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La Bible Ancien Testament 1ère partie

02/11/2003

LA BIBLE

L’ANCIEN TESTAMENT

1ère partie

Traduction J. N. Darby

Traduction d’après l’original Hébreu

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LE PREMIER LIVRE DE
MOÏSE

dit

LA GENÈSE

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3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50

Chapitre 1

1 Au commencement Dieu* créa les cieux et la terre.

— v. 1 : en hébreu :
Élohim, (pluriel d’Eloah, le Dieu suprême), la Déité, dans le sens absolu.

2 Et la terre était désolation
et vide*, et il y avait des ténèbres sur la
face de l’abîme. Et l’Esprit de Dieu planait sur la face des eaux.

— v. 2 : le vide.

3 Et Dieu dit : Que la
lumière soit. Et la lumière fut.

4 Et Dieu vit la lumière,
qu’elle était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres.

5 Et Dieu appela la lumière
Jour ; et les ténèbres, il les appela Nuit. Et il y eut soir, et il y eut
matin : — premier* jour.

— v. 5 : ou : un.

6 Et Dieu dit : Qu’il y
ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux.

7 Et Dieu fit l’étendue, et
sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont
au-dessus de l’étendue. Et il fut ainsi.

8 Et Dieu appela l’étendue
Cieux. Et il y eut soir, et il y eut matin : — second jour.

9 Et Dieu dit : Que les
eaux [qui sont] au-dessous des cieux se rassemblent en un lieu, et que le sec
paraisse. Et il fut ainsi.

10 Et Dieu appela le sec
Terre, et le rassemblement des eaux, il l’appela Mers. Et Dieu vit que cela
était bon.

11 Et Dieu dit : Que la
terre produise l’herbe, la plante portant de la semence, l’arbre fruitier
produisant du fruit selon son espèce ayant sa semence en soi sur la terre.

12 Et il fut ainsi. Et la
terre produisit l’herbe, la plante portant de la semence selon son espèce, et
l’arbre produisant du fruit ayant sa semence en soi selon son espèce. Et Dieu
vit que cela était bon.

13 Et il y eut soir, et il y
eut matin : — troisième jour.

14 Et Dieu dit : Qu’il y
ait des luminaires dans l’étendue des cieux pour séparer le jour d’avec la
nuit, et qu’ils soient pour signes et pour saisons [déterminées] et pour jours
et pour années ;

15 et qu’ils soient pour
luminaires dans l’étendue des cieux pour donner de la lumière sur la terre. Et
il fut ainsi.

16 Et Dieu fit les deux grands
luminaires, le grand luminaire pour dominer sur le jour, et le petit luminaire
pour dominer sur la nuit ; et les étoiles.

17 Et Dieu les plaça dans
l’étendue des cieux pour donner de la lumière sur la terre,

18 et pour dominer de jour et
de nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Et Dieu vit que cela
était bon.

19 Et il y eut soir, et il y
eut matin : — quatrième jour.

20 Et Dieu dit : Que les
eaux foisonnent d’un fourmillement d’êtres*
vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre devant** l’étendue des cieux.

21 Et Dieu créa les grands
animaux des eaux*, et tout être vivant qui se
meut, dont les eaux fourmillent, selon leurs espèces, et tout oiseau ailé selon
son espèce. Et Dieu vit que cela était bon.

22 Et Dieu les bénit,
disant : Fructifiez, et multipliez, et remplissez les eaux dans les mers,
et que l’oiseau multiplie sur la terre.

23 Et il y eut soir, et il y
eut matin : — cinquième jour.

— v. 20* : en hébreu : âme, ici et
versets 21, 24, et 2:19. — v.
20** : litt.: à la face de. — v.
21 : ailleurs aussi :
serpents, crocodiles.

24 Et Dieu dit : Que la
terre produise des êtres vivants selon leur espèce, le bétail, et [tout] ce qui
rampe et les bêtes de la terre selon leur espèce. Et il fut ainsi.

25 Et Dieu fit les bêtes de la
terre selon leur espèce, et le bétail selon son espèce, et tout reptile* du sol selon son espèce. Et Dieu vit que cela
était bon.

— v. 25 : ce qui
rampe ; (ici et ailleurs).

26 Et Dieu dit : Faisons
[l’]homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’ils dominent sur les
poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur le bétail, et sur
toute la terre, et sur tout [animal] rampant qui rampe sur la terre.

27 Et Dieu créa l’homme* à son image ; il le créa à l’image de
Dieu ; il les créa mâle et femelle.

— v. 27 : l’homme, la race
humaine, ici, et ailleurs souvent.

28 Et Dieu les bénit ; et
Dieu leur dit : Fructifiez, et multipliez, et remplissez la terre et
l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, et sur les
oiseaux des cieux, et sur tout être vivant qui se meut sur la terre.

29 Et Dieu dit : Voici,
je vous ai donné toute plante portant semence, qui est sur la face de toute la
terre, et tout arbre dans lequel il y a un fruit d’arbre, portant
semence ; [cela] vous sera pour nourriture ;

30 et à tout animal de la terre,
et à tout oiseau des cieux, et à tout ce qui rampe sur la terre, qui a en soi
une âme vivante, [j’ai donné] toute plante verte pour nourriture. Et il fut
ainsi.

31 Et Dieu vit tout ce qu’il
avait fait, et voici, cela était très bon. Et il y eut soir, et il y eut
matin : — le sixième jour.

Chapitre 2

1 Et les cieux et la terre
furent achevés, et toute leur armée*.

2 Et Dieu eut achevé au
septième jour son œuvre qu’il fit ; et il se reposa au septième jour de
toute son œuvre qu’il fit.

3 Et Dieu bénit le septième
jour, et le sanctifia ; car en ce jour*
il se reposa de toute son œuvre que Dieu créa en la faisant.

— v. 1 : date : A.C.
4004. — v. 3 : litt.: en lui.

*

4 Ce sont ici les générations
des cieux et de la terre lorsqu’ils furent créés, au jour que l’Éternel* Dieu fit la terre et les cieux,

5 et tout arbuste des champs
avant qu’il fût sur la terre, et toute herbe*
des champs avant qu’elle crût ; car l’Éternel Dieu n’avait pas fait
pleuvoir sur la terre, et il n’y avait pas d’homme pour travailler le
sol ;

6 mais une vapeur montait de
la terre et arrosait toute la surface du sol.

7 Et l’Éternel Dieu forma
l’homme, poussière du sol, et souffla dans ses narines une respiration de vie,
et l’homme devint une âme vivante.

— v. 4 : en hébreu : Jéhovah. Selon d’autres Jahveh, ou Jahoh ou Yahweh ; voir Ex.
6. — v. 5 : plus haut :
plante.

8 Et l’Éternel Dieu planta un
jardin en Éden*, du côté de l’orient, et il y
plaça l’homme** qu’il avait formé.

9 Et l’Éternel Dieu fit
croître du sol tout arbre agréable à voir et bon à manger, et l’arbre de vie au
milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

— v. 8* : plaisir, charme.
— v. 8** : l’homme, la race humaine, ici
et ailleurs souvent.

10 Et un fleuve sortait d’Éden
pour arroser le jardin, et de là il se divisait et devenait quatre rivières*.

11 Le nom de la première est
Pishon : c’est elle qui entoure tout le pays de Havila, où il y a de l’or.

12 Et l’or de ce pays-là est
bon ; là est le bdellium* et la pierre
d’onyx**.

13 Et le nom de la seconde
rivière est Guihon : c’est elle qui entoure tout le pays de Cush.

14 Et le nom de la troisième
rivière est Hiddékel* : c’est elle qui
coule en avant vers Assur**. Et la quatrième
rivière, c’est l’Euphrate***.

— v. 10 : litt.: têtes. — v. 12* : sorte de
résine ( ?). — v. 12** : ou :
béryl. — v. 14* : le Tigre. — v. 14** : ou : Assyrie. — v. 14*** : en hébreu : Phrath.

15 Et l’Éternel Dieu prit
l’homme et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder.

16 Et l’Éternel Dieu commanda
à l’homme, disant : Tu mangeras librement de tout arbre du jardin ;

17 mais de l’arbre de la
connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; car, au jour que tu
en mangeras, tu mourras certainement.

18 Et l’Éternel Dieu
dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide
qui lui corresponde.

19 Et l’Éternel Dieu forma de
la terre* tous les animaux des champs et tous
les oiseaux des cieux, et les fit venir vers l’homme pour voir comment il les
nommerait ; et tout nom que l’homme donnait à un être vivant fut son nom.

20 Et l’homme donna des noms à
tout le bétail, et aux oiseaux des cieux, et à toutes les bêtes des champs.
Mais pour Adam*, il ne trouva pas d’aide qui
lui correspondît.

— v. 19 : litt.: du sol. — v. 20 : ailleurs : homme (ici, sans l’article).

21 Et l’Éternel Dieu fit
tomber un profond sommeil sur l’homme, et il dormit ; et il prit une de
ses côtes, et il en ferma la place avec de la chair.

22 Et l’Éternel Dieu forma* une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme,
et l’amena vers l’homme.

23 Et l’homme dit : Cette
fois, celle-ci est os de mes os et chair de ma chair ; celle-ci sera
appelée femme (Isha), parce qu’elle a été prise de l’homme (Ish).

24 C’est pourquoi l’homme
quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils seront une
seule chair.

25 Et ils étaient tous deux
nus, l’homme et sa femme, et ils n’en avaient pas honte.

— v. 22 : litt.: bâtit.

*

Chapitre 3

1 Or le serpent était plus
rusé qu’aucun animal des champs que l’Éternel Dieu avait fait ; et il dit
à la femme : Quoi, Dieu a dit : Vous ne mangerez pas de tout arbre du
jardin ?

2 Et la femme dit au
serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin ;

3 mais du fruit de l’arbre qui
est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point, et vous
n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

4 Et le serpent dit à la
femme : Vous ne mourrez point certainement ;

5 car Dieu sait qu’au jour où
vous en mangerez vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Dieu*, connaissant le bien et le mal.

6 Et la femme vit que l’arbre
était bon à manger, et qu’il était un plaisir pour les yeux, et que l’arbre
était désirable pour rendre intelligent ; et elle prit de son fruit et en
mangea ; et elle en donna aussi à son mari [pour qu’il en mangeât] avec elle,
et il en mangea.

7 Et les yeux de tous deux
furent ouverts, et ils connurent qu’ils étaient nus ; et ils cousirent
ensemble des feuilles de figuier et s’en firent des ceintures.

— v. 5 : ou : des dieux.

8 Et ils entendirent la voix
de l’Éternel Dieu qui se promenait dans le jardin au frais du jour. Et l’homme
et sa femme se cachèrent de devant l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du
jardin.

9 Et l’Éternel Dieu appela
l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

10 Et il dit : J’ai
entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, car je suis nu, et je me suis
caché.

11 Et l’Éternel Dieu dit* : Qui t’a montré que tu étais nu ? As-tu
mangé de l’arbre dont je t’ai commandé de ne pas manger ?

12 Et l’homme dit : La
femme que tu [m’]as donnée [pour être] avec moi, — elle, m’a donné de l’arbre,
et j’en ai mangé.

13 Et l’Éternel Dieu dit à la
femme : Qu’est-ce que tu as fait ? Et la femme dit : Le serpent
m’a séduite, et j’en ai mangé.

14 Et l’Éternel Dieu dit au
serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit par-dessus tout le
bétail et par-dessus toutes les bêtes des champs ; tu marcheras sur ton
ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie ;

15 et je mettrai inimitié
entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semence. Elle* te brisera la tête, et toi tu lui briseras le
talon.

16 À la femme il dit : Je
rendrai très grandes tes souffrances et ta grossesse ; en travail tu
enfanteras des enfants, et ton désir sera [tourné] vers ton mari, et lui
dominera sur toi.

17 Et à Adam il dit :
Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l’arbre au
sujet duquel je t’ai commandé, disant : Tu n’en mangeras pas, — maudit est
le sol à cause de toi ; tu en mangeras [en travaillant] péniblement tous
les jours de ta vie.

18 Et il te fera germer des épines
et des ronces, et tu mangeras l’herbe des champs.

19 À la sueur de ton visage tu
mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes au sol, car c’est de lui que tu
as été pris ; car tu es poussière et tu retourneras à la poussière.

— v. 11 : litt.: Et il dit.

20 Et l’homme appela sa femme
du nom d’Ève*, parce qu’elle était la mère de
tous les vivants.

— v. 15 : c. à d. : la semence de la femme.—
v. 20 : du verbe Khava, vivre.

21 Et l’Éternel Dieu fit à
Adam et à sa femme des vêtements de peau, et les revêtit.

22 Et l’Éternel Dieu
dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour connaître le bien
et le mal ; et maintenant, — afin qu’il n’avance pas sa main et ne prenne
aussi de l’arbre de vie et n’en mange et ne vive à toujours … !

23 Et l’Éternel Dieu le mit
hors du jardin d’Éden, pour labourer le sol, d’où il avait été pris :

24 il chassa l’homme, et plaça
à l’orient du jardin d’Éden les chérubins et la lame de l’épée qui tournait çà
et là, pour garder le chemin de l’arbre de vie.

*

Chapitre 4

1 Et l’homme connut Ève sa
femme ; et elle conçut, et enfanta Caïn* ;
et elle dit : J’ai acquis un homme avec l’Éternel.

2 Et elle enfanta encore son
frère Abel*. Et Abel paissait le menu bétail,
et Caïn labourait la terre**.

— v. 1 : acquisition. — v.
2* : vanité. — v. 2** : litt.: le sol.

3 Et il arriva, au bout de
quelque temps, que Caïn apporta, du fruit du sol, une offrande à l’Éternel.

4 Et Abel apporta, lui aussi,
des premiers-nés de son troupeau, et de leur graisse. Et l’Éternel eut égard à
Abel et à son offrande ;

5 mais à Caïn et à son
offrande, il n’eut pas égard. Et Caïn fut très irrité, et son visage fut
abattu.

6 Et l’Éternel dit à
Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ?

7 Si tu fais bien, ne seras-tu
pas agréé ?* Et si tu ne fais pas bien,
le péché** est couché à la porte. Et son désir
sera [tourné] vers toi, et toi tu domineras sur lui.

— v. 7* : litt.: n’y aura-t-il pas relèvement [de
visage] ? — v. 7** : ou :
un sacrifice pour le péché, le mot hébreu
ayant les deux sens ; couché est le terme employé pour un animal qui est
couché par terre.

8 Et Caïn parla à Abel son
frère ; et il arriva, comme ils étaient aux champs, que Caïn se leva
contre Abel, son frère, et le tua.

9 Et l’Éternel dit à
Caïn : où est Abel, ton frère ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je,
moi, le gardien de mon frère ?

10 Et il dit : Qu’as-tu
fait ? La voix du sang de ton frère crie de la terre* à moi.

11 Et maintenant, tu es maudit
de la terre* qui a ouvert sa bouche pour
recevoir de ta main le sang de ton frère.

12 Quand tu laboureras le sol,
il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre.

13 Et Caïn dit à
l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour que j’en porte le poids*.

14 Voici, tu m’as chassé
aujourd’hui de dessus la face de la terre*, et
je serai caché de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la
terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera.

15 Et l’Éternel lui dit :
C’est pourquoi quiconque tuera Caïn sera puni*
sept fois. Et l’Éternel mit un signe sur Caïn, afin que quiconque le trouverait
ne le tuât** point.

16 Et Caïn sortit de devant
l’Éternel ; et il habita dans le pays de Nod*,
à l’orient d’Éden.

— v. 10, 11, 14 : litt.: le sol. — v. 13 : ou : Mon iniquité est trop grande
pour être pardonnée. — v. 15* : litt.:
vengeance sera tirée. — v. 15** : litt.:
frappât. — v. 16 : vagabond ; comparer
verset 12.

17 Et Caïn connut sa femme, et
elle conçut et enfanta Hénoc ; et il bâtit une ville, et appela le nom de
la ville d’après le nom de son fils Hénoc.

18 Et à Hénoc naquit
Irad ; et Irad engendra Mehujaël ; et Mehujaël engendra
Methushaël ; et Methushaël engendra Lémec.

19 Et Lémec prit deux
femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de la seconde, Tsilla.

20 Et Ada enfanta Jabal ;
lui, fut père de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bétail.

21 Et le nom de son frère fut
Jubal : lui, fut père de tous ceux qui manient la harpe et la flûte.

22 Et Tsilla, elle aussi,
enfanta Tubal-Caïn, qui fut forgeur de tous les outils d’airain et de fer*. Et la sœur de Tubal-Caïn fut Naama.

23 Et Lémec dit à ses
femmes : Ada et Tsilla, écoutez ma voix ; femmes de Lémec, prêtez
l’oreille à ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune
homme pour ma meurtrissure ;

24 si Caïn est vengé sept fois,
Lémec le sera soixante-dix-sept fois.

— v. 22 : ou : maître de tous ceux qui
travaillent l’airain et le fer.

25 Et Adam connut encore sa
femme ; et elle enfanta un fils, et appela son nom Seth* ; car, [dit-elle], Dieu m’a assigné une autre
semence au lieu d’Abel ; car Caïn l’a tué.

26 Et à Seth, à lui aussi,
naquit un fils ; et il appela son nom Énosh*.
Alors on commença à invoquer le nom de l’Éternel.

— v. 25 : mis, assigné. —
v. 26 : homme, mortel.

*

Chapitre 5

1 C’est ici le livre des
générations d’Adam. Au jour où Dieu créa Adam il le fit à la ressemblance de
Dieu.

2 Il les créa mâle et femelle,
et les bénit ; et il appela leur nom Adam*,
au jour qu’ils furent créés.

— v. 2 : homme.

3 Et Adam vécut cent trente
ans, et engendra [un fils] à sa ressemblance, selon son image, et appela son
nom Seth.

4 Et les jours d’Adam, après
qu’il eut engendré Seth, furent huit cents ans ; et il engendra des fils
et des filles.

5 Et tous les jours qu’Adam
vécut furent neuf cent trente ans ; et il mourut.

6 Et Seth vécut cent cinq ans,
et engendra Énosh.

7 Et Seth, après qu’il eut
engendré Énosh, vécut huit cent sept ans ; et il engendra des fils et des
filles.

8 Et tous les jours de Seth
furent neuf cent douze ans ; et il mourut.

9 Et Énosh vécut
quatre-vingt-dix ans, et engendra Kénan.

10 Et Énosh, après qu’il eut
engendré Kénan, vécut huit cent quinze ans ; et il engendra des fils et
des filles.

11 Et tous les jours d’Énosh
furent neuf cent cinq ans ; et il mourut.

12 Et Kénan vécut soixante-dix
ans, et engendra Mahalaleël.

13 Et Kénan, après qu’il eut
engendré Mahalaleël, vécut huit cent quarante ans ; et il engendra des
fils et des filles.

14 Et tous les jours de Kénan
furent neuf cent dix ans ; et il mourut.

15 Et Mahalaleël vécut
soixante-cinq ans, et engendra Jéred.

16 Et Mahalaleël, après qu’il
eut engendré Jéred, vécut huit cent trente ans ; et il engendra des fils
et des filles.

17 Et tous les jours de
Mahalaleël furent huit cent quatre-vingt-quinze ans ; et il mourut.

18 Et Jéred vécut cent
soixante-deux ans, et engendra Hénoc*.

19 Et Jéred, après qu’il eut
engendré Hénoc, vécut huit cents ans ; et il engendra des fils et des
filles.

20 Et tous les jours de Jéred
furent neuf cent soixante-deux ans ; et il mourut.

— v. 18 : enseigné,
instruit.

21 Et Hénoc vécut
soixante-cinq ans, et engendra Methushélah.

22 Et Hénoc après qu’il eut
engendré Methushélah, marcha avec Dieu trois cents ans ; et il engendra
des fils et des filles.

23 Et tous les jours de Hénoc
furent trois cent soixante-cinq ans.

24 Et Hénoc marcha avec
Dieu ; et il ne fut plus, car Dieu le prit.

25 Et Methushélah vécut cent
quatre-vingt-sept ans, et engendra Lémec.

26 Et Methushélah, après qu’il
eut engendré Lémec, vécut sept cent quatre-vingt-deux ans ; et il engendra
des fils et des filles.

27 Et tous les jours de
Methushélah furent neuf cent soixante-neuf ans ; et il mourut.

28 Et Lémec vécut cent
quatre-vingt deux ans, et engendra un fils ;

29 et il appela son nom Noé*, disant : Celui-ci nous consolera à l’égard
de notre ouvrage et du travail de nos mains, à cause du sol que l’Éternel a
maudit.

30 Et Lémec, après qu’il eut
engendré Noé, vécut cinq cent quatre-vingt-quinze ans ; et il engendra des
fils et des filles.

31 Et tous les jours de Lémec
furent sept cent soixante-dix-sept ans ; et il mourut.

— v. 29 : hébreu : Noakh, consolation, repos.

32 Et Noé était âgé* de cinq cents ans, et Noé engendra Sem, Cham, et
Japheth.

— v. 32 : date : A.C.
2448.

Chapitre 6

1 Et il arriva quand les
hommes* commencèrent à se multiplier sur la
face de la terre** et que des filles leur
furent nées,

2 que les fils de Dieu virent
les filles des hommes*, qu’elles étaient
belles, et ils se prirent des femmes d’entre toutes celles qu’ils choisirent.

3 Et l’Éternel dit : Mon
Esprit ne contestera pas à toujours avec l’homme, puisque lui n’est que chair* ; mais ses jours seront cent vingt ans.

4 Les géants étaient sur la
terre en ces jours-là, et aussi après que les fils de Dieu furent venus vers
les filles des hommes* et qu’elles leur eurent
donné des enfants : ceux-ci furent les vaillants hommes de jadis, des
hommes de renom.

5 Et l’Éternel vit que la
méchanceté de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des
pensées de son cœur n’était que méchanceté en tout temps*.

6 Et l’Éternel se repentit
d’avoir fait l’homme sur la terre, et il s’en affligea dans son cœur.

7 Et l’Éternel dit :
J’exterminerai de dessus la face de la terre*
l’homme que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, jusqu’aux reptiles, et
jusqu’aux oiseaux des cieux, car je me repens de les avoir faits.

8 Mais Noé trouva grâce aux
yeux de l’Éternel.

— v. 1*, 2, 4 : litt.: l’homme, la race humaine. — v. 2,
7 : litt.: du sol. — v. 3 :
plusieurs lisent : à toujours
avec l’homme dans leur égarement ; lui, est chair. — v. 5 : en hébreu : tout le jour.

*

9 Ce sont ici les générations
de Noé : Noé était un homme juste ; il était parfait parmi ceux de
son temps ; Noé marchait avec Dieu.

10 Et Noé engendra trois
fils : Sem, Cham, et Japheth.

11 Et la terre était corrompue
devant Dieu, et la terre était pleine de violence,

12 Et Dieu regarda la terre,
et voici, elle était corrompue, car toute chair avait corrompu sa voie sur la
terre.

13 Et Dieu dit à Noé : La
fin de toute chair est venue devant moi, car la terre est pleine de violence à
cause d’eux ; et voici, je vais les détruire avec la terre.

14 Fais-toi une arche de bois
de gopher. Tu feras l’arche avec des loges, et tu l’enduiras de poix en dedans
et en dehors.

15 Et c’est ainsi que tu la
feras : la longueur de l’arche sera de trois cents coudées, sa largeur de
cinquante coudées, et sa hauteur de trente coudées.

16 Tu feras un jour à l’arche,
et tu l’achèveras en [lui donnant] une coudée d’en haut ; et tu placeras
la porte de l’arche sur son côté ; tu y feras un étage inférieur, un
second, et un troisième.

17 Et moi, voici, je fais
venir le déluge d’eaux sur la terre, pour détruire de dessous les cieux toute
chair en laquelle il y a esprit de vie ; tout ce qui est sur la terre
expirera.

18 Et j’établis mon alliance
avec toi, et tu entreras dans l’arche, toi, et tes fils et ta femme et les
femmes de tes fils avec toi.

19 Et de tout ce qui vit, de
toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux de chaque [espèce], pour les
conserver en vie avec toi ; ce seront le mâle et la femelle.

20 Des oiseaux selon leur
espèce, et du bétail selon son espèce, de tout reptile*
du sol selon son espèce, deux de chaque [espèce] entreront vers toi, pour [les]
conserver en vie.

21 Et toi, prends de tout
aliment qui se mange, et tu en feras provision*
près de toi et cela vous sera pour nourriture, à toi et à eux.

22 — Et Noé le fit ;
selon tout ce que Dieu lui avait commandé, ainsi il fit.

— v. 20 : ce qui rampe. —
v. 21 : litt.: assembleras.

Chapitre 7

1 Et l’Éternel dit à
Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison, car je t’ai vu juste
devant moi en cette génération.

2 De toutes les bêtes pures tu
prendras sept par sept, le mâle et sa femelle, et des bêtes qui ne sont pas
pures, deux, le mâle et sa femelle ;

3 de même des oiseaux des
cieux, sept par sept, mâle et femelle, pour conserver en vie une semence sur la
face de toute la terre.

4 Car encore sept jours, et je
fais pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, et
j’exterminerai de dessus la face de la terre*
tout ce qui existe [et] que j’ai fait.

5 Et Noé fit selon tout ce que
l’Éternel lui avait commandé.

— v. 4 : ailleurs : sol.

6 Et Noé était âgé de six
cents ans quand le déluge eut lieu [et qu’il vint] des eaux sur la terre*.

7 Et Noé entra dans l’arche,
et ses fils et sa femme et les femmes de ses fils avec lui, à cause des eaux du
déluge.

8 Des bêtes pures, et des
bêtes qui ne sont pas pures, et des oiseaux, et de tout ce qui rampe sur le
sol,

9 il en entra deux par deux
vers Noé dans l’arche, mâle et femelle, comme Dieu l’avait commandé à Noé.

10 Et il arriva, au bout de
sept jours, que les eaux du déluge furent sur la terre.

— v. 6 : date : A.C.
2348.

11 L’an six cent de la vie de
Noé, au second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là, toutes les
fontaines du grand abîme se rompirent et les écluses des cieux
s’ouvrirent ;

12 et la pluie fut sur la
terre quarante jours et quarante nuits.

13 En ce même jour-là, Noé, et
Sem et Cham et Japheth, fils de Noé, et la femme de Noé, et les trois femmes de
ses fils avec eux, entrèrent dans l’arche,

14 eux, et tous les animaux
selon leur espèce, et tout le bétail selon son espèce, et tous les reptiles qui
rampent sur la terre selon leur espèce, et tous les oiseaux selon leur espèce,
tout oiseau de toute aile ;

15 et ils entrèrent vers Noé
dans l’arche, deux par deux, de toute chair ayant en elle esprit de vie.

16 Et ce qui entra, entra mâle
et femelle, de toute chair, comme Dieu le lui avait commandé. Et l’Éternel
ferma [l’arche] sur lui.

17 Et le déluge fut sur la
terre quarante jours ; et les eaux crûrent et soulevèrent l’arche, et elle
fut élevée au-dessus de la terre.

18 Et les eaux se renforcèrent
et crûrent beaucoup sur la terre ; et l’arche flottait sur la face des
eaux.

19 Et les eaux se renforcèrent
extraordinairement sur la terre ; et toutes les hautes montagnes qui
étaient sous tous les cieux furent couvertes.

20 Les eaux se renforcèrent de
quinze coudées par-dessus, et les montagnes furent couvertes.

21 Et toute chair qui se
mouvait sur la terre expira, tant les oiseaux que le bétail et les bêtes [des
champs] et tout ce qui fourmille sur la terre, et tout homme.

22 Tout ce qui avait le
souffle de vie* dans ses narines, de tout ce
qui était sur la terre sèche, mourut.

23 Et tout ce qui existait sur
la face de la terre* fut détruit, depuis
l’homme jusqu’au bétail, jusqu’aux reptiles et jusqu’aux oiseaux des
cieux : ils furent détruits de dessus la terre ; et il ne resta que
Noé et ce qui était avec lui dans l’arche.

24 Et les eaux se renforcèrent
sur la terre, cent cinquante jours.

— v. 22 : litt.: respiration d’esprit de vie. — v.
23 : ailleurs : sol.

Chapitre 8

1 Et Dieu se souvint de Noé,
et de tous les animaux et de tout le bétail, qui étaient avec lui dans
l’arche ; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux baissèrent ;

2 et les fontaines de l’abîme
et les écluses des cieux furent fermées, et la pluie qui tombait du ciel fut
retenue.

3 Et les eaux se retirèrent de
dessus la terre, allant et se retirant* ;
et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours.

4 Et l’arche reposa sur les
montagnes d’Ararat, au septième mois, au dix-septième jour du mois.

5 Et les eaux allèrent
diminuant jusqu’au dixième mois ; au dixième [mois], le premier [jour] du
mois, les sommets des montagnes apparurent.

— v. 3 : litt.: retournèrent … allant et
retournant.

6 Et il arriva, au bout de
quarante jours, que Noé ouvrit la fenêtre de l’arche qu’il avait faite ;

7 et il lâcha le corbeau, qui
sortit, allant et revenant jusqu’à ce que les eaux eussent séché de dessus la
terre.

8 Et il lâcha d’avec lui la
colombe, pour voir si les eaux avaient baissé sur la face du sol ;

9 mais la colombe ne trouva
pas où poser la plante de son pied, et revint à lui dans l’arche, car les eaux
étaient sur la face de toute la terre ; et il étendit sa main, et la prit,
et la fit entrer auprès de lui dans l’arche.

10 Et il attendit encore sept
autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l’arche.

11 Et la colombe vint à lui au
temps du soir, et voici, dans son bec, une feuille d’olivier arrachée. Et Noé
sut que les eaux avaient baissé sur la terre.

12 Et il attendit encore sept
autres jours, et il lâcha la colombe, et elle ne revint plus de nouveau vers
lui.

13 Et il arriva, l’an six cent
un, au premier [mois], le premier [jour] du mois, que les eaux furent séchées
de dessus la terre ; et Noé ôta la couverture de l’arche et regarda, et
voici, la face du sol avait séché.

14 Et au second mois, le
vingt-septième jour du mois, la terre fut sèche.*

15 Et Dieu parla à Noé,
disant :

16 Sors de l’arche, toi, et ta
femme et tes fils et les femmes de tes fils avec toi.

— v. 14 : date : A.C.
2347.

17 Fais sortir avec toi tout
animal qui est avec toi, de toute chair, tant oiseaux que bétail, et tout
reptile qui rampe sur la terre, et qu’ils foisonnent en la terre, et
fructifient et multiplient sur la terre.

18 Et Noé sortit, et ses fils,
et sa femme et les femmes de ses fils avec lui.

19 Tout animal, tout reptile
et tout oiseau, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces*, sortirent de l’arche.

20 Et Noé bâtit un autel à
l’Éternel, et prit de toute bête pure et de tout oiseau pur, et offrit des
holocaustes sur l’autel.

21 Et l’Éternel flaira une
odeur agréable* ; et l’Éternel dit en son
cœur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol à cause de l’homme, car l’imagination
du cœur de l’homme est mauvaise dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus
de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l’ai fait.

22 Désormais, tant que seront
les jours de la terre, les semailles et la moisson, et le froid et le chaud, et
l’été et l’hiver, et le jour et la nuit, ne cesseront pas.

— v. 19 : litt.: familles. — v. 21 : litt.: une odeur de repos.

Chapitre 9

1 Et Dieu bénit Noé et ses
fils, et leur dit : Fructifiez et multipliez et remplissez la terre.

2 Et vous serez un sujet de crainte
et de frayeur pour tout animal de la terre, et pour tout oiseau des cieux, pour
tout ce qui se meut sur la terre*, aussi bien
que pour tous les poissons de la mer ; ils sont livrés entre vos mains.

3 Tout ce qui se meut [et] qui
est vivant vous sera pour nourriture ; comme l’herbe verte, je vous donne
tout.

4 Seulement, vous ne mangerez
pas la chair avec sa vie*, [c’est-à-dire] son
sang ;

5 et certes je redemanderai le
sang de vos vies* ; de la main de tout
animal je le redemanderai, et de la main de l’homme ; de la main de chacun
de son frère, je redemanderai la vie de l’homme.

6 Qui aura versé le sang de
l’homme, par l’homme son sang sera versé ; car à l’image de Dieu, il a
fait l’homme.

7 Et vous, fructifiez et
multipliez ; foisonnez sur la terre, et multipliez sur elle.

— v. 2 : ailleurs : le sol. — v. 4, 5 :
vie ou âme.

8 Et Dieu parla à Noé et à ses
fils avec lui, disant :

9 Et moi, voici, j’établis mon
alliance avec vous, et avec votre semence après vous,

10 et avec tout être* vivant qui est avec vous, tant oiseaux que bétail
et tout animal de la terre avec vous, d’entre tout ce qui est sorti de l’arche,
— tout animal de la terre.

11 Et j’établis mon alliance
avec vous, et toute chair ne périra plus par les eaux du déluge, et il n’y aura
plus de déluge pour détruire la terre.

12 Et Dieu dit : C’est
ici le signe de l’alliance que je mets entre moi et vous et tout être vivant
qui est avec vous, pour les générations, à toujours :

13 je mettrai mon arc dans la
nuée, et il sera pour signe d’alliance entre moi et la terre ;

14 et il arrivera que quand je
ferai venir des nuages sur la terre, alors l’arc apparaîtra dans la nuée,

15 et je me souviendrai de mon
alliance qui est entre moi et vous et tout être vivant de toute chair ; et
les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.

16 Et l’arc sera dans la nuée,
et je le verrai pour me souvenir de l’alliance perpétuelle entre Dieu et tout
être vivant de toute chair qui est sur la terre.

17 Et Dieu dit à Noé :
C’est là le signe de l’alliance que j’établis entre moi et toute chair qui est
sur la terre.

— v. 10 : en hébreu : âme, ici et ailleurs, souvent.

18 Et les fils de Noé qui
sortirent de l’arche étaient Sem et Cham, et Japheth : et Cham fut le père
de Canaan.

19 Ces trois sont fils de
Noé ; et c’est d’eux que la population fut disséminée sur toute la terre*.

— v. 19 : litt.: que toute la terre fut dispersée.

20 Et Noé commença à être
cultivateur* et il planta une vigne ;

21 et il but du vin, et il
s’enivra et se découvrit au milieu de la tente.

22 Et Cham, père de Canaan,
vit la nudité de son père, et le rapporta à ses deux frères, dehors.

23 Et Sem et Japheth prirent
le manteau et le mirent, les deux, sur leurs épaules et marchèrent en arrière
et couvrirent la nudité de leur père ; et leur visage était [tourné] en
arrière, et ils ne virent pas la nudité de leur père.

24 Et Noé se réveilla de son
vin et sut ce que lui avait fait son plus jeune fils ; et il dit :

25 Maudit soit Canaan !
Il sera l’esclave* des esclaves de ses frères.

26 Et il dit : Béni soit
l’Éternel, le Dieu de Sem, et que Canaan soit son*
esclave !

27 Que Dieu élargisse Japheth*, et qu’il demeure dans les tentes de Sem, et que
Canaan soit son** esclave !

— v. 20 : litt.: homme du sol. — v. 25 : ailleurs : serviteur. — v.
26 : ou : leur, c. à d. de la race de Sem. — v.
27* : élargissement. — v. 27** : ou :
leur, c. à d. de la race de Japheth

28 Et Noé vécut, après le
déluge, trois cent cinquante ans.

29 Et tous les jours de Noé
furent neuf cent cinquante ans ; et il mourut.

*

Chapitre 10

1 Et ce sont ici les
générations des fils de Noé : Sem, Cham, et Japheth ; il leur naquit
des fils après le déluge.

2 Les fils de Japheth :
Gomer, et Magog, et Madaï*, et Javan, et
Tubal, et Méshec, et Tiras.

3 — Et les fils de
Gomer : Ashkenaz, et Riphath, et Togarma.

4 — Et les fils de
Javan : Élisha, et Tarsis, Kittim, et Dodanim.

5 — De ceux-là est venue la
répartition des îles des nations selon leurs pays, chacune selon sa langue,
selon leurs familles, dans leurs nations.

— v. 2 : nom hébreu de la Médie et des Mèdes.

6 Et les fils de Cham :
Cush, et Mitsraïm, et Puth*, et Canaan.

7 — Et les fils de Cush :
Seba, et Havila, et Sabta, et Rahma, et Sabteca. Et les fils de Rahma :
Sheba et Dedan.

8 Et Cush engendra Nimrod* : lui, commença à être puissant sur la
terre ;

9 il fut un puissant chasseur
devant l’Éternel ; c’est pourquoi on dit : Comme Nimrod, puissant
chasseur devant l’Éternel.

10 Et le commencement de son
royaume fut Babel*, et Erec, et Accad, et
Calné, au pays de Shinhar.

11 De ce pays-là sortit Assur*, et il bâtit Ninive, et Itehoboth-Ir, et Calakh,

12 et Résen entre Ninive et
Calakh : c’est la grande ville.

13 — Et Mitsraïm engendra les
Ludim, et les Anamim, et les Lehabim, et les Naphtukhim,

14 et les Pathrusim, et les
Caslukhim (d’où sortirent les Philistins), et les Caphtorim.

15 — Et Canaan engendra Sidon,
son premier-né, et Heth,

16 et le Jébusien, et
l’Amoréen, et le Guirgasien,

17 et le Hévien, et l’Arkien,
et le Sinien

18 et l’Arvadien, et le
Tsemarien, et le Hamathien. Et ensuite les familles des Cananéens se
dispersèrent.

19 Et les limites des
Cananéens furent depuis Sidon, quand tu viens vers Guérar, jusqu’à Gaza ;
quand tu viens vers Sodome et Gomorrhe et Adma et Tseboïm jusqu’à Lésha.

20 — Ce sont là les fils de
Cham, selon leurs familles, selon leurs langues, dans leurs pays, dans leurs
nations.

— v. 6 : noms devenus ceux
des pays appelés plus tard : l’Éthiopie, l’Égypte, la Libye. — v. 8 :
rebelle. — v. 10 : voir 2 Rois
17:24. — v. 11 : ou : il
s’en alla en Assyrie.

21 Et à Sem, père de tous les
fils d’Héber, [et] frère de Japheth, l’aîné*,
à lui aussi il naquit [des fils].

22 Les fils de Sem :
Élam, et Assur, et Arpacshad, et Lud, et Aram*.

23 — Et les fils d’Aram :
Uts, et Hul, et Guéther, et Mash.

24 — Et Arpacshad engendra
Shélakh, et Shélakh engendra Héber.

25 Et il naquit à Héber deux
fils : le nom de l’un fut Péleg*, car en
ses jours la terre fut partagée ; et le nom de son frère fut Joktan.

26 Et Joktan engendra Almodad,
et Shéleph, et Ratsarmaveth, et Jérakh,

27 et Hadoram, et Uzal, et
Dikla,

28 et Obal, et Abimaël, et
Sheba,

29 et Ophir, et Havila, et
Jobab. Tous ceux-là étaient fils de Joktan.

30 Et leur demeure était
depuis Mésha, quand tu viens vers Sephar, montagne de l’orient.

31 — Ce sont là les fils de
Sem selon leurs familles, selon leurs langues, dans leurs pays, selon leurs
nations.

— v. 21 : on n’est pas d’accord si aîné se rapporte à Sem ou à Japheth. — v. 22 : nom
devenu celui du pays appelé plus tard la Syrie, comme il en est d’Assur pour
l’Assyrie. — v. 25 : division, partage.

32 Ce sont là les familles des
fils de Noé, selon leurs générations, dans leurs nations ; et c’est d’eux
qu’est venue la répartition des nations sur la terre après le déluge.

Chapitre 11

1 Et toute la terre avait une
seule langue* et les mêmes paroles.

2 Et il arriva que lorsqu’ils
partirent de* l’orient, ils trouvèrent une
plaine dans le pays de Shinhar ; et ils y habitèrent.

3 Et ils se dirent l’un à
l’autre : Allons, faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et ils
avaient la brique pour pierre, et ils avaient le bitume pour mortier.

4 Et ils dirent : Allons,
bâtissons-nous une ville, et une tour dont le sommet [atteigne] jusqu’aux
cieux ; et faisons-nous un nom, de peur que nous ne soyons dispersés sur
la face de toute la terre.

5 Et l’Éternel descendit pour
voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes.

6 Et l’Éternel dit :
Voici, c’est un seul peuple, et ils n’ont, eux tous, qu’un seul langage*, et ils ont commencé à faire ceci ; et
maintenant ils ne seront empêchés en rien de ce qu’ils pensent faire.

7 Allons, descendons, et
confondons là leur langage, afin qu’ils n’entendent pas le langage l’un de
l’autre.

8 Et l’Éternel les dispersa de
là sur la face de toute la terre ; et ils cessèrent de bâtir la ville.

9 C’est pourquoi on appela son
nom Babel*, car là l’Éternel confondit le
langage** de toute la terre ; et de là
l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

— v. 1, 6, 9** : litt.: lèvre. — v. 2 : ou : vers. — v. 9* :
confusion.

*

10 Ce sont ici les générations
de Sem : Sem était âgé de cent ans, et il engendra Arpacshad, deux ans
après le déluge.

11 Et Sem, après qu’il eut
engendré Arpacshad, vécut cinq cents ans ; et il engendra des fils et des
filles.

12 Et Arpacshad vécut
trente-cinq ans, et engendra Shélakh.

13 Et Arpacshad, après qu’il
eut engendré Shélakh, vécut quatre cent trois ans ; et il engendra des
fils et des filles.

14 Et Shélakh vécut trente
ans, et engendra Héber.

15 Et Shélakh, après qu’il eut
engendré Héber, vécut quatre cent trois ans ; et il engendra des fils et
des filles.

16 Et Héber vécut
trente-quatre ans, et engendra Péleg.

17 Et Héber, après qu’il eut
engendré Péleg, vécut quatre cent trente ans ; et il engendra des fils et
des filles.

18 Et Péleg vécut trente ans,
et engendra Rehu.

19 Et Péleg, après qu’il eut
engendré Rehu, vécut deux cent neuf ans ; et il engendra des fils et des
filles.

20 Et Rehu vécut trente-deux
ans, et engendra Serug.

21 Et Rehu, après qu’il eut
engendré Serug, vécut deux cent sept ans ; et il engendra des fils et des
filles.

22 Et Serug vécut trente ans,
et engendra Nakhor.

23 Et Serug, après qu’il eut
engendré Nakhor, vécut deux cents ans ; et il engendra des fils et des
filles.

24 Et Nakhor vécut vingt-neuf
ans, et engendra Térakh.

25 Et Nakhor, après qu’il eut
engendré Térakh, vécut cent dix-neuf ans ; et il engendra des fils et des
filles.

26 Et Térakh vécut
soixante-dix ans, et engendra Abram, Nakhor, et Haran.

*

27 Et ce sont ici les
générations de Térakh : Térakh engendra Abram, Nakhor, et Haran.

28 Et Haran engendra Lot. Et
Haran mourut en la présence de Térakh, son père au pays de sa naissance, à Ur
des Chaldéens.

29 — Et Abram et Nakhor
prirent des femmes : le nom de la femme d’Abram était Saraï et le nom de
la femme de Nakhor, Milca, fille de Haran, père de Milca et père de Jisca.

30 Et Saraï était stérile,
elle n’avait pas d’enfants.

31 Et Térakh prit Abram son
fils, et Lot, fils de Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme
d’Abram, son fils ; et ils sortirent ensemble d’Ur des Chaldéens pour
aller au pays de Canaan ; et ils vinrent jusqu’à Charan, et habitèrent là.

32 Et les jours de Térakh
furent deux cent cinq ans ; et Térakh mourut à Charan*.

— v. 32 : date : A.
C. 1921.

Chapitre 12

1 Et l’Éternel avait dit à
Abram : Va-t’en de ton pays, et de ta parenté, et de la maison de ton
père, dans le pays que je te montrerai ;

2 et je te ferai devenir une
grande nation et je te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras une
bénédiction ;

3 et je bénirai ceux qui te béniront,
et je maudirai ceux qui te maudiront ; et en toi seront bénies toutes les
familles de la terre.

4 Et Abram s’en alla, comme
l’Éternel lui avait dit ; et Lot s’en alla avec lui. Et Abram était âgé de
soixante-quinze ans lorsqu’il sortit de Charan.

5 Et Abram prit Saraï sa
femme, et Lot, fils de son frère, et tout leur bien qu’ils avaient amassé, et
les âmes qu’ils avaient acquises* à Charan, et
ils sortirent pour aller au pays de Canaan ; et ils entrèrent au pays de
Canaan.

6 Et Abram passa au travers du
pays, jusqu’au lieu de Sichem, jusqu’au chêne*
de Moré.

7 Et le Cananéen était alors
dans le pays. Et l’Éternel apparut à Abram, et dit : Je donnerai ce pays à
ta semence. Et [Abram] bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu.

8 Et il se transporta de là
vers la montagne, à l’orient de Béthel, et tendit sa tente, [ayant] Béthel à
l’occident et Aï à l’orient ; et il bâtit là un autel à l’Éternel et
invoqua le nom de l’Éternel.

— v. 5 : litt.: faites. — v. 6 : ou : à la plaine.

9 Et Abram partit, marchant et
allant vers le midi*.

10 Et il y eut une famine dans
le pays ; et Abram descendit en Égypte pour y séjourner, car la famine
pesait sur le pays.

11 Et il arriva, comme il
était près d’entrer en Égypte, qu’il dit à Saraï, sa femme : Voici*, je sais que tu es une femme belle de
visage ;

12 et il arrivera que lorsque
les Égyptiens te verront, ils diront : C’est sa femme ; et ils me
tueront, et te laisseront vivre.

13 Dis, je te prie, que tu es
ma sœur, afin qu’il m’arrive du bien en considération de toi, et que mon âme
vive à cause de toi.

— v. 9 : nom de la contrée située au midi de Juda,
vers le désert. — v. 11 : litt.:
Voici, je te prie.

14 Et il arriva que, lorsque
Abram entra en Égypte, les Égyptiens virent sa femme, qu’elle était très belle.

15 Et les princes du Pharaon
la virent, et la louèrent devant le Pharaon ; et la femme fut emmenée dans
la maison du Pharaon.

16 Et il traita bien Abram à
cause d’elle ; et il eut du menu bétail et du gros bétail, et des ânes, et
des serviteurs et des servantes*, et des
ânesses, et des chameaux.

17 Et l’Éternel frappa de
grandes plaies le Pharaon et sa maison, à cause de Saraï, femme d’Abram.

18 Et le Pharaon appela Abram,
et dit : Qu’est-ce que tu m’as fait ? Pourquoi ne m’as-tu pas déclaré
qu’elle était ta femme ?

19 Pourquoi as-tu dit :
Elle est ma sœur, de sorte que je l’ai prise pour ma femme ; et
maintenant, voici ta femme : prends-la, et va-t’en.

20 Et le Pharaon donna ordre à
ses gens à son sujet, et ils le renvoyèrent, lui, et sa femme, et tout ce qui
était à lui.

— v. 16 : c. à d. : des esclaves hommes et
femmes.

Chapitre 13

1 Et Abram monta d’Égypte vers
le midi*, lui, et sa femme, et tout ce qui
était à lui, et Lot avec lui.

2 Et Abram était très riche en
troupeaux, en argent et en or.

3 Et il s’en alla, en ses
traites, du midi jusqu’à Béthel, jusqu’au lieu où était sa tente au
commencement, entre Béthel et Aï,

4 au lieu où était l’autel
qu’il y avait fait auparavant ; et Abram invoqua là le nom de l’Éternel.

— v. 1 : nom de la contrée
située au midi de Juda, vers le désert.

5 Et Lot aussi, qui allait
avec Abram, avait du menu et du gros bétail, et des tentes.

6 Et le pays ne pouvait les
porter pour qu’ils habitassent ensemble ; car leur bien était grand, et
ils ne pouvaient habiter ensemble.

7 Et il y eut querelle entre
les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Et le
Cananéen et le Phérézien habitaient alors dans le pays.

8 Et Abram dit à Lot :
Qu’il n’y ait point, je te prie, de contestation entre moi et toi, et entre mes
bergers et tes bergers, car nous sommes frères*.

9 Tout le pays n’est-il pas
devant toi ? Sépare-toi, je te prie, d’avec moi. Si [tu prends] la gauche,
j’irai à droite ; et si [tu prends] la droite, j’irai à gauche.

10 Et Lot leva ses yeux et vit
toute la plaine du Jourdain, qui était arrosée partout, avant que l’Éternel
détruisît Sodome et Gomorrhe, comme le jardin de l’Éternel, comme le pays
d’Égypte, quand tu viens à Tsoar.

11 Et Lot choisit pour lui
toute la plaine du Jourdain ; et Lot partit vers l’orient. Et ils se
séparèrent l’un de l’autre :

12 Abram habita dans le pays
de Canaan, et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes
jusqu’à Sodome.

13 Or les hommes de Sodome
étaient méchants, et grands pécheurs devant l’Éternel.

— v. 8 : litt.: hommes frères.

14 Et l’Éternel dit à Abram,
après que Lot se fut séparé de lui : Lève tes yeux, et regarde, du lieu où
tu es, vers le nord, et vers le midi, et vers l’orient, et vers
l’occident ;

15 car tout le pays que tu
vois, je te le donnerai, et à ta semence, pour toujours ;

16 et je ferai que ta semence
sera comme la poussière de la terre ; en sorte que, si quelqu’un peut
compter la poussière de la terre, ta semence aussi sera comptée.

17 Lève-toi, et promène-toi
dans le pays en long et en large, car je te le donnerai.

18 Et Abram leva ses tentes,
et vint et habita auprès des chênes de Mamré, qui sont à Hébron ; et il
bâtit là un autel à l’Éternel.

*

Chapitre 14

1 Et il arriva, aux jours
d’Amraphel, roi de Shinhar, d’Arioc, roi d’Ellasar, de Kedor-Laomer, roi
d’Élam, et de Tidhal, roi des nations*,

2 qu’ils firent la guerre
contre Béra, roi de Sodome, et contre Birsha, roi de Gomorrhe, [contre]
Shineab, roi d’Adma, et [contre] Shéméber, roi de Tseboïm, et [contre] le roi
de Béla, qui est Tsoar.

3 Tous ceux-ci se joignirent
dans la vallée de Siddim, qui est la mer Salée.

4 Douze ans, ils avaient été
asservis à Kedor-Laomer, mais, la treizième année, ils se révoltèrent.

5 Et la quatorzième année,
Kedor-Laomer vint, et les rois qui étaient avec lui, et ils frappèrent les
Rephaïm à Ashteroth-Karnaïm et les Zuzim à Ham, et les Émim à Shavé-Kiriathaïm*,

6 et les Horiens dans leur
montagne de Séhir, jusqu’à El-Paran*, qui est
près du désert.

7 Et ils retournèrent, et
vinrent à En-Mishpath, qui est Kadès, et ils frappèrent toute la contrée des
Amalékites, et aussi les Amoréens qui habitaient à Hatsatson-Thamar.

8 Et le roi de Sodome, et le
roi de Gomorrhe, et le roi d’Adma, et le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui
est Tsoar, sortirent et se rangèrent en bataille contre eux dans la vallée de
Siddim,

9 contre Kedor-Laomer, roi
d’Élam, et Tidhal, roi des nations, et Amraphel, roi de Shinhar, et Arioc, roi
d’Ellasar : quatre rois contre cinq.

10 Et la vallée de Siddim
était pleine de puits de bitume ; et les rois*
de Sodome et de Gomorrhe s’enfuirent, et y tombèrent ; et ceux qui
restèrent s’enfuirent dans la montagne.

11 Et ils prirent tous les
biens de Sodome et de Gomorrhe, et tous leurs vivres, et ils s’en allèrent.

12 Ils prirent aussi Lot, fils
du frère d’Abram, et son bien, et ils s’en allèrent ; car [Lot] habitait
dans Sodome.

— v. 1 : selon d’autres : de Goïm. — v.
5 : ou : dans la plaine de
Kiriathaïm. — v. 6 : ou :
jusqu’au térébinthe de Paran. — v. 10 : litt.: le roi.

13 Et un homme, qui était
échappé, vint et le rapporta à Abram, l’Hébreu, qui demeurait auprès des chênes
de Mamré, l’Amoréen, frère d’Eshcol et frère d’Aner : ceux-ci étaient
alliés d’Abram.

14 Et Abram apprit que son
frère avait été emmené captif, et il mit en campagne ses hommes exercés, trois
cent dix-huit [hommes], nés dans sa maison, et poursuivit [les rois] jusqu’à
Dan ;

15 et il divisa [sa troupe, et
se jeta] sur eux de nuit, lui et ses serviteurs, et il les frappa, et les
poursuivit jusqu’à Hoba, qui est à la gauche de Damas.

16 Et il ramena tout le bien,
et ramena aussi Lot, son frère, et son bien, et aussi les femmes et le peuple.

17 Et comme il s’en revenait
après avoir frappé Kedor-Laomer et les rois qui étaient avec lui, le roi de
Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Shavé, qui est la vallée du roi.

18 Et Melchisédec*, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin, (or
il était sacrificateur du *Dieu** Très haut***) ;

19 et il le bénit, et
dit : Béni soit Abram de par le *Dieu Très haut, possesseur des cieux et
de la terre !

20 Et béni soit le Dieu Très
haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains ! Et [Abram] lui donna la
dîme de tout.

21 Et le roi de Sodome dit à
Abram : Donne-moi les personnes*, et
prends les biens pour toi.

22 Et Abram dit au roi de
Sodome : J’ai levé ma main vers l’Éternel, le *Dieu Très haut, possesseur
des cieux et de la terre :

23 si, depuis un fil jusqu’à
une courroie de sandale, oui, si, de tout ce qui est à toi, je prends quoi que
ce soit,… afin que tu ne dises pas : Moi, j’ai enrichi Abram !…

24 sauf seulement ce qu’ont
mangé les jeunes gens, et la part des hommes qui sont allés avec moi, Aner,
Eshcol et Mamré : eux, ils prendront leur part.

— v. 18* : roi de justice.
— v. 18** : hébreu : El, le
Fort, distingué toujours d’Élohim
(Dieu), et d’Éloah (#Dieu), par l’astérisque*
précédant le mot de Dieu ; comparer
Genèse 1:1 et Deut. 32:15. — v.
18*** : Très haut, en hébreu :
Élion. — v. 21 : litt.: âmes.

*

Chapitre 15

1 Après ces choses, la parole
de l’Éternel fut [adressée] à Abram dans une vision, disant : Abram, ne
crains point ; moi, je suis ton bouclier [et] ta très grande récompense.

2 Et Abram dit : Seigneur
Éternel, que me donneras-tu ? Je m’en vais sans enfants, et l’héritier* de ma maison, c’est Éliézer de Damas.

3 Et Abram dit : Voici,
tu ne m’as pas donné de postérité* ; et
voici, celui qui est né dans** ma maison est
mon héritier.

4 Et voici, la parole de
l’Éternel [vint] à lui, disant : Celui-ci ne sera pas ton héritier ;
mais celui qui sortira de tes entrailles, lui, sera ton héritier.

5 Et il le fit sortir dehors,
et dit : Regarde vers les cieux, et compte les étoiles, si tu peux les
compter. Et il lui dit : Ainsi sera ta semence.

6 Et il crut l’Éternel ;
et il lui compta cela à justice.

7 Et il lui dit : Moi, je
suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir d’Ur des Chaldéens, afin de te donner ce
pays-ci pour le posséder.

8 Et il dit : Seigneur
Éternel, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai ?

9 Et il lui dit : Prends
une génisse de trois ans, et une chèvre de trois ans, et un bélier de trois
ans, et une tourterelle, et un jeune pigeon.

10 Et il prit toutes ces
choses, et les partagea par le milieu, et en mit les moitiés l’une vis-à-vis de
l’autre ; mais il ne partagea pas les oiseaux.

11 Et les oiseaux de proie
descendirent sur ces bêtes mortes ; et Abram les écarta.

12 Et comme le soleil se
couchait, un profond sommeil tomba sur Abram ; et voici, une frayeur, une
grande obscurité, tomba sur lui.

13 Et [l’Éternel] dit à
Abram : Sache certainement que ta semence séjournera dans un pays qui
n’est pas le sien, et ils l’asserviront, et l’opprimeront pendant quatre cents
ans.

14 Mais aussi je jugerai, moi,
la nation qui les aura asservis ; et après cela ils sortiront avec de
grands biens.

15 Et toi, tu t’en iras vers
tes pères en paix ; tu seras enterré en bonne vieillesse.

16 Et en la quatrième
génération ils reviendront ici, car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore
venue à son comble.

17 Et il arriva que le soleil
s’étant couché, il y eut une obscurité épaisse ; et voici une fournaise
fumante, et un brandon de feu qui passa entre les pièces des animaux*.

18 En ce jour-là, l’Éternel
fit une alliance avec Abram, disant : Je donne ce pays à ta semence,
depuis le fleuve* d’Égypte jusqu’au grand
fleuve, le fleuve Euphrate :

19 le Kénien, et le Kenizien,
et le Kadmonien,

20 et le Héthien, et le
Phérézien, et les Rephaïm,

21 et l’Amoréen, et le
Cananéen, et le Guirgasien, et le Jébusien.

— v. 2 : ou : l’intendant. — v. 3* : proprement : semence ; comparer verset 5. — v. 3** : litt.:
le fils de. — v. 17 : litt.: ces
pièces. — v. 18 : quelques-uns : le torrent.

Chapitre 16

1 Et Saraï, femme d’Abram, ne
lui donnait pas d’enfant ; et elle avait une servante égyptienne, et son
nom était Agar.

2 Et Saraï dit à Abram :
Tu vois que* l’Éternel m’a empêchée d’avoir
des enfants ; va, je te prie, vers ma servante ; peut-être me
bâtirai-je [une maison] par elle. Et Abram écouta la voix de Saraï.

3 Et Saraï, femme d’Abram,
prit Agar, l’Égyptienne, sa servante, après qu’Abram eut demeuré dix ans au
pays de Canaan, et la donna à Abram, son mari, pour femme.

— v. 2 : en hébreu : Voici, je te prie.

4 Et il vint vers Agar, et
elle conçut ; et elle vit qu’elle avait conçu, et sa maîtresse fut
méprisée à ses yeux.

5 Et Saraï dit à Abram :
Le tort qui m’est fait est sur toi : moi, je t’ai donné ma servante dans
ton sein ; et elle voit qu’elle a conçu, et je suis méprisée à ses yeux.
L’Éternel jugera entre moi et toi !

6 Et Abram dit à Saraï :
Voici, ta servante est entre tes mains, fais-lui comme il sera bon à tes yeux.
Et Saraï la maltraita, et elle s’enfuit de devant elle.

7 Mais l’Ange de l’Éternel la
trouva près d’une fontaine d’eau dans le désert, près de la fontaine qui est
sur le chemin de Shur.

8 Et il dit : Agar,
servante de Saraï, d’où viens-tu, et où vas-tu ? Et elle dit : Je
m’enfuis de devant Saraï, ma maîtresse.

9 Et l’Ange de l’Éternel lui
dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main.

10 Et l’Ange de l’Éternel lui
dit : Je multiplierai beaucoup ta semence, et elle ne pourra se nombrer à
cause de sa multitude.

11 Et l’Ange de l’Éternel lui
dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu appelleras
son nom Ismaël*, car l’Éternel a entendu ton
affliction.

12 Et lui, sera un âne sauvage* ; sa main sera contre tous, et la main de
tous sera contre lui ; et il habitera à la vue de tous ses frères.

13 Et elle appela le nom de
l’Éternel qui lui avait parlé : Tu es le *Dieu qui te révèles* ; car elle dit : N’ai-je pas aussi vu
ici, après qu’il s’est révélé ?

14 C’est pourquoi on a appelé
le puits : Beër-Lakhaï-roï* ; voici,
il est entre Kadès et Béred.

15 Et Agar enfanta un fils à
Abram ; et Abram appela le nom de son fils, qu’Agar enfanta, Ismaël.

16 Et Abram était âgé de
quatre-vingt-six ans lorsque Agar enfanta Ismaël à Abram.

— v. 11 : El a entendu. —
v. 12 : litt.: un âne sauvage
d’homme. — v. 13 : quelques-uns :
qui voit ; d’autres : qui
me voit ; le reste du verset à
l’avenant. — v. 14 : puits du Vivant qui se révèle.

*

Chapitre 17

1 Et Abram était âgé de
quatre-vingt-dix-neuf ans ; et l’Éternel apparut à Abram, et lui
dit : Je suis le *Dieu Tout-puissant* ;
marche devant ma face, et sois parfait ;

2 et je mettrai mon alliance
entre moi et toi, et je te multiplierai extrêmement.

3 Et Abram tomba sur sa face,
et Dieu parla avec lui, disant :

4 Quant à moi, voici, mon
alliance est avec toi, et tu seras père d’une multitude de nations ;

5 et ton nom ne sera plus
appelé Abram*, mais ton nom sera Abraham**, car je t’ai établi père d’une multitude de
nations.

6 Et je te ferai fructifier
extrêmement, et je te ferai devenir des nations ; et des rois sortiront de
toi.

7 Et j’établirai mon alliance
entre moi et toi et ta semence après toi, en leurs générations, pour être une
alliance perpétuelle, afin que je sois ton Dieu, à toi et à ta semence après
toi.

8 Et je te donne, et à ta
semence après toi, le pays de ton séjournement, tout le pays de Canaan, en
possession perpétuelle ; et je serai leur Dieu.

9 Et Dieu dit à Abraham :
Et toi, tu garderas mon alliance, toi et ta semence après toi, en leurs
générations.

10 C’est ici mon alliance, que
vous garderez entre moi et vous et ta semence après toi : que tout mâle
d’entre vous soit circoncis.

11 Et vous circoncirez la
chair de votre prépuce, et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous.

12 Et tout mâle de huit jours,
en vos générations, sera circoncis parmi vous, celui qui est né dans la maison,
et celui qui est acheté à prix d’argent, tout fils d’étranger qui n’est point
de ta semence.

13 On ne manquera point de
circoncire celui qui est né dans ta maison et celui qui est acheté de ton
argent ; et mon alliance sera en votre chair comme alliance perpétuelle.

14 Et le mâle incirconcis, qui
n’aura point été circoncis en la chair de son prépuce, cette âme sera
retranchée de ses peuples : il a violé mon alliance.

— v. 1 : Shaddaï,
(pluriel ?) de Shad, puissance. — v. 5* : père élevé. — v. 5** :
père d’une multitude.

15 Et Dieu dit à
Abraham : Quant à Saraï*, ta femme, tu
n’appelleras plus son nom Saraï, mais Sara**
sera son nom.

16 Et je la bénirai, et même
je te donnerai d’elle un fils ; et je la bénirai et elle deviendra des
nations ; des rois de peuples sortiront d’elle.

17 Et Abraham tomba sur sa
face, et il rit et dit en son cœur : Naîtrait-il [un fils] à un homme âgé
de cent ans ? et Sara âgée de quatre-vingt-dix ans,
enfanterait-elle ?

18 Et Abraham dit à
Dieu : oh, qu’Ismaël vive devant toi !

19 Et Dieu dit :
Certainement Sara, ta femme, t’enfantera un fils ; et tu appelleras son
nom Isaac* ; et j’établirai mon alliance
avec lui, comme alliance perpétuelle, pour sa semence après lui.

20 Et, à l’égard d’Ismaël, je
t’ai exaucé : voici, je l’ai béni, et je le ferai fructifier et multiplier
extrêmement ; il engendrera douze chefs, et je le ferai devenir une grande
nation.

21 Mais mon alliance, je l’établirai
avec Isaac, que Sara t’enfantera en cette saison, l’année qui vient.

22 Et ayant achevé de parler
avec lui, Dieu monta d’auprès d’Abraham.

— v. 15* : princière, ou : qui lutte. — v. 15** :
princesse. — v. 19 : hébreu :
Itskhak, rire.

23 Et Abraham prit Ismaël, son
fils, et tous ceux qui étaient nés dans sa maison, et tous ceux qui avaient été
achetés de son argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d’Abraham et
il circoncit la chair de leur prépuce en ce même jour-là, comme Dieu lui avait
dit.

24 Et Abraham était âgé de
quatre-vingt-dix-neuf ans lorsqu’il fut circoncis en la chair de son
prépuce ;

25 et Ismaël, son fils, était
âgé de treize ans lorsqu’il fut circoncis en la chair de son prépuce.

26 En ce même jour-là Abraham
fut circoncis, et Ismaël son fils,

27 et tous les hommes de sa
maison, ceux qui étaient nés dans la maison, et ceux qui avaient été achetés à
prix d’argent d’entre les fils de l’étranger, furent circoncis avec lui.

*

Chapitre 18

1 Et l’Éternel lui apparut
auprès des chênes de Mamré ; et il était assis à l’entrée de la tente,
pendant la chaleur du jour.

2 Et il leva les yeux et
regarda ; et voici, trois hommes se tenaient près de lui ; et quand
il les vit, il courut de l’entrée de la tente à leur rencontre, et se prosterna
en terre ;

3 et il dit : Seigneur,
si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point outre, je te prie, d’auprès de
ton serviteur.

4 Qu’on prenne, je te prie, un
peu d’eau, et vous laverez vos pieds, et vous vous reposerez sous
l’arbre ;

5 et je prendrai un morceau de
pain, et vous réconforterez votre cœur, après quoi vous passerez outre ;
car c’est pour cela que vous avez passé près de votre serviteur. Et ils
dirent : Fais ainsi comme tu l’as dit

6 Et Abraham alla en hâte dans
la tente vers Sara et dit : Prends vite trois mesures* de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux.

7 Et Abraham courut au
troupeau, et prit un veau tendre et bon, et le donna à un jeune homme qui se
hâta de l’apprêter.

8 Et il prit de la crème et du
lait, et le veau qu’il avait apprêté, et le mit devant eux, et il se tint
auprès d’eux sous l’arbre, et ils mangèrent.

— v. 6 : hébreu : séa.

9 Et ils lui dirent : Où
est Sara, ta femme ? Et il dit : Voici dans la tente.

10 Et il dit : Je
reviendrai certainement vers toi quand [son] terme sera là* et voici, Sara, ta femme, aura un fils. Et Sara
écoutait** à l’entrée de la tente, qui était
derrière lui.

11 Or Abraham et Sara étaient
vieux, avancés en âge ; Sara avait cessé d’avoir ce qu’ont les femmes.

12 Et Sara rit en elle-même
disant : Étant vieille aurai-je du plaisir ? …. mon seigneur aussi
est âgé.

13 Et l’Éternel dit à
Abraham : Pourquoi Sara a-t-elle ri, disant : Est-ce que vraiment
j’aurai un enfant, moi qui suis vieille ?

14 y a-t-il quelque chose qui
soit trop difficile pour l’Éternel ? Au temps fixé je reviendrai vers toi,
quand [son] terme sera là*, et Sara aura un
fils.

15 Et Sara [le] nia,
disant : Je n’ai pas ri ; car elle eut peur. Et il dit : Non,
car tu as ri.

— v. 10*, 14 : selon d’autres : en cette même
saison. — v. 10** : ou :
entendait.

16 Et les hommes se levèrent
de là, et regardèrent du côté de Sodome ; et Abraham allait avec eux pour
leur faire la conduite.

17 Et l’Éternel dit :
Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire,

18 puisque Abraham doit
certainement devenir une nation grande et forte, et qu’en lui seront bénies
toutes les nations de la terre ?

19 Car je le connais, [et je
sais] qu’il commandera à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de
l’Éternel, pour pratiquer ce qui est juste et droit, afin que l’Éternel fasse
venir sur Abraham ce qu’il a dit à son égard.

20 Et l’Éternel dit :
Parce que le cri de Sodome et de Gomorrhe est grand, et que leur péché est très
aggravé,

21 eh bien, je descendrai, et
je verrai s’ils ont fait entièrement selon le cri qui en est venu jusqu’à
moi ; et sinon, je le saurai.

22 Et les hommes se
détournèrent de là, et ils allaient vers Sodome ; et Abraham se tenait
encore devant l’Éternel.

23 Et Abraham s’approcha, et
dit : Feras-tu périr le juste avec le méchant ?

24 Peut-être y a-t-il
cinquante justes dans la ville ; [la] détruiras-tu, et ne pardonneras-tu
pas à la ville* à cause des cinquante justes
qui seront en elle ?

25 Loin de toi d’agir de cette
manière, de faire mourir le juste avec le méchant, et qu’il en soit du juste
comme du méchant ! Loin de toi ! Le juge de toute la terre ne
fera-t-il pas ce qui est juste ?

26 Et l’Éternel dit : Si
je trouve dans Sodome cinquante justes, au dedans de la ville, je pardonnerai à
tout le lieu à cause d’eux.

27 Et Abraham répondit et
dit : Voici, je te prie, j’ai osé parler au Seigneur, moi qui suis
poussière et cendre.

28 Peut-être en manquera-t-il
cinq, des cinquante justes ; détruiras-tu pour cinq toute la ville ?
Et il dit : Je ne la détruirai pas, si j’y en trouve quarante-cinq.

29 Et il continua encore de
lui parler, et dit : Peut-être s’y en trouvera-t-il quarante ? Et il
dit : Je ne le ferai pas, à cause des quarante.

30 Et il dit : Je te
prie, que le Seigneur ne s’irrite pas, et je parlerai : Peut-être s’y en
trouvera-t-il trente ? Et il dit : Je ne le ferai pas, si j’y en
trouve trente.

31 Et il dit : Voici,
j’ai osé parler au Seigneur : Peut-être s’y en trouvera-t-il vingt ?
Et il dit : Je ne la détruirai pas, à cause des vingt.

32 Et il dit : Je te prie
que le Seigneur ne s’irrite pas, et je parlerai encore une seule fois :
Peut-être s’y en trouvera-t-il dix ? Et il dit : Je ne la détruirai
pas, à cause des dix.

33 Et l’Éternel s’en alla
quand il eut achevé de parler à Abraham ; et Abraham s’en retourna en son
lieu.

— v. 24 : litt.: au lieu.

Chapitre 19

1 Et les deux anges vinrent à
Sodome sur le soir ; et Lot était assis à la porte de Sodome. Et Lot les
vit, et il se leva pour aller à leur rencontre, et se prosterna le visage en
terre ;

2 et il dit : Voici, mes
seigneurs, détournez-vous, je vous prie, vers la maison de votre serviteur, et
passez-y la nuit, et lavez vos pieds ; et vous vous lèverez le matin, et
vous irez votre chemin. Et ils dirent : Non, mais nous passerons la nuit
sur la place.

3 Et il les pressa beaucoup,
et ils se détournèrent [pour aller] chez lui, et entrèrent dans sa
maison ; et il leur fit un festin, et cuisit des pains sans levain, et ils
mangèrent.

4 Ils n’étaient pas encore
couchés que les hommes de la ville, les hommes de Sodome, entourèrent la
maison, depuis le jeune homme jusqu’au vieillard, tout le peuple de tous les
bouts [de la ville].

5 Et ils appelèrent Lot, et
lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit ?
Fais-les sortir vers nous, afin que nous les connaissions.

6 Et Lot sortit vers eux à
l’entrée, et ferma la porte après lui ;

7 et il dit : Je vous
prie mes frères, ne faites pas [ce] mal.

8 Voici, j’ai deux filles qui
n’ont point connu d’homme ; laissez-moi les faire sortir vers vous, et
faites-leur comme il vous plaira*. Seulement à
ces hommes ne faites rien, car c’est pour cela qu’ils sont venus à l’ombre de
mon toit.

9 Et ils dirent :
Retire-toi ! Et ils dirent : Cet individu est venu pour séjourner
[ici], et il veut faire le juge ! Maintenant nous te ferons pis qu’à eux.
Et ils pressaient beaucoup Lot*, et
s’approchèrent pour briser la porte.

10 Et les hommes étendirent
leurs mains et firent entrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la
porte.

11 Et ils frappèrent de cécité
les hommes qui étaient à l’entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu’au
plus grand, [de sorte] qu’ils se lassèrent à chercher l’entrée.

— v. 8 : litt.: sera bon à vos yeux. — v.
9 : litt.: l’homme, Lot.

12 Et les hommes dirent à
Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendre, et tes fils, et tes filles, et
tout ce que tu as dans la ville, fais-les sortir de ce lieu ;

13 car nous allons détruire ce
lieu, car leur cri est devenu grand devant l’Éternel ; et l’Éternel nous a
envoyés pour le détruire.

14 Et Lot sortit, et parla à
ses gendres qui avaient pris ses filles, et dit : Levez-vous, sortez de ce
lieu, car l’Éternel va détruire la ville. Et il sembla aux yeux de ses gendres
qu’il se moquait.

15 Et comme l’aube du jour se
levait, les anges pressèrent Lot, disant : Lève-toi, prends ta femme et
tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans l’iniquité* de la ville.

16 Et il tardait ; et les
hommes saisirent sa main, et la main de sa femme, et la main de ses deux
filles, l’Éternel ayant pitié de lui ; et ils le firent sortir, et le
laissèrent hors de la ville.

17 Et il arriva quand ils les
eurent fait sortir dehors, qu’il dit : Sauve-toi, pour ta vie ! ne
regarde pas derrière toi, et ne t’arrête pas dans toute la plaine ;
sauve-toi sur la montagne, de peur que tu ne périsses.

18 Et Lot leur dit : Non,
Seigneur, je te prie !

19 Voici, ton serviteur a
trouvé grâce à tes yeux, et la bonté dont tu as usé à mon égard en conservant
mon âme en vie a été grande ; et je ne puis me sauver vers la montagne, de
peur que le mal ne m’atteigne et que je ne meure.

20 Voici, je te prie, cette
ville-là est proche pour y fuir, et elle est petite ; que je m’y sauve
donc, (n’est-elle pas petite ?) et mon âme vivra.

21 Et il lui dit : Voici,
j’ai accueilli ta demande en cette chose aussi, de ne pas détruire la ville
dont tu as parlé.

22 Hâte-toi de te sauver
là ; car je ne peux rien faire jusqu’à ce que tu y sois entré. C’est
pourquoi on a appelé le nom de la ville Tsoar*.

23 Le soleil se levait sur la
terre quand Lot entra dans Tsoar.

— v. 15 : quelques-uns : châtiment. — v.
22 : petit.

24 Et l’Éternel fit pleuvoir
des cieux sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de la part de
l’Éternel ;

25 et il détruisit ces villes,
et toute la plaine, et tous les habitants des villes, et les plantes de la
terre.

26 Et la femme de Lot* regarda en arrière, et elle devint une statue de
sel.

— v. 26 : litt.: sa femme.

27 Et Abraham se leva de bon
matin [et vint] au lieu où il s’était tenu devant l’Éternel.

28 Et il regarda du côté de
Sodome et de Gomorrhe, et du côté de tout le pays de la plaine, et il vit et
voici, la fumée de la terre montait comme la fumée d’une fournaise.

29 Et il arriva, lorsque Dieu
détruisit les villes de la plaine, que Dieu se souvint d’Abraham et renvoya Lot
hors de la destruction, quand il détruisit les villes dans lesquelles Lot
habitait.

30 Et Lot monta de Tsoar, et
habita dans la montagne, et ses deux filles avec lui ; car il eut peur
d’habiter dans Tsoar ; et il habita dans une caverne, lui et ses deux
filles.

31 Et l’aînée dit à la plus
jeune : Notre père est vieux, et il n’y a pas d’homme sur la terre pour
venir vers nous selon la manière de toute la terre.

32 Viens, faisons boire du vin
à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions* une semence de notre père.

33 Et elles firent boire du
vin à leur père cette nuit-là ; et l’aînée vint et coucha avec son
père ; et il ne s’aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.

34 Et il arriva, le lendemain,
que l’aînée dit à la plus jeune : Voici, j’ai couché la nuit passée avec
mon père ; faisons-lui boire du vin encore cette nuit ; et va, couche
avec lui, et nous conserverons une semence de notre père.

35 Et elles firent boire du
vin, à leur père cette nuit-là aussi ; et la plus jeune se leva, et coucha
avec lui ; et il ne s’aperçut ni quand elle se coucha ni quand elle se
leva.

36 Et les deux filles de Lot
conçurent de leur père.

37 Et l’aînée enfanta un fils,
et appela son nom Moab : lui, est le père de Moab, jusqu’à ce jour.

38 Et la plus jeune, elle
aussi, enfanta un fils, et appela son nom Ben-Ammi : lui, est le père des
fils d’Ammon, jusqu’à ce jour.

— v. 32 : litt.: fassions vivre.

*

Chapitre 20

1 Et Abraham s’en alla de là
au pays du midi, et habita entre Kadès et Shur, et séjourna à Guérar.

2 Et Abraham dit de Sara, sa
femme : Elle est ma sœur. Et Abimélec, roi de Guérar envoya et prit Sara.

3 Et Dieu vint vers Abimélec
la nuit dans un songe, et lui dit : Voici, tu es mort à cause de la femme
que tu as prise, car elle est une femme mariée.

4 Or Abimélec ne s’était pas
approché d’elle ; et il dit : Seigneur, feras-tu périr même une
nation juste ?

5 Ne m’a-t-il pas dit :
Elle est ma sœur ? Et elle-même m’a dit : Il est mon frère. J’ai fait
cela dans l’intégrité de mon cœur et l’innocence de mes mains.

6 Et Dieu lui dit en
songe : Moi aussi je sais que tu as fait cela dans l’intégrité de ton
cœur, et aussi je t’ai retenu de pécher contre moi ; c’est pourquoi je
n’ai pas permis que tu la touchasses.

7 Et maintenant, rends la
femme de cet homme ; car il est prophète, et il priera pour toi, et tu
vivras. Mais si tu ne la rends pas, sache que tu mourras certainement toi et
tout ce qui est à toi.

8 Et Abimélec se leva de bon
matin, et appela tous ses serviteurs et dit toutes ces paroles à leurs
oreilles ; et ces hommes eurent une grande peur.

9 Et Abimélec appela Abraham,
et lui dit : Que nous as-tu fait ? et en quoi ai-je péché contre toi,
que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un grand péché ? Tu as
fait à mon égard des choses qui ne se doivent pas faire

10 Et Abimélec dit à
Abraham : Qu’as-tu vu pour avoir fait ainsi ?

11 Et Abraham dit : C’est
parce que je disais : Assurément il n’y a point de crainte de Dieu en ce
lieu, et ils me tueront à cause de ma femme.

12 Et aussi, à la vérité, elle
est ma sœur, fille de mon père ; seulement elle n’est pas fille de ma
mère, et elle est devenue ma femme.

13 Et il est arrivé, lorsque
Dieu m’a fait errer loin de la maison de mon père, que je lui ai dit :
Voici la grâce que tu me feras : Dans tous les lieux où nous arriverons,
dis de moi : Il est mon frère.

14 Et Abimélec prit du menu
bétail et du gros bétail, et des serviteurs et des servantes, et il les donna à
Abraham, et lui rendit Sara, sa femme ;

15 et Abimélec dit :
Voici, mon pays est devant toi ; habite où il te plaira.

16 Et à Sara il dit :
Voici, j’ai donné mille [pièces] d’argent à ton frère ; voici, cela te
sera une couverture des yeux pour tous ceux qui sont avec toi, et pour tous.
Ainsi elle fut reprise.

17 Et Abraham pria Dieu, et
Dieu guérit Abimélec, et sa femme et ses servantes, et elles eurent des
enfants :

18 car l’Éternel avait
entièrement fermé toute matrice de la maison d’Abimélec, à cause de Sara, femme
d’Abraham.

Chapitre 21

1 Et l’Éternel visita Sara
comme il avait dit, et fit à Sara comme il en avait parlé.

2 Et Sara conçut, et enfanta à
Abraham un fils dans sa vieillesse, au temps fixé dont Dieu lui avait parlé.

3 Et Abraham appela le nom de
son fils qui lui était né, que Sara lui avait enfanté, Isaac.

4 Et Abraham circoncit Isaac,
son fils à l’âge de huit jours, comme Dieu le lui avait commandé.

5 Et Abraham était âgé de cent
ans lorsque Isaac, son fils, lui naquit.

6 Et Sara dit : Dieu m’a
donné lieu de rire ; quiconque l’entendra rira avec moi*.

7 Et elle dit : Qui eût
dit à Abraham : Sara allaitera des fils ? Car je lui ai enfanté un
fils dans sa vieillesse.*

— v. 6 : ou : à mon sujet ; voir 17:19. — v. 7 : date :
A.C. 1896.

8 Et l’enfant grandit, et fut
sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.

9 Et Sara vit rire le fils
d’Agar, l’Égyptienne qu’elle avait enfanté à Abraham ;

10 et elle dit à
Abraham : Chasse cette servante et son fils ; car le fils de cette
servante n’héritera pas avec mon fils, avec Isaac.

11 Et cela fut très mauvais
aux yeux d’Abraham, à cause de son fils.

12 Et Dieu dit à
Abraham : Que cela ne soit pas mauvais à tes yeux à cause de l’enfant, et
à cause de ta servante. Dans tout ce que Sara t’a dit, écoute sa voix ;
car en Isaac te sera appelée [une] semence.

13 Et je ferai aussi devenir
une nation le fils de la servante, car il est ta semence.

14 Et Abraham se leva de bon
matin, et il prit du pain et une outre d’eau, et les donna à Agar, les mettant
sur son épaule, et [il lui donna] l’enfant, et la renvoya.

15 Et elle s’en alla et erra
dans le désert de Beër-Shéba.

16 Et l’eau de l’outre étant
épuisée, elle jeta l’enfant sous un des arbrisseaux, et s’en alla et s’assit
vis-à-vis, à une portée d’arc ; car elle disait : Que je ne voie pas
mourir l’enfant. Et elle s’assit vis-à-vis, et elle éleva sa voix et pleura.

17 Et Dieu entendit la voix de
l’enfant, et l’Ange de Dieu appela des cieux Agar, et lui dit : Qu’as-tu,
Agar ? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l’enfant, là où il
est.

18 Lève-toi, relève l’enfant
et prends-le de ta main ; car je le ferai devenir une grande nation.

19 Et Dieu lui ouvrit les
yeux, et elle vit un puits d’eau ; et elle alla et remplit d’eau l’outre,
et fit boire l’enfant.

20 Et Dieu fut avec l’enfant,
et il grandit, et habita dans le désert et devint tireur d’arc.

21 Et il habita dans le désert
de Paran ; et sa mère lui prit une femme du pays d’Égypte.

22 Et il arriva, dans ce
temps-là, qu’Abimélec, et Picol, chef de son armée, parlèrent à Abraham,
disant : Dieu est avec toi en tout ce que tu fais.

23 Et maintenant, jure-moi
ici, par Dieu, que tu n’agiras faussement ni envers moi, ni envers mes enfants,
ni envers mes petits-enfants : selon la bonté dont j’ai usé envers toi, tu
agiras envers moi et envers le pays dans lequel tu as séjourné.

24 Et Abraham dit : Je le
jurerai.

25 Et Abraham reprit Abimélec
à cause d’un puits d’eau dont les serviteurs d’Abimélec s’étaient emparés de
force.

26 Et Abimélec dit : Je
ne sais pas qui a fait cette chose-là, et aussi tu ne m’en as pas averti, et
moi, je n’en ai entendu parler qu’aujourd’hui.

27 Et Abraham prit du menu et
du gros bétail, et le donna à Abimélec, et ils firent alliance, eux deux.

28 Et Abraham mit à part sept
jeunes brebis du troupeau ;

29 et Abimélec dit à
Abraham : Qu’est-ce que ces sept jeunes brebis que tu as mises à
part ?

30 Et il répondit : C’est
que tu prendras de ma main ces sept jeunes brebis, pour me servir de témoignage
que j’ai creusé ce puits.

31 C’est pourquoi on appela ce
lieu-là Beër-Shéba*, parce qu’ils y jurèrent,
les deux.

32 Et ils firent alliance à
Beër-Shéba. Et Abimélec se leva, et Picol, chef de son armée, et ils
retournèrent au pays des Philistins.

33 Et [Abraham] planta un
tamarisc* à Beër-Shéba ; et là il invoqua
le nom de l’Éternel, le *Dieu d’éternité.

34 Et Abraham séjourna
longtemps dans le pays des Philistins.

— v. 31 : puits du
serment. — v. 33 : ou :
bosquet.

*

Chapitre 22

1 Et il arriva, après ces
choses, que Dieu éprouva* Abraham, et lui
dit : Abraham ! Et il dit : Me voici.

2 Et [Dieu] dit : Prends
ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t’en au pays de Morija,
et là offre-le en holocauste, sur une des montagnes que je te dirai.

3 Et Abraham se leva de bon
matin et bâta son âne et prit avec lui deux de ses jeunes hommes, et Isaac, son
fils ; et il fendit le bois pour l’holocauste, et se leva, et s’en alla
vers le lieu que Dieu lui avait dit.

— v. 1 : même mot que
tenter.

4 Le troisième jour, Abraham
leva ses yeux et vit le lieu de loin.

5 Et Abraham dit à ses jeunes
hommes : Restez ici, vous, avec l’âne ; et moi et l’enfant nous irons
jusque-là, et nous adorerons ; et nous reviendrons vers vous.

6 Et Abraham prit le bois de
l’holocauste, et le mit sur Isaac, son fils ; et il prit dans sa main le
feu et le couteau ; et ils allaient les deux ensemble.

7 Et Isaac parla à Abraham,
son père, et dit : Mon père ! Et il dit : Me voici, mon fils. Et
il dit : Voici le feu et le bois ; mais où est l’agneau pour
l’holocauste ?

8 Et Abraham dit : Mon
fils, Dieu se pourvoira de l’agneau pour l’holocauste. Et ils allaient les deux
ensemble.

9 Et ils arrivèrent au lieu
que Dieu lui avait dit. Et Abraham bâtit là l’autel, et arrangea le bois, et
lia Isaac, son fils, et le mit sur l’autel, sur le bois.

10 Et Abraham étendit sa main
et prit le couteau pour égorger son fils.

11 Mais l’Ange de l’Éternel
lui cria des cieux, et dit : Abraham ! Abraham ! Et il
dit : Me voici.

12 Et il dit : N’étends
pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien ; car maintenant je sais que
tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

13 Et Abraham leva ses yeux,
et vit, et voici, il y avait derrière [lui] un bélier retenu à un buisson par
les cornes ; et Abraham alla et prit le bélier, et l’offrit en holocauste
à la place de son fils.

14 Et Abraham appela le nom de
ce lieu-là : Jéhovah-Jiré*, comme on dit
aujourd’hui : En la montagne de l’Éternel il y sera pourvu.

— v. 14 : L’Éternel y
pourvoira.

15 Et l’Ange de l’Éternel cria
des cieux à Abraham, une seconde fois,

16 et dit : J’ai juré par
moi-même, dit l’Éternel : Parce que tu as fait cette chose-là, et que tu
n’as pas refusé ton fils, ton unique,

17 certainement je te bénirai,
et je multiplierai abondamment ta semence comme les étoiles des cieux et comme
le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta semence possédera la porte
de ses ennemis.

18 Et toutes les nations de la
terre se béniront* en ta semence, parce que tu
as écouté ma voix.

— v. 18 : ou : seront bénies.

19 Et Abraham retourna vers
ses jeunes hommes ; et ils se levèrent, et s’en allèrent ensemble à
Beër-Shéba ; et Abraham habita à Beër-Shéba.

*

20 Et il arriva, après ces
choses, qu’on rapporta à Abraham en disant : Voici, Milca, elle aussi, a
enfanté des enfants à Nakhor, ton frère :

21 Uts, son premier-né ;
et Buz, son frère ; et Kemuel, père d’Aram ;

22 et Késed, et Hazo, et
Pildash et Jidlaph, et Bethuel.

23 Or Bethuel engendra
Rebecca. Milca enfanta ces huit à Nakhor, frère d’Abraham.

24 Et sa concubine, nommée
Reüma, elle aussi enfanta Tébakh, et Gakham, et Thakhash, et Maaca.

*

Chapitre 23

1 Et la vie de Sara fut de cent
vingt-sept ans : [ce sont là] les années de la vie de Sara.

2 Et Sara mourut à
Kiriath-Arba, qui est Hébron, dans le pays de Canaan ; et Abraham vint
pour mener deuil sur Sara, et pour la pleurer.

3 Et Abraham se leva de devant
son mort ; et il parla aux fils de Heth, disant :

4 Je suis étranger, habitant
parmi vous ; donnez-moi la possession d’un sépulcre parmi vous, et
j’enterrerai mon mort de devant moi.

5 Et les fils de Heth
répondirent à Abraham, lui disant :

6 Écoute-nous, mon
seigneur : Tu es un prince de Dieu au milieu de nous ; enterre ton
mort dans le meilleur de nos sépulcres ; aucun de nous ne te refusera son
sépulcre pour y enterrer ton mort.

7 Et Abraham se leva, et se
prosterna devant le peuple du pays, devant les fils de Heth ;

8 et il leur parla,
disant : Si c’est votre volonté que j’enterre mon mort de devant moi,
écoutez-moi, et intercédez pour moi auprès d’Éphron, fils de Tsokhar,

9 afin qu’il me donne la
caverne de Macpéla, qui est à lui, qui est au bout de son champ ; qu’il me
la donne au milieu de vous pour sa pleine valeur, afin que je la possède comme
sépulcre.

10 Or Éphron habitait* parmi les fils de Heth. Et Éphron, le Héthien,
répondit à Abraham, aux oreilles des fils de Heth, devant tous ceux qui
entraient par la porte de sa ville, disant :

11 Non, mon seigneur,
écoute-moi : Je te donne le champ ; et la caverne qui s’y trouve, je
te la donne ; je te la donne aux yeux des fils de mon peuple :
enterre ton mort.

12 Et Abraham se prosterna
devant le peuple du pays ;

13 et il parla à Éphron, aux
oreilles du peuple du pays, disant : Si pourtant tu voulais bien
m’écouter. Je donne l’argent du champ, prends-le de moi, et j’y enterrerai mon
mort.

14 Et Éphron répondit à
Abraham, lui disant :

15 Mon seigneur,
écoute-moi : Une terre de quatre cents sicles d’argent, qu’est-ce que cela
entre moi et toi ? Enterre donc ton mort.

16 Et Abraham écouta Éphron,
et Abraham pesa à Éphron l’argent dont il avait parlé en présence des* fils de Heth, quatre cents sicles d’argent ayant
cours entre les marchands.

— v. 10 : ou : était assis. — v. 16 : litt.: parlé aux oreilles des.

17 Et le champ d’Éphron, qui
était à Macpéla, devant Mamré, le champ et la caverne qui y était, et tous les
arbres qui étaient dans le champ, dans toutes ses limites tout à l’entour,

18 furent assurés en propriété
à Abraham, aux yeux des fils de Heth, devant tous ceux qui entraient par la
porte de la ville.

19 Et, après cela, Abraham
enterra Sara, sa femme, dans la caverne du champ de Macpéla, en face de Mamré,
qui est Hébron, dans le pays de Canaan.

20 Et le champ et la caverne
qui s’y trouve furent assurés à Abraham pour les posséder comme sépulcre, de la
part des fils de Heth.

*

Chapitre 24

1 Et Abraham était vieux,
avancé en âge ; et l’Éternel avait béni Abraham en toute chose.

2 Et Abraham dit à son
serviteur, le plus ancien de sa maison, qui avait le gouvernement de tout ce
qui était à lui : Mets, je te prie, ta main sous ma cuisse,

3 et je te ferai jurer par
l’Éternel, le Dieu des cieux et le Dieu de la terre, que tu ne prendras pas de
femme pour mon fils d’entre les filles des Cananéens, parmi lesquels
j’habite ;

4 mais tu iras dans mon pays
et vers ma parenté, et tu prendras une femme pour mon fils, pour Isaac.

5 Et le serviteur lui
dit : Peut-être la femme ne voudra-t-elle pas me suivre dans ce
pays-ci ; me faudra-t-il faire retourner ton fils dans le pays d’où tu es
sorti ?

6 Et Abraham lui dit :
Garde-toi d’y faire retourner mon fils.

7 L’Éternel, le Dieu des
cieux, qui m’a pris de la maison de mon père et du pays de ma parenté, et qui
m’a parlé et qui m’a juré, disant : Je donnerai à ta semence ce pays-ci,
lui-même enverra son ange devant toi, et tu prendras de là une femme pour mon
fils.

8 Et si la femme ne veut pas
te suivre, alors tu seras quitte envers moi de ce serment ; seulement, tu
ne feras pas retourner là mon fils.

9 Et le serviteur mit sa main
sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura au sujet de ces choses.

10 Et le serviteur prit dix
chameaux d’entre les chameaux de son maître, et s’en alla ; or il avait
tout le bien de son maître sous sa main. Et il se leva et s’en alla en
Mésopotamie*, à la ville de Nakhor.

11 Et il fit agenouiller les
chameaux en dehors de la ville, auprès d’un puits d’eau, au temps du soir, au
temps où sortent celles qui vont puiser.

12 Et il dit : Éternel,
Dieu de mon seigneur Abraham, fais-moi faire, je te prie, une [heureuse]
rencontre aujourd’hui, et use de grâce envers mon seigneur Abraham.

13 Voici, je me tiens près de
la fontaine d’eau, et les filles des gens de la ville sortent pour puiser de
l’eau ;

14 qu’il arrive donc que la
jeune fille à laquelle je dirai : Abaisse ta cruche, je te prie, afin que
je boive, et qui dira : Bois, et j’abreuverai aussi tes chameaux, soit
celle que tu as destinée à ton serviteur, à Isaac ; et à cela je
connaîtrai que tu as usé de grâce envers mon seigneur.

— v. 10 : hébreu : Aram-Naharaïm ; Syrie
des deux fleuves.

15 Et il arriva, avant qu’il
eût achevé de parler, que voici sortir Rebecca*,
sa cruche sur son épaule : elle était née à Bethuel, fils de Milca, femme
de Nakhor, frère d’Abraham.

16 Et la jeune fille était
très belle de visage, vierge, et nul ne l’avait connue. Et elle descendit à la
fontaine, et remplit sa cruche, et remonta.

17 Et le serviteur courut à sa
rencontre et dit : Permets, je te prie, que je boive un peu d’eau de ta
cruche.

18 Et elle dit : Bois,
mon seigneur. Et vite elle abaissa sa cruche sur sa main, et lui donna à boire.

19 Et, après qu’elle eut
achevé de lui donner à boire, elle dit : Je puiserai aussi pour tes
chameaux, jusqu’à ce qu’ils aient fini de boire.

20 Et elle se hâta et vida sa
cruche dans l’auge, et elle courut encore au puits pour puiser et puisa pour
tous ses chameaux.

21 Et l’homme la regardait
avec étonnement sans rien dire, pour savoir si l’Éternel aurait fait prospérer
son voyage, ou non.

— v. 15 : hébreu : Ribka, attachante.

22 Et il arriva, quand les
chameaux eurent fini de boire, que l’homme prit un anneau* d’or, du poids d’un demi-sicle**, et deux bracelets pour ses mains du poids de dix
[sicles] d’or.

23 Et il dit : De qui
es-tu fille ? Fais-le-moi savoir je te prie. Y a-t-il pour nous, dans la
maison de ton père, un lieu pour y loger ?

24 Et elle lui dit : Je
suis fille de Bethuel, fils de Milca, qu’elle a enfanté à Nakhor.

25 Et elle lui dit : il y
a chez nous de la paille, et aussi du fourrage en abondance, et de la place
pour loger.

— v. 22* : anneau pour le
nez, voir verset 47 ; ailleurs
aussi : un anneau pour les oreilles, voir 35:4. — v. 22** : hébreu :
béka ; voir Ex. 38:26.

26 Et l’homme s’inclina, et se
prosterna devant l’Éternel,

27 et dit : Béni soit
l’Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham, qui ne s’est pas départi de sa
grâce et de sa vérité envers mon seigneur. Lorsque j’étais en chemin l’Éternel
m’a conduit à la maison des frères de mon seigneur.

28 Et la jeune fille courut,
et rapporta ces choses dans la maison de sa mère ;

29 or Rebecca avait un frère,
nommé Laban ; et Laban courut vers l’homme, dehors, à la fontaine.

30 Et il arriva que, lorsqu’il
vit l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et qu’il entendit les
paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé l’homme, il vint
vers l’homme. Et voici, il se tenait auprès des chameaux, près de la fontaine.

31 Et il dit : Entre,
béni de l’Éternel ; pourquoi te tiens-tu dehors ? car j’ai préparé la
maison, et de la place pour les chameaux.

32 Et l’homme entra dans la
maison, et on débarrassa les chameaux ; et on donna de la paille et du
fourrage aux chameaux, et [pour lui] de l’eau pour laver ses pieds et les pieds
des gens qui étaient avec lui.

33 Et on mit devant lui de
quoi manger ; mais il dit : Je ne mangerai pas avant d’avoir dit ce
que j’ai à dire*. Et [Laban] dit : parle.

34 Et il dit : Je suis
serviteur d’Abraham.

35 Or l’Éternel a béni
abondamment mon seigneur, et il est devenu grand ; et il lui a donné du
menu bétail, et du gros bétail, et de l’argent, et de l’or et des serviteurs,
et des servantes, et des chameaux, et des ânes.

36 Et Sara, femme de mon
seigneur, a dans sa vieillesse enfanté un fils à mon seigneur ; et il lui
a donné tout ce qu’il a.

37 Et mon seigneur m’a fait
jurer, disant : Tu ne prendras pas de femme pour mon fils d’entre les
filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite ;

38 mais tu iras à la maison de
mon père et vers ma famille, et tu prendras une femme pour mon fils.

39 Et je dis à mon
seigneur : Peut-être la femme ne viendra-t-elle pas après moi.

40 Et il me dit :
L’Éternel, devant qui je marche*, enverra son
ange avec toi et fera prospérer ton voyage, et tu prendras pour mon fils une
femme de ma famille et de la maison de mon père.

41 Quand tu seras arrivé
auprès de ma famille, alors tu seras quitte du serment*
que je te fais faire** ; et, si on ne te
la donne pas, tu seras quitte du serment que je te fais faire.

42 Et je suis venu aujourd’hui
à la fontaine, et j’ai dit : Éternel, Dieu de mon seigneur Abraham, si tu
veux bien faire prospérer le voyage que je fais,

43 voici, je me tiens près de
la fontaine d’eau : qu’il arrive que la jeune fille qui sortira pour
puiser, et à laquelle je dirai : Donne-moi, je te prie, à boire un peu
d’eau de ta cruche, et qui me dira :

44 Bois toi-même, et je
puiserai aussi pour tes chameaux, que celle-là soit la femme que l’Éternel a
destinée au fils de mon seigneur.

45 Avant que j’eusse achevé de
parler en mon cœur, voici sortir Rebecca, sa cruche sur son épaule ; et
elle est descendue à la fontaine, et a puisé ; et je lui ai dit :
Donne-moi à boire, je te prie.

46 Et elle s’est hâtée et a
abaissé sa cruche de dessus son épaule*, et a
dit : Bois, et j’abreuverai aussi tes chameaux. Et j’ai bu, et elle a
aussi abreuvé les chameaux.

47 Et je l’ai interrogée, et
j’ai dit : De qui es-tu fille ? Et elle a dit : Je suis fille de
Bethuel, fils de Nakhor, que Milca lui a enfanté. Et j’ai mis l’anneau à son
nez, et les bracelets à ses mains.

48 Et je me suis incliné et je
me suis prosterné devant l’Éternel, et j’ai béni l’Éternel, le Dieu de mon
seigneur Abraham, qui m’a conduit par le vrai chemin, pour prendre la fille du
frère de mon seigneur pour son fils.

49 Et maintenant, si vous
voulez user de grâce et de vérité envers mon seigneur, déclarez-le-moi ;
et sinon, déclarez-le-moi et je me tournerai à droite ou à gauche.

— v. 33 : ou : mon affaire. — v. 40 : ou : j’ai marché. — v. 41* :
serment avec imprécation. — v. 41** : litt.:
de mon serment. — v. 46 : litt.:
de dessus elle.

50 Et Laban et Bethuel
répondirent et dirent : La chose procède de l’Éternel ; nous ne
pouvons te dire ni mal, ni bien.

51 Voici Rebecca devant
toi ; prends-la et t’en va ; et qu’elle soit la femme du fils de ton
seigneur, comme l’Éternel l’a dit.

52 Et il arriva, lorsque le
serviteur d’Abraham entendit leurs paroles, qu’il se prosterna en terre devant
l’Éternel ;

53 et le serviteur sortit des
objets d’argent et des objets d’or, et des vêtements, et les donna à
Rebecca ; il fit aussi de riches présents à son frère et à sa mère.

54 Et ils mangèrent et burent,
lui et les hommes qui étaient avec lui, et ils logèrent là ; et ils se
levèrent le matin et il dit : Renvoyez-moi à mon seigneur.

55 Et le frère et la mère
dirent : Que la jeune fille reste avec nous [quelques] jours, dix au
moins ; ensuite elle s’en ira.

56 Et il leur dit : Ne me
retardez point, quand l’Éternel a fait prospérer mon voyage ;
renvoyez-moi, et que je m’en aille vers mon seigneur.

57 Et ils dirent :
Appelons la jeune fille, et entendons-la*.

58 Et ils appelèrent Rebecca,
et lui dirent : Iras-tu avec cet homme ? Et elle dit : J’irai.

59 Et ils firent partir
Rebecca, leur sœur, et sa nourrice, et le serviteur d’Abraham et ses gens.

60 Et ils bénirent Rebecca et
lui dirent : Toi, notre sœur, deviens des milliers de myriades, et que ta
semence possède la porte de ses ennemis !

61 Et Rebecca se leva, et ses
filles ; et elles montèrent sur les chameaux, et s’en allèrent après
l’homme. Et le serviteur prit Rebecca, et s’en alla.

— v. 57 : litt.: interrogeons sa bouche.

62 Et Isaac venait d’arriver
du puits de Lakhaï-roï* ; or il habitait
au pays du midi.

63 Et Isaac était sorti dans
les champs pour méditer à l’approche du soir. Et il leva ses yeux, et regarda,
et voici des chameaux qui venaient.

64 Et Rebecca leva ses yeux,
et vit Isaac ; et elle descendit de dessus le chameau.

65 Or elle avait dit au
serviteur : Qui est cet homme qui marche dans les champs à notre
rencontre ? Et le serviteur dit : C’est mon seigneur. Et elle prit
son voile et se couvrit.

66 Et le serviteur raconta à
Isaac toutes les choses qu’il avait faites.

67 Et Isaac la conduisit dans
la tente de Sara, sa mère ; et il prit Rebecca, et elle fut sa femme, et
il l’aima ; et Isaac se consola quant à sa mère.

— v. 62 : puits du Vivant
qui se révèle.

*

Chapitre 25

1 Et Abraham prit encore une
femme, nommée Ketura ;

2 et elle lui enfanta Zimran,
et Jokshan, et Medan, et Madian, et Jishbak, et Shuakh.

3 — Et Jokshan engendra Sheba
et Dedan. Et les fils de Dedan furent Ashurim, et Letushim, et Leümmim.

4 — Et les fils de
Madian : Épha, et Épher, et Hénoc, et Abida et Eldaa. — Tous ceux-là
furent fils de Ketura.

5 Et Abraham donna tout ce qui
lui appartenait à Isaac.

6 Et aux fils des concubines
qu’eut Abraham, Abraham fit des dons ; et, tandis qu’il était encore en
vie, il les renvoya d’auprès d’Isaac, son fils, vers l’orient, au pays
d’orient.

7 Et ce sont ici les jours des
années de la vie d’Abraham, qu’il vécut : cent soixante-quinze ans.

8 Et Abraham expira et mourut
dans une bonne vieillesse, âgé et rassasié [de jours] ; et il fut
recueilli vers ses peuples.

9 Et Isaac et Ismaël, ses
fils, l’enterrèrent dans la caverne de Macpéla, dans le champ d’Éphron, fils de
Tsokhar, le Héthien, qui est en face de Mamré,

10 le champ qu’Abraham avait
acheté des fils de Heth. Là fut enterré Abraham, ainsi que Sara, sa femme.

11 Et il arriva après la mort
d’Abraham, que Dieu bénit Isaac, son fils. Et Isaac habitait près du puits de
Lakhaï-roï.

*

12 Et ce sont ici les
générations d’Ismaël, fils d’Abraham, qu’Agar, l’Égyptienne, servante de Sara,
avait enfanté à Abraham ;

13 et voici les noms des fils
d’Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations : Le premier-né
d’Ismaël, Nebaïoth ; et Kédar, et Adbeël, et Mibsam,

14 et Mishma et Duma, et
Massa,

15 Hadar*, et Théma, Jetur, Naphish et Kedma.

16 Ce sont là les fils
d’Ismaël, et ce sont là leurs noms, selon leurs villages* et leurs campements : douze princes de leurs tribus.

17 Et ce sont ici les années
de la vie d’Ismaël : cent trente-sept ans ; et il expira et mourut,
et fut recueilli vers ses peuples.

18 Et ils habitèrent depuis
Havila jusqu’à Shur, qui est en face de l’Égypte, quand tu viens vers
l’Assyrie. Il s’établit* à la vue de tous ses
frères.

— v. 15 : ou : Hadad. — v. 16 : ou : enclos. — v. 18 : ou : mourut ; litt.: tomba.

*

19 Et ce sont ici les
générations d’Isaac, fils d’Abraham : Abraham engendra Isaac.

20 Et Isaac était âgé de
quarante ans lorsqu’il prit pour femme Rebecca, fille de Bethuel l’Araméen* de Paddan-Aram**,
sœur de Laban l’Araméen.

21 Et Isaac pria instamment
l’Éternel au sujet de sa femme, car elle était stérile ; et l’Éternel se
rendit à ses prières, et Rebecca sa femme conçut.

22 Et les enfants
s’entrepoussaient dans son sein ; et elle dit : S’il en est ainsi,
pourquoi suis-je là ? Et elle alla consulter l’Éternel.

23 Et l’Éternel lui dit :
Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront en sortant de
tes entrailles ; et un peuple sera plus fort que l’autre peuple, et le
plus grand sera asservi au plus petit.

— v. 20* : Syrien. — v.
20** : plaine de Syrie.

24 Et les jours où elle devait
enfanter s’accomplirent, et voici, il y avait des jumeaux dans son ventre.

25 Et le premier sortit, roux,
tout entier comme un manteau de poil ; et ils appelèrent son nom Ésaü*.

26 Et ensuite sortit son
frère, et sa main tenait le talon d’Ésaü ; et on appela son nom Jacob*. Et Isaac était âgé de soixante ans quand ils
naquirent**.

27 Et les enfants
grandirent : et Ésaü était un homme habile à la chasse, un homme des
champs ; et Jacob était un homme simple, qui habitait les tentes.

28 Et Isaac aimait Ésaü, car
le gibier était sa viande ; mais Rebecca aimait Jacob.

— v. 25 : velu. — v.
26* : qui tient par le talon, c. à
d. : qui supplante. — v. 26** : date : A.C. 1836.

29 Et Jacob cuisait un
potage ; et Ésaü arriva des champs, et il était las.

30 Et Ésaü dit à Jacob :
Laisse-moi, je te prie, avaler du roux, de ce roux-là ; car je suis las.
C’est pourquoi on appela son nom Édom*.

31 Et Jacob dit :
Vends-moi aujourd’hui ton droit d’aînesse.

32 Et Ésaü dit : Voici,
je m’en vais mourir ; et de quoi me sert le droit d’aînesse ?

33 Et Jacob dit :
Jure-moi aujourd’hui. Et il lui jura, et vendit son droit d’aînesse à Jacob.

34 Et Jacob donna à Ésaü du
pain et du potage de lentilles ; et il mangea et but, et se leva, et s’en
alla : et Ésaü méprisa son droit d’aînesse.

— v. 30 : roux.

*

Chapitre 26

1 Et il y eut une famine dans
le pays, outre la première famine qui avait eu lieu aux jours d’Abraham ;
et Isaac s’en alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar.

2 Et l’Éternel lui apparut, et
dit : Ne descends pas en Égypte ; demeure dans le pays que je t’ai
dit ;

3 séjourne dans ce pays-ci, et
je serai avec toi, et je te bénirai ; car à toi et à ta semence je
donnerai tous ces pays, et j’accomplirai le serment que j’ai juré à Abraham,
ton père,

4 et je multiplierai ta
semence comme les étoiles des cieux, et je donnerai tous ces pays à ta semence,
et toutes les nations de la terre se béniront*
en ta semence,

5 — parce qu’Abraham a écouté
ma voix, et a gardé mon ordonnance, mes commandements, mes statuts et mes lois.

6 Et Isaac habita à Guérar.

7 Et les hommes du lieu
s’enquirent au sujet de sa femme, et il dit : C’est ma sœur, car il
craignait de dire : ma femme ; de peur, [pensait-il], que les hommes
du lieu ne me tuent à cause de Rebecca, car elle est belle de visage.

— v. 4 : ou : seront bénies.

8 Et il arriva, comme son
séjour dans ce [lieu] se prolongeait, qu’Abimélec, roi des Philistins, regarda
par la fenêtre ; et il vit, et voici, Isaac se jouait avec Rebecca sa
femme.

9 Et Abimélec appela Isaac, et
dit : Voici, assurément c’est ta femme ; et comment as-tu dit :
C’est ma sœur ? Et Isaac lui dit : Parce que je disais : De peur
que je ne meure à cause d’elle.

10 Et Abimélec dit :
Qu’est-ce que tu nous as fait ? Car peu s’en est fallu que quelqu’un du
peuple n’ait couché avec ta femme, et tu aurais fait venir la culpabilité sur
nous.

11 Et Abimélec commanda à tout
le peuple, disant : Celui qui touchera cet homme ou sa femme sera
certainement mis à mort.

12 Et Isaac sema dans cette
terre ; et il recueillit cette année-là le centuple ; et l’Éternel le
bénit.

13 Et l’homme grandissait, et
il allait grandissant de plus en plus, jusqu’à ce qu’il devint fort
grand ;

14 et il eut des troupeaux de
menu bétail, et des troupeaux de gros bétail, et beaucoup de serviteurs ;
et les Philistins lui portèrent envie ;

15 et tous les puits que les
serviteurs de son père avaient creusés aux jours d’Abraham, son père, les
Philistins les bouchèrent et les remplirent de terre*.

16 Et Abimélec dit à
Isaac : Va-t’en d’avec nous ; car tu es beaucoup plus puissant que
nous.

— v. 15 : ou : sable ; litt.: poussière.

17 Et Isaac partit de là, et
campa dans la vallée de Guérar, et y habita.

18 Et Isaac recreusa les puits
d’eau qu’on avait creusés aux jours d’Abraham, son père, et que les Philistins
avaient bouchés après la mort d’Abraham ; et il leur donna des noms selon
les noms que son père leur avait donnés.

19 Et les serviteurs d’Isaac
creusèrent dans la vallée, et ils y trouvèrent un puits d’eau vive.

20 Et les bergers de Guérar
contestèrent avec les bergers d’Isaac, disant : L’eau est à nous. Et il
appela le nom du puits Ések* parce qu’ils
s’étaient disputés avec lui.

21 Et ils creusèrent un autre
puits, et ils contestèrent aussi pour celui-là ; et il appela son nom
Sitna*.

22 Et il se transporta de là,
et creusa un autre puits et ils ne contestèrent pas pour celui-là ; et il
appela son nom Rehoboth*, parce que, dit-il,
l’Éternel nous a maintenant donné de l’espace, et nous fructifierons dans le
pays.

— v. 20 : dispute. — v.
21 : opposition, haine. — v. 22 : espaces.

23 Et de là il monta à
Beër-Shéba.

24 Et l’Éternel lui apparut
cette nuit-là, et dit : Je suis le Dieu d’Abraham ton père ; ne
crains pas, car je suis avec toi ; et je te bénirai, et je multiplierai ta
semence, à cause d’Abraham, mon serviteur.

25 Et il bâtit là un autel, et
invoqua le nom de l’Éternel ; et il y dressa sa tente ; et les
serviteurs d’Isaac y creusèrent un puits.

26 Et Abimélec alla de Guérar
vers lui, avec Akhuzzath, son ami, et Picol, chef de son armée.

27 Et Isaac leur dit :
Pourquoi venez-vous vers moi, puisque vous me haïssez et que vous m’avez
renvoyé d’auprès de vous ?

28 Et ils dirent : Nous
avons vu clairement que l’Éternel est avec toi, et nous avons dit : Qu’il
y ait donc un serment* entre nous, entre nous
et toi ; et nous ferons une alliance avec toi :

29 que tu ne nous feras pas de
mal, comme nous ne t’avons pas touché, et comme nous ne t’avons fait que du
bien, et t’avons renvoyé en paix. Tu es maintenant le béni de l’Éternel.

30 Et il leur fit un festin,
et ils mangèrent et burent.

31 Et ils se levèrent de bon
matin, et se jurèrent l’un à l’autre ; et Isaac les renvoya, et ils s’en
allèrent d’avec lui en paix.

32 Et il arriva, en ce
jour-là, que les serviteurs d’Isaac vinrent, et l’avertirent au sujet du puits
qu’ils avaient creusé, et lui dirent : Nous avons trouvé de l’eau.

33 Et il l’appela Shéba* ; c’est pourquoi le nom de la ville a été
Beër-Shéba, jusqu’à aujourd’hui.

— v. 28 : serment avec
imprécation. — v. 33 : serment.

34 Et Ésaü était âgé de
quarante ans, et il prit pour femmes Judith, fille de Beéri, le Héthien, et
Basmath, fille d’Elon, le Héthien ;

35 et elles furent une
amertume d’esprit pour Isaac et pour Rebecca.

*

Chapitre 27

1 Et il arriva, lorsque Isaac
fut vieux et que ses yeux furent affaiblis de manière à ne plus voir, qu’il
appela Ésaü, son fils aîné, et lui dit : Mon fils ! Et il lui
dit : Me voici.

2 Et il dit : Tu vois que
je suis vieux ; je ne sais pas le jour de ma mort.

3 Et maintenant, je te prie,
prends tes armes, ton carquois et ton arc, et sors dans les champs, et
prends-moi* du gibier ;

4 et apprête-moi un mets
savoureux comme j’aime, et apporte-le-moi, et j’en mangerai, afin que mon âme
te bénisse avant que je meure.

5 Et Rebecca entendait Isaac
pendant qu’il parlait à Ésaü, son fils. Et Ésaü s’en alla aux champs pour
prendre du gibier, pour l’apporter.

— v. 3 : litt.: chasse-moi.

6 Et Rebecca parla à Jacob,
son fils, disant : Voici, j’ai entendu ton père qui parlait à Ésaü, ton
frère, disant :

7 Apporte-moi du gibier, et
apprête-moi un mets savoureux, afin que j’en mange, et que je te bénisse devant
l’Éternel avant ma mort.

8 Et maintenant, mon fils,
écoute ma voix dans ce que je te commanderai.

9 Va, je te prie, au troupeau,
et prends-moi là deux bons chevreaux* ;
et j’en apprêterai un mets savoureux pour ton père, comme il aime ;

10 et tu le porteras à ton
père, et il mangera afin qu’il te bénisse avant sa mort.

11 Et Jacob dit à Rebecca, sa
mère : Voici, Ésaü, mon frère, est un homme velu, et moi je suis un homme
sans poil.

12 Peut-être que mon père me
tâtera, et je passerai à ses yeux pour un trompeur, et je ferai venir sur moi
la malédiction, et non pas la bénédiction.

13 Et sa mère lui dit :
Que ta malédiction soit sur moi, mon fils ! Seulement, écoute ma voix, et
va, prends-les-moi.

14 Et il alla et les prit, et
les apporta à sa mère ; et sa mère apprêta un mets savoureux comme son
père aimait.

15 Et Rebecca prit les
vêtements d’Ésaü son fils aîné, les habits précieux qu’elle avait avec elle
dans la maison, et elle en revêtit Jacob, son plus jeune fils ;

16 et avec les peaux des
chevreaux elle recouvrit ses mains, et le nu de son cou.

17 Et elle mit dans la main de
Jacob, son fils, le mets savoureux et le pain qu’elle avait préparés.

— v. 9 : hébreu : chevreaux d’entre les
chèvres.

18 Et il vint vers son père,
et dit : Mon père ! Et il dit : Me voici ; qui es-tu, mon
fils ?

19 Et Jacob dit à son
père : Je suis Ésaü, ton premier-né ; j’ai fait comme tu m’as
dit : Lève-toi, je te prie, assieds-toi, et mange de mon gibier, afin que
ton âme me bénisse.

20 Et Isaac dit à son
fils : Comment en as-tu trouvé si tôt, mon fils ? Et il dit :
Parce que l’Éternel, ton Dieu me l’a fait rencontrer devant moi.

21 Et Isaac dit à Jacob :
Approche, je te prie, et je te tâterai, mon fils, [pour savoir] si tu es
véritablement mon fils Ésaü, ou non.

22 Et Jacob s’approcha
d’Isaac, son père ; et il le tâta, et dit : La voix est la voix de
Jacob ; mais les mains sont les mains d’Ésaü.

23 Et il ne le reconnut pas,
parce que ses mains étaient velues comme les mains d’Ésaü, son frère ; et
il le bénit ;

24 et il dit : Es-tu
vraiment mon fils Ésaü ? Et il dit : Je le suis.

25 Et il dit : Sers-moi,
et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme te bénisse. Et il le
servit, et il mangea ; et il lui apporta du vin, et il but.

26 Et Isaac, son père, lui
dit : Approche-toi, je te prie, et baise-moi, mon fils.

27 Et il s’approcha, et le
baisa. Et il sentit l’odeur de ses vêtements, et il le bénit, et dit :
Regarde, — l’odeur de mon fils est comme l’odeur d’un champ que l’Éternel a
béni.

28 Que Dieu te donne de la
rosée des cieux et de la graisse de la terre, et une abondance de froment et de
moût !

29 Que des peuples te servent,
et que des peuplades se prosternent devant toi ! Sois le maître de tes
frères, et que les fils de ta mère se prosternent devant toi ! Maudit soit
qui te maudit, et béni, qui te bénit !

30 Et comme Isaac avait achevé
de bénir Jacob, et que Jacob était à peine sorti de devant Isaac, son père, il
arriva qu’Ésaü, son frère, revint de sa chasse.

31 Et lui aussi apprêta un
mets savoureux, et l’apporta à son père ; et il dit à son père : Que
mon père se lève, et qu’il mange du gibier de son fils, afin que ton âme me
bénisse.

32 Et Isaac, son père, lui
dit : Qui es-tu ? Et il dit : Je suis ton fils, ton premier-né,
Ésaü.

33 Alors Isaac fut saisi d’un
tremblement très grand, et il dit : Qui donc est celui qui a pris du
gibier, et m’en a apporté ? Et j’ai mangé de tout avant que tu vinsses, et
je l’ai béni : aussi il sera béni.

34 Lorsque Ésaü entendit les
paroles de son père, il jeta un cri très grand et amer ; et il dit à son
père : Bénis-moi, moi aussi, mon père !

35 Et il dit : Ton frère
est venu avec ruse et a pris ta bénédiction.

36 Et il dit : N’est-ce
pas qu’on a appelé son nom Jacob ? et il m’a supplanté ces deux
fois : il a pris mon droit d’aînesse ; et voici, maintenant il a pris
ma bénédiction ! Et il dit : Ne m’as-tu pas réservé une
bénédiction ?

37 Et Isaac répondit et dit à
Ésaü : Voici, je l’ai établi ton maître, et je lui ai donné tous ses
frères pour serviteurs, et je l’ai sustenté avec du froment et du moût ;
que ferai-je donc pour toi, mon fils ?

38 Et Ésaü dit à son
père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis-moi, moi
aussi, mon père ! Et Ésaü éleva sa voix et pleura.

39 Et Isaac, son père,
répondit et lui dit : Voici, ton habitation sera en* la graisse de la terre et en*
la rosée des cieux d’en haut.

40 Et tu vivras de ton épée,
et tu serviras ton frère ; et il arrivera que, lorsque tu seras devenu
nomade*, tu briseras son joug de dessus ton
cou.

— v. 39 : selon d’autres : privée de la
graisse… et de. — v. 40 : ou :
lorsque tu te seras acquis la domination.

*

41 Et Ésaü eut Jacob en haine,
à cause de la bénédiction dont son père l’avait béni ; et Ésaü dit en son
cœur : Les jours du deuil de mon père approchent, et je tuerai Jacob, mon
frère.

42 Et on rapporta à Rebecca
les paroles d’Ésaü, son fils aîné ; et elle envoya, et appela Jacob, son
plus jeune fils, et lui dit : Voici, ton frère Ésaü se console à ton sujet
dans l’espoir de te tuer.

43 Et maintenant, mon fils,
écoute ma voix : Lève-toi, fuis chez Laban, mon frère, à Charan ;

44 et tu demeureras avec lui
quelques jours, jusqu’à ce que la fureur de ton frère se détourne,

45 jusqu’à ce que la colère de
ton frère se détourne de toi et qu’il oublie ce que tu lui as fait, et que
j’envoie et que je te tire de là. Pourquoi serais-je privée de vous deux en un
jour ?

46 Et Rebecca dit à
Isaac : J’ai la vie en aversion à cause des filles de Heth. Si Jacob prend
une femme d’entre les filles de Heth, comme celles-ci, d’entre les filles du
pays, à quoi bon pour moi de vivre ?

Chapitre 28

1 Et Isaac appela Jacob, et le
bénit, et lui commanda, et lui dit : Tu ne prendras pas de femme d’entre
les filles de Canaan.

2 Lève-toi, va à Paddan-Aram,
à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends de là une femme d’entre les
filles de Laban, frère de ta mère.

3 Et que le *Dieu
Tout-puissant* te bénisse, et te fasse
fructifier et te multiplie, afin que tu deviennes une assemblée de
peuples ;

4 et qu’il te donne la
bénédiction d’Abraham, à toi et à ta semence avec toi, afin que tu possèdes le
pays où tu as séjourné*, lequel Dieu adonné à
Abraham.

5 Et Isaac fit partir Jacob,
qui s’en alla à Paddan-Aram, vers Laban, fils de Bethuel, l’Araméen, frère de
Rebecca, mère de Jacob et d’Ésaü*.

— v. 3 : El-Shaddaï. — v.
4 : litt.: de ton séjournement.
— v. 5 : date : A.C. 1761.

6 Et Ésaü vit qu’Isaac avait
béni Jacob, et l’avait fait partir pour Paddan-Aram pour y prendre une femme,
et qu’en le bénissant il lui avait commandé, disant : Tu ne prendras pas
de femme d’entre les filles de Canaan ;

7 et que Jacob avait écouté
son père et sa mère, et s’en était allé à Paddan-Aram ;

8 alors Ésaü vit que les
filles de Canaan étaient mal vues d’Isaac, son père ;

9 et Ésaü s’en alla vers
Ismaël, et prit pour femme, outre les femmes qu’il avait, Mahalath, fille d’Ismaël,
fils d’Abraham, sœur de Nebaïoth.

10 Et Jacob sortit de
Beër-Shéba, et s’en alla à Charan ;

11 et il se rencontra en un
lieu où il passa la nuit, car le soleil était couché ; et il prit des
pierres du lieu, et s’en fit un chevet, et se coucha en ce lieu-là.

12 Et il songea : et
voici une échelle dressée sur la terre, et son sommet touchait aux cieux ;
et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient sur elle.

13 Et voici, l’Éternel se
tenait sur elle, et il dit : Je suis l’Éternel, le Dieu d’Abraham, ton
père, et le Dieu d’Isaac ; la terre, sur laquelle tu es couché, je te la
donnerai, et à ta semence ;

14 et ta semence sera comme la
poussière de la terre ; et tu t’étendras à l’occident, et à l’orient, et
au nord, et au midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en
toi et en ta semence.

15 Et voici, je suis avec
toi ; et je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans cette
terre-ci, car je ne t’abandonnerai pas jusqu’à ce que j’aie fait ce que je t’ai
dit.

16 Et Jacob se réveilla de son
sommeil, et il dit : Certainement, l’Éternel est dans ce lieu, et moi je
ne le savais pas.

17 Et il eut peur, et
dit : Que ce lieu-ci est terrible ! Ce n’est autre chose que la
maison de Dieu et c’est ici la porte des cieux !

18 Et Jacob se leva de bon
matin, et prit la pierre dont il avait fait son chevet, et la dressa en stèle,
et versa de l’huile sur son sommet.

19 Et il appela le nom de ce
lieu-là Béthel* ; mais premièrement le
nom de la ville était Luz.

20 Et Jacob fit un vœu, en
disant : Si Dieu est avec moi et me garde dans ce chemin où je marche, et
qu’il me donne du pain à manger et un vêtement pour me vêtir,

21 et que je retourne en paix
à la maison de mon père, l’Éternel sera mon Dieu*.

22 Et cette pierre que j’ai
dressée en stèle sera la maison de Dieu ; et de tout ce que tu me
donneras, je t’en donnerai la dîme.

— v. 19 : maison de *Dieu.
— v. 21 : litt.: me sera pour
Dieu.

*

Chapitre 29

1 Et Jacob se mit en marche,
et s’en alla au pays des fils de l’orient.

2 Et il regarda, et voici un
puits dans les champs, et voilà trois troupeaux de menu bétail couchés auprès,
(car de ce puits-là on abreuvait les troupeaux) ; et il y avait une grosse
pierre sur l’ouverture du puits.

3 Et tous les troupeaux se
rassemblaient là, et on roulait la pierre de dessus l’ouverture du puits et on
abreuvait le bétail ; puis on remettait la pierre à sa place sur
l’ouverture du puits.

4 Et Jacob leur dit : Mes
frères d’où êtes-vous ? Et ils dirent : Nous sommes de Charan.

5 Et il leur dit :
Connaissez-vous Laban, fils de Nakhor ? Et ils dirent : Nous le
connaissons.

6 Et il leur dit : Se
porte-t-il bien ? Et ils dirent : Bien ; et voici Rachel, sa
fille qui vient avec le bétail.

7 Et il dit : Voici, il
est encore grand jour, il n’est pas temps de rassembler les troupeaux ;
abreuvez le bétail, et allez, faites-le paître.

8 Et ils dirent : Nous ne
le pouvons pas, jusqu’à ce que tous les troupeaux soient rassemblés ;
alors on roule la pierre de dessus l’ouverture du puits, et nous abreuvons le
bétail.

9 Comme il parlait encore avec
eux, Rachel vint avec le bétail qui était à son père ; car elle était
bergère.

10 Et il arriva, quand Jacob
vit Rachel, fille de Laban, frère de sa mère, et le bétail de Laban, frère de
sa mère, que Jacob s’approcha, et roula la pierre de dessus l’ouverture du
puits, et abreuva le bétail de Laban, frère de sa mère.

11 Et Jacob baisa Rachel et
éleva sa voix et pleura.

12 Et Jacob apprit à Rachel
qu’il était frère de son père et qu’il était fils de Rebecca ; et elle
courut le rapporter à son père.

13 Et il arriva que, lorsque
Laban apprit les nouvelles de Jacob, fils de sa sœur, il courut à sa rencontre,
et l’embrassa et le baisa, et le fit entrer dans sa maison ; et [Jacob]
raconta à Laban toutes ces choses.

14 Et Laban lui dit :
Certes, tu es mon os et ma chair. Et il demeura avec lui un mois de temps.

15 Et Laban dit à Jacob :
Parce que tu es mon frère, me serviras-tu pour rien ?

16 Dis-moi quel sera ton
salaire ? Or Laban avait deux filles ; le nom de l’aînée était Léa,
et le nom de la plus jeune, Rachel.

17 Et Léa avait les yeux
délicats ; mais Rachel était belle de taille et belle de visage.

18 Et Jacob aimait Rachel, et
il dit : Je te servirai sept ans pour Rachel, ta plus jeune fille.

19 Et Laban dit : Mieux
vaut que je te la donne que de la donner à un autre homme ; demeure avec
moi.

20 Et Jacob servit pour Rachel
sept années ; et elles furent à ses yeux comme peu de jours, parce qu’il
l’aimait.

21 Et Jacob dit à Laban :
Donne-moi ma femme ; car mes jours sont accomplis, et je viendrai vers
elle.

22 Et Laban rassembla tous les
gens du lieu, et fit un festin.

23 Et il arriva, le soir,
qu’il prit Léa, sa fille, et la lui amena ; et il vint vers elle.

24 Et Laban donna Zilpa, sa
servante, à Léa, sa fille, pour servante.

25 Et il arriva, au matin, que
voici, c’était Léa. Et il dit à Laban : Que m’as-tu fait ? N’est-ce
pas pour Rachel que je t’ai servi ? et pourquoi m’as-tu trompé ?

26 Et Laban dit : On ne
fait pas ainsi, dans notre lieu, de donner la plus jeune avant l’aînée.

27 Accomplis la semaine de
celle-ci, et nous te donnerons aussi celle-là, pour le service que tu feras
chez moi encore sept autres années.

28 Et Jacob fit ainsi, et il
accomplit la semaine de celle-ci. Et [Laban] lui donna Rachel, sa fille, pour
femme.

29 Et Laban donna Bilha, sa
servante, à Rachel, sa fille, pour servante.

30 Et il vint aussi vers
Rachel ; et il aima aussi Rachel plus que Léa. Et il servit Laban* encore sept autres années.

— v. 30 : litt.: le servit.

31 Et l’Éternel vit que Léa
était haïe, et il ouvrit sa matrice ; mais Rachel était stérile.

32 Et Léa conçut, et enfanta
un fils, et elle appela son nom Ruben*, car
elle dit : Parce que l’Éternel a regardé mon affliction ; car
maintenant mon mari m’aimera.

33 Et elle conçut encore, et
enfanta un fils, et dit : Parce que l’Éternel a entendu que j’étais haïe,
il m’a donné aussi celui-ci ; et elle appela son nom Siméon*.

34 Et elle conçut encore, et
enfanta un fils, et dit : Maintenant, cette fois, mon mari s’attachera à
moi, car je lui ai enfanté trois fils ; c’est pourquoi on appela son nom
Lévi*.

35 Et elle conçut encore, et
enfanta un fils, et dit : Cette fois, je louerai l’Éternel ; c’est
pourquoi elle appela son nom Juda* ; et
elle cessa d’enfanter.

— v. 32 : voyez, un
fils ! — v. 33 : entendu. — v. 34 : attachement, ou joint. — v. 35 : louange.

Chapitre 30

1 Et Rachel vit qu’elle ne
donnait pas d’enfants à Jacob, et Rachel fut jalouse de sa sœur, et dit à
Jacob : Donne-moi des fils, sinon je meurs.

2 Et la colère de Jacob
s’enflamma contre Rachel, et il dit : Suis-je à la place de Dieu qui t’a
refusé le fruit du ventre ?

3 Et elle dit : Voici ma
servante Bilha : va vers elle ; et elle enfantera sur mes genoux, et
moi aussi j’aurai des enfants par elle.

4 Et elle lui donna Bilha, sa
servante, pour femme ; et Jacob vint vers elle.

5 Et Bilha conçut, et enfanta
un fils à Jacob.

6 Et Rachel dit : Dieu
m’a fait justice, et il a aussi entendu ma voix, et m’a donné un fils ;
c’est pourquoi elle appela son nom Dan*.

7 Et Bilha, servante de Rachel
conçut encore, et enfanta un second fils à Jacob.

8 Et Rachel dit : J’ai
soutenu des luttes de Dieu avec ma sœur, aussi je l’ai emporté. Et elle appela
son nom Nephthali*.

— v. 6 : juge. — v.
8 : ma lutte.

9 Et Léa vit qu’elle avait
cessé d’enfanter, et elle prit Zilpa, sa servante, et la donna pour femme à
Jacob.

10 Et Zilpa, servante de Léa,
enfanta un fils à Jacob.

11 Et Léa dit : La bonne
fortune vient*. Et elle appela son nom Gad**.

12 Et Zilpa, servante de Léa,
enfanta un second fils à Jacob.

13 Et Léa dit : pour mon bonheur !
car les filles me diront bienheureuse. Et elle appela son nom Aser*.

— v. 11* : d’autres lisent : pour la bonne fortune. — v. 11** : la bonne
fortune, ou une troupe. — v.
13 : heureux.

14 Et Ruben sortit aux jours
de la moisson du froment, et il trouva des mandragores dans les champs, et les
apporta à Léa, sa mère. Et Rachel dit à Léa : Donne-moi, je te prie, des
mandragores de ton fils.

15 Et elle lui dit :
Est-ce peu de chose que tu m’aies pris mon mari, et tu prends aussi les
mandragores de mon fils ! Et Rachel dit : Eh bien, il couchera avec
toi cette nuit pour les mandragores de ton fils.

16 Et Jacob vint des champs
sur le soir, et Léa sortit à sa rencontre, et dit : C’est vers moi que tu
viendras, car je t’ai loué pour les mandragores de mon fils.

17 Et il coucha avec elle
cette nuit-là. Et Dieu entendit Léa, et elle conçut, et enfanta à Jacob un
cinquième fils.

18 Et Léa dit : Dieu m’a
donné mon salaire, parce que j’ai donné ma servante à mon mari. Et elle appela
son nom Issacar*.

19 Et Léa conçut encore, et
enfanta à Jacob un sixième fils.

20 Et Léa dit : Dieu m’a
fait un beau don ; cette fois mon mari habitera avec moi, car je lui ai
enfanté six fils. Et elle appela son nom Zabulon*.

21 Et après, elle enfanta une
fille, et appela son nom Dina.

— v. 18 : il y a salaire.
— v. 20 : habitation.

22 Et Dieu se souvint de
Rachel ; et Dieu l’écouta et ouvrit sa matrice.

23 Et elle conçut, et enfanta
un fils, et dit : Dieu a ôté mon opprobre.

24 Et elle appela son nom
Joseph*, en disant : Que l’Éternel
m’ajoute un autre fils !

— v. 24 : qu’il ajoute.

25 Et il arriva, quand Rachel
eut enfanté Joseph, que Jacob dit à Laban : Renvoie-moi, et j’irai dans
mon lieu et dans mon pays.

26 Donne-moi mes femmes pour
lesquelles je t’ai servi, et mes enfants, et je m’en irai ; car tu sais
quel a été le service que je t’ai rendu.

27 Et Laban lui :
[Écoute], si au moins j’ai trouvé grâce à tes yeux ! J’ai aperçu que
l’Éternel m’a béni à cause de toi.

28 Et il dit : Fixe-moi
ton salaire, et je te le donnerai.

29 Et il lui dit : Tu
sais comment je t’ai servi, et ce qu’est devenu ton troupeau avec moi ;

30 car ce que tu avais avant
moi était peu de chose, et s’est accru et est devenu une multitude ; et
l’Éternel t’a béni depuis que je suis venu*.
Et maintenant, quand travaillerai-je moi aussi, pour ma maison ?

31 Et [Laban] dit : Que
te donnerai-je ? Et Jacob dit : Tu ne me donneras rien. Si tu veux
faire ceci pour moi, je paîtrai encore ton bétail, [et] je le garderai :

32 je passerai aujourd’hui par
tout ton bétail, j’en ôterai toute bête marquetée et tachetée, et tous les
agneaux foncés, et ce qui est tacheté et marqueté parmi les chèvres ; et
ce sera là mon salaire.

33 Et ma justice répondra pour
moi désormais, quand elle viendra devant toi pour mon salaire ; tout ce qui
ne sera pas marqueté et tacheté parmi les chèvres, et foncé parmi les agneaux,
auprès de moi, sera tenu pour volé.

34 Et Laban dit : Voici,
qu’il en soit selon ta parole.

35 Et il ôta ce jour-là les
boucs rayés et tachetés, et toutes les chèvres marquetées et tachetées, toutes
celles qui avaient du blanc, et tout ce qui était foncé parmi les agneaux, et
il les remit entre les mains de ses fils.

36 Et il mit trois journées de
chemin entre lui et Jacob ; et Jacob paissait le reste du bétail de Laban.

37 — Et Jacob prit des
branches fraîches de peuplier blanc de coudrier*,
et d’érable**, et y pela des raies blanches,
mettant à nu le blanc qui était aux branches.

38 Et il plaça les branches,
qu’il avait pelées, devant le bétail dans les auges dans les abreuvoirs où le
bétail venait boire ; et le bétail entrait en chaleur lorsqu’il venait
boire ;

39 le bétail entrait en
chaleur devant les branches, et il faisait des petits rayés, marquetés, et
tachetés.

40 Et Jacob sépara les
agneaux, et tourna la face du troupeau vers ce qui était rayé et tout ce qui
était foncé dans le bétail de Laban ; et il mit ses troupeaux à part, et
ne les mit pas auprès du bétail de Laban.

41 Et il arrivait que toutes
les fois que les bêtes vigoureuses entraient en chaleur, Jacob mettait les
branches dans les auges, devant les yeux du bétail, afin qu’elles entrassent en
chaleur en face des branches.

42 Mais quand les bêtes
étaient chétives, il ne les mettait pas ; et les chétives étaient à Laban,
et les vigoureuses à Jacob.

43 Et l’homme s’accrut
extrêmement, et eut un bétail nombreux, et des servantes et des serviteurs, et
des chameaux et des ânes.

— v. 30 : litt.: sur mes pas. — v. 37* : ou : amandier. — v. 37** : ou : platane.

Chapitre 31

1 Et il entendit les paroles
des fils de Laban, qui disaient : Jacob a pris tout ce qui était à notre
père ; et c’est avec ce qui était à notre père qu’il s’est fait toute
cette gloire.

2 Et Jacob regarda le visage
de Laban ; et voici, il n’était pas envers lui comme auparavant*.

3 Et l’Éternel dit à Jacob :
Retourne au pays de tes pères et vers ta parenté, et je serai avec toi.

4 Et Jacob envoya, et appela
Rachel et Léa aux champs, vers son troupeau ;

5 et il leur dit : Je
vois le visage de votre père, qu’il n’est pas envers moi comme
auparavant ; mais le Dieu de mon père a été avec moi.

6 Et vous savez vous-mêmes que
j’ai servi votre père de toute ma force.

7 Et votre père s’est moqué de
moi, et a changé dix fois mon salaire ; mais Dieu ne lui a pas permis de
me faire du mal.

8 S’il disait ainsi : Les
marquetés seront ton salaire, alors tout le bétail faisait des marquetés. Et
s’il disait ainsi : Les rayés seront ton salaire, alors tout le bétail
faisait des rayés.

9 Et Dieu a ôté le troupeau de
votre père et me l’a donné.

10 Et il arriva, au temps où
le bétail entrait en chaleur, que je levai mes yeux, et je vis en songe, et
voici, les boucs* qui couvraient le menu
bétail étaient rayés, marquetés, et picotés de blanc.

11 Et l’Ange de Dieu me dit en
songe : Jacob ! Et je dis : Me voici.

12 Et il dit : Lève tes
yeux, et vois : tous les boucs qui couvrent le menu bétail sont rayés,
marquetés, et picotés de blanc ; car j’ai vu tout ce que t’a fait Laban.

13 Je suis le *Dieu de Béthel,
où tu oignis une stèle, où tu me fis un vœu. Maintenant, lève-toi, sors de ce
pays, et retourne au pays de ta parenté.

14 Et Rachel et Léa
répondirent et lui dirent : Avons-nous encore une portion et un héritage
dans la maison de notre père ?

15 N’avons-nous pas été
réputées par lui des étrangères ? car il nous a vendues, et a même
toujours mangé notre argent.

16 Car toutes les richesses
que Dieu a ôtées à notre père sont à nous et à nos enfants. Et maintenant, fais
tout ce que Dieu t’a dit.

— v. 2 : litt.: comme hier, le troisième jour (ici, et ailleurs). — v. 10 : ou : béliers.

17 Et Jacob se leva, et fit
monter ses fils et ses femmes sur les chameaux ;

18 et il emmena tous ses
troupeaux et tout son bien qu’il avait acquis, les troupeaux qu’il possédait,
qu’il avait acquis à Paddan-Aram, pour aller vers Isaac, son père, au pays de
Canaan.

19 Et Laban était allé tondre
son menu bétail, et Rachel vola les théraphim*
qui étaient à son père.

20 Et Jacob trompa Laban,
l’Araméen, car il ne lui apprit pas qu’il s’enfuyait.

21 Et il s’enfuit, lui, et
tout ce qui était à lui ; et il se leva, et passa le fleuve, et dressa sa
face vers la montagne de Galaad.

— v. 19 : dieux
domestiques.

22 Et le troisième jour on
rapporta à Laban que Jacob s’était enfui.

23 Et il prit ses frères avec
lui, et le poursuivit le chemin de sept jours, et l’atteignit à la montagne de
Galaad.

24 Et Dieu vint vers Laban,
l’Araméen, dans un songe, la nuit, et lui dit : Garde-toi de parler à
Jacob, ni en bien, ni en mal.

25 Et Laban atteignit
Jacob ; et Jacob avait dressé sa tente sur la montagne ; et Laban
dressa [la sienne] avec ses frères, sur la montagne de Galaad.

26 Et Laban dit à Jacob :
Qu’as-tu fait de m’avoir trompé, et d’avoir emmené mes filles comme des
captives de guerre.

27 Pourquoi t’es-tu enfui en
cachette, et t’es-tu dérobé d’avec moi, et ne m’as-tu pas averti ? Et je
t’eusse renvoyé avec joie, et avec des chants, avec le tambourin et avec la
harpe.

28 Et tu ne m’as pas laissé
baiser mes fils et mes filles ; en cela, tu as agi follement.

29 J’ai en ma main le pouvoir
de vous faire du mal, mais le Dieu de votre père m’a parlé la nuit passée,
disant : Garde-toi de parler à Jacob, ni en bien, ni en mal.

30 Et maintenant que tu t’en
es allé, parce que tu languissais tant après la maison de ton père pourquoi
as-tu volé mes dieux ?

31 Et Jacob répondit et dit à Laban :
Parce que j’ai craint ; car j’ai dit : De peur que tu ne me ravisses
tes filles.

32 Qu’il ne vive pas, celui
auprès de qui tu trouveras tes dieux ! Devant nos frères reconnais ce qui
est à toi chez moi, et prends-le. Or Jacob ne savait pas que Rachel les avait
volés.

33 Et Laban entra dans la
tente de Jacob, et dans la tente de Léa, et dans la tente des deux servantes,
et ne trouva [rien] ; et il sortit de la tente de Léa, et entra dans la
tente de Rachel.

34 Or Rachel avait pris les
théraphim, et les avait mis dans le bât du chameau, et s’était assise
dessus ; et Laban fouilla toute la tente, et ne trouva [rien].

35 Et elle dit à son
père : Que mon seigneur ne voie pas d’un œil irrité que je ne puis me
lever devant toi, car j’ai ce que les femmes ont coutume d’avoir. Et il
chercha, mais il ne trouva pas les théraphim.

36 Et Jacob se mit en colère,
et querella Laban ; et Jacob répondit et dit à Laban : Quelle est ma
faute, quel est mon péché, que tu m’aies poursuivi avec ardeur ?

37 Quand tu as fouillé tous
mes effets, qu’as-tu trouvé de tous les effets de ta maison ? Mets-le ici
devant mes frères et tes frères, et qu’ils jugent entre nous deux.

38 Ces vingt années j’ai été
avec toi ; tes brebis et tes chèvres n’ont pas avorté, et je n’ai pas
mangé les béliers de ton troupeau.

39 Ce qui a été déchiré, je ne
te l’ai pas rapporté ; moi j’ai dû en souffrir la perte ; tu as
redemandé de ma main ce qui m’avait été volé de jour et ce qui m’avait été volé
de nuit.

40 J’en étais là, que, de
jour, la sécheresse me dévorait, et de nuit, la gelée ; et mon sommeil
fuyait mes yeux.

41 Ces vingt années j’ai été
dans ta maison ; je t’ai servi quatorze ans pour tes deux filles, et six
ans pour ton menu bétail, et tu as changé dix fois mon salaire.

42 Si le Dieu de mon père, le
Dieu d’Abraham et la frayeur d’Isaac, n’eût été pour moi, certes, tu m’eusses
maintenant renvoyé à vide. Dieu a vu mon affliction et le labeur de mes mains,
et il t’a repris la nuit passée.

43 Et Laban répondit et dit à
Jacob : Les filles sont mes filles, et les fils sont mes fils, et le
bétail est mon bétail, et tout ce que tu vois est à moi ! Et que ferais-je
aujourd’hui à celles-ci, mes filles, ou à leurs fils qu’elles ont
enfantés ?

44 Et maintenant, viens, nous
ferons une alliance, moi et toi ; et elle sera en témoignage entre moi et
toi.

45 Et Jacob prit un pierre, et
la dressa en stèle.

46 Et Jacob dit à ses
frères : Amassez des pierres. Et ils prirent des pierres, et en firent un
monceau ; et ils mangèrent là sur le monceau.

47 Et Laban l’appela
Jegar-Sahadutha*, et Jacob l’appela Galhed**.

48 Et Laban dit : Ce
monceau est aujourd’hui témoin entre moi et toi. C’est pourquoi il appela son
nom Galhed,

49 et Mitspa*, parce qu’il dit : Que l’Éternel veille entre
moi et toi, quand nous serons cachés l’un à l’autre.

50 Si tu maltraites mes
filles, et si tu prends des femmes outre mes filles (il n’y a aucun homme avec
nous), regarde, Dieu est témoin entre moi et toi.

51 Et Laban dit à Jacob :
Voici ce monceau, et voici la stèle que j’ai élevée entre moi et toi ;

52 ce monceau sera témoin, et
la stèle sera témoin, que moi je ne passerai point ce monceau [pour aller] vers
toi, et que toi, tu ne passeras point ce monceau et cette stèle [pour venir]
vers moi, pour [faire] du mal.

53 Que le Dieu d’Abraham et le
Dieu de Nakhor, le Dieu de leur père juge entre nous. Et Jacob jura par la
frayeur de son père Isaac.

54 Et Jacob offrit un
sacrifice sur la montagne et invita ses frères à manger le pain : et ils
mangèrent le pain, et passèrent la nuit sur la montagne.

— v. 47* : monceau du
témoignage. — v. 47** : monceau du témoin. — v. 49 : poste
d’observation.

55 Et Laban se leva de bon
matin, et il baisa ses fils et ses filles, et les bénit ; et Laban s’en
alla, et retourna en son lieu.

*

Chapitre 32

1 Et Jacob alla son chemin. Et
les anges de Dieu le rencontrèrent ;

2 et Jacob dit, quand il les
vit : C’est l’armée de Dieu. Et il appela le nom de ce lieu-là Mahanaïm*.

— v. 2 : deux armées ou camps.

3 Et Jacob envoya devant lui
des messagers à Ésaü, son frère, au pays de Séhir, dans la campagne
d’Édom ;

4 et il leur commanda,
disant : Vous parlerez ainsi à mon seigneur Ésaü : Ainsi a dit ton
serviteur Jacob : J’ai séjourné chez Laban, et m’y suis arrêté jusqu’à
présent ;

5 et j’ai des bœufs, et des
ânes, du menu bétail, et des serviteurs et des servantes ; et je l’ai
envoyé annoncer à mon seigneur, afin de trouver grâce à tes yeux.

6 Et les messagers revinrent
vers Jacob, disant : Nous sommes allés vers ton frère, vers Ésaü, et même
il vient à ta rencontre, et quatre cents hommes avec lui.

7 Et Jacob craignit beaucoup,
et fut dans l’angoisse ; et il partagea le peuple qui était avec lui, et
le menu bétail et le gros bétail, et les chameaux, en deux bandes* ;

8 et il dit : Si Ésaü
vient à l’une des bandes et la frappe, la bande qui restera pourra échapper.

9 Et Jacob dit : Dieu de
mon père Abraham, et Dieu de mon père Isaac ! Éternel, qui m’as dit :
Retourne en ton pays et vers ta parenté, et je te ferai du bien !

10 Je suis trop petit pour
toutes les grâces et pour toute la vérité dont tu as usé envers ton
serviteur ; car j’ai passé ce Jourdain avec mon bâton ; et maintenant
je suis devenu deux bandes.

11 Délivre-moi, je te prie, de
la main de mon frère, de la main d’Ésaü, car je le crains, de peur qu’il ne
vienne et ne me frappe, — la mère avec les fils.

12 Et toi, tu as dit :
Certes, je te ferai du bien, et je ferai devenir ta semence comme le sable de
la mer, qui ne se peut nombrer à cause de son abondance.

13 Et il passa là cette
nuit ; et il prit, de ce qui lui vint sous la main, un présent pour Ésaü,
son frère :

14 deux cents chèvres, et
vingt boucs ; deux cents brebis, et vingt béliers ;

15 trente chamelles
allaitantes, et leurs petits ; quarante vaches, et dix taureaux ;
vingt ânesses, et dix ânons.

16 Et il les mit entre les
mains de ses serviteurs, chaque troupeau à part, et il dit à ses
serviteurs : passez devant moi, et mettez de l’espace entre troupeau et
troupeau.

17 Et il commanda au premier,
disant : Quand Ésaü, mon frère, te rencontrera, et t’interrogera,
disant : À qui es-tu ? et où vas-tu ? et à qui sont ces
[troupeaux] devant toi ?

18 tu diras : À ton
serviteur Jacob ; c’est un présent envoyé à mon seigneur Ésaü ; et
voici, lui-même aussi [vient] après nous.

19 Et il commanda de même au
second, de même au troisième, de même à tous ceux qui suivaient les troupeaux,
disant : Selon cette parole vous parlerez à Ésaü, quand vous le
trouverez ;

20 et vous direz aussi :
Voici, ton serviteur Jacob [vient] après nous. Car il disait : Je
l’apaiserai par le présent qui va devant moi, et après cela je verrai sa
face ; peut-être qu’il m’accueillera favorablement.

21 Et le présent passa devant
lui ; mais, pour lui, il passa cette nuit-là dans le camp.

— v. 7 : au verset 2 : armée.

22 Et il se leva cette
nuit-là, et prit ses deux femmes, et ses deux servantes, et ses onze enfants,
et passa le gué de Jabbok.

23 Il les prit, et leur fit
passer le torrent ; et il fit passer ce qui était à lui.

24 Et Jacob resta seul ;
et un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.

25 Et lorsqu’il vit qu’il ne
prévalait pas sur lui, il toucha l’emboîture de sa hanche ; et l’emboîture
de la hanche de Jacob fut luxée, comme il luttait avec lui.

26 Et il dit : Laisse-moi
aller, car l’aurore se lève. Et il dit : Je ne te laisserai point aller
sans que tu m’aies béni.

27 Et il lui dit : Quel
est ton nom ? Et il dit : Jacob.

28 Et il dit : Ton nom ne
sera plus appelé Jacob, mais Israël* ; car tu as lutté avec Dieu et avec
les hommes, et tu as prévalu.

29 Et Jacob demanda, et
dit : Je te prie, déclare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi
demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là.

30 Et Jacob appela le nom du
lieu Peniel* : Car j’ai vu Dieu face à
face, et mon âme a été délivrée.

31 Et le soleil se levait sur
lui comme il passait Peniel ; et il boitait sur sa cuisse.

32 C’est pourquoi, jusqu’à ce
jour, les fils d’Israël ne mangent point du tendon qui est sur l’emboîture de
la hanche ; car il toucha l’emboîture de la hanche de Jacob sur le tendon.

— v. 28 : vainqueur (ou
prince) de *Dieu. — v. 30 : face de *Dieu.

Chapitre 33

1 Et Jacob leva ses yeux, et
regarda ; et voici, Ésaü venait, et quatre cents hommes avec lui. Et il
partagea les enfants entre Léa et Rachel et les deux servantes.

2 Et il mit à la tête les
servantes et leurs enfants, et puis Léa et ses enfants, et puis Rachel et
Joseph.

3 Et il passa devant eux, et
se prosterna en terre par sept fois, jusqu’à ce qu’il fût proche de son frère.

4 Et Ésaü courut à sa
rencontre, et l’embrassa, et se jeta à son cou, et le baisa ; et ils
pleurèrent.

5 Et il leva ses yeux, et vit
les femmes et les enfants, et dit : Que te sont-ils, ceux-là ? Et il
dit : Ce sont les enfants que Dieu a donnés*
à ton serviteur.

6 Et les servantes
s’approchèrent, elles et leurs enfants, et se prosternèrent.

7 Et Léa aussi s’approcha avec
ses enfants, et ils se prosternèrent ; et ensuite Joseph et Rachel
s’approchèrent, et se prosternèrent.

8 Et il dit : Que veux-tu
avec tout ce camp que j’ai rencontré ? Et il dit : C’est pour trouver
grâce aux yeux de mon seigneur.

9 Et Ésaü dit : J’ai [de
tout] en abondance, mon frère ; que ce qui est à toi soit à toi.

10 Et Jacob dit : Non, je
te prie ; si j’ai trouvé grâce à tes yeux, prends mon présent de ma main,
car c’est pour cela que j’ai vu ta face comme si j’avais vu la face de Dieu, et
que tu m’as accueilli favorablement.

11 Prends, je te prie, mon
présent* qui t’a été amené ; car Dieu a
usé de grâce envers moi, et j’ai de tout. Et il le pressa, et il le prit.

12 Et [Ésaü] dit :
Partons et allons-nous-en, et je marcherai devant toi.

13 Et [Jacob] lui dit :
Mon seigneur sait que les enfants sont délicats, et que je suis chargé de menu
et de gros bétail qui allaite ; et si on les presse un seul jour, ils
mourront — tout le troupeau.

14 Que mon seigneur, je te
prie, passe devant son serviteur ; et moi je cheminerai tout doucement au
pas de ce bétail* qui est devant moi, et au
pas des enfants, jusqu’à ce que j’arrive auprès de mon seigneur, à Séhir.

15 Et Ésaü dit : je te
prie, que je laisse avec toi quelques-uns des gens qui sont avec moi. Et il
dit : Pourquoi cela ? Que je trouve grâce aux yeux de mon
seigneur !

16 Et Ésaü s’en retourna ce
jour-là, par son chemin, à Séhir.

— v. 5 : au verset
11 : user de grâce. — v. 11 : litt.:
ma bénédiction. — v. 14 : proprement :
bien, possession (Ex. 22:8, 11).

*

17 Et Jacob s’en alla à
Succoth, et bâtit une maison pour lui, et fit des cabanes pour son
bétail : c’est pourquoi on appela le nom du lieu Succoth*.

— v. 17 : cabanes.

18 Et Jacob arriva en paix* à la ville de Sichem, qui est dans le pays de
Canaan, comme il venait de Paddan-Aram ; et il campa en face de la ville.

19 Et il acheta de la main des
fils de Hamor, père de Sichem, pour cent kesitas*,
la portion du champ où il avait dressé sa tente ;

20 et il dressa là un autel et
l’appela El-Élohé-Israël*.

— v. 18 : ou : à Salem. — v. 19 :
kesita, poids d’or ou d’argent dont on
ignore la valeur. — v. 20 : *Dieu, le Dieu d’Israël.

Chapitre 34

1 Et Dina, fille de Léa,
qu’elle avait enfantée à Jacob, sortit pour voir les filles du pays ;

2 et Sichem, fils de Hamor, le
Hévien, prince du pays, la vit, et la prit, et coucha avec elle et l’humilia.

3 Et son âme s’attacha à Dina,
fille de Jacob, et il aima la jeune fille, et parla au cœur de la jeune fille.

4 Et Sichem parla à Hamor, son
père, disant : Prends-moi cette jeune fille pour femme.

5 Et Jacob apprit qu’on avait
déshonoré Dina, sa fille. Or ses fils étaient aux champs avec ses
troupeaux ; et Jacob se tut jusqu’à ce qu’ils vinssent.

6 Et Hamor, père de Sichem,
vint vers Jacob pour parler avec lui.

7 Et les fils de Jacob vinrent
des champs lorsqu’ils apprirent [ce qui était arrivé], et ces hommes furent
affligés, et ils furent très irrités, parce qu’on avait commis une infamie en
Israël, en couchant avec la fille de Jacob, ce qui ne devait point se faire.

8 Et Hamor leur parla,
disant : L’âme de Sichem, mon fils, s’est attachée à votre fille ;
donnez-la-lui, je vous prie, pour femme ;

9 et alliez-vous avec
nous : donnez-nous vos filles, et prenez nos filles pour vous,

10 et habitez avec nous, et le
pays sera devant vous ; habitez-y et trafiquez, et ayez-y des possessions.

11 Et Sichem dit au père et
aux frères de Dina* : Que je trouve grâce
à vos yeux, et ce que vous me direz je le donnerai.

12 Haussez beaucoup pour* moi la dot et le présent, et je donnerai selon que
vous me direz ; et donnez-moi la jeune fille pour femme.

13 Et les fils de Jacob
répondirent avec ruse à Sichem et à Hamor, son père et leur parlèrent (parce
qu’il avait déshonoré Dina, leur sœur) ; et ils leur dirent :

14 Nous ne pouvons point faire
cela, de donner notre sœur à un homme incirconcis, car ce serait un opprobre
pour nous ;

15 nous nous accorderons avec
vous seulement sous cette condition, que vous soyez comme nous en circoncisant
tout mâle parmi vous ;

16 alors nous vous donnerons
nos filles, et nous prendrons vos filles, et nous habiterons avec vous ;
et nous serons un seul peuple.

17 Mais si vous ne nous
écoutez pas, pour être circoncis, nous prendrons notre fille, et nous nous en
irons.

— v. 11 : litt.: d’elle. — v. 12 : litt.: sur.

18 Et leurs paroles furent
bonnes aux yeux de Hamor, et aux yeux de Sichem, fils de Hamor.

19 Et le jeune homme ne
différa point de faire la chose ; car la fille de Jacob lui agréait
beaucoup, et il était plus considéré que tous ceux de la maison de son père.

20 Et Hamor, et Sichem son
fils vinrent à la porte de leur ville, et parlèrent aux hommes de leur ville,
disant :

21 Ces hommes sont paisibles à
notre égard ; qu’ils habitent dans le pays, et y trafiquent : et
voici, le pays est vaste devant eux ; nous prendrons leurs filles pour
femmes, et nous leur donnerons nos filles ;

22 mais ces hommes
s’accorderont avec nous, pour habiter avec nous, pour devenir un même peuple,
seulement sous cette condition, que tout mâle parmi nous soit circoncis, comme
ils sont circoncis.

23 Leurs troupeaux, et leurs
biens, et toutes leurs bêtes, ne seront-ils pas à nous ? Seulement
accordons-nous avec eux, et ils habiteront avec nous.

24 Et tous ceux qui sortaient
par la porte de sa ville écoutèrent Hamor et Sichem, son fils ; et tout
mâle fut circoncis, tous ceux qui sortaient par la porte de sa ville.

25 Et il arriva, au troisième
jour, comme ils étaient dans les souffrances, que deux fils de Jacob, Siméon et
Lévi, frères de Dina, prirent chacun son épée, et vinrent hardiment contre la
ville, et tuèrent tous les mâles.

26 Et ils passèrent au fil de
l’épée Hamor et Sichem, son fils, et emmenèrent Dina de la maison de Sichem, et
s’en allèrent.

27 Les fils de Jacob se
jetèrent sur les tués et pillèrent la ville, parce qu’on avait déshonoré leur
sœur ;

28 ils prirent leur menu
bétail, et leur gros bétail, et leurs ânes, et ce qu’il y avait dans la ville
et ce qu’il y avait aux champs,

29 et ils emmenèrent et
pillèrent tous leurs biens et tous leurs petits enfants, et leurs femmes, et
tout ce qui était dans les maisons.

30 Et Jacob dit à Siméon et à
Lévi : Vous m’avez troublé, en me mettant en mauvaise odeur auprès des
habitants du pays, les Cananéens et les Phéréziens, et moi je n’ai qu’un petit
nombre d’hommes ; et ils s’assembleront contre moi, et me frapperont, et
je serai détruit, moi et ma maison.

31 Et ils dirent :
Traitera-t-on notre sœur comme une prostituée ?

*

Chapitre 35

1 Et Dieu dit à Jacob :
Lève-toi, monte à Béthel, et habite là, et fais-y un autel au *Dieu qui
t’apparut comme tu t’enfuyais de devant la face d’Ésaü, ton frère.

2 Et Jacob dit à sa maison et
à tous ceux qui étaient avec lui : Ôtez les dieux étrangers qui sont au
milieu de vous, et purifiez-vous, et changez vos vêtements ;

3 et nous nous lèverons, et
nous monterons à Béthel, et je ferai là un autel à *Dieu, qui m’a répondu au
jour de ma détresse, et qui a été avec moi dans le chemin où j’ai marché.

4 Et ils donnèrent à Jacob
tous les dieux étrangers qui étaient en leurs mains, et les anneaux qui étaient
à leurs oreilles, et Jacob les cacha sous le térébinthe qui était près de
Sichem.

5 Et ils partirent ; et
la frayeur de Dieu fut sur les villes qui les entouraient, et on ne poursuivit
pas les fils de Jacob.

6 Et Jacob vint à Luz (c’est
Béthel), qui est dans le pays de Canaan, lui et tout le peuple qui était avec
lui ;

7 et il bâtit là un autel et
il appela le lieu El-Béthel* ; car c’est
là que Dieu s’était révélé à lui comme il s’enfuyait de devant la face de son
frère.

8 Et Debora, la nourrice de
Rebecca, mourut ; et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, sous un chêne
dont le nom fut appelé Allon-Bacuth*.

— v. 7 : *Dieu de la
maison de *Dieu. — v. 8 : chêne des pleurs.

9 Et Dieu apparut encore à
Jacob, à son retour de Paddan-Aram, et le bénit ;

10 et Dieu lui dit : Ton
nom est Jacob ; ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Israël sera ton
nom. Et il appela son nom Israël.

11 Et Dieu lui dit : Je
suis le *Dieu Tout-puissant* ; fructifie
et multiplie ; une nation, et une multitude**
de nations, proviendra de toi ; et des rois sortiront de tes reins.

12 Et le pays que j’ai donné à
Abraham et à Isaac, je te le donnerai, et je donnerai le pays à ta semence
après toi.

13 Et Dieu monta d’auprès de
lui, dans le lieu où il avait parlé avec lui.

14 Et Jacob érigea une stèle
au lieu où il avait parlé avec lui, une stèle de pierre, et il répandit dessus
une libation, et y versa de l’huile.

15 Et Jacob appela le nom du
lieu où Dieu avait parlé avec lui Béthel.

— v. 11* : El-Shaddaï. —
v. 11** : litt.: assemblée.

16 Et ils partirent de
Béthel ; et il y avait encore quelque espace de pays pour arriver à
Éphrath, et Rachel enfanta, et elle eut un enfantement pénible.

17 Et comme elle était en
grand travail pour enfanter, la sage-femme lui dit : Ne crains point, car
tu as ici encore un fils.

18 Et il arriva, comme son âme
s’en allait (car elle mourut), qu’elle appela le nom du fils* Ben-oni** ;
et son père l’appela Benjamin***.

19 Et Rachel mourut ; et
elle fut enterrée au chemin d’Éphrath, qui est Bethléhem.

20 Et Jacob érigea une stèle
sur son sépulcre : c’est la stèle du sépulcre de Rachel, jusqu’à
aujourd’hui.

— v. 18* : litt.: son nom. — v. 18** : fils de
ma peine. — v. 18*** : fils de [ma] droite.

21 Et Israël partit et dressa
sa tente au delà de Migdal-Éder*.

22 Et il arriva pendant
qu’Israël demeurait dans ce pays-là, que Ruben alla et coucha avec Bilha,
concubine de son père ; et Israël l’apprit.

— v. 21 : [la] tour du
troupeau.

23 Et les fils de Jacob
étaient douze. Les fils de Léa : Ruben, premier-né de Jacob, et Siméon, et
Lévi, et Juda, et Issacar, et Zabulon ;

24 les fils de Rachel :
Joseph et Benjamin ;

25 et les fils de Bilha, la
servante de Rachel : Dan et Nephthali ;

26 et les fils de Zilpa, la
servante de Léa : Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, qui lui
naquirent à Paddan-Aram.

27 Et Jacob vint vers Isaac,
son père, à Mamré, à Kiriath-Arba, qui est Hébron, où Abraham et Isaac avaient
séjourné.

28 Et les jours d’Isaac furent
cent quatre-vingts ans.

29 Et Isaac expira et mourut,
et fut recueilli vers ses peuples, âgé et rassasié de jours ; et Ésaü et
Jacob, ses fils, l’enterrèrent.

*

Chapitre 36

1 Et ce sont ici les
générations d’Ésaü, qui est Édom.

2 Ésaü prit ses femmes d’entre
les filles de Canaan : Ada, fille d’Élon, le Héthien ; et Oholibama,
fille d’Ana, fille de Tsibhon, le Hévien ;

3 et Basmath, fille d’Ismaël,
sœur de Nebaïoth.

4 Et Ada enfanta à Ésaü
Éliphaz ; et Basmath enfanta Rehuel.

5 Et Oholibama enfanta Jehush,
et Jahlam, et Coré. Ce sont là les fils d’Ésaü, qui lui naquirent dans le pays
de Canaan.

6 Et Ésaü prit ses femmes, et
ses fils et ses filles, et toutes les personnes*
de sa maison, et ses troupeaux, et tout son bétail, et tout le bien qu’il avait
acquis dans le pays de Canaan, et il s’en alla dans un pays, loin de Jacob, son
frère ;

7 car leur avoir était trop
grand pour qu’ils pussent habiter ensemble, et le pays de leur séjour ne
pouvait les porter à cause de leurs troupeaux.

8 Et Ésaü habita dans la
montagne de Séhir : Ésaü, c’est Édom.

— v. 6 : litt.: âmes.

9 Et ce sont ici les
générations d’Ésaü, père d’Édom, dans la montagne de Séhir.

10 Ce sont ici les noms des
fils d’Ésaü : Éliphaz, fils d’Ada, femme d’Ésaü ; Rehuel, fils de
Basmath, femme d’Ésaü.

11 — Et les fils d’Éliphaz
furent Théman, Omar, Tsepho, et Gahtam, et Kenaz.

12 Et Thimna fut concubine
d’Éliphaz, fils d’Ésaü, et elle enfanta à Éliphaz Amalek. Ce sont là les fils
d’Ada, femme d’Ésaü.

13 — Et ce sont ici les fils
de Rehuel : Nakhath et Zérakh, Shamma et Mizza. Ceux-là furent fils de
Basmath, femme d’Ésaü.

14 — Et ceux-ci furent fils
d’Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibhon, femme d’Ésaü : et elle enfanta
à Ésaü Jehush, et Jahlam, et Coré.

15 Ce sont ici les chefs* des fils d’Ésaü. Les fils d’Éliphaz, premier-né
d’Ésaü : le chef Théman, le chef Omar, le chef Tsepho, le chef Kenaz,

16 le chef Coré, le chef
Gahtam, le chef Amalek. Ce sont là les chefs [issus] d’Éliphaz, au pays d’Édom.
Ce sont là les fils d’Ada.

17 — Et ce sont ici les fils
de Rehuel, fils d’Ésaü : le chef Nakhath, le chef Zérakh, le chef Shamma,
le chef Mizza. Ce sont là les chefs [issus] de Rehuel au pays d’Édom. Ce sont
là les fils de Basmath, femme d’Ésaü.

18 — Et ce sont ici les fils
d’Oholibama, femme d’Ésaü : le chef Jehush, le chef Jahlam, le chef Coré.
Ce sont là les chefs [issus] d’Oholibama, fille d’Ana, femme d’Ésaü.

19 — Ce sont là les fils
d’Ésaü ; et ce sont là leurs chefs : c’est Édom.

— v. 15 : chef de clan ou de famille.

20 Ce sont ici les fils de
Séhir, le Horien, qui habitaient le pays : Lotan, et Shobal, et Tsibhon,
et Ana,

21 et Dishon, et Étser, et
Dishan. Ce sont là les chefs des Horiens, fils de Séhir, au pays d’Édom.

22 Et les fils de Lotan furent
Hori et Hémam ; et la sœur de Lotan, Thimna.

23 — Et ce sont ici les fils
de Shobal : Alvan, et Manakhath, et Ébal, Shepho et Onam.

24 — Et ce sont ici les fils
de Tsibhon : et Aïa et Ana. C’est cet Ana qui trouva les sources chaudes* au désert, tandis qu’il paissait les ânes de
Tsibhon, son père.

25 — Et ce sont ici les fils
d’Ana : Dishon, et Oholibama, fille d’Ana.

26 — Et ce sont ici les fils
de Dishon* : Hemdan, et Eshban, et
Jithran, et Keran.

27 — Ce sont ici les fils
d’Étser : Bilhan, et Zaavan, et Akan.

28 — Ce sont ici les fils de
Dishan : Uts et Aran.

— v. 24 : plusieurs lisent : les mulets. — v. 26 : hébreu : Dishan.

29 Ce sont ici les chefs des
Horiens : le chef Lotan, le chef Shobal, le chef Tsibhon, le chef Ana,

30 le chef Dishon, le chef
Étser, le chef Dishan. Ce sont là les chefs des Horiens, selon leurs chefs,
dans le pays de Séhir.

31 Et ce sont ici les rois qui
régnèrent dans le pays d’Édom, avant qu’un roi régnât sur les fils d’Israël.

32 Béla, fils de Béor, régna
en Édom, et le nom de sa ville était Dinhaba.

33 — Et Béla mourut ; et
Jobab, fils de Zérakh, de Botsra, régna à sa place.

34 — Et Jobab mourut ; et
Husham, du pays des Thémanites, régna à sa place.

35 — Et Husham mourut ;
et à sa place régna Hadad, fils de Bedad, qui frappa Madian dans les champs de
Moab ; et le nom de sa ville était Avith.

36 — Et Hadad mourut ; et
Samla, de Masréka, régna à sa place.

37 — Et Samla mourut ; et
Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place.

38 — Et Saül mourut ; et
Baal-Hanan, fils d’Acbor régna à sa place.

39 — Et Baal-Hanan, fils
d’Acbor, mourut ; et Hadar* régna à sa
place ; et le nom de sa ville était Pahu ; et le nom de sa femme
Mehétabeël, fille de Matred, fille de Mézahab.

— v. 39 : Hadad ( ?).

40 Et ce sont ici les noms des
chefs d’Ésaü, selon leurs familles, selon leurs lieux, par leurs noms : le
chef Thimna, le chef Alva, le chef Jetheth,

41 le chef Oholibama, le chef
Éla, le chef Pinon,

42 le chef Kenaz, le chef
Théman, le chef Mibtsar,

43 le chef Magdiel, le chef
Iram. Ce sont là les chefs d’Édom, selon leurs habitations dans le pays de leur
possession. C’est Ésaü, père d’Édom.

*

Chapitre 37

1 Et Jacob habita dans le pays
où son père avait séjourné, dans le pays de Canaan.

2 Ce sont ici les générations
de Jacob : Joseph, âgé de dix-sept ans, paissait le menu bétail avec ses
frères, et, [encore] jeune garçon, il était avec*
les fils de Bilha et les fils de Zilpa, femmes de son père ; et Joseph
rapporta à leur père leur mauvaise renommée**.

3 Et Israël aimait Joseph plus
que tous ses fils, parce qu’il était pour lui le fils de sa vieillesse, et il
lui fit une tunique bigarrée*.

4 Et ses frères virent que
leur père l’aimait plus que tous ses frères ; et ils le haïssaient, et ne
pouvaient lui parler paisiblement.

5 Et Joseph songea un songe,
et le raconta à ses frères, et ils le haïrent encore davantage.

6 Et il leur dit :
Écoutez, je vous prie, ce songe que j’ai songé :

7 Voici, nous étions à lier
des gerbes au milieu des champs ; et voici, ma gerbe se leva, et elle se
tint debout ; et voici, vos gerbes l’entourèrent, et se prosternèrent
devant ma gerbe.

8 Et ses frères lui
dirent : Est-ce que tu dois donc régner sur nous ? Domineras-tu sur
nous ? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et de ses
paroles.

9 Et il songea encore un autre
songe, et le raconta à ses frères. Et il dit : Voici, j’ai encore songé un
songe ; et voici, le soleil, et la lune, et onze étoiles, se prosternaient
devant moi.

10 Et il le conta à son père
et à ses frères. Et son père le reprit, et lui dit : Qu’est-ce que ce
songe que tu as songé ? Est-ce que moi, et ta mère, et tes frères, nous
viendrons nous prosterner en terre devant toi ?

11 Et ses frères furent jaloux
de lui ; mais son père gardait cette parole.

— v. 2* : ou : et il servait avec. — v.
2** : selon d’autres :
mauvais propos. — v. 3 : ou :
tunique à manches.

12 Et ses frères allèrent
paître le menu bétail de leur père à Sichem.

13 Et Israël dit à
Joseph : Tes frères ne paissent-ils pas [le troupeau] à Sichem ?
Viens, et je t’enverrai vers eux. Et il lui dit : Me voici.

14 Et il lui dit : Va, je
te prie ; vois si tes frères se portent bien, et si le bétail est en bon
état, et rapporte m’en des nouvelles. Et il l’envoya de la vallée de
Hébron ; et il vint à Sichem.

15 Et un homme le trouva, et
voici, il errait dans les champs. Et l’homme lui demanda, disant : Que
cherches-tu ?

16 Et il dit : Je cherche
mes frères ; indique-moi, je te prie, où ils paissent [le troupeau].

17 Et l’homme dit : Ils
sont partis d’ici, car j’ai entendu qu’ils disaient : Allons à Dothan. Et
Joseph alla après ses frères, et il les trouva en Dothan.

18 Et ils le virent de
loin ; et avant qu’il fût proche d’eux, ils complotèrent contre lui pour
le faire mourir.

19 Et ils se dirent l’un à
l’autre : Le voici, il vient, ce maître songeur* !

20 Et maintenant, venez,
tuons-le, et jetons-le dans une des citernes, et nous dirons : Une
mauvaise bête l’a dévoré ; et nous verrons ce que deviendront ses songes.

21 Et Ruben entendit [cela],
et le délivra de leurs mains ; et il dit : Ne le frappons pas à mort.

22 Et Ruben leur dit : Ne
versez pas le sang. Jetez-le dans cette citerne qui est dans le désert, et ne
mettez pas la main sur lui. [C’était] afin de le délivrer de leurs mains, pour
le faire retourner vers son père.

23 Et il arriva, lorsque
Joseph fut venu auprès de ses frères, qu’ils dépouillèrent Joseph de sa
tunique, de la tunique bigarrée qui était sur lui ;

24 et ils le prirent et le
jetèrent dans la citerne ; or la citerne était vide, il n’y avait point
d’eau dedans.

— v. 19 : litt.: maître des songes.

25 Et ils s’assirent pour
manger le pain ; et ils levèrent les yeux et regardèrent, et voici, une
caravane d’Ismaélites venait de Galaad ; et leurs chameaux portaient des
épices, du baume, et de la myrrhe, qu’ils allaient porter en Égypte.

26 Et Juda dit à ses
frères : Quel profit aurons-nous à tuer notre frère et à cacher son
sang ?

27 Venez, vendons-le aux
Ismaélites ; et que notre main ne soit pas sur lui ; car il est notre
frère, notre chair. Et ses frères l’écoutèrent.

28 Et les hommes madianites,
des marchands, passèrent. Et ils tirèrent Joseph de la citerne et le firent
remonter ; et ils vendirent Joseph pour vingt pièces d’argent aux
Ismaélites ; et ceux-ci emmenèrent Joseph en Égypte.

29 Et Ruben retourna à la
citerne ; et voici, Joseph n’était pas dans la citerne ;

30 et il déchira ses
vêtements, et retourna vers ses frères, et dit : L’enfant n’y est pas, et
moi, où irai-je ?

31 Et ils prirent la tunique
de Joseph, et tuèrent un bouc*, et plongèrent
la tunique dans le sang ;

32 et ils envoyèrent la
tunique bigarrée, et la firent parvenir à leur père, et dirent : Nous
avons trouvé ceci ; reconnais si c’est la tunique de ton fils, ou non.

33 Et il la reconnut, et
dit : C’est la tunique de mon fils ; une mauvaise bête l’a
dévoré : Joseph a certainement été déchiré !

34 Et Jacob déchira ses
vêtements, et mit un sac sur ses reins, et mena deuil sur son fils plusieurs
jours.

35 Et tous ses fils se
levèrent, et toutes ses filles, pour le consoler ; mais il refusa de se
consoler, et dit : Certainement je descendrai, menant deuil, vers mon
fils, au shéol*. Et son père le pleura.

— v. 31 : hébreu : bouc de chèvres : ici et ailleurs, souvent. — v. 35 : expression très vague pour désigner le
séjour des âmes séparées du corps.

36 Et les Madianites le
vendirent en Égypte à Potiphar officier* du
Pharaon**, chef des gardes.

— v. 36* : ou : homme de cour. — v.
36** : titre des rois d’Égypte.

*

Chapitre 38

1 Et il arriva, dans ce
temps-là, que Juda descendit d’auprès de ses frères, et se retira vers un homme
adullamite, nommé Hira.

2 Et Juda y vit la fille d’un
homme cananéen, et son nom était Shua ; et il la prit, et vint vers elle.

3 Et elle conçut, et enfanta
un fils, et on appela son nom Er.

4 Et elle conçut encore, et
enfanta un fils, et elle appela son nom Onan.

5 Et elle enfanta encore un
fils, et elle appela son nom Shéla. Et [Juda] était à Kezib quand elle
l’enfanta.

6 Et Juda prit pour Er, son
premier-né, une femme qui se nommait Tamar.

7 Et Er, premier-né de Juda,
était méchant aux yeux de l’Éternel, et l’Éternel le fit mourir.

8 Et Juda dit à Onan : Va
vers la femme de ton frère, et remplis envers elle le devoir de beau-frère, et
suscite de la semence à ton frère.

9 Et Onan savait que la
semence ne serait pas à lui ; et il arriva que lorsqu’il entra vers la
femme de son frère, il perdit sur la terre pour ne pas donner de semence à son
frère.

10 Et ce qu’il faisait fut
mauvais aux yeux de l’Éternel, et il le fit mourir aussi.

11 Et Juda dit à Tamar sa
belle-fille : Demeure veuve dans la maison de ton père, jusqu’à ce que
Shéla, mon fils, soit devenu grand ; car il dit : De peur qu’il ne
meure, lui aussi comme ses frères. Et Tamar s’en alla, et demeura dans la
maison de son père.

12 Et les jours se
multiplièrent, et la fille de Shua, femme de Juda, mourut ; et Juda se
consola et monta à Thimna, lui et Hira, l’Adullamite, son ami, vers les
tondeurs de son troupeau.

13 Et on l’annonça à Tamar, en
disant : Voici, ton beau-père monte à Thimna pour tondre son troupeau.

14 Et elle ôta de dessus elle
les vêtements de son veuvage, et se couvrit d’un voile, et s’enveloppa, et
s’assit à l’entrée d’Énaïm, qui était sur le chemin de Thimna ; car elle
voyait que Shéla était devenu grand, et qu’elle ne lui était pas donnée pour
femme.

15 Et Juda la vit, et la tint
pour une prostituée, car elle avait couvert son visage.

16 Et il se détourna vers
elle, dans le chemin, et dit : Permets, je te prie, que je vienne vers
toi. Car il ne savait pas que ce fût sa belle-fille. Et elle dit : Que me
donneras-tu afin que tu viennes vers moi ?

17 Et il dit : J’enverrai
un chevreau du troupeau. Et elle dit : [Me] donneras-tu un gage, jusqu’à
ce que tu l’envoies ?

18 Et il dit : Quel gage
te donnerai-je ? Et elle dit : Ton cachet, et ton cordon, et ton
bâton qui est en ta main. Et il [les] lui donna ; et il vint vers elle, et
elle conçut de lui.

19 Et elle se leva et s’en
alla, et ôta son voile de dessus elle, et revêtit les vêtements de son veuvage.

20 Et Juda envoya le chevreau
par la main de son ami, l’Adullamite, pour recevoir le gage de la main de la
femme ; mais il ne la trouva pas.

21 Et il interrogea les hommes
du lieu, disant : Où est cette prostituée*
qui était à Énaïm, sur le chemin ? Et ils dirent : Il n’y a pas eu
ici de prostituée*.

22 Et il retourna vers Juda,
et dit : Je ne l’ai pas trouvée, et aussi les gens du lieu m’ont
dit : Il n’y a pas eu ici de prostituée*.

23 Et Juda dit : Qu’elle
prenne le [gage] pour elle, de peur que nous ne soyons en mépris. Voici, j’ai
envoyé ce chevreau, et toi tu ne l’as pas trouvée.

— v. 21, 22 : ici, proprement :
[femme] consacrée, [à la prostitution pour le culte d’Ashtaroth].

24 Et il arriva, environ trois
mois après, qu’on informa Juda, en disant : Tamar, ta belle-fille, s’est
prostituée, et voici, elle est même enceinte par la prostitution. Et Juda
dit : Faites-la sortir, et qu’elle soit brûlée.

25 Comme on la faisait sortir,
elle envoya vers son beau-père, disant : C’est de l’homme à qui
appartiennent ces choses que je suis enceinte. Et elle dit : Reconnais, je
te prie, à qui est ce cachet, et ce cordon, et ce bâton.

26 Et Juda [les] reconnut, et
dit : Elle est plus juste que moi ; parce que je ne l’ai pas donnée à
Shéla, mon fils. Et il ne la connut plus.

27 Et il arriva, au temps où
elle enfanta, que voici, des jumeaux étaient dans son ventre ;

28 et il arriva, comme elle
enfantait, que [l’un d’eux] tendit la main ; et la sage-femme la prit et
lia sur sa main un fil écarlate en disant : Celui-ci sort le premier.

29 Et il arriva, comme il
retira sa main, que voici, son frère sortit ; et elle dit : Quelle
brèche tu as faite ! La brèche est sur toi. Et on appela son nom Pérets*.

30 Et ensuite sortit son
frère, sur la main duquel était le fil écarlate ; et on appela son nom
Zérakh*.

— v. 29 : brèche. — v.
30 : lever (Ésaïe 60:2).

*

Chapitre 39

1 Et Joseph fut amené en
Égypte ; et Potiphar, officier du Pharaon, chef des gardes, homme égyptien,
l’acheta de la main des Ismaélites qui l’y avaient amené.

2 Et l’Éternel fut avec
Joseph ; et il était un homme qui faisait [tout] prospérer ; et il
était dans la maison de son seigneur, l’Égyptien.

3 Et son seigneur vit que
l’Éternel était avec lui, et que tout ce qu’il faisait, l’Éternel le faisait
prospérer en sa main.

4 Et Joseph trouva grâce à ses
yeux, et il le servait ; et [Potiphar] l’établit sur sa maison, et il mit
entre ses mains tout ce qui était à lui.

5 Et il arriva, depuis qu’il
l’eut établi sur sa maison et sur tout ce qui était à lui, que l’Éternel bénit
la maison de l’Égyptien à cause de Joseph ; et la bénédiction de l’Éternel
fut sur tout ce qui était à lui, dans la maison et aux champs.

6 Et il laissa aux mains de
Joseph tout ce qui était à lui, et il ne prenait avec lui connaissance d’aucune
chose, sauf du pain qu’il mangeait. Or Joseph était beau de taille et beau de
visage.

7 Et il arriva, après ces
choses, que la femme de son seigneur leva ses yeux sur Joseph ; et elle
dit : Couche avec moi.

8 Et il refusa, et dit à la
femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance
de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est
à lui.

9 Personne n’est plus grand
que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit que toi, parce que tu es
sa femme ; et comment ferais-je ce grand mal, et pécherais-je contre
Dieu ?

10 Et il arriva, comme elle
parlait à Joseph, jour après jour, qu’il ne l’écouta pas pour coucher à côté
d’elle, pour être avec elle.

11 — Et il arriva, un certain
jour*, qu’il entra dans la maison pour faire
ce qu’il avait à faire, et qu’il n’y avait là, dans la maison, aucun des hommes
de la maison.

12 Et elle le prit par son
vêtement, disant : Couche avec moi. Et il laissa son vêtement dans sa
main, et s’enfuit, et sortit dehors.

13 Et il arriva, quand elle
vit qu’il lui avait laissé son vêtement dans la main et s’était enfui dehors,

14 qu’elle appela les hommes
de sa maison, et leur parla, disant : Voyez ! on nous a amené un homme
hébreu pour se moquer de nous : il est venu vers moi pour coucher avec
moi ;

15 et j’ai crié à haute
voix ; et il est arrivé, quand il a entendu que j’élevais ma voix et que
je criais, qu’il a laissé son vêtement à côté de moi, et s’est enfui, et est
sorti dehors.

16 Et elle posa le vêtement de
Joseph* à côté d’elle, jusqu’à ce que son
seigneur vînt à la maison.

17 Et elle lui parla selon ces
paroles, disant : Le serviteur hébreu que tu nous as amené est venu vers
moi pour se moquer de moi ;

18 et il est arrivé, comme
j’élevais ma voix et que je criais, qu’il a laissé son vêtement à côté de moi
et s’est enfui dehors.

19 Et quand son seigneur
entendit les paroles de sa femme qu’elle lui disait : C’est de cette
manière que ton serviteur a agi envers moi — il arriva que sa colère
s’enflamma.

20 Et le seigneur de Joseph le
prit et le mit dans la tour*, dans le lieu où
les prisonniers du roi étaient enfermés ; et il fut là dans la tour.

21 [Et] l’Éternel était avec
Joseph ; et il étendit sa bonté sur lui, et lui fit trouver grâce aux yeux
du chef de la tour.

22 Et le chef de la tour mit
en la main de Joseph tous les prisonniers qui étaient dans la tour, et tout ce
qui se faisait là, c’est lui qui le faisait ;

23 le chef de la tour ne
regardait rien de tout ce qui était en sa main, parce que l’Éternel était avec
lui ; et ce qu’il faisait, l’Éternel le faisait prospérer.

— v. 11 : ou : dans ce temps-là. — v.
16 : litt.: son vêtement. — v.
20 : hébreu : maison de la
tour, ici dans tout le passage.

Chapitre 40

1 Et il arriva, après ces
choses, que l’échanson du roi d’Égypte et le panetier péchèrent contre leur
seigneur, le roi d’Égypte.

2 Et le Pharaon fut irrité
contre ses deux officiers, contre le chef des échansons et contre le chef des
panetiers,

3 et il les mit sous garde
dans la maison du chef des gardes, dans la tour, dans le lieu où Joseph était
emprisonné.

4 Et le chef des gardes les
commit aux soins de Joseph, et il les servait ; et ils furent [plusieurs]
jours sous garde.

5 Et ils songèrent un songe,
tous les deux, chacun son songe, en une même nuit, chacun selon
l’interprétation de son songe, l’échanson et le panetier du roi* d’Égypte, qui étaient emprisonnés dans la tour.

6 Et Joseph vint vers eux au
matin, et les regarda ; et voici, ils étaient tristes.

7 Et il interrogea les
officiers du Pharaon qui étaient avec lui sous garde dans la maison de son
seigneur, disant : Pourquoi avez-vous mauvais visage aujourd’hui ?

8 Et ils lui dirent :
Nous avons songé un songe, et il n’y a personne pour l’interpréter. Et Joseph
leur dit : Les interprétations ne sont-elles pas à Dieu ? Je vous
prie, contez-moi [vos songes].

— v. 5 : hébreu : qui [étaient] au roi.

9 Et le chef des échansons
conta son songe à Joseph, et lui dit : Dans mon songe, voici, un cep était
devant moi,

10 et sur ce cep, trois
sarments ; et il était comme bourgeonnant : sa fleur monta, ses
grappes produisirent des raisins mûrs ;

11 et la coupe du Pharaon
était dans ma main, et je pris les raisins, et les pressai dans la coupe du
Pharaon, et je mis la coupe dans la main du Pharaon.

12 Et Joseph lui dit :
C’est ici son interprétation : Les trois sarments, ce sont trois jours.

13 Encore trois jours, et le
Pharaon élèvera ta tête, et te rétablira dans ton poste, et tu mettras la coupe
du Pharaon dans sa main, selon l’ancienne coutume quand tu étais son échanson.

14 Mais souviens-toi de moi,
quand tu seras dans la prospérité, et use, je te prie, de bonté envers moi, et
fais mention de moi au Pharaon, et fais-moi sortir de cette maison ;

15 car j’ai été volé du pays
des Hébreux ; et ici non plus je n’ai rien fait pour qu’on me mit dans la
fosse.

16 Et le chef des panetiers
vit qu’il interprétait favorablement, et il dit à Joseph : Moi aussi,
[j’ai vu] dans mon songe ; et voici, trois corbeilles de pain blanc* étaient sur ma tête ;

17 et dans la corbeille la
plus élevée il y avait de toutes sortes de mets pour le Pharaon, d’ouvrage de
paneterie ; et les oiseaux les mangeaient de la corbeille au-dessus de ma
tête.

18 Et Joseph répondit et
dit : C’est ici son interprétation : Les trois corbeilles, ce sont
trois jours.

19 Encore trois jours, et le
Pharaon élèvera ta tête de dessus toi, et te pendra à un bois, et les oiseaux
mangeront ta chair de dessus toi.

— v. 16 : ou : corbeilles à jour.

20 Et il arriva, le troisième
jour, jour de la naissance du Pharaon, qu’il fit un festin à tous ses
serviteurs ; et il éleva la tête du chef des échansons et la tête du chef
des panetiers au milieu de ses serviteurs :

21 il rétablit le chef des
échansons dans son office d’échanson, et il mit la coupe dans la main du
Pharaon ;

22 et il pendit le chef des
panetiers, selon que Joseph le leur avait interprété.

23 Mais le chef des échansons
ne se souvint pas de Joseph, et l’oublia.

Chapitre 41

1 Et il arriva, au bout de
deux années révolues, que le Pharaon songea, et voici, il se tenait près du
fleuve* :

2 et voici, du fleuve
montaient sept vaches, belles à voir, et grasses de chair, et elles paissaient
dans les roseaux.

3 Et voici, après elles, sept
autres vaches montaient du fleuve, laides à voir, et pauvres de chair ; et
elles se tinrent à côté des vaches qui étaient sur le bord du fleuve ;

4 et les vaches laides à voir,
et pauvres de chair, mangèrent les sept vaches belles à voir, et grasses. Et le
Pharaon s’éveilla.

5 Et il s’endormit, et songea
une seconde fois : et voici, sept épis gras et bons montaient sur une
seule tige.

6 Et voici, sept épis pauvres
et brûlés par le vent d’orient germaient après eux ;

7 et les épis pauvres
dévorèrent les sept épis gras et pleins. Et le Pharaon s’éveilla ; et
voilà, [c’était] un songe.

— v. 1 : ou : Nil.

8 Et il arriva, au matin, que
son esprit fut troublé ; et il envoya, et appela tous les devins* de l’Égypte, et tous ses sages. Et le Pharaon leur
raconta ses songes** ; et il n’y eut
personne qui les interprétât au Pharaon.

9 Et le chef des échansons
parla au Pharaon, disant : Je rappelle aujourd’hui mes fautes.

10 Le Pharaon fut irrité
contre ses serviteurs, et me mit sous garde, moi et le chef des panetiers, dans
la maison du chef des gardes ;

11 et nous songeâmes un songe
dans une même nuit, moi et lui ; nous songeâmes chacun selon
l’interprétation de son songe.

12 Et il y avait là avec nous
un jeune hébreu, serviteur du chef des gardes ; et nous lui racontâmes, et
il nous interpréta nos songes ; il donna à chacun l’interprétation selon
son songe.

13 Et il arriva que, comme il
nous avait interprété, ainsi il advint : moi, [le Pharaon] me rétablit
dans mon poste, et lui, il le pendit.

— v. 8* : ou : scribes. — v. 8** : litt.: son songe.

14 Et le Pharaon envoya, et
appela Joseph ; et on le fit accourir de la fosse, et il se rasa, et
changea de vêtements ; et il vint vers le Pharaon.

15 Et le Pharaon dit à
Joseph : J’ai songé un songe, et il n’y a personne pour
l’interpréter ; et j’ai entendu dire de toi que tu comprends un songe pour
l’interpréter.

16 Et Joseph répondit au
Pharaon, disant : Cela n’est pas à moi ; Dieu donnera une réponse de
paix au Pharaon.

17 Et le Pharaon dit à
Joseph : Dans mon songe voici, je me tenais sur le bord du fleuve ;

18 et voici, du fleuve
montaient sept vaches grasses de chair, et belles à voir, et elles paissaient
dans les roseaux.

19 Et voici, sept autres
vaches montaient après elles, chétives, et très laides à voir, et maigres de
chair : je n’en ai pas vu de semblables en laideur dans tout le pays
d’Égypte.

20 Et les vaches maigres et
laides mangèrent les sept premières vaches, les grasses :

21 elles entrèrent dans leur
ventre, et il ne paraissait point qu’elles fussent entrées dans leur ventre, et
leur aspect était aussi laid qu’au commencement. Et je m’éveillai.

22 Et je vis dans mon
songe ; et voici, sept épis montaient sur une seule tige, pleins et
bons ;

23 et voici, sept épis
desséchés, pauvres, brûlés par le vent d’orient, germaient après eux ;

24 et les épis pauvres
dévorèrent les sept bons épis. Et je l’ai dit aux devins ; et il n’y a eu
personne qui me l’expliquât.

25 Et Joseph dit au
pharaon : Le songe du Pharaon est un : Dieu a déclaré au Pharaon ce
qu’il va faire.

26 Les sept bonnes vaches, ce
sont sept années ; et les sept bons épis, ce sont sept années : c’est
un seul songe.

27 Et les sept vaches maigres
et laides, qui montaient après elles, ce sont sept années ; et les sept
épis vides, brûlés par le vent d’orient, ce sont sept années de famine.

28 C’est la parole que je dis
au Pharaon : ce que Dieu va faire, il le montre au Pharaon.

29 Voici, sept années de
grande abondance viennent dans tout le pays d’Égypte ;

30 et sept années de famine se
lèveront après elles ; et toute l’abondance sera oubliée dans le pays
d’Égypte et la famine consumera le pays ;

31 et l’abondance ne sera plus
connue dans le pays, à cause de cette famine [qui viendra] après ; car
elle sera très intense.

32 Et que le songe ait été
répété deux fois au Pharaon, c’est que la chose est arrêtée de la part de Dieu,
et que Dieu se hâte de la faire.

33 Et maintenant, que le
Pharaon se cherche un homme intelligent et sage, et qu’il l’établisse sur le
pays d’Égypte.

34 Que le Pharaon fasse
[cela], et qu’il prépose des commissaires sur le pays, et qu’il lève le
cinquième du pays d’Égypte pendant les sept années d’abondance ;

35 et qu’ils rassemblent tous
les vivres de ces bonnes années qui viennent, et qu’ils amassent le blé sous la
main du Pharaon pour nourriture dans les villes, et qu’ils le gardent.

36 Et les vivres seront une
réserve pour le pays, pour les sept années de famine qui seront dans le pays
d’Égypte, et le pays ne sera pas détruit par la famine.

37 Et la chose fut bonne aux
yeux du Pharaon et aux yeux de tous ses serviteurs.

38 Et le Pharaon dit à ses
serviteurs : Trouverons-nous un homme semblable à celui-ci, en qui est
l’esprit des dieux* ?

39 Et le Pharaon dit à
Joseph : Puisque Dieu t’a fait connaître tout cela, personne n’est
intelligent et sage comme toi.

40 Toi, tu seras sur ma
maison, et tout mon peuple se dirigera d’après ton commandement ;
seulement quant au trône, je serai plus grand que toi.

41 Et le Pharaon dit à
Joseph : Vois, je t’ai établi sur tout le pays d’Égypte.

42 Et le Pharaon ôta son
anneau de sa main, et le mit à la main de Joseph, et il le revêtit de vêtements
de byssus*,

43 et mit un collier d’or à
son cou ; et il le fit monter sur le second char qui était à lui ; et
on criait devant lui : Abrec* ! Et
il l’établit sur tout le pays d’Égypte.

44 Et le Pharaon dit à
Joseph : Moi je suis le Pharaon : sans toi nul ne lèvera la main ni
le pied dans tout le pays d’Égypte.

45 Et le Pharaon appela le nom
de Joseph Tsaphnath-Pahnéakh* ; et il lui
donna pour femme Asnath, fille de Poti-Phéra, sacrificateur d’On. Et Joseph parcourut
le pays d’Égypte.

46 Et Joseph était âgé de
trente ans lorsqu’il se tint devant le Pharaon, le roi d’Égypte ; et
Joseph sortit de devant le Pharaon, et passa par tout le pays d’Égypte.

— v. 38 : ou : de Dieu. — v. 42 : ailleurs : fin coton. — v. 43 :
mot égyptien signifiant : qu’on
s’agenouille. — v. 45 : révélateur de secrets ; d’après l’égyptien : sauveur du monde, ou soutien de la vie.

*

47 Et la terre rapporta à
pleines mains pendant les sept années d’abondance.

48 Et [Joseph] rassembla tous
les vivres des sept années qui furent dans le pays d’Égypte, et mis les vivres
dans les villes ; il mit dans chaque ville les vivres [provenant] des
champs qui étaient autour d’elle.

49 Et Joseph amassa du blé,
comme le sable de la mer, une immense quantité, jusqu’à ce qu’on cessa de
compter, parce qu’il était sans nombre.

50 Et, avant que vînt l’année
de la famine, il naquit à Joseph deux fils, qu’Asnath, fille de Poti-Phéra,
sacrificateur d’On, lui enfanta.

51 Et Joseph appela le nom du
premier-né Manassé* : car Dieu m’a fait
oublier toute ma peine, et toute la maison de mon père.

52 Et il appela le nom du
second Éphraïm* : car Dieu m’a fait
fructifier dans le pays de mon affliction.

— v. 51 : oubli. — v.
52 : double fertilité.

53 Et les sept années de l’abondance
qui avait été dans le pays d’Égypte finirent ;

54 et les sept années de la
famine commencèrent à venir, comme Joseph avait dit. Et il y eut famine dans
tous les pays ; mais dans tout le pays d’Égypte il y avait du pain.

55 Et tout le pays d’Égypte
eut faim, et le peuple cria au Pharaon pour du pain ; et le Pharaon dit à
tous les Égyptiens : Allez à Joseph ; faites ce qu’il vous dira.

56 Et la famine était sur
toute la face de la terre* ; et Joseph
ouvrit tous les lieux de dépôt, et vendit du blé aux Égyptiens ; et la
famine sévissait dans le pays d’Égypte.

57 Et de toute la terre on
venait en Égypte, vers Joseph, pour acheter du blé ; car la famine
sévissait sur toute la terre.

— v. 56 : ou : du pays.

*

Chapitre 42

1 Et Jacob vit qu’il y avait
du blé en Égypte ; et Jacob dit à ses fils : Pourquoi vous
regardez-vous les uns les autres ?

2 Et il dit : Voici, j’ai
appris qu’il y a du blé en Égypte ; descendez-y, et achetez-nous-en là,
afin que nous vivions, et que nous ne mourions pas.

3 Et dix frères de Joseph
descendirent pour acheter du blé en Égypte ;

4 mais Jacob n’envoya pas
Benjamin, le frère de Joseph, avec ses frères, car il disait : De peur
qu’un accident ne lui arrive !

5 Et les fils d’Israël
allèrent pour acheter du blé, parmi ceux qui allaient ; car la famine
était dans le pays de Canaan.

6 Et Joseph était gouverneur
du pays ; il vendait le blé à tout le peuple du pays*. Et les frères de Joseph vinrent, et se
prosternèrent devant lui la face contre terre.

7 Et Joseph vit ses frères, et
les reconnut ; et il fit l’étranger vis-à-vis d’eux, et leur parla
durement, et leur dit : D’où venez-vous ? Et ils dirent : Du
pays de Canaan, pour acheter des vivres.

8 Et Joseph reconnut ses
frères ; et eux ne le reconnurent pas.

— v. 6 : ou : tous les peuples de la terre.

9 Et Joseph se souvint des
songes qu’il avait songés à leur sujet, et il leur dit : Vous êtes des
espions ; c’est pour voir les lieux ouverts*
du pays que vous êtes venus.

10 Et ils lui dirent :
Non, mon seigneur ; mais tes serviteurs sont venus pour acheter des
vivres.

11 Nous sommes tous fils d’un
seul homme ; nous sommes d’honnêtes gens ; tes serviteurs ne sont pas
des espions.

12 Et il leur dit :
Non ; mais vous êtes venus pour voir les lieux ouverts du pays.

13 Et ils dirent : Tes
serviteurs étaient douze frères ; nous sommes fils d’un seul homme, au
pays de Canaan ; et voici, le plus jeune est aujourd’hui avec notre père,
et l’un n’est plus.

14 Et Joseph leur dit :
C’est ce que je vous disais en disant : Vous êtes des espions.

15 Par ceci vous serez mis à
l’épreuve : Vie du Pharaon ! si vous sortez d’ici, à moins que votre
jeune frère ne vienne ici !

16 Envoyez l’un de vous, et
qu’il aille chercher votre frère ; et vous, vous serez liés, et vos
paroles seront mises à l’épreuve, [pour voir] si la vérité est avec vous :
sinon, vie du Pharaon ! certainement vous êtes des espions.

17 Et il les fit mettre
ensemble sous garde pendant trois jours.

— v. 9 : litt.: la nudité.

18 Et le troisième jour,
Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez ; moi je crains Dieu.

19 Si vous êtes d’honnêtes
gens, l’un de vous, qui êtes frères, sera lié dans la maison ou vous avez été
sous garde ; et vous, allez, emportez du blé pour la faim de vos
maisons ;

20 et amenez-moi le plus jeune
de vos frères, et vos paroles se trouveront vraies ; et vous ne mourrez
pas. Et ils firent ainsi.

21 Et ils se dirent l’un à
l’autre : Certainement nous sommes coupables à l’égard de notre
frère ; car nous avons vu la détresse de son âme quand il nous demandait
grâce, et nous ne l’avons pas écouté ; c’est pourquoi cette détresse est
venue sur nous.

22 Et Ruben leur répondit,
disant : Ne vous ai-je pas parlé, disant : Ne péchez pas contre
l’enfant ? Mais vous n’avez pas écouté ; et aussi, voici, son sang
est redemandé.

23 Et ils ne savaient pas que
Joseph comprenait, car il y avait entre eux un interprète.

24 Et il se détourna d’auprès
d’eux, et pleura ; et il revint vers eux, et leur parla, et prit d’avec
eux Siméon, et le lia devant leurs yeux.

25 Et Joseph commanda de
remplir de blé leurs sacs*, et de leur
remettre leur argent à chacun dans son sac, et de leur donner des provisions
pour le chemin ; et on leur fit ainsi.

26 Et ils chargèrent leur blé
sur leurs ânes, et s’en allèrent de là.

27 Et l’un [d’eux] ouvrit son
sac pour donner à manger à son âne, dans le caravansérail, et il vit son
argent, et voici, il était à l’ouverture de son sac.

28 Et il dit à ses
frères : Mon argent m’a été rendu ; et même, le voici dans mon
sac ! Et le cœur leur manqua, et ils furent saisis de peur, se disant l’un
à l’autre : Qu’est-ce que Dieu nous a fait ?

29 Et ils vinrent vers Jacob,
leur père, au pays de Canaan, et ils lui racontèrent tout ce qui leur était
arrivé, disant :

30 L’homme, le seigneur du
pays, nous a parlé durement, et nous a traités comme des espions du pays ;

31 et nous lui avons
dit : Nous sommes d’honnêtes gens, nous ne sommes pas des espions.

32 Nous étions douze frères
fils de notre père : l’un n’est plus, et le plus jeune est aujourd’hui
avec notre père au pays de Canaan.

33 Et l’homme, le seigneur du
pays, nous a dit : À ceci je connaîtrai que vous êtes d’honnêtes
gens : Laissez auprès de moi l’un de vos frères, et prenez [du blé] pour
la faim de vos maisons, et allez-vous-en.

34 Et amenez-moi votre plus
jeune frère, et je connaîtrai que vous n’êtes pas des espions, mais que vous
êtes d’honnêtes gens : je vous donnerai votre frère, et vous trafiquerez
dans le pays.

— v. 25 : ou : ustensiles, vases ; ailleurs : effets, ici et 43:11.

35 Et il arriva, comme ils
vidaient leurs sacs, que voici, chacun avait son paquet d’argent dans son
sac ; et ils virent, eux et leur père, leurs paquets d’argent, et ils
eurent peur.

36 Et Jacob, leur père, leur
dit : Vous m’avez privé d’enfants : Joseph n’est plus, et Siméon
n’est plus, et vous voulez prendre Benjamin ! Toutes ces choses sont
contre moi.

37 Et Ruben parla à son père,
disant : Tu feras mourir mes deux fils si je ne te le ramène ;
remets-le entre mes mains, et je te le ramènerai.

38 Mais il dit : Mon fils
ne descendra pas avec vous car son frère est mort, et lui seul est resté ;
si quelque accident lui arrivait dans le chemin où vous allez, vous feriez
descendre mes cheveux blancs avec douleur au shéol*.

— v. 38 : expression
très vague pour désigner le séjour des âmes séparées du corps.

*

Chapitre 43

1 Et la famine pesait sur le
pays.

2 Et il arriva, lorsqu’ils
eurent achevé de manger le blé qu’ils avaient apporté d’Égypte, que leur père
leur dit : Retournez, achetez-nous un peu de vivres.

3 Et Juda lui parla,
disant : Cet homme nous a expressément protesté, disant : Vous ne
verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous.

4 Si tu envoies notre frère
avec nous, nous descendrons, et nous t’achèterons des vivres ;

5 mais si tu ne l’envoies pas,
nous ne descendrons pas ; car l’homme nous a dit : Vous ne verrez pas
ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous.

6 Et Israël dit :
Pourquoi m’avez-vous fait le tort de déclarer à l’homme que vous aviez encore
un frère ?

7 Et ils dirent : L’homme
s’est soigneusement enquis de nous et de notre parenté, disant : Votre
père vit-il encore ? Avez-vous [encore] un frère ? Et nous l’avons
informé selon la teneur de ces paroles. Pouvions-nous donc savoir qu’il
dirait : Faites descendre votre frère ?

8 Et Juda dit à Israël, son
père : Envoie le jeune homme avec moi, et nous nous lèverons et nous
irons, et nous vivrons et ne mourrons pas, ni nous, ni toi, ni nos petits
enfants.

9 Moi, je réponds de
lui ; tu le redemanderas de ma main. Si je ne te le ramène, et si je ne le
présente devant ta face, je serai tous mes*
jours coupable envers toi.

10 Car si nous n’avions pas
tardé, certes nous serions déjà revenus deux fois.

— v. 9 : litt.: les.

11 Et Israël, leur père, leur
dit : Eh bien, s’il en est ainsi, faites ceci : Prenez dans vos vases
des meilleurs produits du pays, et portez à l’homme un présent : un peu de
baume et un peu de miel, des épices et de la myrrhe, des pistaches et des
amandes.

12 Et prenez d’autre argent
dans vos mains ; et l’argent qui a été remis à l’ouverture de vos sacs, reportez-le
dans vos mains ; peut-être était-ce une erreur.

13 Et prenez votre frère, et
levez-vous, retournez vers l’homme ;

14 et le *Dieu Tout-puissant* vous fasse trouver compassion devant l’homme, afin
qu’il renvoie* votre autre frère, et
Benjamin ! Et moi, si je suis privé d’enfants, j’en serai privé.

— v. 14* : El-Shaddaï. —
v. 14** : litt.: vous renvoie.

15 Et les hommes prirent ce
présent ; et ils prirent double argent dans leurs mains, et Benjamin, et
ils se levèrent, et descendirent en Égypte ; et ils se tinrent devant
Joseph.

16 Et Joseph vit Benjamin avec
eux ; et il dit à celui qui était [préposé] sur sa maison : Mène ces
hommes dans la maison, et tue, et apprête ; car ces hommes mangeront avec
moi à midi.

17 Et l’homme fit comme Joseph
avait dit, et il* amena les hommes dans la
maison de Joseph.

18 Et les hommes eurent peur
de ce qu’on les menait dans la maison de Joseph, et ils dirent : C’est à
cause de l’argent qui fut remis dans nos sacs au commencement, que nous sommes
emmenés, pour qu’on se jette sur nous, et pour qu’on tombe sur nous, et pour
qu’on nous prenne comme serviteurs avec nos ânes.

19 Et ils s’approchèrent de
l’homme qui était [préposé] sur la maison de Joseph, et lui parlèrent à
l’entrée de la maison,

20 et dirent : Ah, mon
seigneur ! nous sommes descendus au commencement pour acheter des
vivres ;

21 et il est arrivé, lorsque
nous fûmes venus au caravansérail, que nous avons ouvert nos sacs, et voici,
l’argent de chacun était à l’ouverture de son sac, notre argent selon son poids ;
et nous l’avons rapporté dans nos mains.

22 Et nous avons apporté
d’autre argent dans nos mains pour acheter des vivres ; nous ne savons pas
qui a mis notre argent dans nos sacs.

23 Et il dit : Paix vous
soit, ne craignez pas. C’est votre Dieu et le Dieu de votre père qui vous a
donné un trésor dans vos sacs ; votre argent m’est parvenu. Et il fit
sortir Siméon vers eux.

— v. 17 : hébreu : et l’homme.

24 Et l’homme introduisit ces
hommes dans la maison de Joseph, et leur donna de l’eau, et ils lavèrent leurs
pieds ; et il donna du fourrage à leurs ânes.

25 Et ils préparèrent le
présent pour l’arrivée de Joseph à midi, car ils avaient entendu qu’ils
mangeraient là le pain.

26 Et Joseph vint à la maison,
et ils lui apportèrent dans la maison le présent qui était dans leurs mains, et
se prosternèrent devant lui contre terre.

27 Et il leur demanda s’ils
étaient bien, et il dit : Votre père, le vieillard dont vous m’avez parlé,
est-il bien ? vit-il encore ?

28 Et ils dirent : Ton
serviteur, notre père, est bien ; il vit encore. Et ils s’inclinèrent et
se prosternèrent.

29 Et il leva les yeux, et vit
Benjamin, son frère, fils de sa mère, et dit : Est-ce là votre plus jeune
frère dont vous m’avez parlé ? Et il dit : Dieu te fasse grâce, mon
fils !

30 Et Joseph se hâta, car ses
entrailles s’étaient émues envers son frère, et il cherchait [où]
pleurer ; et il entra dans sa chambre, et y pleura.

31 Puis il se lava le visage,
et sortit ; et il se contint, et dit : Servez le pain.

32 Et on le servit, lui à
part, et eux à part, et les Égyptiens qui mangeaient avec lui, à part :
car les Égyptiens ne pouvaient manger le pain avec les Hébreux ; car c’est
une abomination pour les Égyptiens.

33 Et ils s’assirent devant
lui, le premier-né selon son droit d’aînesse, et le plus jeune selon sa
jeunesse ; et ces hommes s’étonnaient entre eux.

34 Et il leur fit porter des
mets de devant lui ; et la portion de Benjamin était cinq fois plus grande
que les portions d’eux tous ; et ils burent, et firent bonne chère avec
lui.

Chapitre 44

1 Et il commanda à celui qui
était [préposé] sur sa maison, disant : Remplis de vivres les sacs de ces
hommes autant qu’ils en peuvent porter, et mets l’argent de chacun à
l’ouverture de son sac ;

2 et mets ma coupe, la coupe
d’argent, à l’ouverture du sac du plus jeune, avec l’argent de son blé. Et il
fit selon la parole de Joseph, qu’il avait dite.

3 Le matin ayant lui, ces
hommes furent renvoyés, eux et leurs ânes.

4 Ils sortirent de la
ville ; ils n’étaient pas loin, que Joseph dit à celui qui était [préposé]
sur sa maison : Lève-toi, poursuis ces hommes, et quand tu les auras
atteints, dis-leur : Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien ?

5 N’est-ce pas la [coupe] dans
laquelle mon seigneur boit, et par laquelle il devine ? Vous avez mal agi
dans ce que vous avez fait.

6 Et il les atteignit, et leur
dit ces paroles-là.

7 Et ils lui dirent :
Pourquoi mon seigneur parle-t-il ainsi ? Loin de tes serviteurs de faire
une telle chose !

8 Voici, l’argent que nous
avons trouvé à l’ouverture de nos sacs, nous te l’avons rapporté du pays de
Canaan ; et comment aurions-nous volé de la maison de ton seigneur de
l’argent ou de l’or ?

9 Que celui de tes serviteurs
chez qui [la coupe] se trouvera, meure ; et nous aussi, nous serons
serviteurs* de mon seigneur.

10 Et il dit : Maintenant
donc, qu’il en soit selon vos paroles : Celui chez qui elle sera trouvée
sera mon serviteur, et vous, vous serez innocents.

11 Et ils se hâtèrent, et
descendirent chacun son sac à terre, et ouvrirent chacun son sac.

12 Et il fouilla ; il
commença par l’aîné, et finit par le plus jeune ; et la coupe fut trouvée
dans le sac de Benjamin.

13 Alors ils déchirèrent leurs
vêtements, et chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville.

— v. 9 : ou : esclaves.

14 Et Juda entra avec ses frères
dans la maison de Joseph, qui y était encore, et ils se prosternèrent* devant lui.

15 Et Joseph leur dit :
Quelle action avez-vous faite ? Ne savez-vous pas qu’un homme tel que moi
sait deviner ?

16 Et Juda dit : Que
dirons-nous à mon seigneur ? Comment parlerons-nous et comment nous
justifierons-nous ? Dieu a trouvé l’iniquité de tes serviteurs. Voici,
nous sommes serviteurs de mon seigneur, tant nous que celui dans la main duquel
la coupe a été trouvée.

17 Et il dit : Loin de
moi de faire cela ! Celui en la main duquel la coupe a été trouvée, lui,
sera mon serviteur ; et vous, montez en paix vers votre père.

— v. 14 : litt. ici : se jetèrent par terre.

18 Et Juda s’approcha de lui,
et dit : Hélas, mon seigneur, je te prie, que ton serviteur dise un mot
aux oreilles de mon seigneur, et que ta colère ne s’enflamme pas contre ton
serviteur ; car tu es comme le Pharaon.

19 Mon seigneur a interrogé
ses serviteurs, en disant :

20 Avez-vous un père, ou un
frère ? Et nous dîmes à mon seigneur : Nous avons un père âgé, et un
enfant de sa vieillesse, [encore] jeune ; et son frère est mort, et il
reste seul de sa mère, et son père l’aime.

21 Et tu as dit à tes
serviteurs : Faites-le descendre vers moi, afin que je le voie de mes
yeux.

22 Et nous avons dit à mon seigneur :
Le jeune homme ne peut quitter son père ; s’il le quitte, son père mourra.

23 Et tu dis à tes
serviteurs : Si votre jeune frère ne descend pas avec vous, vous ne
reverrez pas ma face.

24 Et il est arrivé, quand
nous sommes montés vers ton serviteur, mon père, que nous lui avons rapporté
les paroles de mon seigneur.

25 Et notre père dit :
Retournez, achetez-nous un peu de vivres ;

26 mais nous dîmes : Nous
ne pouvons descendre. Si notre plus jeune frère est avec nous, alors nous
descendrons ; car nous ne pouvons voir la face de cet homme, si notre plus
jeune frère n’est pas avec nous.

27 Et ton serviteur, mon père,
nous dit : Vous savez que ma femme m’a enfanté deux [fils] ;

28 et l’un s’en est allé
d’avec moi et j’ai dit : Certainement il a été déchiré ; et je ne
l’ai pas revu jusqu’à présent.

29 Et si vous prenez aussi
celui-ci de devant moi, et qu’un accident lui arrive, vous ferez descendre mes
cheveux blancs avec tristesse au shéol*.

30 Et maintenant, si je viens
vers ton serviteur, mon père, et que le jeune homme à l’âme duquel son âme est
étroitement liée ne soit pas avec nous,

31 il arrivera qu’il mourra en
voyant que le jeune homme n’y est pas ; et tes serviteurs feront descendre
les cheveux blancs de ton serviteur, notre père, avec douleur au shéol.

32 Car ton serviteur a répondu
du jeune homme auprès de mon père, en disant : Si je ne te le ramène, je
serai coupable envers mon père tous mes*
jours.

33 Et maintenant, que ton
serviteur, je te prie, reste serviteur de mon seigneur, à la place du jeune
homme, et le jeune homme montera avec ses frères ;

34 car comment monterai-je
vers mon père, si le jeune homme n’est pas avec moi ? — de peur que je ne
voie le malheur qui atteindrait mon père !

— v. 29 : voir 37:35 et 42:38. — v. 32 : litt.: les.

Chapitre 45

1 Et Joseph ne put plus se
contenir devant tous ceux qui se tenaient près de lui, et il cria : Faites
sortir tout le monde d’auprès de moi. Et personne ne se tint près de Joseph
quand il se fit connaître à ses frères.

2 Et il laissa éclater sa voix
en pleurs, et les Égyptiens l’entendirent, et la maison du Pharaon l’entendit.

3 Et Joseph dit à ses
frères : Je suis Joseph. Mon père vit-il encore ? Et ses frères ne
pouvaient lui répondre, car ils étaient troublés devant lui.

4 Et Joseph dit à ses
frères : Approchez-vous de moi. Et ils s’approchèrent. Et il dit : Je
suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour l’Égypte.

5 Et maintenant, ne soyez pas
attristés, et ne voyez pas d’un œil chagrin que vous m’ayez vendu ici, car
c’est pour la conservation de la vie que Dieu m’a envoyé devant vous.

6 Car voici deux ans que la
famine est dans le pays*, et il y a encore
cinq ans, pendant lesquels il n’y aura ni labour, ni moisson.

7 Et Dieu m’a envoyé devant
vous pour vous conserver de reste sur la terre, et pour vous conserver la vie
par une grande délivrance.

8 Et maintenant, ce n’est pas
vous qui m’avez envoyé ici, mais c’est Dieu ; et il m’a établi père du
Pharaon, et seigneur de toute sa maison, et gouverneur sur tout le pays
d’Égypte.

9 Hâtez-vous, et montez vers
mon père, et vous lui direz : Ainsi dit ton fils, Joseph : Dieu m’a
établi seigneur de toute l’Égypte ; descends vers moi, ne t’arrête pas.

10 Et tu habiteras dans le
pays de Goshen, et tu seras près de moi, toi, et tes fils, et les fils de tes
fils, et ton menu et ton gros bétail, et tout ce qui est à toi ;

11 et je t’y entretiendrai,
car il y a encore cinq années de famine, de peur que tu ne sois réduit à la
misère, toi, et ta maison, et tout ce qui est à toi.

12 Et voici, vos yeux, et les
yeux de Benjamin, mon frère, voient que c’est ma bouche qui vous parle.

13 Et vous raconterez à mon
père toute ma gloire en Égypte, et tout ce que vous avez vu ; et vous vous
hâterez, et vous ferez descendre ici mon père.

14 Et il se jeta au cou de
Benjamin, son frère, et pleura ; et Benjamin pleura sur son cou ;

15 et il baisa tous ses
frères, et pleura sur eux ; et après cela, ses frères parlèrent avec lui.

— v. 6 : ou : la terre.

16 Et la rumeur en arriva dans
la maison du Pharaon, disant : Les frères de Joseph sont venus. Et cela
fut bon aux yeux du Pharaon et aux yeux de ses serviteurs.

17 Et le Pharaon dit à
Joseph : Dis à tes frères : Faites ceci ; chargez vos bêtes, et
allez, entrez au pays de Canaan ;

18 et prenez votre père et vos
familles*, et venez vers moi ; et je vous
donnerai ce qu’il y a de meilleur** au pays
d’Égypte, et vous mangerez la graisse du pays.

19 Et à toi il t’est
ordonné : Faites ceci ; prenez du pays d’Égypte des chariots pour vos
petits enfants et pour vos femmes, et faites-y monter votre père, et venez.

20 Que vos yeux ne regrettent
pas vos meubles ; car le meilleur de tout le pays d’Égypte sera à vous.

— v. 18* : litt.: maisons. — v. 18** : litt.: le bon, sol ou biens.

21 Et les fils d’Israël firent
ainsi ; et Joseph leur donna des chariots, selon le commandement du
Pharaon ; et il leur donna des provisions pour le chemin.

22 Il donna à chacun d’eux
tous des vêtements de rechange ; et à Benjamin il donna trois cents
[pièces] d’argent, et cinq vêtements de rechange.

23 Et à son père il envoya
ceci : dix ânes chargés de ce qu’il y avait de meilleur en Égypte, et dix
ânesses chargées de blé, et de pain, et de vivres pour son père, pour le
chemin.

24 Et il renvoya ses frères,
et ils s’en allèrent. Et il leur dit : Ne vous querellez pas en chemin.

25 Et ils montèrent de
l’Égypte, et vinrent au pays de Canaan, vers Jacob, leur père ;

26 et ils lui rapportèrent,
disant : Joseph vit encore ; et même c’est lui qui gouverne tout le
pays d’Égypte. Mais son cœur resta froid, car il ne les crut pas.

27 Et ils lui dirent toutes
les paroles de Joseph, qu’il leur avait dites ; et il vit les chariots que
Joseph avait envoyés pour le transporter ; et l’esprit de Jacob leur père
se ranima.

28 Et Israël dit : C’est
assez ! Joseph mon fils vit encore ; j’irai, et je le verrai avant
que je meure.

Chapitre 46

1 Et Israël partit, et tout ce
qui était à lui ; et il vint à Beër-Shéba, et offrit des sacrifices au
Dieu de son père Isaac.

2 Et Dieu parla à Israël dans
les visions de la nuit, et il dit : Jacob ! Jacob !

3 Et il dit : Me voici.
Et il dit : Moi, je suis *Dieu, le Dieu de ton père : ne crains pas
de descendre en Égypte ; car je t’y ferai devenir une grande nation.

4 Moi, je descendrai avec toi
en Égypte, et moi je t’en ferai aussi certainement remonter ; et Joseph
mettra sa main sur tes yeux.

5 Et Jacob se leva de
Beër-Shéba ; et les fils d’Israël firent monter Jacob, leur père, et leurs
petits enfants, et leurs femmes, sur les chariots que le Pharaon avait envoyés
pour le transporter.

6 Et ils prirent leur bétail,
et leur bien, qu’ils avaient acquis dans le pays de Canaan, et vinrent en
Égypte, Jacob, et toute sa descendance* avec
lui ;

7 il amena avec lui en Égypte
ses fils et les fils de ses fils, ses filles et les filles de ses fils, et
toute sa descendance.

— v. 6 : hébreu : semence.

8 Et ce sont ici les noms des
fils d’Israël qui vinrent en Égypte : Jacob et ses enfants. Le premier-né
de Jacob : Ruben.

9 Et les fils de Ruben :
Hénoc, Pallu, et Hetsron, et Carmi.

10 — Et les fils de
Siméon : Jemuel et Jamin et Ohad, et Jakin, et Tsokhar, et Saül, fils
d’une Cananéenne.

11 — Et les fils de
Lévi : Guershon, Kehath, et Merari.

12 — Et les fils de
Juda : Er, et Onan, et Shéla, et Pérets, et Zérakh ; et Er et Onan
moururent dans le pays de Canaan. Et les fils de Pérets furent Hetsron et
Hamul.

13 — Et les fils
d’Issacar : Thola, et Puva, et Job, et Shimron.

14 — Et les fils de
Zabulon : Séred, et Élon, et Jakhleël.

15 — Ce sont là les fils de
Léa, qu’elle enfanta à Jacob à Paddan-Aram, et Dina, sa fille ; toutes les
âmes, ses fils et ses filles, trente-trois.

16 Et les fils de Gad :
Tsiphion, et Haggui, Shuni, et Etsbon, Éri, et Arodi, et Areéli.

17 — Et les fils d’Aser :
Jimna, et Jishva, et Jishvi, et Beriha, et Sérakh, leur sœur. Et les fils de
Beriha : Héber et Malkiel.

18 — Ce sont là les fils de
Zilpa, que Laban donna à Léa, sa fille ; et elle enfanta ceux-là à Jacob,
seize âmes.

19 Les fils de Rachel, femme
de Jacob : Joseph et Benjamin.

20 Et il naquit à Joseph, dans
le pays d’Égypte, Manassé et Éphraïm, que lui enfanta Asnath, fille de
Poti-Phéra, sacrificateur d’On.

21 — Et les fils de
Benjamin : Béla, et Béker, et Ashbel, Guéra, et Naaman, Ékhi, et Rosh,
Muppim, et Huppim, et Ard.

22 — Ce sont là les fils de
Rachel, qui naquirent à Jacob ; toutes les âmes, quatorze.

23 Et les fils de Dan :
Hushim.

24 — Et les fils de
Nephthali : Jahtseël, et Guni, et Jétser, et Shillem.

25 — Ce sont là les fils de
Bilha, que Laban donna à Rachel sa fille ; et elle enfanta ceux-là à
Jacob ; toutes les âmes, sept.

26 Tous ceux* qui vinrent en Égypte, appartenant à Jacob, issus
de ses reins, outre les femmes des fils de Jacob, toutes les âmes,
soixante-six.

27 Et les fils de Joseph qui
lui étaient nés en Égypte, deux âmes. Toutes les âmes de la maison de Jacob qui
vinrent en Égypte furent soixante-dix.

— v. 26 : hébreu : toutes les âmes.

28 Et [Jacob] envoya Juda
devant lui vers Joseph, pour qu’il préparât le chemin devant lui en Goshen. Et
ils vinrent dans le pays de Goshen.

29 Et Joseph attela son char,
et monta à la rencontre d’Israël, son père, en Goshen. Et il se montra à lui,
et se jeta à son cou, et pleura longtemps sur son cou.

30 Et Israël dit à
Joseph : Que je meure à présent, après que j’ai vu ton visage, puisque tu
vis encore.

*

31 Et Joseph dit à ses frères,
et à la maison de son père : Je monterai, et je rapporterai au Pharaon, et
je lui dirai : Mes frères, et la maison de mon père, qui étaient dans le
pays de Canaan, sont venus vers moi ;

32 et ces hommes sont bergers,
car ils s’occupent de bétail*, et ils ont
amené leur menu et leur gros bétail, et tout ce qui est à eux.

33 Et il arrivera que lorsque
le Pharaon vous appellera et vous dira : Quelle est votre
occupation ?

34 vous direz : Tes
serviteurs se sont occupés de bétail, dès notre jeunesse jusqu’à maintenant,
tant nous que nos pères ; afin que vous habitiez dans le pays de
Goshen : car tous les bergers sont une abomination pour les Égyptiens.

— v. 32 : ils sont hommes
de troupeaux.

Chapitre 47

1 Et Joseph entra, et rapporta
au Pharaon, et dit : Mon père et mes frères, et leur menu et leur gros
bétail, et tout ce qui est à eux, sont venus du pays de Canaan ; et voici,
ils sont dans le pays de Goshen*.

2 Et, d’entre ses frères, il
prit cinq hommes, et les présenta au Pharaon.

3 Et le Pharaon dit à ses
frères : Quelle est votre occupation ? Et ils dirent au
Pharaon : Tes serviteurs sont bergers, tant nous que nos pères.

4 Et ils dirent au
Pharaon : Nous sommes venus pour séjourner dans le pays, parce qu’il n’y a
point de pâture pour le bétail de tes serviteurs, car la famine pèse sur le
pays de Canaan ; et maintenant, que tes serviteurs, nous t’en prions,
habitent dans le pays de Goshen.

— v. 1 : date : A.C.
1706.

5 Et le Pharaon parla à
Joseph, disant : Ton père et tes frères sont venus vers toi.

6 Le pays d’Égypte est devant
toi ; fais habiter ton père et tes frères dans la meilleure partie du
pays : qu’ils demeurent dans le pays de Goshen ; et si tu connais
qu’il y ait parmi eux des hommes capables, tu les établiras chefs des troupeaux
qui sont à moi.

7 Et Joseph fit entrer Jacob,
son père, et le fit se tenir devant le Pharaon ; et Jacob bénit le
Pharaon.

8 Et le Pharaon dit à
Jacob : Combien sont les jours des années de ta vie ?

9 Et Jacob dit au
Pharaon : Les jours des années de mon séjournement sont cent trente
ans ; les jours des années de ma vie ont été courts et mauvais, et ils
n’ont pas atteint les jours des années de la vie de mes pères, dans les jours
de leur séjournement.

10 Et Jacob bénit le Pharaon,
et sortit de devant le Pharaon.

11 Et Joseph assigna une
demeure à son père et à ses frères, et leur donna une possession dans le pays
d’Égypte, dans la meilleure partie du pays, dans le pays de Ramsès, comme le
Pharaon l’avait commandé.

12 Et Joseph fournit de pain
son père et ses frères, et toute la maison de son père, selon le nombre des
enfants.

*

13 Et il n’y avait pas de pain
dans tout le pays, car la famine était très intense ; et le pays d’Égypte
et le pays de Canaan étaient épuisés à cause de la famine.

14 Et Joseph recueillit tout l’argent
qui se trouva dans le pays d’Égypte et dans le pays de Canaan, pour le blé
qu’on achetait ; et Joseph fit entrer l’argent dans la maison du Pharaon.

15 Et quand l’argent du pays
d’Égypte et du pays de Canaan fut épuisé, tous les Égyptiens vinrent à Joseph,
disant : Donne-nous du pain ; et pourquoi mourrions-nous devant toi,
car l’argent manque ?

16 Et Joseph dit : Donnez
votre bétail, et je vous donnerai [du pain] contre votre bétail, si l’argent
vous manque.

17 Et ils amenèrent leur
bétail à Joseph ; et Joseph leur donna du pain contre des chevaux, et
contre des troupeaux de menu bétail, et contre des troupeaux de gros bétail, et
contre des ânes : et il les fournit de pain cette année-là contre tous
leurs troupeaux.

18 Et cette année-là
finit ; et ils vinrent à lui la seconde année, et lui dirent : Nous
ne cacherons pas à mon seigneur que l’argent est épuisé, et mon seigneur a les
troupeaux de bétail : il ne reste rien devant mon seigneur que nos corps
et nos terres.

19 Pourquoi mourrions-nous
devant tes yeux, tant nous que nos terres ? Achète-nous, et nos terres,
contre du pain ; et nous serons, nous et nos terres, serviteurs du
Pharaon. Et donne-nous de la semence, afin que nous vivions et ne mourions pas,
et que la terre ne soit pas désolée.

20 Et Joseph acheta tout le
sol de l’Égypte pour le Pharaon : car les Égyptiens vendirent chacun son
champ, parce que la famine les pressait ; et la terre fut au Pharaon.

21 Et quant au peuple, il le
fit passer dans les villes, d’un bout des limites de l’Égypte jusqu’à l’autre
bout.

22 Seulement il n’acheta pas
les terres des sacrificateurs, car il y avait de la part du Pharaon une portion
assignée pour les sacrificateurs ; et ils mangeaient leur portion assignée
que le Pharaon leur donnait ; c’est pourquoi ils ne vendirent pas leurs
terres.

23 Et Joseph dit au
peuple : Voici, je vous ai achetés aujourd’hui, et vos terres, pour le
Pharaon. Voici de la semence pour vous : ensemencez la terre.

24 Et il arrivera, lors des
récoltes, que vous donnerez le cinquième au Pharaon, et les quatre [autres]
parties seront pour vous, pour la semence des champs, et pour votre nourriture,
et pour ceux qui sont dans vos maisons, et pour la nourriture de vos petits
enfants.

25 Et ils dirent : Tu
nous as conservé la vie ; que nous trouvions grâce aux yeux de mon
seigneur, et nous serons serviteurs du Pharaon.

26 Et Joseph en fit une loi,
jusqu’à ce jour, sur les terres de l’Égypte : au Pharaon un cinquième.
Seulement, les terres des sacrificateurs seuls ne furent pas au Pharaon.

*

27 Et Israël habita dans le
pays d’Égypte, dans le pays de Goshen ; et ils y acquirent des
possessions, et fructifièrent, et multiplièrent extrêmement.

28 Et Jacob vécut dans le pays
d’Égypte dix-sept ans ; et les jours de Jacob, les années de sa vie,
furent cent quarante-sept ans.

29 Et les jours d’Israël
s’approchèrent de la mort. Et il appela Joseph, son fils, et lui dit : Si
j’ai trouvé grâce à tes yeux, mets, je te prie, ta main sous ma cuisse, et use
envers moi de bonté et de vérité : ne m’enterre pas, je te prie, en
Égypte ;

30 mais quand je serai couché
avec mes pères, tu m’emporteras d’Égypte, et tu m’enterreras dans leur
sépulcre. Et il dit : Je ferai selon ta parole.

31 Et [Jacob] dit :
Jure-le-moi. Et il le lui jura. Et Israël se prosterna sur le chevet du lit.

*

Chapitre 48

1 Et il arriva après ces
choses, qu’on dit à Joseph : Voici, ton père est malade. Et il prit avec
lui ses deux fils, Manassé et Éphraïm.

2 Et on avertit Jacob, et on
dit : Voici, ton fils Joseph vient vers toi. Et Israël rassembla ses
forces et s’assit sur le lit.

3 Et Jacob dit à Joseph :
Le *Dieu Tout-puissant* m’est apparu à Luz,
dans le pays de Canaan, et il m’a béni, et m’a dit :

4 Voici, je te ferai
fructifier et je te multiplierai, et je te ferai devenir une assemblée de peuples,
et je donnerai ce pays à ta semence, après toi, en possession perpétuelle.

5 Et maintenant, tes deux fils
qui te sont nés dans le pays d’Égypte, avant que je vinsse vers toi en Égypte,
sont à moi : Éphraïm et Manassé sont à moi comme Ruben et Siméon.

6 Et tes enfants que tu as* engendrés après eux seront à toi ; ils seront
appelés d’après le nom de leurs frères, dans leur héritage.

7 Et moi,… comme je venais de
Paddan, Rachel mourut auprès de moi, dans le pays de Canaan, en chemin, comme
il y avait encore quelque espace de pays pour arriver à Éphrath ; et je
l’enterrai là, sur le chemin d’Éphrath, qui est Bethléhem.

— v. 3 : El-Shaddaï. — v.
6 : ou : auras.

8 Et Israël vit les fils de
Joseph, et il dit : Qui sont ceux-ci ?

9 Et Joseph dit à son père :
Ce sont mes fils, que Dieu m’a donnés ici. Et il dit : Amène-les-moi, je
te prie, et je les bénirai.

10 Or les yeux d’Israël
étaient appesantis de vieillesse ; il ne pouvait voir. Et [Joseph] les fit
approcher de lui, et il les baisa et les embrassa.

11 Et Israël dit à
Joseph : Je n’avais pas pensé voir ton visage ; et voici, Dieu m’a
fait voir aussi ta semence.

12 Et Joseph les retira
d’entre ses genoux, et se prosterna le visage contre terre.

13 Et Joseph les prit les
deux, Éphraïm de sa main droite, à la gauche d’Israël, et Manassé de sa main
gauche, à la droite d’Israël, et les fit approcher de lui ;

14 mais Israël étendit sa main
droite, et la posa sur la tête d’Éphraïm (or il était le plus jeune), et sa
main gauche sur la tête de Manassé, plaçant ainsi ses mains à dessein*, car Manassé était le premier-né.

15 Et il bénit Joseph, et
dit : Que le Dieu devant la face duquel ont marché mes pères, Abraham et
Isaac, le Dieu qui a été mon berger depuis que je suis jusqu’à ce jour,

16 l’Ange qui m’a délivré * de tout mal, bénisse ces jeunes hommes ; et
qu’ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et
qu’ils croissent pour être une multitude au milieu du pays*.

— v. 14 : quelques-uns : croisant ses mains.
— v. 16* : litt.: racheté. — v.
16** : ou : de la terre.

17 Et Joseph vit que son père
posait sa main droite sur la tête d’Éphraïm, et cela fut mauvais à ses
yeux ; et il saisit la main de son père pour la détourner de dessus la
tête d’Éphraïm [et la poser] sur la tête de Manassé.

18 Et Joseph dit à son
père : pas ainsi, mon père ; car celui-ci est le premier-né ;
mets ta main droite sur sa tête.

19 Et son père refusa,
disant : Je le sais, mon fils, je le sais ; lui aussi deviendra un
peuple, et lui aussi sera grand ; toutefois son frère qui est le plus
jeune, sera plus grand que lui, et sa semence sera une plénitude de nations.

20 Et il les bénit ce jour-là,
disant : En toi Israël bénira, disant : Dieu te rende tel qu’Éphraïm
et que Manassé ! Et il mit Éphraïm, avant Manassé.

21 Et Israël dit à
Joseph : Voici, je meurs ; et Dieu sera avec vous, et vous fera
retourner dans le pays de vos pères.

22 Et moi, je te donne, de
plus qu’à tes frères, une portion* que j’ai
prise de la main de l’Amoréen avec mon épée et mon arc.

— v. 22 : hébreu : Sichem.

*

Chapitre 49

1 Et Jacob appela ses fils et
dit : Assemblez-vous, et je vous ferai savoir ce qui vous arrivera à la
fin des jours.

2 Réunissez-vous, et écoutez,
fils de Jacob ; écoutez Israël, votre père.

*

3 Ruben, tu es mon premier-né,
ma force, et le commencement de ma vigueur, prééminent en dignité, et
prééminent en force !

4 Bouillonnant comme les eaux,
tu n’excelleras pas, car tu es monté sur la couche de ton père ; tu l’as
alors profanée… Il est monté sur mon lit !

*

5 Siméon et Lévi sont frères.
Leurs glaives* ont été des instruments de
violence.

— v. 5 : le sens du mot hébreu est douteux.

6 Mon âme, n’entre pas dans
leur conseil secret ; ma gloire, ne t’unis pas à leur assemblée !

Car dans leur colère ils ont
tué des hommes*, et pour leur plaisir ils ont
coupé les jarrets du taureau.

— v. 6 : litt.: [l’]homme.

7 Maudite soit leur colère,
car elle a été violente ; et leur furie, car elle a été cruelle !

Je les diviserai en Jacob, et
les disperserai en Israël.

*

8 Toi, Juda*, tes frères te loueront ; ta main sera sur la
nuque de tes ennemis ; les fils de ton père se prosterneront devant toi.

— v. 8, 16, 19 : il y a
paronomase en hébreu à propos des
noms de Juda, de Dan et de Gad.

9 Juda est un jeune lion. Tu
es monté d’auprès de la proie, mon fils.

Il se courbe, il se couche
comme un lion, et comme une lionne ; qui le fera lever ?

10 Le sceptre* ne se retirera point de Juda, ni un législateur** d’entre ses pieds, jusqu’à ce que Shilo
vienne ; et à lui sera l’obéissance***
des peuples.

— v. 10* : ou : verge (de la tribu). — v.
10** : ou : bâton de
commandement. — v. 10*** : ou :
le rassemblement.

11 Il attache à la vigne son
ânon, et au cep excellent le petit de son ânesse ; il lave dans le vin son
vêtement, et dans le sang des raisins son manteau.

12 Ses yeux sont rouges de
vin, et ses dents blanches de lait.

*

13 Zabulon logera sur la côte
des mers, et sera sur la côte des navires ; et son côté sera près de
Sidon.

*

14 Issacar est un âne ossu,
couché entre deux parcs*.

15 Il voit que le repos est
bon, et que le pays est agréable, et il incline son épaule pour porter, et
s’assujettit au tribut du serviteur.

— v. 14 : ou : limites.

*

16 Dan*
jugera son peuple, comme une autre des tribus d’Israël.

17 Dan sera un serpent sur le
chemin, une vipère sur le sentier, qui mord les talons du cheval, et celui qui
le monte tombe à la renverse.

18 J’ai attendu ton salut, ô
Éternel !

— v. 8, 16, 19 : il y a
paronomase en hébreu à propos des
noms de Juda, de Dan et de Gad.

*

19 Gad*,
une troupe lui tombera dessus ; et lui, il leur tombera sur les talons.

— v. 8, 16, 19 : il y a
paronomase en hébreu à propos des
noms de Juda, de Dan et de Gad.

*

20 D’Aser [viendra] le pain
excellent ; et lui, il fournira les délices royales.

*

21 Nephthali est une biche
lâchée ; il profère de belles paroles.

*

22 Joseph est une branche qui
porte du fruit, une branche qui porte du fruit près d’une fontaine ; [ses]
rameaux poussent par-dessus la muraille.

23 Les archers l’ont provoqué
amèrement, et ont tiré contre lui, et l’ont haï ;

24 Mais son arc est demeuré
ferme, et les bras de ses mains sont souples par les mains du Puissant de
Jacob.

25 De là est le berger, la
pierre d’Israël : du *Dieu de ton père, et il t’aidera ; et du
Tout-Puissant, et il te bénira des bénédictions des cieux en haut, des
bénédictions de l’abîme qui est* en bas, des
bénédictions des mamelles et de la matrice.

26 Les bénédictions de ton
père surpassent les bénédictions de mes ancêtres jusqu’au bout des collines
éternelles ; elles seront sur la tête de Joseph, et sur le sommet de la
tête de celui qui a été mis à part* de ses
frères.

— v. 25 : litt.: gît. — v. 26 : ou : nazaréen ; quelques-uns : couronné.

*

27 Benjamin est un loup qui
déchire le matin, il dévore la proie, et le soir, il partage le butin.

*

28 Tous ceux-là sont les douze
tribus d’Israël, et c’est là ce que leur père leur dit en les bénissant :
il les bénit, chacun selon sa bénédiction.

29 Et il leur commanda, et
leur dit : Je suis recueilli vers mon peuple ; enterrez-moi auprès de
mes pères, dans la caverne qui est dans le champ d’Éphron, le Héthien,

30 dans la caverne qui est
dans le champ de Macpéla, qui est en face de Mamré, au pays de Canaan, et
qu’Abraham acheta d’Éphron, le Héthien, avec le champ, pour la posséder comme
sépulcre :

31 là on a enterré Abraham et
Sara, sa femme ; là on a enterré Isaac et Rebecca, sa femme ; et là
j’ai enterré Léa.

32 L’acquisition du champ et
de la caverne qui y est [fut faite] des fils de Heth.

33 Et quand Jacob eut achevé
de donner ses commandements à ses fils, il retira ses pieds dans le lit, et
expira, et fut recueilli vers ses peuples.

*

Chapitre 50

1 Et Joseph se jeta sur le
visage de son père, et pleura sur lui, et le baisa.

2 Et Joseph commanda à ses
serviteurs, les médecins, d’embaumer son père ; et les médecins
embaumèrent Israël.

3 Et quarante jours
s’accomplirent pour lui ; car ainsi s’accomplissaient les jours de
l’embaumement. Et les Égyptiens le pleurèrent soixante-dix jours.

4 Et les jours où on le pleura
étant passés, Joseph parla à la maison du Pharaon, disant : Si j’ai trouvé
grâce à vos yeux, parlez, je vous prie, aux oreilles du Pharaon, disant :

5 Mon père m’a fait jurer,
disant : Voici, je meurs ; dans le sépulcre que je me suis taillé
dans le pays de Canaan, là tu m’enterreras. Et maintenant, permets que je
monte, et que j’enterre mon père ; et je reviendrai.

6 Et le Pharaon dit :
Monte, et enterre ton père, comme il t’a fait jurer.

7 Et Joseph monta pour
enterrer son père ; et tous les serviteurs du Pharaon, les anciens de sa
maison, et tous les anciens du pays d’Égypte, montèrent avec lui,

8 et toute la maison de
Joseph, et ses frères, et la maison de son père ; seulement ils laissèrent
leurs petits enfants, et leur menu et leur gros bétail dans le pays de Goshen.

9 Et avec lui montèrent aussi
des chariots et des cavaliers ; et il y eut un très gros camp.

10 Et ils vinrent à l’aire
d’Atad, qui est au delà du Jourdain, et ils s’y lamentèrent de grandes et
profondes lamentations ; et [Joseph] fit à son père un deuil de sept
jours.

11 Et les habitants du pays,
les Cananéens, virent le deuil dans l’aire d’Atad, et ils dirent : C’est
ici un grand deuil pour les Égyptiens. C’est pourquoi on appela son nom
Abel-Mitsraïm*, — qui est au delà du Jourdain.

12 Et les fils de Jacob* firent pour lui comme il leur avait
commandé ;

13 et ses fils le
transportèrent dans le pays de Canaan, et l’enterrèrent dans la caverne du
champ de Macpéla, qu’Abraham avait achetée d’Éphron le Héthien, avec le champ,
en face de Mamré, pour la posséder comme sépulcre.

— v. 11 : deuil des
Égyptiens. — v. 12 : litt.: ses
fils.

14 Et Joseph, après qu’il eut
enterré son père, retourna en Égypte, lui et ses frères, et tous ceux qui
étaient montés avec lui pour enterrer son père.

15 Et les frères de Joseph
virent que leur père était mort, et ils dirent : Peut-être Joseph nous
haïra-t-il, et ne manquera-t-il pas de nous rendre tout le mal que nous lui
avons fait.

16 Et ils mandèrent à Joseph,
disant : Ton père a commandé avant sa mort, disant :

17 Vous direz ainsi à
Joseph : pardonne, je te prie, la transgression de tes frères, et leur
péché ; car ils t’ont fait du mal. Et maintenant, pardonne, nous te
prions, la transgression des serviteurs du Dieu de ton père. Et Joseph pleura
quand ils lui parlèrent.

18 Et ses frères aussi
allèrent, et tombèrent [sur leurs faces] devant lui, et dirent : Nous
voici, nous sommes tes serviteurs.

19 Et Joseph leur dit :
Ne craignez point ; car suis-je à la place de Dieu ?

20 Vous, vous aviez pensé du
mal contre moi : Dieu l’a pensé en bien, pour faire comme il en est
aujourd’hui, afin de conserver la vie à un grand peuple.

21 Et maintenant, ne craignez
point ; moi je vous entretiendrai, vous et vos petits enfants. Et il les
consola, et parla à leur cœur.

22 Et Joseph habita en Égypte,
lui et la maison de son père ; et Joseph vécut cent dix ans.

23 Et Joseph vit les fils
d’Éphraïm de la troisième [génération] ; les fils aussi de Makir, fils de
Manassé, naquirent sur les genoux de Joseph.

24 Et Joseph dit à ses
frères : Je meurs, et Dieu vous visitera certainement, et vous fera monter
de ce pays-ci dans le pays qu’il a promis par serment à Abraham, à Isaac et à
Jacob.

25 Et Joseph fit jurer les
fils d’Israël, disant : Certainement Dieu vous visitera, et vous ferez
monter d’ici mes os.

26 Et Joseph mourut, âgé de
cent dix ans ; et on l’embauma, et on le mit dans un cercueil en Égypte*.

v. 26 : date : A.C.
1636.

LE SECOND LIVRE DE MOÏSE

DIT

L’EXODE

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3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40

Chapitre 1

1 Et ce sont ici les noms des
fils d’Israël qui entrèrent en Égypte ; ils y entrèrent avec Jacob, chacun
avec sa famille* :

2 Ruben, Siméon, Lévi et
Juda ;

3 Issacar, Zabulon et
Benjamin ;

4 Dan et Nephthali ; Gad
et Aser.

5 Et toutes les âmes issues
des reins de Jacob étaient soixante-dix âmes ; or Joseph était en Égypte.

— v. 1 : litt.: et sa maison.

6 Et Joseph mourut, et tous
ses frères, et toute cette génération-là.

7 Et les fils d’Israël
fructifièrent et foisonnèrent, et multiplièrent, et devinrent extrêmement
forts ; et le pays en fut rempli.

*

8 Et un nouveau roi se leva
sur l’Égypte, qui n’avait point connu Joseph.

9 Et il dit à son
peuple : Voici, le peuple des fils d’Israël est plus nombreux et plus fort
que nous.

10 Allons, soyons prudents à
son égard, de peur qu’il ne se multiplie, et que, s’il arrivait une guerre, il
ne se joigne, lui aussi, à nos ennemis, et ne fasse la guerre contre nous, et
ne monte hors du pays.

11 Et ils établirent sur lui
des chefs de corvées pour l’opprimer par leurs fardeaux. Et il bâtit pour le
Pharaon des villes à greniers*, Pithom et
Ramsès.

12 Et selon qu’ils l’opprimaient,
il multipliait et croissait ; et ils eurent peur*
des fils d’Israël.

13 Et les Égyptiens firent
servir les fils d’Israël avec dureté,

14 et ils leur rendirent la
vie amère par un dur service, en argile, et en briques, et par toute sorte de
service aux champs : tout le service dans lequel on les faisait servir
était avec dureté.

— v. 11 : pour le blé ou
d’autres provisions. — v. 12 : avec
l’idée d’aversion.

15 Et le roi d’Égypte parla
aux sages-femmes hébreues, dont l’une avait nom Shiphra et la seconde se
nommait Pua,

16 et il dit : Quand vous
accoucherez les femmes hébreues et que vous les verrez sur les sièges*, si c’est un fils, vous le ferez mourir, et si
c’est une fille, elle vivra.

17 Mais les sages-femmes
craignirent Dieu, et ne firent pas comme le roi d’Égypte leur avait dit ;
et elles laissèrent vivre les enfants mâles.

18 Et le roi d’Égypte appela
les sages-femmes, et leur dit : Pourquoi avez-vous fait cela, et avez-vous
laissé vivre les enfants mâles ?

19 Et les sages-femmes dirent
au Pharaon : Parce que les femmes hébreues ne sont pas comme les
Égyptiennes ; car elles sont vigoureuses : avant que la sage-femme
vienne vers elles, elles ont enfanté.

20 Et Dieu fit du bien aux
sages-femmes ; et le peuple multiplia, et devint très fort.

21 Et il arriva, parce que les
sages-femmes craignirent Dieu, qu’il leur fit des maisons.

22 Et le Pharaon commanda à
tout son peuple, disant : Tout fils qui naîtra, jetez-le dans le
fleuve ; mais toute fille, laissez-la vivre.

— v. 16 : le sens du mot hébreu est incertain.

*

Chapitre 2

1 Et un homme de la maison de
Lévi alla, et prit une fille de Lévi ;

2 et la femme conçut, et
enfanta un fils ; et elle vit qu’il était beau ; et elle le cacha
trois mois*.

3 Et comme elle ne pouvait
plus le cacher, elle prit pour lui un coffret de joncs, et l’enduisit de bitume
et de poix, et mit dedans l’enfant, et le posa parmi les roseaux sur le bord du
fleuve.

4 Et sa sœur se tint à
distance pour savoir ce qu’on lui ferait.

5 Et la fille du Pharaon
descendit au fleuve pour se laver, et ses jeunes filles se promenaient sur le
bord du fleuve ; et elle vit le coffret au milieu des roseaux, et elle
envoya sa servante, qui le prit ;

6 et elle l’ouvrit, et vit
l’enfant ; et voici, c’était un petit garçon qui pleurait. Et elle eut
compassion de lui, et dit : C’est un des enfants des Hébreux.

7 Et sa sœur dit à la fille du
Pharaon : Irai-je et appellerai-je auprès de toi une nourrice d’entre les
Hébreues, et elle t’allaitera l’enfant ?

8 Et la fille du Pharaon lui
dit : Va. Et la jeune fille alla, et appela la mère de l’enfant.

9 Et la fille du Pharaon lui
dit : Emporte cet enfant, et allaite-le pour moi, et je te donnerai ton
salaire.

10 Et la femme prit l’enfant,
et l’allaita. Et l’enfant grandit, et elle l’amena à la fille du Pharaon, et il
fut son fils ; et elle appela son nom Moïse*,
et dit : Car je l’ai tiré des eaux.

— v. 2 : date : A.C.
1572. — v. 10 : hébreu :
Moshé, tiré [des eaux].

11 Et il arriva, en ces
jours-là, que Moïse, étant devenu grand, sortit vers ses frères ; et il
vit leurs fardeaux. Et il vit un homme égyptien qui frappait un Hébreu d’entre
ses frères ;

12 et il regarda çà et là, et
vit qu’il n’y avait personne, et il frappa l’Égyptien, et le cacha dans le
sable.

13 Et il sortit le second
jour ; et voici, deux hommes hébreux se querellaient. Et il dit au
coupable : Pourquoi frappes-tu ton compagnon ?

14 Et il dit : Qui t’a
établi chef et juge sur nous ? Est-ce que tu veux*
me tuer, comme tu as tué l’Égyptien ? Et Moïse eut peur, et dit :
Certainement le fait est connu.

— v. 14 : litt.: Dis-tu.

15 Et le Pharaon apprit la
chose, et chercha à tuer Moïse ; mais Moïse s’enfuit de devant le Pharaon,
et habita dans le pays de Madian. * Et il
s’assit près d’un puits ;

16 or le sacrificateur de
Madian avait sept filles ; et elles vinrent, et puisèrent, et emplirent
les auges pour abreuver le bétail de leur père.

17 Et les bergers vinrent, et
les chassèrent ; et Moïse se leva, et les secourut, et abreuva leur
bétail.

18 Et elles vinrent vers
Rehuel, leur père ; et il dit : Pourquoi êtes-vous venues sitôt
aujourd’hui ?

19 Et elles dirent : Un
homme égyptien nous a délivrées de la main des bergers, et il aussi puisé
abondamment pour nous, et a abreuvé le bétail.

20 Et il dit à ses filles. Où
est-il donc ? Pourquoi avez-vous laissé là cet homme ? Appelez-le, et
qu’il mange du pain.

21 Et Moïse consentit à
habiter avec lui* ; et il donna Séphora**, sa fille, à Moïse.

22 Et elle enfanta un fils, et
il appela son nom Guershom* ; car,
dit-il, j’ai séjourné dans un pays étranger.

— v. 15 : date : A.C.
1532. — v. 21* : litt.: avec
l’homme. — v. 21** : hébreu :
Tsippora. — v. 22 : séjournant-là.

*

23 Et il arriva en ces jours,
qui furent nombreux, que le roi d’Égypte mourut ; et les fils d’Israël
soupirèrent à cause de leur service, et ils crièrent ; et leur cri monta
vers Dieu à cause de leur service.

24 Et Dieu ouït leur
gémissement, et Dieu se souvint de son alliance avec Abraham, avec Isaac, et
avec Jacob.

25 Et Dieu regarda les fils
d’Israël, et Dieu connut [leur état].

Chapitre 3

1 Et Moïse faisait paître le
bétail de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian*. Et il mena le troupeau derrière le désert, et il vint à la
montagne de Dieu, à Horeb.

2 Et l’Ange de l’Éternel lui
apparut dans une flamme de feu, du milieu d’un buisson à épines ; et il
regarda, et voici, le buisson était [tout] ardent de feu, et le buisson n’était
pas consumé.

3 Et Moïse dit : Je me
détournerai, et je verrai cette grande vision, pourquoi le buisson ne se
consume pas.

4 Et l’Éternel vit qu’il se
détournait pour voir ; et Dieu l’appela du milieu du buisson, et
dit : Moïse ! Moïse ! Et il dit : Me voici.

5 Et il dit : N’approche
pas d’ici ; ôte tes sandales de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te
tiens est une terre* sainte.

6 Et il dit : Je suis le
Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob. Et
Moïse cacha son visage, car il craignait de regarder vers Dieu.

— v. 1 : date : A.C.
1492. — v. 5 : hébreu :
sol.

7 Et l’Éternel dit : J’ai
vu, j’ai vu l’affliction de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu le
cri qu’il a jeté à cause de ses exacteurs ; car je connais ses douleurs.

8 Et je suis descendu pour le
délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays-là dans
un pays bon et spacieux, dans un pays ruisselant de lait et de miel, dans le
lieu d’habitation du Cananéen, et du Héthien, et de l’Amoréen, et du Phérézien,
et du Hévien, et du Jébusien.

9 Et maintenant, voici, le cri
des fils d’Israël est venu jusqu’à moi ; et j’ai aussi vu l’oppression
dont les Égyptiens les oppriment.

10 Et maintenant, viens, et je
t’enverrai vers le Pharaon, et tu feras sortir hors d’Égypte mon peuple, les
fils d’Israël.

11 Et Moïse dit à Dieu :
Qui suis-je, moi, pour que j’aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir
hors d’Égypte les fils d’Israël ?

12 Et il dit : Parce que* je serai avec toi ; et ceci te sera le signe
que c’est moi qui t’ai envoyé : lorsque tu auras fait sortir le peuple
hors d’Égypte, vous servirez Dieu sur cette montagne.

13 Et Moïse dit à Dieu :
Voici, quand je viendrai vers les fils d’Israël, et que je leur dirai : Le
Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous, et qu’ils me diront : Quel est son
nom ? que leur dirai-je ?

14 Et Dieu dit à Moïse :
JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d’Israël :
JE SUIS m’a envoyé vers vous.

15 Et Dieu dit encore à
Moïse : Tu diras ainsi aux fils d’Israël : L’Éternel, le Dieu de vos
pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers
vous : c’est là mon nom éternellement, et c’est là mon mémorial de
génération en génération.

16 Va, et assemble les anciens
d’Israël, et dis-leur : L’Éternel, le Dieu de vos pères, m’est apparu, le
Dieu d’Abraham, d’Isaac, et de Jacob, disant : Certainement je vous ai
visités, et [j’ai vu] ce qu’on vous fait en Égypte ;

17 et j’ai dit : Je vous
ferai monter hors de l’affliction de l’Égypte, dans le pays du Cananéen, et du
Héthien, et de l’Amoréen, et du Phérézien, et du Hévien, et du Jébusien, dans
un pays ruisselant de lait et de miel.

18 Et ils écouteront ta voix,
et tu entreras, toi et les anciens d’Israël vers le roi d’Égypte, et vous lui
direz : L’Éternel, le Dieu des Hébreux, s’est rencontré avec nous ;
et maintenant, nous te prions, laisse-nous aller le chemin de trois jours dans
le désert, afin que nous sacrifiions à l’Éternel, notre Dieu.

19 Et je sais que le roi
d’Égypte ne vous permettra pas de vous en aller, pas même* [contraint] par main forte.

20 Et j’étendrai ma main, et
je frapperai l’Égypte par toutes mes merveilles que je ferai au milieu
d’elle ; et après cela il vous renverra.

21 Et je ferai trouver faveur
à ce peuple aux yeux des Égyptiens, et il arrivera que, quand vous vous en
irez, vous ne vous en irez pas à vide ;

22 et une femme demandera à sa
voisine, et à celle qui séjourne dans sa maison, des objets d’argent, et des
objets d’or, et des vêtements, et vous les mettrez sur vos fils et sur vos
filles ; et vous dépouillerez les Égyptiens.

— v. 12 : ou : certainement. — v. 19 : ou : sinon.

Chapitre 4

1 Et Moïse répondit, et
dit : Mais voici, ils ne me croiront pas, et n’écouteront pas ma
voix ; car ils diront : l’Éternel ne t’est point apparu.

2 Et l’Éternel lui dit :
Qu’est-ce [que tu as] dans ta main ? Et il dit : Une verge.

3 Et il dit : Jette-la à
terre. Et il la jeta à terre, et elle devint un serpent ; et Moïse fuyait
devant lui.

4 Et l’Éternel dit à
Moïse : Étends ta main, et saisis-le par la queue (et il étendit sa main,
et le saisit, et il devint une verge dans sa main),

5 afin qu’ils croient que
l’Éternel, le Dieu de leurs pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le
Dieu de Jacob, t’est apparu.

6 Et l’Éternel lui dit
encore : Mets maintenant ta main dans ton sein. Et il mit sa main dans son
sein ; et il la retira, et voici, sa main était lépreuse, [blanche] comme
neige.

7 Et il dit : Remets ta
main dans ton sein. Et il remit sa main dans son sein ; et il la retira de
son sein, et voici, elle était redevenue comme sa chair.

8 Et il arrivera que, s’ils ne
te croient pas et n’écoutent pas la voix du premier signe, ils croiront la voix
de l’autre signe.

9 Et il arrivera que, s’ils ne
croient pas même à ces deux signes, et n’écoutent pas ta voix, tu prendras de
l’eau du fleuve, et tu la verseras sur le sec ; et l’eau que tu auras
prise du fleuve deviendra du sang sur le sec.

10 Et Moïse dit à
l’Éternel : Ah, Seigneur ! je ne suis pas un homme éloquent*, — ni d’hier, ni d’avant-hier, ni depuis que tu
parles à ton serviteur ; car j’ai la bouche pesante et la langue pesante.

11 Et l’Éternel lui dit :
Qui est-ce qui a donné une bouche à l’homme ? ou qui a fait le muet, ou le
sourd, ou le voyant, ou l’aveugle ? N’est-ce pas moi, l’Éternel ?

12 Et maintenant, va, et je
serai avec ta bouche, et je t’enseignerai ce que tu diras.

13 Et il dit : Ah,
Seigneur ! envoie, je te prie, par celui que tu enverras*.

14 Alors la colère de
l’Éternel s’embrasa contre Moïse, et il dit : Aaron, le Lévite, n’est-il
pas ton frère ? Je sais qu’il parlera très bien ; et aussi le voici
qui sort à ta rencontre, et quand il te verra, il se réjouira dans son cœur.

15 Et tu lui parleras, et tu
mettras les paroles dans sa bouche ; et moi, je serai avec ta bouche et
avec sa bouche, et je vous enseignerai ce que vous ferez ;

16 et il parlera pour toi au
peuple, et il arrivera qu’il te sera en la place de bouche, et toi, tu lui
seras en la place de Dieu.

17 Et tu prendras dans ta main
cette verge, avec laquelle tu feras les signes.

— v. 10 : litt.: de paroles. — v. 13 : litt.: par la main [que] tu enverras.

18 Et Moïse s’en alla, et
retourna vers Jéthro*, son beau-père, et lui
dit : Je te prie, laisse-moi m’en aller, et retourner vers mes frères qui
sont en Égypte, afin que je voie s’ils vivent encore. Et Jéthro dit à
Moïse : Va en paix.

— v. 18 : ici, en
hébreu : Jéther.

19 Et l’Éternel dit à Moïse,
en Madian : Va, retourne en Égypte ; car tous les hommes qui
cherchaient ta vie sont morts.

20 Et Moïse prit sa femme et
ses fils, et les fit monter sur un âne, et retourna au pays d’Égypte. Et Moïse
prit la verge de Dieu dans sa main.

21 Et l’Éternel dit à
Moïse : Quand tu t’en iras pour retourner en Égypte, vois tous les
miracles que j’ai mis dans ta main, et tu les feras devant le Pharaon ; et
moi, j’endurcirai son cœur, et il ne laissera pas aller le peuple.

22 Et tu diras au
Pharaon : Ainsi a dit l’Éternel : Israël est mon fils, mon
premier-né.

23 Et je te dis : Laisse
aller mon fils pour qu’il me serve ; et si tu refuses de le laisser aller,
voici, je tuerai ton fils, ton premier-né.

24 Et il arriva, en chemin,
dans le caravansérail, que l’Éternel vint contre lui, et chercha à le faire
mourir.

25 Et Séphora prit une pierre
tranchante et coupa le prépuce de son fils, et le jeta*
à ses pieds, et dit : Certes tu m’es un époux de sang ! Et
[l’Éternel] le laissa.

26 Alors elle dit : Époux
de sang ! à cause de la circoncision.

— v. 25 : litt.: le fit toucher.

27 Et l’Éternel dit à
Aaron : Va à la rencontre de Moïse, au désert. Et il alla, et le rencontra
en la montagne de Dieu, et le baisa.

28 Et Moïse raconta à Aaron
toutes les paroles de l’Éternel qui l’avait envoyé, et tous les signes qu’il
lui avait commandés.

29 Et Moïse et Aaron allèrent,
et assemblèrent tous les anciens des fils d’Israël ;

30 et Aaron dit toutes les
paroles que l’Éternel avait dites à Moïse, et fit les signes devant les yeux du
peuple.

31 Et le peuple crut ; et
ils apprirent que l’Éternel avait visité les fils d’Israël, et qu’il avait vu
leur affliction ; et ils s’inclinèrent et se prosternèrent.

*

Chapitre 5

1 Et après [cela], Moïse et
Aaron allèrent, et dirent au Pharaon : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu
d’Israël : Laisse aller mon peuple, afin qu’il me célèbre une fête dans le
désert.

2 Et le Pharaon dit : Qui
est l’Éternel pour que j’écoute sa voix et que je laisse aller Israël ? Je
ne connais pas l’Éternel, et je ne laisserai pas non plus aller Israël.

3 Et ils dirent : Le Dieu
des Hébreux s’est rencontré avec nous. Nous te prions, laisse-nous aller le
chemin de trois jours dans le désert, et que nous sacrifiions à l’Éternel,
notre Dieu ; de peur qu’il ne se jette sur nous par la peste ou par
l’épée.

4 Et le roi d’Égypte leur
dit : Moïse et Aaron, pourquoi détournez-vous le peuple de son
ouvrage ? Allez à vos corvées.

5 Et le Pharaon dit :
Voici, le peuple du pays est maintenant nombreux, et vous les faites chômer de
leurs corvées.

6 Et le Pharaon commanda, ce
jour-là, aux exacteurs du peuple et à ses commissaires, disant :

7 Vous ne continuerez pas à
donner de la paille au peuple pour faire des briques, comme auparavant ;
qu’ils aillent eux-mêmes, et qu’ils se ramassent de la paille.

8 Et vous leur imposerez la
quantité de briques qu’ils faisaient auparavant. Vous n’en retrancherez rien,
car ils sont paresseux ; c’est pourquoi ils crient, disant : Allons,
et sacrifions à notre Dieu.

9 Que le service pèse sur ces
hommes, et qu’ils s’y occupent, et ne regardent pas à des paroles de mensonge.

10 Et les exacteurs du peuple
et ses commissaires sortirent, et parlèrent au peuple, disant : Ainsi dit
le Pharaon : Je ne vous donnerai point de paille ;

11 allez vous-mêmes, et prenez
de la paille où vous en trouverez ; car il ne sera rien retranché de votre
service.

12 Et le peuple se dispersa
dans tout le pays d’Égypte pour ramasser du chaume en lieu de paille.

13 Et les exacteurs les
pressaient, disant : Achevez vos ouvrages ; à chaque jour sa tâche*, comme quand il y avait de la paille.

14 Et les commissaires des
fils d’Israël, qu’avaient établis sur eux les exacteurs du Pharaon, furent
battus, et il leur fut dit : Pourquoi n’avez-vous pas achevé votre tâche
en faisant des briques, hier et aujourd’hui, comme auparavant ?

— v. 13 : litt.: l’affaire du jour en son jour.

15 Et les commissaires des
fils d’Israël vinrent et crièrent au Pharaon, disant : Pourquoi fais-tu
ainsi à tes serviteurs ?

16 On ne donne point de paille
à tes serviteurs, et on nous dit : Faites des briques ! Et voici, tes
serviteurs sont battus, et c’est ton peuple qui est coupable.

17 Et il dit : Vous êtes
paresseux, paresseux ; c’est pourquoi vous dites : Allons, et
sacrifions à l’Éternel.

18 Et maintenant, allez,
travaillez ; on ne vous donnera point de paille, et vous livrerez la
quantité de briques.

19 Et les commissaires des
fils d’Israël virent que leur cas était mauvais, puisqu’on disait : Vous
ne retrancherez rien de vos briques ; à chaque jour sa tâche.

20 Et ils rencontrèrent Moïse
et Aaron, qui se tenaient là pour les rencontrer, comme ils sortaient de devant
le Pharaon ;

21 et ils leur dirent :
Que l’Éternel vous regarde, et qu’il juge ; car vous nous avez mis en
mauvaise odeur auprès du* Pharaon et auprès de
ses serviteurs, de manière à leur mettre une épée à la main pour nous tuer.

22 Et Moïse retourna vers
l’Éternel, et dit : Seigneur, pourquoi as-tu fait du mal à ce
peuple ? Pourquoi donc m’as-tu envoyé ?

23 Depuis que je suis entré
vers le Pharaon pour parler en ton nom, il a fait du mal à ce peuple, et tu
n’as pas du tout délivré ton peuple.

— v. 21 : litt.: aux yeux du.

Chapitre 6

1 Et l’Éternel dit à
Moïse : Tu verras maintenant ce que je ferai au Pharaon, car [contraint]
par main forte, il les laissera aller, et [contraint] par main forte, il les
chassera de son pays.

2 Et Dieu parla à Moïse, et
lui dit : Je suis l’Éternel
(Jéhovah).

3 Je suis apparu à Abraham, à
Isaac, et à Jacob, comme le *Dieu Tout-puissant* ;
mais je n’ai pas été connu d’eux par mon nom d’Éternel (Jéhovah).

4 Et j’ai aussi établi mon
alliance avec eux, pour leur donner le pays de Canaan, le pays de leur
séjournement, dans lequel ils ont séjourné.

5 Et j’ai aussi entendu le
gémissement des fils d’Israël, que les Égyptiens font servir, et je me suis
souvenu de mon alliance.

6 C’est pourquoi dis aux fils
d’Israël : Je suis l’Éternel, et je vous ferai sortir de dessous les
fardeaux des Égyptiens, et je vous délivrerai de leur servitude ; et je
vous rachèterai à bras étendu, et par de grands jugements ;

7 et je vous prendrai pour
être mon peuple, et je vous serai Dieu ; et vous saurez que je suis
l’Éternel, votre Dieu, qui vous fais sortir de dessous les fardeaux des
Égyptiens.

8 Et je vous ferai entrer dans
le pays au sujet duquel j’ai levé ma main, pour le donner à Abraham, à Isaac,
et à Jacob, et je vous le donnerai en possession. Je suis l’Éternel.

— v. 3 : hébreu : El-Shaddai, voir 17 : 1 ; 28 : 3,
etc.

9 Et Moïse parla ainsi aux
fils d’Israël ; mais ils n’écoutèrent pas Moïse, à cause de leur angoisse
d’esprit*, et à cause de leur dure servitude.

— v. 9 : ou : leur impatience.

10 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

11 Entre, et parle au Pharaon,
roi d’Égypte, pour qu’il laisse sortir les fils d’Israël de son pays.

12 Et Moïse parla devant
l’Éternel, en disant : Voici, les fils d’Israël ne m’ont point
écouté ; et comment le Pharaon m’écoutera-t-il, moi qui suis incirconcis
de lèvres ?

13 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, et leur donna des ordres pour les fils d’Israël, et pour le
Pharaon, roi d’Égypte, pour faire sortir les fils d’Israël du pays d’Égypte.

14 Ce sont ici les chefs de
leurs maisons de pères : les fils de Ruben, premier-né d’Israël :
Hénoc et Pallu, Hetsron et Carmi ; ce sont là les familles de Ruben.

15 — Et les fils de
Siméon : Jemuel, et Jamin, et Ohad, et Jakin, et Tsokhar, et Saül, fils
d’une Cananéenne ; ce sont là les familles de Siméon.

16 Et ce sont ici les noms des
fils de Lévi, selon leurs générations : Guershon, et Kehath, et Merari. Et
les années de la vie de Lévi furent cent trente-sept ans.

17 — Les fils de
Guershon : Libni et Shimhi, selon leurs familles.

18 — Et les fils de
Kehath : Amram, et Jitsehar, et Hébron, et Uziel. Et les années de la vie
de Kehath furent cent trente-trois ans.

19 — Et les fils de
Merari : Makhli, et Mushi. Ce sont là les familles de Lévi, selon leurs
générations.

20 Et Amram prit pour femme
Jokébed, sa tante, et elle lui enfanta Aaron et Moïse. Et les années de la vie
d’Amram furent cent trente-sept ans.

21 — Et les fils de
Jitsehar : Coré, et Népheg, et Zicri.

22 — Et les fils
d’Uziel : Mishaël, et Eltsaphan, et Sithri.

23 — Et Aaron prit pour femme
Élishéba, fille d’Amminadab, sœur de Nakhshon, et elle lui enfanta Nadab, et
Abihu, Éléazar, et Ithamar.

24 — Et les fils de
Coré : Assir, et Elkana, et Abiasaph ; ce sont là les familles des
Corites.

25 — Et Éléazar, fils d’Aaron,
prit pour femme une des filles de Putiel, et elle lui enfanta Phinées. — Ce
sont là les chefs des pères des Lévites, selon leurs familles.

26 C’est là cet Aaron et ce
Moïse auxquels l’Éternel dit : Faites sortir les fils d’Israël du pays
d’Égypte, selon leurs armées.

27 Ce sont eux qui parlèrent
au Pharaon, roi d’Égypte, pour faire sortir d’Égypte les fils d’Israël :
c’est ce Moïse, et cet Aaron.

28 Et il arriva, le jour que
l’Éternel parla à Moïse dans le pays d’Égypte,

29 que l’Éternel parla à
Moïse, disant : Je suis l’Éternel ; dis au Pharaon, roi d’Égypte,
tout ce que je te dis.

30 Et Moïse dit devant
l’Éternel : Voici, je suis incirconcis de lèvres ; et comment le
Pharaon m’écoutera-t-il ?

*

Chapitre 7

1 Et l’Éternel dit à
Moïse : Vois, je t’ai fait Dieu pour le Pharaon ; et Aaron, ton
frère, sera ton prophète.

2 Toi, tu diras tout ce que je
te commanderai ; et Aaron, ton frère, parlera au Pharaon, pour qu’il
laisse aller les fils d’Israël hors de son pays.

3 Et moi, j’endurcirai le cœur
du Pharaon, et je multiplierai mes signes et mes miracles dans le pays
d’Égypte.

4 Et le Pharaon ne vous
écoutera pas ; et je mettrai ma main sur l’Égypte, et je ferai sortir mes
armées, mon peuple, les fils d’Israël, hors du pays d’Égypte, par de grands
jugements ;

5 et les Égyptiens sauront que
je suis l’Éternel, lorsque j’aurai étendu ma main sur l’Égypte et que j’aurai
fait sortir les fils d’Israël du milieu d’eux,

6 Et Moïse et Aaron firent comme
l’Éternel leur avait commandé ; ils firent ainsi.

7 Et Moïse était âgé de
quatre-vingts ans, et Aaron âgé de quatre-vingt-trois ans, quand ils parlèrent
au Pharaon.*

— v. 7 : date : A.C.
1492.

8 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, disant :

9 Quand le Pharaon vous
parlera, en disant : Montrez* pour vous
un miracle, tu diras à Aaron : Prends ta verge, et jette-la devant le
Pharaon : elle deviendra un serpent**.

10 Et Moïse et Aaron vinrent
vers le Pharaon, et firent ainsi, selon que l’Éternel avait commandé ; et
Aaron jeta sa verge devant le Pharaon et devant ses serviteurs, et elle devint
un serpent.

11 Et le Pharaon appela aussi
les sages et les magiciens ; et eux aussi, les devins d’Égypte, firent
ainsi par leurs enchantements :

12 ils jetèrent chacun sa
verge, et elles devinrent des serpents ; mais la verge d’Aaron engloutit
leurs verges.

13 Et le cœur du Pharaon
s’endurcit, et il ne les écouta point, comme avait dit l’Éternel.

— v. 9* : litt.: Donnez. — v. 9** : serpent, ailleurs aussi : crocodile ; ainsi dans tout ce passage.

14 Et l’Éternel dit à
Moïse : Le cœur du Pharaon est endurci* ;
il refuse de laisser aller le peuple.

15 Va, le matin, vers le
Pharaon ; voici, il sortira vers l’eau : et tu te présenteras à sa
rencontre, sur le bord du fleuve, et tu prendras dans ta main la verge qui a
été changée en serpent ;

16 et tu lui diras :
L’Éternel, le Dieu des Hébreux, m’a envoyé vers toi, disant : Laisse aller
mon peuple, pour qu’ils me servent dans le désert. Et voici, tu n’as point
écouté jusqu’ici.

17 Ainsi dit l’Éternel :
À ceci tu connaîtras que je suis l’Éternel : Voici, je frappe de la verge
qui est dans ma main les eaux qui sont dans le fleuve, et elles seront changées
en sang ;

18 et le poisson qui est dans
le fleuve mourra, et le fleuve deviendra puant, et les Égyptiens seront
dégoûtés* de boire des eaux du fleuve.

19 Et l’Éternel dit à
Moïse : Dis à Aaron : prends ta verge, et étends ta main sur les eaux
des Égyptiens*, sur leurs rivières, sur leurs
canaux**, et sur leurs étangs, et sur tous
leurs amas d’eau ; et elles deviendront du sang ; et il y aura du
sang par tout le pays d’Égypte, et dans les vases de bois et dans les vases de
pierre.

20 Et Moïse et Aaron firent
ainsi, selon que l’Éternel l’avait commandé. Et il leva la verge, et frappa les
eaux qui étaient dans le fleuve, aux yeux du Pharaon et aux yeux de ses
serviteurs : et toutes les eaux qui étaient dans le fleuve furent changées
en sang ;

21 et le poisson qui était
dans le fleuve mourut ; et le fleuve devint puant, et les Égyptiens ne
pouvaient boire de l’eau du fleuve ; et il y avait du sang dans tout le
pays d’Égypte.

22 Et les devins d’Égypte
firent de même par leurs enchantements. Et le cœur du Pharaon s’endurcit, et il
ne les écouta point, comme avait dit l’Éternel.

23 Et le Pharaon se tourna, et
entra dans sa maison, et n’appliqua pas son cœur à cela non plus.

24 Et tous les Égyptiens
creusèrent autour du fleuve [pour trouver] de l’eau à boire, car ils ne
pouvaient boire des eaux du fleuve.

25 Et sept jours
s’accomplirent après que l’Éternel eut frappé le fleuve.

— v. 14 : litt.: lourd, pesant. — v. 18 : litt.: se lasseront. — v. 19* : ou :
de l’Égypte, comme souvent. — v. 19** : le mot hébreu signifie :
les canaux et les bras du Nil.

Chapitre 8

1 Et l’Éternel dit à
Moïse : Va vers le Pharaon, et dis-lui : Ainsi dit l’Éternel :
Laisse aller mon peuple, pour qu’ils me servent.

2 Mais si tu refuses de le
laisser aller, voici, je vais frapper de grenouilles toutes tes limites ;

3 et le fleuve fourmillera de
grenouilles, et elles monteront et entreront dans ta maison, et dans la chambre
où tu couches, et sur ton lit, et dans la maison de tes serviteurs, et parmi
ton peuple, et dans tes fours et dans tes huches.

4 Et les grenouilles monteront
sur toi, et sur ton peuple, et sur tous tes serviteurs.

5 Et l’Éternel dit à
Moïse : Dis à Aaron : Étends ta main avec ta verge, sur les rivières,
et sur les canaux*, et sur les étangs, et fais
monter les grenouilles sur le pays d’Égypte.

6 Et Aaron étendit sa main sur
les eaux de l’Égypte : et les grenouilles montèrent, et couvrirent le pays
d’Égypte.

7 Et les devins firent de même
par leurs enchantements, et firent monter des grenouilles sur le pays d’Égypte.

8 Et le Pharaon appela Moïse
et Aaron, et dit : Suppliez l’Éternel, afin qu’il retire les grenouilles
de moi et de mon peuple ; et je laisserai aller le peuple, et ils
sacrifieront à l’Éternel.

9 Et Moïse dit au
Pharaon : Glorifie-toi sur moi ! Pour quand supplierai-je [l’Éternel]
pour toi, et pour tes serviteurs et pour ton peuple, afin qu’il ôte les
grenouilles d’avec toi et de tes maisons ? Il en restera seulement dans le
fleuve.

10 Et il dit : pour
demain. Et il dit : Selon ta parole ! afin que tu saches que nul
n’est comme l’Éternel, notre Dieu.

11 Et les grenouilles se
retireront d’avec toi, et de tes maisons, et d’avec tes serviteurs, et d’avec
ton peuple ; il en restera seulement dans le fleuve.

12 Et Moïse et Aaron sortirent
d’auprès du Pharaon ; et Moïse cria à l’Éternel au sujet des grenouilles
qu’il avait fait venir* sur le Pharaon.

13 Et l’Éternel fit selon la
parole de Moïse. Et les grenouilles moururent dans les maisons, dans les cours
et dans les champs ;

14 et on les amassa par
monceaux, et la terre devint puante.

15 Et le Pharaon vit qu’il y
avait du relâche, et il endurcit son cœur, et ne les écouta pas, comme avait
dit l’Éternel.

. — v. 5 : le mot hébreu signifie :
les canaux et les bras du Nil. — v. 12 : litt.: mises.

16 Et l’Éternel dit à
Moïse : Dis à Aaron : Étends ta verge, et frappe la poussière de la
terre, et elle deviendra des moustiques dans tout le pays d’Égypte.

17 Et ils firent ainsi. Et
Aaron étendit sa main avec sa verge, et frappa la poussière de la terre, et
elle devint des moustiques sur les hommes et sur les bêtes ; toute la
poussière de la terre devint des moustiques dans tout le pays d’Égypte.

18 Et les devins firent de
même par leurs enchantements, pour produire les moustiques ; mais ils ne
le purent. Et les moustiques furent sur les hommes et sur les bêtes.

19 Et les devins dirent au
Pharaon : C’est le doigt de Dieu. Et le cœur du Pharaon s’endurcit, et il
ne les écouta point, comme avait dit l’Éternel.

20 Et l’Éternel dit à
Moïse : Lève-toi de bon matin, et tiens-toi devant le Pharaon ;
voici, il sortira vers l’eau et tu lui diras : Ainsi dit l’Éternel :
Laisse aller mon peuple, pour qu’ils me servent.

21 Car si tu ne laisses pas
aller mon peuple, voici, j’enverrai contre toi, et contre tes serviteurs, et
contre ton peuple, et dans tes maisons, la mouche venimeuse ; et les
maisons des Égyptiens seront remplies de mouches venimeuses, et aussi le sol
sur lequel ils sont.

22 Et je distinguerai, en ce
jour-là, le pays de Goshen, où se tient mon peuple, en sorte que là il n’y ait
point de mouches venimeuses ; afin que tu saches que moi, l’Éternel, je
suis au milieu du pays.

23 Et je mettrai une
séparation* entre mon peuple et ton peuple. Ce
signe sera pour demain.

24 Et l’Éternel fit
ainsi : et les mouches entrèrent en multitude dans la maison du Pharaon et
dans les maisons de ses serviteurs, et dans tout le pays d’Égypte ; — le
pays fut ruiné par la mouche venimeuse.

25 Et le Pharaon appela Moïse
et Aaron, et dit : Allez, sacrifiez à votre Dieu dans le pays.

26 Et Moïse dit : Il
n’est pas convenable de faire ainsi ; car nous sacrifierions à l’Éternel
notre Dieu, l’abomination des Égyptiens. Est-ce que nous sacrifierions
l’abomination des Égyptiens devant leurs yeux, sans qu’ils nous
lapidassent !

27 Nous irons le chemin de
trois jours dans le désert, et nous sacrifierons à l’Éternel, notre Dieu, comme
il nous a dit.

28 Et le Pharaon dit : Je
vous laisserai aller, et vous sacrifierez à l’Éternel, votre Dieu, dans le
désert ; seulement ne vous éloignez pas trop en vous en allant. Priez pour
moi.

29 Et Moïse dit : Voici,
je sors d’auprès de toi, et je supplierai l’Éternel, et demain les mouches se
retireront du Pharaon, de ses serviteurs, et de son peuple ; seulement,
que le Pharaon ne continue pas à se moquer, en ne laissant pas aller le peuple
pour sacrifier à l’Éternel.

30 Et Moïse sortit d’auprès du
Pharaon, et supplia l’Éternel.

31 Et l’Éternel fit selon la
parole de Moïse : et il retira les mouches du Pharaon, de ses serviteurs,
et de son peuple ; il n’en resta pas une.

32 Et le Pharaon endurcit* son cœur aussi cette fois, et ne laissa point
aller le peuple.

— v. 23 : ailleurs : rédemption. — v.
32 : proprement :
appesantit.

Chapitre 9

1 Et l’Éternel dit à
Moïse : Va vers le Pharaon, et dis-lui : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu
des Hébreux : Laisse aller mon peuple, pour qu’ils me servent.

2 Car si tu refuses de les
laisser aller, et que tu les retiennes encore,

3 voici, la main de l’Éternel
sera sur tes troupeaux qui sont aux champs, sur les chevaux, sur les ânes, sur
les chameaux, sur le gros bétail, et sur le menu bétail ; il y aura une
peste très grande ;

4 et l’Éternel distinguera
entre les troupeaux des Israélites et les troupeaux des Égyptiens, et rien ne
mourra de tout ce qui est aux fils d’Israël.

5 Et l’Éternel assigna un
temps, disant : Demain l’Éternel fera cela dans le pays.

6 Et l’Éternel fit cela le lendemain ;
et tous les troupeaux des Égyptiens moururent ; mais des troupeaux des
fils d’Israël, il n’en mourut pas une [bête].

7 Et le Pharaon envoya, et
voici, il n’y avait pas même une seule [bête] morte des troupeaux des
Israélites. Et le cœur du Pharaon s’endurcit*,
et il ne laissa point aller le peuple.

— v. 7 : proprement : s’appesantit.

8 Et l’Éternel dit à Moïse et
à Aaron : Prenez plein vos mains de cendre de fournaise, et que Moïse la
répande vers les cieux devant les yeux du Pharaon ;

9 et elle deviendra une fine
poussière sur tout le pays d’Égypte, et elle deviendra, sur les hommes et sur
les bêtes, un ulcère faisant éruption en pustules, dans tout le pays d’Égypte.

10 Et ils prirent de la cendre
de fournaise, et se tinrent devant le Pharaon ; et Moïse la répandit vers
les cieux ; et elle devint un ulcère faisant éruption en pustules, sur les
hommes et sur les bêtes.

11 Et les devins ne purent se
tenir devant Moïse, à cause de l’ulcère ; car l’ulcère était sur les
devins et sur tous les Égyptiens.

12 Et l’Éternel endurcit le
cœur du Pharaon, et il ne les écouta pas, comme l’Éternel avait dit à Moïse.

13 Et l’Éternel dit à
Moïse : Lève-toi de bon matin, et tiens-toi devant le Pharaon, et
dis-lui : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu des Hébreux : Laisse aller mon
peuple, pour qu’ils me servent ;

14 car cette fois j’envoie
toutes mes plaies dans ton cœur, et sur tes serviteurs et sur ton peuple, afin
que tu saches que nul n’est comme moi, sur toute la terre ;

15 car maintenant, j’étendrai
ma main, et je te frapperai de peste, toi et ton peuple, et tu seras* exterminé de dessus la terre.

16 Mais je t’ai fait subsister
pour ceci, afin de te faire voir* ma
puissance, et pour que mon nom soit publié dans toute la terre.

17 T’élèves-tu encore contre
mon peuple, pour ne pas les laisser aller,

18 voici, je ferai pleuvoir
demain, à ces heures, une grêle très grosse, telle qu’il n’y en a pas eu en
Égypte, depuis le jour qu’elle a été fondée jusqu’à maintenant.

19 Et maintenant, envoie, fais
mettre en sûreté tes troupeaux et tout ce que tu as dans les champs ; car
la grêle tombera sur tout homme et toute bête qui se trouveront dans les champs
et qu’on n’aura pas recueillis dans les maisons, et ils mourront.

20 Celui d’entre les
serviteurs du Pharaon qui craignit la parole de l’Éternel, fit se réfugier dans
les maisons ses serviteurs et ses troupeaux ;

21 et celui qui n’appliqua pas
son cœur à la parole de l’Éternel laissa ses serviteurs et ses troupeaux dans
les champs.

22 Et l’Éternel dit à
Moïse : Etends ta main vers les cieux, et il y aura de la grêle dans tout
le pays d’Égypte, sur les hommes et sur les bêtes, et sur toute herbe des
champs dans le pays d’Égypte.

23 Et Moïse étendit sa verge
vers les cieux : et l’Éternel envoya des tonnerres*
et de la grêle, et le feu se promenait sur la terre. Et l’Éternel fit pleuvoir
de la grêle sur le pays d’Égypte.

24 Et il y eut de la grêle, et
du feu entremêlé au milieu de la grêle, [qui était] très grosse, telle qu’il
n’y en a pas eu dans tout le pays d’Égypte depuis qu’il est devenu une nation.

25 Et la grêle frappa, dans
tout le pays d’Égypte, tout ce qui était aux champs, depuis l’homme jusqu’aux
bêtes ; la grêle frappa aussi toute l’herbe des champs, et brisa tous les
arbres des champs.

26 Seulement dans le pays de
Goshen, où étaient les fils d’Israël, il n’y eut point de grêle.

27 Et le Pharaon envoya, et
appela Moïse et Aaron, et leur dit : J’ai péché cette fois ;
l’Éternel est juste, et moi et mon peuple nous sommes méchants.

28 Suppliez l’Éternel ;
et que ce soit assez des tonnerres* de Dieu,
et de la grêle ; et je vous laisserai aller, et vous ne resterez pas
davantage.

29 Et Moïse lui dit :
Quand je sortirai de la ville, j’étendrai mes mains vers l’Éternel ; les
tonnerres cesseront, et il n’y aura plus de grêle : afin que tu saches que
la terre est à l’Éternel.

30 Mais, quant à toi et à tes
serviteurs, je sais que vous ne craindrez pas encore l’Éternel Dieu.

31 Et le lin et l’orge avaient
été frappés ; car l’orge était en épis, et le lin nouait* ;

32 et le froment et l’épeautre
n’avaient pas été frappés, parce qu’ils sont tardifs.

33 Et Moïse sortit d’auprès du
Pharaon, hors de la ville, et étendit ses mains vers l’Éternel : et les
tonnerres et la grêle cessèrent, et la pluie ne se déversa plus sur la terre.

34 Et le Pharaon vit que la
pluie, et la grêle, et les tonnerres avaient cessé, et il continua de pécher,
et il endurcit* son cœur, lui et ses
serviteurs.

35 Et le cœur du Pharaon
s’endurcit, et il ne laissa point aller les fils d’Israël, comme l’Éternel
avait dit par* Moïse.

— v. 15 : ou : si j’avais étendu ma main et
que je t’eusse frappé de peste toi et ton peuple, je t’aurais. — v. 16 : quelques-uns : afin de montrer en
toi. — v. 23, 28 : litt.: voix, ici et ailleurs. — v. 31 : ou : était en bouton. — v.
34 : proprement :
s’appesantit. — v. 35 : litt.:
par la main de, ici, et ailleurs souvent.

Chapitre 10

1 Et l’Éternel dit à
Moïse : Va vers le Pharaon ; car j’ai endurci*
son cœur et le cœur de ses serviteurs, afin que je mette ces miens signes au
milieu d’eux** ;

2 et afin que tu racontes aux
oreilles de ton fils et du fils de ton fils, ce que j’ai accompli en Égypte, et
mes signes que j’ai opérés au milieu d’eux ; et vous saurez que moi je
suis l’Éternel.

3 Et Moïse et Aaron vinrent
vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l’Éternel le Dieu des
Hébreux : Jusques à quand refuseras-tu de t’humilier devant moi ?
Laisse aller mon peuple, pour qu’ils me servent.

4 Car si tu refuses de laisser
aller mon peuple, voici, je vais faire venir demain des sauterelles dans tes confins,

5 et elles couvriront la face* de la terre, de sorte qu’on ne pourra pas voir la
terre ; et elles mangeront le reste qui est échappé, que la grêle vous a
laissé, et elles mangeront tout arbre qui croît dans vos champs ;

6 et elles rempliront tes maisons,
et les maisons de tous tes serviteurs, et les maisons de tous les
Égyptiens : ce que tes pères n’ont point vu, ni les pères de tes pères,
depuis le jour qu’ils ont été sur la terre, jusqu’à ce jour. Et il se tourna,
et sortit d’auprès du Pharaon.

7 Et les serviteurs du Pharaon
lui dirent : Jusques à quand celui-ci sera-t-il pour nous un piège ?
Laisse aller ces hommes, et qu’ils servent l’Éternel, leur Dieu. Ne sais-tu pas
encore que l’Égypte est ruinée ?

8 Et on fit revenir Moïse et
Aaron vers le Pharaon ; et il leur dit : Allez, servez l’Éternel,
votre Dieu. Qui sont ceux qui iront ?

9 Et Moïse dit : Nous
irons avec nos jeunes gens et avec nos vieillards, nous irons avec nos fils et
avec nos filles, avec notre menu bétail et avec notre gros bétail ; car
nous avons [à célébrer] une fête à l’Éternel.

10 Et il leur dit : Que
l’Éternel soit ainsi avec vous, comme je vous laisserai aller avec vos petits
enfants ! Regardez, car le mal est devant vous.

11 Il n’en sera pas
ainsi ; allez donc, [vous] les hommes faits, et servez l’Éternel :
car c’est là ce que vous avez désiré. Et on les chassa de devant la face du
Pharaon.

12 Et l’Éternel dit à
Moïse : Étends ta main sur le pays d’Égypte, pour les sauterelles, et
qu’elles montent sur le pays d’Égypte, et qu’elles mangent toute l’herbe du
pays, tout ce que la grêle a laissé.

13 Et Moïse étendit sa verge
sur le pays d’Égypte ; et l’Éternel amena sur le pays un vent d’orient,
tout ce jour-là et toute la nuit : le matin arriva, et le vent d’orient
apporta les sauterelles.

14 Et les sauterelles
montèrent sur tout le pays d’Égypte, et se posèrent dans tous les confins de
l’Égypte, un fléau terrible* ; avant
elles il n’y avait point eu de sauterelles semblables, et après elles il n’y en
aura point de pareilles.

15 Et elles couvrirent la face* de tout le pays, et le pays fut obscurci ; et
elles mangèrent toute l’herbe de la terre, et tout le fruit des arbres que la
grêle avait laissé ; et il ne demeura de reste aucune verdure aux arbres,
ni à l’herbe des champs dans tout le pays d’Égypte.

16 Et le Pharaon se hâta
d’appeler Moïse et Aaron, et dit : J’ai péché contre l’Éternel, votre
Dieu, et contre vous ;

17 et maintenant, pardonne, je
te prie, mon péché seulement pour cette fois ; et suppliez l’Éternel,
votre Dieu, afin seulement qu’il retire de dessus moi cette mort-ci.

18 Et il sortit d’auprès du
Pharaon, et il supplia l’Éternel.

19 Et l’Éternel tourna [le
vent en] un vent d’occident très fort, qui enleva les sauterelles, et les
enfonça dans la mer Rouge. Il ne resta pas une sauterelle dans tous les confins
de l’Égypte.

20 Et l’Éternel endurcit le
cœur du Pharaon, et il ne laissa point aller les fils d’Israël.

— v. 1* : proprement : appesanti. — v.
1** : litt.: de lui. — v. 5,
15 : litt.: l’œil. — v.
14 : quelques-uns : en
quantité énorme ; litt.: fort
pesantes.

21 Et l’Éternel dit à
Moïse : Étends ta main vers les cieux, et il y aura sur le pays d’Égypte
des ténèbres, et on touchera de la main les ténèbres.

22 Et Moïse étendit sa main
vers les cieux : et il y eut d’épaisses ténèbres dans tout le pays
d’Égypte trois jours.

23 On ne se voyait pas l’un
l’autre, et nul ne se leva du lieu où il était pendant trois jours ; mais
pour tous les fils d’Israël il y eut de la lumière dans leurs habitations.

24 Et le Pharaon appela Moïse,
et dit : Allez, servez l’Éternel ; seulement que votre menu et votre
gros bétail restent ; vos petits enfants aussi iront avec vous.

25 Et Moïse dit : Tu nous
donneras aussi dans nos mains des sacrifices et des holocaustes, et nous [les]
offrirons à l’Éternel, notre Dieu ;

26 nos troupeaux aussi iront
avec nous ; il n’en restera pas un ongle, car nous en prendrons pour
servir l’Éternel, notre Dieu ; et nous ne savons pas comment nous
servirons l’Éternel, jusqu’à ce que nous soyons parvenus là.

27 Et l’Éternel endurcit le
cœur du Pharaon, et il ne voulut pas les laisser aller.

28 Et le Pharaon lui
dit : Va-t’en d’auprès de moi ; garde-toi de revoir ma face !
car, au jour où tu verras ma face, tu mourras.

29 Et Moïse dit : Comme
tu l’as dit, je ne reverrai plus ta face !

Chapitre 11

1 Et l’Éternel dit à
Moïse : Je ferai venir encore une plaie sur le Pharaon et sur
l’Égypte ; après cela il vous laissera aller d’ici ; lorsqu’il vous
laissera aller complètement, il vous chassera tout à fait d’ici.

2 Parle donc aux oreilles du
peuple : Que chaque homme demande à son voisin, et chaque femme à sa
voisine, des objets d’argent et des objets d’or.

3 Et l’Éternel fit que le
peuple trouva faveur aux yeux des Égyptiens ; l’homme Moïse aussi était
très grand dans le pays d’Égypte, aux yeux des serviteurs du Pharaon et aux
yeux du peuple.

4 Et Moïse dit : Ainsi
dit l’Éternel : Sur le minuit je sortirai au milieu de l’Égypte ;

5 et tout premier-né dans le
pays d’Égypte mourra, depuis le premier-né du Pharaon, qui est assis sur son
trône, jusqu’au premier-né de la servante qui est derrière la meule, et tout
premier-né des bêtes.

6 Et il y aura un grand cri
dans tout le pays d’Égypte, comme il n’y en a pas eu et il n’y en aura jamais
de semblable.

7 Mais contre tous les fils d’Israël,
depuis l’homme jusqu’aux bêtes, pas un chien ne remuera sa langue ; afin
que vous sachiez que l’Éternel distingue entre les Égyptiens et Israël.

8 Et tous ces tiens serviteurs
descendront vers moi, et se prosterneront devant moi, disant : Sors, toi,
et tout le peuple qui est à tes pieds. Et après cela je sortirai. Et [Moïse]
sortit d’auprès du Pharaon dans une ardente colère.

9 Et l’Éternel dit à
Moïse : Le Pharaon ne vous écoutera point, afin de multiplier mes miracles
dans le pays d’Égypte.

10 Et Moïse et Aaron firent
tous ces miracles devant le Pharaon. Et l’Éternel endurcit le cœur du Pharaon,
et il ne laissa point aller de son pays les fils d’Israël.

*

Chapitre 12

1 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron dans le pays d’Égypte, disant :

2 Ce mois-ci sera pour vous le
commencement des mois ; il sera pour vous le premier des mois de l’année.

3 Parlez à toute l’assemblée
d’Israël, disant : Au dixième [jour] de ce mois, vous prendrez chacun un
agneau* par maison de père, un agneau par
maison.

4 Et si la maison est trop peu
nombreuse pour un agneau, que lui et son voisin le plus rapproché de sa maison,
le prennent, selon le nombre des âmes ; vous compterez pour l’agneau
d’après ce que chacun peut manger.

5 Vous aurez un agneau sans
défaut*, mâle, âgé d’un an ; vous le
prendrez d’entre les moutons ou d’entre les chèvres ;

6 et vous le tiendrez en garde
jusqu’au quatorzième jour de ce mois ; et toute la congrégation de
l’assemblée d’Israël l’égorgera entre les deux soirs.

7 Et ils prendront de son
sang, et en mettront sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte, aux
maisons dans lesquelles ils le mangeront ;

8 et ils en mangeront la chair
cette nuit-là ; ils la mangeront rôtie au feu, avec des pains sans levain,
et des herbes amères.

9 Vous n’en mangerez pas qui
soit à demi cuit ou qui ait été cuit dans l’eau, mais rôti au feu : la
tête, et les jambes, et l’intérieur.

10 Et vous n’en laisserez rien
de reste jusqu’au matin ; et ce qui en resterait jusqu’au matin, vous le
brûlerez au feu.

11 Et vous le mangerez
ainsi : vos reins ceints, vos sandales à vos pieds, et votre bâton en
votre main ; et vous le mangerez à la hâte. C’est la pâque* de l’Éternel.

12 Et je passerai par le pays
d’Égypte cette nuit-là, et je frapperai tout premier-né dans le pays d’Égypte,
depuis l’homme jusqu’aux bêtes, et j’exercerai des jugements sur tous les dieux
de l’Égypte. Je suis l’Éternel.

13 Et le sang vous sera pour
signe sur les maisons où vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai
par-dessus vous, et il n’y aura point de plaie à destruction au milieu de vous,
quand je frapperai le pays d’Égypte.

14 Et ce jour-là vous sera en
mémorial, et vous le célébrerez comme une fête à l’Éternel ; vous le
célébrerez en vos générations comme un statut perpétuel.

15 Pendant sept jours vous
mangerez des pains sans levain : dès le premier jour, vous ôterez le
levain de vos maisons ; car quiconque mangera du pain levé, du premier
jour au septième jour, cette âme-là sera retranchée d’Israël.

16 Et le premier jour vous
aurez une sainte convocation, et le septième jour une sainte convocation ;
il ne se fera aucune œuvre en ces jours-là ; seulement ce que chacun* mangera, cela seul se fera par vous.

— v. 3 : ou : chevreau, ici, et dans tout ce passage,
comme Genèse 22:8. — v. 5 : ailleurs : parfait. — v. 11 : signifie : l’action de passer
[par-dessus] ; voir verset 13. — v. 16 : hébreu : toute âme.

17 Et vous garderez la fête
des pains sans levain, car en ce même jour j’ai fait sortir vos armées du pays
d’Égypte ; et vous garderez ce jour-là en vos générations, comme un statut
perpétuel.

18 Le premier mois, le
quatorzième jour du mois, au soir, vous mangerez des pains sans levain,
jusqu’au vingt et unième jour du mois, au soir.

19 Pendant sept jours il ne se
trouvera point de levain dans vos maisons ; car quiconque mangera de ce
qui est levé, cette âme-là sera retranchée de l’assemblée d’Israël, étranger ou
Israélite de naissance*.

20 Vous ne mangerez rien de
levé ; dans toutes vos habitations vous mangerez des pains sans levain.

— v. 19 : ou : indigène du pays.

21 Et Moïse appela tous les
anciens d’Israël, et leur dit : Tirez à part et prenez du menu bétail
selon vos familles, et égorgez la pâque.

22 Et vous prendrez un bouquet
d’hysope, et vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin ; et
du sang qui sera dans le bassin, vous aspergerez le linteau et les deux
poteaux ; et nul d’entre vous ne sortira de la porte de sa maison,
jusqu’au matin.

23 Car l’Éternel passera pour
frapper les Égyptiens ; et il verra le sang sur le linteau et sur les deux
poteaux, et l’Éternel passera par-dessus la porte, et ne permettra pas au
destructeur d’entrer dans vos maisons pour frapper.

24 Et vous garderez cela comme
un statut pour toi et pour tes enfants, à toujours.

25 Et lorsque vous serez
entrés dans le pays que l’Éternel vous donnera, comme il l’a dit, il arrivera
que vous garderez ce service.

26 Et quand vos enfants vous
diront : Que signifie pour vous ce service ?

27 il arrivera que vous
direz : C’est le sacrifice de la pâque à l’Éternel, qui passa par-dessus
les maisons des fils d’Israël en Égypte, lorsqu’il frappa les Égyptiens et
qu’il préserva nos maisons.

Et le peuple s’inclina, et ils
se prosternèrent.

28 Et les fils d’Israël s’en
allèrent, et firent comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse et à Aaron ;
ils firent ainsi.

29 Et il arriva, au milieu de
la nuit, que l’Éternel frappa tout premier-né dans le pays d’Égypte, depuis le
premier-né du Pharaon, qui était assis sur son trône, jusqu’au premier-né du
captif qui était dans la maison de la fosse, et tout premier-né des bêtes.

30 Et le Pharaon se leva de
nuit, lui et tous ses serviteurs, et toute l’Égypte ; et il y eut un grand
cri en Égypte, car il n’y avait pas de maison où il n’y eût un mort.

31 Et il appela Moïse et Aaron
de nuit, et dit : Levez-vous, sortez du milieu de mon peuple, tant vous
que les fils d’Israël, et allez-vous-en, servez l’Éternel, comme vous l’avez
dit ;

32 prenez votre menu bétail et
votre gros bétail, comme vous l’avez dit, et allez-vous-en, et bénissez-moi
aussi.

33 Et les Égyptiens pressaient
le peuple, pour le renvoyer du pays en hâte ; car ils disaient : Nous
sommes tous morts.

34 Et le peuple prit sa pâte
avant qu’elle fût levée, ayant leurs huches liées dans leurs vêtements sur
leurs épaules.

35 Et les fils d’Israël firent
selon la parole de Moïse, et demandèrent aux Égyptiens des objets d’argent, et
des objets d’or, et des vêtements.

36 Et l’Éternel fit que le
peuple trouva faveur aux yeux des Égyptiens, qui accordèrent leurs
demandes ; et ils dépouillèrent les Égyptiens.

37 Et les fils d’Israël
partirent de Ramsès pour Succoth, environ six cent mille hommes de pied, les
hommes faits, sans les petits enfants ;

38 et aussi un grand amas de
gens monta avec eux, et du menu et du gros bétail, des troupeaux en très grand
nombre.

39 Et ils cuisirent en gâteaux
sans levain la pâte qu’ils avaient emportée d’Égypte ; car elle n’avait
pas levé, parce qu’ils avaient été chassés d’Égypte et n’avaient pu
tarder ; ils ne s’étaient pas fait non plus de provisions.

40 Et l’habitation des fils
d’Israël qui avaient habité en Égypte, fut de quatre cent trente ans.

41 Et il arriva, au bout de
quatre cent trente ans, il arriva, en ce même jour, que toutes les armées de
l’Éternel sortirent du pays d’Égypte*.

42 C’est une nuit à garder
pour l’Éternel, parce qu’il les a fait sortir du pays d’Égypte ; — cette
nuit-là est à garder pour l’Éternel par tous les fils d’Israël, en leurs
générations.

— v. 41 : date : A.C.
1491.

43 Et l’Éternel dit à Moïse et
à Aaron : C’est ici le statut de la Pâque : Aucun étranger n’en
mangera ;

44 mais tout esclave*, homme acheté à prix d’argent, tu le
circonciras ; alors il en mangera.

45 L’habitant et l’homme à
gages n’en mangeront point.

46 Elle sera mangée dans une
même maison ; tu n’emporteras point de sa chair hors de la maison, et vous
n’en casserez pas un os.

47 Toute l’assemblée d’Israël
la fera.

48 Et si un étranger séjourne
chez toi, et veut faire la Pâque à l’Éternel, que tout mâle qui est à lui soit
circoncis ; et alors il s’approchera pour la faire, et sera comme
l’Israélite de naissance* ; mais aucun
incirconcis n’en mangera.

49 Il y aura une même loi pour
l’Israélite de naissance* et pour l’étranger
qui séjourne parmi vous.

50 Et tous les fils d’Israël
firent comme l’Éternel avait commandé à Moïse et à Aaron ; ils firent
ainsi.

— v. 44 : ailleurs : serviteur. — v. 48,
49 : litt.: indigène du pays.

51 Et il arriva, en ce même
jour, que l’Éternel fit sortir les fils d’Israël du pays d’Égypte, selon leurs
armées.

*

Chapitre 13

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Sanctifie-moi tout
premier-né, tout ce qui ouvre la matrice parmi les fils d’Israël, tant des
hommes que des bêtes ; il est à moi.

3 Et Moïse dit au
peuple : Souvenez-vous de ce jour, auquel vous êtes sortis d’Égypte, de la
maison de servitude*, car l’Éternel vous en a
fait sortir à main forte ; et on ne mangera point de pain levé.

4 Vous sortez aujourd’hui, au
mois d’Abib*.

5 Et quand l’Éternel t’aura
fait entrer dans le pays du Cananéen, du Héthien, de l’Amoréen, du Hévien, et
du Jébusien, qu’il a juré à tes pères de te donner, pays ruisselant de lait et
de miel, il arrivera que tu feras ce service en ce mois-ci.

6 Pendant sept jours tu
mangeras des pains sans levain, et le septième jour il y aura une fête à
l’Éternel.

7 On mangera pendant les sept
jours des pains sans levain ; et il ne se verra point chez toi de pain
levé, et il ne se verra point de levain chez toi, dans tous tes confins.

8 Et tu raconteras [ces
choses] à ton fils, en ce jour-là, disant : C’est à cause de ce que
l’Éternel m’a fait quand je sortis d’Égypte.

9 Et cela te sera un signe sur
ta main, et un mémorial entre tes yeux, afin que la loi de l’Éternel soit en ta
bouche, car l’Éternel t’a fait sortir d’Égypte à main forte.

10 Et tu garderas ce statut en
sa saison, d’année en année*.

11 Et il arrivera, quand
l’Éternel t’aura fait entrer dans le pays du Cananéen, comme il l’a juré à toi
et à tes pères, et qu’il te l’aura donné,

12 que tu consacreras à
l’Éternel tout ce qui ouvre la matrice, et tout ce qui ouvre la portière des
bêtes qui t’appartiendront : les mâles seront à l’Éternel.

13 Et tout premier fruit des
ânes, tu le rachèteras avec un agneau* ;
et si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Et tout premier-né des
hommes parmi tes fils, tu le rachèteras.

14 Et quand ton fils
t’interrogera à l’avenir, disant : Qu’est-ce que ceci ? alors tu lui
diras : À main forte l’Éternel nous a fait sortir d’Égypte, de la maison
de servitude*.

15 Et il arriva, quand le
Pharaon s’obstinait à ne pas nous laisser aller, que l’Éternel tua tous les
premiers-nés dans le pays d’Égypte, depuis le premier-né des hommes jusqu’au
premier-né des bêtes ; c’est pourquoi je sacrifie à l’Éternel tout ce qui
ouvre la matrice, les mâles, et je rachète tout premier-né de mes fils.

16 Et ce sera un signe sur ta
main et un fronteau entre tes yeux, car à main forte l’Éternel nous a fait
sortir d’Égypte.

— v. 3, 14 : litt.: de serviteur. — v. 4 : mois
de la maturité des épis. — v. 10 : litt.:
de jours en jours. — v. 13 : ou :
chevreau.

*

17 Et il arriva, quand le
Pharaon laissa aller le peuple, que Dieu ne les conduisit pas par le chemin du
pays des Philistins, qui est pourtant proche ; car Dieu dit : De peur
que le peuple ne se repente lorsqu’ils verront la guerre, et qu’ils ne retournent
en Égypte.

18 Et Dieu fit faire un détour
au peuple par le chemin du désert de la mer Rouge ; et les fils d’Israël
montèrent en ordre de bataille* hors du pays
d’Égypte.

19 Et Moïse prit les os de
Joseph avec lui, car il avait expressément fait jurer les fils d’Israël,
disant : Certainement Dieu vous visitera ; et vous ferez monter mes
os d’ici avec vous.

20 Et ils partirent de
Succoth, et campèrent à Etham, à l’extrémité du désert.

21 Et l’Éternel allait devant
eux, de jour dans une colonne de nuée pour les conduire par le chemin, et de
nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils marchassent jour et
nuit :

22 la colonne de nuée ne se
retira point, le jour, ni la colonne de feu, la nuit, de devant le peuple.

— v. 18 : ou : ceints.

*

Chapitre 14

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Dis aux fils d’Israël qu’ils
se détournent, et qu’ils campent devant Pi-Hahiroth, entre Migdol et la
mer ; devant Baal-Tsephon, vis-à-vis, vous camperez près de la mer.

3 Et le Pharaon dira des fils
d’Israël : Ils sont embarrassés dans le pays, le désert les a enfermés.

4 Et j’endurcirai le cœur du
Pharaon, et il les poursuivra : et je serai glorifié dans le Pharaon et en
toute son armée ; et les Égyptiens sauront que je suis l’Éternel. Et ils
firent ainsi.

5 Et il fut rapporté au roi
d’Égypte que le peuple s’était enfui ; et le cœur du Pharaon et de ses
serviteurs fut changé à l’égard du peuple, et ils dirent : Qu’avons-nous
fait de laisser aller Israël, pour qu’il ne nous servît plus ?

6 Et il attela son char, et
prit son peuple avec lui.

7 Et il prit six cents chars
d’élite, et tous les chars de l’Égypte, et des capitaines sur tous.

8 Et l’Éternel endurcit le
cœur du Pharaon, roi d’Égypte, et il poursuivit les fils d’Israël. Et les fils
d’Israël sortaient à main levée.

9 Et les Égyptiens les
poursuivirent ; et tous les chevaux, les chars du Pharaon, et ses
cavaliers et son armée, les atteignirent campés près de la mer, près de
Pi-Hahiroth, devant Baal-Tsephon.

10 Et le Pharaon s’approcha,
et les fils d’Israël levèrent leurs yeux, et voici, les Égyptiens marchaient
après eux : et les fils d’Israël eurent une grande peur, et crièrent à
l’Éternel ;

11 et ils dirent à
Moïse : Est-ce parce qu’il n’y avait pas de sépulcres en Égypte, que tu
nous as emmenés pour mourir dans le désert ? Que nous as-tu fait, de nous
avoir fait sortir d’Égypte ?

12 N’est-ce pas ici la parole
que nous te disions en Égypte, disant : Laisse-nous, et nous servirons les
Égyptiens ? Car il nous vaut mieux servir les Égyptiens que de mourir dans
le désert.

13 Et Moïse dit au
peuple : Ne craignez point ; tenez-vous là, et voyez la délivrance de
l’Éternel, qu’il opérera pour vous aujourd’hui ; car les Égyptiens que
vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez plus, à jamais.

14 L’Éternel combattra pour
vous, et vous, vous demeurerez tranquilles*.

— v. 14 : ou : vous vous tairez.

15 Et l’Éternel dit à
Moïse : Que cries-tu à moi ? Parle aux fils d’Israël, et qu’ils
marchent.

16 Et toi, lève ta verge, et
étends ta main sur la mer, et fends-la ; et que les fils d’Israël entrent
au milieu de la mer à sec.

17 Et moi, voici, j’endurcirai
le cœur des Égyptiens, et ils entreront après eux ; et je me glorifierai
dans le Pharaon et en toute son armée, en ses chars et en ses cavaliers ;

18 et les Égyptiens sauront
que je suis l’Éternel, quand je serai glorifié dans le Pharaon, en ses chars et
en ses cavaliers.

19 Et l’Ange de Dieu, qui
allait devant le camp d’Israël, partit, et s’en alla derrière eux ; et la
colonne de nuée partit de devant eux et se tint derrière eux ;

20 et elle vint entre le camp
des Égyptiens et le camp d’Israël ; et elle fut [pour les uns] une nuée et
des ténèbres, et [pour les autres] elle éclairait la nuit ; et l’un
n’approcha pas de l’autre de toute la nuit.

21 Et Moïse étendit sa main
sur la mer : et l’Éternel fit aller la mer toute la nuit par un fort vent
d’orient, et mit la mer à sec, et les eaux se fendirent ;

22 et les fils d’Israël
entrèrent au milieu de la mer à sec ; et les eaux étaient pour eux un mur
à leur droite et à leur gauche.

23 Et les Égyptiens les
poursuivirent, et entrèrent après eux, tous les chevaux du Pharaon, ses chars
et ses cavaliers, au milieu de la mer.

24 Et il arriva, sur la veille
du matin, que l’Éternel, dans la colonne de feu et de nuée, regarda l’armée des
Égyptiens, et mit en désordre l’armée des Égyptiens.

25 Et il ôta les roues de
leurs chars et fit qu’on les menait difficilement. Et les Égyptiens
dirent : Fuyons devant Israël, car l’Éternel combat pour eux contre les
Égyptiens.

26 Et l’Éternel dit à
Moïse : Étends ta main sur la mer, et les eaux retourneront sur les
Égyptiens, sur leurs chars et sur leurs cavaliers.

27 Et Moïse étendit sa main
sur la mer : et, vers le matin, la mer reprit sa force ; et les
Égyptiens s’enfuirent à sa rencontre ; et l’Éternel précipita les
Égyptiens au milieu de la mer.

28 Et les eaux retournèrent et
couvrirent les chars et les cavaliers de toute l’armée du Pharaon qui était
entrée après eux dans la mer ; il n’en resta pas même un seul.

29 Et les fils d’Israël
marchèrent à sec au milieu de la mer, et les eaux étaient pour eux un mur à
leur droite et à leur gauche.

30 Et l’Éternel délivra en ce
jour-là Israël de la main des Égyptiens, et Israël vit les Égyptiens morts sur
le rivage de la mer.

31 Et Israël vit la grande
puissance* que l’Éternel avait déployée** contre les Égyptiens ; et le peuple craignit
l’Éternel, et ils crurent à l’Éternel, et à Moïse son serviteur.

— v. 31* : litt.: main. — v. 31** : litt.: faite.

*

Chapitre 15

1 Alors Moïse et les fils
d’Israël chantèrent ce cantique à l’Éternel, et parlèrent, disant :

Je chanterai à l’Éternel, car
il s’est hautement élevé ; il a précipité dans la mer le cheval et celui
qui le montait.

2 Jah*
est ma force et mon cantique**, et il a été
mon salut. Il est mon *Dieu, et je lui préparerai une habitation***, — le Dieu de mon père, et je l’exalterai.

3 L’Éternel est un homme de
guerre ; l’Éternel est son nom.

4 Les chars du Pharaon, et son
armée, il les a jetés dans la mer ; l’élite de ses capitaines a été
enfoncée dans la mer Rouge.

5 Les abîmes les ont
couverts ; ils sont descendus dans les eaux profondes, comme une pierre.

6 Ta droite, ô Éternel !
s’est montrée magnifique en force ; ta droite, ô Éternel ! a écrasé
l’ennemi.

7 Et dans la grandeur de ta
majesté, tu as détruit ceux qui s’élevaient contre toi ; tu as lâché ta
colère, elle les a dévorés comme du chaume.

8 Et par le souffle de tes
narines, les eaux se sont amoncelées ; les courants se sont dressés comme
une muraille ; les abîmes sont devenus solides au cœur de la mer.

9 L’ennemi disait : Je
poursuivrai, j’atteindrai, je partagerai le butin ; mon âme sera assouvie
d’eux ; je tirerai mon épée, ma main les exterminera.

10 Tu as soufflé de ton
souffle, la mer les a couverts ; ils se sont enfoncés comme du plomb dans
les eaux magnifiques.

11 Qui est comme toi parmi les
*dieux, ô Éternel ? Qui est comme toi, magnifique en sainteté, terrible en
louanges, opérant des merveilles ?

12 Tu as étendu ta droite, la
terre les a engloutis.

13 Tu as conduit par ta bonté
ce peuple que tu as racheté ; tu l’as guidé par ta force jusqu’à la
demeure de ta sainteté.

14 Les peuples l’ont entendu,
ils ont tremblé ; l’effroi a saisi les habitants de la Philistie.

15 Alors les chefs d’Édom ont
été épouvantés ; le tremblement a saisi les forts de Moab ; tous les
habitants de Canaan se sont fondus.

16 La crainte et la frayeur
sont tombées sur eux : par la grandeur de ton bras ils sont devenus muets
comme une pierre, jusqu’à ce que ton peuple, ô Éternel, ait passé, jusqu’à ce
qu’ait passé ce peuple que tu t’es acquis

17 Tu les introduiras et tu
les planteras sur la montagne de ton héritage, le lieu*
que tu as préparé pour ton habitation, ô Éternel ! le sanctuaire, ô
Seigneur ! que tes mains ont établi.

18 L’Éternel régnera à
toujours et à perpétuité.

19 Car le cheval du Pharaon
est entré dans la mer, avec son char et ses cavaliers, et l’Éternel a fait
retourner sur eux les eaux de la mer ; et les fils d’Israël ont marché à
sec au milieu de la mer.

— v. 2* : Jah, abréviation
du nom de Jéhovah, mais l’expression de son existence absolue, plutôt que de
l’éternité de son être ; voir
Ps. 78:4. — v. 2** : proprement :
Cantique de louange. — v. 2*** : selon
quelques-uns : je le glorifierai. — v. 17 : lieu fixe.

20 Et Marie, la prophétesse,
sœur d’Aaron, prit un tambourin en sa main, et toutes les femmes sortirent
après elle, avec des tambourins et en chœurs* ;

— v. 20 : chœurs de danse.

21 et Marie leur
répondait :

Chantez à l’Éternel, car il
s’est hautement élevé ; il a précipité dans la mer le cheval et celui qui
le montait.

22 Et Moïse fit partir Israël
de la mer Rouge, et ils sortirent vers le désert de Shur ; et ils
marchèrent trois jours dans le désert, et ne trouvèrent point d’eau.

23 Et ils vinrent à
Mara ; mais ils ne pouvaient boire des eaux de Mara car elles étaient
amères : c’est pourquoi son nom fut appelé Mara*.

24 Et le peuple murmura contre
Moïse, disant : Que boirons-nous ?

25 Et il cria à
l’Éternel ; et l’Éternel lui enseigna un bois, et il le jeta dans les
eaux, et les eaux devinrent douces. Là il lui*
donna un statut et une ordonnance**, et là il
l’éprouva, et dit :

26 Si tu écoutes attentivement
la voix de l’Éternel, ton Dieu, et si tu fais ce qui est droit à ses yeux, et
si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu gardes tous ses statuts,
je ne mettrai sur toi aucune des maladies que j’ai mises sur l’Égypte, car je
suis l’Éternel qui te guérit.

27 Puis ils vinrent à Élim, où
il y avait douze fontaines d’eau et soixante-dix palmiers ; et ils
campèrent là, auprès des eaux.

— v. 23 : amertume. — v.
25* : c. à d. au peuple. — v.
25** : litt.: un jugement.

*

Chapitre 16

1 Et ils partirent d’Élim,
toute l’assemblée des fils d’Israël, et vinrent au désert de Sin, qui est entre
Élim et Sinaï, le quinzième jour du second mois après leur sortie du pays d’Égypte*.

2 Et toute l’assemblée des
fils d’Israël murmura contre Moïse et contre Aaron, dans le désert.

3 Et les fils d’Israël leur
dirent : Ah ! que ne sommes-nous morts par la main de l’Éternel dans
le pays d’Égypte, quand nous étions assis auprès des pots de chair, quand nous
mangions du pain à satiété ! Car vous nous avez fait sortir dans ce désert
pour faire mourir de faim toute cette congrégation.

4 Et l’Éternel dit à
Moïse : Voici, je vais vous faire pleuvoir des cieux du pain, et le peuple
sortira, et en recueillera chaque jour la portion d’un jour, afin que je
l’éprouve, [pour voir] s’il marchera dans ma loi, ou non.

5 Et il arrivera que, le
sixième jour, ils prépareront ce qu’ils auront rapporté, et ce sera le double
de ce qu’ils recueilleront chaque jour.

6 Et Moïse et Aaron dirent à
tous les fils d’Israël : Au soir vous saurez que l’Éternel vous a fait
sortir du pays d’Égypte ;

7 et, au matin, vous verrez la
gloire de l’Éternel, parce qu’il a entendu vos murmures contre l’Éternel ;
car que sommes-nous, que vous murmuriez contre nous ?

8 Et Moïse dit : [Ce
sera] en ce que l’Éternel vous donnera le soir de la chair à manger, et au
matin du pain à satiété ; parce que l’Éternel a entendu vos murmures que
vous avez proférés contre lui ; car que sommes-nous ? Vos murmures ne
sont pas contre nous, mais contre l’Éternel.

9 Et Moïse dit à Aaron :
Dis à toute l’assemblée des fils d’Israël : Approchez-vous devant
l’Éternel ; car il a entendu vos murmures.

10 Et il arriva, comme Aaron
parlait à toute l’assemblée des fils d’Israël, qu’ils se tournèrent vers le
désert ; et voici, la gloire de l’Éternel parut dans la nuée.

11 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

12 J’ai entendu les murmures
des fils d’Israël. Parle-leur, disant : Entre les deux soirs vous mangerez
de la chair, et au matin vous serez rassasiés de pain ; et vous saurez que
je suis l’Éternel, votre Dieu.

— v. 1 : date : A.C.
1491.

13 Et il arriva, le soir, que
des cailles montèrent et couvrirent le camp ; et, au matin, il y eut une
couche de rosée autour du camp ;

14 et la couche de rosée se
leva, et voici sur la surface du désert quelque chose de menu, de grenu,
quelque chose de menu comme la gelée blanche sur la terre.

15 Et les fils d’Israël le
virent, et se dirent l’un à l’autre : Qu’est-ce*
que cela ? Car ils ne savaient ce que c’était. Et Moïse leur dit :
C’est le pain que l’Éternel vous a donné à manger.

16 Voici la parole que
l’Éternel a commandée : Recueillez-en, chacun en proportion de ce qu’il
peut manger, un omer par tête, selon le nombre de vos personnes ; vous en
prendrez chacun pour ceux qui sont dans sa tente.

17 Et les fils d’Israël firent
ainsi, et ils recueillirent, l’un beaucoup, l’autre peu.

18 Et ils mesurèrent à
l’omer : et celui qui avait beaucoup, n’eut pas trop ; et celui qui
avait peu, n’en manqua pas ; ils avaient recueilli, chacun en proportion
de ce qu’il mangeait.

19 Et Moïse leur dit :
Que personne n’en laisse de reste jusqu’au matin.

20 Mais ils n’écoutèrent pas
Moïse, et quelques-uns [d’entre eux] en laissèrent de reste jusqu’au
matin ; et il s’y engendra des vers, et cela puait : et Moïse se mit
en colère contre eux.

21 Et ils en recueillaient
chaque matin, chacun en proportion de ce qu’il mangeait ; et à la chaleur
du soleil cela fondait.

22 Et il arriva que, le
sixième jour, ils recueillirent du pain au double, deux omers pour
chacun ; et tous les principaux de l’assemblée vinrent et le rapportèrent
à Moïse.

23 Et il leur dit : C’est
ici ce que l’Éternel a dit : Demain est le repos, le sabbat consacré* à l’Éternel ; faites cuire ce que vous avez à
cuire, et faites bouillir ce que vous avez à faire bouillir, et tout le surplus
serrez-le pour vous, pour le garder jusqu’au matin.

24 Et ils le serrèrent
jusqu’au matin, comme Moïse l’avait commandé ; et cela ne pua point, et il
n’y eut point de vers dedans.

25 Et Moïse dit :
Mangez-le aujourd’hui, car aujourd’hui est le sabbat [consacré] à
l’Éternel ; aujourd’hui vous n’en trouverez point aux champs.

26 Six jours vous en
recueillerez, mais au septième jour est le sabbat ; il n’y en aura point
en ce [jour-là].

27 Et il arriva, le septième
jour, que quelques-uns du peuple sortirent pour en recueillir, et ils n’en
trouvèrent point.

28 Et l’Éternel dit à
Moïse : Jusques à quand refuserez-vous de garder mes commandements et mes
lois ?

29 Voyez que l’Éternel vous a
donné le sabbat ; c’est pourquoi il vous donne au sixième jour du pain
pour deux jours. Que chacun reste chez lui ; que personne ne sorte du lieu
où il est, le septième jour.

30 Et le peuple se reposa le
septième jour.

31 Et la maison d’Israël
appela le nom de cela manne*. Et elle était
comme de la semence de coriandre, blanche, et avait le goût d’un gâteau au
miel.

— v. 15 : hébreu : man. — v. 23 : litt.: le repos, le sabbat saint ; le mot sabbat signifie au repos. — v. 31 : hébreu : man, qui veut
dire : qu’est-ce ? ou aussi :
don.

32 Et Moïse dit : Voici
la parole que l’Éternel a commandée : Qu’on en remplisse un omer pour le
garder pour vos générations, afin qu’elles voient le pain que je vous ai fait
manger dans le désert, lorsque je vous ai fait sortir du pays d’Égypte.

33 Et Moïse dit à Aaron :
Prends une cruche, et mets-y plein un omer de manne, et pose-la devant
l’Éternel, pour la garder pour vos générations.

34 Comme l’Éternel l’avait
commandé à Moïse, Aaron la posa devant le témoignage pour être gardée.

35 Et les fils d’Israël
mangèrent la manne quarante ans, jusqu’à ce qu’ils entrèrent dans un pays
habité ; ils mangèrent la manne jusqu’à leur arrivée à la frontière* du pays de Canaan.

36 Or l’omer est la dixième
partie de l’épha.

— v. 35 : litt.: l’extrémité.

*

Chapitre 17

1 Et toute l’assemblée des
fils d’Israël partit du désert de Sin, selon leurs traites, d’après le
commandement de l’Éternel, et ils campèrent à Rephidim ; et il n’y avait
point d’eau à boire pour le peuple.

2 Et le peuple contesta avec
Moïse, et ils dirent : Donnez-nous de l’eau pour que nous buvions. Et
Moïse leur dit : Pourquoi contestez-vous avez moi ? Pourquoi
tentez-vous l’Éternel ?

3 Et là, le peuple eut soif
d’eau ; et le peuple murmura contre Moïse, et dit : Pourquoi nous
as-tu fait monter d’Égypte, pour nous faire mourir de soif, moi, et mes
enfants, et mon bétail ?

4 Et Moïse cria à l’Éternel,
disant : Que ferai-je à ce peuple ? Encore un peu, et ils me
lapideront.

5 Et l’Éternel dit à Moïse :
passe devant le peuple et prends avec toi des anciens d’Israël ; et prends
dans ta main ta verge avec laquelle tu as frappé le fleuve, et va.

6 Voici, je me tiens là devant
toi, sur le rocher, en Horeb ; et tu frapperas le rocher, et il en sortira
des eaux, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi devant les yeux des anciens
d’Israël.

7 Et il appela le nom du lieu
Massa* et Meriba**,
à cause de la contestation des fils d’Israël, et parce qu’ils avaient tenté
l’Éternel, en disant : L’Éternel est-il au milieu de nous, ou n’y est-il
pas ?

— v. 7* : tentation. — v.
7** : contestation.

8 Et Amalek vint, et combattit
contre Israël, à Rephidim.

9 Et Moïse dit à Josué* : Choisis-nous des hommes, et sors, combats
contre Amalek ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, la
verge de Dieu dans ma main.

10 Et Josué fit comme Moïse
lui avait dit, pour combattre contre Amalek ; et Moïse, Aaron, et Hur
montèrent au sommet de la colline.

11 Et il arrivait, lorsque
Moïse élevait sa main, qu’Israël avait le dessus ; et quand il reposait sa
main, Amalek avait le dessus.

12 Mais les mains de Moïse
étaient pesantes ; et ils prirent une pierre, et la mirent sous lui, et il
s’assit dessus ; et Aaron et Hur soutenaient ses mains, l’un deçà, et
l’autre delà ; et ses mains furent fermes jusqu’au coucher du soleil.

13 Et Josué abattit Amalek et
son peuple au tranchant de l’épée.

14 Et l’Éternel dit à
Moïse : Écris ceci pour mémorial dans le*
livre, et fais-je entendre à Josué, que**
j’effacerai entièrement la mémoire d’Amalek de dessous les cieux.

15 Et Moïse bâtit un autel, et
appela son nom : Jéhovah-Nissi* ;

16 et il dit : Parce que
Jah a juré*, l’Éternel aura la guerre contre
Amalek de génération en génération.

— v. 9 : hébreu : Jehoshua. — v. 14* : ou : un. — v. 14** : ou : car. — v. 15 : l’Éternel
mon enseigne. — v. 16 : litt.:
Car la main sur le trône de Jah.

*

Chapitre 18

1 Et Jéthro, sacrificateur de
Madian, beau-père de Moïse, apprit tout ce que Dieu avait fait à Moïse et à
Israël, son peuple, — que l’Éternel avait fait sortir Israël d’Égypte ;

2 et Jéthro, beau-père de
Moïse, prit Séphora, la femme de Moïse, après que celui-ci l’eut renvoyée,

3 et ses deux fils, dont l’un
s’appelait Guershom*, car il avait dit :
J’ai séjourné dans un pays étranger ;

4 et l’autre Éliézer* : Car le Dieu de mon père m’a été en aide, et
m’a délivré de l’épée du Pharaon.

5 Et Jéthro, beau-père de
Moïse, vint, avec les fils et la femme de Moïse, vers celui-ci, au désert où il
était campé, à la montagne de Dieu ;

6 et il fit dire à
Moïse : Moi, ton beau-père Jéthro, je suis venu vers toi, et ta femme, et
ses deux fils avec elle.

7 Et Moïse sortit à la
rencontre de son beau-père, et se prosterna et le baisa ; et ils
s’enquirent l’un de l’autre touchant leur bien-être, et entrèrent dans la
tente.

8 Et Moïse raconta à son
beau-père tout ce que l’Éternel avait fait au Pharaon et à l’Égypte à cause
d’Israël, toute la fatigue qui les avait atteints en chemin, et comment
l’Éternel les avait délivrés.

9 Et Jéthro se réjouit de tout
le bien que l’Éternel avait fait à Israël, en ce qu’il l’avait délivré de la
main des Égyptiens.

10 Et Jéthro dit : Béni
soit l’Éternel, qui vous a délivrés de la main des Égyptiens et de la main du
Pharaon, — qui a délivré le peuple de dessous la main des Égyptiens !

11 Maintenant je connais que
l’Éternel est plus grand que tous les dieux ; car en cela [même] en quoi
ils ont agi présomptueusement, il a été au-dessus d’eux.

12 Et Jéthro, beau-père de
Moïse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ; et Aaron et tous
les anciens d’Israël vinrent pour manger le pain avec le beau-père de Moïse, en
la présence de Dieu.

— v. 3 : séjournant là. —
v. 4 : Dieu une aide.

13 Et il arriva, le lendemain,
que Moïse s’assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprès de
Moïse depuis le matin jusqu’au soir ;

14 et le beau-père de Moïse
vit tout ce qu’il faisait avec le peuple, et il dit : Que fais-tu là avec
le peuple ? Pourquoi es-tu assis seul, et tout le peuple se tient auprès
de toi depuis le matin jusqu’au soir ?

15 Et Moïse dit à son
beau-père : C’est que le peuple vient à moi pour consulter Dieu.

16 Quand ils ont quelque
affaire, on vient à moi, et je juge entre l’un et l’autre, et je leur fais
connaître les statuts de Dieu et ses lois.

17 Et le beau-père de Moïse
lui dit : Ce que tu fais n’est pas bon.

18 Tu t’épuiseras
certainement, toi et ce peuple qui est avec toi, car la chose est trop lourde
pour toi ; tu ne peux la faire toi seul.

19 Maintenant, écoute ma voix,
je te conseillerai, et Dieu sera avec toi. Sois pour le peuple auprès de Dieu
et rapporte les affaires à Dieu ;

20 et enseigne-leur les
statuts et les lois, et fais-leur connaître la voie dans laquelle ils doivent
marcher, et l’œuvre qu’ils ont à faire.

21 Et choisis d’entre tout le
peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vérité, haïssant le
gain déshonnête, et établis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines,
chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ;

22 et qu’ils jugent le peuple
en tout temps : et il arrivera qu’ils porteront devant toi toutes les
grandes affaires, et toutes les petites affaires ils les jugeront eux-mêmes. Tu
allégeras ce qui [pèse] sur toi ; ils le porteront avec toi.

23 Si tu fais cela, et que
Dieu te le commande, tu pourras subsister, et tout ce peuple aussi arrivera en
paix en son lieu.

24 Et Moïse écouta la voix de
son beau-père, et fit tout ce qu’il avait dit.

25 Et Moïse choisit d’entre
tout Israël des hommes capables, et les établit chefs sur le peuple, chefs de
milliers, chefs de centaines chefs de cinquantaines, et chefs de
dizaines ;

26 et ils jugèrent le peuple
en tout temps : ils portaient devant Moïse les affaires difficiles, et
toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mêmes.

27 Et Moïse laissa partir son
beau-père, et il s’en alla dans son pays.

*

Chapitre 19

1 Au troisième mois après que
les fils d’Israël furent sortis du pays d’Égypte, en ce même jour, ils vinrent
au désert de Sinaï* :

2 ils partirent de Rephidim,
et vinrent au désert de Sinaï, et campèrent dans le désert ; et Israël
campa là devant la montagne.

3 Et Moïse monta vers
Dieu ; et l’Éternel l’appela de la montagne, disant : Tu diras ainsi
à la maison de Jacob, et tu l’annonceras aux fils d’Israël :

4 Vous avez vu ce que j’ai
fait à l’Égypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d’aigle, et vous ai
amenés à moi.

5 Et maintenant, si vous
écoutez attentivement ma voix et si vous gardez mon alliance, vous
m’appartiendrez en propre d’entre* tous les
peuples ; car toute la terre est à moi ;

6 et vous me serez un royaume
de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont là les paroles que tu diras
aux fils d’Israël.

— v. 2 : date :
A.C. : 1491. — v. 5 : ou :
par-dessus.

7 Et Moïse vint, et appela les
anciens du peuple, et mit devant eux toutes ces paroles que l’Éternel lui avait
commandées.

8 Et tout le peuple ensemble
répondit et dit : Tout ce que l’Éternel a dit, nous le ferons. Et Moïse
rapporta à l’Éternel les paroles du peuple.

9 Et l’Éternel dit à
Moïse : Voici, je viendrai à toi dans l’obscurité d’une nuée, afin que le
peuple entende quand je parlerai avec toi, et qu’aussi ils te croient à
toujours. Et Moïse rapporta à l’Éternel les paroles du peuple.

10 Et l’Éternel dit à
Moïse : Va vers le peuple, et sanctifie-les, aujourd’hui et demain, et
qu’ils lavent leurs vêtements ;

11 et qu’ils soient prêts pour
le troisième jour ; car le troisième jour l’Éternel descendra, aux yeux de
tout le peuple, sur la montagne de Sinaï.

12 Et tu mettras des bornes
pour le peuple, à l’entour, disant : Donnez-vous garde de monter sur la
montagne et d’en toucher l’extrémité. Quiconque touchera la montagne sera
certainement mis à mort :

13 la main ne la touchera pas
sans qu’elle soit lapidée ou transpercée ; bête, ou homme, ils ne vivront
point. Quand le cor sonnera longuement, ils monteront vers la montagne.

14 Et Moïse descendit de la
montagne vers le peuple, et sanctifia le peuple, et ils lavèrent leurs
vêtements.

15 Et il dit au peuple :
Soyez prêts pour le troisième jour ; ne vous approchez pas de [vos]
femmes.

16 Et il arriva, le troisième
jour, quand le matin fut venu, qu’il y eut des tonnerres* et des éclairs, et une épaisse nuée sur la montagne, et un son
de trompette très fort ; et tout le peuple qui était dans le camp trembla.

17 Et Moïse fit sortir le
peuple hors du camp à la rencontre de Dieu, et ils se tinrent au pied de la
montagne.

18 Et toute la montagne de
Sinaï fumait, parce que l’Éternel descendit en feu sur elle ; et sa fumée
montait comme la fumée d’une fournaise, et toute la montagne tremblait fort.

19 Et comme le son de la
trompette se renforçait de plus en plus, Moïse parla, et Dieu lui répondit par
une voix.

— v. 16 : litt.: voix.

20 Et l’Éternel descendit sur
la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne, et l’Éternel appela Moïse
au sommet de la montagne ; et Moïse monta.

21 Et l’Éternel dit à
Moïse : Descends, avertis solennellement le peuple, de peur qu’ils ne
rompent les barrières pour monter* vers
l’Éternel pour voir, et qu’un grand nombre d’entre eux ne tombe.

22 Et aussi, que les
sacrificateurs qui s’approchent de l’Éternel se sanctifient, de peur que
l’Éternel ne se jette sur eux*.

23 Et Moïse dit à
l’Éternel : Le peuple ne pourra pas monter sur la montagne de Sinaï, car
tu nous as solennellement avertis, en disant : Mets des bornes autour de
la montagne, et sanctifie-la.

24 Et l’Éternel lui dit :
Va, descends ; puis tu monteras, toi, et Aaron avec toi ; mais que
les sacrificateurs et le peuple ne rompent point les barrières pour monter* vers l’Éternel de peur qu’il ne se jette sur eux**.

25 Et Moïse descendit vers le peuple
et lui dit [ces choses].

— v. 21, 24* : litt.: ne fassent irruption. — v. 22,
24** : litt.: fasse une brèche
en eux.

*

Chapitre 20

1 Et Dieu prononça toutes ces
paroles, disant :

2 Je suis l’Éternel, ton Dieu,
qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude*.

3 Tu n’auras point d’autres
dieux devant ma face.

— v. 2 : litt.: de serviteurs, ici, et ailleurs.

4 Tu ne te feras point d’image
taillée, ni aucune ressemblance de ce qui est dans les cieux en haut, et de ce
qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans les eaux au-dessous de la
terre.

5 Tu ne t’inclineras point
devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu,
je suis un *Dieu* jaloux, qui visite
l’iniquité des pères sur les fils, sur la troisième et sur la quatrième
[génération] de ceux qui me haïssent,

6 et qui use de bonté envers
des milliers de ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.

— v. 5 : hébreu : El, le Fort, distingué
toujours d’Élohim (Dieu), et d’Éloah (#Dieu), par l’astérisque* précédant le
mot de Dieu ; comparer Genèse
1:1 et Deut. 32:15 ; voir Genèse
14:18.

7 Tu ne prendras point le nom
de l’Éternel, ton Dieu, en vain* ; car
l’Éternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain.

— v. 7 : ou : pour mentir.

8 Souviens-toi du jour du
sabbat, pour le sanctifier.

9 Six jours tu travailleras,
et tu feras toute ton œuvre ;

10 mais le septième jour est
le sabbat [consacré] à l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucune œuvre, ni
toi, ni ton fils, ni ta fille, [ni] ton serviteur, ni ta servante, ni ta bête,
ni ton étranger qui est dans tes portes.

11 Car en six jours l’Éternel
a fait les cieux, et la terre, la mer, et tout ce qui est en eux, et il s’est
reposé le septième jour ; c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du
sabbat, et l’a sanctifié.

12 Honore ton père et ta mère,
afin que tes jours soient prolongés sur la terre que l’Éternel, ton Dieu, te
donne.

13 Tu ne tueras point.

14 Tu ne commettras point
adultère.

15 Tu ne déroberas point.

16 Tu ne diras point de faux
témoignage contre ton prochain.

17 Tu ne convoiteras point la
maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain,
ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien qui soit à
ton prochain.

*

18 Et tout le peuple aperçut
les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne
fumante ; et le peuple vit [cela], et ils tremblèrent et se tinrent loin,

19 et dirent à Moïse :
Toi, parle avec nous, et nous écouterons ; mais que Dieu ne parle point
avec nous, de peur que nous ne mourions.

20 Et Moïse dit au
peuple : Ne craignez pas ; car c’est afin de vous éprouver que Dieu
est venu, et afin que sa crainte soit devant vos yeux*,
pour que vous ne péchiez point.

21 Et le peuple se tint
loin ; et Moïse s’approcha de l’obscurité profonde où Dieu était.

22 Et l’Éternel dit à
Moïse : Tu diras ainsi aux fils d’Israël : Vous avez vu que j’ai
parlé avec vous des cieux.

23 Vous ne ferez point de
dieux d’argent à côté de moi, et vous ne vous ferez pas des dieux d’or.

24 Tu me feras un autel de
terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de
prospérités, ton menu et ton gros bétail. En tout lieu où je mettrai la mémoire
de mon nom, je viendrai à toi, et je te bénirai.

25 Et si tu me fais un autel
de pierres, tu ne le bâtiras point de pierres taillées ; car si tu lèves
ton ciseau dessus, tu le profaneras.

26 Et tu ne monteras point à
mon autel par des degrés, afin que ta nudité n’y soit pas découverte.

— v. 20 : litt.: faces.

*

Chapitre 21

1 Ce sont ici les jugements* que tu placeras devant eux :

— v. 1 : ou : ordonnances.

2 Si tu achètes un serviteur
hébreu, il servira six années, et, la septième, il sortira libre, gratuitement.

3 S’il est venu seul*, il sortira seul ; s’il avait une femme, sa
femme sortira avec lui.

4 Si son maître lui a donné
une femme, et qu’elle lui ait enfanté des fils ou des filles, la femme et ses
enfants seront à son* maître, et lui, il
sortira seul**.

5 Mais si le serviteur dit
positivement : J’aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas
sortir libre ;

6 alors son maître le fera
venir devant les juges*, et le fera approcher
de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l’oreille avec un
poinçon ; et il le servira à toujours.

— v. 3, 4** : litt.: de sa personne. — v. 4* : c. à d de la femme. — v. 5 : litt.: les dieux, ou Dieu.

7 Et si un homme vend sa fille
pour être servante, elle ne sortira point comme sortent les serviteurs.

8 Si elle déplaît aux yeux de
son maître qui se l’était fiancée, il la fera racheter ; il n’aura pas le
pouvoir de la vendre à un peuple étranger, après l’avoir trompée.

9 Et s’il l’a fiancée à son
fils, il agira envers elle selon le droit des filles.

10 S’il en prend une autre, il
ne retranchera rien pour elle à sa nourriture, à son vêtement, et à son droit
conjugal.

11 Et s’il ne fait pas pour
elle ces trois choses-là, elle sortira gratuitement, sans [payer aucun] argent.

12 Si quelqu’un frappe un
homme, et qu’il en meure, il sera certainement mis à mort.

13 Mais s’il ne lui a pas
dressé d’embûche, et que Dieu l’ait fait tomber sous ses mains, je t’établirai
un lieu où il s’enfuira.

14 Et si un homme s’élève de
propos délibéré contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l’arracheras de
mon autel, pour qu’il meure.

15 Et celui qui frappera son
père ou sa mère sera certainement mis à mort.

16 Et si quelqu’un vole un
homme et qu’il le vende, ou qu’il soit trouvé en sa main, il sera certainement
mis à mort.

17 Et celui qui maudit son
père ou sa mère sera certainement mis à mort.

18 Et si des hommes contestent
entre eux, et que l’un frappe l’autre avec une pierre ou avec le poing, et
qu’il ne meure pas, mais tienne le lit :

19 s’il se lève et marche
dehors sur son bâton, celui qui l’a frappé sera tenu pour quitte ;
seulement, il payera son chômage, et le fera guérir complètement.

20 Et si quelqu’un frappe du
bâton son serviteur ou sa servante, et qu’il meure sous sa main, il sera
certainement vengé ;

21 seulement, s’il reste
debout un jour ou deux jours, il ne sera pas vengé, car il est son argent.

22 Et si des hommes se
querellent, et que [l’un d’eux] heurte une femme enceinte et qu’elle accouche
sans qu’il y ait de malheur, une amende sera payée selon ce que le mari de la
femme lui imposera, et il la donnera suivant [la décision des] juges.

23 Et s’il arrive malheur, tu
donneras vie pour vie,

24 œil pour œil, dent pour
dent, main pour main, pied pour pied,

25 brûlure pour brûlure,
blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.

26 Et si un homme frappe l’œil
de son serviteur, ou l’œil de sa servante, et le lui fasse perdre, il les
laissera aller libres pour l’œil ;

27 et s’il fait tomber la dent
de son serviteur ou la dent de sa servante, il les laissera aller libres pour
la dent.

28 Et si un bœuf frappe de ses
cornes un homme ou une femme, et qu’ils en meurent, le bœuf sera certainement
lapidé, et sa chair ne sera pas mangée ; mais le maître du bœuf sera [tenu
pour] non coupable.

29 Et si le bœuf frappait de
ses cornes auparavant, et que son maître en ait été averti et qu’il ne l’ait
pas tenu sous garde, et qu’il tue un homme ou une femme, le bœuf sera lapidé,
et son maître aussi sera mis à mort.

30 Et si une indemnité lui est
imposée, il donnera la rançon de sa vie selon tout ce qui lui sera imposé.

31 Soit qu’il ait frappé un
fils, ou qu’il ait frappé une fille, il lui sera fait selon ce jugement*.

32 Si le bœuf a frappé de ses
cornes un serviteur ou une servante, le possesseur*
donnera à son maître trente sicles d’argent, et le bœuf sera lapidé.

— v. 31 : ou : cette ordonnance. — v.
32 : litt.: il.

33 Et si un homme ouvre une
fosse, ou si un homme creuse une fosse, et ne la couvre pas, et qu’un bœuf ou
un âne y tombe,

34 le propriétaire de la fosse
donnera une compensation, il remettra l’argent au maître de la [bête] ; et
la bête morte lui appartiendra.

35 Et si le bœuf d’un homme
heurte le bœuf de son prochain, et qu’il en meure, ils vendront le bœuf vivant,
et en partageront l’argent, et ils partageront aussi le mort.

36 Ou s’il était connu que le
bœuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maître ne l’ait pas tenu
sous garde, il fera certainement compensation, bœuf pour bœuf ; et le
[bœuf] mort lui appartiendra.

Chapitre 22

1 Si un homme vole un bœuf, ou
un mouton*, et qu’il le tue ou le vende, il
restituera cinq bœufs pour le bœuf, et quatre moutons pour le mouton.

— v. 1 : ou : chèvre.

2 Si le voleur est trouvé
commettant effraction, et qu’il soit frappé et qu’il meure, il n’y aura pas
coulpe de sang pour lui.

3 Si le soleil est levé sur
lui, il y aura coulpe de sang pour lui : il aurait fait pleine
compensation ; s’il n’avait rien eu, il aurait été vendu pour son vol.

4 Si ce qui a été volé est
trouvé vivant entre ses mains, soit bœuf, soit âne, soit mouton, il fera
compensation au double.

5 Si un homme fait brouter un
champ ou une vigne, et envoie son bétail et qu’il broute dans le champ
d’autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa
vigne.

6 Si le feu sort et trouve des
épines, et qu’un tas de gerbes, ou du blé sur pied, ou le champ, soit consumé,
celui qui aura allumé l’incendie fera pleine compensation.

7 Si quelqu’un donne à son
prochain de l’argent ou des objets à garder, et qu’ils soient volés de la
maison de cet homme, si le voleur est trouvé, il fera compensation au double.

8 Si le voleur n’est pas
trouvé, le maître de la maison sera amené devant les juges*, [pour jurer] s’il n’a pas mis sa main sur le bien
de son prochain.

9 Dans toute affaire
d’infidélité touchant un bœuf, touchant un âne, touchant un mouton, touchant un
vêtement, touchant toute chose perdue dont on dira : C’est cela, —
l’affaire des deux [parties] viendra devant les juges* ;
celui que les juges* condamneront fera
compensation au double à son prochain.

— v. 8, 9 : litt.: les dieux, ou Dieu.

10 Si un homme donne à garder
à son prochain un âne, ou un bœuf, ou un mouton, ou une bête quelconque, et que
la bête meure, ou qu’elle se soit fait une fracture, ou qu’on l’ait emmenée,
sans que personne l’ait vu,

11 le serment de l’Éternel
interviendra entre les deux [parties], [pour jurer] s’il n’a pas mis sa main
sur le bien de son prochain ; et le maître de la [bête] l’acceptera, et
celui-là ne fera pas compensation ;

12 mais, si réellement elle
lui a été volée, il fera compensation au maître :

13 si elle a été déchirée, il
l’apportera en témoignage ; il ne compensera pas ce qui a été déchiré.

14 Et si un homme a emprunté
[une bête] à son prochain, et qu’elle se fasse une fracture, ou qu’elle meure,
et que son maître n’ait pas été avec elle, il fera certainement compensation.

15 Si son maître était avec
elle, il ne fera pas compensation ; si elle a été louée elle sera venue
pour son louage.

16 Et si un homme séduit une
vierge non fiancée, et couche avec elle, il la prendra pour sa femme, en payant
une dot.

17 Si son père refuse
absolument de la lui donner, il [lui] pèsera de l’argent selon la dot des
vierges.

18 Tu ne laisseras point vivre
la magicienne.

19 Quiconque couche avec une
bête sera certainement mis à mort.

20 Celui qui sacrifie à un
dieu, si ce n’est à l’Éternel seul, sera voué à la destruction.

21 Tu ne traiteras pas mal et
tu n’opprimeras pas l’étranger ; car vous avez été étrangers dans le pays
d’Égypte.

22 Vous n’affligerez aucune
veuve, ni aucun orphelin.

23 Si, en quoi que ce soit, tu
les affliges, et qu’ils crient à moi, certainement j’entendrai leur cri ;

24 et ma colère s’embrasera,
et je vous tuerai par l’épée, et vos femmes seront veuves, et vos enfants
orphelins.

25 Si tu prêtes de l’argent à
mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un
usurier ; vous ne lui imposerez pas d’intérêt.

26 Si tu prends en gage le
vêtement de ton prochain, tu le lui rendras avant que le soleil soit
couché ;

27 car c’est sa seule
couverture, son vêtement pour sa peau : dans quoi coucherait-il ? Il
arrivera que, quand il criera à moi, je l’écouterai ; car je suis
miséricordieux*.

— v. 27 : ailleurs : plein de grâce.

28 Tu n’outrageras pas les
juges*, et tu ne maudiras pas le prince de ton
peuple.

— v. 28 : ou : Dieu.

29 Tu ne différeras point [à
m’offrir de] l’abondance de ton [grenier] et de ce qui coule de ton pressoir.
Le premier-né de tes fils, tu me le donneras.

30 Tu feras ainsi de ton bœuf
et de ton menu bétail : il sera sept jours avec sa mère ; le huitième
jour, tu me le donneras.

31 Et vous me serez des hommes
saints, et vous ne mangerez point de la chair déchirée aux champs ; vous
la jetterez aux chiens.

Chapitre 23

1 Tu ne feras pas courir de
faux bruits. Tu ne donneras pas la main au méchant, pour être un témoin inique*.

2 Tu n’iras pas après la
foule, pour mal faire ; et tu ne répondras pas dans un procès en penchant
du côté de la foule, pour faire fléchir [le jugement].

3 Et tu ne favoriseras pas le
pauvre dans son procès.

— v. 1 : litt.: témoin de violence.

4 Si tu rencontres le bœuf de
ton ennemi, ou son âne, égaré, tu ne manqueras pas de le lui ramener.

5 Si tu vois l’âne de celui
qui te hait couché sous son fardeau, tu te garderas de l’abandonner ; tu
ne manqueras pas de le délier avec lui.

6 Tu ne feras pas fléchir le
jugement de ton indigent dans son procès.

7 Tu t’éloigneras de la parole
de mensonge, et tu ne tueras pas l’innocent et le juste ; car je ne
justifierai pas le méchant.

8 Et tu ne recevras pas de
présent ; car le présent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les
paroles des justes.

9 Tu n’opprimeras pas
l’étranger ; car vous savez ce qu’est le cœur*
d’un étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d’Égypte.

— v. 9 : ailleurs : âme.

10 Pendant six années tu
sèmeras ta terre, et tu en recueilleras le rapport ;

11 et la septième, tu la
laisseras en jachère, et tu la laisseras inculte, et les indigents de ton
peuple en mangeront, et ce qu’ils laisseront de reste, les bêtes des champs le
mangeront. Tu en feras de même pour ta vigne et pour ton olivier.

12 — Six jours tu feras ton
ouvrage, et le septième jour tu te reposeras, afin que ton bœuf et ton âne
aient du repos, et que le fils de ta servante et l’étranger respirent.

13 Vous prendrez garde à tout
ce que je vous ai dit ; et vous ne mentionnerez pas le nom d’autres
dieux ; on ne l’entendra point de ta bouche.

14 Trois fois l’an tu me
célébreras une fête.

15 — Tu garderas la fête des
pains sans levain ; pendant sept jours, au temps fixé du mois d’Abib*, tu mangeras des pains sans levain, comme je t’ai
commandé, car en ce [mois] tu es sorti d’Égypte ; et on ne paraîtra pas à
vide devant ma face ;

16 — et la fête de la moisson
des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semé dans le
champ ;

— et la fête de la récolte, à
la fin de l’année, quand tu recueilleras du champ [les fruits de] tes travaux.

17 — Trois fois l’an tous tes
mâles paraîtront devant la face du Seigneur, l’Éternel.

18 Tu n’offriras* point le sang de mon sacrifice avec du pain
levé ; et la graisse de ma fête ne passera pas la nuit jusqu’au matin.

19 Tu apporteras à la maison
de l’Éternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits de ta terre. — Tu ne
cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mère.

— v. 15 : mois des épis. —
v. 18 : sacrifieras.

20 Voici, j’envoie un ange
devant toi, pour te garder dans le chemin, et pour t’amener au lieu que j’ai
préparé.

21 Prends garde à toi à cause
de sa présence, et écoute sa voix ; ne l’irrite pas ; car il ne
pardonnera point votre transgression, car mon nom est en lui.

22 Mais si tu écoutes attentivement
sa voix, et si tu fais tout ce que je dirai, je serai l’ennemi de tes ennemis
et l’adversaire de tes adversaires.

23 Car mon Ange ira devant
toi, et t’amènera vers l’Amoréen, et le Héthien, et le Phérézien, et le
Cananéen, le Hévien, et le Jébusien, et je les exterminerai.

24 Tu ne te prosterneras point
devant leurs dieux, et tu ne les serviras point, et tu ne feras pas selon leurs
œuvres ; mais tu les détruiras absolument, et tu briseras entièrement
leurs stèles*.

25 Vous servirez l’Éternel, votre
Dieu, et il bénira ton pain et tes eaux, et j’ôterai la maladie du milieu de
toi.

26 Il n’y aura pas de femelle* qui avorte, ou qui soit stérile dans ton
pays ; j’accomplirai le nombre de tes jours.

27 J’enverrai ma frayeur
devant toi, et je mettrai en déroute tout peuple contre*
lequel tu iras, et je ferai que tous tes ennemis tourneront le dos devant toi.

28 Et j’enverrai des frelons* devant toi, et ils chasseront le Hévien, le
Cananéen et le Héthien de devant toi.

29 Je ne les chasserai pas
devant toi en une année, de peur que le pays ne devienne un désert et que les
bêtes des champs ne se multiplient contre toi ;

30 je les chasserai peu à peu
devant toi, jusqu’à ce que tu croisses en nombre*,
et que tu hérites le pays.

31 Et j’ai établi tes limites
depuis la mer Rouge jusqu’à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu’au
fleuve* ; car je livrerai entre tes mains
les habitants du pays, et tu les chasseras de devant toi.

32 Tu ne traiteras point
alliance avec eux, ni avec leurs dieux.

33 Ils n’habiteront pas dans
ton pays, de peur qu’ils ne te fassent pécher contre moi, car tu servirais
leurs dieux ; certainement ce serait un piège pour toi.

— v. 24 : ou : statues. — v. 26 : homme
ou bête. — v. 27 : ou :
chez. — v. 28 : quelques-uns :
des maladies. — v. 30 : litt.:
fructifies. — v. 31 : ici :
l’Euphrate.

*

Chapitre 24

1 Et il dit à Moïse :
Monte vers l’Éternel, toi et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens
d’Israël, et vous vous prosternerez de loin ;

2 et Moïse s’approchera seul
de l’Éternel ; mais eux ne s’approcheront pas, et le peuple ne montera pas
avec lui.

3 Et Moïse vint, et raconta au
peuple toutes les paroles de l’Éternel, et toutes les ordonnances. Et tout le
peuple répondit d’une seule voix, et dit : Toutes les paroles que l’Éternel
a dites, nous les ferons.

4 Et Moïse écrivit toutes les
paroles de l’Éternel ; et il se leva de bon matin, et bâtit un autel au
pied de la montagne, et [dressa] douze stèles pour les douze tribus
d’Israël ;

5 et il envoya des jeunes
hommes des fils d’Israël qui offrirent des holocaustes, et sacrifièrent des
taureaux à l’Éternel en sacrifices de prospérités.

6 Et Moïse prit la moitié du
sang et le mit dans des bassins ; et de la moitié du sang il fit aspersion
sur l’autel.

7 Et il prit le livre de l’alliance,
et le lut aux oreilles du peuple ; et ils dirent : Tout ce que
l’Éternel a dit, nous le ferons, et nous écouterons.

8 Et Moïse prit le sang, et en
fit aspersion sur le peuple, et dit : Voici le sang de l’alliance que
l’Éternel a faite avec vous selon toutes ces paroles.

9 Et Moïse et Aaron, Nadab et
Abihu, et soixante-dix des anciens d’Israël montèrent ;

10 et ils virent le Dieu
d’Israël, — et sous ses pieds comme un ouvrage de saphir transparent*, et comme le ciel même**
en pureté***.

11 Et il ne porta point sa
main sur les nobles d’entre les fils d’Israël : ils virent Dieu, et ils
mangèrent et burent.

— v. 10* : litt.: de la transparence du saphir. —
v. 10** : ou : comme la
substance du ciel. — v. 10*** : ou :
en éclat.

12 Et l’Éternel dit à Moïse :
Monte vers moi sur la montagne, et sois là ; et je te donnerai les tables
de pierre, et la loi et le commandement que j’ai écrits pour les instruire.

13 Et Moïse se leva, avec
Josué qui le servait ; et Moïse monta sur la montagne de Dieu,

14 et il dit aux
anciens : Attendez-nous ici jusqu’à ce que nous revenions à vous ; et
voici, Aaron et Hur sont avec vous : quiconque aura quelque affaire, qu’il
aille à eux.

15 Et Moïse monta sur la
montagne, et la nuée couvrit la montagne.

16 Et la gloire de l’Éternel
demeura sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six
jours ; et le septième jour il appela Moïse du milieu de la nuée.

17 Et l’apparence de la gloire
de l’Éternel était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne, aux yeux
des fils d’Israël.

18 Et Moïse entra au milieu de
la nuée, et monta sur la montagne ; et Moïse fut sur la montagne quarante
jours et quarante nuits

*

Chapitre 25

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle aux fils d’Israël, et
qu’ils prennent pour moi une offrande élevée. Vous prendrez mon offrande élevée
de tout homme qui aura un esprit libéral.

3 Et c’est ici l’offrande
élevée que vous prendrez d’eux : de l’or, et de l’argent, et de
l’airain ;

4 et du bleu, et de la
pourpre, et de l’écarlate, et du coton blanc*,
et du poil de chèvre ;

5 et des peaux de béliers
teintes en rouge, et des peaux de taissons, et du bois de sittim ;

6 de l’huile pour le
luminaire, des aromates pour l’huile de l’onction et pour l’encens des drogues
odoriférantes ;

7 des pierres d’onyx, et des
pierres à enchâsser pour l’éphod et pour le pectoral.

8 Et ils feront pour moi un
sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux.

9 Selon tout ce que je te
montre, le modèle du tabernacle et le modèle de tous ses ustensiles, ainsi vous
ferez.

— v. 4 : ailleurs : fin coton, byssus ;
une étoffe blanche, en général, plutôt de coton que de lin.

10 Et ils feront une arche de
bois de sittim : sa longueur sera de deux coudées et demie, et sa largeur
d’une coudée et demie, et sa hauteur d’une coudée et demie.

11 Et tu la plaqueras d’or
pur ; tu la plaqueras dedans et dehors, et tu y feras un couronnement d’or
tout autour ;

12 et tu fondras pour elle
quatre anneaux d’or, et tu les mettras à ses quatre coins*, deux anneaux à l’un de ses côtés, et deux anneaux
à l’autre de ses côtés.

13 Et tu feras des barres de
bois de sittim, et tu les plaqueras d’or ;

14 et tu feras entrer les
barres dans les anneaux, aux côtés de l’arche, pour porter l’arche par elles.

15 Les barres seront dans les
anneaux de l’arche ; on ne les en retirera point.

16 Et tu mettras dans l’arche
le témoignage que je te donnerai.

17 — Et tu feras un
propitiatoire* d’or pur : sa longueur
sera de deux coudées et demie, et sa largeur d’une coudée et demie.

18 Et tu feras deux chérubins
d’or ; tu les feras d’or battu, aux deux bouts du propitiatoire.

19 Fais un chérubin au bout de
deçà, et un chérubin au bout de delà : vous ferez les chérubins [tirés] du
propitiatoire, à ses deux bouts.

20 Et les chérubins étendront
les ailes en haut, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et leurs faces
seront l’une vis-à-vis de l’autre ; les faces des chérubins seront
[tournées] vers le propitiatoire.

21 Et tu mettras le
propitiatoire sur l’arche, par-dessus, et tu mettras dans l’arche le témoignage
que je te donnerai.

22 Et je me rencontrerai là
avec toi, et je parlerai avec toi de dessus le propitiatoire, d’entre les deux
chérubins qui seront sur l’arche du témoignage, [et te dirai] tout ce que je te
commanderai pour les fils d’Israël.

— v. 12 : quelques-uns : pieds, ainsi 37:3. — v. 17 : dérivé
de : couvrir ; - couvercle.

23 Et tu feras une table de
bois de sittim : sa longueur sera de deux coudées, et sa largeur d’une
coudée, et sa hauteur d’une coudée et demie.

24 Et tu la plaqueras d’or
pur, et tu y feras un couronnement d’or tout autour.

25 Et tu y feras un rebord
d’une paume tout autour, et tu feras un couronnement d’or à son rebord, tout
autour.

26 Et tu lui feras quatre
anneaux d’or, et tu mettras les anneaux aux quatre coins qui seront à ses
quatre pieds.

27 Les anneaux seront près du
rebord, pour recevoir les barres, pour porter la table.

28 Et tu feras les barres de
bois de sittim, et tu les plaqueras d’or ; et avec elles on portera la
table.

29 Et tu feras ses plats, et
ses coupes, et ses gobelets, et ses vases, avec lesquels on fera les
libations ; tu les feras d’or pur.

30 Et tu mettras sur la table
le pain de proposition*, devant moi,
continuellement.

— v. 30 : ou : présentation.

31 Et tu feras un chandelier
d’or pur : le chandelier sera fait [d’or] battu ; son pied, et sa
tige, ses calices, ses pommes, et ses fleurs, seront [tirés] de lui.

32 Et six branches* sortiront de ses côtés, trois branches du
chandelier d’un côté et trois branches du chandelier de l’autre côté.

33 Il y aura, sur une branche,
trois calices en forme de fleur d’amandier, une pomme et une fleur ; et,
sur une [autre] branche, trois calices en forme de fleur d’amandier, une pomme
et une fleur ; ainsi pour les six branches sortant du chandelier.

34 Et il y aura au chandelier
quatre calices en forme de fleur d’amandier*,
ses pommes et ses fleurs ;

35 et une pomme sous deux
branches [sortant] de lui, et une pomme sous deux branches [sortant] de lui, et
une pomme sous deux branches [sortant] de lui, pour les six branches sortant du
chandelier ;

36 leurs pommes et leurs
branches seront [tirées] de lui, le tout battu, d’une pièce, d’or pur.

37 — Et tu feras ses sept
lampes ; et on allumera* ses lampes, afin
qu’elles éclairent vis-à-vis de lui.

38 Et ses mouchettes et ses
vases à cendre* seront d’or pur.

39 On le fera, avec tous ces
ustensiles, d’un talent d’or pur.

40 Regarde, et fais selon le
modèle qui t’en est montré sur la montagne.

— v. 32 : ou : tiges, ainsi 37:18. — v. 33 : ou :
en forme d’amande. — v. 37 : litt.:
on fera monter, terme employé pour l’acte d’offrir l’holocauste, comme 24:5 ; voir 27:20 et 30:9. — v. 38 : ou : éteignoirs.

Chapitre 26

1 Et tu feras le tabernacle de
dix tapis de fin coton retors, et de bleu, et de pourpre, et d’écarlate ;
tu les feras avec des chérubins, d’ouvrage d’art.

2 La longueur d’un tapis sera
de vingt-huit coudées, et la largeur d’un tapis de quatre coudées : une
même mesure pour tous les tapis.

3 Cinq tapis seront joints
l’un à l’autre, et cinq tapis seront joints l’un à l’autre.

4 Et tu feras des ganses de
bleu sur le bord d’un tapis, à l’extrémité de l’assemblage ; et tu feras
de même au bord du tapis qui sera à l’extrémité dans le second assemblage.

5 Tu feras cinquante ganses à
un tapis, et tu feras cinquante ganses à l’extrémité du tapis qui est dans le
second assemblage, les ganses seront vis-à-vis l’une de l’autre.

6 Et tu feras cinquante
agrafes d’or, et tu joindras les tapis l’un à l’autre par les agrafes, et ce
sera un seul tabernacle.

7 Et tu feras des tapis de
poil de chèvre pour une tente [qui sera] par-dessus le tabernacle ; tu
feras onze de ces tapis ;

8 la longueur d’un tapis sera
de trente coudées, et la largeur d’un tapis de quatre coudées : une même
mesure pour les onze tapis.

9 Et tu joindras cinq tapis à
part, et six tapis à part ; et tu replieras le sixième tapis sur le devant
de la tente.

10 Et tu feras cinquante
ganses sur le bord du tapis qui sera à l’extrémité de l’assemblage, et
cinquante ganses sur le bord du tapis du second assemblage.

11 Et tu feras cinquante
agrafes d’airain, et tu feras entrer les agrafes dans les ganses ; et tu
assembleras la tente, et elle sera une.

12 Et ce qui pend, le surplus
des tapis de la tente, la moitié du tapis, savoir le surplus, pendra sur le
derrière du tabernacle ;

13 et la coudée deçà, et la
coudée delà, qui est de surplus dans la longueur des tapis de la tente,
pendront sur les côtés du tabernacle, deçà et delà, pour le couvrir.

14 Et tu feras pour la tente
une couverture de peaux de béliers teintes en rouge, et une couverture de peaux
de taissons par-dessus.

15 Et tu feras les ais pour le
tabernacle ; ils seront de bois de sittim, [placés] debout ;

16 la longueur d’un ais sera
de dix coudées, et la largeur d’un ais d’une coudée et demie.

17 Il y aura deux tenons à un
ais, en façon d’échelons, l’un répondant à l’autre* ;
tu feras de même pour tous les ais du tabernacle.

18 Et tu feras les ais pour le
tabernacle, vingt ais pour le côté du midi vers le sud ;

19 et tu feras quarante bases
d’argent sous les vingt ais, deux bases sous un ais pour ses deux tenons et
deux bases sous un ais pour ses deux tenons ;

20 et pour l’autre côté du
tabernacle, du côté du nord, vingt ais,

21 et leurs quarante bases
d’argent, deux bases sous un ais, et deux bases sous un ais.

22 Et pour le fond du
tabernacle, vers l’occident, tu feras six ais.

23 Et tu feras deux ais pour
les angles du tabernacle, au fond ;

24 ils seront joints* par le bas et parfaitement unis ensemble par le
haut dans un anneau ; il en sera de même pour les deux ; ils seront
aux** deux angles.

25 Et il y aura huit ais, et
leurs bases d’argent : seize bases, deux bases sous un ais, et deux bases
sous un ais.

26 — Et tu feras des traverses
de bois de sittim, cinq pour les ais d’un côté du tabernacle,

27 et cinq traverses pour les
ais de l’autre côté du tabernacle, et cinq traverses pour les ais du côté du
tabernacle, pour le fond, vers l’occident ;

28 et la traverse du milieu
sera au milieu des ais courant d’un bout à l’autre.

29 Et tu plaqueras d’or les
ais, et tu feras d’or leurs anneaux qui recevront les traverses et tu plaqueras
d’or les traverses.

30 Et tu dresseras le
tabernacle selon son ordonnance qui t’a été montrée sur la montagne.

— v. 17 : ou : tenons à un ais, joints l’un
à l’autre. — v. 24* : litt.:
jumeaux, ici et 36:29. — v.
24** : ou : deviendront
les.

31 Et tu feras un voile de
bleu, et de pourpre, et d’écarlate, et de fin coton retors ; on le fera
d’ouvrage d’art, avec des chérubins ;

32 et tu le mettras sur quatre
piliers de [bois de] sittim, plaqués d’or, et leurs crochets seront d’or ;
ils seront sur quatre bases d’argent.

33 Et tu mettras le voile
au-dessous des agrafes, et tu mettras là, au dedans du voile, l’arche du
témoignage ; et le voile fera séparation pour vous entre le lieu saint et
le lieu très saint*.

34 Et tu mettras le
propitiatoire sur l’arche du témoignage, dans le lieu très saint.

— v. 33 : litt.: saint des saints.

35 Et tu placeras la table en
dehors du voile, et le chandelier vis-à-vis de la table, sur le côté du
tabernacle qui est vers le sud, et tu mettras la table sur le côté nord.

36 Et tu feras pour l’entrée
de la tente un rideau* de bleu, et de pourpre,
et d’écarlate, et de fin coton retors, en ouvrage de brodeur ;

37 et tu feras pour le rideau
cinq piliers de bois de sittim, et tu les plaqueras d’or, et leurs crochets
seront d’or ; et tu fondras pour eux cinq bases d’airain.

— v. 35 : proprement : couvertures, ici, et ailleurs.

Chapitre 27

1 Et tu feras l’autel de bois
de sittim : [il aura] cinq coudées de long, et cinq coudées de
large ; l’autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées.

2 Et tu feras ses cornes à ses
quatre coins ; ses cornes seront [tirées] de lui ; et tu le plaqueras
d’airain.

3 Et tu feras ses vases à
cendre*, et ses pelles, et ses bassins, et ses
fourchettes, et ses brasiers ; tous ses ustensiles, tu les feras d’airain.

4 Et tu lui feras une grille
en ouvrage de treillis, d’airain ; et tu feras au treillis quatre anneaux
d’airain, à ses quatre bouts ;

5 et tu le mettras au-dessous
du contour de l’autel, en bas, et le treillis ira jusqu’au milieu de l’autel.

6 Et tu feras des barres pour
l’autel, des barres de bois de sittim, et tu les plaqueras d’airain.

7 Et on fera entrer ses barres
dans les anneaux ; et les barres seront aux deux côtés de l’autel, pour le
porter.

8 Tu le feras creux, avec des
planches, comme il t’a été montré sur la montagne ; on le fera ainsi.

— v. 3 : proprement : pour ôter ses
cendres ; voir Lév. 6:3.

9 Et tu feras le parvis du
tabernacle : pour le côté du midi vers le sud, des tentures de fin coton
retors pour le parvis, de cent coudées en longueur pour un côté,

10 et ses vingt piliers, et
leurs vingt bases d’airain ; les crochets des piliers et leurs baguettes
d’attache seront en argent.

11 Et de même pour le côté du
nord, dans la longueur, [tu feras] des tentures de cent [coudées] en longueur,
et ses vingt piliers, et leurs vingt bases d’airain ; les crochets des
piliers et leurs baguettes d’attache seront en argent.

12 Et [pour] la largeur du
parvis du côté de l’occident, [tu feras] cinquante coudées de tentures, leurs
dix piliers et leurs dix bases.

13 Et la largeur du parvis du
côté de l’orient, vers le levant, sera de cinquante coudées :

14 [tu feras], pour l’un des
côtés, quinze coudées de tentures, leurs trois piliers et leurs trois bases,

15 et pour l’autre côté,
quinze [coudées] de tentures, leurs trois piliers et leurs trois bases,

16 et pour la porte du parvis,
un rideau de vingt coudées, de bleu, et de pourpre, et d’écarlate, et de fin
coton retors, en ouvrage de brodeur, ses quatre piliers et leurs quatre bases.

17 Tous les piliers du parvis,
à l’entour, auront des baguettes d’attache en argent, leurs crochets, d’argent,
et leurs bases, d’airain.

18 La longueur du parvis sera
de cent coudées, et la largeur de cinquante tout le long, et la hauteur de cinq
coudées, en fin coton retors ; et les bases des piliers* seront d’airain.

19 Tous les ustensiles du
tabernacle, pour tout son service, et tous ses pieux, et tous les pieux du
parvis, seront d’airain.

— v. 18 : litt.: leurs bases.

20 Et toi, tu commanderas aux
fils d’Israël, et ils t’apporteront de l’huile d’olive pure, broyée*, pour le luminaire, pour faire luire** les lampes***
continuellement.

21 Aaron et ses fils les
arrangeront devant l’Éternel, depuis le soir jusqu’au matin, dans la tente
d’assignation, en dehors du voile qui est devant le témoignage. Ce sera de la
part des fils d’Israël un statut perpétuel, en leurs générations.

— v. 20* : broyée dans un
mortier, et non pressée au pressoir. — v. 20** : voir note à 25:37. — v. 20*** : litt.: la lampe.

*

Chapitre 28

1 Et toi, fais approcher de
toi Aaron, ton frère, et ses fils avec lui, du milieu des fils d’Israël, pour
exercer la sacrificature devant* moi Aaron,
Nadab et Abihu, Éléazar et Ithamar, fils d’Aaron.

2 Et tu feras de saints
vêtements à Aaron, ton frère, pour gloire et pour ornement.

3 Et toi, tu parleras à tous
les hommes intelligents* que j’ai remplis de
l’esprit de sagesse, et ils feront les vêtements d’Aaron pour le sanctifier,
afin qu’il exerce la sacrificature devant moi.

4 Et ce sont ici les vêtements
qu’ils feront : un pectoral, et un éphod, et une robe, et une tunique
brodée, une tiare, et une ceinture ; et ils feront les saints vêtements
pour Aaron, ton frère, et pour ses fils, afin qu’ils exercent la sacrificature devant
moi.

— v. 1 : avec l’idée
de : envers. — v. 3 : litt.:
sages de cœur.

5 Et ils prendront de l’or, et
du bleu, et de la pourpre, et de l’écarlate, et du fin coton ;

6 et ils feront l’éphod, d’or,
de bleu, de pourpre, d’écarlate et de fin coton retors, en ouvrage d’art.

7 Il aura, à ses deux bouts,
deux épaulières pour l’assembler ; il sera ainsi joint.

8 Et la ceinture* de son éphod, qui sera par-dessus, sera du même
travail, de la même matière, d’or, de bleu, et de pourpre, et d’écarlate, et de
fin coton retors.

9 — Et tu prendras deux
pierres d’onyx*, et tu graveras sur elles les
noms des fils d’Israël :

10 six de leurs noms sur une
pierre, et les six noms restants sur la seconde pierre, selon leur naissance.

11 Tu graveras, en ouvrage de
lapidaire, en gravure de cachet, les deux pierres, d’après les noms des fils
d’Israël ; tu les feras enchâsser dans des chatons d’or.

12 Et tu mettras les deux
pierres sur les épaulières de l’éphod, comme pierres de mémorial pour les fils
d’Israël ; et Aaron portera leurs noms devant l’Éternel, sur ses deux
épaules, en mémorial.

13 Et tu feras des chatons
d’or,

14 et deux chaînettes d’or
pur, à bouts ; tu les feras en ouvrage de torsade ; et tu attacheras
les chaînettes en torsade aux chatons.

— v. 8 : hébreu : khésheb, d’ouvrage d’art, ne désignant jamais que la ceinture de
l’éphod ; autre mot que ceinture du verset 4. — v. 9 : ou : béril.

15 Et tu feras le pectoral de
jugement ; tu le feras en ouvrage d’art, comme l’ouvrage de l’éphod ;
tu le feras d’or, de bleu, et de pourpre, et d’écarlate, et de fin coton
retors.

16 Il sera carré,
double ; sa longueur sera d’un empan, et sa largeur d’un empan.

17 Et tu le garniras de
pierres enchâssées, de quatre rangées de pierres : la première rangée, une
sardoine, une topaze, et une émeraude* ;

18 et la seconde rangée, une
escarboucle, un saphir, et un diamant ;

19 et la troisième rangée, une
opale, une agate, et une améthyste ;

20 et la quatrième rangée, un
chrysolithe, un onyx* et un jaspe ; elles
seront enchâssées dans de l’or, dans leurs montures.

21 Et les pierres seront selon
les noms des fils d’Israël, douze, selon leurs noms, en gravure de cachet,
chacune selon son nom ; elles seront pour les douze tribus.

22 — Et tu feras sur le
pectoral des chaînettes à bouts, en ouvrage de torsade, d’or pur ;

23 et tu feras sur le pectoral
deux anneaux d’or ; et tu mettras les deux anneaux aux deux bouts du
pectoral ;

24 et tu mettras les deux
torsades d’or dans les deux anneaux, aux bouts du pectoral ;

25 et tu mettras les deux
bouts des deux torsades dans les deux chatons, et tu les mettras sur les
épaulières de l’éphod, sur le devant.

26 Et tu feras deux anneaux
d’or, et tu les placeras aux deux bouts du pectoral, sur son bord qui est
contre l’éphod, en dedans.

27 Et tu feras deux anneaux
d’or, et tu les mettras aux deux épaulières de l’éphod par en bas, sur le
devant, juste à* sa jointure au-dessus de la
ceinture de l’éphod.

28 Et on attachera le pectoral
par ses anneaux aux anneaux de l’éphod avec un cordon de bleu, afin qu’il soit
au-dessus de la ceinture de l’éphod, et que le pectoral ne bouge pas de dessus
l’éphod.

29 Et Aaron portera les noms
des fils d’Israël au pectoral de jugement sur son cœur, lorsqu’il entrera dans
le lieu saint, comme mémorial devant l’Éternel, continuellement.

30 — Et tu mettras sur le
pectoral de jugement les urim* et les thummim**, et ils seront sur le cœur d’Aaron, quand il
entrera devant l’Éternel ; et Aaron portera le jugement des fils d’Israël
sur son cœur, devant l’Éternel, continuellement.

— v. 17 : litt.: de pierres : une rangée,
—une sardoine, une topaze, et une émeraude, la première rangée ; et ainsi, 39:10. — v. 20 : ou : béril. — v. 27 : ou : près de. — v. 30* :
lumières. — v. 30** : perfections.

31 Et tu feras la robe de
l’éphod entièrement de bleu ;

32 et son ouverture pour la
tête* sera au milieu ; il y aura une
bordure à son ouverture, tout autour, en ouvrage de tisserand ; elle
l’aura comme l’ouverture d’une cotte de mailles : elle ne se déchirera
pas.

33 — Et tu feras sur ses bords
des grenades de bleu, et de pourpre, et d’écarlate, sur ses bords, tout autour,
et des clochettes d’or entre elles, tout autour :

34 une clochette d’or et une
grenade, une clochette d’or et une grenade, sur les bords de la robe, tout
autour.

35 Et Aaron en sera revêtu
quand il fera le service ; et on en entendra le son quand il entrera dans
le lieu saint, devant l’Éternel, et quand il en sortira, afin qu’il ne meure
pas.

— v. 32 : ou : l’ouverture d’en haut.

36 Et tu feras une lame d’or
pur, et tu graveras sur elle, en gravure de cachet : Sainteté à
l’Éternel ;

37 et tu la poseras sur un
cordon de bleu, et elle sera sur la tiare ;

38 elle sera sur le devant de
la tiare : et elle sera sur le front d’Aaron ; et Aaron portera
l’iniquité des choses saintes que les fils d’Israël auront sanctifiées, dans
tous les dons de leurs choses saintes ; et elle sera sur son front
continuellement, pour être agréée pour eux devant l’Éternel.

39 Et tu broderas la tunique
de fin coton ; et tu feras la tiare de fin coton ; et tu feras la
ceinture en ouvrage de brodeur.

40 Et pour les fils d’Aaron tu
feras des tuniques, et tu leur feras des ceintures, et tu leur feras des
bonnets, pour gloire et pour ornement.

41 Et tu en revêtiras Aaron,
ton frère, et ses fils avec lui ; et tu les oindras, et tu les consacreras*, et tu les sanctifieras afin qu’ils exercent la
sacrificature devant moi.

42 Et tu leur feras des
caleçons de lin pour couvrir la nudité de leur chair ; ils iront* des reins jusqu’aux cuisses.

43 Et ils seront sur Aaron et
sur ses fils lorsqu’ils entreront dans la tente d’assignation ou lorsqu’ils
s’approcheront de l’autel pour faire le service dans le lieu saint, afin qu’ils
ne portent pas d’iniquité et ne meurent pas. [C’est] un statut perpétuel, pour
lui et pour sa semence après lui.

— v. 41 : litt.: tu rempliras leurs mains, ici et ailleurs. — v. 42 : litt.: seront.

Chapitre 29

1 Et c’est ici ce que tu feras
pour eux, afin de les sanctifier pour exercer la sacrificature devant moi.
Prends un jeune taureau* et deux béliers sans
défaut,

2 et du pain sans levain, et
des gâteaux sans levain, pétris à l’huile et des galettes sans levain ointes
d’huile ; tu les feras de fine farine de froment ;

3 et tu les mettras dans une
corbeille, et tu les présenteras dans la corbeille, et le jeune taureau et les
deux béliers.

4 Et tu feras approcher Aaron
et ses fils à l’entrée de la tente d’assignation, et tu les laveras avec de
l’eau.

5 Et tu prendras les
vêtements, et tu feras revêtir à Aaron la tunique et la robe de l’éphod, et
l’éphod, et le pectoral, et tu le ceindras avec la ceinture de l’éphod ;

6 et tu placeras la tiare sur
sa tête, et tu mettras le saint diadème sur la tiare.

7 Et tu prendras l’huile de
l’onction, et tu la verseras sur sa tête, et tu l’oindras.

— v. 1 : litt.: un jeune taureau, fils du gros
bétail.

8 Et tu feras approcher ses
fils, et tu les revêtiras des tuniques ;

9 et tu les ceindras de la
ceinture, Aaron et ses fils, et tu leur attacheras les bonnets ; et la
sacrificature sera pour eux un statut perpétuel : et tu consacreras* et Aaron et ses fils.

10 Et tu feras approcher le
jeune taureau devant la tente d’assignation, et Aaron et ses fils poseront
leurs mains sur la tête du taureau*,

11 et tu égorgeras le taureau
devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation ;

12 et tu prendras du sang du
taureau, et tu le mettras avec ton doigt sur les cornes de l’autel, et tu
verseras tout le sang au pied de l’autel.

13 Et tu prendras toute la
graisse qui couvre l’intérieur, et le réseau*
qui est sur le foie, et les deux rognons et la graisse qui est dessus, et tu
les feras fumer** sur l’autel ;

14 et tu brûleras au feu, hors
du camp, la chair du taureau, et sa peau, et sa fiente : c’est un
sacrifice pour le péché.

15 Puis tu prendras l’un des
béliers, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du bélier ;
et tu égorgeras le bélier,

16 et tu prendras son sang, et
tu en feras aspersion sur l’autel, tout autour.

17 Et tu couperas le bélier en
morceaux ; et tu laveras son intérieur et ses jambes, et tu les mettras
sur ses morceaux et sur sa tête ;

18 et tu feras fumer tout le
bélier sur l’autel : c’est un holocauste à l’Éternel, une odeur
agréable ; c’est un sacrifice par feu à l’Éternel.

— v. 9 : litt.: rempliras la main de. — v.
10 : jeune taureau, partout, ici. — v. 13* : selon quelques-uns : le grand lobe
du foie. — v. 13** : terme employé
pour : brûler l’encens, — une bonne odeur.

19 Et tu prendras le second
bélier, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du bélier ;

20 et tu égorgeras le bélier,
et tu prendras de son sang, et tu le mettras sur le lobe de l’oreille droite
d’Aaron, et sur le lobe de l’oreille droite de ses fils, et sur le pouce de
leur main droite, et sur le gros orteil de leur pied droit ; et tu feras
aspersion du sang sur l’autel, tout autour.

21 Et tu prendras du sang qui
sera sur l’autel, et de l’huile de l’onction, et tu en feras aspersion* sur Aaron et sur ses vêtements, et sur ses fils et
sur les vêtements de ses fils avec lui : et il sera saint, lui et ses
vêtements, et ses fils et les vêtements de ses fils avec lui.

22 — Et tu prendras la graisse
du bélier, et la queue, et la graisse qui couvre l’intérieur, et le réseau du
foie, et les deux rognons et la graisse qui est dessus, et l’épaule droite (car
c’est un bélier de consécration),

23 et un pain*, et un gâteau de pain à l’huile, et une galette de
la corbeille des pains sans levain qui sera devant l’Éternel ;

24 et tu mettras le tout sur
les paumes des mains d’Aaron, et sur les paumes des mains de ses fils, et tu
les tournoieras* comme offrande tournoyée
devant l’Éternel ;

25 et tu les prendras de leurs
mains, et tu les feras fumer sur l’autel, sur l’holocauste, en odeur agréable
devant l’Éternel : c’est un sacrifice par feu à l’Éternel.

26 Et tu prendras la poitrine
du bélier de consécration qui est pour Aaron, et tu la tournoieras comme
offrande tournoyée devant l’Éternel ; et ce sera ta part.

27 Et tu sanctifieras la
poitrine tournoyée et l’épaule élevée, [ce] qui aura été tournoyé et [ce] qui
aura été élevé du bélier de consécration, de celui qui est pour Aaron et de
celui qui est pour ses fils.

28 Et cela sera pour Aaron et
pour ses fils un statut perpétuel, de la part des fils d’Israël, car c’est une
offrande élevée : et ce sera une offrande élevée de la part des fils
d’Israël, de leurs sacrifices de prospérités, leur offrande élevée à l’Éternel.

29 Et les saints vêtements qui
sont pour Aaron seront pour ses fils après lui, afin qu’ils soient oints et
consacrés dans ces vêtements.

30 Celui d’entre ses fils qui
sera sacrificateur à sa place, qui entrera dans la tente d’assignation pour
faire le service dans le lieu saint, les revêtira pendant sept jours.

— v. 21 : ici, même mot que Lévitique 4:6,
17 ; 16:14 ; etc… — v. 23 : litt.:
un gâteau de pain, rond. — v. 24 : tournoyer, ou balancer, ici et ailleurs.

31 Et tu prendras le bélier de
consécration, et tu feras cuire sa chair dans un lieu saint ;

32 et Aaron et ses fils
mangeront, à l’entrée de la tente d’assignation, la chair du bélier, et le pain
qui sera dans la corbeille :

33 ils mangeront ces choses
par lesquelles la propitiation aura été faite, pour les consacrer et les
sanctifier : mais nul étranger n’en mangera, car elles sont saintes.

34 Et s’il reste de la chair
des consécrations, ou du pain, jusqu’au matin, tu brûleras ce reste au feu ;
il ne sera pas mangé, car il est saint.

35 Tu feras ainsi pour Aaron
et pour ses fils, selon tout ce que je t’ai commandé ; tu mettras sept
jours à les consacrer.

36 Et tu offriras comme
sacrifice pour le péché, chaque jour, un jeune taureau, pour [faire]
propitiation, et tu purifieras* l’autel en
faisant propitiation pour lui ; et tu l’oindras pour le sanctifier.

37 Pendant sept jours, tu
feras propitiation pour l’autel, et tu le sanctifieras, et l’autel sera une
chose très sainte ; quiconque* touchera
l’autel sera saint.

— v. 36 : purifier, ici, proprement : purifier du
péché. — v. 37 : ou : tout
ce qui.

38 Et voici ce que tu offriras
sur l’autel : deux agneaux d’un an, chaque jour, continuellement ;

39 tu offriras l’un des
agneaux le matin, et le second agneau tu l’offriras entre les deux soirs,

40 et un dixième de fleur de
farine, pétrie avec un quart de hin d’huile broyée*,
et une libation d’un quart de hin de vin, pour un agneau.

41 Et tu offriras le second
agneau entre les deux soirs ; tu l’offriras avec la même offrande de
gâteau* qu’au matin, et la même libation, en
odeur agréable, un sacrifice par feu à l’Éternel.

42 Ce sera l’holocauste
continuel en vos générations, à l’entrée de la tente d’assignation, devant
l’Éternel, où je me rencontrerai avec vous pour y parler avec toi.

43 Et je me rencontrerai là
avec les fils d’Israël, et la tente* sera
sanctifiée par ma gloire.

44 Et je sanctifierai la tente
d’assignation et l’autel ; et je sanctifierai Aaron et ses fils, afin
qu’ils exercent la sacrificature devant moi.

45 Et j’habiterai au milieu
des fils d’Israël, et je leur serai Dieu ;

46 et ils sauront que moi,
l’Éternel, je suis leur Dieu, qui les ai fait sortir du pays d’Égypte, pour
habiter au milieu d’eux. Je suis l’Éternel, leur Dieu.

— v. 40* : broyée dans un
mortier, et non pressée au pressoir. — v. 41 : hébreu : minkha, présent, mot employé pour l’offrande de
gâteau, mais plus général aussi. — v. 43 : litt.: elle.

*

Chapitre 30

1 Et tu feras un autel pour
faire fumer l’encens ; tu le feras de bois de sittim ;

2 sa longueur sera d’une
coudée, et sa largeur d’une coudée ; il sera carré ; et sa hauteur
sera de deux coudées ; ses cornes seront [tirées] de lui.

3 Et tu le plaqueras d’or pur,
le dessus* et ses parois, tout autour, et ses
cornes. Et tu lui feras un couronnement d’or tout autour ;

4 et tu lui feras deux anneaux
d’or au-dessous de son couronnement, sur ses deux côtés ; tu les feras à
ses deux coins, et ils serviront à recevoir les barres, pour le porter par
elles ;

5 et tu feras les barres de
bois de sittim, et tu les plaqueras d’or.

6 Et tu le mettras vis-à-vis
du voile qui est devant l’arche du témoignage, vis-à-vis du propitiatoire qui
est sur le témoignage, où je me rencontrerai avec toi.

7 Et Aaron y fera fumer
l’encens des drogues odoriférantes ; chaque matin, il le fera fumer quand
il arrangera les lampes.

8 Et quand Aaron allumera les
lampes, entre les deux soirs, il le fera fumer, — un encens continuel devant
l’Éternel, en vos générations.

9 Vous n’y brûlerez* pas d’encens étranger, ni d’holocauste, ni
d’offrande de gâteau ; et vous n’y verserez pas de libation.

10 Et Aaron fera propitiation
pour* les cornes de l’autel** une fois l’an ; il fera propitiation pour
l’autel*** une fois l’an, en vos générations,
avec le sang du sacrifice de péché des propitiations. C’est une chose très
sainte à l’Éternel.

— v. 3 : ailleurs : toit [en terrasse]. — v.
9 : ou : offrirez, comme Lév. 14:20. — v. 10* : ou : sur, toujours pour indiquer l’objet en vue duquel la propitiation était
faite. — v. 10** : litt.:
ses cornes. — v. 10*** : litt.:
pour lui.

11 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

12 Quand tu relèveras le
nombre des fils d’Israël selon leur dénombrement*,
ils donneront chacun une rançon de son âme à l’Éternel, lorsque tu en feras le
dénombrement, afin qu’il n’y ait pas de plaie au milieu d’eux quand tu en feras
le dénombrement.

13 Voici ce que donneront tous
ceux qui passeront par le dénombrement : un demi-sicle, selon le sicle du
sanctuaire, à vingt guéras le sicle, un demi-sicle en offrande* à l’Éternel.

14 Tous ceux qui passeront par
le dénombrement, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, donneront l’offrande* de l’Éternel.

15 Le riche n’augmentera pas,
et le pauvre ne diminuera pas le demi-sicle, lorsque vous donnerez l’offrande* de l’Éternel pour faire propitiation pour vos
âmes.

16 Et tu prendras des fils
d’Israël l’argent de la propitiation, et tu le donneras pour le service de la
tente d’assignation, et il sera pour les fils d’Israël un mémorial devant
l’Éternel, afin de faire propitiation pour vos âmes.

— v. 12 : litt.: leurs dénombrés. — v. 13, 14,
15 : ailleurs : offrande
élevée.

17 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

18 Tu feras aussi une cuve
d’airain, et son soubassement d’airain, pour s’y laver ; et tu la mettras
entre la tente d’assignation et l’autel, et tu y mettras de l’eau ;

19 et Aaron et ses fils y
laveront leurs mains et leurs pieds.

20 Quand ils entreront dans la
tente d’assignation, ils se laveront avec de l’eau, afin qu’ils ne meurent pas,
ou quand ils s’approcheront de l’autel pour faire le service, pour faire fumer
le sacrifice fait par feu à l’Éternel.

21 Ils laveront leurs mains et
leurs pieds, afin qu’ils ne meurent pas ; et ce leur sera un statut
perpétuel, pour Aaron* et pour sa semence, en
leurs générations.

— v. 21 : litt.: lui.

22 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

23 Toi, prends des aromates
les plus excellents : de la myrrhe franche*,
cinq cents [sicles], et du cinnamome aromatique, moitié autant, deux cent
cinquante [sicles], et du roseau aromatique, deux cent cinquante,

24 et de la casse, cinq cents,
selon le sicle du sanctuaire, et un hin d’huile d’olive.

25 Et tu en feras une huile
pour l’onction sainte, une préparation composée, d’ouvrage de parfumeur :
ce sera l’huile de l’onction sainte.

26 Et tu en oindras la tente
d’assignation, et l’arche du témoignage,

27 et la table et tous ses
ustensiles, et le chandelier et ses ustensiles, et l’autel de l’encens,

28 et l’autel de l’holocauste
et tous ses ustensiles, et la cuve et son soubassement ;

29 et tu les sanctifieras, et
ils seront très saints ; quiconque les touchera sera saint.

30 Et tu oindras Aaron et ses
fils, et tu les sanctifieras pour exercer la sacrificature devant moi.

31 — Et tu parleras aux fils
d’Israël, disant : Ce sera pour moi l’huile de l’onction sainte en vos
générations ;

32 on n’en versera pas sur la
chair de l’homme, et vous n’en ferez point de semblable dans ses
proportions : elle est sainte, elle vous sera sainte.

33 Quiconque en composera de
semblable, et en mettra sur un étranger*, sera
retranché de ses peuples.

— v. 23 : selon d’autres : découlante. — v.
33 : c. à d. étranger à la
sacrificature.

34 Et l’Éternel dit à
Moïse : Prends des drogues odoriférantes, du stacte, et de la coquille
odorante, et du galbanum, — des drogues odoriférantes, et de l’encens
pur : de tout, à poids égal ;

35 et tu en feras un encens
composé, d’ouvrage de parfumeur, salé, pur, saint.

36 Et tu en pileras très fin,
et tu en mettras sur le devant du témoignage dans la tente d’assignation, où je
me rencontrerai avec toi : ce vous sera une chose très sainte.

37 Et quant à l’encens que tu
feras, vous n’en ferez point pour vous selon les mêmes proportions : il
sera, pour toi, saint, [consacré] à l’Éternel.

38 Quiconque en fera de
semblable pour le flairer, sera retranché de ses peuples.

*

Chapitre 31

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Regarde j’ai appelé par nom
Betsaleël, fils d’Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda ;

3 et je l’ai rempli de
l’esprit de Dieu, en sagesse, et en intelligence, et en connaissance, et pour
toutes sortes d’ouvrages,

4 pour faire des
inventions : pour travailler en or, et en argent, et en airain ;

5 pour tailler des pierres à
enchâsser, et pour tailler le bois, afin d’exécuter toutes sortes d’ouvrages.

6 Et voici, j’ai donné avec
lui Oholiab, fils d’Akhisamac, de la tribu de Dan ; et j’ai mis de la
sagesse dans le cœur de tout homme intelligent*,
afin qu’ils fassent tout ce que je t’ai commandé :

7 la tente d’assignation, et
l’arche du témoignage, et le propitiatoire qui sera dessus, et tous les
ustensiles de la tente,

8 et la table et ses
ustensiles, et le chandelier pur et tous ses ustensiles, et l’autel de
l’encens,

9 et l’autel de l’holocauste
et tous ses ustensiles, et la cuve et son soubassement,

10 et les vêtements de service,
et les saints vêtements d’Aaron, le sacrificateur, et les vêtements de ses
fils, pour exercer la sacrificature,

11 et l’huile de l’onction, et
l’encens des drogues odoriférantes pour le lieu saint. Ils feront selon tout ce
que je t’ai commandé.

— v. 6 : sage de cœur.

12 Et Éternel parla à Moïse,
disant :

13 Toi, parle aux fils
d’Israël, disant : Certainement, vous garderez mes sabbats, car c’est un
signe entre moi et vous, en vos générations, pour que vous sachiez que c’est
moi, l’Éternel, qui vous sanctifie.

14 Et vous garderez le sabbat,
car il vous sera saint : celui qui le profanera sera certainement mis à
mort, car quiconque fera une œuvre en ce jour-là,… cette âme sera retranchée du
milieu de ses peuples.

15 Pendant six jours le
travail se fera, et le septième jour est le sabbat de repos consacré* à l’Éternel : quiconque fera une œuvre le
jour du sabbat, sera certainement mis à mort.

16 Et les fils d’Israël
garderont le sabbat, pour observer le sabbat en leurs générations, — une
alliance perpétuelle.

17 C’est un signe entre moi et
les fils d’Israël, à toujours ; car en six jours l’Éternel a fait les
cieux et la terre, et le septième jour il s’est reposé, et a été rafraîchi.

— v. 15 : litt.: saint.

18 Et lorsqu’il eut achevé de
parler avec Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du
témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu. *

— v. 18 : date :
A.C1491.

*

Chapitre 32

1 Et quand le peuple vit que
Moïse tardait à descendre de la montagne, le peuple s’assembla auprès d’Aaron,
et ils lui dirent : Lève-toi, fais-nous un dieu*
qui aille devant nous ; car ce Moïse, cet homme qui nous a fait monter du
pays d’Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé.

2 Et Aaron leur dit :
Brisez les pendants d’or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de
vos filles, et apportez-les-moi.

3 Et tout le peuple arracha* les pendants d’or qui étaient à leurs oreilles, et
ils les apportèrent à Aaron ;

4 et il les prit de leurs
mains, et il forma l’or* avec un ciseau, et il
en fit un veau de fonte. Et ils dirent : C’est ici ton dieu, ô
Israël ! qui t’a fait monter du pays d’Égypte.

5 Et Aaron vit [le veau], et
bâtit un autel devant lui ; et Aaron cria, et dit :

6 Demain, une fête à
l’Éternel ! Et lendemain, ils se levèrent de bonne heure, et offrirent des
holocaustes, et amenèrent des sacrifices de prospérités. Et le peuple s’assit
pour manger et pour boire, et ils se levèrent pour se divertir.

— v. 1 : ou : des dieux, ici, et versets 4, 8, 23, 31. — v. 3 : litt.: s’arracha. — v. 4 : litt.:
le forma.

7 Et l’Éternel dit à
Moïse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays
d’Égypte, s’est corrompu ;

8 ils se sont vite détournés
du* chemin que je leur avais commandé ;
ils se sont fait un veau de fonte, et se sont prosternés devant lui, et lui ont
sacrifié, et ont dit : C’est ici ton dieu**,
ô Israël ! qui t’a fait monter du pays d’Égypte.

9 Et l’Éternel dit à
Moïse : J’ai vu ce peuple, et voici, c’est un peuple de cou roide.

10 Et maintenant laisse-moi
faire, afin que ma colère s’embrase contre eux, et que je les consume ; et
je ferai de toi une grande nation.

— v. 8* : ou : ont vite abandonné le. — v.
8** : ou : des dieux.

11 Et Moïse implora l’Éternel,
son Dieu, et dit : Pourquoi, ô Éternel, ta colère s’embraserait-elle
contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte, avec grande
puissance et à main forte ?

12 Pourquoi les Égyptiens
parleraient-ils, disant : C’est pour leur mal qu’il les a fait sortir,
pour les tuer dans les montagnes, et pour les consumer de dessus la face de la
terre ? Reviens de l’ardeur de ta colère, et repens-toi du mal [que tu
veux faire] à ton peuple.

13 Souviens-toi d’Abraham,
d’Isaac, et d’Israël, tes serviteurs, auxquels tu as juré par toi-même, et
auxquels tu as dit : Je multiplierai votre semence comme les étoiles des
cieux, et je donnerai à votre semence tout ce pays dont j’ai parlé, et ils
l’hériteront pour toujours.

14 Et l’Éternel se repentit du
mal qu’il avait dit qu’il ferait à son peuple.

15 Et Moïse se tourna, et
descendit de la montagne, les deux tables du témoignage dans sa main : les
tables étaient écrites de leurs deux côtés ; elles étaient écrites deçà et
delà.

16 Et les tables étaient
l’ouvrage de Dieu, et l’écriture était l’écriture de Dieu, gravée sur les
tables.

17 — Et Josué entendit la voix
du peuple, qui jetait des cris, et il dit à Moïse : Il y a un bruit de
guerre au camp !

18 Et [Moïse] dit : Ce
n’est pas un bruit de cris de victoire*, ni un
bruit de cris de défaite** ; j’entends
une voix de gens qui chantent en s’entre-répondant.

19 — Et il arriva que lorsque
[Moïse] s’approcha du camp, il vit le veau et les danses ; et la colère de
Moïse s’embrasa, et il jeta de ses mains les tables, et les brisa au pied de la
montagne.

20 Et il prit le veau qu’ils
avaient fait, et le brûla au feu, et le moulut jusqu’à ce qu’il fut en
poudre ; puis il le répandit sur la surface de l’eau, et en fit boire aux
fils d’Israël.

— v. 18* : litt.: de réponses de force. — v.
18** : litt.: de réponses de
faiblesse.

21 Et Moïse dit à Aaron :
Que t’a fait ce peuple, pour que tu aies fait venir sur lui un si grand
péché ?

22 Et Aaron dit : Que la
colère de mon seigneur ne s’embrase point ; tu connais le peuple, qu’il
est [plongé] dans le mal.

23 Or ils m’ont dit :
Fais-nous un dieu* qui marche devant nous ;
car ce Moïse, cet homme qui nous a fait monter du pays d’Égypte, nous ne savons
ce qui lui est arrivé.

24 Et je leur ai dit :
Qui a de l’or ? Ils l’ont arraché*, et me
l’ont donné ; et je l’ai jeté au feu, et il en est sorti ce veau.

25 Et Moïse vit que le peuple
était dans le désordre ; car Aaron l’avait livré au désordre, pour leur
honte parmi leurs adversaires.

26 Et Moïse se tint à la porte
du camp, et dit : À moi, quiconque est pour l’Éternel ! Et tous les
fils de Lévi se rassemblèrent vers lui.

27 Et il leur dit : Ainsi
dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Que chacun mette son épée sur sa
cuisse ; passez et revenez d’une porte à l’autre dans le camp, et que
chacun de vous tue son frère, et chacun son compagnon, et chacun son intime ami.

28 Et les fils de Lévi firent
selon la parole de Moïse ; et il tomba d’entre le peuple, ce jour-là,
environ trois mille hommes.

29 Et Moïse dit :
Consacrez-vous aujourd’hui à l’Éternel, chacun dans son fils et dans son frère,
afin de faire venir aujourd’hui sur vous [une] bénédiction.

— v. 23 : ou : des dieux. — v. 24 : litt.: Ils se le sont arraché.

30 Et il arriva, le lendemain,
que Moïse dit au peuple : Vous avez commis un grand péché, et maintenant
je monterai vers l’Éternel : peut-être ferai-je propitiation pour votre
péché.

31 Et Moïse retourna vers
l’Éternel, et dit : Hélas ! ce peuple a commis un grand péché, et ils
se sont fait un dieu* d’or.

32 Et maintenant, si tu
pardonnes leur péché … ; sinon, efface-moi, je te prie, de ton livre que
tu as écrit.

33 Et l’Éternel dit à
Moïse : Celui qui aura péché contre moi, je l’effacerai de mon livre.

34 Et maintenant ; va,
conduis le peuple où je t’ai dit. Voici, mon Ange ira devant toi : et le
jour où je visiterai, je visiterai sur eux leur péché.

35 Et l’Éternel frappa le
peuple, parce qu’ils avaient fait le veau qu’Aaron avait fait.

— v. 31 : ou : des dieux.

*

Chapitre 33

1 Et l’Éternel dit à
Moïse : Va, monte d’ici, toi et le peuple que tu as fait monter du pays
d’Égypte, dans le pays que j’ai promis par serment à Abraham, à Isaac, et à
Jacob, disant :

2 Je le donnerai à ta
semence ; et j’enverrai un ange devant toi, et je chasserai le Cananéen,
l’Amoréen, et le Héthien, et le Phérézien, le Hévien, et le Jébusien,

3 — dans un pays ruisselant de
lait et de miel ; car je ne monterai pas au milieu de toi, car tu es un
peuple de cou roide ; de peur que je ne te consume en chemin.

4 Et le peuple entendit cette
parole fâcheuse, et mena deuil, et personne ne mit ses ornements sur soi.

5 Or l’Éternel avait dit à
Moïse : Dis aux fils d’Israël : Vous êtes un peuple de cou
roide ; je monterai en un instant au milieu de toi, et je te
consumerai ; et maintenant, ôte tes ornements de dessus toi, et je saurai
ce que je te ferai.

6 Et les fils d’Israël se
dépouillèrent de leurs ornements, à* la
montagne de Horeb.

— v. 6 : ou : depuis.

7 Et Moïse prit une tente*, et la tendit pour lui hors du camp, loin du camp,
et il l’appela la tente d’assignation ; et il arriva que tous ceux qui
cherchaient l’Éternel sortirent vers la tente d’assignation qui était hors du
camp.

8 Et il arriva que, lorsque
Moïse sortit vers la tente, tout le peuple se leva, et se tint chacun à
l’entrée de sa tente, et suivit des yeux Moïse, jusqu’à ce qu’il entra dans la
tente.

9 Et il arriva que, comme
Moïse entrait dans la tente, la colonne de nuée descendit, et se tint à
l’entrée de la tente, et [l’Éternel] parla avec Moïse.

10 Et tout le peuple vit la
colonne de nuée se tenant à l’entrée de la tente ; et tout le peuple se
leva, et ils se prosternèrent, chacun à l’entrée de sa tente.

11 Et l’Éternel parlait à
Moïse face à face, comme un homme parle avec son ami ; et [Moïse]
retournait au camp ; et son serviteur Josué, fils de Nun, jeune homme, ne
sortait pas de l’intérieur de la tente.

— v. 7 : litt.: la tente, celle dont il va être
question.

12 Et Moïse dit à
l’Éternel : Regarde tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne
m’as pas fait connaître celui que tu enverras avec moi ; et tu as
dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvé grâce à mes yeux.

13 Et maintenant, je te prie,
si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître, je te prie, ton chemin*, et je te connaîtrai, afin que je trouve grâce à
tes yeux ; et considère que cette nation est ton peuple.

14 Et [l’Éternel] dit :
Ma face ira, et je te donnerai du repos.

15 Et [Moïse] lui dit :
Si ta face ne vient pas, ne nous fais pas monter d’ici ;

16 car à quoi connaîtra-t-on
que j’ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple ? Ne sera-ce pas en ce
que tu marcheras avec nous ? Ainsi, moi et ton peuple, nous serons séparés
de tout peuple qui est sur la face de la terre.

— v. 13 : hébreu : tes voies.

17 Et l’Éternel dit à
Moïse : Je ferai cela aussi dont tu as parlé ; car tu as trouvé grâce
à mes yeux, et je te connais par nom.

18 Et [Moïse] dit :
Fais-moi voir, je te prie, ta gloire.

19 Et il dit : Je ferai
passer toute ma bonté devant ta face, et je crierai le nom de l’Éternel devant
toi ; et je ferai grâce à qui je ferai grâce, et je ferai miséricorde à
qui je ferai miséricorde.

20 Et il dit : Tu ne peux
pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivre.

21 Et l’Éternel dit :
Voici un lieu près de moi, et tu te tiendras sur le rocher ;

22 et il arrivera, quand ma
gloire passera, que je te mettrai dans la fente du rocher, et je te couvrirai
de ma main jusqu’à ce que je sois passé ;

23 puis je retirerai ma main,
et tu me verras par derrière ; mais ma face ne se verra pas.

Chapitre 34

1 Et l’Éternel dit à
Moïse : Taille-toi deux tables de pierre comme les premières, et j’écrirai
sur les tables les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as
brisées.

2 Et sois prêt au matin, et
monte au matin sur la montagne de Sinaï, et tiens-toi là devant moi, sur le
sommet de la montagne.

3 Et personne ne montera avec
toi, et même personne ne sera vu sur toute la montagne, et ni le menu ni le
gros bétail ne paîtra devant cette montagne.

4 Et Moïse tailla deux tables
de pierre comme les premières, et se leva de bon matin, et monta sur la
montagne de Sinaï, comme l’Éternel le lui avait commandé, et prit en sa main les
deux tables de pierre.

5 Et l’Éternel descendit dans
la nuée, et se tint là avec lui, et cria le nom de l’Éternel.

6 Et l’Éternel passa devant
lui, et cria : L’Éternel, l’Éternel ! *Dieu*,
miséricordieux et faisant grâce, lent à la colère, et grand en bonté et en
vérité,

7 gardant la bonté envers des
milliers [de générations], pardonnant l’iniquité, la transgression et le péché,
et qui ne tient nullement [celui qui en est coupable] pour innocent, qui visite
l’iniquité des pères sur les fils, et sur les fils des fils, sur la troisième
et sur la quatrième [génération] !

8 Et Moïse se hâta, et
s’inclina jusqu’à terre, et se prosterna,

9 et dit : Si j’ai trouvé
grâce à tes yeux, Seigneur, que le Seigneur marche, je te prie, au milieu de
nous ; car c’est un peuple de cou roide ; et pardonne nos iniquités
et nos péchés, et prends-nous pour héritage.

— v. 6 : hébreu : El ; voir Genèse 14:18.

10 Et il dit : Voici,
j’établis une alliance : devant tout ton peuple, je ferai des merveilles
qui n’ont pas été opérées* sur toute la terre,
ni en aucune nation ; et tout le peuple, au milieu duquel tu es, verra
l’œuvre de l’Éternel ; car ce que je vais faire avec toi est une chose
terrible.

11 —Garde ce que je te
commande aujourd’hui : Voici, je vais chasser de devant toi l’Amoréen, et
le Cananéen, et le Héthien, et le Phérézien, et le Hévien, et le Jébusien.

12 Garde-toi de traiter
alliance avec l’habitant du pays dans lequel tu vas entrer, de peur qu’il ne
soit en piège au milieu de toi.

13 Mais vous démolirez leurs
autels, et vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs ashères*.

14 Car tu ne te prosterneras
point devant un autre *dieu (car l’Éternel dont le nom est Jaloux, est un *Dieu
jaloux) :

15 de peur que tu ne traites* une alliance avec les habitants du pays, et que
lorsqu’ils se prostituent après leurs dieux et sacrifient à leurs dieux, on ne
t’invite, et que tu ne manges de leur sacrifice,

16 et que tu ne prennes de
leurs filles pour tes fils, et que leurs filles ne se prostituent après leurs
dieux et ne fassent que tes fils se prostituent après leurs dieux.

17 — Tu ne te feras point de
dieu de fonte.

18 — Tu garderas la fête des
pains sans levain : pendant sept jours tu mangeras des pains sans levain,
comme je te l’ai commandé, au temps fixé du mois d’Abib* ;
car c’est au mois d’Abib que tu es sorti d’Égypte.

19 — Tout ce qui ouvre la
matrice est à moi, et tout ce qui naît mâle de ton bétail, le premier-né, tant
du gros que du menu bétail.

20 Et le premier-né de l’âne,
tu le rachèteras avec un agneau* ; et si
tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tout premier-né de tes fils,
tu le rachèteras ; et on ne paraîtra pas à vide devant ma face.

21 — Six jours tu
travailleras, et le septième jour, tu te reposeras ; tu te reposeras,
[même] au temps du labourage et de la moisson.

22 — Et tu feras la fête des
semaines, des premiers fruits de la moisson du froment, et la fête de la
récolte, à la fin* de l’année.

23 — Trois fois l’an, tout
mâle d’entre vous paraîtra devant la face du Seigneur, l’Éternel, le Dieu d’Israël.

24 Car je déposséderai les
nations devant toi, et j’élargirai tes limites ; et nul ne désirera ton
pays, lorsque tu monteras pour paraître devant la face de l’Éternel, ton Dieu,
trois fois l’an.

25 — Tu n’offriras pas* le sang de mon sacrifice avec du pain levé ;
et le sacrifice de la fête de la Pâque ne passera pas la nuit jusqu’au matin.

26 Tu apporteras à la maison
de l’Éternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits de ta terre. — Tu ne
cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mère.

— v. 10 : litt.: créées. — v. 13 : images de
la divinité féminine des Cananéens. — v. 15 : ou : Garde-toi de traiter. — v. 18 : mois de la maturité
des épis ; voir 13:4 — v.
20 : ou : chevreau. — v.
22 : litt.: révolution. — v.
25 : litt.: Tu n’égorgeras pas.

27 Et l’Éternel dit à
Moïse : Écris* ces paroles ; car,
selon la teneur de ces paroles, j’ai fait alliance avec toi et avec Israël.

28 Et [Moïse] fut là avec
l’Éternel quarante jours et quarante nuits ; il ne mangea point de pain et
il ne but point d’eau ; [l’Éternel] écrivit sur les tables les paroles de
l’alliance, les dix paroles.

— v. 27 : hébreu : Écris-toi.

*

29 Et il arriva que, lorsque
Moïse descendit de la montagne de Sinaï (et les deux tables du témoignage
étaient dans la main de Moïse lorsqu’il descendit de la montagne), Moïse ne
savait pas que la peau de son visage rayonnait, parce qu il avait parlé* avec Lui.

30 Et Aaron et tous les fils
d’Israël virent Moïse, et voici, la peau de son visage rayonnait, et ils
craignirent de s’approcher de lui ;

31 et Moïse les appela, et
Aaron et tous les princes de l’assemblée revinrent auprès de lui, et Moïse leur
parla.

32 Et après cela, tous les
fils d’Israël s’approchèrent, et il leur commanda tout ce que l’Éternel lui
avait dit sur la montagne de Sinaï.

33 Et Moïse cessa de parler
avec eux : or il avait mis un voile sur son visage.

34 Et lorsque Moïse entrait
devant l’Éternel pour parler avec lui, il ôtait le voile jusqu’à ce qu’il
sortît ; puis il sortait et disait aux fils d’Israël ce qui lui avait été
commandé.

35 Et les fils d’Israël
voyaient le visage de Moïse, que la peau du visage de Moïse rayonnait ; et
Moïse remettait le voile sur son visage jusqu’à ce qu’il entrât pour parler
avec Lui.

— v. 29 : ou : pendant qu’il parlait.

*

Chapitre 35

1 Et Moïse réunit toute
l’assemblée des fils d’Israël, et leur dit : Ce sont ici les choses que
l’Éternel a commandé de faire :

2 Pendant six jours le travail
se fera, mais le septième jour sera pour vous un [jour] saint, un sabbat de
repos [consacré] à l’Éternel : quiconque fera une œuvre ce jour-là, sera
mis à mort.

3 Vous n’allumerez point de
feu, dans toutes vos habitations, le jour du sabbat.

4 Et Moïse parla à toute
l’assemblée des fils d’Israël, en disant : Voici ce que l’Éternel a
commandé, disant :

5 Prenez, de ce qui est à
vous, une offrande* pour l’Éternel ; que
tout homme qui a un esprit libéral apporte l’offrande élevée de
l’Éternel : de l’or, et de l’argent, et de l’airain ;

6 et du bleu, et de la
pourpre, et de l’écarlate, et du coton blanc, et du poil de chèvre ;

7 et des peaux de béliers
teintes en rouge, et des peaux de taissons, et du bois de sittim ;

8 et de l’huile pour le
luminaire, et des aromates pour l’huile de l’onction et pour l’encens des
drogues odoriférantes ;

9 et des pierres d’onyx, et
des pierres à enchâsser pour l’éphod et pour le pectoral.

10 — Et que tous les hommes
intelligents* parmi vous viennent, et fassent
tout ce que l’Éternel a commandé :

11 le tabernacle, sa tente, et
sa couverture, ses agrafes, et ses ais, ses traverses, ses piliers, et ses
bases ;

12 l’arche et ses barres, le
propitiatoire, et le voile qui sert de rideau ;

13 la table et ses barres, et
tous ses ustensiles, et le pain de proposition ;

14 et le chandelier du
luminaire, et ses ustensiles, et ses lampes, et l’huile du luminaire ;

15 et l’autel de l’encens et
ses barres ; et l’huile de l’onction, et l’encens des drogues
odoriférantes ; et le rideau de l’entrée, pour l’entrée du
tabernacle ;

16 l’autel de l’holocauste et
la grille d’airain qui lui appartient, ses barres et tous ses ustensiles ;
la cuve et son soubassement ;

17 les tentures du parvis, ses
piliers, et ses bases, et le rideau de la porte du parvis ;

18 les pieux du tabernacle, et
les pieux du parvis, et leurs cordages ;

19 les vêtements de service
pour servir dans le lieu saint, les saints vêtements pour Aaron, le
sacrificateur, et les vêtements de ses fils pour exercer la sacrificature.

— v. 5 : ailleurs : offrande élevée ; ainsi versets 21, 24. — v. 10 : litt.:
sages de cœur.

20 Et toute l’assemblée des fils
d’Israël sortit de devant Moïse.

21 Et tout homme que son cœur
y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libéral, vinrent et apportèrent
l’offrande de l’Éternel pour l’œuvre de la tente d’assignation, et pour tout
son service, et pour les saints vêtements.

22 Et les hommes vinrent avec
les femmes : tout homme qui offrit une offrande tournoyée* d’or à l’Éternel, tous ceux qui avaient un esprit
libéral apportèrent des anneaux de nez, et des pendants d’oreille, et des
anneaux, et des colliers, toutes sortes d’objets d’or.

23 Et tout homme chez qui se
trouva du bleu, et de la pourpre, et de l’écarlate, et du coton blanc*, et du poil de chèvre, et des peaux de béliers
teintes en rouge, et des peaux de taissons, les apporta.

24 Tout [homme] qui offrit une
offrande élevée d’argent et d’airain, apporta l’offrande de l’Éternel ; et
tout [homme] chez qui se trouva du bois de sittim pour toute l’œuvre du
service, l’apporta.

25 Et toute femme intelligente* fila de sa main, et apporta ce qu’elle avait
filé : le bleu, et la pourpre, et l’écarlate, et le fin coton ;

26 et toutes les femmes
habiles* que leur cœur y porta filèrent du
poil de chèvre.

27 Et les princes apportèrent
les pierres d’onyx et les pierres à enchâsser pour l’éphod et pour le
pectoral ;

28 et les aromates, et l’huile
pour le luminaire, et pour l’huile de l’onction, et pour l’encens des drogues
odoriférantes.

29 Les fils d’Israël, tout
homme et toute femme qui eurent un esprit libéral pour apporter pour toute
l’œuvre que, par Moïse, l’Éternel avait commandé de faire, apportèrent une
offrande volontaire à l’Éternel.

— v. 22 : tournoyer, ou balancer, ici et ailleurs (29:24). — v. 23 : ou : fin coton. — v. 25 : litt.: sage de cœur. — v. 26 : ailleurs : sages.

30 Et Moïse dit aux fils
d’Israël : Voyez, l’Éternel a appelé par nom Betsaleël, fils d’Uri, fils
de Hur, de la tribu de Juda ;

31 et il l’a rempli de
l’esprit de Dieu, en sagesse, en intelligence, et en connaissance, et pour
toute espèce d’ouvrages ;

32 et pour faire des
inventions, pour travailler en or, et en argent, et en airain ;

33 et pour tailler des pierres
à enchâsser, et pour tailler le bois, afin d’exécuter des dessins en toutes
sortes d’ouvrages ;

34 et à lui et à Oholiab, fils
d’Akhisamac, de la tribu de Dan, il a mis au cœur d’enseigner ;

35 il les a remplis de sagesse
de cœur pour faire tout ouvrage de graveur et d’inventeur, et de brodeur en
bleu et en pourpre, en écarlate et en fin coton, et [tout ouvrage] de
tisserand, faisant toute espèce de travail, et inventant des dessins.

*

Chapitre 36

1 Et Betsaleël et Oholiab, et
tout homme sage de cœur à qui l’Éternel avait donné de la sagesse et de
l’intelligence pour savoir faire toute l’œuvre du service du lieu saint, firent
selon tout ce que l’Éternel avait commandé.

2 Et Moïse appela Betsaleël et
Oholiab, et tout homme intelligent* dans le
cœur duquel l’Éternel avait mis de la sagesse, tous ceux que leur cœur porta à
s’approcher de l’œuvre, pour la faire ;

3 et ils prirent de devant
Moïse toute l’offrande que les fils d’Israël avaient apportée pour l’œuvre du
service du lieu saint, pour la faire. Et on lui apportait* encore chaque matin des offrandes volontaires.

— v. 2 : litt.: sage de cœur. — v. 3 : litt.: ils lui apportaient.

4 Et tous les hommes sages qui
travaillaient à toute l’œuvre du lieu saint vinrent chacun de l’ouvrage qu’ils
faisaient,

5 et parlèrent à Moïse,
disant : Le peuple apporte beaucoup plus qu’il ne faut pour le service de
l’œuvre que l’Éternel a commandé de faire.

6 Et Moïse commanda, et on fit
crier* dans le camp : Que ni homme ni
femme ne fasse plus d’ouvrage pour l’offrande*
pour le lieu saint.

7 Et le peuple cessa
d’apporter ; car le travail était suffisant pour tout l’ouvrage à faire,
et il y en avait de reste.

— v. 6 : litt.: fit passer une voix disant. — v.
7 : ailleurs : offrande
élevée.

8 Et tous les hommes
intelligents* parmi ceux qui travaillaient à
l’œuvre du tabernacle, firent dix tapis de fin coton retors, et de bleu, et de
pourpre, et d’écarlate ; ils les firent avec des chérubins, d’ouvrage
d’art.

9 La longueur d’un tapis était
de vingt-huit coudées, et la largeur d’un tapis de quatre coudées : une
même mesure pour tous les tapis.

10 Et on joignit cinq tapis
l’un à l’autre, et on joignit cinq tapis l’un à l’autre.

11 Et on fit des ganses de
bleu sur le bord d’un tapis, à l’extrémité de l’assemblage ; on fit de
même au bord du tapis qui était à l’extrémité dans le second assemblage.

12 On fit cinquante ganses à
un tapis, et on fit cinquante ganses à l’extrémité du tapis qui était dans le
second assemblage, [mettant] les ganses vis-à-vis l’une de l’autre.

13 Et on fit cinquante agrafes
d’or, et on joignit un tapis à l’autre par les agrafes ; et ce fut un seul
tabernacle.

— v. 8 : litt.: sage de cœur.

14 Et on fit des tapis de poil
de chèvre pour une tente par-dessus le tabernacle ; on fit onze de ces
tapis.

15 La longueur d’un tapis
était de trente coudées, et la largeur d’un tapis de quatre coudées : une
même mesure pour les onze tapis.

16 Et on joignit cinq tapis à
part, et six tapis à part.

17 Et on fit cinquante ganses
sur le bord du tapis qui était à l’extrémité de l’assemblage, et on fit
cinquante ganses sur le bord du tapis du second assemblage ;

18 et on fit cinquante agrafes
d’airain pour assembler la tente, pour qu’elle fût une.

19 Et on fit pour la tente une
couverture de peaux de béliers teintes en rouge, et une couverture de peaux de
taissons par-dessus.

20 Et on fit les ais pour le
tabernacle ; ils étaient de bois de sittim, [placés] debout ;

21 la longueur d’un ais était
de dix coudées, et la largeur d’un ais d’une coudée et demie ;

22 il y avait deux tenons à un
ais, en façon d’échelons, l’un répondant à l’autre* ;
on fit de même pour tous les ais du tabernacle.

23 Et on fit les ais pour le
tabernacle, vingt ais pour le côté du midi vers le sud ;

24 et on fit quarante bases
d’argent sous les vingt ais, deux bases sous un ais pour ses deux tenons, et
deux bases sous un ais pour ses deux tenons.

25 Et on fit pour l’autre côté
du tabernacle, du côté du nord,

26 vingt ais, et leurs
quarante bases d’argent, deux bases sous un ais, et deux bases sous un ais.

27 Et pour le fond du
tabernacle, vers l’occident, on fit six ais.

28 Et on fit deux ais pour les
angles du tabernacle, au fond ;

29 et ils étaient joints par
le bas, et parfaitement unis ensemble par le haut dans un anneau ; on fit
de même pour les deux, aux deux angles.

30 Et il y avait huit ais et
leurs bases d’argent, seize bases, deux bases sous chaque ais.

31 — Et on fit des traverses
de bois de sittim, cinq pour les ais d’un côté du tabernacle,

32 et cinq traverses pour les
ais de l’autre côté du tabernacle, et cinq traverses pour les ais du
tabernacle, pour le fond, vers l’occident ;

33 et on fit la traverse du
milieu pour courir par le milieu des ais, d’un bout à l’autre.

34 Et on plaqua d’or les ais,
et on fit d’or leurs anneaux pour recevoir les traverses, et on plaqua d’or les
traverses.

— v. 22 : ou : tenons à un ais, joints l’un
à l’autre (note à 26:17).

35 Et on fit le voile de bleu,
et de pourpre, et d’écarlate, et de fin coton retors ; on le fit d’ouvrage
d’art, avec des chérubins.

36 Et on lui fit quatre
piliers de [bois de] sittim, et on les plaqua d’or, et leurs crochets étaient
d’or ; et on fondit pour eux quatre bases d’argent.

37 Et on fit pour l’entrée de
la tente un rideau de bleu, et de pourpre, et d’écarlate et de fin coton
retors, en ouvrage de brodeur,

38 et ses cinq piliers, et
leurs crochets ; et on plaqua d’or leurs chapiteaux et leurs baguettes
d’attache ; et leurs cinq bases étaient d’airain.

Chapitre 37

1 Et Betsaleël fit l’arche de
bois de bois de sittim : sa longueur était de deux coudées et demie, et sa
largeur d’une coudée et demie, et sa hauteur d’une coudée et demie.

2 Et il la plaqua d’or pur,
dedans et dehors, et lui fit un couronnement d’or tout autour ;

3 et il fondit pour elle
quatre anneaux d’or, pour ses quatre coins*,
deux anneaux à l’un de ses côtés, et deux anneaux à l’autre de ses côtés.

4 Et il fit des barres de bois
de sittim, et les plaqua d’or ;

5 et il fit entrer les barres
dans les anneaux aux côtés de l’arche, pour porter l’arche.

6 — Et il fit un propitiatoire
d’or pur : sa longueur était de deux coudées et demie, et sa largeur d’une
coudée et demie.

7 Et il fit deux chérubins
d’or ; il les fit d’or battu, aux deux bouts du propitiatoire,

8 un chérubin au bout de deçà,
et un chérubin au bout de delà ; il fit les chérubins [tirés] du
propitiatoire, à ses deux bouts.

9 Et les chérubins étendaient
les ailes en haut, couvrant de leurs ailes le propitiatoire ; et leurs
faces étaient l’une vis-à-vis de l’autre ; les faces des chérubins étaient
[tournées] vers le propitiatoire.

— v. 3 : quelques-uns : pieds (note 25:12).

10 Et il fit la table de bois
de sittim : sa longueur était de deux coudées, et sa largeur d’une coudée,
et sa hauteur d’une coudée et demie ;

11 et il la plaqua d’or pur,
et y fit un couronnement d’or tout autour.

12 Et il y fit un rebord d’une
paume tout autour, et il fit un couronnement d’or à son rebord, tout
autour ;

13 et il lui fondit quatre
anneaux d’or, et il mit les anneaux aux quatre coins qui étaient à ses quatre
pieds.

14 Les anneaux étaient près du
rebord, pour recevoir les barres, pour porter la table ;

15 et il fit les barres de
bois de sittim, et les plaqua d’or, pour porter la table.

16 Et il fit d’or pur les
ustensiles qui étaient sur la table, ses plats, et ses coupes, et ses vases, et
les gobelets avec lesquels on fait les libations.

17 Et il fit le chandelier
d’or pur ; il fit le chandelier [d’or] battu ; son pied, et sa tige,
ses calices, ses pommes, et ses fleurs, étaient [tirés] de lui ;

18 et six branches sortaient
de ses côtés, trois branches du chandelier d’un côté, et trois branches du
chandelier de l’autre côté.

19 Il y avait, sur une
branche, trois calices en forme de fleur d’amandier, une pomme et une fleur,
et, sur une [autre] branche, trois calices en forme de fleur d’amandier, une
pomme et une fleur ; ainsi pour les six branches sortant du chandelier.

20 Et il y avait au chandelier
quatre calices en forme de fleur d’amandier, ses pommes et ses fleurs ;

21 et une pomme sous deux
branches [sortant] de lui, et une pomme sous deux branches [sortant] de lui, et
une pomme sous deux branches [sortant] de lui, pour les six branches qui
sortaient de lui ;

22 leurs pommes et leurs
branches étaient [tirées] de lui, le tout battu, d’une pièce, d’or pur.

23 — Et il fit ses sept
lampes, et ses mouchettes, et ses vases à cendre, d’or pur :

24 il le fit, avec tous ses
ustensiles, d’un talent d’or pur.

25 Et il fit l’autel de
l’encens, de bois de sittim : sa longueur était d’une coudée, et sa
largeur d’une coudée ; il était carré ; et sa hauteur était de deux
coudées ; ses cornes étaient [tirées] de lui.

26 Et il le plaqua d’or pur,
le dessus et ses parois, tout autour, et ses cornes. Et il lui fit un
couronnement d’or tout autour.

27 Et il lui fit deux anneaux
d’or au-dessous de son couronnement, sur ses deux côtés, à ses deux coins, pour
recevoir les barres, pour le porter par elles.

28 Et il fit les barres de
bois de sittim, et les plaqua d’or.

29 Et il fit l’huile sainte de
l’onction et le pur encens des drogues odoriférantes, d’ouvrage de parfumeur.

Chapitre 38

1 Et il fit l’autel de
l’holocauste de bois de sittim : sa longueur était de cinq coudées, et sa
largeur de cinq coudées ; il était carré, et sa hauteur était de trois
coudées.

2 Et il fit ses cornes à ses
quatre coins ; ses cornes étaient [tirées] de lui ; et il le plaqua
d’airain.

3 Et il fit tous les
ustensiles de l’autel : les vases, et les pelles, et les bassins, les
fourchettes, et les brasiers ; il fit tous ses ustensiles d’airain.

4 Et il fit pour l’autel une
grille en ouvrage de treillis, d’airain, au-dessous de son contour, en bas,
jusqu’au milieu ;

5 et il fondit quatre anneaux
pour les quatre bouts de la grille d’airain, pour recevoir les barres.

6 Et il fit les barres de bois
de sittim, et les plaqua d’airain ;

7 et il fit entrer les barres
dans les anneaux, sur les côtés de l’autel, pour le porter par elles ; il
le fit creux, avec des planches.

8 Et il fit la cuve d’airain,
et son soubassement d’airain, avec les miroirs des femmes* qui s’attroupaient à l’entrée de la tente
d’assignation.

— v. 8 : litt.: des attroupées.

9 Et il fit le parvis :
pour le côté du midi vers le sud, les tentures du parvis de fin coton retors,
de cent coudées,

10 leurs vingt piliers, et
leurs vingt bases d’airain ; les crochets des piliers et leurs baguettes
d’attache étaient d’argent.

11 Et pour le côté du nord,
cent coudées, leurs vingt piliers, et leurs vingt bases d’airain ; les
crochets des piliers et leurs baguettes d’attache, d’argent.

12 Et pour le côté de
l’occident, des tentures de cinquante coudées, leurs dix piliers et leurs dix
bases ; les crochets des piliers et leurs baguettes d’attache étaient
d’argent.

13 Et pour le côté de
l’orient, vers le levant, cinquante coudées ;

14 sur un côté quinze coudées
de tentures, leurs trois piliers et leurs trois bases ;

15 et sur l’autre côté, deçà
et delà de la porte du parvis, quinze coudées de tentures, leurs trois piliers
et leurs trois bases.

16 Toutes les tentures du
parvis, à l’entour, étaient de fin coton retors ; et les bases des
piliers, d’airain ;

17 les crochets des piliers et
leurs baguettes d’attache, d’argent ; et le plaqué de leurs chapiteaux,
d’argent ; et tous les piliers du parvis avaient des baguettes d’attache
en argent.

18 — Et le rideau de la porte
du parvis était de bleu, et de pourpre, et d’écarlate, et de fin coton retors,
en ouvrage de brodeur ; et la longueur, de vingt coudées ; et la
hauteur, dans la largeur [de la porte], de cinq coudées, correspondant aux
tentures du parvis ;

19 et ses quatre piliers, et
leurs quatre bases, d’airain ; leurs crochets, d’argent ; et le
plaqué de leurs chapiteaux et leurs baguettes d’attache, d’argent.

20 Et tous les pieux du
tabernacle et du parvis, à l’entour, étaient d’airain.

21 Et c’est ici l’inventaire
du tabernacle, du tabernacle du témoignage, qui fut dressé par le commandement
de Moïse : [ce fut] le service des Lévites, sous la main d’Ithamar, fils
d’Aaron, le sacrificateur.

22 Et Betsaleël, fils d’Uri,
fils de Hur, de la tribu de Juda, fit tout ce que l’Éternel avait commandé à
Moïse ;

23 et avec lui Oholiab, fils
d’Akhisamac, de la tribu de Dan, graveur, et inventeur, et brodeur en bleu, et
en pourpre, et en écarlate, et en fin coton.

24 Tout l’or qui fut employé
pour l’œuvre, pour toute l’œuvre du lieu saint, l’or de l’offrande*, fut de vingt-neuf talents et sept cent trente
sicles, selon le sicle du sanctuaire.

25 Et l’argent de ceux de
l’assemblée qui furent dénombrés fut de cent talents*
et mille sept cent soixante-quinze sicles, selon le sicle du sanctuaire,

26 un béka par tête, la moitié
d’un sicle, selon le sicle du sanctuaire pour tous ceux qui passèrent par le
dénombrement, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, pour six cent trois mille
cinq cent cinquante [hommes].

27 Et les cent talents
d’argent étaient pour fondre les bases du lieu saint, et les bases du voile,
cent bases pour les cent talents, un talent par base ;

28 et des mille sept cent
soixante-quinze [sicles] on fit les crochets des piliers, et on plaqua leurs
chapiteaux, et on les joignit par les baguettes.

29 Et l’airain de l’offrande* fut de soixante-dix talents et deux mille quatre
cents sicles ;

30 et on en fit les bases de
l’entrée de la tente d’assignation, et l’autel d’airain, et la grille d’airain
qui lui appartient, et tous les ustensiles de l’autel ;

31 et les bases du parvis tout
autour, et les bases de la porte du parvis, et tous les pieux du tabernacle, et
tous les pieux du parvis, tout autour.

— v. 24, 29 : proprement : l’offrande tournoyée.
— v. 25 : un talent valait 3000
sicles.

Chapitre 39

1 Et du bleu, et de la
pourpre, et de l’écarlate, ils firent les vêtements de service pour servir dans
le lieu saint ; et ils firent les saints vêtements qui étaient pour Aaron,
comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

2 Et on fit l’éphod d’or, de
bleu, et de pourpre, et d’écarlate, et de fin coton retors.

3 Et ils étendirent des lames
d’or, et on les coupa par filets pour les brocher parmi le bleu, et parmi la
pourpre, et parmi l’écarlate, et parmi le fin coton, en ouvrage d’art.

4 Ils y firent des épaulières
qui l’assemblaient ; il était joint par ses deux bouts.

5 Et la ceinture de son éphod,
qui était par-dessus, était de la même matière, du même travail, d’or, de bleu,
et de pourpre, et d’écarlate, et de fin coton retors, comme l’Éternel l’avait
commandé à Moïse.

6 — Et ils firent les pierres
d’onyx*, enchâssées dans des chatons d’or,
gravées en gravure de cachet d’après les noms des fils d’Israël ;

7 et on les mit sur les
épaulières de l’éphod comme pierres de mémorial pour les fils d’Israël, comme
l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

— v. 6 : ou : béril.

8 Et on fit le pectoral en
ouvrage d’art, comme l’ouvrage de l’éphod, d’or, de bleu, et de pourpre, et
d’écarlate, et de fin coton retors.

9 Il était carré ; ils
firent le pectoral double ; sa longueur d’un empan, et sa largeur d’un
empan, double ;

10 et ils le garnirent de
quatre rangées de pierres : la première rangée, une sardoine, une topaze,
et une émeraude ;

11 et la seconde rangée, une
escarboucle, un saphir, et un diamant ;

12 et la troisième rangée, une
opale, une agate, et une améthyste ;

13 et la quatrième rangée, un
chrysolithe, un onyx*, et un jaspe, enchâssés
dans des chatons d’or, dans leurs montures.

14 Et les pierres étaient
selon les noms des fils d’Israël, douze, selon leurs noms, en gravure de
cachet, chacune selon son nom, pour les douze tribus.

15 — Et ils firent sur le
pectoral des chaînettes à bouts, en ouvrage de torsade, d’or pur.

16 Et ils firent deux chatons
d’or, et deux anneaux d’or, et ils mirent les deux anneaux aux deux bouts du
pectoral ;

17 et ils mirent les deux
torsades d’or dans les deux anneaux, aux bouts du pectoral ;

18 et ils mirent les deux
bouts des deux torsades dans les deux chatons, et ils les mirent sur les
épaulières de l’éphod, sur le devant.

19 Et ils firent deux anneaux
d’or, et les placèrent aux deux bouts du pectoral, sur son bord qui était
contre l’éphod, en dedans.

20 Et ils firent deux anneaux
d’or, et les mirent aux deux épaulières de l’éphod par en bas, sur le devant,
juste à sa jointure au-dessus de la ceinture de l’éphod ;

21 et ils attachèrent le
pectoral par ses anneaux aux anneaux de l’éphod avec un cordon de bleu, afin
qu’il fût au-dessus de la ceinture de l’éphod, et que le pectoral ne bougeât
pas de dessus l’éphod, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

— v. 13 : ou : béril.

22 Et on fit la robe de
l’éphod en ouvrage de tisserand, entièrement de bleu ;

23 et l’ouverture de la robe
était au milieu, comme l’ouverture d’une cotte de mailles ; il y avait une
bordure à son ouverture, tout autour, afin qu’elle ne se déchirât pas.

24 — Et sur les bords de la
robe ils firent des grenades de bleu et de pourpre et d’écarlate retors.

25 Et ils firent des
clochettes d’or pur, et mirent les clochettes entre les grenades sur les bords
de la robe, tout autour, entre les grenades :

26 une clochette et une
grenade, une clochette et une grenade, sur les bords de la robe, tout autour,
pour faire le service, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

27 Et ils firent les tuniques
de fin coton en ouvrage de tisserand, pour Aaron et pour ses fils ;

28 et la tiare de fin coton,
et les bonnets d’ornement, de fin coton, et les caleçons de lin, de byssus* retors ;

29 et la ceinture, de fin
coton retors, et de bleu, et de pourpre, et d’écarlate, en ouvrage de brodeur,
comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

— v. 28 : plus haut : fin coton ; (note à 25:4).

30 Et ils firent la lame du
saint diadème, d’or pur, et écrivirent dessus, en écriture de gravure de
cachet : Sainteté à l’Éternel.

31 Et ils mirent dessus un
cordon de bleu, pour l’attacher à la tiare, par-dessus, comme l’Éternel l’avait
commandé à Moïse.

32 Et tout le travail du
tabernacle de la tente d’assignation fut achevé ; et les fils d’Israël
firent selon tout ce que l’Éternel avait commandé à Moïse : ils firent
ainsi.

33 Et ils apportèrent le
tabernacle à Moïse : la tente, et tous ses ustensiles, ses agrafes, ses
ais, ses traverses, et ses piliers, et ses bases ;

34 et la couverture de peaux
de béliers teintes en rouge, et la couverture de peaux de taissons, et le voile
qui sert de rideau* ;

35 l’arche du témoignage, et
ses barres, et le propitiatoire ;

36 la table, tous ses
ustensiles, et le pain de proposition ;

37 le chandelier pur, ses
lampes, les lampes à ranger, et tous ses ustensiles, et l’huile du
luminaire ;

38 et l’autel d’or, et l’huile
de l’onction, et l’encens des drogues odoriférantes ; et le rideau de
l’entrée de la tente ;

39 l’autel d’airain, et la
grille d’airain qui lui appartient, ses barres, et tous ses ustensiles ;
la cuve et son soubassement ;

40 les tentures du parvis, ses
piliers, et ses bases ; et le rideau pour la porte du parvis, ses
cordages, et ses pieux ; et tous les ustensiles du service du tabernacle,
pour la tente d’assignation ;

41 les vêtements de service,
pour servir dans le lieu saint : les saints vêtements pour Aaron, le
sacrificateur, et les vêtements de ses fils, pour exercer la sacrificature.

42 Selon tout ce que l’Éternel
avait commandé à Moïse, ainsi les fils d’Israël firent tout le travail.

43 Et Moïse vit tout
l’ouvrage, et voici, ils l’avaient fait comme l’Éternel l’avait commandé ;
ils l’avaient fait ainsi. Et Moïse les bénit. *

— v. 34 : proprement : couverture (note à 26:36). — v. 43 :
date : A.C. 1491.

*

Chapitre 40

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Au*
premier mois, le premier jour du mois, tu dresseras le tabernacle de la tente
d’assignation ;

3 et tu y placeras l’arche du
témoignage, et tu couvriras l’arche avec le voile.

4 Et tu apporteras la table,
et tu y arrangeras ce qui doit y être arrangé* ;
et tu apporteras le chandelier, et tu allumeras ses lampes.

5 Et tu mettras l’autel d’or
pour l’encens devant l’arche du témoignage ; et tu placeras le rideau à
l’entrée du tabernacle.

6 Et tu mettras l’autel de
l’holocauste devant l’entrée du tabernacle de la tente d’assignation.

7 Et tu mettras la cuve entre
la tente d’assignation et l’autel, et tu y mettras de l’eau.

8 Et tu placeras le parvis
tout autour, et tu mettras le rideau de la porte du parvis.

— v. 2 : hébreu : au jour du. — v. 4 : litt.: son arrangement.

9 Et tu prendras l’huile de
l’onction, et tu en oindras le tabernacle et tout ce qui est dedans ; et
tu le sanctifieras avec tous ses ustensiles, et il sera saint.

10 Et tu oindras l’autel de l’holocauste
et tous ses ustensiles ; et tu sanctifieras l’autel, et l’autel sera une
chose très sainte.

11 Et tu oindras la cuve et
son soubassement, et tu la sanctifieras.

12 Et tu feras approcher Aaron
et ses fils à l’entrée de la tente d’assignation, et tu les laveras avec de
l’eau.

13 Et tu revêtiras Aaron des
saints vêtements, et tu l’oindras, et tu le sanctifieras, et il exercera la
sacrificature devant moi.

14 Et tu feras approcher ses
fils, et tu les revêtiras des tuniques,

15 et tu les oindras comme tu
auras oint leur père ; et ils exerceront la sacrificature devant
moi ; et leur onction leur sera pour [exercer] une sacrificature
perpétuelle en leurs générations.

16 Et Moïse fit selon tout ce
que l’Éternel lui avait commandé ; il fit ainsi.

17 Et il arriva, le premier
mois, en la seconde année, le premier [jour] du mois, que le tabernacle fut
dressé.

18 Et Moïse dressa le
tabernacle, et mit ses bases, et plaça ses ais, et mit ses traverses, et dressa
ses piliers.

19 Et il étendit la tente sur
le tabernacle, et mit la couverture de la tente sur elle, par-dessus, comme
l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

20 Et il prit et mit le
témoignage dans l’arche ; et il plaça les barres à l’arche ; et il
mit le propitiatoire sur l’arche, par-dessus.

21 Et il apporta l’arche dans
le tabernacle, et plaça le voile qui sert de rideau*,
et en couvrit l’arche du témoignage, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

— v. 21 : ou : voile de couverture (note à 26:36 et 39:34).

22 Et il mit la table dans la
tente d’assignation, sur le côté du tabernacle, vers le nord, en dehors du
voile ;

23 et il rangea sur elle, en
ordre, le pain devant l’Éternel, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

24 Et il plaça le chandelier
dans la tente d’assignation, vis-à-vis de la table, sur le côté du tabernacle,
vers le midi ;

25 et il alluma* les lampes devant l’Éternel, comme l’Éternel
l’avait commandé à Moïse.

— v. 25 : litt.: on fit monter, terme employé pour l’acte d’offrir
l’holocauste, comme 24:5 ; voir
25 : 37 et 27:20 et 30:9.

26 Et il plaça l’autel d’or
dans la tente d’assignation, devant le voile ;

27 et il fit fumer dessus
l’encens des drogues odoriférantes, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

28 Et il plaça le rideau de
l’entrée du tabernacle.

29 Et il plaça l’autel de
l’holocauste à l’entrée du tabernacle de la tente d’assignation, et il offrit
sur lui l’holocauste et l’offrande de gâteau, comme l’Éternel l’avait commandé
à Moïse.

30 Et il plaça la cuve entre
la tente d’assignation et l’autel, et y mit de l’eau pour se laver.

31 Et Moïse, et Aaron et ses
fils, s’y lavèrent les mains et les pieds ;

32 lorsqu’ils entraient dans
la tente d’assignation, et qu’ils s’approchaient de l’autel, ils se lavaient,
comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

33 Et il dressa le parvis tout
autour du tabernacle et de l’autel, et mit le rideau à la porte du parvis. Et
Moïse acheva l’œuvre. *

— v. 33 : date : A.C.
1490.

34 Et la nuée couvrit la tente
d’assignation, et la gloire de l’Éternel remplit le tabernacle ;

35 et Moïse ne pouvait entrer
dans la tente d’assignation ; car la nuée demeura dessus, et la gloire de
l’Éternel remplissait le tabernacle.

36 Et quand la nuée se levait
de dessus le tabernacle, les fils d’Israël partaient, dans toutes leurs
traites ;

37 et si la nuée ne se levait
pas, ils ne partaient pas, jusqu’au jour où elle se levait ;

38 car la nuée de l’Éternel
était sur le tabernacle le jour, et un feu y était la nuit, aux yeux de toute
la maison d’Israël, dans toutes leurs traites.

Le   TROISIÈME   LIVRE   de
MOÏSE

dit  le

LÉVITIQUE

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Chapitre 1

1 Et l’Éternel appela Moïse,
et lui parla, de la tente d’assignation, disant :

2 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Quand un homme d’entre vous présentera une offrande* à l’Éternel, vous présenterez votre offrande de
bétail, du gros ou du menu bétail.

— v. 2 : dans tous ces passages :
offrande ; hébreu : corban,
dérivé du verbe traduit par :
présenter.

3 Si son offrande est un
holocauste de gros bétail, il la présentera, — un mâle sans défaut* ; il la présentera à l’entrée de la tente
d’assignation, pour être agréé devant l’Éternel.

4 Et il posera sa main sur la
tête de l’holocauste, et il sera agréé pour lui, pour faire propitiation pour
lui.

5 Et il égorgera le jeune
taureau* devant l’Éternel ; et les fils
d’Aaron, les sacrificateurs, présenteront le sang, et ils feront aspersion du
sang tout autour sur l’autel qui est à l’entrée de la tente
d’assignation ;

6 et il écorchera l’holocauste
et le coupera en morceaux.

7 Et les fils d’Aaron, le
sacrificateur, mettront du feu sur l’autel, et arrangeront du bois sur le
feu ;

8 et les fils d’Aaron, les
sacrificateurs, arrangeront les morceaux, la tête et la graisse, sur le bois
qui est sur le feu qui est sur l’autel.

9 Et il lavera avec de l’eau
l’intérieur et les jambes, et le sacrificateur fera fumer* le tout sur l’autel ; [c’est] un holocauste,
un sacrifice par feu, une odeur agréable à l’Éternel.

— v. 3 : hébreu : parfait ; ainsi partout. — v. 5 : ou :
veau ; hébreu : le fils du
gros bétail. — v. 9 : voir note à Ex.
29:13.

10 Et si son offrande pour
l’holocauste est de menu bétail, d’entre les moutons ou d’entre les chèvres, il
la présentera, — un mâle sans défaut ;

11 et il l’égorgera à côté de
l’autel, vers le nord, devant l’Éternel ; et les fils d’Aaron, les
sacrificateurs, feront aspersion du sang sur l’autel, tout autour ;

12 et il le coupera en
morceaux, avec sa tête et sa graisse, et le sacrificateur les arrangera sur le
bois qui est sur le feu qui est sur l’autel ;

13 et il lavera avec de l’eau
l’intérieur et les jambes ; et le sacrificateur présentera le tout et le
fera fumer sur l’autel : c’est un holocauste, un sacrifice par feu, une
odeur agréable à l’Éternel.

14 Et si son offrande à
l’Éternel est un holocauste d’oiseaux, il présentera son offrande de
tourterelles ou de jeunes pigeons*.

15 Et le sacrificateur
l’apportera* à l’autel, et lui détachera la
tête avec l’ongle, et la fera fumer sur l’autel ; et il en épreindra le
sang contre la paroi de l’autel ;

16 et il ôtera son gésier avec
son ordure*, et les jettera à côté de l’autel,
vers l’orient, au lieu où sont les cendres ;

17 et il fendra l’oiseau* entre les ailes, il ne le divisera pas ; et
le sacrificateur le fera fumer sur l’autel, sur le bois qui est sur le
feu : c’est un holocauste, un sacrifice par feu, une odeur agréable à
l’Éternel.

— v. 14 : ou : colombes. — v. 15 : ailleurs : présenter. — v.
16 : quelques-uns : son
jabot avec sa plume. — v. 17 : litt.:
le fendra.

*

Chapitre 2

1 Et quand quelqu’un
présentera en offrande* une offrande de gâteau
à l’Éternel, son offrande sera de fleur de farine, et il versera de l’huile sur
elle, et mettra de l’encens dessus ;

2 et il l’apportera aux fils
d’Aaron, les sacrificateurs ; et le sacrificateur prendra une pleine
poignée de la fleur de farine et de l’huile, avec tout l’encens, et il en fera
fumer le mémorial sur l’autel : [c’est] un sacrifice par feu, une odeur
agréable à l’Éternel ;

3 et le reste de l’offrande de
gâteau sera pour Aaron et pour ses fils : [c’est] une chose très sainte
entre les sacrifices de l’Éternel faits par feu.

— v. 1 : hébreu : corban ; voir note à 1:2.

4 Et quand tu présenteras en
offrande une offrande de gâteau cuit au four, ce sera de la fleur de farine,
des gâteaux sans levain, pétris à l’huile, et des galettes sans levain ointes
d’huile.

5 Et si ton offrande est une
offrande de gâteau cuit sur la plaque, elle sera de fleur de farine pétrie à
l’huile, sans levain.

6 Tu la briseras en morceaux,
et tu verseras de l’huile dessus : c’est une offrande de gâteau.

7 Et si ton offrande est une
offrande de gâteau cuit dans la poêle, elle sera faite de fleur de farine, avec
de l’huile.

8 Et tu apporteras à l’Éternel
l’offrande de gâteau qui est faite de ces choses, et on la présentera au
sacrificateur, et il l’apportera à l’autel.

9 Et le sacrificateur lèvera
de l’offrande de gâteau son* mémorial, et le
fera fumer sur l’autel : [c’est] un sacrifice par feu, une odeur agréable
à l’Éternel.

10 Et le reste de l’offrande
de gâteau sera pour Aaron et pour ses fils : [c’est] une chose très sainte
entre les sacrifices de l’Éternel faits par feu.

— v. 9 : c. à d. de l’offrande

11 Aucune offrande de gâteau
que vous présenterez à l’Éternel ne sera faite avec du levain ; car du
levain et du miel, vous n’en ferez point fumer comme sacrifice par feu à
l’Éternel.

12 Pour l’offrande* des prémices, vous les présenterez à
l’Éternel ; mais ils ne seront point brûlés**
sur l’autel en odeur agréable.

13 Et toute offrande de ton
offrande de gâteau, tu la saleras de sel, et tu ne laisseras point manquer sur
ton offrande de gâteau le sel de l’alliance de ton Dieu ; sur toutes tes
offrandes tu présenteras du sel.

— v. 12* : hébreu : corban ; voir note à 1:2. — v. 12** : ou : offerts, comme 14:20.

14 Et si tu présentes à
l’Éternel une offrande de gâteau des premiers fruits, tu présenteras, pour
l’offrande de gâteau de tes premiers fruits, des épis nouveaux rôtis au feu,
les grains broyés d’épis grenus ;

15 et tu mettras de l’huile
dessus, et tu placeras de l’encens dessus : c’est une offrande de gâteau*.

16 Et le sacrificateur en fera
fumer le mémorial, une portion de ses grains broyés et de son huile avec tout
son encens : [c’est] un sacrifice par feu à l’Éternel.

— v. 15 : voir note à Ex. 29:41.

*

Chapitre 3

1 Et si son offrande* est un sacrifice de prospérités, si c’est du gros
bétail qu’il présente, soit mâle, soit femelle, il le présentera sans défaut
devant l’Éternel ;

2 et il posera sa main sur la
tête de son offrande, et il l’égorgera à l’entrée de la tente
d’assignation ; et les fils d’Aaron, les sacrificateurs, feront aspersion
du sang sur l’autel, tout autour.

3 Et il présentera, du
sacrifice de prospérités, un sacrifice fait par feu à l’Éternel : la
graisse qui couvre l’intérieur, et toute la graisse qui est sur l’intérieur,

4 et les deux rognons, et la
graisse qui est dessus, qui est sur les reins, et le réseau qui est sur le
foie, qu’on ôtera jusque sur les rognons ;

5 et les fils d’Aaron feront
fumer cela sur l’autel, sur l’holocauste qui est sur le bois qui est sur le
feu : [c’est] un sacrifice par feu, une odeur agréable à l’Éternel.

— v. 1 : hébreu : corban ; voir note à 1:2.

6 Et si son offrande pour le
sacrifice de prospérités à l’Éternel est de menu bétail, mâle ou femelle, il le
présentera sans défaut.

7 Si c’est un agneau qu’il
présente pour son offrande, il le présentera devant l’Éternel ;

8 et il posera sa main sur la
tête de son offrande, et il l’égorgera devant la tente d’assignation ; et
les fils d’Aaron feront aspersion du sang sur l’autel, tout autour.

9 Et il présentera, du
sacrifice de prospérités, un sacrifice fait par feu à l’Éternel : sa
graisse, la queue qu’on ôtera entière jusque contre l’échine, et la graisse qui
couvre l’intérieur, et toute la graisse qui est sur l’intérieur,

10 et les deux rognons, et la
graisse qui est dessus, qui est sur les reins, et le réseau qui est sur le
foie, qu’on ôtera jusque sur les rognons ;

11 et le sacrificateur fera
fumer cela sur l’autel : [c’est] un pain de sacrifice par feu à l’Éternel.

12 Et si son offrande est une
chèvre, il la présentera devant l’Éternel ;

13 et il posera sa main sur sa
tête, et il l’égorgera devant la tente d’assignation ; et les fils d’Aaron
feront aspersion du sang sur l’autel, tout autour ;

14 et il en présentera son
offrande, un sacrifice par feu à l’Éternel : la graisse qui couvre
l’intérieur, et toute la graisse qui est sur l’intérieur,

15 et les deux rognons, et la
graisse qui est dessus, qui est sur les reins, et le réseau qui est sur le
foie, qu’on ôtera jusque sur les rognons ;

16 et le sacrificateur les
fera fumer sur l’autel : [c’est] un pain de sacrifice par feu, en odeur
agréable. Toute graisse appartient à l’Éternel.

17 [C’est] un statut
perpétuel, en vos générations, dans toutes vos habitations : vous ne
mangerez aucune graisse ni aucun sang.

*

Chapitre 4

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant : Parle aux fils d’Israël, en disant :

2 Si quelqu’un* a péché par erreur contre quelqu’un des
commandements de l’Éternel dans les choses qui ne doivent pas se faire, et a
commis quelqu’une de ces choses :

3 si c’est le sacrificateur
oint qui a péché selon quelque faute du peuple, alors il présentera à
l’Éternel, pour son péché qu’il aura commis, un jeune taureau* sans défaut, en sacrifice pour le péché.

4 Et il amènera le taureau à
l’entrée de la tente d’assignation, devant l’Éternel ; et il posera sa
main sur la tête du taureau, et égorgera le taureau devant l’Éternel ;

5 et le sacrificateur oint
prendra du sang du taureau, et il l’apportera dans la tente
d’assignation ;

6 et le sacrificateur trempera
son doigt dans le sang, et fera aspersion du sang sept fois, devant l’Éternel,
par devant le voile du lieu saint ;

7 et le sacrificateur mettra
du sang sur les cornes de l’autel de l’encens des drogues odoriférantes qui est
dans la tente d’assignation, devant l’Éternel ; et il versera tout le sang
du taureau au pied de l’autel de l’holocauste qui est à l’entrée de la tente
d’assignation.

8 Et toute la graisse du
taureau du sacrifice pour le péché, il la lèvera : la graisse qui couvre
l’intérieur, et toute la graisse qui est sur l’intérieur,

9 et les deux rognons, et la
graisse qui est dessus, qui est sur les reins, et le réseau qui est sur le
foie, qu’on ôtera jusque sur les rognons,

10 comme on les lève du bœuf* du sacrifice de prospérités : et le
sacrificateur les fera fumer sur l’autel de l’holocauste.

11 Et la peau du taureau et
toute sa chair, avec sa tête, et ses jambes, et son intérieur, et sa fiente,

12 tout le taureau, il* l’emportera hors du camp, dans un lieu net, là où
l’on verse les cendres, et il* le brûlera sur
du bois, au feu ; il sera brûlé au lieu où l’on verse les cendres.

— v. 2 : litt.: une âme. — v. 3 : ici et ailleurs, litt.: un jeune taureau, fils du gros bétail. — v. 10 : bête
du gros bétail, mâle ou femelle. — v. 12 : ou : on.

13 Et si toute l’assemblée
d’Israël a péché par erreur et que la chose soit restée cachée aux yeux de la
congrégation, et qu’ils aient fait, à l’égard de l’un de tous les commandements
de l’Éternel, ce qui ne doit pas se faire, et se soient rendus coupables,

14 et que le péché qu’ils ont
commis contre le [commandement] vienne à être connu, alors la congrégation
présentera un jeune taureau en sacrifice pour le péché, et on l’amènera devant
la tente d’assignation ;

15 et les anciens de
l’assemblée poseront leurs mains sur la tête du taureau, devant
l’Éternel ; et on égorgera le taureau devant l’Éternel.

16 Et le sacrificateur oint
apportera du sang du taureau dans la tente d’assignation ;

17 et le sacrificateur
trempera son doigt dans ce sang, et en fera aspersion, sept fois, devant
l’Éternel, par devant le voile ;

18 et il mettra du sang sur
les cornes de l’autel qui est devant l’Éternel, dans la tente
d’assignation ; et il versera tout le sang au pied de l’autel de
l’holocauste qui est à l’entrée de la tente d’assignation.

19 Et il lèvera toute la
graisse, et la fera fumer sur l’autel :

20 il fera du taureau comme il
a fait du taureau pour le péché ; il fera ainsi de lui. Et le
sacrificateur fera propitiation pour eux, et il leur sera pardonné.

21 Et on emportera le taureau
hors du camp, et on le brûlera comme on a brûlé le premier taureau : c’est
un sacrifice pour le péché pour la congrégation.

22 Si un chef a péché, et a
fait par erreur, à l’égard de l’un de tous les commandements de l’Éternel, son
Dieu, ce qui ne doit pas se faire, et s’est rendu coupable,

23 si on lui a fait connaître
son péché qu’il a commis, alors il amènera pour son offrande* un bouc, un mâle sans défaut ;

24 et il posera sa main sur la
tête du bouc, et il l’égorgera au lieu où l’on égorge l’holocauste devant
l’Éternel : c’est un sacrifice pour le péché.

25 Et le sacrificateur prendra
avec son doigt du sang du sacrifice pour le péché, et le mettra sur les cornes
de l’autel de l’holocauste, et il versera le sang au pied de l’autel de
l’holocauste ;

26 et il fera fumer toute la
graisse sur l’autel, comme la graisse du sacrifice de prospérités ; et le
sacrificateur fera propitiation pour lui [pour le purifier] de son péché, et il
lui sera pardonné.

— v. 23 : hébreu : corban ; voir note à 1:2.

27 Et si quelqu’un du peuple
du pays a péché par erreur, en faisant à l’égard de l’un des commandements de
l’Éternel, ce qui ne doit pas se faire, et s’est rendu coupable,

28 si on lui a fait connaître
son péché qu’il a commis, alors il amènera son offrande*,
une chèvre, une femelle sans défaut, pour son péché qu’il a commis ;

29 et il posera sa main sur la
tête du sacrifice pour le péché, et égorgera le sacrifice pour le péché au lieu
où [l’on égorge] l’holocauste.

30 Et le sacrificateur prendra
du sang de la [chèvre] avec son doigt, et le mettra sur les cornes de l’autel
de l’holocauste, et il versera tout le sang au pied de l’autel.

31 Et il ôtera toute la
graisse, comme la graisse a été ôtée de dessus le sacrifice de
prospérités ; et le sacrificateur la fera fumer sur l’autel, en odeur
agréable à l’Éternel ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui, et
il lui sera pardonné.

32 Et s’il amène un agneau
pour son offrande* de sacrifice pour le péché,
ce sera une femelle sans défaut qu’il amènera ;

33 et il posera sa main sur la
tête du sacrifice pour le péché, et l’égorgera en sacrifice pour le péché au
lieu où l’on égorge l’holocauste.

34 Et le sacrificateur
prendra, avec son doigt, du sang du sacrifice pour le péché et le mettra sur
les cornes de l’autel de l’holocauste, et il versera tout le sang au pied de
l’autel.

35 Et il ôtera toute la
graisse, comme la graisse de l’agneau a été ôtée du sacrifice de
prospérités ; et le sacrificateur la fera fumer sur l’autel, sur les
sacrifices de l’Éternel faits par feu ; et le sacrificateur fera
propitiation pour lui pour son péché qu’il a commis ; et il lui sera
pardonné.

— v. 28, 32 : hébreu : corban ; voir note à 1:2.

*

Chapitre 5

1 Et si quelqu’un a péché en
ce que, étant témoin et ayant entendu la voix d’adjuration, ayant vu ou su, il
ne déclare pas [la chose], alors il portera son iniquité ;

2 — ou si quelqu’un a touché
une chose impure quelconque, soit le corps mort d’une bête sauvage impure, ou
le corps mort d’une bête domestique impure, ou le corps mort d’un reptile impur
et que cela lui soit resté caché, alors il est impur et coupable ;

3 — ou s’il a touché
l’impureté de l’homme, quelle que soit son impureté par laquelle il se rend
impur, et que cela lui soit resté caché, quand il le sait, alors il est
coupable ;

4 — ou si quelqu’un, parlant
légèrement de ses lèvres, a juré de faire du mal ou du bien, selon tout ce que
l’homme profère légèrement en jurant, et que cela lui soit resté caché, quand
il le sait, alors il est coupable en l’un de ces points-là.

5 Et il arrivera, s’il est
coupable en l’un de ces points-là, qu’il confessera ce en quoi il aura
péché ;

6 et il amènera à l’Éternel
son sacrifice pour le délit*, pour son péché
qu’il a commis, une femelle du menu bétail, soit brebis, soit chèvre, en
sacrifice pour le péché ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui
[pour le purifier] de son péché.

— v. 6 : le mot hébreu est dérivé d’un verbe traduit
par : être coupable, verset
2, et ailleurs.

7 Et si ses moyens ne peuvent
atteindre à un agneau*, il apportera à
l’Éternel, pour son délit qu’il a commis, deux tourterelles ou deux jeunes
pigeons, l’un pour le sacrifice pour le péché, et l’autre pour l’holocauste.

8 Et il les apportera au
sacrificateur, et le sacrificateur* présentera
celui qui est pour le sacrifice pour le péché, premièrement, et lui détachera
la tête avec l’ongle près du cou, mais il ne le divisera pas ;

9 et il fera aspersion du sang
du sacrifice pour le péché sur la paroi de l’autel, et le reste du sang, il
l’épreindra au pied de l’autel : c’est un sacrifice pour le péché.

10 Et du second, il en fera un
holocauste selon l’ordonnance. Et le sacrificateur fera propitiation pour lui
[pour le purifier] de son péché qu’il a commis, et il lui sera pardonné.

— v. 7 : ou : chevreau. — v. 8 : litt.: il.

11 Et si ses moyens ne peuvent
atteindre à deux tourterelles ou à deux jeunes pigeons, alors celui qui a péché
apportera pour son offrande* la dixième partie
d’un épha de fleur de farine en sacrifice pour le péché ; il ne mettra pas
d’huile dessus, et il ne mettra pas d’encens dessus ; car c’est un
sacrifice pour le péché.

12 Et il l’apportera au
sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une pleine poignée pour mémorial,
et la fera fumer sur l’autel sur les sacrifices faits par feu à
l’Éternel : c’est un sacrifice pour le péché.

13 Et le sacrificateur fera
propitiation pour lui, pour son péché qu’il a commis en l’une de ces choses-là,
et il lui sera pardonné ; et le [reste] sera pour le sacrificateur, comme
l’offrande de gâteau.

— v. 11 : hébreu : corban ; voir note à 1:2.

14 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

15 Si quelqu’un a commis une
infidélité et a péché par erreur dans les choses saintes de l’Éternel, il
amènera son sacrifice pour le délit à l’Éternel, un bélier sans défaut, pris du
menu bétail, selon ton estimation en sicles d’argent, selon le sicle du
sanctuaire, en sacrifice pour le délit.

16 Et ce en quoi il a péché
[en prenant] de la chose sainte, il le restituera, et y ajoutera par-dessus un
cinquième, et le donnera au sacrificateur ; et le sacrificateur fera
propitiation pour lui avec le bélier du sacrifice pour le délit ; et il
lui sera pardonné.

17 Et si quelqu’un a péché, et
a fait, à l’égard de l’un de tous les commandements de l’Éternel, ce qui ne
doit pas se faire, et ne l’a pas su, il sera coupable, et portera son iniquité.

18 Et il amènera au
sacrificateur un bélier sans défaut, pris du menu bétail, selon ton estimation,
en sacrifice pour le délit* ; et le
sacrificateur fera propitiation pour lui, pour son erreur qu’il a commise sans
le savoir ; et il lui sera pardonné.

19 C’est un sacrifice pour le
délit ; certainement il s’est rendu coupable envers l’Éternel.

— v. 18 : ou : selon ton estimation du
délit.

20 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

21 Si quelqu’un a péché, et a
commis une infidélité envers l’Éternel, et a menti à son prochain pour une
chose qu’on lui a confiée, ou qu’on a déposée entre ses mains, ou qu’il a
volée, ou extorquée à son prochain ;

22 ou s’il a trouvé une chose
perdue, et qu’il mente à ce sujet, et qu’il jure en mentant à l’égard de l’une
de toutes les choses qu’un homme fait de manière à pécher en les faisant* ;

23 alors, s’il a péché et
qu’il soit coupable, il arrivera qu’il rendra l’objet qu’il a volé, ou la chose
qu’il a extorquée, ou le dépôt qui lui a été confié, ou la chose perdue qu’il a
trouvée,

24 ou tout ce à l’égard de
quoi il a juré en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un
cinquième par-dessus ; il le donnera à celui à qui cela appartient, le
jour de son sacrifice pour le délit.

25 Et il amènera, pour
l’Éternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le délit, un bélier sans
défaut, pris du menu bétail, selon ton estimation, en sacrifice pour le délit.

26 Et le sacrificateur fera
propitiation pour lui devant l’Éternel ; et il lui sera pardonné, quelle
que soit la faute qu’il ait faite en laquelle il s’est rendu coupable.

— v. 22 : litt.: par elles.

*

Chapitre 6

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Commande à Aaron et à ses
fils, en disant : C’est ici la loi de l’holocauste. C’est
l’holocauste : il sera sur le foyer sur*
l’autel toute la nuit jusqu’au matin ; et le feu de l’autel brûlera sur
lui.

3 Et le sacrificateur revêtira
sa tunique de lin, et mettra sur sa chair ses caleçons de lin, et il lèvera la
cendre* de l’holocauste que le feu a consumé
sur l’autel, et la mettra à côté de l’autel ;

4 et il ôtera ses vêtements,
et revêtira d’autres vêtements, et il emportera la cendre hors du camp en un
lieu pur.

5 Et le feu qui est sur
l’autel y brûlera ; on ne le laissera pas s’éteindre. Et le sacrificateur
allumera du bois sur ce [feu] chaque matin, et y arrangera l’holocauste, et y
fera fumer les graisses des sacrifices de prospérités.

6 Le feu brûlera
continuellement sur l’autel, on ne le laissera pas s’éteindre.

— v. 2 : C’est
l’holocauste parce qu’il brûlera sur. — v. 3 : cendre qui contient des
chairs brûlées, et non de la cendre ordinaire.

7 Et c’est ici la loi de
l’offrande de gâteau : [l’un] des fils d’Aaron la présentera devant
l’Éternel, devant l’autel.

8 Et il lèvera une poignée de
la fleur de farine du gâteau et de son huile, et tout l’encens qui est sur le
gâteau, et il fera fumer cela sur l’autel, une odeur agréable, son* mémorial à l’Éternel.

9 Et ce qui en restera, Aaron
et ses fils le mangeront ; on le mangera sans levain, dans un lieu
saint ; ils le mangeront dans le parvis de la tente d’assignation.

10 On ne le cuira pas avec du
levain. C’est leur portion, que je leur ai donnée de mes sacrifices faits par
feu. C’est une chose très sainte, comme le sacrifice pour le péché et comme le
sacrifice pour le délit.

11 Tout mâle d’entre les
enfants* d’Aaron en mangera ; [c’est] un
statut perpétuel en vos générations, [leur part] des sacrifices faits par feu à
l’Éternel : quiconque** les touchera sera
saint.

— v. 8 : c. à d. de l’offrande. — v. 11* : ordinairement : fils. — v.
11** : ou : tout ce
qui ; ici, et verset 20.

12 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

13 C’est ici l’offrande* d’Aaron et de ses fils, qu’ils présenteront à
l’Éternel, le jour de son onction : un dixième d’épha de fleur de farine,
en offrande de gâteau continuelle, une moitié le matin et une moitié le soir.

14 Elle* sera apprêtée sur une plaque avec de l’huile ; tu
l’apporteras mêlée [avec de l’huile] ; tu présenteras les morceaux cuits
du gâteau en odeur agréable à l’Éternel.

15 Et le sacrificateur d’entre
ses fils qui sera oint à sa place, fera cela ; [c’est] un statut
perpétuel : on le fera fumer tout entier à l’Éternel.

16 Et tout gâteau de sacrificateur
sera [brûlé] tout entier ; il ne sera pas mangé.

— v. 13 : hébreu : corban (note à 1:2). — v. 14 : c. à d. : l’offrande.

17 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

18 Parle à Aaron et à ses
fils, en disant : C’est ici la loi du sacrifice pour le péché : au
lieu où l’holocauste sera égorgé, le sacrifice pour le péché sera égorgé devant
l’Éternel : c’est une chose très sainte.

19 Le sacrificateur qui
l’offre pour le péché le mangera ; on le mangera dans un lieu saint, dans
le parvis de la tente d’assignation.

20 Quiconque* en touchera la chair sera saint ; et s’il en
rejaillit du sang sur un vêtement, ce sur quoi le sang aura rejailli, tu le
laveras dans un lieu saint ;

21 et le vase de terre dans
lequel il a été cuit sera cassé ; et s’il a été cuit dans un vase
d’airain, il sera écuré et lavé dans l’eau.

22 Tout mâle d’entre les
sacrificateurs en mangera : c’est une chose très sainte.

23 Nul sacrifice pour le péché
dont le sang sera porté dans la tente d’assignation pour faire propitiation
dans le lieu saint, ne sera mangé ; il sera brûlé au feu.

— v. 20 : ou : tout ce qui.

Chapitre 7

1 Et c’est ici la loi du
sacrifice pour le délit ; c’est une chose très sainte.

2 Au lieu où l’on égorge
l’holocauste, on égorgera le sacrifice pour le délit, et on fera aspersion de
son sang sur l’autel, tout autour.

3 Et on en présentera toute la
graisse, la queue, et la graisse qui couvre l’intérieur,

4 et les deux rognons et la
graisse qui est dessus, qui est sur les reins, et le réseau qui est sur le
foie, qu’on ôtera jusque sur les rognons.

5 Et le sacrificateur les fera
fumer sur l’autel, comme sacrifice par feu à l’Éternel : c’est un
sacrifice pour le délit.

6 Tout mâle d’entre les
sacrificateurs en mangera ; il sera mangé dans un lieu saint : C’est
une chose très sainte.

7 Comme le sacrifice pour le
péché, ainsi est le sacrifice pour le délit ; il y a une seule loi pour
eux : il appartient au sacrificateur qui a fait propitiation par lui.

8 — Et quant au sacrificateur
qui présentera l’holocauste de quelqu’un, la peau de l’holocauste qu’il aura
présenté sera pour le sacrificateur : elle lui appartient.

9 Et toute offrande de gâteau
qui sera cuit au four ou qui sera apprêté dans la poêle ou sur la plaque, sera
pour le sacrificateur qui le présente : elle lui appartient.

10 Et toute offrande de gâteau
pétri à l’huile et sec, sera pour tous les fils d’Aaron, pour l’un comme pour
l’autre.

11 Et c’est ici la loi du
sacrifice de prospérités qu’on présentera à l’Éternel :

12 Si quelqu’un le présente
comme action de grâces, il présentera, avec*
le sacrifice d’action de grâces, des gâteaux sans levain pétris à l’huile, et
des galettes sans levain ointes d’huile, et de la fleur de farine mêlée [avec
de l’huile], en gâteaux pétris à l’huile.

13 Il présentera pour son
offrande, avec les gâteaux, du pain levé avec son sacrifice d’action de grâces
de prospérités ;

14 et de l’offrande entière,
il en présentera un en offrande élevée à l’Éternel : il sera pour le
sacrificateur qui aura fait aspersion du sang du sacrifice de
prospérités ; il lui appartient.

15 Et la chair de son
sacrifice d’action de grâces de prospérités sera mangée le jour où elle sera
présentée ; on n’en laissera rien jusqu’au matin.

16 Et si le sacrifice de son
offrande est un vœu, ou [une offrande] volontaire, son sacrifice sera mangé le
jour où il l’aura présenté ; et ce qui en restera sera mangé le
lendemain ;

17 et ce qui restera de la
chair du sacrifice sera brûlé au feu le troisième jour.

18 Et si quelqu’un mange de la
chair de son sacrifice de prospérités le troisième jour, [le sacrifice] ne sera
pas agréé ; il ne sera pas imputé à celui qui l’aura présenté : ce
sera une chose impure ; et l’âme qui en mangera portera son iniquité.

19 Et la chair qui aura touché
quelque chose d’impur ne sera point mangée : elle sera brûlée au feu.
Quant à la chair, quiconque est pur mangera la chair.

20 Et l’âme qui, ayant sur soi
son impureté mangera de la chair du sacrifice de prospérités qui appartient à
l’Éternel, cette âme-là sera retranchée de ses peuples.

21 Et si une âme touche quoi
que ce soit d’impur, impureté d’homme, ou bête impure, ou toute [autre] chose
abominable et impure, et qu’elle mange de la chair du sacrifice de prospérités
qui appartient à l’Éternel, cette âme-là sera retranchée de ses peuples.

— v. 12 : litt.: sur.

22 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

23 Parle aux fils d’Israël, en
disant : Vous ne mangerez aucune graisse de bœuf ou de mouton ou de
chèvre.

24 La graisse d’un corps mort
ou la graisse d’une [bête] déchirée pourra être employée à tout usage, mais vous
n’en mangerez point ;

25 car quiconque mangera de la
graisse d’une bête dont on présente à l’Éternel un sacrifice fait par feu,
l’âme qui en aura mangé sera retranchée de ses peuples.

26 Et vous ne mangerez aucun
sang, dans aucune de vos habitations, soit d’oiseaux, soit de bétail.

27 Toute âme qui aura mangé de
quelque sang que ce soit, cette âme-là sera retranchée de ses peuples.

28 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

29 Parle aux fils d’Israël, en
disant : Celui qui présentera son sacrifice de prospérités à l’Éternel
apportera à l’Éternel son offrande, prise de son sacrifice de prospérités.

30 Ses mains apporteront les
sacrifices faits par feu à l’Éternel ; il apportera la graisse avec la
poitrine : la poitrine, pour la tournoyer*
comme offrande tournoyée devant l’Éternel.

31 Et le sacrificateur fera
fumer la graisse sur l’autel ; et la poitrine sera pour Aaron et pour ses
fils.

32 Et vous donnerez au
sacrificateur, comme offrande élevée, l’épaule droite de vos sacrifices de
prospérités.

33 Celui des fils d’Aaron qui
présentera le sang et la graisse des sacrifices de prospérités aura pour sa
part l’épaule droite.

34 Car j’ai pris des fils
d’Israël la poitrine tournoyée et l’épaule élevée de leurs sacrifices de
prospérités, et je les ai données à Aaron, le sacrificateur, et à ses fils, par
statut perpétuel, de la part des fils d’Israël.

35 C’est là [le droit de]
l’onction d’Aaron et [de] l’onction de ses fils, dans les sacrifices de
l’Éternel faits par feu, du jour qu’on les aura fait approcher pour exercer la
sacrificature devant l’Éternel,

36 ce que l’Éternel a commandé
de leur donner, de la part des fils d’Israël, du jour qu’il les aura
oints ; [c’est] un statut perpétuel en leurs générations.

— v. 30 : ou : balancer, ici et ailleurs.

37 Telle est la loi de
l’holocauste, de l’offrande de gâteau, et du sacrifice pour le péché, et du
sacrifice pour le délit, et du sacrifice de consécration, et du sacrifice de
prospérités,

38 laquelle l’Éternel commanda
à Moïse sur la montagne de Sinaï, le jour où il commanda aux fils d’Israël de
présenter leurs offrandes* à l’Éternel, dans
le désert de Sinaï.

— v. 38 : hébreu : corban (note à 1:2).

*

Chapitre 8

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Prends Aaron et ses fils
avec lui, et les vêtements, et l’huile de l’onction, et le jeune taureau du
sacrifice pour le péché, et les deux béliers, et la corbeille des pains sans
levain ;

3 et convoque toute
l’assemblée à l’entrée de la tente d’assignation.

4 Et Moïse fit comme l’Éternel
lui avait commandé, et l’assemblée fut convoquée à l’entrée de la tente
d’assignation.

5 Et Moïse dit à
l’assemblée : C’est ici ce que l’Éternel a commandé de faire.

6 Et Moïse fit approcher Aaron
et ses fils, et les lava avec de l’eau ;

7 et il mit sur lui la
tunique, et le ceignit avec la ceinture, et le revêtit de la robe, et mit sur
lui l’éphod, et le ceignit avec la ceinture de l’éphod, qu’il lia par elle sur
lui ;

8 et il plaça sur lui le
pectoral, et mit sur le pectoral les urim* et
les thummim** ;

9 et il plaça la tiare sur sa
tête, et, sur la tiare, sur le devant, il plaça la lame d’or, le saint diadème,
comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

10 Et Moïse prit l’huile de
l’onction, et oignit le tabernacle et toutes les choses qui y étaient, et les
sanctifia ;

11 et il en fit aspersion* sur l’autel sept fois, et il oignit l’autel, et
tous ses ustensiles, et la cuve et son soubassement, pour les sanctifier ;

12 et il versa de l’huile de
l’onction sur la tête d’Aaron, et l’oignit, pour le sanctifier.

— v. 8* : lumières. — v.
8** : perfections. — v. 11 : comme
Ex. 29:21 ; Lév. 4:6 ; 5:9, etc…

13 Et Moïse fit approcher les
fils d’Aaron, et les revêtit des tuniques, et les ceignit de la ceinture, et
leur attacha les bonnets, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

14 Et il fit approcher le
taureau* du sacrifice pour le péché, et Aaron
et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du taureau du sacrifice pour le
péché ;

15 et on l’égorgea, et Moïse
prit le sang, et en mit avec son doigt sur les cornes de l’autel, tout autour,
et il purifia* l’autel ; et il versa le
sang au pied de l’autel et le sanctifia, faisant propitiation pour** lui.

16 Et il prit toute la graisse
qui était sur l’intérieur, et le réseau du foie, et les deux rognons, et leur
graisse, et Moïse les fit fumer sur l’autel.

17 Et le taureau, et sa peau,
et sa chair, et sa fiente, il les brûla au feu, hors du camp, comme l’Éternel
l’avait commandé à Moïse.

18 Et il fit approcher le
bélier de l’holocauste, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête
du bélier ;

19 et on l’égorgea, et Moïse
fit aspersion du sang sur l’autel, tout autour ;

20 et on coupa le bélier en
morceaux, et Moïse en fit fumer la tête, et les morceaux, et la graisse ;

21 et on lava avec de l’eau
l’intérieur et les jambes, et Moïse fit fumer tout le bélier sur l’autel :
ce fut un holocauste en odeur agréable, ce fut un sacrifice par feu à
l’Éternel, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

22 Et il fit approcher le
second bélier, le bélier de consécration ; et Aaron et ses fils posèrent
leurs mains sur la tête du bélier ;

23 et on l’égorgea, et Moïse
prit de son sang, et le mit sur le lobe de l’oreille droite d’Aaron, et sur le
pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit ;

24 et il fit approcher les
fils d’Aaron, et Moïse mit du sang sur le lobe de leur oreille droite, et sur
le pouce de leur main droite, et sur le gros orteil de leur pied droit ;
et Moïse fit aspersion du sang sur l’autel, tout autour.

25 Et il prit la graisse, et
la queue, et toute la graisse qui était sur l’intérieur, et le réseau du foie,
et les deux rognons et leur graisse, et l’épaule droite ;

26 et il prit, de la corbeille
des pains sans levain qui était devant l’Éternel, un gâteau sans levain, et un
gâteau de pain à l’huile, et une galette, et les plaça sur les graisses et sur
l’épaule droite ;

27 et il mit le tout sur les
paumes des mains d’Aaron et sur les paumes des mains de ses fils, et les
tournoya comme offrande tournoyée devant l’Éternel.

28 Et Moïse les prit des
paumes de leurs mains, et les fit fumer sur l’autel sur l’holocauste : ce
fut un sacrifice de consécration, en odeur agréable ; ce fut un sacrifice
par feu à l’Éternel.

29 Et Moïse prit la poitrine,
et la tournoya comme offrande tournoyée devant l’Éternel ; ce fut, — du
bélier de consécration, — la part de Moïse, comme l’Éternel l’avait commandé à
Moïse.

30 Et Moïse prit de l’huile de
l’onction et du sang qui était sur l’autel, et il en fit aspersion sur Aaron,
sur ses vêtements, et sur ses fils et sur les vêtements de ses fils avec
lui : il sanctifia Aaron, ses vêtements, et ses fils et les vêtements de
ses fils avec lui.

31 Et Moïse dit à Aaron et à
ses fils : Cuisez la chair à l’entrée de la tente d’assignation, et vous
la mangerez là, ainsi que le pain qui est dans la corbeille de consécration, comme
j’ai commandé, en disant : Aaron et ses fils les mangeront.

32 Et le reste de la chair et
du pain, vous le brûlerez au feu.

33 Et vous ne sortirez pas de
l’entrée de la tente d’assignation pendant sept jours, jusqu’au jour de
l’accomplissement des jours de votre consécration ; car on mettra sept
jours à vous consacrer*.

34 L’Éternel a commandé de
faire comme on a fait aujourd’hui, pour faire propitiation pour vous.

35 Et vous demeurerez pendant
sept jours à l’entrée de la tente d’assignation, jour et nuit, et vous garderez
ce que l’Éternel vous a donné à garder, afin que vous ne mouriez pas ; car
il m’a été ainsi commandé.

36 Et Aaron et ses fils firent
toutes les choses que l’Éternel avait commandées par*
Moïse.

— v. 14 : jeune taureau, partout ici. — v. 15* : proprement : purifia du péché. — v.
15** : ou : sur ; voir Ex. 29:36 et note à Ex. 30:10. — v. 33 : voir note Ex. 28:41. — v. 36 : litt.: par la main de, ici et
ailleurs souvent.

Chapitre 9

1 Et il arriva, le huitième
jour, que Moïse appela Aaron et ses fils, et les anciens d’Israël ;

2 et il dit à Aaron :
Prends un jeune veau pour le sacrifice pour le péché, et un bélier pour
l’holocauste, sans défaut, et présente-les devant l’Éternel.

3 Et tu parleras aux fils
d’Israël, en disant : Prenez un bouc pour le sacrifice pour le
péché ; et un veau, et un agneau, âgés d’un an, sans défaut, pour
l’holocauste ;

4 et un taureau et un bélier
pour le sacrifice de prospérités, pour sacrifier devant l’Éternel, et une
offrande de gâteau pétri à l’huile, car aujourd’hui l’Éternel vous apparaîtra.

5 Et ils amenèrent* devant la tente d’assignation ce que Moïse avait
commandé ; et toute l’assemblée s’approcha, et ils se tinrent devant
l’Éternel.

6 Et Moïse dit : C’est
ici ce que l’Éternel a commandé ; faites-le, et la gloire de l’Éternel
vous apparaîtra.

— v. 5 : litt.: prirent.

7 Et Moïse dit à Aaron :
Approche-toi de l’autel, et offre ton sacrifice pour le péché, et ton
holocauste, et fais propitiation pour toi et pour le peuple ; et offre
l’offrande du peuple, et fais propitiation pour eux, comme l’Éternel a
commandé.

8 Et Aaron s’approcha de
l’autel, et égorgea le veau du sacrifice pour le péché, qui était pour
lui ;

9 et les fils d’Aaron lui
présentèrent le sang, et il trempa son doigt dans le sang, et le mit sur les
cornes de l’autel, et versa le sang au pied de l’autel.

10 Et il fit fumer sur l’autel
la graisse, et les rognons, et le réseau pris du foie du sacrifice pour le
péché, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

11 Et la chair et la peau, il
les brûla au feu, hors du camp.

12 Et il égorgea l’holocauste,
et les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il en fit aspersion sur
l’autel, tout autour.

13 Et ils lui présentèrent
l’holocauste [coupé] en morceaux, et la tête, et il les fit fumer sur
l’autel ;

14 et il lava l’intérieur et
les jambes, et il les fit fumer sur l’holocauste sur l’autel.

15 — Et il présenta l’offrande
du peuple : il prit le bouc du sacrifice pour le péché qui était pour le
peuple, et l’égorgea, et l’offrit pour le péché, comme précédemment [le veau].

16 Et il présenta
l’holocauste, et le fit selon l’ordonnance.

17 Et il présenta l’offrande
de gâteau, et il en remplit la paume de sa main et la fit fumer sur l’autel,
outre l’holocauste du matin.

18 Et il égorgea le taureau et
le bélier du sacrifice de prospérités qui était pour le peuple, et les fils
d’Aaron lui présentèrent le sang, et il en fit aspersion sur l’autel, tout
autour.

19 Et [ils présentèrent] les
graisses du taureau et du bélier, la queue, et ce qui couvre [l’intérieur], et
les rognons, et le réseau du foie ;

20 et ils mirent les graisses
sur les poitrines, et il fit fumer les graisses sur l’autel.

21 Et Aaron tournoya en
offrande tournoyée devant l’Éternel les poitrines et l’épaule droite, comme
Moïse l’avait commandé.

22 — Et Aaron éleva ses mains
vers le peuple et les bénit ; et il descendit après avoir offert le
sacrifice pour le péché, et l’holocauste, et le sacrifice de prospérités.

23 Et Moïse et Aaron entrèrent
dans la tente d’assignation ; puis ils sortirent et bénirent le
peuple : et la gloire de l’Éternel apparut à tout le peuple ;

24 et le feu sortit de devant
l’Éternel, et consuma sur l’autel l’holocauste et les graisses, et tout le
peuple le vit, et ils poussèrent des cris de joie, et tombèrent sur leurs
faces.

*

Chapitre 10

1 Et les fils d’Aaron, Nadab
et Abihu, prirent chacun leur encensoir, et y mirent du feu, et placèrent de
l’encens dessus, et présentèrent devant l’Éternel un feu étranger, ce qu’il ne
leur avait pas commandé.

2 Et le feu sortit de devant
l’Éternel, et les dévora, et ils moururent devant l’Éternel.

3 Et Moïse dit à Aaron :
C’est là ce que l’Éternel prononça, en disant : Je serai sanctifié en ceux
qui s’approchent de moi, et devant tout le peuple je serai glorifié. Et Aaron
se tut.

4 Et Moïse appela Mishaël et
Eltsaphan, fils d’IJziel, oncle d’Aaron, et leur dit : Approchez-vous,
emportez vos frères de devant le lieu saint, hors du camp.

5 Et ils s’approchèrent, et
les emportèrent dans leurs tuniques hors du camp, comme Moïse avait dit.

6 Et Moïse dit à Aaron, et à
Éléazar et à Ithamar, ses fils : Ne découvrez pas vos têtes et ne déchirez
pas vos vêtements, afin que vous ne mouriez pas, et qu’il n’y ait pas de la
colère contre toute l’assemblée ; mais vos frères, toute la maison d’Israël,
pleureront l’embrasement que l’Éternel a allumé.

7 Et ne sortez pas de l’entrée
de la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez, car l’huile de
l’onction de l’Éternel est sur vous. Et ils firent selon la parole de Moïse.

8 Et l’Éternel parla à Aaron,
disant :

9 Vous ne boirez point de vin
ni de boisson forte, toi et tes fils avec toi, quand vous entrerez dans la
tente d’assignation, afin que vous ne mouriez pas. [C’est] un statut perpétuel,
en vos générations,

10 afin que vous discerniez
entre ce qui est saint et ce qui est profane, et entre ce qui est impur et ce
qui est pur,

11 et afin que vous enseigniez
aux fils d’Israël tous les statuts que l’Éternel leur a dits par Moïse.

12 Et Moïse dit à Aaron, et à
Éléazar et à Ithamar, ses fils qui restaient : Prenez l’offrande de
gâteau, ce qui reste des sacrifices de l’Éternel faits par feu, et mangez-la en
pains sans levain, à côté de l’autel ; car c’est une chose très sainte.

13 Et vous la mangerez dans un
lieu saint, parce que c’est là ta part* et la
part de tes fils dans les sacrifices de l’Éternel faits par feu ; car il
m’a été ainsi commandé.

14 Et vous mangerez la
poitrine tournoyée et l’épaule élevée, dans un lieu pur, toi et tes fils et tes
filles avec toi ; car elles vous sont données comme ta part et la part de
tes fils dans les sacrifices de prospérités des fils d’Israël.

15 Ils apporteront l’épaule
élevée et la poitrine tournoyée (avec les sacrifices par feu, qui sont les
graisses), pour les tournoyer comme offrande tournoyée devant l’Éternel ;
et cela t’appartiendra, et à tes fils avec toi, par statut perpétuel, comme
l’Éternel l’a commandé.

16 Et Moïse chercha
diligemment le bouc du sacrifice pour le péché ; mais voici, il avait été
brûlé ; et [Moïse] se mit en colère contre Éléazar et Ithamar, les fils
d’Aaron qui restaient, et il [leur] dit :

17 Pourquoi n’avez-vous pas
mangé le sacrifice pour le péché dans un lieu saint ? car c’est une chose
très sainte ; et Il vous l’a donné pour porter l’iniquité de l’assemblée,
pour faire propitiation pour eux devant l’Éternel :

18 voici, son sang n’a pas été
porté dans l’intérieur du lieu saint ; vous devez de toute manière le
manger dans le lieu saint, comme je l’ai commandé.

19 Et Aaron dit à Moïse :
Voici, ils ont présenté aujourd’hui leur sacrifice pour le péché et leur
holocauste devant l’Éternel, et ces choses me sont arrivées ; et si
j’eusse mangé aujourd’hui le sacrifice pour le péché, cela eût-il été bon aux
yeux de l’Éternel ?

20 Et Moïse l’entendit, et
cela fut bon à ses yeux.

— v. 13 : ailleurs : statut.

*

Chapitre 11

1 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, leur disant :

2 Parlez aux fils d’Israël, en
disant : Ce sont ici les animaux dont vous mangerez, d’entre toutes les
bêtes qui sont sur la terre.

3 Vous mangerez, d’entre les
bêtes qui ruminent, tout ce qui a l’ongle fendu et le pied complètement divisé.

4 Seulement de ceci vous ne
mangerez pas, d’entre celles qui ruminent, et d’entre celles qui ont l’ongle
fendu : le chameau, car il rumine, mais il n’a pas l’ongle fendu ; il
vous est impur :

5 et le daman, car il rumine,
mais il n’a pas l’ongle fendu ; il vous est impur :

6 et le lièvre, car il rumine,
mais il n’a pas l’ongle fendu ; il vous est impur :

7 et le porc, car il a l’ongle
fendu et le pied complètement divisé, mais il ne rumine nullement ; il
vous est impur.

8 Vous ne mangerez pas de leur
chair, et vous ne toucherez pas leur corps mort ; ils vous sont impurs.

9 Vous mangerez de ceci,
d’entre tout ce qui est dans les eaux : vous mangerez tout ce qui a des
nageoires et des écailles, dans les eaux, dans les mers et dans les rivières.

10 Et tout ce qui n’a point de
nageoires et d’écailles, dans les mers et dans les rivières, de tout ce qui
fourmille dans les eaux et de tout être*
vivant qui est dans les eaux, — vous sera une chose abominable.

11 Cela vous sera une chose
abominable ; vous ne mangerez pas de leur chair, et vous aurez en
abomination leur corps mort.

12 Tout ce qui, dans les eaux,
n’a point de nageoires et d’écailles, vous sera une chose abominable.

— v. 10 : litt.: toute âme.

13 Et d’entre les oiseaux,
vous aurez ceux-ci en abomination ; on n’en mangera point, ce sera une
chose abominable : l’aigle, et l’orfraie, et l’aigle de mer,

14 et le faucon, et le milan,
selon son espèce ;

15 tout corbeau, selon son
espèce ;

16 et l’autruche femelle, et
l’autruche mâle, et la mouette, et l’épervier, selon son espèce ;

17et le hibou, et le plongeon,
et l’ibis,

18 et le cygne*, et le pélican, et le vautour,

19 et la cigogne, [et] le
héron, selon son espèce, et la huppe, et la chauve-souris.

— v. 18 : selon quelques-uns : la poule
pourprée.

20 Tout reptile* volant qui marche sur quatre [pieds], vous sera
une chose abominable.

21 Seulement de ceci vous
mangerez, d’entre tous les reptiles volants qui marchent sur quatre [pieds],
ceux qui ont, au-dessus de leurs pieds, des jambes avec lesquelles ils sautent
sur la terre.

22 Ce sont ici ceux d’entre
eux dont vous mangerez : la sauterelle selon son espèce, et le solham
selon son espèce, et le khargol selon son espèce, et le khagab selon son espèce*.

23 Mais tout reptile volant
qui a quatre pieds vous sera une chose abominable ;

24 et par eux vous vous
rendrez impurs : quiconque touchera leur corps mort sera impur jusqu’au
soir ;

25 et quiconque portera
[quelque chose] de leur corps mort lavera ses vêtements, et sera impur jusqu’au
soir.

26 Toute bête qui a l’ongle
fendu, mais qui n’a pas le [pied] complètement divisé et ne rumine pas, vous
sera impure ; quiconque les touchera sera impur.

27 Et tout ce qui marche sur
ses pattes, parmi tous les animaux qui marchent sur quatre [pieds], vous sera
impur ; quiconque touchera leur corps mort sera impur jusqu’au soir ;

28 et celui qui aura porté
leur corps mort lavera ses vêtements, et sera impur jusqu’au soir. Ils vous
seront impurs.

— v. 20 : voir verset
29. — v. 22 : solham, khargol, khagab, espèces de sauterelles.

29 Et ceci vous sera impur
parmi les reptiles qui rampent* sur la
terre : la taupe, et la souris, et le lézard selon son espèce ;

30 et le lézard gémissant, et
le coakh*, et le letaa*,
et la limace, et le caméléon.

31 Ceux-ci vous seront impurs
parmi tous les reptiles ; quiconque les touchera morts sera impur jusqu’au
soir.

32 Et tout ce sur quoi il en
tombera quand ils seront morts, sera impur : ustensile de bois, vêtement,
peau, ou sac, — tout objet qui sert à un usage quelconque, sera mis dans l’eau,
et sera impur jusqu’au soir ; alors il sera net ;

33 et tout vase de terre dans
lequel il en tombe quelque chose,… tout ce qui est dedans, sera impur, et vous
casserez le [vase] ;

34 et tout aliment qu’on
mange, sur lequel il sera venu de [cette] eau, sera impur ; et tout
breuvage qu’on boit, dans quelque vase que ce soit, sera impur ;

35 et tout ce sur quoi tombe
quelque chose de leur corps mort, sera impur ; le four et le foyer seront
détruits : ils sont impurs, et ils vous seront impurs ;

36 mais une fontaine ou un
puits, un amas d’eaux, sera net. Mais celui qui touchera leur corps mort sera
impur.

37 Et s’il tombe quelque chose
de leur corps mort sur une semence qui se sème, elle sera pure ;

38 mais si on avait mis de
l’eau sur la semence, et qu’il tombe sur elle quelque chose de leur corps mort,
elle vous sera impure.

39 — Et s’il meurt une des
bêtes qui vous servent d’aliment, celui qui en touchera le corps mort sera
impur jusqu’au soir ;

40 et celui qui mangera de son
corps mort lavera ses vêtements, et sera impur jusqu’au soir ; et celui
qui portera son corps mort lavera ses vêtements, et sera impur jusqu’au soir.

— v. 29 : proprement : le fourmillant qui
fourmille, ici, et verset 41, 42, 43. — v. 30 : espèce
de lézard.

41 Et tout reptile qui rampe
sur la terre sera une chose abominable ; on n’en mangera pas.

42 De tout ce qui marche sur
le ventre, et de tout ce qui marche sur quatre [pieds], et de tout ce qui a
beaucoup de pieds, parmi tous les reptiles qui rampent sur la terre, vous n’en
mangerez pas ; car c’est une chose abominable.

43 Ne rendez pas vos âmes
abominables par aucun reptile qui rampe, et ne vous rendez pas impurs par eux,
de sorte que vous soyez impurs par eux.

44 Car je suis l’Éternel,
votre Dieu : et vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis
saint ; et vous ne rendrez pas vos âmes impures par aucun reptile qui se
meut sur la terre.

45 Car je suis l’Éternel qui
vous ai fait monter du pays d’Égypte, afin que je sois votre Dieu : et
vous serez saints, car je suis saint.

46 Telle est la loi touchant
les bêtes et les oiseaux, et tout être vivant qui se meut dans les eaux, et
tout être qui rampe sur la terre ;

47 afin de discerner entre ce
qui est impur et ce qui est pur, et entre l’animal qu’on mange et l’animal
qu’on ne mangera pas.

*

Chapitre 12

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle aux fils d’Israël, en
disant : Si une femme conçoit et enfante un fils, elle sera impure sept
jours ; elle sera impure comme aux jours de l’impureté de ses mois.

3 Et au huitième jour on
circoncira la chair du prépuce de l’[enfant].

4 Et elle demeurera
trente-trois jours dans le sang de sa purification ; elle ne touchera
aucune chose sainte, et ne viendra pas au sanctuaire, jusqu’à ce que les jours
de sa purification soient accomplis.

5 Et si c’est une fille
qu’elle enfante, elle sera impure deux semaines comme dans sa séparation, et
elle demeurera soixante-six jours dans le sang de sa purification.

6 Et quand les jours de sa
purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle amènera au
sacrificateur, à l’entrée de la tente d’assignation, un agneau âgé d’un an pour
holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour sacrifice pour le
péché ;

7 et il présentera ces choses
devant l’Éternel, et fera propitiation pour elle, et elle sera purifiée du flux* de son sang. Telle est la loi de celle qui enfante
un fils ou une fille.

— v. 7 : litt.: de la source.

8 Et si ses moyens ne
suffisent pas pour trouver un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux
jeunes pigeons, l’un pour l’holocauste, et l’autre pour le sacrifice pour le
péché ; et le sacrificateur fera propitiation pour elle, et elle sera
pure.

*

Chapitre 13

1 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, disant :

2 Si un homme a dans la peau
de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchâtre, et qu’elle soit
devenue, dans la peau de sa chair, une plaie [comme] de lèpre, on l’amènera à
Aaron, le sacrificateur, ou à l’un de ses fils, les sacrificateurs ;

3 et le sacrificateur verra la
plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est
devenu blanc, et si la plaie paraît plus enfoncée que la peau de sa chair,
c’est une plaie de lèpre ; et le sacrificateur le verra, et le déclarera
impur.

4 Et si la tache* dans la peau de sa chair est blanche, et si elle
ne paraît pas plus enfoncée que la peau, et si le poil n’est pas devenu blanc,
le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours [celui qui a] la plaie ;

5 et le sacrificateur le verra
le septième jour : et voici, la plaie est demeurée à ses yeux au même
état, la plaie ne s’est pas étendue dans la peau ; alors le sacrificateur
le fera enfermer pendant sept autres jours.

6 Et le sacrificateur le verra
pour la seconde fois, le septième jour : et voici, la plaie s’efface, et
la plaie ne s’est pas étendue dans la peau ; alors le sacrificateur le
déclarera pur : c’est une dartre ; et il lavera ses vêtements, et
sera pur.

7 Mais si la dartre s’est
beaucoup étendue dans la peau, après qu’il aura été vu par le sacrificateur
pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ;

8 et le sacrificateur le
regardera : et voici, la dartre s’est étendue dans la peau ; alors le
sacrificateur le déclarera impur : c’est une lèpre.

— v. 4 : tache blanchâtre,
luisante ; ainsi partout.

9 S’il y a une plaie [comme]
de lèpre dans un homme, on l’amènera au sacrificateur,

10 et le sacrificateur le
verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait
devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur,

11 — c’est une lèpre invétérée
dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le déclarera
impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur.

12 Et si la lèpre fait
éruption sur la peau, et que la lèpre couvre toute la peau de [celui qui a] la
plaie, de la tête aux pieds, autant qu’en pourra voir le sacrificateur,

13 le sacrificateur le
verra : et voici, la lèpre a couvert toute sa chair ; alors il
déclarera pur [celui qui a] la plaie : il est tout entier devenu blanc ;
il est pur.

14 Et le jour où l’on verra en
lui de la chair vive, il sera impur.

15 Et le sacrificateur
regardera la chair vive, et le déclarera impur : la chair vive est impure,
c’est de la lèpre.

16 Mais si la chair vive
change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ;

17 et le sacrificateur le
verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le
sacrificateur déclarera pur [celui qui a] la plaie : il est pur.

18 Et si la chair a eu dans sa
peau un ulcère, et qu’il soit guéri,

19 et qu’il y ait, à l’endroit
de l’ulcère, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussâtre, [l’homme] se
montrera au sacrificateur ;

20 et le sacrificateur la
verra : et voici, elle paraît plus enfoncée que la peau, et son poil est
devenu blanc ; alors le sacrificateur le déclarera impur : c’est une
plaie de lèpre, elle a fait éruption dans l’ulcère.

21 Et si le sacrificateur la
voit, et voici, il n’y a pas en elle de poil blanc, et elle n’est pas plus
enfoncée que la peau, mais elle s’efface, le sacrificateur le fera enfermer
pendant sept jours.

22 Et si elle s’est beaucoup
étendue dans la peau, alors le sacrificateur le déclarera impur : c’est
une plaie.

23 Mais si la tache est
demeurée à sa place au même état, [et] ne s’est pas étendue, c’est la cicatrice
de l’ulcère : le sacrificateur le déclarera pur.

24 Ou si la chair a dans sa
peau une brûlure de feu, et que la marque de la brûlure soit une tache d’un
blanc roussâtre ou blanche,

25 le sacrificateur la
verra : et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraît
plus enfoncée que la peau, — c’est une lèpre ; elle a fait éruption dans
la brûlure ; et le sacrificateur le déclarera impur : c’est une plaie
de lèpre.

26 Et si le sacrificateur la
voit, et voici, il n’y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n’est pas
plus enfoncée que la peau, et elle s’efface, le sacrificateur le fera enfermer
pendant sept jours ;

27 et le sacrificateur le
verra le septième jour : — si la [tache] s’est beaucoup étendue dans la
peau, alors le sacrificateur le déclarera impur : c’est une plaie de
lèpre.

28 Mais si la tache est
demeurée à sa place au même état, [et] ne s’est pas étendue dans la peau, et
qu’elle s’efface, c’est une tumeur de la brûlure, et le sacrificateur le
déclarera pur ; car c’est la cicatrice de la brûlure.

29 Et si un homme ou une femme
a une plaie à la tête ou à la barbe,

30 le sacrificateur verra la
plaie : et voici, elle paraît plus enfoncée que la peau, ayant en elle du
poil jaunâtre et fin, alors le sacrificateur le déclarera impur : c’est la
teigne, c’est une lèpre de la tête ou de la barbe.

31 Et si le sacrificateur voit
la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraît pas plus enfoncée que la peau,
et elle n’a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept
jours [celui qui a] la plaie de la teigne.

32 Et le sacrificateur verra
la plaie le septième jour : et voici, la teigne ne s’est pas étendue, et
elle n’a pas de poil jaunâtre, et la teigne ne paraît pas plus enfoncée que la
peau,

33 alors l’homme* se rasera, mais il ne rasera pas [l’endroit de] la
teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours
[celui qui a] la teigne.

34 Et le sacrificateur verra
la teigne le septième jour : et voici, la teigne ne s’est pas étendue dans
la peau, et elle ne paraît pas plus enfoncée que la peau, alors le
sacrificateur le déclarera pur ; et l’homme*
lavera ses vêtements, et il sera pur.

35 Et si la teigne s’est
beaucoup étendue dans la peau, après sa purification,

36 le sacrificateur le
verra ; et si* la teigne s’est étendue
dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunâtre : il est
impur.

37 Et si la teigne est
demeurée au même état, à ses yeux, et que du poil noir y ait poussé, la teigne
est guérie : il est pur, et le sacrificateur le déclarera pur.

— v. 33, 34 : litt.: il. — v. 36 : litt.: voici.

38 Et si un homme ou une femme
a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches,

39 le sacrificateur le
verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches,
ternes, c’est une simple tache qui a fait éruption dans la peau : il est
pur.

40 Et si un homme a perdu les
cheveux de sa tête, il est chauve : il est pur ;

41 et s’il a perdu les cheveux
de sa tête du côté du visage, il est chauve par devant : il est pur.

42 Et s’il y a, dans la partie
chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussâtre, c’est une lèpre qui a
fait éruption dans la partie chauve du haut ou de devant ;

43 et le sacrificateur le
verra : et voici, la tumeur de la plaie est d’un blanc roussâtre dans la
partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lèpre dans la peau
de la chair ;

44 c’est un homme lépreux, il
est impur ; le sacrificateur le déclarera entièrement impur : sa
plaie est en sa tête.

45 Et le lépreux en qui sera
la plaie aura ses vêtements déchirés et sa tête découverte, et il se couvrira
la barbe, et il criera : Impur ! Impur !

46 Tout le temps que la plaie
sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son
habitation sera hors du camp.

47 Et s’il y a une plaie de lèpre
en un vêtement, en un vêtement de laine ou en un vêtement de lin,

48 ou dans la chaîne ou dans
la trame du lin ou de la laine, ou dans une peau, ou dans quelque ouvrage
[fait] de peau,

49 et si la plaie est verdâtre
ou roussâtre dans le vêtement, ou dans la peau, ou dans la chaîne, ou dans la
trame, ou dans quelque objet [fait] de peau, c’est une plaie de lèpre, et elle
sera montrée au sacrificateur.

50 Et le sacrificateur verra
la plaie, et il fera enfermer pendant sept jours [l’objet où est] la plaie ;

51 et le septième jour, il
verra la plaie : — si la plaie s’est étendue dans le vêtement, soit dans
la chaîne, soit dans la trame, soit dans la peau, dans un ouvrage quelconque
qui a été fait de peau, la plaie est une lèpre rongeante : la chose est
impure.

52 Alors on brûlera le
vêtement, ou la chaîne, ou la trame de laine ou de lin, ou tout objet [fait] de
peau dans lequel est la plaie ; car c’est une lèpre rongeante ; la
chose sera brûlée au feu.

53 Et si le sacrificateur
regarde, et voici, la plaie ne s’est pas étendue dans le vêtement, ou dans la
chaîne, ou dans la trame, ou dans quelque objet [fait] de peau,

54 alors le sacrificateur
commandera qu’on lave l’objet où est la plaie, et le fera enfermer pendant sept
autres jours.

55 Et le sacrificateur verra,
après que la plaie aura été lavée : et voici, la plaie n’a pas changé
d’aspect*, et la plaie ne s’est pas étendue, —
la chose est impure, tu la brûleras au feu ; c’est une érosion à son
envers ou à son endroit**.

56 Et si le sacrificateur
regarde, et voici, la plaie s’efface après avoir été lavée alors on l’arrachera
du vêtement, ou de la peau, ou de la chaîne, ou de la trame.

57 Et si elle paraît encore
dans le vêtement, ou dans la chaîne, ou dans la trame, ou dans quelque objet
[fait] de peau, c’est une [lèpre] qui fait éruption ; tu brûleras au feu
l’objet où est la plaie.

58 Et le vêtement, ou la
chaîne, ou la trame, ou tout objet [fait] de peau que tu auras lavé, et d’où la
plaie s’est retirée, sera lavé une seconde fois, et il sera pur.

59 Telle est la loi touchant
la plaie de la lèpre dans un vêtement de laine ou de lin, ou dans la chaîne ou
dans la trame, ou dans quelque objet [fait] de peau, pour le purifier* ou le déclarer impur.

— v. 55* : ou : de couleur. — v. 55** : mêmes mots que ceux rendus au verset 42 par : partie chauve du haut ou de
devant. — v. 59 : ou : le
déclarer pur.

*

Chapitre 14

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 C’est ici la loi du lépreux,
au jour de sa purification : il sera amené au sacrificateur ;

3 et le sacrificateur sortira
hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lépreux
est guéri de la plaie de la lèpre ;

4 alors le sacrificateur
commandera qu’on prenne, pour celui qui doit être purifié, deux oiseaux* vivants et purs, et du bois de cèdre, et de l’écarlate,
et de l’hysope ;

5 et le sacrificateur
commandera qu’on égorge l’un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l’eau
vive.

6 Quant à l’oiseau vivant, il
le prendra, et le bois de cèdre, et l’écarlate, et l’hysope, et il les
trempera, ainsi que l’oiseau vivant, dans le sang de l’oiseau égorgé sur l’eau
vive ;

7 et il fera aspersion*, sept fois, sur celui qui doit être purifié de la
lèpre, et il le purifiera** ; puis il
lâchera dans les champs l’oiseau vivant.

8 Et celui qui doit être
purifié lavera ses vêtements et rasera tout son poil, et se lavera* dans l’eau ; et il sera pur. Et après cela,
il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente.

9 Et il arrivera que, le
septième jour, il rasera tout son poil, sa tête et sa barbe et ses
sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vêtements, et
il lavera sa chair dans l’eau, et il sera pur.

— v. 4 :
particulièrement : petits oiseaux. — v. 7* : comme 8:11, et encore ici,
versets 16, 27, 51. — v. 7** : ou : le déclarera pur. — v.
8 : se laver, ici dans tous ces passages : se laver
le corps entier.

10 Et le huitième jour, il
prendra deux agneaux sans défaut, et une jeune brebis âgée d’un an, sans
défaut, et trois dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile, en offrande de
gâteau, et un log* d’huile.

11 Et le sacrificateur qui
fait la purification placera l’homme qui doit être purifié, et ces choses,
devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation ;

12 et le sacrificateur prendra
l’un des agneaux, et le présentera comme sacrifice pour le délit, avec le log
d’huile, et les tournoiera en offrande tournoyée devant l’Éternel ;

13 puis il égorgera l’agneau
au lieu où l’on égorge le sacrifice pour le péché et l’holocauste, dans un lieu
saint ; car le sacrifice pour le délit est comme le sacrifice pour le
péché, il appartient au sacrificateur : c’est une chose très sainte.

14 Et le sacrificateur prendra
du sang du sacrifice pour le délit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe
de l’oreille droite de celui qui doit être purifié, et sur le pouce de sa main
droite, et sur le gros orteil de son pied droit.

15 Et le sacrificateur prendra
du log d’huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, à lui, le
sacrificateur ;

16 et le sacrificateur
trempera le doigt de sa [main] droite dans*
l’huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l’huile avec son
doigt, sept fois, devant l’Éternel.

17 Et du reste de l’huile qui
sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l’oreille droite
de celui qui doit être purifié, et sur le pouce de sa main droite, et sur le
gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le délit ;

18 et le reste de l’huile qui
sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tête de celui qui doit
être purifié ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant
l’Éternel.

19 Et le sacrificateur offrira
le sacrifice pour le péché, et fera propitiation pour celui qui doit être
purifié de son impureté ; et après, il égorgera l’holocauste.

20 Et le sacrificateur offrira* l’holocauste et le gâteau sur l’autel ; et le
sacrificateur fera propitiation pour celui [qui doit être purifié] **, et il sera pur.

— v. 10 : un log est la
douzième partie d’un hin. — v. 16 : proprement :
de. — v. 20* : signifie ici : offrir sur l’autel même. — v.
20** : litt.: pour lui.

21 Et s’il est pauvre, et que
sa main ne puisse atteindre jusque-là, il prendra un agneau comme sacrifice
pour le délit, pour offrande tournoyée, afin de faire propitiation pour lui, et
un dixième de fleur de farine pétrie à l’huile, pour offrande de gâteau et un
log d’huile,

22 et deux tourterelles ou
deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l’un sera un
sacrifice pour le péché, l’autre un holocauste.

23 Et le huitième jour de sa
purification, il les apportera au sacrificateur, à l’entrée de la tente
d’assignation, devant l’Éternel ;

24 et le sacrificateur prendra
l’agneau du sacrifice pour le délit, et le log d’huile, et le sacrificateur les
tournoiera en offrande tournoyée devant l’Éternel ;

25 et il égorgera l’agneau du
sacrifice pour le délit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice
pour le délit, et le mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui doit
être purifié, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son
pied droit.

26 Et le sacrificateur versera
de l’huile dans la paume de sa main gauche, à lui, le sacrificateur ;

27 et avec le doigt de sa
[main] droite, le sacrificateur fera aspersion de l’huile qui sera dans la
paume de sa main gauche, sept fois, devant l’Éternel.

28 Et le sacrificateur mettra
de l’huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l’oreille droite de celui qui
doit être purifié, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de
son pied droit, sur l’endroit où [aura été mis] le sang du sacrifice pour le
délit ;

29 et le reste de l’huile qui
sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tête de celui qui doit
être purifié, pour faire propitiation pour lui devant l’Éternel.

30 Et, de ce que sa main aura
pu atteindre, il offrira l’une des tourterelles, ou l’un des jeunes
pigeons :

31 de ce que sa main aura pu
atteindre, l’un sera un sacrifice pour le péché, l’autre un holocauste, avec
l’offrande de gâteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui
qui doit être purifié, devant l’Éternel.

32 — Telle est la loi touchant
celui en qui il y a une plaie de lèpre, et dont la main n’a pas su atteindre
[ce qui était ordonné] pour sa purification.

*

33 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, disant :

34 Quand vous serez entrés
dans le pays de Canaan, que je vous donne en possession, si je mets une plaie
de lèpre dans une maison du pays de votre possession,

35 celui à qui sera la maison
viendra et le fera savoir au sacrificateur, en disant : Il me semble voir
comme une plaie dans ma maison ;

36 et le sacrificateur
commandera qu’on vide la maison avant que le sacrificateur entre pour voir la
plaie, afin que tout ce qui est dans la maison ne soit pas rendu impur ;
et après cela, le sacrificateur entrera pour voir la maison.

37 Et il regardera la
plaie : et voici, la plaie est dans les murs de la maison, des creux
verdâtres ou roussâtres, et ils paraissent plus enfoncés que la surface du
mur ;

38 alors le sacrificateur
sortira de la maison, à l’entrée de la maison, et fera fermer la maison pendant
sept jours.

39 Et le septième jour, le
sacrificateur retournera, et regardera : et voici, la plaie s’est étendue
dans les murs de la maison ;

40 alors le sacrificateur
commandera qu’on arrache les pierres dans lesquelles est la plaie, et qu’on les
jette hors de la ville, dans un lieu impur.

41 Et il fera râcler la maison
au dedans, tout autour, et la poussière qu’on aura râclée, on la versera hors
de la ville, dans un lieu impur ;

42 et on prendra d’autres
pierres, et on les mettra au lieu des [premières] pierres, et on prendra
d’autre enduit*, et on enduira la maison.

43 Et si la plaie revient et
fait éruption dans la maison après qu’on aura arraché les pierres, et après
qu’on aura râclé la maison, et après qu’on l’aura enduite,

44 le sacrificateur entrera et
regardera : et voici, la plaie s’est étendue dans la maison, — c’est une
lèpre rongeante dans la maison : elle est impure.

45 Alors on démolira la
maison, ses pierres et son bois, avec tout l’enduit*
de la maison, et on les transportera hors de la ville, dans un lieu impur.

46 Et celui qui sera entré
dans la maison pendant tous les jours où elle aura été fermée, sera impur
jusqu’au soir ;

47 et celui qui aura couché
dans la maison lavera ses vêtements ; et celui qui aura mangé dans la
maison lavera ses vêtements.

48 Mais si le sacrificateur
entre, et regarde, et voici, la plaie ne s’est pas étendue dans la maison après
que la maison a été enduite, le sacrificateur déclarera la maison pure, car la
plaie est guérie.

— v. 42, 45 : litt.: poussière.

49 Et il prendra, pour
purifier* la maison, deux oiseaux**, et du bois de cèdre, et de l’écarlate, et de
l’hysope ;

50 et il égorgera l’un des
oiseaux sur un vase de terre, sur de l’eau vive ;

51 et il prendra le bois de
cèdre, et l’hysope, et l’écarlate, et l’oiseau vivant, et les trempera dans le
sang de l’oiseau égorgé, et dans l’eau vive ; et il fera aspersion sur la
maison, sept fois ;

52 et il purifiera* la maison avec le sang de l’oiseau et avec l’eau
vive, et avec l’oiseau vivant, et avec le bois de cèdre, et avec l’hysope, et
avec l’écarlate ;

53 et il lâchera l’oiseau
vivant hors de la ville, dans les champs. Et il fera propitiation pour la
maison, et elle sera pure.

— v. 49*, 52 : proprement : purifier du péché. —
v. 49** : particulièrement : petits oiseux.

54 Telle est la loi touchant
toute plaie de lèpre, et la teigne,

55 et touchant la lèpre des
vêtements et des maisons,

56 et les tumeurs, et les
dartres, et les taches blanchâtres,

57 pour enseigner en quel
temps il y a impureté et en quel temps il y a pureté : telle est la loi de
la lèpre.

*

Chapitre 15

1 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, disant :

2 Parlez aux fils d’Israël, et
dites-leur : Tout homme qui a un flux [découlant] de sa chair, — son flux
le rend impur.

3 Et ceci sera son impureté,
dans son flux : soit que sa chair laisse couler son flux, ou que sa chair
retienne son flux, c’est son impureté.

4 Tout lit sur lequel aura
couché celui qui est atteint d’un flux sera impur ; et tout objet sur
lequel il se sera assis sera impur.

5 Et l’homme qui aura touché
son lit lavera ses vêtements, et se lavera dans l’eau ; et il sera impur
jusqu’au soir.

6 Et celui qui s’assiéra sur
un objet sur lequel celui qui a le flux se sera assis, lavera ses vêtements, et
se lavera dans l’eau ; et il sera impur jusqu’au soir.

7 Et celui qui touchera la
chair de celui qui a le flux, lavera ses vêtements, et se lavera dans
l’eau ; et il sera impur jusqu’au soir.

8 Et si celui qui a le flux
crache sur un [homme] qui est pur, celui-ci lavera ses vêtements, et se lavera
dans l’eau ; et il sera impur jusqu’au soir.

9 Tout char sur lequel sera
monté celui qui a le flux sera impur.

10 Et quiconque touchera
quelque chose qui aura été sous lui, sera impur jusqu’au soir ; et celui
qui portera une de ces choses lavera ses vêtements, et se lavera dans
l’eau ; et il sera impur jusqu’au soir.

11 Et quiconque aura été
touché par celui qui a le flux et qui n’aura pas lavé ses mains dans l’eau,
lavera ses vètements, et se lavera dans l’eau ; et il sera impur jusqu’au
soir.

12 Et les vases* de terre que celui qui a le flux aura touchés
seront cassés ; et tout vase de bois sera lavé dans l’eau.

— v. 12 : litt.: le vase.

13 Et lorsque celui qui a le
flux sera purifié de son flux, il comptera sept jours pour sa
purification ; puis il lavera ses vêtements, et il lavera sa chair dans
l’eau vive ; et il sera pur.

14 Et le huitième jour, il
prendra deux tourterelles, ou deux jeunes pigeons, et il viendra devant
l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation, et les donnera au
sacrificateur ;

15 et le sacrificateur les
offrira, l’un en sacrifice pour le péché, et l’autre en holocauste ; et le
sacrificateur fera propitiation pour lui devant l’Éternel, à cause de son flux.

16 Et lorsque la semence sort
d’un homme, il lavera dans l’eau toute sa chair ; et il sera impur
jusqu’au soir.

17 Et tout vêtement ou toute
peau sur lesquels il y aura de la semence, sera lavé dans l’eau, et sera impur
jusqu’au soir.

18 Et une femme avec laquelle
un homme aura couché ayant commerce avec elle ; … ils se laveront dans
l’eau, et seront impurs jusqu’au soir.

19 Et si une femme a un flux,
et que son flux en sa chair soit du sang, elle sera dans sa séparation* sept jours, et quiconque la touchera sera impur
jusqu’au soir.

20 Et toute chose sur laquelle
elle aura couché durant sa séparation* sera
impure ; et toute chose sur laquelle elle aura été assise sera
impure ;

21 et quiconque touchera son
lit lavera ses vêtements, et se lavera dans l’eau ; et il sera impur
jusqu’au soir.

22 Et quiconque touchera un
objet, quel qu’il soit, sur lequel elle se sera assise, lavera ses vêtements,
et se lavera dans l’eau ; et il sera impur jusqu’au soir.

23 Et s’il y a quelque chose
sur le lit, ou sur l’objet, quel qu’il soit, sur lequel elle se sera assise,
quiconque l’aura touché sera impur jusqu’au soir.

24 Et si un homme a couché
avec elle, et que son impureté* soit sur lui,
il sera impur sept jours ; et tout lit sur lequel il se couchera sera
impur.

25 Et lorsqu’une femme a un
flux de sang qui coule plusieurs jours hors le temps de sa séparation*, ou lorsqu’elle a le flux au delà du temps de sa
séparation, tous les jours du flux de son impureté elle est impure, comme aux
jours de sa séparation.

26 Tout lit sur lequel elle
couchera tous les jours de son flux sera pour elle comme le lit de sa
séparation* ; et tout objet sur lequel
elle se sera assise sera impur, selon l’impureté de sa séparation*.

27 Et quiconque aura touché
ces choses sera impur, et il lavera ses vêtements, et se lavera dans
l’eau ; et il sera impur jusqu’au soir.

— v. 19, 20, 25, 26 : ou : impureté, comme 12:2. — v. 24 : plus haut : séparation.

28 Et si elle est purifiée de
son flux, elle comptera sept jours, et après, elle sera pure ;

29 et le huitième jour, elle
prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, et les apportera au
sacrificateur, à l’entrée de la tente d’assignation.

30 Et le sacrificateur offrira
l’un en sacrifice pour le péché, et l’autre en holocauste ; et le
sacrificateur fera propitiation pour elle devant l’Éternel, à cause du flux de
son impureté.

31 Et vous séparerez les fils
d’Israël de leurs impuretés, et ils ne mourront pas dans leurs impuretés, en
souillant mon tabernacle qui est au milieu d’eux.

32 Telle est la loi pour celui
qui a un flux ou pour celui duquel sort de la semence qui le rend impur,

33 et pour la femme qui
souffre à cause de ses mois, pendant sa séparation, et pour toute personne qui
a un flux, soit homme, soit femme, et pour celui qui couche avec une femme
impure.

— v. 33 : ou : impureté, comme 12:2.

*

Chapitre 16

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
après la mort des deux fils d’Aaron, lorsque, s’étant approchés de l’Éternel,
ils moururent ;

2 et l’Éternel dit à
Moïse : Dis à Aaron, ton frère, qu’il n’entre pas en tout temps dans le
lieu saint, au dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l’arche,
afin qu’il ne meure pas ; car j’apparais dans la nuée sur le
propitiatoire.

3 Aaron entrera de cette
manière dans le lieu saint : avec un jeune taureau pour sacrifice pour le
péché, et un bélier pour holocauste ;

4 il se revêtira d’une sainte
tunique de lin, et des caleçons de lin seront sur sa chair, et il se ceindra
d’une ceinture de lin, et il s’enveloppera la tête d’une tiare de lin : ce
sont de saints vêtements ; et il lavera sa chair dans l’eau ; puis il
s’en vêtira.

5 Et il prendra de l’assemblée
des fils d’Israël deux boucs pour un sacrifice pour le péché, et un bélier pour
un holocauste.

6 Et Aaron présentera le
taureau du sacrifice pour le péché, qui est pour lui-même, et fera propitiation
pour lui-même et pour sa maison.

7 Et il prendra les deux
boucs, et les placera devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation.

8 Et Aaron jettera le sort sur
les deux boucs, un sort pour l’Éternel et un sort pour azazel*.

9 Et Aaron présentera le bouc
sur lequel le sort sera tombé* pour l’Éternel,
et en fera un sacrifice pour le péché.

10 Et le bouc sur lequel le
sort sera tombé pour azazel, sera placé vivant devant l’Éternel, afin de faire
propitiation sur lui, pour l’envoyer au désert pour être azazel.

— v. 8 : le bouc qui s’en
va. — v. 9 : hébreu :
monté.

11 Et Aaron présentera le
taureau du sacrifice pour le péché, qui est pour lui-même, et fera propitiation
pour lui-même et pour sa maison ; et il égorgera le taureau du sacrifice
pour le péché, qui est pour lui-même ;

12 puis il prendra plein un
encensoir de charbons de feu, de dessus l’autel [qui est] devant l’Éternel, et
plein ses paumes d’encens de drogues odoriférantes pulvérisées, et il les
apportera au dedans du voile ;

13 et il mettra l’encens sur
le feu, devant l’Éternel, pour que la nuée de l’encens couvre le propitiatoire
qui est sur le témoignage, afin qu’il ne meure pas.

14 Et il prendra du sang du
taureau, et il en fera aspersion* avec son
doigt sur le devant du propitiatoire, vers l’orient ; et il fera aspersion
du sang avec son doigt, sept fois, devant le propitiatoire.

— v. 14 : comme 4:6 ; ainsi versets 15 et 19.

15 Et il égorgera le bouc du
sacrifice pour le péché, qui est pour le peuple, et il apportera son sang au
dedans du voile, et fera avec son sang, comme il a fait avec le sang du
taureau : il en fera aspersion* sur le
propitiatoire et devant le propitiatoire.

16 Et il fera propitiation
pour le lieu saint, [le purifiant] des*
impuretés des fils d’Israël et de* leurs
transgressions, selon tous leurs péchés ; et il fera de même pour la tente
d’assignation, qui demeure avec eux au milieu de leurs impuretés.

17 Et personne ne sera dans la
tente d’assignation quand il y entrera pour faire propitiation dans le lieu
saint, jusqu’à ce qu’il en sorte ; et il fera propitiation pour lui-même
et pour sa maison, et pour toute la congrégation d’Israël.

18 Et il sortira vers l’autel
qui est devant l’Éternel, et fera propitiation pour lui ; et il prendra du
sang du taureau et du sang du bouc, et le mettra sur les cornes de l’autel,
tout autour ;

19 et il fera sur lui
aspersion* du sang avec son doigt, sept fois,
et il le purifiera, et le sanctifiera des**
impuretés des fils d’Israël.

— v. 15, 19* : comme 4:6 ; ainsi verset 14. — v. 16,
19** : ou : à cause des, …
et de.

20 Et quand il aura achevé de
faire propitiation pour le lieu saint, et pour la tente d’assignation, et pour
l’autel, il présentera le bouc vivant.

21 Et Aaron posera ses deux
mains sur la tête du bouc vivant, et confessera sur lui toutes les iniquités
des fils d’Israël et toutes leurs transgressions, selon tous leurs
péchés ; il les mettra sur la tête du bouc, et l’enverra au désert par un
homme qui se tiendra prêt [pour cela] ;

22 et le bouc portera sur lui
toutes leurs iniquités dans une terre inhabitée ; et l’homme* laissera aller le bouc dans le désert.

— v. 22 : litt.: il.

23 Et Aaron rentrera à la
tente d’assignation, et quittera les vêtements de lin dont il s’était vêtu
quand il était entré dans le lieu saint, et les déposera là ;

24 et il lavera sa chair dans
l’eau dans un lieu saint, et se revêtira de ses vêtements ; et il sortira,
et il offrira son holocauste et l’holocauste du peuple, et fera propitiation
pour lui-même et pour le peuple.

25 Et il fera fumer sur
l’autel la graisse du sacrifice pour le péché.

26 Et celui qui aura conduit
le bouc pour être azazel, lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans
l’eau ; et après cela il rentrera dans le camp.

27 Et on transportera hors du
camp le taureau du sacrifice pour le péché et le bouc du sacrifice pour le
péché, desquels le sang aura été porté dans le lieu saint pour faire
propitiation, et on brûlera au feu leur peau, et leur chair, et leur fiente.

28 Et celui qui les aura
brûlées lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans l’eau ; et après
cela il rentrera dans le camp.

29 Et ceci sera pour vous un
statut perpétuel : au septième mois, le dixième [jour] du mois, vous
affligerez vos âmes, et vous ne ferez aucune œuvre, tant l’Israélite de
naissance* que l’étranger qui séjourne au
milieu de vous ;

30 car, en ce jour-là, il sera
fait propitiation pour vous, afin de vous purifier : [et] vous serez purs
de tous vos péchés devant l’Éternel.

31 Ce sera pour vous un sabbat
de repos, et vous affligerez vos âmes ; [c’est] un statut perpétuel.

32 Et le sacrificateur qui
aura été oint et qui aura été consacré pour exercer la sacrificature à la place
de son père, fera propitiation ; et il revêtira les vêtements de lin, les
saints vêtements ;

33 et il fera propitiation
pour le saint sanctuaire, et il fera propitiation pour la tente d’assignation
et pour l’autel, et il fera propitiation pour les sacrificateurs et pour tout
le peuple de la congrégation.

34 Et ceci sera pour vous un
statut perpétuel, afin de faire propitiation pour les fils d’Israël [pour les
purifier] de* tous leurs péchés, une fois
l’an. Et on fit comme l’Éternel avait commandé à Moïse.

— v. 29 : litt.: l’indigène. — v. 34 : ou : à cause de.

*

Chapitre 17

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle à Aaron et à ses fils,
et à tous les fils d’Israël, et dis-leur : C’est ici ce que l’Éternel a
commandé, disant :

3 Quiconque de la maison
d’Israël aura égorgé un bœuf ou un mouton on une chèvre, dans le camp, ou qui
l’aura égorgé hors du camp,

4 et ne l’aura pas amené à
l’entrée de la tente d’assignation pour le présenter comme offrande* à l’Éternel devant le tabernacle de l’Éternel, le
sang sera imputé à cet homme-là : il a versé du sang ; cet homme-là
sera retranché du milieu de son peuple ;

5 — afin que les fils d’Israël
amènent leurs sacrifices qu’ils sacrifient dans les champs, qu’ils les amènent
à l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation, vers le sacrificateur, et
qu’ils les sacrifient en sacrifices de prospérités à l’Éternel.

6 Et le sacrificateur fera
aspersion du sang sur l’autel de l’Éternel, à l’entrée de la tente
d’assignation, et en fera fumer la graisse en odeur agréable à l’Éternel ;

7 et ils ne sacrifieront plus
leurs sacrifices aux démons* après lesquels
ils se prostituent. Ceci sera pour eux un statut perpétuel, en leurs générations.

8 Et tu leur diras :
Quiconque de la maison d’Israël, ou des étrangers qui séjournent au milieu
d’eux, offrira* un holocauste ou un sacrifice,

9 et ne l’amènera pas à
l’entrée de la tente d’assignation pour le sacrifier*
à l’Éternel, cet homme-là sera retranché de ses peuples.

— v. 4 : hébreu : corban ; voir 1:2. — v. 7 : litt.: couverts de poil ; - et de
là : boucs ; on offrait des sacrifices à des êtres imaginaires ainsi
nommés. — v. 8 : signifie ici : offrir sur l’autel
même ; comme en 14:20. — v.
9 : litt.: le faire.

10 Et quiconque de la maison
d’Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d’eux, aura mangé de quelque
sang que ce soit, je mettrai ma face contre celui*
qui aura mangé du sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple ;

11 car l’âme* de la chair est dans le sang ; et moi je vous
l’ai donné sur l’autel, pour faire propitiation pour vos âmes ; car c’est
le sang qui fait propitiation pour** l’âme.

12 C’est pourquoi j’ai dit aux
fils d’Israël : Personne* d’entre vous ne
mangera du sang, et l’étranger qui séjourne au milieu de vous ne mangera pas de
sang.

13 Et quiconque des fils
d’Israël et des étrangers qui séjournent au milieu d’eux prendra, à la chasse,
une bête ou un oiseau qui se mange, en versera le sang et le recouvrira de poussière ;

14 car, quant à la vie de
toute chair, son sang est sa vie en elle ; et j’ai dit aux fils
d’Israël : Vous ne mangerez le sang d’aucune chair ; car l’âme de
toute chair est son sang ; quiconque en mangera sera retranché.

15 Et toute personne, tant
l’Israélite de naissance* que l’étranger, qui
mangera du corps d’une bête morte [d’elle-même] ou déchirée, lavera ses
vêtements et se lavera dans l’eau, et sera impure jusqu’au soir :

alors elle sera pure.

16 Et si elle ne lave pas [ses
vêtements] et ne lave pas sa chair, elle portera son iniquité.

— v. 10 : hébreu : l’âme. — v. 11* : âme
ou vie, ici partout. — v.
11** : ou : par. — v.
12 : litt.: Aucune âme, comme ailleurs. — v. 15 : litt.: l’indigène.

*

Chapitre 18

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu.

3 Vous ne ferez pas ce qui se
fait dans le pays d’Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez pas ce qui se
fait dans le pays de Canaan où je vous fais entrer, et vous ne marcherez pas
selon leurs coutumes.

4 Vous pratiquerez mes
ordonnances*, et vous garderez mes statuts
pour y marcher. Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu.

5 Et vous garderez mes statuts
et mes ordonnances, par lesquels, s’il les pratique, un homme vivra. Moi, je suis
l’Éternel.

— v. 4 : ou : jugements, ici et ailleurs.

6 Nul homme ne s’approchera de
sa proche parente, pour découvrir sa nudité. Moi, je suis l’Éternel.

7 Tu ne découvriras point la
nudité de ton père, ni la nudité de ta mère : c’est ta mère ; tu ne découvriras
point sa nudité.

8 Tu ne découvriras point la
nudité de la femme de ton père ; c’est la nudité de ton père.

9 La nudité de ta sœur, fille
de ton père ou fille de ta mère, née dans la maison ou née au dehors, — sa
nudité, tu ne la découvriras point.

10 La nudité de la fille de
ton fils ou de la fille de ta fille, — sa nudité, tu ne la découvriras
point ; car c’est ta nudité.

11 La nudité de la fille de la
femme de ton père, née de ton père, — c’est ta sœur : tu ne découvriras
point sa nudité.

12 Tu ne découvriras point la
nudité de la sœur de ton père ; elle est propre chair de ton père.

13 Tu ne découvriras point la
nudité de la sœur de ta mère ; car elle est propre chair de ta mère.

14 Tu ne découvriras point la
nudité du frère de ton père ; tu ne t’approcheras point de sa femme :
elle est ta tante.

15 Tu ne découvriras point la
nudité de ta belle-fille : elle est la femme de ton fils ; tu ne
découvriras point sa nudité.

16 Tu ne découvriras point la
nudité de la femme de ton frère ; c’est la nudité de ton frère.

17 Tu ne découvriras point la
nudité d’une femme et de sa fille ; tu ne prendras point la fille de son
fils, ni la fille de sa fille, pour découvrir sa nudité ; elles sont sa
propre chair : c’est un crime.

18 Et tu ne prendras point une
femme auprès de sa sœur pour l’affliger en découvrant sa nudité à côté d’elle,
de son vivant.

19 Et tu ne t’approcheras
point d’une femme durant la séparation de son impureté, pour découvrir sa
nudité.

20 Et tu n’auras point
commerce avec la femme de ton prochain, pour te rendre impur avec elle.

21 Et tu ne donneras point de
tes enfants* pour les faire passer [par le
feu] à Moloc**, et tu ne profaneras point le
nom de ton Dieu. Moi, je suis l’Éternel.

22 Tu ne coucheras point avec
un mâle, comme on couche avec une femme : c’est une abomination.

23 Tu ne coucheras point avec
une bête pour te rendre impur avec elle ; et une femme ne se tiendra pas
devant une bête, pour se prostituer à elle : c’est une confusion.

24 Vous ne vous rendrez point
impurs par aucune de ces choses, car c’est par toutes ces choses que les
nations que je chasse devant vous se sont rendues impures ;

25 et le pays s’est rendu
impur ; et je punis sur lui son iniquité, et le pays vomit ses habitants.

26 Mais vous, vous garderez
mes statuts et mes ordonnances, et vous ne ferez aucune de toutes ces
abominations, ni l’Israélite de naissance*, ni
l’étranger qui séjourne au milieu de vous ;

27 car les hommes du pays, qui
y ont été avant vous, ont pratiqué toutes ces abominations, et le pays en a été
rendu impur ;

28 afin que le pays ne vous
vomisse pas, quand vous l’aurez rendu impur, comme il a vomi la nation qui y a
été avant vous.

29 Car quiconque fera aucune
de toutes ces abominations, … les âmes qui les pratiqueront, seront retranchées
du milieu de leur peuple.

30 Et vous garderez ce que
j’ai ordonné de garder, en sorte que vous ne pratiquiez pas les coutumes
abominables qui se sont pratiquées avant vous ; et vous ne vous rendrez
point impurs par elles. Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu.

— v. 21* : litt.: ta semence. — v. 21** :
divinité des Ammonites, à laquelle on sacrifiait de petits enfants. — v.
26 : litt.: l’indigène.

*

Chapitre 19

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle à toute l’assemblée
des fils d’Israël, et dis-leur : Vous serez saints, car moi, l’Éternel
votre Dieu, je suis saint.

3 Vous craindrez chacun sa
mère et son père ; et vous garderez mes sabbats. Moi, je suis l’Éternel,
votre Dieu.

4 Vous ne vous tournerez point
vers les idoles, et vous ne vous ferez point de dieux de fonte. Moi, je suis
l’Éternel, votre Dieu.

5 Et si vous sacrifiez un
sacrifice de prospérités à l’Éternel, vous le sacrifierez pour être agréés.

6 Il sera mangé le jour où
vous l’aurez sacrifié, et le lendemain ; et ce qui restera le troisième
jour, sera brûlé au feu.

7 Et si on en mange aucunement
le troisième jour, ce sera une chose impure ; il ne sera point agréé.

8 Et celui qui en mangera
portera son iniquité, car il a profané ce qui est consacré* à l’Éternel ; et cette âme-là sera retranchée
de ses peuples.

— v. 8 : litt.: saint.

9 Et quand vous ferez la
moisson de votre terre, tu n’achèveras pas de moissonner les coins de ton champ
et tu ne glaneras pas la glanure de ta moisson.

10 Et tu ne grappilleras pas
ta vigne, ni ne recueilleras les grains tombés de ta vigne ; tu les
laisseras pour le pauvre et pour l’étranger. Moi, je suis l’Éternel, votre
Dieu.

11 Vous ne volerez pas, et
vous ne vous tromperez pas [l’un l’autre], et vous ne vous mentirez pas l’un à
l’autre.

12 Et vous ne jurerez pas par
mon nom, en mentant ; et tu ne profaneras pas le nom de ton Dieu. Moi, je
suis l’Éternel.

13 Tu n’opprimeras pas ton
prochain, et tu ne le pilleras pas. Le salaire de ton homme à gages ne passera
pas la nuit chez toi jusqu’au matin.

14 Tu ne maudiras pas le
sourd, et tu ne mettras pas d’achoppement devant l’aveugle, mais tu craindras
ton Dieu. Moi, je suis l’Éternel.

15 Vous ne ferez pas
d’injustice dans le jugement : tu n’auras pas égard à la personne du
pauvre, et tu n’honoreras pas la personne du riche ; tu jugeras ton
prochain avec justice.

16 Tu n’iras point çà et là
médisant parmi ton peuple. Tu ne t’élèveras pas contre la vie* de ton prochain. Moi, je suis l’Éternel.

17 Tu ne haïras point ton
frère dans ton cœur. Tu ne manqueras pas à reprendre ton prochain, et tu ne
porteras pas de péché à cause de lui*.

18 Tu ne te vengeras pas, et
tu ne garderas pas rancune aux fils de ton peuple ; mais tu aimeras ton
prochain comme toi-même. Moi, je suis l’Éternel.

— v. 16 : litt.: le sang. — v. 17 : ou : ne souffriras pas de péché en
lui.

19 Vous garderez mes statuts.
Tu n’accoupleras pas, parmi ton bétail, deux espèces différentes. Tu ne sèmeras
pas ton champ de deux espèces [de semence] ; et tu ne mettras pas sur toi
un vêtement d’un tissu mélangé de deux espèces de fil.

20 Et si un homme couche et a
commerce avec une femme, et qu’elle soit servante, fiancée à un homme, et
qu’elle n’ait aucunement été rachetée ni mise en liberté, ils seront châtiés* ; on ne les mettra pas à mort, car elle
n’avait pas été mise en liberté.

21 Et l’homme* amènera à l’Éternel, à l’entrée de la tente
d’assignation, son sacrifice pour le délit, un bélier en sacrifice pour le
délit.

22 Et le sacrificateur fera
propitiation pour lui devant l’Éternel, avec le bélier du sacrifice pour le délit,
à cause de son péché qu’il a commis ; et son péché qu’il a commis lui sera
pardonné.

— v. 20 : litt.: il y aura châtiment. — v.
21 : litt.: il.

23 Et quand vous serez entrés
dans le pays, et que vous y aurez planté toute sorte d’arbres dont on mange, vous
en regarderez le fruit comme incirconcis ; il sera incirconcis pour vous
pendant trois ans : on n’en mangera point.

24 Et la quatrième année tout
leur fruit sera une chose sainte à la louange de l’Éternel.

25 Et la cinquième année vous
mangerez leur fruit, afin qu’ils vous multiplient leur rapport. Moi, je suis
l’Éternel, votre Dieu.

26 Vous ne mangerez rien avec
le sang. — Vous ne pratiquerez ni enchantements, ni pronostics.

27 —Vous n’arrondirez point
les coins de votre chevelure*, et vous ne
gâterez pas les coins de votre barbe.

28 Et vous ne ferez point
d’incisions dans votre chair pour un mort, et vous ne vous ferez pas de
tatouages. Moi, je suis l’Éternel.

29 — Tu ne profaneras point ta
fille, pour la faire se prostituer, afin que le pays ne se prostitue pas et que
le pays ne se remplisse pas d’infamie.

30 — Vous garderez mes
sabbats, et vous révérerez mon sanctuaire. Moi, je suis l’Éternel.

31 — Ne vous tournez pas vers
ceux qui évoquent les esprits, ni vers les diseurs de bonne aventure ;
n’ayez pas recours à eux pour vous rendre impurs. Moi, je suis l’Éternel, votre
Dieu.

— v. 27 : litt.: tête.

32 Tu te lèveras devant les
cheveux blancs, et tu honoreras la personne du vieillard, et tu craindras ton
Dieu. Moi, je suis l’Éternel.

33 Si quelque étranger
séjourne avec toi dans votre pays, vous ne l’opprimerez pas.

34 L’étranger qui séjourne
parmi vous sera pour vous comme l’Israélite de naissance*, et tu l’aimeras comme toi-même ; car vous avez été
étrangers dans le pays d’Égypte. Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu.

35 Et vous ne ferez pas
d’injustice dans le jugement, ni dans la mesure de longueur, ni dans le poids,
ni dans la mesure de capacité.

36 Vous aurez des balances
justes, des poids* justes, l’épha juste, et le
hin juste. Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays
d’Égypte.

— v. 34 : litt.: comme l’indigène d’entre vous. —
v. 36 : litt.: pierres.

37 Et vous garderez tous mes
statuts et toutes mes ordonnances, et vous les ferez. Moi, je suis l’Éternel.

Chapitre 20

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Tu diras aussi aux fils
d’Israël : Quiconque d’entre les fils d’Israël, ou d’entre les étrangers
qui séjournent en Israël, donnera de ses enfants*
à Moloc, sera certainement mis à mort ; le peuple du pays le lapidera avec
des pierres.

3 Et moi, je mettrai ma face
contre cet homme-là, et je le retrancherai du milieu de son peuple, parce qu’il
a donné de ses enfants* à Moloc, pour rendre
impur mon sanctuaire et pour profaner mon saint nom.

4 Et si le peuple du pays
ferme les yeux, en quelque manière, sur cet homme, quand il donne de ses
enfants* à Moloc, pour ne pas le faire mourir,

5 moi, je mettrai ma face
contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son
peuple, lui et tous ceux qui se prostituent après lui, se prostituant après
Moloc.

6 — Et l’âme qui se tournera
vers ceux qui évoquent les esprits, et vers les diseurs de bonne aventure, se
prostituant après eux, je mettrai ma face contre cette âme-là, et je la
retrancherai du milieu de son peuple.

7 Et vous vous sanctifierez et
vous serez saints, car moi, je suis l’Éternel, votre Dieu.

8 Et vous garderez mes
statuts, et vous les ferez. Moi, je suis l’Éternel qui vous sanctifie.

— v. 2, 3, 4 : litt.: sa semence.

9 Tout homme qui maudira son
père et sa mère sera certainement mis à mort ; il a maudit son père et sa
mère, son sang est sur lui.

10 Et un homme qui commet
adultère avec la femme d’un autre, — qui commet adultère avec la femme de son
prochain… : l’homme et la femme adultères seront certainement mis à mort.

11 Et l’homme qui couchera
avec la femme de son père, découvre la nudité de son père ; ils seront
certainement mis à mort, tous deux : leur sang est sur eux.

12 Et si un homme couche avec
sa belle-fille, ils seront certainement mis à mort, tous deux ; ils ont
fait une confusion : leur sang est sur eux.

13 Et si un homme couche avec
un mâle, comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose
abominable ; ils seront certainement mis à mort : leur sang est sur
eux.

14 Et si un homme prend une
femme et sa mère, c’est une infamie ; on les brûlera au feu, lui et elles,
et il n’y aura point d’infamie au milieu de vous.

15 Et si un homme couche avec
une bête, il sera certainement mis à mort ; et vous tuerez la bête.

16 Et si une femme s’approche
d’une bête, quelle qu’elle soit, pour se prostituer à elle, tu tueras la femme
et la bête ; elles seront certainement mises à mort : leur sang est
sur elles.

17 Et si un homme prend sa
sœur, fille de son père, ou fille de sa mère, et voit sa nudité, et qu’elle
voie sa nudité à lui, c’est une honte : ils seront retranchés devant les
yeux des fils de leur peuple ; il a découvert la nudité de sa sœur, il
portera son iniquité.

18 Et si un homme couche avec
une femme qui a son infirmité, et découvre sa nudité, il met à découvert son
flux, et elle découvre le flux de son sang : ils seront tous deux
retranchés du milieu de leur peuple.

19 Et tu ne découvriras point
la nudité de la sœur de ta mère, ni de la sœur de ton père ; car celui qui
fait cela met* à nu sa propre chair : ils
porteront leur iniquité.

20 Et si un homme couche avec
sa tante, il découvre la nudité de son oncle ; ils porteront leur
péché : ils mourront sans enfants.

21 Et si un homme prend la
femme de son frère, c’est une impureté ; il découvre la nudité de son
frère : ils n’auront pas d’enfants.

— v. 19 : litt.: car il met.

22 Et vous garderez tous mes
statuts et toutes mes ordonnances, et vous les ferez ; afin que le pays où
je vous fais entrer pour y habiter ne vous vomisse pas.

23 Et vous ne marcherez point
dans les statuts de la nation que je chasse devant vous ; car ils ont fait
toutes ces choses-là, et je les ai eus en abomination ;

24 et je vous ai dit :
C’est vous qui posséderez leur terre, et je vous la donnerai pour la posséder,
un pays ruisselant de lait et de miel. Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu, qui
vous ai séparés des peuples.

25 Et vous discernerez entre
la bête pure et l’impure, et entre l’oiseau impur et le pur, et vous ne vous* rendrez point abominables par des bêtes, ou par
des oiseaux, ou par tout ce qui rampe sur la terre, que j’ai séparé, le
déclarant impur.

26 Et vous me serez saints,
car je suis saint, moi, l’Éternel ; et je vous ai séparés des peuples,
pour être à moi.

27 Et si un homme ou une femme
sont évocateurs d’esprits, ou diseurs de bonne aventure, ils seront
certainement mis à mort ; on les lapidera avec des pierres : leur
sang sera sur eux.

— v. 25 : litt.: vos âmes.

*

Chapitre 21

1 Et l’Éternel dit à
Moïse : Parle aux sacrificateurs, fils d’Aaron, et dis-leur : Que le
sacrificateur* ne se rende pas impur parmi ses
peuples pour un mort**,

2 excepté pour son proche
parent, pour sa mère, et pour son père, et pour son fils, et pour sa fille, et
pour son frère ;

3 et pour sa sœur vierge qui
lui est proche, et qui n’aura pas été mariée, pour elle il se rendra impur.

4 Il ne se rendra pas impur
comme chef parmi son peuple, pour se profaner.

5 Ils ne se feront point de
place chauve sur leur tête, et ils ne raseront pas les coins de leur barbe ni
ne se feront d’incisions dans leur chair.

6 Ils seront saints,
[consacrés] à leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu, car ils
présentent les sacrifices de l’Éternel faits par feu, le pain de leur
Dieu ; et ils seront saints.

7 Ils ne prendront point pour
femme une prostituée ou une femme déshonorée ; et ils ne prendront pas une
femme répudiée par son mari, car le sacrificateur*
est saint, [consacré] à son Dieu.

8 Et tu le tiendras pour
saint, car il présente le pain de ton Dieu. Il te sera saint, car je suis
saint, moi, l’Éternel qui vous sanctifie.

9 Et si la fille d’un
sacrificateur se profane* en se prostituant,
elle profane son père ; elle sera brûlée au feu.

10 Et le grand sacrificateur
d’entre ses frères, sur la tête duquel l’huile de l’onction aura été versée et
qui aura été consacré pour revêtir les [saints] vêtements, ne découvrira pas sa
tête et ne déchirera pas ses vêtements.

11 Il n’ira vers aucune
personne morte ; il ne se rendra impur ni pour son père, ni pour sa
mère ;

12 et il ne sortira pas du
sanctuaire, et ne profanera pas le sanctuaire de son Dieu ; car la
consécration* de l’huile de l’onction de son
Dieu est sur lui. Moi, je suis l’Éternel.

13 Et il prendra pour femme
une vierge.

14 Une veuve, ou une répudiée,
ou une femme déshonorée, une prostituée, il ne les prendra point ; mais il
prendra pour femme une vierge d’entre ses peuples.

15 Et il ne profanera pas sa
semence parmi ses peuples, car moi, je suis l’Éternel qui le sanctifie.

— v. 1* : litt.: Qu’il. — v. 1** : litt.: pour une âme. — v. 7 : litt.: il. — v. 9 : ou : se déshonore. — v. 12 : litt.: séparation ; ailleurs : nazaréat.

16 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

17 Parle à Aaron, en
disant : Aucun homme de ta semence, en ses générations, qui a quelque
défaut corporel, ne s’approchera pour présenter le pain de son Dieu ;

18 car quiconque a un défaut
corporel ne s’approchera pas : l’homme aveugle, ou boiteux, ou camus, ou
qui a l’un de ses membres plus long que l’autre ;

19 ou l’homme qui a une
fracture au pied ou une fracture à la main ;

20 ou celui qui est bossu, ou
grêle, ou qui a une tache à l’œil, ou qui a une gale, ou une dartre, ou qui a
les testicules écrasés.

21 Nul homme de la semence
d’Aaron, le sacrificateur, en qui il y aura quelque défaut corporel, ne
s’approchera pour présenter les sacrifices de l’Éternel faits par feu ; il
y a en lui un défaut corporel : il ne s’approchera pas pour présenter le
pain de son Dieu.

22 Il mangera du pain de son
Dieu, des choses très saintes et des choses saintes ;

23 seulement il n’entrera pas
vers le voile, et ne s’approchera pas de l’autel, car il y a en lui un défaut
corporel, et il ne profanera pas mes sanctuaires* ;
car moi, je suis l’Éternel qui les sanctifie.

24 Moïse parla ainsi à Aaron
et à ses fils, et à tous les fils d’Israël.

— v. 23 : ou : mes choses saintes.

Chapitre 22

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle à Aaron et à ses fils,
afin qu’ils se séparent des choses saintes des fils d’Israël, et qu’ils ne
profanent pas mon saint nom dans les choses que ceux-ci me sanctifient. Moi, je
suis l’Éternel.

3 Dis-leur : Tout homme
de toute votre semence, en vos générations, qui, ayant son impureté sur lui,
s’approchera des choses saintes que les fils d’Israël ont sanctifiées à
l’Éternel, cette âme-là sera retranchée de devant moi. Moi, je suis l’Éternel.

4 Aucun homme de la semence
d’Aaron, qui est lépreux ou qui a un flux, ne mangera des choses saintes,
jusqu’à ce qu’il soit purifié ; et celui qui aura touché quelqu’un qui est
impur par un mort, ou celui de qui est sorti de la semence,

5 ou celui qui a touché un
reptile quelconque qui le rende impur, ou un homme qui le rende impur de
quelque impureté dont il soit affecté,

6 — l’homme* qui aura touché cela, sera impur jusqu’au soir, et
ne mangera pas des choses saintes, s’il n’a pas lavé**
sa chair dans l’eau ;

7 et après le coucher du
soleil il sera pur ; et ensuite, il mangera des choses saintes, car c’est
son pain.

8 [Aucun d’eux] ne mangera
d’une bête morte [d’elle-même] ou déchirée, pour se rendre impur par elle. Moi,
je suis l’Éternel.

9 Et ils garderont ce que j’ai
ordonné de garder, afin qu’ils ne portent pas de péché sur eux, et qu’ils ne
meurent pas, pour avoir profané [mon ordonnance]. Moi, je suis l’Éternel qui
les sanctifie.

10 Et aucun étranger* ne mangera de ce qui est saint ; celui qui
demeure chez un sacrificateur, et l’homme à gages, ne mangeront pas de ce qui
est saint.

11 Mais si le sacrificateur a
acheté de son argent un esclave*, celui-ci en
mangera, ainsi que celui qui est né dans sa maison : ceux-là mangeront de
son pain.

12 Et une fille de
sacrificateur, si elle est [mariée] à un étranger, ne mangera pas des offrandes
élevées* des choses saintes.

13 Mais si une fille de
sacrificateur est veuve ou répudiée, et n’a pas d’enfants*, et est retournée dans la maison de son père,
comme dans sa jeunesse, elle mangera du pain de son père ; mais aucun
étranger n’en mangera.

14 Et si un homme, par
ignorance, mange d’une chose sainte, il donnera au sacrificateur la chose
sainte, et y ajoutera un cinquième par-dessus.

15 Et on ne profanera pas les
choses saintes des fils d’Israël, qu’ils offrent en offrande élevée à
l’Éternel,

16 et on ne leur fera pas
porter l’iniquité du délit quand ils mangeront de leurs choses saintes, car moi
je suis l’Éternel qui les sanctifie.

— v. 6* : litt.: l’âme. — v. 6** : ou : mais il lavera. — v.
10 : c. à d. qui n’est pas de la
race d’Aaron ; voir Nombres
16:40. — v. 11 : litt.: âme
d’achat. — v. 12 : employé aussi
pour : offrande en général.
— v. 13 : litt.: de semence.

*

17 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

18 Parle à Aaron et à ses
fils, et à tous les fils d’Israël, et dis-leur : Quiconque de la maison
d’Israël ou de ceux qui séjournent en Israël, présentera son offrande*, selon tous leurs vœux et selon toutes leurs
offrandes volontaires qu’ils présentent en holocauste à l’Éternel,

19 — pour être agréé*, [offrira] un mâle sans tare, de gros bétail, de
moutons, ou de chèvres.

20 Vous ne présenterez aucune
chose qui ait quelque défaut corporel, car elle ne sera point agréée pour vous.

21 Et si un homme présente un
sacrifice de prospérités à l’Éternel, pour s’acquitter d’un vœu, ou en offrande
volontaire, soit de gros bétail, soit de menu bétail, [son offrande] sera sans
tare, pour être agréée ; il n’y aura en elle aucun défaut corporel.

22 Vous ne présenterez point à
l’Éternel ce qui est aveugle, ou qui a une fracture ou qui est mutilé, ou qui a
des ulcères, on une gale, ou une dartre, et vous n’en ferez pas un sacrifice
fait par feu sur l’autel, à l’Éternel.

23 Tu pourras faire un
sacrifice volontaire d’un bœuf ou d’un agneau*
ayant quelque membre trop long ou trop court ; mais pour un vœu, ils ne
seront pas agréés.

24 Et vous ne présenterez pas
à l’Éternel ce qui sera froissé, ou écrasé, ou arraché, ou coupé ; vous ne
ferez point cela dans votre pays.

25 Et de la main d’un
étranger, vous ne présenterez aucune de ces choses comme le pain de votre
Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un défaut en elles :
elles ne seront pas agréées pour vous.

— v. 18 : hébreu : corban ; voir 1:2. — v. 19 : litt.: pour que vous soyez agréés. — v.
23 : ou : chevreau.

26 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

27 Un veau, ou un agneau ou un
chevreau, lorsqu’il sera né, sera sept jours sous sa mère ; et depuis le
huitième jour et après, il sera agréé pour l’offrande*
du sacrifice fait par feu à l’Éternel.

28 Et vous n’égorgerez pas la
vache, ou la brebis, elle et son petit, en un même jour.

29 Et si vous sacrifiez un
sacrifice d’action de grâces à l’Éternel, vous le sacrifierez pour être agréé
pour vous.

30 Il sera mangé le jour
même ; vous n’en laisserez rien jusqu’au matin. Moi, je suis l’Éternel.

31 Et vous garderez mes
commandements, et vous les ferez. Moi, je suis l’Éternel.

32 Et vous ne profanerez pas
mon saint nom, mais je serai sanctifié au milieu des fils d’Israël : moi,
je suis l’Éternel qui vous sanctifie

33 [et] qui vous ai fait
sortir du pays d’Égypte pour être votre Dieu. Moi, je suis l’Éternel.

— v. 27 : hébreu : corban ; voir 1:2.

*

Chapitre 23

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Les jours solennels* de
l’Éternel, que vous publierez, seront de saintes convocations. Ce sont ici mes
jours solennels :

3 Six jours on
travaillera ; et le septième jour est un sabbat de repos, une sainte
convocation ; vous ne ferez aucune œuvre : c’est un sabbat [consacré]
à l’Éternel dans toutes vos habitations.

— v. 2 : temps fixés pour
s’approcher de Dieu.

4 Ce sont ici les jours
solennels de l’Éternel, de saintes convocations, que vous publierez en leurs
temps assignés.

5 Le premier mois, le
quatorzième [jour] du mois, entre les deux soirs, est la Pâque à l’Éternel.

6 Et le quinzième jour de ce
mois, est la fête des pains sans levain à l’Éternel : sept jours, vous
mangerez des pains sans levain.

7 Le premier jour, vous aurez
une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre de service ;

8 et vous présenterez à
l’Éternel, pendant sept jours, un sacrifice par feu : au septième jour [il
y aura] une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre de service.

9 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

10 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne et que
vous en aurez fait la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe des
prémices de votre moisson ;

11 et il tournoiera la gerbe
devant l’Éternel, pour que vous soyez agréés ; le sacrificateur la
tournoiera le lendemain du sabbat.

12 Et le jour où vous ferez
tournoyer la gerbe, vous offrirez un agneau sans défaut, âgé d’un an, en
holocauste à l’Éternel ;

13 et pour son offrande de
gâteau, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile, un sacrifice par feu
à l’Éternel, une odeur agréable ; et sa libation sera du vin, le quart
d’un hin.

14 Et vous ne mangerez ni
pain, ni grain rôti, ni grain en épi, jusqu’à ce même jour, jusqu’à ce que vous
ayez apporté l’offrande de votre Dieu. [C’est] un statut perpétuel, en vos
générations, dans toutes vos habitations.

15 — Et vous compterez depuis
le lendemain du sabbat, depuis le jour que vous aurez apporté la gerbe de
l’offrande tournoyée, sept semaines* ;
elles seront complètes** :

16 vous compterez cinquante
jours jusqu’au lendemain du septième sabbat, et vous présenterez à l’Éternel
une offrande de gâteau nouvelle ;

17 vous apporterez de vos
habitations deux pains, en offrande tournoyée ; ils seront de deux
dixièmes de fleur de farine ; vous les cuirez avec du levain : ce
sont les premiers fruits à l’Éternel.

18 Et vous présenterez avec le
pain sept agneaux sans défaut, âgés d’un an, et un jeune taureau, et deux
béliers : ils seront un holocauste à l’Éternel, avec leur offrande de
gâteau et leurs libations, un sacrifice par feu, une odeur agréable à
l’Éternel.

19 Et vous offrirez un bouc en
sacrifice pour le péché, et deux agneaux âgés d’un an en sacrifice de
prospérités ;

20 et le sacrificateur les
tournoiera avec le pain des premiers fruits, en offrande tournoyée devant
l’Éternel, avec les deux agneaux : ils seront saints, [consacrés] à
l’Éternel pour le sacrificateur.

21 Et vous publierez [une
convocation] en ce même jour ; ce sera pour vous une sainte
convocation ; vous ne ferez aucune œuvre de service : [C’est] un
statut perpétuel, dans toutes vos habitations, en vos générations.

22 — Et quand vous ferez la
moisson de votre terre, tu n’achèveras pas de moissonner les coins de ton champ,
et tu ne glaneras pas la glanure de ta moisson ; tu les laisseras pour le
pauvre et pour l’étranger. Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu.

— v. 15* : ici, litt.:
sabbats ; comparer aussi 25:8. —
v. 15** : hébreu :
parfaites.

23 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

24 Parle aux fils d’Israël, en
disant : Au septième mois, le premier [jour] du mois, il y aura un repos
pour vous, un mémorial de jubilation, une sainte convocation ;

25 vous ne ferez aucune œuvre
de service, et vous présenterez à l’Éternel un sacrifice fait par feu.

26 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

27 De même, le dixième [jour]
de ce septième mois, c’est le jour des propitiations : ce sera pour vous
une sainte convocation, et vous affligerez vos âmes, et vous présenterez à
l’Éternel un sacrifice fait par feu.

28 Et ce même jour vous ne
ferez aucune œuvre, car c’est un jour de propitiation, pour faire propitiation
pour vous, devant l’Éternel, votre Dieu.

29 Car toute âme qui ne
s’affligera pas en ce même jour, sera retranchée de ses peuples.

30 Et toute âme qui fera une
œuvre quelconque en ce même jour, cette âme, je la ferai périr du milieu de son
peuple.

31 Vous ne ferez aucune
œuvre : [c’est] un statut perpétuel, en vos générations, dans toutes vos
habitations.

32 C’est un sabbat de repos
pour vous, et vous affligerez vos âmes. Le neuvième [jour] du mois, au soir,
d’un soir à l’autre soir, vous célébrerez*
votre sabbat.

— v. 32 : litt.: reposerez.

33 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

34 Parle aux fils d’Israël, en
disant : Le quinzième jour de ce septième mois, la fête des tabernacles* [se célébrera] à l’Éternel pendant sept jours.

35 Le premier jour il y aura
une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre de service.

36 Pendant sept jours vous
présenterez à l’Éternel un sacrifice fait par feu ; le huitième jour, vous
aurez une sainte convocation, et vous présenterez à l’Éternel un sacrifice fait
par feu : c’est une assemblée solennelle ; vous ne ferez aucune œuvre
de service

— v. 34 : proprement : cabanes.

37 Ce sont là les jours solennels* de l’Éternel, que vous publierez, de saintes
convocations, afin de présenter des sacrifices faits par feu à l’Éternel, des
holocaustes, et des offrandes de gâteau, des sacrifices, et des libations,
chaque jour ce qui est établi pour ce jour,

38 outre les sabbats de
l’Éternel, et outre vos dons, et outre tous vos vœux, et outre toutes vos
offrandes volontaires que vous donnerez à l’Éternel.

39 Mais le quinzième jour du
septième mois, quand vous aurez recueilli le rapport de la terre, vous célébrerez
la fête de l’Éternel pendant sept jours : le premier jour il y aura repos,
et le huitième jour il y aura repos.

40 Et le premier jour vous
prendrez du fruit de beaux arbres, des branches de palmiers, et des rameaux
d’arbres touffus et de saules de rivière ; et vous vous réjouirez devant
l’Éternel, votre Dieu, pendant sept jours.

41 Et vous célébrerez la fête
comme fête à l’Éternel, pendant sept jours chaque année ; [c’est] un
statut perpétuel, en vos générations : vous la célébrerez le septième
mois.

42 Vous habiterez sept jours
dans des tabernacles* ; tous les
indigènes en Israël habiteront dans des tabernacles,

43 afin que vos générations
sachent que j’ai fait habiter les fils d’Israël dans des tabernacles, lorsque
je les fis sortir du pays d’Égypte. Moi, je suis votre Dieu.

44 Et Moïse dit aux fils
d’Israël les jours solennels* de l’Éternel

— v. 37, 44 : temps fixés
pour s’approcher de Dieu. — v. 42 : proprement :
cabanes.

*

Chapitre 24

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Commande aux fils d’Israël
qu’ils t’apportent de l’huile d’olive pure, broyée, pour le luminaire, afin de
faire brûler* la lampe continuellement.

3 Aaron l’arrangera devant
l’Éternel, continuellement, du soir au matin, en dehors du voile du témoignage,
dans la tente d’assignation : [c’est] un statut perpétuel en vos
générations ;

4 il arrangera les lampes sur
le chandelier pur, devant l’Éternel, continuellement.

— v. 2 : voir note à Ex. 25:37.

5 Et tu prendras de la fleur
de farine, et tu en cuiras douze gâteaux : chaque gâteau sera de deux
dixièmes ;

6 et tu les placeras en deux
rangées, six par rangée, sur la table pure, devant l’Éternel,

7 et tu mettras de l’encens
pur sur [chaque] rangée ; et ce sera un pain de mémorial, un sacrifice par
feu à l’Éternel.

8 Chaque jour de sabbat on les
arrangera devant l’Éternel, continuellement, de la part des fils
d’Israël : [c’est] une alliance perpétuelle.

9 Et cela appartiendra à Aaron
et à ses fils, et ils le mangeront dans un lieu saint ; car ce lui sera
une chose très sainte d’entre les sacrifices de l’Éternel faits par feu :
[c’est] un statut perpétuel.

10 Et le fils d’une femme
israélite (mais il était fils d’un homme égyptien), sortit parmi les fils
d’Israël ; et le fils de la femme israélite et un homme israélite se
battirent dans le camp ;

11 et le fils de la femme
israélite blasphéma le Nom et [le] maudit ; et on l’amena à Moïse. Or le
nom de sa mère était Shelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.

12 Et on le mit sous garde,
afin de décider [de son sort], selon la parole*
de l’Éternel.

13 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

14 Fais sortir hors du camp
celui qui a maudit ; et que tous ceux qui l’ont entendu posent leurs mains
sur sa tête, et que toute l’assemblée le lapide.

15 Et tu parleras aux fils
d’Israël, en disant : Tout homme qui aura maudit son Dieu, portera son
péché ;

16 et celui qui blasphémera le
nom de l’Éternel sera certainement mis à mort : toute l’assemblée ne
manquera pas de le lapider ; on mettra à mort tant l’étranger que
l’Israélite de naissance*, lorsqu’il aura
blasphémé le Nom.

17 Et si quelqu’un a frappé à
mort un homme, il sera certainement mis à mort.

18 Et celui qui aura frappé à
mort une bête, fera compensation, vie pour vie.

19 Et si un homme a causé
quelque mal corporel à son prochain, il lui sera fait comme il a fait :

20 fracture pour fracture, œil
pour œil, dent pour dent ; selon le mal corporel qu’il aura causé à un
homme, ainsi il lui sera fait.

21 Celui qui frappera [à mort]
une bête, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappé [à mort] un
homme, sera mis à mort.

22 Il y aura une même loi* pour vous : il en sera de l’étranger comme de
l’Israélite de naissance** ; car moi, je
suis l’Éternel, votre Dieu.

23 Et Moïse parla aux fils
d’Israël, et ils firent sortir hors du camp celui qui avait maudit, et le
lapidèrent avec des pierres. Et les fils d’Israël firent comme l’Éternel avait
commandé à Moïse.

— v. 12 : litt.: la bouche. — v. 16, 22** : litt.: l’indigène. — v. 22* : ordinairement : jugement, ou ordonnance.

*

Chapitre 25

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
sur la montagne de Sinaï, disant :

2 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne, le pays
célébrera* un sabbat à l’Éternel.

3 Pendant six ans tu sèmeras
ton champ, et pendant six ans tu tailleras ta vigne, et tu en recueilleras le
rapport ;

4 et la septième année, il y
aura un sabbat de repos pour le pays, un sabbat [consacré] à l’Éternel :
tu ne sèmeras pas ton champ, et tu ne tailleras pas ta vigne.

5 Tu ne moissonneras pas ce
qui vient de soi-même de ta moisson [précédente], et tu ne vendangeras pas les
grappes de ta vigne non taillée : ce sera une année de repos pour le pays.

6 Et le sabbat du pays vous
servira de nourriture, à toi, et à ton serviteur, et à ta servante, et à ton
homme à gages et à ton hôte qui séjournent chez toi,

7 et à ton bétail et aux
animaux qui seront dans ton pays : tout son rapport servira de nourriture.

— v. 2 : litt.: reposera.

8 Et tu compteras sept sabbats
d’années, sept fois sept ans ; et les jours de ces sept sabbats d’années
te feront quarante-neuf ans.

9 Et, au septième mois, le
dixième [jour] du mois, tu feras passer le son bruyant de la trompette ;
le jour des propitiations, vous ferez passer la trompette par tout votre
pays ;

10 et vous sanctifierez
l’année de l’an cinquantième, et vous publierez la liberté dans le pays à tous
ses habitants : ce sera pour vous un jubilé* ;
vous retournerez chacun dans sa possession, et vous retournerez chacun à sa
famille.

11 Cette année de l’an
cinquantième sera pour vous un jubilé : vous ne sèmerez pas, et vous ne
moissonnerez pas ce qui vient de soi-même, et vous ne vendangerez pas la vigne
non taillée ;

12 car c’est le Jubilé :
il vous sera saint ; vous mangerez en l’y prenant ce que le champ
rapportera.

13 En cette année du Jubilé,
vous retournerez chacun dans sa possession.

14 Et si vous vendez quelque
chose à votre prochain, ou si vous achetez de la main de votre prochain, que
nul ne fasse tort à son frère.

15 Tu achèteras de ton
prochain d’après le nombre des années depuis le Jubilé ; il te vendra
d’après le nombre des années de rapport.

16 À proportion que le nombre
des années sera grand, tu augmenteras le prix ; et à proportion que le
nombre des années sera petit, tu diminueras le prix, car c’est le nombre des
récoltes qu’il te vend.

17 Et nul de vous ne fera tort
à son prochain, et tu craindras ton Dieu, car moi, je suis l’Éternel, votre
Dieu.

18 Et vous pratiquerez mes
statuts, et vous garderez mes ordonnances, et vous les pratiquerez, et ainsi
vous habiterez dans le pays en sécurité ;

19 et le pays vous donnera son
fruit, et vous mangerez à rassasiement, et vous l’habiterez en sécurité.

20 Et si vous dites : Que
mangerons-nous la septième année ; voici, nous ne semons pas, et nous ne
recueillons pas nos produits ?

21 je commanderai que ma
bénédiction soit sur vous en la sixième année, et elle donnera le produit de
trois ans.

22 Et vous sèmerez la huitième
année et vous mangerez du vieux produit, jusqu’à la neuvième année ;
jusqu’à ce que son produit soit venu, vous mangerez le vieux.

23 Et le pays ne se vendra pas
à perpétuité*, car le pays est à moi ;
car vous, vous êtes chez moi comme des étrangers et comme des hôtes.

24 Et dans tout le pays de
votre possession, vous donnerez le droit de rachat pour la terre.

— v. 10 : proprement : le son retentissant du
cor. — v. 23 : litt.: jusqu’à
extinction.

25 Si ton frère est devenu
pauvre, et vend une partie de sa possession, alors que celui qui a le droit de
rachat, son plus proche parent, vienne et rachète la chose vendue par son
frère.

26 Mais si un homme n’a
personne qui ait le droit de rachat, et que sa main ait acquis et trouvé
suffisamment de quoi faire son rachat,

27 il comptera les années
depuis sa vente, et restituera le surplus à celui à qui il avait vendu, et il
retournera dans sa possession.

28 Et si sa main n’a pas
trouvé suffisamment de quoi lui rendre, la chose vendue restera en la main de
celui qui l’aura achetée, jusqu’à l’année du Jubilé : la chose vendue sera
libérée* au Jubilé, et [le vendeur] rentrera
dans sa possession.

— v. 28 : litt.: et elle sortira.

29 Et si quelqu’un a vendu une
maison d’habitation dans une ville murée, il aura son droit de rachat jusqu’à
la fin de l’année de sa vente : son droit de rachat subsistera une année
entière ;

30 mais si elle n’est pas
rachetée avant que l’année entière soit accomplie, la maison qui est dans la
ville murée restera définitivement à l’acheteur, en ses générations ; elle
ne sera pas libérée* au Jubilé.

31 Mais les maisons des
villages qui n’ont pas de murs tout autour, seront considérées comme des champs
du pays ; il y aura droit de rachat pour elles, et elles seront libérées* au Jubilé.

32 Et quant aux villes des
Lévites et aux maisons des villes de leur possession, les Lévites auront un
droit perpétuel de rachat.

33 Et si quelqu’un a racheté
d’un des Lévites, la maison vendue dans la ville de*
sa possession sera libérée** au Jubilé ;
car les maisons des villes des Lévites sont leur possession au milieu des fils
d’Israël.

34 Et les champs des banlieues
de leurs villes ne seront pas vendus, car c’est leur possession à perpétuité.

— v. 30 : litt.: et elle ne sortira pas. — v.
31 : litt.: et elles sortiront.
— v. 33* : ou : Et ce que
l’un des Lévites a racheté, maison vendue, ou ville de. — v. 33** : litt.: et elle sortira.

35 Et si ton frère est devenu
pauvre, et que sa main devienne tremblante à côté de toi, tu le soutiendras,
étranger ou hôte, afin qu’il vive à côté de toi.

36 Tu ne prendras de lui ni
intérêt ni usure ; et tu craindras ton Dieu, afin que ton frère vive à
côté de toi.

37 Tu ne lui donneras pas ton
argent à intérêt, et tu ne lui donneras pas tes vivres à usure.

38 Moi, je suis l’Éternel,
votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte pour vous donner le pays
de Canaan, pour être votre Dieu.

39 Et si ton frère est devenu
pauvre à côté de toi, et qu’il se vende à toi, tu ne lui feras pas faire un
service d’esclave* ;

40 il sera avec toi comme un
homme à gages et un hôte ; il te servira jusqu’à l’année du Jubilé :

41 alors il sortira de chez
toi, lui et ses fils avec lui, et il retournera à sa famille, et retournera
dans la possession de ses pères.

42 Car ils sont mes
serviteurs, que j’ai fait sortir du pays d’Égypte ; ils ne seront pas
vendus comme on vend les esclaves*.

43 Tu ne domineras pas sur lui
avec dureté, et tu craindras ton Dieu.

44 Mais quant à ton serviteur
et à ta servante qui seront à toi,… d’entre les nations qui vous environnent,
de ceux-là, vous achèterez des serviteurs et des servantes.

45 Et vous en achèterez aussi
des fils des étrangers qui séjournent chez vous, et de leurs familles qui sont
avec vous, qu’ils engendreront dans votre pays ; et ils seront votre
possession.

46 Et vous les laisserez en
héritage à vos fils après vous, pour qu’ils en aient la possession ; vous
vous servirez d’eux à toujours ; mais quant à vos frères, les fils
d’Israël, un homme ne dominera pas avec dureté sur son frère.

— v. 39, 42 : ordinairement : serviteur.

47 Et si un étranger ou un
homme qui séjourne chez toi s’est enrichi*, et
que ton frère qui est à côté de lui soit devenu pauvre et se soit vendu à
l’étranger qui séjourne chez toi, ou à un homme issu de la famille de
l’étranger,

48 — après qu’il se sera
vendu, il y aura pour lui droit de rachat ; un de ses frères le
rachètera ;

49 ou son oncle, ou le fils de
son oncle le rachètera ; ou quelque proche parent de sa famille le
rachètera ; ou si sa main y peut atteindre, il se rachètera lui-même.

50 Et il comptera avec celui
qui l’a acheté, depuis l’année qu’il s’est vendu à lui jusqu’à l’année du
Jubilé ; et l’argent de son prix sera à raison du nombre des années ;
il sera chez son maître* selon les journées
d’un homme à gages.

51 S’il y a encore beaucoup
d’années, il restituera le prix de son rachat à raison de celles-ci, sur le
prix pour lequel il aura été acheté ;

52 et s’il reste peu d’années
jusqu’à l’année du Jubilé, il comptera avec lui ; à raison du nombre des
années, il restituera le prix de son rachat.

53 Il sera chez lui comme un
homme à gages, d’année en année ; le maître*
ne dominera pas sur lui avec dureté devant tes yeux.

54 Et s’il n’est pas racheté
par un de ces moyens, il sortira l’année du Jubilé, lui et ses fils avec lui.

55 Car les fils d’Israël me
sont serviteurs ; ils sont mes serviteurs que j’ai fait sortir du pays
d’Égypte. Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu.

— v. 47 : litt.: si la main d’un étranger… a
acquis. — v. 50 : litt.: chez
lui. — v. 53 : litt.: il.

*

Chapitre 26

1 Vous ne vous ferez pas
d’idoles, et vous ne vous dresserez pas d’image taillée, ou de statue, et vous
ne mettrez pas de pierre sculptée dans votre pays, pour vous prosterner devant
elles ; car moi, je suis l’Éternel, votre Dieu.

2 Vous garderez mes sabbats,
et vous révérerez mon sanctuaire. Moi, je suis l’Éternel.

3 Si vous marchez dans mes
statuts, et si vous gardez mes commandements et les pratiquez,

4 je vous donnerai vos pluies
en leur temps, et la terre donnera son rapport, et l’arbre des champs donnera
son fruit.

5 Le temps du foulage* atteindra pour vous la vendange, et la vendange
atteindra les semailles ; et vous mangerez votre pain à rassasiement, et
vous habiterez en sécurité dans votre pays.

6 Et je donnerai la paix dans
le pays ; et vous dormirez sans que personne vous épouvante ; et je
ferai disparaître du pays les bêtes mauvaises, et l’épée ne passera pas par
votre pays.

7 Et vous poursuivrez vos
ennemis, et ils tomberont devant vous par l’épée.

8 Et cinq d’entre vous en
poursuivront cent, et cent d’entre vous en poursuivront dix mille, et vos
ennemis tomberont devant vous par l’épée.

9 Et je me tournerai vers
vous, et je vous ferai fructifier, et je vous multiplierai, et je mettrai à
effet mon alliance avec vous.

10 Et vous mangerez de
vieilles provisions, et vous sortirez le vieux de devant le nouveau.

11 Et je mettrai mon
tabernacle au milieu de vous, et mon âme ne vous aura pas en horreur ;

12 et je marcherai au milieu
de vous ; et je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple.

13 Moi, je suis l’Éternel,
votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte, afin que vous ne fussiez
pas leurs esclaves* : j’ai brisé les
liens de votre joug, et je vous ai fait marcher la tête levée.

— v. 5 : voir Deut. 25:4. — v. 13 : ailleurs : serviteurs.

14 Mais si vous ne m’écoutez
pas, et si vous ne pratiquez pas tous ces commandements,

15 et si vous méprisez mes statuts,
et si votre âme a en horreur mes ordonnances, de sorte que vous ne pratiquiez
pas tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance,

16 moi aussi, je vous ferai
ceci : J’ordonnerai sur vous la frayeur, la consomption et la fièvre qui
consumeront vos yeux et feront défaillir votre âme ; et vous sèmerez en
vain votre semence, car vos ennemis la mangeront.

17 Et je tournerai ma face
contre vous : vous serez battus devant vos ennemis ; ceux qui vous
haïssent domineront sur vous ; et vous fuirez sans que personne vous
poursuive.

18 Et si, après cela encore,
vous ne m’écoutez pas, je vous châtierai encore sept fois plus à cause de vos
péchés ;

19 et je briserai l’orgueil de
votre force, et je ferai que votre ciel sera comme de fer, et votre terre comme
d’airain.

20 Et vous dépenserez votre
force en vain, et votre terre ne donnera pas son rapport, et les arbres de la
terre ne donneront pas leur fruit.

21 Et si vous marchez en
opposition avec moi et que vous ne vouliez pas m’écouter, je vous frapperai encore
sept fois plus, selon vos péchés ;

22 et j’enverrai contre vous
les bêtes des champs, qui vous raviront vos enfants, et détruiront votre
bétail, et vous réduiront à un petit nombre ; et vos chemins seront
désolés.

23 Et si par ces choses-là
vous ne recevez pas mon instruction, et que vous marchiez en opposition avec
moi,

24 je marcherai, moi aussi, en
opposition avec vous, et je vous frapperai, moi aussi, sept fois plus, à cause
de vos péchés ;

25 et je ferai venir sur vous
l’épée qui exécute la vengeance de l’alliance ; et quand vous serez
rassemblés* dans vos villes, j’enverrai la
peste au milieu de vous, et vous serez livrés en la main de l’ennemi.

26 Quand je vous briserai le
bâton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et vous rendront
votre pain au poids ; et vous mangerez, et vous ne serez pas rassasiés.

— v. 25 : ou : retirés.

27 Et si avec cela vous ne
m’écoutez pas, et que vous marchiez en opposition avec moi,

28 je marcherai aussi en
opposition avec vous, avec fureur, et je vous châtierai, moi aussi, sept fois
plus, à cause de vos péchés ;

29 et vous mangerez la chair
de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles ;

30 je détruirai vos hauts
lieux, et j’abattrai vos colonnes consacrées au soleil, et je mettrai vos cadavres
sur les cadavres de vos idoles*, et mon âme
vous aura en horreur.

31 Et je réduirai vos villes
en déserts, et je désolerai vos sanctuaires, et je ne flairerai pas l’odeur
agréable de vos parfums,

32 et je désolerai le pays, et
vos ennemis qui y habiteront en seront étonnés ;

33 et vous, je vous
disperserai parmi les nations, et je tirerai l’épée après vous, et votre pays
sera mis en désolation, et vos villes seront un désert.

— v. 30 : ou : idoles de fiente.

34 Alors le pays jouira de ses
sabbats tous les jours de sa désolation : quand vous, vous serez dans le
pays de vos ennemis, alors le pays se reposera, et jouira de* ses sabbats.

35 Tous les jours qu’il sera
désolé, il se reposera, parce qu’il ne s’était pas reposé dans vos sabbats
pendant que vous y habitiez.

36 Et quant à ceux qui
demeureront de reste d’entre vous, je ferai venir la lâcheté dans leur cœur,
dans les pays de leurs ennemis, et le bruit d’une feuille emportée [par le
vent] les poursuivra, et ils fuiront comme on fuit l’épée, et tomberont sans
que personne les poursuive ;

37 et ils trébucheront l’un
par-dessus l’autre comme devant l’épée, sans que personne les poursuive ;
et vous ne pourrez pas tenir devant vos ennemis ;

38 et vous périrez parmi les
nations, et le pays de vos ennemis vous dévorera.

39 Et ceux qui demeureront de
reste d’entre vous, se consumeront dans leur iniquité, dans les pays de vos
ennemis ; et ils se consumeront, dans les iniquités de leurs pères, avec
eux.

— v. 34 : ici, avec le sens de : satisfera à
ce qui a manqué à.

40 Et ils confesseront leur
iniquité et l’iniquité de leurs pères, selon leurs infidélités par lesquelles
ils ont été infidèles envers moi, et aussi comment ils ont marché en opposition
avec moi,

41 en sorte que moi aussi,
j’ai marché en opposition avec eux, et que je les ai amenés dans le pays de
leurs ennemis. Si alors leur cœur incirconcis s’humilie et qu’alors ils
acceptent la punition de leur iniquité,

42 je me souviendrai de mon
alliance avec Jacob, et aussi de mon alliance avec Isaac, et je me souviendrai
aussi de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai de la terre :

43 la terre aura été
abandonnée par eux, et elle aura joui de ses sabbats, dans sa désolation, eux
n’y étant plus ; et ils accepteront la punition de leur iniquité, parce
que…, oui, parce qu’ils ont méprisé mes ordonnances, et que leurs âmes ont eu
en horreur mes statuts.

44 Même alors, quand ils
seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les mépriserai pas et je ne les
aurai pas en horreur pour en finir avec eux, pour rompre mon alliance avec
eux ;

45 car moi, je suis l’Éternel,
leur Dieu ; et je me souviendrai en leur faveur de l’alliance faite avec
leurs ancêtres, lesquels j’ai fait sortir du pays d’Égypte, sous les yeux des
nations, pour être leur Dieu. Moi, je suis l’Éternel.

46 Ce sont là les statuts et
les ordonnances, et les lois que l’Éternel établit entre lui et les fils
d’Israël, sur la montagne de Sinaï, par Moïse.

*

Chapitre 27

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Si quelqu’un a mis à part quoi que ce soit par un vœu, les
personnes seront à l’Éternel selon ton estimation.

3 Et ton estimation d’un mâle
depuis l’âge de vingt ans jusqu’à l’âge de soixante ans, ton estimation sera de
cinquante sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire ;

4 et si c’est une femme, ton
estimation sera de trente sicles.

5 Et si c’est un mâle depuis
l’âge de cinq ans jusqu’à l’âge de vingt ans, ton estimation sera de vingt
sicles, et pour une femme, de dix sicles ;

6 et si c’est un mâle depuis l’âge
d’un mois jusqu’à l’âge de cinq ans, ton estimation sera de cinq sicles
d’argent, et ton estimation d’une fille sera de trois sicles d’argent.

7 Et si c’est un mâle de l’âge
de soixante ans et au-dessus, ton estimation sera de quinze aicles, et pour une
femme, de dix sicles.

8 Et s’il est plus pauvre que
ton estimation, on le fera se tenir devant le sacrificateur, et le
sacrificateur en fera l’estimation : le sacrificateur en fera l’estimation
à raison de ce que peut atteindre la main de celui qui a fait le vœu.

9 Et si c’est une des bêtes
qu’on présente en offrande à l’Éternel, tout ce qu’on donnera à l’Éternel sera
saint.

10 On ne la changera pas, et
on ne la remplacera pas par une autre, une bonne par une mauvaise, ou une
mauvaise par une bonne ; et si l’on remplace, en quelque manière que ce
soit, une bête par une autre, celle-ci et celle qui la remplacera seront
saintes.

11 Et si c’est quelque bête
impure qu’on ne peut présenter en offrande à l’Éternel, on placera la bête
devant le sacrificateur,

12 et le sacrificateur en fera
l’estimation, selon qu’elle sera bonne ou mauvaise ; il en sera selon ton
estimation, sacrificateur !

13 Et si on veut la racheter,
alors on ajoutera un cinquième à ton estimation.

14 Et quand quelqu’un
sanctifiera sa maison pour qu’elle soit sainte, [consacrée] à l’Éternel, le
sacrificateur en fera l’estimation, selon qu’elle sera bonne ou mauvaise ;
on s’en tiendra à l’estimation que le sacrificateur en fera.

15 Et si celui qui l’a
sanctifiée rachète sa maison, il ajoutera le cinquième de l’argent de ton
estimation par-dessus, et elle lui appartiendra.

16 Et si quelqu’un sanctifie à
l’Éternel une partie du champ de sa possession, ton estimation sera à raison de
ce qu’on peut y semer* : le khomer** de semence d’orge à cinquante sicles d’argent.

17 S’il sanctifie son champ
dès l’année du Jubilé, on s’en tiendra à ton estimation.

18 Et si c’est après le Jubilé
qu’il sanctifie son champ, le sacrificateur lui comptera l’argent à raison des
années qui restent jusqu’à l’année du Jubilé, et il sera fait une réduction sur
ton estimation.

19 Et si celui qui a sanctifié
le champ veut le racheter, il ajoutera le cinquième de l’argent de ton
estimation par-dessus, et il lui restera.

20 Et s’il ne rachète pas le
champ ou qu’il vende le champ à un autre homme, il ne pourra plus être racheté.

21 Et le champ, en étant
libéré au Jubilé, sera saint, [consacré] à l’Éternel, comme un champ
voué ; la possession en sera au sacrificateur.

— v. 16* : litt.: de sa semence. — v. 16** :
dix éphas ; voir Éz. 45:11.

22 Et s’il sanctifie à
l’Éternel un champ qu’il ait acheté, qui ne soit pas des champs de sa
possession,

23 le sacrificateur lui
comptera le montant de ton estimation jusqu’à l’année du Jubilé, et il donnera,
ce jour-là, le montant de ton estimation, comme une chose sainte [consacrée] à
l’Éternel ;

24 dans l’année du Jubilé, le
champ retournera à celui de qui il l’avait acheté et à qui appartenait la
possession de la terre.

25 Et toute estimation que tu
auras faite sera selon le sicle du sanctuaire : le sicle sera de vingt
guéras.

26 Seulement, le premier-né
d’entre les bêtes, qui est offert comme prémices à l’Éternel, nul ne pourra le
sanctifier : si c’est un bœuf ou un agneau*,
il est à l’Éternel.

27 Et s’il est des bêtes
impures, on le rachètera selon ton estimation, et on ajoutera un cinquième
par-dessus ; et si on ne le rachète pas, il sera vendu selon ton
estimation.

28 Seulement, aucune chose
vouée que quelqu’un aura vouée à l’Éternel, de tout ce qu’il a, soit homme, ou
bête, ou champ de sa possession, ne se vendra ni ne se rachètera : toute
chose vouée sera très sainte, [consacrée] à l’Éternel.

29 Quiconque d’entre les
hommes est voué [à Dieu] ne pourra être racheté : il sera certainement mis
à mort.

— v. 26 : ou : chevreau.

30 Et toute dîme de la terre,
de la semence de la terre, du fruit des arbres, est à l’Éternel : c’est
une chose sainte [consacrée] à l’Éternel.

31 Et si quelqu’un veut
racheter quelque chose de sa dîme, il y ajoutera un cinquième par-dessus.

32 Quant à toute dîme du gros
et du menu bétail, de tout ce qui passe sous la verge, la dîme sera sainte,
[consacrée] à l’Éternel.

33 On ne distinguera pas entre
le bon et le mauvais, et on ne le changera pas ; et si on le change, la
bête changée et celle qui la remplace seront saintes, elles ne seront pas
rachetées.

34 Ce sont là les
commandements que l’Éternel commanda à Moïse pour les fils d’Israël, sur la
montagne de Sinaï.

— v. 34 : date : A.C.
1490.

Le   QUATRIÈME   LIVRE   de
MOÏSE

dit  les

NOMBRES

Accès direct aux chapitres
des Nombres : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36

Chapitre 1

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
au désert de Sinaï, dans la tente d’assignation, le premier [jour] du second
mois de la seconde année après leur sortie du pays d’Égypte*, disant :

2 Relevez la somme de toute
l’assemblée des fils d’Israël, selon leurs familles, selon leurs maisons de
pères, suivant le nombre des noms, tous les mâles, par tête :

3 depuis l’âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux d’Israël qui sont propres au service militaire, vous les
compterez selon leurs armées, toi et Aaron.

4 Et, avec vous, il y aura un
homme par tribu, un homme chef de sa maison de pères.

5 Et ce sont ici les noms des
hommes qui se tiendront avec vous : pour Ruben, Élitsur, fils de
Shedéur ;

6 pour Siméon, Shelumiel, fils
de Tsurishaddaï ;

7 pour Juda, Nakhshon, fils
d’Amminadab ;

8 pour Issacar, Nethaneël,
fils de Tsuar ;

9 pour Zabulon, Éliab, fils de
Hélon ;

10 pour les fils de Joseph,
pour Éphraïm, Élishama, fils d’Ammihud ; pour Manassé, Gameliel, fils de
Pedahtsur ;

11 pour Benjamin, Abidan, fils
de Guidhoni ;

12 pour Dan, Akhiézer, fils
d’Ammishaddaï ;

13 pour Aser, Paghiel, fils
d’Ocran ;

14 pour Gad, Éliasaph, fils de
Dehuel ;

15 pour Nephthali, Akhira,
fils d’Énan.

16 Ce sont là ceux qui furent
les principaux* de l’assemblée les princes des
tribus de leurs pères, les chefs des milliers d’Israël.

17 Et Moïse et Aaron prirent
ces hommes-là, qui avaient été désignés par leurs noms,

18 et ils réunirent toute
l’assemblée, le premier [jour] du second mois ; et chacun déclara sa
filiation, selon leurs familles, selon leurs maisons de pères, suivant le
nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, par tête.

19 Comme l’Éternel l’avait
commandé à Moïse, ainsi il les dénombra dans le désert de Sinaï.

— v. 1 : date : A.C.
1490. — v. 16 : litt.: les
convoqués, c. à d. ceux qui étaient
habituellement appelés pour s’occuper des affaires de l’assemblée.

20 Et les fils de Ruben,
premier-né d’Israël, leurs générations, selon leurs familles, selon leurs
maisons de pères, suivant le nombre des noms, par tête, tous les mâles, depuis
l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui étaient propres au service
militaire,

21 ceux qui furent dénombrés
de la tribu de Ruben furent quarante-six mille cinq cents.

22 Des fils de Siméon :
leurs générations, selon leurs familles, selon leurs maisons de pères, ceux qui
furent dénombrés suivant le nombre des noms, par tête, tous les mâles, depuis
l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui étaient propres au service
militaire,

23 ceux qui furent dénombrés
de la tribu de Siméon furent cinquante-neuf mille trois cents.

24 Des fils de Gad :
leurs générations, selon leurs familles, selon leurs maisons de pères, suivant
le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui
étaient propres au service militaire,

25 ceux qui furent dénombrés
de la tribu de Gad furent quarante-cinq mille six cent cinquante.

26 Des fils de Juda :
leurs générations, selon leurs familles, selon leurs maisons de pères, suivant
le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui
étaient propres au service militaire,

27 ceux qui furent dénombrés
de la tribu de Juda furent soixante-quatorze mille six cents.

28 Des fils d’Issacar :
leurs générations, selon leurs familles, selon leurs maisons de pères, suivant
le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui
étaient propres au service militaire,

29 ceux qui furent dénombrés
de la tribu d’Issacar furent cinquante-quatre mille quatre cents.

30 Des fils de Zabulon :
leurs générations, selon leurs familles, selon leurs maisons de pères, suivant
le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui
étaient propres au service militaire,

31 ceux qui furent dénombrés
de la tribu de Zabulon furent cinquante-sept mille quatre cents.

32 Des fils de Joseph, des
fils d’Éphraïm : leurs générations, selon leurs familles, selon leurs
maisons de pères, suivant le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui étaient propres au service militaire,

33 ceux qui furent dénombrés
de la tribu d’Éphraïm furent quarante mille cinq cents.

34 Des fils de Manassé :
leurs générations, selon leurs familles, selon leurs maisons de pères, suivant
le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui
étaient propres au service militaire,

35 ceux qui furent dénombrés
de la tribu de Manassé furent trente-deux mille deux cents.

36 Des fils de Benjamin :
leurs générations, selon leurs familles, selon leurs maisons de pères, suivant
le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui
étaient propres au service militaire,

37 ceux qui furent dénombrés
de la tribu de Benjamin furent trente-cinq mille quatre cents.

38 Des fils de Dan :
leurs générations, selon leurs familles, selon leurs maisons de pères, suivant
le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui
étaient propres au service militaire,

39 ceux qui furent dénombrés
de la tribu de Dan furent soixante-deux mille sept cents.

40 Des fils d’Aser :
leurs générations, selon leurs familles, selon leurs maisons de pères, suivant
le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui
étaient propres au service militaire,

41 ceux qui furent dénombrés
de la tribu d’Aser furent quarante et un mille cinq cents.

42 Des fils de
Nephthali : leurs générations, selon leurs familles, selon leurs maisons
de pères, suivant le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus,
tous ceux qui étaient propres au service militaire,

43 ceux qui furent dénombrés
de la tribu de Nephthali furent cinquante-trois mille quatre cents.

44 Ce sont là les dénombrés
que Moïse et Aaron et les douze hommes, princes d’Israël, dénombrèrent :
il y avait un homme pour chaque maison de pères.

45 Et tous les dénombrés des
fils d’Israël, selon leurs maisons de pères, depuis l’âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui étaient propres au service militaire en Israël,

46 tous les dénombrés, furent
six cent trois mille cinq cent cinquante.

47 Mais les Lévites, selon la
tribu de leurs pères, ne furent pas dénombrés parmi eux.

48 Car l’Éternel avait parlé à
Moïse, disant :

49 Seulement, tu ne
dénombreras pas la tribu de Lévi et tu n’en relèveras pas la somme parmi les
fils d’Israël.

50 Et toi, tu préposeras les
Lévites sur le tabernacle du témoignage, et sur tous ses ustensiles, et sur
tout ce qui lui appartient : ce seront eux qui porteront le tabernacle et
tous ses ustensiles ; ils en feront le service, et camperont autour du
tabernacle ;

51 et quand le tabernacle
partira, les Lévites le démonteront, et quand le tabernacle campera, les
Lévites le dresseront ; et l’étranger qui en approchera sera mis à mort.

52 Et les fils d’Israël
camperont chacun dans son camp, et chacun près de sa bannière, selon leurs
armées.

53 Et les Lévites camperont
autour du tabernacle du témoignage, afin qu’il n’y ait point de colère sur
l’assemblée des fils d’Israël ; et les Lévites auront la garde du
tabernacle du témoignage.

54 Et les fils d’Israël firent
selon tout ce que l’Éternel avait commandé à Moïse ; ils firent ainsi.

*

Chapitre 2

1 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, disant :

2 Les fils d’Israël camperont
chacun près de sa bannière, sous les enseignes de leurs maisons de pères ;
ils camperont autour de la tente d’assignation, à distance, vis-à-vis.

3 [Voici] ceux qui camperont à
l’orient, vers le levant, [sous] la bannière du camp de Juda, selon leurs
armées : le prince des fils de Juda, Nakhshon, fils d’Amminadab,

4 et son armée ; et ses
dénombrés*, soixante-quatorze mille six cents.

5 — Et ceux qui camperont près
de lui, sont la tribu d’Issacar : le prince des fils d’Issacar, Nethaneël,
fils de Tsuar,

6 et son armée ; et ses
dénombrés, cinquante-quatre mille quatre cents.

7 — [Avec eux] sera la tribu
de Zabulon : le prince des fils de Zabulon, Éliab, fils de Hélon,

8 et son armée ; et ses
dénombrés, cinquante-sept mille quatre cents.

9 — Tous les dénombrés du camp
de Juda, cent quatre-vingt-six mille quatre cents, selon leurs armées ;
ils partiront les premiers.

— v. 4 : c. à d. les dénombrés de l’armée, ici, et
dans tous ces passages.

10 La bannière du camp de
Ruben, selon ses armées, sera vers le midi : le prince des fils de Ruben,
Élitsur, fils de Shedéur,

11 et son armée ; et ses
dénombrés, quarante-six mille cinq cents.

12 — Et ceux qui camperont
près de lui, sont la tribu de Siméon : le prince des fils de Siméon,
Shelumiel, fils de Tsurishaddaï,

13 et son armée ; et ses
dénombrés, cinquante-neuf mille trois cents.

14 — Et [avec eux] sera la
tribu de Gad : le prince des fils de Gad, Éliasaph, fils de Rehuel*,

15 et son armée ; et ses
dénombrés, quarante-cinq mille six cent cinquante.

16 — Tous les dénombrés du
camp de Ruben, cent cinquante et un mille quatre cent cinquante, selon leurs
armées ; et ils partiront les seconds.

— v. 14 : ailleurs : Dehuel.

17 Et la tente d’assignation
partira, le camp des Lévites étant au milieu des camps ; comme ils auront
campé, ainsi ils partiront, chacun à sa place, selon leurs bannières.

18 La bannière du camp
d’Éphraïm, selon ses armées, sera vers l’occident : le prince des fils
d’Éphraïm, Élishama, fils d’Ammihud,

19 et son armée ; et ses
dénombrés, quarante mille cinq cents.

20 — Et près de lui la tribu
de Manassé ; le prince des fils de Manassé, Gameliel, fils de Pedahtsur,

21 et son armée ; et ses
dénombrés, trente-deux mille deux cents.

22 — Et [avec eux] sera la
tribu de Benjamin : le prince des fils de Benjamin, Abidan, fils de
Guidhoni, et son armée ;

23 et ses dénombrés,
trente-cinq mille quatre cents.

24 — Tous les dénombrés du
camp d’Éphraïm, cent huit mille cent, selon leurs armées ; et ils
partiront les troisièmes.

25 La bannière du camp de Dan,
selon ses armées, sera vers le nord : le prince des fils de Dan, Akhiézer,
fils d’Ammishaddaï,

26 et son armée ; et ses
dénombrés, soixante-deux mille sept cents.

27 — Et ceux qui camperont
près de lui, sont la tribu d’Aser : le prince des fils d’Aser, Paghiel,
fils d’Ocran,

28 et son armée ; et ses
dénombrés, quarante et un mille cinq cents.

29 — Et [avec eux] sera la
tribu de Nephthali : le prince des fils de Nephthali, Akhira, fils d’Énan,

30 et son armée ; et ses
dénombrés, cinquante-trois mille quatre cents.

31 — Tous les dénombrés du
camp de Dan, cent cinquante-sept mille six cents ; ils partiront les
derniers, selon leurs bannières.

32 Ce sont là les dénombrés
des fils d’Israël, selon leurs maisons de pères. Tous les dénombrés des camps,
selon leurs armées, furent six cent trois mille cinq cent cinquante.

33 Mais les Lévites ne furent
pas dénombrés parmi les fils d’Israël, ainsi que l’Éternel l’avait commandé à
Moïse.

34 Et les fils d’Israël firent
selon tout ce que l’Éternel avait commandé à Moïse : ainsi ils campèrent
selon leurs bannières, et ainsi ils partirent, chacun selon leurs familles,
selon leurs maisons de pères.

*

Chapitre 3

1 Et ce sont ici les
générations d’Aaron et de Moïse, au jour que l’Éternel parla à Moïse sur la
montagne de Sinaï.

2 Et ce sont ici les noms des
fils d’Aaron : le premier-né, Nadab, et Abihu, Éléazar et Ithamar.

3 Ce sont là les noms des fils
d’Aaron, les sacrificateurs oints qui furent consacrés*
pour exercer la sacrificature.

4 Et Nadab et Abihu moururent
devant l’Éternel, lorsqu’ils présentèrent un feu étranger devant l’Éternel dans
le désert de Sinaï, et ils n’eurent point de fils ; et Éléazar et Ithamar
exercèrent la sacrificature en présence d’Aaron, leur père.

— v. 3 : voir Ex. 28:41.

5 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

6 Fais approcher la tribu de
Lévi, et fais-la se tenir devant Aaron, le sacrificateur, afin qu’ils le
servent,

7 et qu’ils accomplissent ce
qui appartient à son service*, et au service* de toute l’assemblée, devant la tente
d’assignation, pour faire le service du tabernacle ;

8 et ils auront la charge de
tous les ustensiles de la tente d’assignation, et de ce qui se rapporte au
service* des fils d’Israël, pour faire le
service du tabernacle.

9 Et tu donneras les Lévites à
Aaron et à ses fils ; ils lui sont absolument donnés d’entre les* fils d’Israël.

10 Et tu établiras Aaron et
ses fils, afin qu’ils accomplissent les devoirs de leur sacrificature ; et
l’étranger qui approchera sera mis à mort.

— v. 7, 7, 8 : litt.: charge. — v. 9 : ou : de la part des.

11 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

12 Et moi, voici, j’ai pris
les Lévites du milieu des fils d’Israël, à la place de tout premier-né d’entre
les fils d’Israël qui ouvre la matrice ; et les Lévites seront à
moi ;

13 car tout premier-né est à
moi. Le jour où j’ai frappé tout premier-né dans le pays d’Égypte, je me suis
sanctifié tout premier-né en Israël, depuis l’homme jusqu’à la bête : ils
seront à moi. Je suis l’Éternel.

14 Et l’Éternel parla à Moïse,
dans le désert de Sinaï, disant :

15 Dénombre les fils de Lévi
selon leurs maisons de pères, selon leurs familles : tu dénombreras tous
les mâles depuis l’âge d’un mois et au-dessus.

16 Et Moïse les dénombra selon
le commandement* de l’Éternel, comme il lui
avait été commandé.

— v. 16 : litt.: la bouche, ici, et ailleurs très souvent
dans les Nombres.

17 Ce sont ici les fils de
Lévi, selon leurs noms : Guershon, et Kehath, et Merari.

18 Et ce sont ici les noms des
fils de Guershon, selon leurs familles : Libni et Shimhi.

19 Et les fils de Kehath*, selon leurs familles : Amram, et Jitsehar,
Hébron, et Uziel.

20 Et les fils de Merari,
selon leurs familles : Makhli et Mushi. Ce sont là les familles de Lévi,
selon leurs maisons de pères.

— v. 19 : quelques-uns, ici et ailleurs quelquefois :
Kohath.

21 De Guershon, la famille des
Libnites et la famille des Shimhites ; ce sont là les familles des
Guershonites :

22 ceux d’entre eux qui furent
dénombrés, en comptant tous les mâles depuis l’âge d’un mois et au-dessus, ceux
qui furent dénombrés furent sept mille cinq cents.

23 Les familles des
Guershonites campèrent derrière le tabernacle, vers l’occident ;

24 et le prince de la maison
de père des Guershonites était Éliasaph, fils de Laël.

25 Et la charge des fils de
Guershon, à la tente d’assignation, était le tabernacle et la tente, sa
couverture, et le rideau de l’entrée de la tente d’assignation,

26 et les tentures du parvis,
et le rideau de l’entrée du parvis qui entoure le tabernacle et l’autel, et ses
cordages pour tout son service.

27 Et de Kehath, la famille
des Amramites, et la famille des Jitseharites, et la famille des Hébronites, et
la famille des Uziélites ; ce sont là les familles des Kehathites :

28 en comptant tous les mâles,
depuis l’âge d’un mois et au-dessus, il y en eut huit mille six cents, qui
avaient la charge du lieu saint.

29 Les familles des fils de
Kehath campèrent à côté du tabernacle, vers le midi ;

30 et le prince de la maison
de père des familles des Kehathites était Élitsaphan, fils d’Uziel.

31 Et leur charge était
l’arche, et la table, et le chandelier, et les autels, et les ustensiles du lieu
saint, avec lesquels on fait le service, et le rideau*
et tout le service qui s’y rattachait.

32 — Et le prince des princes
des Lévites était Éléazar, fils d’Aaron, le sacrificateur ; il était
établi sur ceux qui avaient la charge du lieu saint.

— v. 31 : c. à d. le voile.

33 De Merari, la famille des
Makhlites et la famille des Mushites ; ce sont là les familles de
Merari :

34 et ceux d’entre eux qui
furent dénombrés, en comptant tous les mâles depuis l’âge d’un mois et
au-dessus, furent six mille deux cents.

35 Et le prince de la maison
de père des familles de Merari était Tsuriel, fils d’Abikhaïl. Ils campèrent du
côté du tabernacle, vers le nord.

36 Et la surveillance des ais
du tabernacle, et de ses traverses, et de ses piliers, et de ses bases, et de
tous ses ustensiles, et tout le service qui s’y rattachait,

37 et les piliers du parvis
tout autour, et leurs bases, et leurs pieux, et leurs cordages, furent confiés
aux fils de Merari.

38 Et ceux qui campèrent
devant le tabernacle, vers l’orient, devant la tente d’assignation, vers le
levant, furent Moïse et Aaron et ses fils, veillant au service* du sanctuaire pour ce qui était confié aux fils
d’Israël. — Et l’étranger qui approchera sera mis à mort.

— v. 38 : litt.: charge.

39 Tous les Lévites dénombrés,
que Moïse et Aaron dénombrèrent selon leurs familles, selon le commandement de
l’Éternel, tous les mâles, depuis l’âge d’un mois et au-dessus, furent
vingt-deux mille.

40 Et l’Éternel dit à
Moïse : Dénombre tous les premiers-nés mâles des fils d’Israël, depuis
l’âge d’un mois et au-dessus, et relève le nombre de leurs noms.

41 Et tu prendras les Lévites
pour moi (je suis l’Éternel), à la place de tous les premiers-nés parmi les
fils d’Israël, et le bétail des Lévites à la place de tous les premiers-nés
parmi le bétail des fils d’Israël.

42 Et Moïse fit le
dénombrement de tous les premiers-nés parmi les fils d’Israël, comme l’Éternel
lui avait commandé ;

43 et tous les premiers-nés
mâles, selon le nombre des noms, depuis l’âge d’un mois et au-dessus, selon
leur dénombrement, furent vingt-deux mille deux cent soixante-treize.

44 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

45 Prends les Lévites, à la
place de tous les premiers-nés parmi les fils d’Israël, et le bétail des
Lévites, à la place de leur bétail ; et les Lévites seront à moi. Je suis
l’Éternel.

46 Et quant à ceux qu’il faut
racheter, les deux cent soixante-treize parmi les premiers-nés des fils
d’Israël, qui sont de plus que les Lévites,

47 tu prendras cinq sicles par
tête ; tu les prendras selon le sicle du sanctuaire, le sicle à vingt
guéras,

48 et tu donneras à Aaron et à
ses fils l’argent de ceux qui sont rachetés, qui sont de plus que les
[Lévites].

49 Et Moïse prit l’argent du
rachat, de ceux qui étaient de plus que le nombre de ceux qui avaient été
rachetés par les Lévites ;

50 il prit l’argent de la part
des premiers-nés des fils d’Israël, mille trois cent soixante-cinq [sicles],
selon le sicle du sanctuaire.

51 Et Moïse donna l’argent des
rachetés à Aaron et à ses fils, selon le commandement de l’Éternel, comme
l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

*

Chapitre 4

1 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, disant :

2 Relève la somme des fils de
Kehath d’entre les fils de Lévi, selon leurs familles, selon leurs maisons de
pères,

3 depuis l’âge de trente ans
et au-dessus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, tous ceux qui entrent en service* pour faire l’œuvre dans la tente d’assignation.

4 C’est ici le service des
fils de Kehath, dans la tente d’assignation : c’est une chose très sainte.

5 — Et lorsque le camp
partira, Aaron et ses fils entreront, et ils démonteront le voile qui sert de
rideau, et en couvriront l’arche du témoignage ;

6 et ils mettront dessus une
couverture de peaux de taissons, et étendront par-dessus un drap tout de
bleu ; et ils y placeront les barres.

7 Et ils étendront un drap de
bleu sur la table des pains de proposition, et mettront sur elle les plats, et
les coupes, et les vases, et les gobelets de libation ; et le pain
continuel sera sur elle.

8 Et ils étendront sur ces
choses un drap d’écarlate, et ils le couvriront d’une couverture de peaux de
taissons, et ils y placeront les barres.

9 Et ils prendront un drap de
bleu, et en couvriront le chandelier du luminaire, et ses lampes, et ses
mouchettes, et ses vases à cendre, et tous ses vases à huile, dont on fait
usage pour son service ;

10 et ils le mettront, avec
tous ses ustensiles, dans une couverture de peaux de taissons, et le mettront
sur une perche.

11 Et sur l’autel d’or ils
étendront un drap de bleu, et le couvriront d’une couverture de peaux de
taissons, et y placeront les barres.

12 Et ils prendront tous les
ustensiles du service avec lesquels on sert dans le lieu saint, et ils les
mettront dans un drap de bleu, et les couvriront d’une couverture de peaux de
taissons, et les mettront sur une perche.

13 Et ils ôteront les cendres
de l’autel, et ils étendront sur lui un drap de pourpre.

14 Et ils mettront dessus tous
ses ustensiles dont on fait usage pour son service : les brasiers, les
fourchettes, et les pelles, et les bassins, tous les ustensiles de
l’autel ; et ils étendront dessus une couverture de peaux de taissons, et
y placeront les barres.

15 — Et lorsque Aaron et ses
fils auront achevé de couvrir le lieu saint et tous les ustensiles du lieu
saint, lors du départ du camp, après cela les fils de Kehath viendront pour les
porter, afin qu’ils ne touchent pas les choses saintes, et ne meurent pas.
C’est là ce que les fils de Kehath porteront de la tente d’assignation.

— v. 3 : ici : service auquel on est
assujetti ; ailleurs aussi :
labeur, souffrances, guerre.

16 Et Éléazar, fils d’Aaron,
le sacrificateur, aura la surveillance de l’huile du luminaire, et de l’encens
des drogues odoriférantes, et de l’offrande de gâteau continuelle, et de
l’huile de l’onction, la surveillance de tout le tabernacle et de tout ce qui y
est, du lieu saint et de ses ustensiles.

17 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, disant :

18 Ne faites pas que la tribu
des familles des Kehathites soit retranchée d’entre les Lévites ;

19 et faites ceci pour eux, afin
qu’ils vivent et ne meurent pas, en s’approchant du lieu très saint :
Aaron et ses fils viendront, et les placeront chacun à son service et à son
fardeau.

20 Et ils n’entreront pas pour
voir*, quand on enveloppera les choses
saintes, afin qu’ils ne meurent pas.

— v. 20 : ou : pour voir même un instant, c. à d. litt.: le [temps]
d’avaler ; comparer Job 7:19.

21 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

22 Relève aussi la somme des
fils de Guershon, selon leurs maisons de pères, selon leurs familles ;

23 tu les dénombreras depuis
l’âge de trente ans et au-dessus, jusqu’à l’âge de cinquante ans : tous
ceux qui entrent en service* pour s’employer
au service, à la tente d’assignation.

24 C’est ici le service des
familles des Guershonites, pour servir et pour porter :

25 ils porteront les tapis du
tabernacle et la tente d’assignation, sa couverture, et la couverture de peaux
de taissons qui est sur elle par-dessus, et le rideau de l’entrée de la tente
d’assignation,

26 et les tentures du parvis,
et le rideau de l’entrée de la porte du parvis qui entoure le tabernacle et
l’autel, et leurs cordages, et tous les ustensiles de leur service ; tout
ce qui doit être fait avec eux constituera leur service.

27 Tout le service des fils
des Guershonites, dans tout ce qu’ils portent et dans tout leur service, sera
selon les ordres d’Aaron et de ses fils ; et vous leur donnerez* en charge tout ce qu’ils doivent porter.

28 C’est là le service des
familles des fils des Guershonites à la tente d’assignation ; et leur
charge sera sous la main d’Ithamar, fils d’Aaron, le sacrificateur.

— v. 23 : ici, litt.:
entrent pour servir le service ; voir
aussi la note, verset 3. — v. 27 : plus
loin : compterez.

29 Quant aux fils de Merari,
tu les dénombreras selon leurs familles, selon leurs maisons de pères.

30 Tu les dénombreras depuis
l’âge de trente ans et au-dessus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, tous ceux qui
entrent en service* pour s’employer au service
de la tente d’assignation.

31 Et c’est ici la charge de
ce qu’ils auront à porter, selon tout leur service à la tente
d’assignation : les ais du tabernacle, et ses traverses, et ses piliers,
et ses bases,

32 et les piliers du parvis
tout autour, et leurs bases, et leurs pieux, et leurs cordages, tous leurs
ustensiles, selon tout leur service ; et vous leur compterez, [en les
désignant] par nom, les objets* qu’ils auront
charge de porter.

33 C’est là le service des
familles des fils de Merari, pour tout leur service à la tente d’assignation,
sous la main d’Ithamar, fils d’Aaron, le sacrificateur.

— v. 30 : voir verset
3. — v. 32 : plus haut :
ustensiles.

34 Et Moïse et Aaron, et les
princes de l’assemblée, dénombrèrent les fils des Kehathites, selon leurs
familles et selon leurs maisons de pères,

35 depuis l’âge de trente ans
et au-dessus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, tous ceux qui entraient en
service* pour servir dans la tente
d’assignation :

36 leurs dénombrés, selon
leurs familles, furent deux mille sept cent cinquante.

37 Ce sont là les dénombrés
des familles des Kehathites, tous ceux qui servaient dans la tente
d’assignation, que Moïse et Aaron dénombrèrent selon le commandement de
l’Éternel par* Moïse.

— v. 35 : voir verset
3. — v. 37 : litt.: par la main
de, ici, et ailleurs souvent.

38 Et ceux qui furent
dénombrés d’entre les fils de Guershon, selon leurs familles, et selon leurs
maisons de pères,

39 depuis l’âge de trente ans
et au-dessus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, tous ceux qui entraient en
service* pour servir à la tente
d’assignation :

40 leurs dénombrés, selon
leurs familles, selon leurs maisons de pères, furent deux mille six cent
trente.

41 Ce sont là les dénombrés
des familles des fils de Guershon, tous ceux qui servaient à la tente
d’assignation, que Moïse et Aaron dénombrèrent selon le commandement de
l’Éternel.

— v. 39 : voir verset
3.

42 Et ceux qui furent
dénombrés d’entre les familles des fils de Merari, selon leurs familles, selon
leurs maisons de pères,

43 depuis l’âge de trente ans
et au-dessus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, tous ceux qui entraient en
service* pour servir à la tente
d’assignation :

44 leurs dénombrés, selon
leurs familles, furent trois mille deux cents.

45 Ce sont là les dénombrés
des familles des fils de Merari, que Moïse et Aaron dénombrèrent selon le
commandement de l’Éternel par Moïse.

— v. 43 : voir verset
3.

46 Tous ceux qui furent
dénombrés, que Moïse et Aaron et les princes d’Israël dénombrèrent, savoir les
Lévites, selon leurs familles et selon leurs maisons de pères,

47 depuis l’âge de trente ans
et au-dessus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, tous ceux qui entraient pour
s’employer à l’œuvre du service et à l’œuvre du portage, à la tente
d’assignation,

48 — les dénombrés, furent
huit mille cinq cent quatre-vingts.

49 On les dénombra selon le
commandement de l’Éternel par Moïse, chacun selon son service et selon son
fardeau ; et ils furent dénombrés par lui, comme l’Éternel l’avait
commandé à Moïse.

*

Chapitre 5

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Commande aux fils d’Israël
qu’ils mettent hors du camp tout lépreux, et quiconque a un flux, et quiconque
est impur pour un mort.

3 Tant homme que femme, vous
les mettrez dehors ; vous les mettrez hors du camp, afin qu’ils ne rendent
pas impurs leurs camps, au milieu desquels j’habite.

4 Et les fils d’Israël firent
ainsi, et les mirent hors du camp ; comme l’Éternel avait dit à Moïse,
ainsi firent les fils d’Israël.

5 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

6 Parle aux fils
d’Israël : Si un homme ou une femme a commis quelqu’un de tous les péchés
de l’homme, en commettant une infidélité envers l’Éternel, et que cette âme-là
se soit rendue coupable,

7 ils confesseront leur péché
qu’ils ont commis ; et le coupable*
restituera en principal ce en quoi il s’est rendu coupable, et il y ajoutera un
cinquième, et le donnera à celui envers qui il s’est rendu coupable.

8 Et si l’homme n’a pas de
proche parent* à qui restituer la chose due,
alors la chose due, restituée à l’Éternel, sera au sacrificateur, outre le
bélier de propitiation avec lequel on fera propitiation pour lui.

9 Et toute offrande élevée de
toutes les choses saintes des fils d’Israël qu’ils présenteront au
sacrificateur, sera à lui.

10 Et les choses saintes de
chacun seront à lui ; ce que chacun donnera au sacrificateur sera à lui.

— v. 7 : litt.: il. — v. 8 : ailleurs : celui qui a le droit de
rachat.

11 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

12 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Si la femme de quelqu’un se détourne et lui devient infidèle,

13 et qu’un homme couche avec
elle, ayant commerce avec elle, et que cela soit caché aux yeux de son mari, et
qu’elle se soit rendue impure en secret, et qu’il n’y ait pas de témoin contre
elle, et qu’elle n’ait pas été surprise ;

14 — et que l’esprit de
jalousie vienne sur lui et qu’il soit jaloux de sa femme, et qu’elle se soit
rendue impure ; ou si l’esprit de jalousie vient sur lui et qu’il soit
jaloux de sa femme, et qu’elle ne se soit pas rendue impure ;

15 — alors l’homme amènera sa
femme au sacrificateur, et il apportera pour elle son offrande*, le dixième d’un épha de farine d’orge ; il
ne versera pas d’huile dessus et n’y mettra pas d’encens, car c’est une
offrande de gâteau de jalousie, un gâteau** de
mémorial, qui met en mémoire l’iniquité.

16 Et le sacrificateur la fera
approcher, et la fera se tenir devant l’Éternel ;

17 et le sacrificateur prendra
de l’eau sainte dans un vase de terre, et le sacrificateur prendra de la
poussière qui sera sur le sol du tabernacle, et la mettra dans l’eau.

18 Et le sacrificateur fera
tenir la femme debout devant l’Éternel, et découvrira la tête de la femme et
mettra sur les paumes de ses mains le gâteau*
de mémorial ; c’est un gâteau de jalousie ; et dans la main du
sacrificateur seront les eaux amères qui apportent la malédiction.

19 Et le sacrificateur
adjurera la femme, et lui dira : Si un homme n’a pas couché avec toi, et
si tu ne t’es pas détournée et rendue impure en étant avec un autre que ton
mari, sois quitte de [l’effet de] ces eaux amères qui apportent la malédiction.

20 Mais si tu t’es détournée
en étant avec un autre que ton mari, et que tu te sois rendue impure, et qu’un
autre que ton mari ait couché avec toi : …

21 alors le sacrificateur
adjurera la femme avec un serment d’exécration, et le sacrificateur dira à la
femme : Que l’Éternel fasse de toi une exécration et un serment, au milieu
de ton peuple, l’Éternel faisant dessécher ta hanche et enfler ton
ventre ;

22 et ces eaux qui apportent
la malédiction entreront dans tes entrailles pour te faire enfler le ventre et
pour faire dessécher ta hanche. Et la femme dira : Amen ! amen !

23 — Et le sacrificateur
écrira ces exécrations dans un livre, et les effacera avec les eaux amères.

24 Et il fera boire à la femme
les eaux amères qui apportent la malédiction, et les eaux qui apportent la
malédiction entreront en elle, pour être amères.

25 Et le sacrificateur
prendra, de la main de la femme, le gâteau* de
jalousie, et tournoiera le gâteau devant l’Éternel, et le présentera à l’autel.

26 Et le sacrificateur prendra
de l’offrande de gâteau une poignée pour mémorial*,
et la fera fumer sur l’autel ; et après, il fera boire les eaux à la
femme.

27 Quand il lui aura fait
boire les eaux, il arrivera que, si elle s’est rendue impure et qu’elle ait été
infidèle à son mari, les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle
pour être amères, et son ventre enflera, et sa hanche se desséchera : et
la femme sera une exécration au milieu de son peuple.

28 Et si la femme ne s’est pas
rendue impure, mais qu’elle soit pure, alors elle sera quitte, et elle aura des
enfants.

29 Telle est la loi de
jalousie, quand une femme se sera détournée pour être avec un autre que son
mari et se sera rendue impure,

30 ou si l’esprit de jalousie
est venu sur un homme et qu’il soit jaloux de sa femme : il fera tenir la
femme debout devant l’Éternel, et le sacrificateur lui appliquera toute cette
loi ;

31 l’homme sera exempt
d’iniquité, et cette femme portera son iniquité.

— v. 15* : c. à d. l’offrande (corban) de la femme.
— v. 15**, 18, 25 : litt.:
offrande de gâteau. — v. 26 : litt.:
son mémorial, celui du gâteau.

*

Chapitre 6

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Si un homme ou une femme se consacre en faisant vœu de nazaréat*, pour se séparer [afin d’être] à l’Éternel,

3 il s’abstiendra* de vin et de boisson forte, il ne boira ni
vinaigre de vin, ni vinaigre de boisson forte, et il ne boira d’aucune liqueur
de raisins, et ne mangera point de raisins frais ou secs.

4 Pendant tous les jours de
son nazaréat*, il ne mangera rien de ce qui
est fait de la vigne**, depuis les pépins
jusqu’à la peau.

5 Pendant tous les jours du
vœu de son nazaréat, le rasoir ne passera pas sur sa tête ; jusqu’à
l’accomplissement des jours pour lesquels il s’est séparé [pour être] à
l’Éternel, il sera saint ; il laissera croître les boucles des* cheveux de sa tête.

6 Pendant tous les jours de sa
consécration* à l’Éternel, il ne s’approchera
d’aucune personne morte.

7 Il ne se rendra pas impur
pour son père, ni pour sa mère, [ni] pour son frère, ni pour sa sœur, quand ils
mourront ; car le nazaréat de son Dieu est sur sa tête.

8 Pendant tous les jours de
son nazaréat, il est consacré à l’Éternel.

9 Et si quelqu’un vient à
mourir subitement auprès de lui, d’une manière imprévue, et qu’il ait rendu
impure la tête de son nazaréat, il rasera sa tête au jour de sa
purification ; il la rasera le septième jour.

10 Et le huitième jour il
apportera au sacrificateur deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, à l’entrée
de la tente d’assignation.

11 Et le sacrificateur offrira
l’un en sacrifice pour le péché, et l’autre en holocauste, et fera propitiation
pour lui de ce qu’il a péché à l’occasion du mort ; et il sanctifiera sa
tête ce jour-là.

12 Et il consacrera* à l’Éternel les jours de son nazaréat, et il
amènera un agneau, âgé d’un an, en sacrifice pour le délit ; et les
premiers jours seront comptés pour rien, car il a rendu impur son nazaréat.

— v. 2 : litt.: de nazaréen. — v. 3 : litt.: se séparera. — v. 4* :
séparation. — v. 4** : litt.:
vigne à vin. — v. 5 : ou :
librement les. — v. 6 : litt.:
séparation. — v. 12 : litt.:
séparera.

13 Et c’est ici la loi du
nazaréen : au jour où les jours de son nazaréat seront accomplis, on le
fera venir à l’entrée de la tente d’assignation ;

14 et il présentera son
offrande à l’Éternel, un agneau mâle, âgé d’un an, sans défaut, pour
holocauste, et un agneau femelle, âgé d’un an, sans défaut, en sacrifice pour
le péché, et un bélier sans défaut, pour sacrifice de prospérités ;

15 et une corbeille de pains
sans levain, des gâteaux de fleur de farine pétris à l’huile, et des galettes
sans levain ointes d’huile, et leur offrande de gâteau et leurs libations.

16 Et le sacrificateur les
présentera devant l’Éternel, et il offrira son sacrifice pour le péché, et son
holocauste ;

17 et il offrira le bélier en
sacrifice de prospérités à l’Éternel, avec la corbeille des pains sans
levain ; et le sacrificateur offrira son offrande de gâteau et sa
libation.

18 Et le nazaréen rasera, à
l’entrée de la tente d’assignation, la tête de son nazaréat, et il prendra les
cheveux de la tête de son nazaréat et les mettra sur le feu qui est sous le
sacrifice de prospérités.

19 Et le sacrificateur prendra
l’épaule cuite du bélier, et un gâteau sans levain de la corbeille, et une
galette sans levain, et il les mettra sur les paumes des mains du nazaréen,
après qu’il aura fait raser [les cheveux de] son nazaréat.

20 Et le sacrificateur les
tournoiera en offrande tournoyée devant l’Éternel : c’est une chose sainte
qui appartient au sacrificateur, avec la poitrine tournoyée, et avec l’épaule
élevée. Et après cela le nazaréen boira du vin.

21 Telle est la loi du
nazaréen qui se sera voué, [telle] son offrande à l’Éternel pour son nazaréat,
outre ce que sa main aura pu atteindre ; selon son vœu qu’il aura fait,
ainsi il fera, suivant la loi de son nazaréat.

22 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

23 Parle à Aaron et à ses
fils, disant : Vous bénirez ainsi les fils d’Israël, en leur disant :

24 L’Éternel te bénisse, et te
garde !

25 L’Éternel fasse lever la
lumière de sa face sur toi et use de grâce envers toi !

26 L’Éternel lève sa face sur
toi et te donne la paix !

27 Et ils mettront mon nom sur
les fils d’Israël ; et moi, je les bénirai.

*

Chapitre 7

1 Et il arriva, le jour où
Moïse eut achevé de dresser le tabernacle, et qu’il l’eut oint et sanctifié
avec tous ses ustensiles, et l’autel avec tous ses ustensiles, et qu’il les eut
oints et sanctifiés,

2 que les princes d’Israël,
chefs de leurs maisons de pères, princes des tribus, qui avaient été préposés
sur ceux qui furent dénombrés, présentèrent [leur offrande].

3 Ils amenèrent leur offrande
devant l’Éternel : six chariots couverts et douze bœufs, un chariot pour
deux princes, et un bœuf pour un [prince] ; et ils les présentèrent devant
le tabernacle.

4 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

5 Prends d’eux [ces choses],
et elles seront employées au service de la tente d’assignation, et tu les
donneras aux Lévites, à chacun en proportion de son service.

6 Et Moïse prit les chariots
et les bœufs, et les donna aux Lévites.

7 Il donna deux chariots et
quatre bœufs aux fils de Guershon, en proportion de leur service ;

8 et il donna quatre chariots
et huit bœufs aux fils de Merari, en proportion de leur service, — sous la main
d’Ithamar, fils d’Aaron, le sacrificateur.

9 Et il n’en donna pas aux
fils de Kehath, car le service du lieu saint leur appartenait : ils
portaient sur l’épaule.

10 Et les princes présentèrent
[leur offrande pour] la dédicace de l’autel, le jour où il fut oint : les
princes présentèrent leur offrande devant l’autel.

11 Et l’Éternel dit à
Moïse : Ils présenteront, un prince un jour, et un prince l’autre jour,
leur offrande pour la dédicace de l’autel.

12 Et celui qui présenta son
offrande le premier jour, fut Nakhshon, fils d’Amminadab, de la tribu de
Juda ;

13 et son offrande fut :
un plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

14 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

15 un jeune taureau, un
bélier, un agneau* âgé d’un an, pour
l’holocauste ;

16 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

17 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande de Nakhshon, fils d’Amminadab.

— v. 15 : ici, et dans tout ce chapitre :
agneau mâle.

18 Le second jour, Nethaneël,
fils de Tsuar, prince d’Issacar, présenta [son offrande].

19 Il présenta son
offrande : un plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin
d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins
de fleur de farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

20 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

21 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

22 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

23 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande de Nethaneël, fils de Tsuar.

24 Le troisième jour, le
prince des fils de Zabulon, Éliab, fils de Hélon.

25 Son offrande fut : un
plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

26 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

27 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

28 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

29 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un an.
Telle fut l’offrande d’Éliab, fils de Hélon.

30 Le quatrième jour, le
prince des fils de Ruben, Élitsur, fils de Shedéur.

31 Son offrande fut : un
plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

32 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

33 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

34 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

35 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande d’Élitsur, fils de Shedéur.

36 Le cinquième jour, le
prince des fils de Siméon, Shelumiel, fils de Tsurishaddaï.

37 Son offrande fut : un
plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

38 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

39 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

40 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

41 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande de Shelumiel, fils de Tsurishaddaï.

42 Le sixième jour, le prince
des fils de Gad, Éliasaph, fils de Dehuel.

43 Son offrande fut : un
plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

44 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

45 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

46 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

47 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande d’Éliasaph, fils de Dehuel.

48 Le septième jour, le prince
des fils d’Éphraïm, Élishama, fils d’Ammihud.

49 Son offrande fut : un
plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

50 une coupe d’or de dix [sicles],
pleine d’encens ;

51 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

52 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

53 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande d’Élishama, fils d’Ammihud.

54 Le huitième jour, le prince
des fils de Manassé, Gameliel, fils de Pedahtsur.

55 Son offrande fut : un
plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

56 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

57 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

58 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

59 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande de Gameliel fils de Pedahtsur.

60 Le neuvième jour, le prince
des fils de Benjamin, Abidan, fils de Guidhoni.

61 Son offrande fut : un
plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

62 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

63 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

64 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

65 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande d’Abidan, fils de Guidhoni.

66 Le dixième jour, le prince
des fils de Dan, Akhiézer, fils d’Ammishaddaï.

67 Son offrande fut : un
plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

68 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

69 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

70 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

71 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande d’Akhiézer, fils d’Ammishaddaï.

72 Le onzième jour, le prince
des fils d’Aser, Paghiel, fils d’Ocran.

73 Son offrande fut : un
plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

74 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

75 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

76 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

77 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande de Paghiel, fils d’Ocran.

78 Le douzième jour, le prince
des fils de Nephthali, Akhira, fils d’Énan.

79 Son offrande fut : un
plat d’argent du poids de cent trente [sicles], un bassin d’argent de
soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l’huile, pour une offrande de gâteau ;

80 une coupe d’or de dix
[sicles], pleine d’encens ;

81 un jeune taureau, un
bélier, un agneau âgé d’un an, pour l’holocauste ;

82 un bouc, en sacrifice pour
le péché ;

83 et, pour le sacrifice de
prospérités, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux âgés d’un
an. Telle fut l’offrande d’Akhira, fils d’Énan.

84 Telle fut, de la part des
princes d’Israël, [l’offrande pour] la dédicace de l’autel, au jour où il fut
oint : douze plats d’argent, douze bassins d’argent, douze coupes
d’or ;

85 chaque plat d’argent était
de cent trente [sicles], et chaque bassin de soixante-dix : tout l’argent
des vases fut de deux mille quatre cents [sicles], selon le sicle du
sanctuaire.

86 Douze coupes d’or, pleines
d’encens, chacune de dix [sicles], selon le sicle du sanctuaire : tout
l’or des coupes, de cent vingt [sicles].

87 Tout le bétail pour
l’holocauste fut : douze taureaux, douze béliers, douze agneaux âgés d’un
an, et leurs offrandes de gâteau ; et douze boucs, en sacrifice pour le
péché.

88 Et tout le bétail pour le
sacrifice de prospérités fut : vingt-quatre taureaux, soixante béliers,
soixante boucs, soixante agneaux âgés d’un an. Telle fut [l’offrande pour] la
dédicace de l’autel, après qu’il fut oint.

*

89 Et quand Moïse entrait dans
la tente d’assignation pour parler avec Lui, il entendait la voix qui lui
parlait de dessus le propitiatoire qui était sur l’arche du témoignage, d’entre
les deux chérubins ; et il Lui parlait.

*

Chapitre 8

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle à Aaron et
dis-lui : Quand tu allumeras* les lampes,
les sept lampes éclaireront sur le devant, vis-à-vis du chandelier.

3 Et Aaron fit ainsi ; il
alluma les* lampes [pour éclairer] sur le
devant, vis-à-vis du chandelier, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

4 Et le chandelier était fait
ainsi : il était d’or battu ; depuis son pied jusqu’à ses fleurs, il
était [d’or] battu. Selon la forme que l’Éternel avait montrée à Moïse, ainsi
il avait fait le chandelier.

— v. 2 : voir Exode 25:37. — v. 3 : litt.: ses.

5 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

6 Prends les Lévites du milieu
des fils d’Israël, et purifie-les.

7 Et tu leur feras ainsi pour
les purifier : tu feras aspersion sur eux de l’eau de purification du
péché ; et ils feront passer le rasoir sur toute leur chair, et ils
laveront leurs vêtements, et se purifieront.

8 Et ils prendront un jeune
taureau, et son offrande de gâteau de fleur de farine pétrie à l’huile ;
et tu prendras un second jeune taureau, pour sacrifice pour le péché.

9 Et tu feras approcher les
Lévites devant la tente d’assignation, et tu réuniras toute l’assemblée des
fils d’Israël ;

10 et tu feras approcher les
Lévites devant l’Éternel, et les fils d’Israël poseront leurs mains sur les
Lévites ;

11 et Aaron offrira* les Lévites en offrande tournoyée devant
l’Éternel, de la part des fils d’Israël, et ils seront employés au service de
l’Éternel.

12 Et les Lévites poseront
leurs mains sur la tête des taureaux ; et tu offriras l’un en sacrifice
pour le péché, et l’autre en holocauste à l’Éternel, afin de faire propitiation
pour les Lévites.

13 Et tu feras tenir les
Lévites devant Aaron et devant ses fils, et tu les offriras* en offrande tournoyée à l’Éternel.

14 Et tu sépareras les Lévites
du milieu des fils d’Israël, et les Lévites seront à moi.

15 — Après cela les Lévites
viendront pour faire le service de la tente d’assignation, et tu les
purifieras, et tu les offriras* en offrande
tournoyée ;

16 car ils me sont entièrement
donnés du milieu des fils d’Israël : je les ai pris pour moi à la place de
tous ceux qui ouvrent la matrice, de tous les premiers-nés d’entre les fils
d’Israël.

17 Car tout premier-né parmi
les fils d’Israël est à moi, tant les hommes que les bêtes ; je me les
suis sanctifiés le jour où je frappai tout premier-né dans le pays d’Égypte.

18 Et j’ai pris les Lévites à
la place de tous les premiers-nés parmi les fils d’Israël.

19 Et j’ai donné les Lévites
en don à Aaron et à ses fils, du milieu des fils d’Israël, pour s’employer au
service des fils d’Israël à la tente d’assignation, et pour faire propitiation
pour les fils d’Israël, afin qu’il n’y ait pas de plaie au milieu des fils
d’Israël quand les fils d’Israël s’approcheraient du lieu saint.

20 — Et Moïse et Aaron, et
toute l’assemblée des fils d’Israël, firent à l’égard des Lévites tout ce que
l’Éternel avait commandé à Moïse touchant les Lévites ; les fils d’Israël
firent ainsi à leur égard.

21 Et les Lévites se
purifièrent*, et lavèrent leurs
vêtements ; et Aaron les offrit** en
offrande tournoyée devant l’Éternel ; et Aaron fit propitiation pour eux,
pour les purifier.

22 Et après cela, les Lévites
vinrent pour faire leur service à la tente d’assignation, devant Aaron et
devant ses fils. Comme l’Éternel avait commandé à Moïse touchant les Lévites,
ainsi on fit à leur égard.

— v. 11, 13, 15 : litt.: tournoiera. — v. 21* : proprement : se purifièrent du
péché. — v. 21** : litt.:
tournoya.

23 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

24 C’est ici ce qui concerne
les Lévites : Depuis l’âge de vingt-cinq ans et au-dessus, [le Lévite]
entrera en service* pour être employé à la
tente d’assignation ;

25 et depuis l’âge de
cinquante ans, il se retirera du labeur du service, et ne servira plus ;

26 et il s’emploiera avec ses
frères à la tente d’assignation, pour garder ce qui doit être gardé, mais il ne
fera pas de service. Tu feras ainsi à l’égard des Lévites touchant leurs
charges.

— v. 24 : comme 4:23.

*

Chapitre 9

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
dans le désert de Sinaï, le premier mois de la seconde année après leur sortie
du pays d’Égypte*, disant :

2 Que les fils d’Israël
fassent aussi la Pâque au temps fixé.

3 Vous la ferez au temps fixé,
le quatorzième jour de ce mois, entre les deux soirs ; vous la ferez selon
tous ses statuts et selon toutes ses ordonnances.

4 — Et Moïse dit aux fils
d’Israël de faire la Pâque.

5 Et ils firent la Pâque, le
premier [mois], le quatorzième jour du mois, entre les deux soirs, au désert de
Sinaï : selon tout ce que l’Éternel avait commandé à Moïse, ainsi firent
les fils d’Israël.

6 Et il y eut des hommes qui
étaient impurs à cause du corps mort d’un homme, et qui ne pouvaient pas faire
la Pâque ce jour-là ; et ils se présentèrent ce jour-là devant Moïse et
devant Aaron.

7 Et ces hommes lui
dirent : Nous sommes impurs à cause du corps mort d’un homme ;
pourquoi serions-nous exclus de présenter l’offrande*
de l’Éternel au temps fixé, au milieu des fils d’Israël ?

8 Et Moïse leur dit :
Tenez-vous là, et j’entendrai ce que l’Éternel commandera à votre égard.

9 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

10 Parle aux fils d’Israël, en
disant : Si un homme d’entre vous ou de votre postérité est impur à cause
d’un corps mort, ou est en voyage au loin, il fera la Pâque à l’Éternel.

11 Ils la feront le second
mois, le quatorzième jour, entre les deux soirs ; ils la mangeront avec
des pains sans levain et des herbes amères ;

12 ils n’en laisseront rien
jusqu’au matin et n’en casseront pas un os ; ils la feront selon tous les
statuts de la Pâque.

13 Mais l’homme qui est pur et
qui n’est pas en voyage, qui s’abstient de faire la Pâque, cette âme sera
retranchée de ses peuples ; car il n’a pas présenté l’offrande de
l’Éternel au temps fixé : cet homme portera son péché.

14 Et si un étranger séjourne
chez vous, et veut faire la Pâque à l’Éternel, il la fera ainsi, selon le
statut de la Pâque et selon son ordonnance. Il y aura un même statut pour vous,
tant pour l’étranger que pour l’Israélite de naissance*.

— v. 1 : date : A.C.
1490. — v. 7 : hébreu :
corban, chose présentée, voir
Lévitique 1:2. — v. 14 : voir note à
Exode 12:19.

*

15 Et le jour que le
tabernacle fut dressé, la nuée couvrit le tabernacle de la tente du témoignage,
et elle était le soir sur le tabernacle comme l’apparence du feu, jusqu’au
matin.

16 Il en fut ainsi
continuellement : la nuée le couvrait, et la nuit, elle avait l’apparence
du feu.

17 Et selon que la nuée se
levait de dessus la tente, après cela les fils d’Israël partaient ; et au
lieu où la nuée demeurait, là les fils d’Israël campaient.

18 Au commandement de
l’Éternel, les fils d’Israël partaient, et au commandement de l’Éternel, ils
campaient ; pendant tous les jours que la nuée demeurait sur le
tabernacle, ils campaient.

19 Et si la nuée prolongeait
sa demeure sur le tabernacle plusieurs jours, alors les fils d’Israël gardaient
ce que l’Éternel leur avait donné à garder, et ne partaient pas.

20 Et s’il arrivait que la
nuée fût sur le tabernacle peu de jours, ils campaient au commandement de
l’Éternel, et au commandement de l’Éternel, ils partaient.

21 Et s’il arrivait que la
nuée y fût depuis le soir jusqu’au matin, et que la nuée se levât au matin,
alors ils partaient ; ou si, après un jour et une nuit, la nuée* se levait, ils partaient ;

22 ou si la nuée prolongeait
sa demeure pendant deux jours, ou un mois, ou [beaucoup] de jours* sur le tabernacle, pour y demeurer, les fils
d’Israël campaient et ne partaient pas ; mais quand elle se levait, ils
partaient.

23 Au commandement de
l’Éternel ils campaient, et au commandement de l’Éternel ils partaient ;
ils gardaient ce que Éternel leur avait donné à garder, selon le commandement
de l’Éternel par Moïse.

— v. 21 : selon d’autres : que ce fût de jour
ou de nuit, quand la nuée. — v. 22 : ailleurs
aussi : un an.

*

Chapitre 10

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Fais-toi deux
trompettes ; tu les feras d’argent battu ; et elles te serviront pour
la convocation de l’assemblée, et pour le départ des camps.

3 Et lorsqu’on en sonnera,
toute l’assemblée s’assemblera vers toi, à l’entrée de la tente d’assignation.

4 Et si l’on sonne d’une
seule, alors les princes, les chefs des milliers d’Israël, s’assembleront vers
toi.

5 Et quand vous sonnerez avec
éclat, les camps qui sont campés à l’orient partiront.

6 Et quand vous sonnerez avec
éclat une seconde fois, les camps qui sont campés au midi partiront ; on
sonnera avec éclat pour leurs départs.

7 Et quand on réunira la
congrégation, vous sonnerez, mais non pas avec éclat.

8 Les fils d’Aaron, les
sacrificateurs, sonneront des trompettes ; et elles seront pour vous un
statut perpétuel en vos générations.

9 Et quand, dans votre pays,
vous irez à la guerre contre l’ennemi qui vous presse, alors vous sonnerez des
trompettes avec éclat, et vous serez rappelés en mémoire devant l’Éternel,
votre Dieu, et vous serez délivrés de vos ennemis.

10 Et dans vos jours de joie,
et dans vos jours solennels, et au commencement de vos mois, vous sonnerez des
trompettes sur vos holocaustes, et sur vos sacrifices de prospérités, et elles
seront un mémorial pour vous devant votre Dieu. Moi, je suis l’Éternel, votre
Dieu.

*

11 Et il arriva, en la seconde
année, au second mois, le vingtième [jour] du mois, que la nuée se leva de
dessus le tabernacle du témoignage. *

12 Et les fils d’Israël
partirent du désert de Sinaï, selon leur ordre de départ, et la nuée demeura
dans le désert de Paran.

13 Et ils partirent, pour la
première fois, selon le commandement de l’Éternel par Moïse.

14 La bannière du camp des
fils de Juda partit la première, selon leurs armées ; et son armée était
sous Nakhshon, fils d’Amminadab ;

15 et l’armée de la tribu des
fils d’Issacar était sous Nethaneël, fils de Tsuar ;

16 et l’armée de la tribu des
fils de Zabulon était sous Éliab, fils de Hélon.

17 Et le tabernacle fut
démonté ; puis les fils de Guershon et les fils de Merari partirent,
portant le tabernacle.

18 Et la bannière du camp de
Ruben partit, selon leurs armées ; et son armée était sous Élitsur, fils
de Shedéur ;

19 et l’armée de la tribu des
fils de Siméon était sous Shelumiel, fils de Tsurishaddaï ;

20 et l’armée de la tribu des
fils de Gad était sous Éliasaph, fils de Dehuel.

21 Puis les Kehathites
partirent, portant le sanctuaire ; et on dressa le tabernacle, en
attendant leur arrivée.

22 Et la bannière du camp des
fils d’Éphraïm partit, selon leurs armées ; et son armée était sous
Élishama, fils d’Ammihud ;

23 et l’armée de la tribu des
fils de Manassé était sous Gameliel, fils de Pedahtsur ;

24 et l’armée de la tribu des
fils de Benjamin était sous Abidan, fils de Guidhoni.

25 Et la bannière du camp des
fils de Dan partit, à l’arrière-garde de tous les camps, selon leurs
armées ; et son armée était sous Akhiézer, fils d’Ammishaddaï ;

26 et l’armée de la tribu des
fils d’Aser était sous Paghiel, fils d’Ocran ;

27 et l’armée de la tribu des
fils de Nephthali était sous Akhira, fils d’Énan.

28 Tel fut l’ordre de marche
des fils d’Israël, selon leurs armées ; et ils partirent.

— v. 11 : date : A.C.
1490.

29 Et Moïse dit à Hobab, fils
de Rehuel, Madianite, beau-père de Moïse : Nous partons pour le lieu dont
l’Éternel a dit : Je vous le donnerai. Viens avec nous, et nous te ferons
du bien ; car l’Éternel a dit du bien à l’égard d’Israël.

30 Et il lui dit : Je
n’irai pas ; mais je m’en irai dans mon pays, et vers ma parenté*.

31 Et [Moïse] dit : Je te
prie, ne nous laisse pas, parce que tu connais les lieux où nous aurons à
camper dans le désert ; et tu nous serviras d’yeux.

32 Et il arrivera, si tu viens
avec nous, que le bien que l’Éternel veut nous faire nous te le ferons.

— v. 30 : ou : le lieu de ma naissance.

33 Et ils partirent de la
montagne de l’Éternel, le chemin de trois jours ; et l’arche de l’alliance
de l’Éternel alla devant eux, le chemin de trois jours, pour leur chercher un
lieu de repos.

34 Et la nuée de l’Éternel
était sur eux de jour, quand ils partaient de leur campement.

35 Et il arrivait qu’au départ
de l’arche, Moïse disait : Lève-toi, Éternel ! et que tes ennemis
soient dispersés, et que ceux qui te haïssent s’enfuient devant toi !

36 Et quand elle se reposait,
il disait : Reviens, Éternel, aux dix mille milliers d’Israël !

*

Chapitre 11

1 Et il arriva que comme le
peuple se plaignait, cela fut mauvais aux oreilles de l’Éternel* ; et l’Éternel l’entendit, et sa colère
s’embrasa, et le feu de l’Éternel brûla parmi eux, et dévora au bout du camp.

2 Et le peuple cria à Moïse,
et Moïse pria l’Éternel, et le feu s’éteignit.

3 Et on appela le nom de ce
lieu Tabhéra*, parce que le feu de l’Éternel
avait brûlé parmi eux.

— v. 1 : que le peuple
était, aux oreilles de l’Éternel, comme des gens qui se plaignaient d’un mal. —
v. 3 : incendie.

*

4 Et le ramassis [de peuple]
qui était au milieu d’eux s’éprit de convoitise, et les fils d’Israël aussi se
mirent encore à pleurer, et dirent : Qui nous fera manger de la
chair ?

5 Il nous souvient du poisson
que nous mangions en Égypte pour rien, des concombres, et des melons, et des
poireaux, et des oignons, et de l’ail ;

6 et maintenant notre âme est
asséchée ; il n’y a rien, si ce n’est cette manne devant nos yeux.

7 — Et la manne était comme la
graine de coriandre, et son apparence comme l’apparence du bdellium.

8 Le peuple se dispersait et
la ramassait ; et ils la broyaient sous la meule ou la pilaient dans le
mortier ; et ils la cuisaient dans des pots, et en faisaient des
gâteaux ; et son goût était comme le goût d’un gâteau à l’huile*.

9 Et quand la rosée descendait
la nuit sur le camp la manne descendait dessus.

— v. 8 : quelques-uns : le goût d’huile
fraîche.

10 Et Moïse entendit le peuple
pleurant, selon ses familles, chacun à l’entrée de sa tente ; et la colère
de l’Éternel s’embrasa extrêmement, et cela fut mauvais aux yeux de Moïse.

11 Et Moïse dit à
l’Éternel : Pourquoi as-tu fait ce mal à ton serviteur ? et pourquoi
n’ai-je pas trouvé grâce à tes yeux, que tu aies mis sur moi le fardeau de tout
ce peuple ?

12 Est-ce moi qui ai conçu
tout ce peuple ? Est-ce moi qui l’ai enfanté, pour que tu me dises :
Porte-le dans ton sein, comme le nourricier porte l’enfant qui tette, jusqu’au
pays que tu as promis par serment à ses pères ?

13 D’où aurais-je de la chair
pour en donner à tout ce peuple ? car ils pleurent après moi,
disant : Donne-nous de la chair, afin que nous en mangions.

14 Je ne puis, moi seul,
porter tout ce peuple, car il est trop pesant pour moi.

15 Et si tu agis ainsi avec
moi, tue-moi donc, je te prie, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, et que je ne
voie pas mon malheur.

16 Et l’Éternel dit à
Moïse : Assemble-moi soixante-dix hommes des anciens d’Israël, que tu sais
être les anciens du peuple et ses magistrats*,
et amène-les à la tente d’assignation, et ils se tiendront là avec toi.

17 Et je descendrai, et je
parlerai là avec toi, et j’ôterai de l’Esprit qui est sur toi, et je le mettrai
sur eux, afin qu’ils portent avec toi le fardeau du peuple, et que tu ne le
portes pas toi seul.

18 Et tu diras au
peuple : Sanctifiez-vous pour demain, et vous mangerez de la chair ;
car vous avez pleuré aux oreilles de l’Éternel, disant : Qui nous fera
manger de la chair ? car nous étions bien en Égypte ! Et l’Éternel
vous donnera de la chair, et vous en mangerez.

19 Vous n’en mangerez pas un
jour, ni deux jours, ni cinq jours, ni dix jours, ni vingt jours, [mais]
jusqu’à un mois entier,

20 jusqu’à ce qu’elle vous
sorte par les narines et que vous l’ayez en dégoût ; parce que vous avez
méprisé l’Éternel qui est au milieu de vous, et que vous avez pleuré devant
lui, disant : Pourquoi sommes-nous donc sortis d’Égypte ?

21 Et Moïse dit : Il y a
six cent mille hommes de pied dans ce peuple au milieu duquel je suis, et tu as
dit : Je leur donnerai de la chair, et ils en mangeront un mois entier.

22 Leur égorgera-t-on du menu
et du gros bétail, afin qu’il y en ait assez pour eux ? ou assemblera-t-on
tous les poissons de la mer pour eux, afin qu’il y en ait assez pour eux ?

23 Et l’Éternel dit à
Moïse : La main de l’Éternel est-elle devenue courte ? Tu verras
maintenant si ce que j’ai dit t’arrivera ou non.

— v. 16 : ailleurs : commissaires, officiers.

24 Et Moïse sortit, et dit au
peuple les paroles de l’Éternel ; et il assembla soixante-dix hommes des
anciens du peuple, et les fit se tenir tout autour de la tente.

25 Et l’Éternel descendit dans
la nuée, et lui parla ; et il ôta de l’Esprit qui était sur lui, et le mit
sur les soixante-dix anciens. Et il arriva qu’aussitôt que l’Esprit reposa sur
eux, ils prophétisèrent, mais ils ne continuèrent pas.

26 Et il était demeuré deux
hommes dans le camp ; le nom de l’un était Eldad, et le nom du second,
Médad ; et l’Esprit reposa sur eux ; et ils étaient de ceux qui
avaient été inscrits, mais ils n’étaient pas sortis vers la tente, et ils
prophétisèrent dans le camp.

27 Et un jeune homme courut et
rapporta cela à Moïse, disant : Eldad et Médad prophétisent dans le camp.

28 Et Josué, fils de Nun, qui
servait Moïse, l’un de ses jeunes gens*,
répondit et dit : Mon seigneur Moïse, empêche-les.

29 Et Moïse lui dit :
Es-tu jaloux pour moi ? Ah ! que plutôt tout le peuple de l’Éternel
fût prophète ; que l’Éternel mît son Esprit sur eux !

— v. 28 : ou : de ses hommes d’élite.

30 Et Moïse revint dans le
camp, lui et les anciens d’Israël.

31 Et il se leva, de par
l’Éternel, un vent qui fit venir de la mer*
des cailles, et les jeta sur le camp, environ une journée de chemin en deçà, et
environ une journée de chemin en delà, tout autour du camp, et environ deux
coudées sur la surface de la terre.

32 Et le peuple se leva tout
ce jour-là, et toute la nuit, et tout le jour du lendemain, et amassa des
cailles : celui qui en avait amassé le moins, en avait amassé dix
khomers ; et ils les étendirent pour eux tout autour du camp.

33 — La chair était encore
entre leurs dents, avant qu’elle fût mâchée, que la colère de l’Éternel
s’embrasa contre le peuple, et que l’Éternel frappa le peuple d’un fort grand
coup.

34 Et on appela le nom de ce
lieu-là Kibroth-Hattaava*, parce qu’on y
enterra le peuple qui avait convoité.

35 De Kibroth-Hattaava le
peuple partit pour Hatséroth, et ils furent à Hatséroth.

— v. 31 : ou : de l’ouest. — v. 34 :
sépulcres de la convoitise.

*

Chapitre 12

1 Et Marie*et Aaron parlèrent contre Moïse à l’occasion de la
femme éthiopienne** qu’il avait prise, car il
avait pris une femme éthiopienne.

2 Et ils dirent :
L’Éternel n’a-t-il parlé que par* Moïse
seulement ? N’a-t-il pas parlé aussi par*
nous ? Et l’Éternel l’entendit.

3 Et cet homme, Moïse, était
très doux*, plus que tous les hommes qui
étaient sur la face de la terre.

4 Et soudain l’Éternel dit à
Moïse, et à Aaron et à Marie : Sortez, vous trois, vers la tente
d’assignation. Et ils sortirent eux trois.

5 Et l’Éternel descendit dans
la colonne de nuée, et se tint à l’entrée de la tente ; et il appela Aaron
et Marie, et ils sortirent eux deux.

6 Et il dit : Écoutez mes
paroles : S’il y a un prophète parmi vous, moi l’Éternel, je me ferai
connaître à lui en vision, je lui parlerai en songe.

7 Il n’en est pas ainsi de mon
serviteur Moïse, qui* est fidèle dans toute ma
maison ;

8 je parle avec lui bouche à
bouche, et [en me révélant] clairement, et non en énigmes ; et il voit la
ressemblance de l’Éternel. Et pourquoi n’avez-vous pas craint de parler contre
mon serviteur, contre Moïse ?

9 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa contre eux, et il s’en alla ;

10 et la nuée se retira de
dessus la tente : et voici, Marie était lépreuse, comme la neige ; et
Aaron se tourna vers Marie, et voici, elle était lépreuse.

11 — Et Aaron dit à
Moïse : Ah, mon seigneur ! ne mets pas, je te prie, sur nous, ce
péché par lequel nous avons agi follement et par lequel nous avons péché.

12 Je te prie, qu’elle ne soit
pas comme un [enfant] mort, dont la chair est à demi consumée quand il sort du
ventre de sa mère.

13 Et Moïse cria à l’Éternel,
disant : Ô *Dieu ! je te prie, guéris-la, je te prie.

14 Et l’Éternel dit à
Moïse : Si son père lui eût craché au visage, ne serait-elle pas pendant
sept jours dans la honte ? Qu’elle soit exclue*,
sept jours, hors du camp, et après, qu’elle y soit recueillie.

15 Et Marie demeura exclue
hors du camp sept jours ; et le peuple ne partit pas jusqu’à ce que Marie
eût été recueillie.

— v. 1* : hébreu : Miriam. — v. 1** : ou : cushite. — v. 2 : ou : à. — v. 3 : ou : humble. — v. 7 : ou : lui. — v. 14 : ou : enfermée

*

Chapitre 13

1 Et après, le peuple partit
de Hatséroth, et il campa au désert de Paran.

2 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

3 Envoie des hommes, et ils
reconnaîtront le pays de Canaan, que je donne aux fils d’Israël ; vous
enverrez un homme pour chaque tribu de ses pères, tous des princes parmi eux.

4 Et Moïse les envoya du
désert de Paran, selon le commandement de l’Éternel. Tous ces hommes étaient
des chefs des fils d’Israël.

5 Et ce sont ici leurs
noms : pour la tribu de Ruben, Shammua, fils de Zaccur ;

6 pour la tribu de Siméon,
Shaphath, fils de Hori ;

7 pour la tribu de Juda,
Caleb, fils de Jephunné ;

8 pour la tribu d’Issacar,
Jighal, fils de Joseph ;

9 pour la tribu d’Éphraïm,
Osée, fils de Nun ;

10 pour la tribu de Benjamin,
Palti, fils de Raphu ;

11 pour la tribu de Zabulon,
Gaddiel, fils de Sodi ;

12 pour la tribu de Joseph,
pour la tribu de Manassé, Gaddi, fils de Susi ;

13 pour la tribu de Dan,
Ammiel, fils de Guemalli ;

14 pour la tribu d’Aser,
Sethur, fils de Micaël ;

15 pour la tribu de Nephthali,
Nakhbi, fils de Vophsi ;

16 pour la tribu de Gad,
Gueuël, fils de Maki.

17 — Ce sont là les noms des
hommes que Moïse envoya pour reconnaître le pays. Et Moïse appela Osée*, fils de Nun, Josué**.

— v. 17* : hébreu : Hoshéa, délivrance. — v.
17** : hébreu : Jehoshua,
l’Éternel [est] sauveur.

18 Et Moïse les envoya pour
reconnaître le pays de Canaan, et leur dit : Montez de ce côté, par le
midi ; et vous monterez [dans] la montagne ;

19 et vous verrez le pays, ce
qu’il est, et le peuple qui l’habite ; s’il est fort ou faible, s’il est
en petit nombre ou en grand nombre ;

20 et quel est le pays où il
habite, s’il est bon on mauvais ; et quelles sont les villes dans
lesquelles il habite, si c’est dans des camps ou dans des villes murées ;

21 et quel est le pays, s’il
est gras ou maigre, s’il y a des arbres ou s’il n’y en a pas. Ayez bon courage,
et prenez du fruit du pays. Or c’était le temps des premiers raisins.

22 Et ils montèrent et
reconnurent le pays, depuis le désert de Tsin jusqu’à Rehob, quand on vient à* Hamath.

23 Et ils montèrent par le
midi, et vinrent jusqu’à Hébron ; et là étaient Akhiman, Shéshaï et
Thalmaï, enfants d’Anak. Et Hébron avait été bâtie sept ans avant Tsoan
d’Égypte.

24 Et ils vinrent jusqu’au
torrent* d’Eshcol, et coupèrent de là un
sarment avec une grappe de raisin ; et ils le portèrent à deux au moyen
d’une perche, et des grenades et des figues.

25 On appela ce lieu-là
torrent d’Eshcol*, à cause de la grappe que
les fils d’Israël y coupèrent.

26 Et ils revinrent de la
reconnaissance du pays au bout de quarante jours.

— v. 22 : ou : à l’entrée de. — v. 24 : ou : vallée. — v. 25 : grappe.

27 Et ils allèrent, et
arrivèrent auprès de Moïse et d’Aaron, et de toute l’assemblée des fils
d’Israël, au désert de Paran, à Kadès ; et ils leur rendirent compte,
ainsi qu’à toute l’assemblée, et leur montrèrent le fruit du pays.

28 Et ils racontèrent à Moïse*, et dirent : Nous sommes allés dans le pays
où tu nous as envoyés ; et vraiment il est ruisselant de lait et de miel,
et en voici le fruit.

29 Seulement, le peuple qui
habite dans le pays est fort, et les villes sont fortifiées, très
grandes ; et nous y avons vu aussi les enfants d’Anak.

30 Amalek habite le pays du
midi ; et le Héthien, le Jébusien et l’Amoréen habitent la montagne ;
et le Cananéen habite le long de la mer et sur le rivage du Jourdain.

31 Et Caleb fit taire le
peuple devant Moïse, et dit : Montons hardiment et prenons possession du
[pays], car nous sommes bien capables de le faire.

32 Mais les hommes qui étaient
montés avec lui, dirent : Nous ne sommes pas capables de monter contre ce
peuple, car il est plus fort que nous.

33 Et ils décrièrent devant
les fils d’Israël le pays qu’ils avaient reconnu, disant : Le pays par
lequel nous avons passé pour le reconnaître est un pays qui dévore ses
habitants, et tout le peuple que nous y avons vu est de*
haute stature.

34 Et nous y avons vu les
géants, fils d’Anak, qui est [de la race] des géants ; et nous étions à
nos yeux comme des sauterelles, et nous étions de même à leurs yeux.

— v. 28 : litt.: à lui. — v. 33 : litt.: des hommes de.

Chapitre 14

1 Et toute l’assemblée éleva
sa voix, et jeta des cris, et le peuple pleura cette nuit-là.

2 Et tous les fils d’Israël
murmurèrent contre Moïse et contre Aaron ; et toute l’assemblée leur
dit : Oh ! si nous étions morts dans le pays d’Égypte ! Ou si
nous étions morts dans ce désert !

3 Et pourquoi l’Éternel nous
fait-il venir dans ce pays, pour y tomber par l’épée, pour que nos femmes et
nos petits enfants deviennent une proie ? Ne serait-il pas bon pour nous
de retourner en Égypte ?

4 Et ils se dirent l’un à
l’autre : Établissons un chef, et retournons en Égypte.

5 Et Moïse et Aaron tombèrent
sur leurs faces devant toute la congrégation de l’assemblée des fils d’Israël.

6 Et Josué, fils de Nun, et
Caleb, fils de Jephunné, qui étaient d’entre ceux qui avaient reconnu le pays,
déchirèrent leurs vêtements,

7 et parlèrent à toute
l’assemblée des fils d’Israël, disant : Le pays par lequel nous avons
passé pour le reconnaître est un très bon*
pays.

8 Si l’Éternel prend plaisir
en nous, il nous fera entrer dans ce pays-là et nous le donnera, un pays qui
ruisselle de lait et de miel.

9 Seulement, ne vous rebellez
pas contre l’Éternel ; et ne craignez pas le peuple du pays, car ils
seront notre pain : leur protection*
s’est retirée de dessus eux, et l’Éternel est avec nous ; ne les craignez
pas.

10 Et toute l’assemblée parla
de les lapider avec des pierres. Et la gloire de l’Éternel apparut à tous les
fils d’Israël à la tente d’assignation.

— v. 7 : hébreu : très très bon. — v.
9 : litt.: ombrage.

11 Et l’Éternel dit à
Moïse : Jusques à quand ce peuple-ci me méprisera-t-il et jusques à quand
ne me croira-t-il pas*, après tous les signes
que j’ai faits au milieu de lui ?

12 Je le frapperai de peste,
et je le détruirai* ; et je ferai de toi
une nation plus grande et plus forte que lui.

13 Et Moïse dit à
l’Éternel : Mais les Égyptiens en entendront parler (car par ta force tu
as fait monter ce peuple du milieu d’eux),

14 et ils [le] diront aux
habitants de ce pays, qui ont entendu que toi, Éternel, tu étais au milieu de
ce peuple, que toi, Éternel, tu te faisais voir face à face, et que ta nuée se
tenait sur eux, et que tu marchais devant eux dans une colonne de nuée, le
jour, et dans une colonne de feu, la nuit.

15 Si tu fais périr ce peuple
comme un seul homme, les nations qui ont entendu parler de toi, parleront,
disant :

16 Parce que l’Éternel ne
pouvait pas faire entrer ce peuple dans le pays qu’il leur avait promis par
serment, il les a tués dans le désert.

17 Et maintenant, je te prie,
que la puissance du Seigneur soit magnifiée, comme tu as parlé, disant :

18 L’Éternel est lent à la
colère, et grand en bonté, pardonnant l’iniquité et la transgression, et qui ne
tient nullement [celui qui en est coupable] pour innocent, qui visite
l’iniquité des pères sur les fils, sur la troisième et sur la quatrième
[génération].

19 Pardonne, je te prie,
l’iniquité de ce peuple, selon la grandeur de ta bonté, et comme tu as pardonné
à ce peuple depuis l’Égypte jusqu’ici.

20 Et l’Éternel dit :
J’ai pardonné selon ta parole.

21 Mais, aussi vrai que je
suis vivant, toute la terre sera remplie de la gloire de l’Éternel !

22 Car tous ces hommes qui ont
vu ma gloire, et mes signes, que j’ai faits en Égypte et dans le désert, et qui
m’ont tenté ces dix fois, et qui n’ont pas écouté ma voix ;…

23 s’ils voient le pays que
j’avais promis par serment à leurs pères ! Aucun de ceux qui m’ont méprisé
ne le verra.

24 Mais mon serviteur Caleb,
parce qu’il a été animé d’un autre esprit et qu’il m’a pleinement suivi, je
l’introduirai dans le pays où il est entré, et sa semence le possédera.

25 Or l’Amalékite et le
Cananéen habitent dans la vallée : demain tournez-vous, et partez pour le
désert, vous dirigeant vers la mer Rouge.

— v. 11 : ou : ne se fiera-t-il pas à moi. —
v. 12 : ailleurs :
déposséder.

26 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, disant :

27 Jusques à quand
[supporterai-je] cette méchante assemblée qui murmure contre moi ? J’ai
entendu les murmures des fils d’Israël, qu’ils murmurent contre moi.

28 Dis-leur : Je suis
vivant, dit l’Éternel, si je ne vous fais comme vous avez parlé à mes oreilles
… !

29 Vos cadavres tomberont dans
ce désert. Et tous ceux d’entre vous qui ont été dénombrés, selon tout le
compte qui a été fait de vous, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, vous qui
avez murmuré contre moi,…

30 si vous entrez dans le pays
touchant lequel j’ai levé ma main pour vous y faire habiter, excepté Caleb,
fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun !

31 Mais vos petits enfants,
dont vous avez dit qu’ils seraient une proie, je les ferai entrer, et ils
connaîtront le pays que vous avez méprisé.

32 Et quant à vous, vos
cadavres tomberont dans ce désert.

33 Et vos fils seront paissant
dans le désert quarante ans, et ils porteront [la peine de] vos prostitutions,
jusqu’à ce que vos cadavres soient consumés dans le désert.

34 Selon le nombre des jours
que vous avez mis à reconnaître le pays, quarante jours, un jour pour une
année, vous porterez vos iniquités quarante ans, et vous connaîtrez ce que
c’est que je me sois détourné de vous.

35 Moi, l’Éternel, j’ai
parlé ; si je ne fais ceci à toute cette méchante assemblée qui s’est
assemblée contre moi ! Ils seront consumes dans ce désert, et ils y mourront.

36 Et les hommes que Moïse
avait envoyés pour reconnaître le pays, et qui revinrent et firent murmurer
contre lui toute l’assemblée en décriant le pays,

37 ces hommes qui avaient
décrié le pays, moururent de plaie devant l’Éternel.

38 Mais d’entre les hommes qui
étaient allés pour reconnaître le pays, Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de
Jephunné, [seuls] vécurent.

39 Et Moïse dit ces choses à
tous les fils d’Israël, et le peuple mena très grand deuil.

40 Et ils se levèrent de bon
matin et montèrent sur le sommet de la montagne, disant : Nous
voici ; nous monterons au lieu dont l’Éternel a parlé ; car nous
avons péché.

41 Et Moïse dit :
Pourquoi transgressez-vous ainsi le commandement de l’Éternel ? Cela ne
réussira point.

42 Ne montez pas, car l’Éternel
n’est pas au milieu de vous, afin que vous ne soyez pas battus devant vos
ennemis ;

43 car l’Amalékite et le
Cananéen sont là devant vous, et vous tomberez par l’épée ; car, parce que
vous vous êtes détournés de* l’Éternel,
l’Éternel ne sera pas avec vous.

44 Toutefois ils s’obstinèrent* à monter sur le sommet de la montagne ; mais
l’arche de l’alliance de l’Éternel et Moïse ne bougèrent pas du milieu du camp.

45 Et les Amalékites et les
Cananéens qui habitaient cette montagne-là, descendirent, et les battirent, et
les taillèrent en pièces jusqu’à Horma*.

— v. 43 : litt.: d’après. — v. 44 : litt.: s’élevèrent présomptueusement. —
v. 45 : entière destruction.

*

Chapitre 15

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Quand vous serez entrés dans le pays de votre habitation, que
je vous donne,

3 et que vous offrirez un
sacrifice par feu à l’Éternel, un holocauste, ou un sacrifice pour s’acquitter
d’un vœu, ou un sacrifice volontaire, ou dans vos jours solennels, pour offrir
une odeur agréable à l’Éternel, de gros ou de menu bétail,

4 alors celui qui présentera
son offrande* à l’Éternel, présentera une
offrande de gâteau d’un dixième de fleur de farine pétrie avec le quart d’un
hin d’huile ;

5 et tu offriras le quart d’un
hin de vin pour la libation, sur l’holocauste ou le sacrifice, pour un agneau.

6 Et pour un bélier, tu
offriras comme offrande de gâteau deux dixièmes de fleur de farine pétrie avec
le tiers d’un hin d’huile,

7 et le tiers d’un hin de vin
pour la libation ; tu le présenteras comme odeur agréable à l’Éternel.

8 Et si tu offres un jeune
taureau* comme holocauste, ou comme sacrifice
pour t’acquitter d’un vœu, ou comme sacrifice de prospérités à l’Éternel,

9 on présentera avec le jeune
taureau*, comme offrande de gâteau, trois
dixièmes de fleur de farine pétrie avec un demi-hin d’huile ;

10 et tu présenteras un
demi-hin de vin pour la libation, en sacrifice par feu, d’odeur agréable à
l’Éternel.

11 On en fera ainsi pour un
taureau, ou pour un bélier, ou pour un agneau, ou pour un chevreau,

12 selon le nombre que vous en
offrirez ; vous en ferez ainsi pour chacun, selon leur nombre.

13 Tous les Israélites de
naissance* feront ces choses ainsi, en
présentant un sacrifice par feu, d’odeur agréable à l’Éternel.

— v. 4 : hébreu : corban. — v. 8, 9 : ou : un veau. — v. 13 : litt.: les indigènes.

14 Et si un étranger séjourne
parmi vous, ou si quelqu’un est au milieu de vous en vos générations, et qu’il
offre un sacrifice par feu, d’odeur agréable à l’Éternel, — comme vous faites,
ainsi il fera.

15 Pour ce qui est de la
congrégation, il y aura un même statut pour vous et pour l’étranger en séjour,
un statut perpétuel en vos générations ; comme vous, ainsi sera l’étranger
devant l’Éternel.

16 Il y aura une même loi et
une même ordonnance pour vous et pour l’étranger qui séjourne parmi vous.

17 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

18 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Quand vous serez entrés dans le pays où je vous fais entrer,

19 et que* vous mangerez du pain du pays, vous en offrirez à
l’Éternel une offrande élevée ;

20 vous offrirez les prémices
de votre pâte, une galette, en offrande élevée ; comme l’offrande élevée
de l’aire, ainsi vous l’offrirez.

21 Vous donnerez, en vos
générations, à l’Éternel, une offrande élevée des prémices de votre pâte.

— v. 19 : litt.: alors il arrivera que, quand.

22 Et lorsque vous aurez péché
par erreur, et que vous n’aurez pas fait tous ces commandements que l’Éternel a
dits à Moïse,

23 tout ce que l’Éternel vous
a commandé par Moïse, depuis le jour que l’Éternel a donné ses commandements,
et dans la suite en vos générations,

24 s’il arrive que la chose a
été faite par erreur, loin des yeux de l’assemblée, alors toute l’assemblée
offrira un jeune taureau en holocauste, en odeur agréable à l’Éternel, et son
offrande de gâteau et sa libation, selon l’ordonnance, et un bouc en sacrifice
pour le péché.

25 Et le sacrificateur fera
propitiation pour toute l’assemblée des fils d’Israël, et il leur sera
pardonné, car c’est une chose arrivée par erreur, et ils ont amené devant
l’Éternel leur offrande, un sacrifice par feu à l’Éternel, et le sacrifice pour
leur péché, à cause de leur erreur.

26 Et il sera pardonné à toute
l’assemblée des fils d’Israël et à l’étranger qui séjourne parmi eux, car [cela
est arrivé] à tout le peuple par erreur.

27 Et si une âme pèche par
erreur, elle présentera une chèvre âgée d’un an pour sacrifice pour le péché.

28 Et le sacrificateur fera
propitiation pour l’âme qui aura péché par erreur, quand elle aura péché par erreur
devant l’Éternel, afin de faire propitiation pour elle, et il lui sera
pardonné.

29 Il y aura une même loi pour
vous quant à celui qui a agi par erreur, tant pour celui qui est né dans le
pays parmi les fils d’Israël, que pour l’étranger qui séjourne au milieu d’eux.

30 Mais l’âme qui aura péché
par fierté*, tant l’Israélite de naissance** que l’étranger, elle a outragé l’Éternel :
cette âme sera retranchée du milieu de son peuple,

31 car elle a méprisé la
parole de l’Éternel, et elle a enfreint son commandement : cette âme sera
certainement retranchée ; son iniquité est sur elle.

32 Et comme les fils d’Israël
étaient au désert, ils trouvèrent un homme qui ramassait du bois le jour du
sabbat.

33 Et ceux qui le trouvèrent
ramassant du bois, l’amenèrent à Moïse et à Aaron, et à toute l’assemblée.

34 Et on le mit sous garde,
car ce qu’on devait lui faire n’avait pas été clairement indiqué.

35 — Et l’Éternel dit à
Moïse : L’homme sera mis à mort ; que toute l’assemblée le lapide
avec des pierres hors du camp.

36 Et toute l’assemblée le
mena hors du camp, et ils le lapidèrent avec des pierres, et il mourut, comme
l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

— v. 30* : litt.: qui agira à main levée. — v.
30** : litt.: les indigènes.

37 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

38 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur qu’ils se fassent, en leurs générations, une houppe* aux coins de leurs vêtements, et qu’ils mettent à
la houppe du coin un cordon de bleu.

39 Et elle sera pour vous une
houppe* ; et vous la verrez, et il vous souviendra
de tous les commandements de l’Éternel, afin que vous les fassiez, et que vous
ne recherchiez pas [les pensées de] votre cœur, ni [les désirs de] vos yeux,
après lesquels vous vous prostituez ;

40 afin que vous vous
souveniez de tous mes commandements, et que vous les fassiez, et que vous soyez
saints, [consacrés] à votre Dieu.

41 Moi, je suis l’Éternel,
votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte pour être votre Dieu. Moi,
je suis l’Éternel, votre Dieu.

— v. 38 : ou : frange. — v. 39 : ou : une fleur, qui attire l’attention.

*

Chapitre 16

1 Et Coré*, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de Lévi,
s’éleva dans son esprit, et Dathan et Abiram, fils d’Éliab, et On, fils de
Péleth, [qui étaient] fils de Ruben ;

2 et ils se levèrent devant Moïse,
avec deux cent cinquante hommes des fils d’Israël, princes de l’assemblée,
[hommes] appelés au conseil, des hommes de renom.

3 Et ils s’attroupèrent contre
Moïse et contre Aaron, et leur dirent : C’en est assez ! car toute
l’assemblée, eux tous sont saints, et l’Éternel est au milieu d’eux ; et
pourquoi vous élevez-vous au-dessus de la congrégation de l’Éternel ?

4 Et Moïse l’entendit, et
tomba sur sa face ;

5 et il parla à Coré et à
toute son assemblée, disant : Demain, l’Éternel fera connaître qui est à
lui, et qui est saint, et il le fera approcher de lui ; et celui qu’il a
choisi, il le fera approcher de lui.

6 Faites ceci : Prenez
des encensoirs, Coré et toute son assemblée ;

7 et demain, mettez-y du feu
et placez de l’encens dessus, devant l’Éternel ; et il arrivera que
l’homme que l’Éternel aura choisi, celui-là sera saint. C’en est assez, fils de
Lévi !

8 Et Moïse dit à Coré :
Écoutez, fils de Lévi :

9 Est-ce peu de chose pour
vous que le Dieu d’Israël vous ait séparés de l’assemblée d’Israël, en vous
faisant approcher de lui pour faire le service du tabernacle de l’Éternel, et
pour vous tenir devant l’assemblée afin de la servir,

10 — qu’il t’ait fait
approcher, toi et tous tes frères, les fils de Lévi, avec toi,… que vous
recherchiez aussi la sacrificature ?

11 C’est pourquoi, toi et
toute ton assemblée, vous vous êtes rassemblés contre l’Éternel ; et
Aaron, qui est-il, que vous murmuriez contre lui ?

— v. 1 : hébreu : Korakh.

12 Et Moïse envoya appeler
Dathan et Abiram, fils d’Éliab ; mais ils dirent : Nous ne monterons
pas.

13 Est-ce peu de chose que tu
nous aies fait monter hors d’un pays ruisselant de lait et de miel, pour nous
faire mourir dans le désert, que tu te fasses absolument dominateur sur
nous ?

14 Certes tu ne nous as pas
introduits dans un pays ruisselant de lait et de miel, et tu ne nous as pas
donné un héritage de champs et de vignes ! Veux-tu crever les yeux de ces
gens ? Nous ne monterons pas.

15 Et Moïse entra dans une
ardente colère, et il dit à l’Éternel : N’aie pas égard à leur
offrande ; je n’ai pas pris d’eux même un âne, et je n’ai pas fait tort à
un seul d’entre eux.

16 Et Moïse dit à Coré :
Toi, et toute ton assemblée, soyez demain devant l’Éternel, toi et eux, et
Aaron.

17 Et prenez chacun votre
encensoir, et mettez de l’encens dessus ; et présentez devant l’Éternel
chacun votre encensoir, deux cent cinquante encensoirs ; et toi, et Aaron,
chacun son encensoir.

18 Et ils prirent chacun son
encensoir, et y mirent du feu, et placèrent de l’encens dessus, et se tinrent à
l’entrée de la tente d’assignation, avec Moïse et Aaron.

19 Et Coré réunit contre eux
toute l’assemblée à l’entrée de la tente d’assignation ; et la gloire de
l’Éternel apparut à toute l’assemblée.

20 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, disant :

21 Séparez-vous du milieu de
cette assemblée, et je les consumerai en un moment.

22 Et ils tombèrent sur leurs
faces, et dirent : Ô *Dieu ! Dieu des esprits de toute chair !
un seul homme péchera, et tu seras courroucé contre toute l’assemblée ?

23 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

24 Parle à l’assemblée, en
disant : Retirez-vous d’autour de la demeure*
de Coré, de Dathan et d’Abiram.

25 Et Moïse se leva et alla
vers Dathan et Abiram ; et les anciens d’Israël allèrent après lui.

26 Et il parla à l’assemblée,
disant : Éloignez-vous, je vous prie, d’auprès des tentes de ces méchants
hommes, et ne touchez à rien qui leur appartienne, de peur que vous ne
périssiez dans tous leurs péchés.

27 Et ils se retirèrent
d’auprès de la demeure de Coré, de Dathan et d’Abiram, tout à l’entour. Et
Dathan et Abiram sortirent, et se tinrent à l’entrée de leurs tentes avec leurs
femmes, et leurs fils, et leurs petits enfants.

28 Et Moïse dit : À ceci
vous connaîtrez que l’Éternel m’a envoyé pour faire toutes ces œuvres, car
elles ne sont pas sorties de mon cœur :

29 si ceux-là meurent selon la
mort de tout homme, et s’ils sont visités de la visitation de tout homme,
l’Éternel ne m’a pas envoyé ;

30 mais si l’Éternel crée une
chose nouvelle, et que le sol ouvre sa bouche et les engloutisse avec tout ce
qui est à eux, et qu’ils descendent vivants dans le shéol*, alors vous saurez que ces hommes ont méprisé
l’Éternel.

31 Et il arriva, comme il
achevait de prononcer toutes ces paroles, que le sol qui était sous eux se
fendit ;

32 et la terre ouvrit sa
bouche, et les engloutit, [eux] et leurs maisons, et tous les hommes qui
étaient à Coré, et tout leur avoir.

33 Et ils descendirent vivants
dans le shéol, eux et tout ce qui était à eux ; et la terre les couvrit,
et ils périrent du milieu de la congrégation.

34 Et tout Israël qui était
autour d’eux s’enfuit à leur cri ; car ils disaient :… De peur que la
terre ne nous engloutisse !

35 Et il sortit du feu de la
part de l’Éternel, et il consuma les deux cent cinquante hommes qui
présentaient l’encens.

— v. 24 : plus haut (verset 9) : tabernacle. — v. 30 : voir la note à Genèse 37:35.

36 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

37 Dis à Éléazar, fils
d’Aaron, le sacrificateur, qu’il relève les encensoirs du milieu de l’incendie,
et répands-en le feu au loin, car ils sont sanctifiés, —

38 les encensoirs de ceux-là
qui ont péché contre leurs propres âmes ; et on en fera des lames aplaties
pour en plaquer l’autel ; car ils les ont présentés devant l’Éternel, et
ils sont sanctifiés ; et ils seront un signe aux fils d’Israël.

39 Et Éléazar, le
sacrificateur, prit les encensoirs d’airain qu’avaient présentés les [hommes]
qui furent brûlés, et on les aplatit pour plaquer l’autel,

40 en mémorial pour les fils
d’Israël, afin qu’aucun étranger qui n’est pas de la semence d’Aaron ne
s’approche pour brûler* l’encens devant
l’Éternel, et ne soit comme Coré et son assemblée, — selon que l’Éternel lui** avait parlé par Moïse.

— v. 40* : ailleurs : faire fumer ; voir note à Exode 29:13. — v.
40** : c. à d. à Éléazar.

41 Et le lendemain, toute
l’assemblée des fils d’Israël murmura contre Moïse et contre Aaron,
disant : Vous avez mis à mort le peuple de l’Éternel.

42 Et il arriva, comme
l’assemblée se réunissait contre Moïse et contre Aaron, qu’ils regardèrent vers
la tente d’assignation, et voici, la nuée la couvrit, et la gloire de l’Éternel
apparut.

43 Et Moïse et Aaron vinrent
devant la tente d’assignation.

44 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

45 Retirez-vous* du milieu de cette assemblée, et je les consumerai
en un moment. Et ils tombèrent sur leurs faces.

46 Et Moïse dit à Aaron :
Prends l’encensoir, et mets-y du feu de dessus l’autel, et mets-y de l’encens,
et porte-le promptement vers l’assemblée, et fais propitiation pour eux ;
car la colère est sortie de devant l’Éternel, la plaie a commencé.

47 Et Aaron le prit, comme
Moïse lui avait dit, et il courut au milieu de la congrégation ; et voici,
la plaie avait commencé au milieu du peuple. Et il mit l’encens, et fit
propitiation pour le peuple.

48 Et il se tint entre les
morts et les vivants, et la plaie s’arrêta.

49 Et il y en eut quatorze
mille sept cents qui moururent de la plaie, outre ceux qui étaient morts dans
l’affaire de Coré.

50 Et Aaron retourna vers
Moïse, à l’entrée de la tente d’assignation ; et la plaie s’arrêta.

— v. 45 : litt.: Élevez-vous.

*

Chapitre 17

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Parle aux fils d’Israël, et
prends d’eux, de tous leurs princes selon leurs maisons de pères, une verge par
maison de père, douze verges ; tu écriras le nom de chacun sur sa
verge ;

3 et tu écriras le nom d’Aaron
sur la verge de Lévi ; car il y aura une verge pour [chaque] chef de leurs
maisons de pères.

4 Et tu les poseras dans la
tente d’assignation, devant le témoignage, où je me rencontre avec vous.

5 Et il arrivera que la verge
de l’homme que j’ai choisi bourgeonnera ; et je ferai cesser de devant moi
les murmures des fils d’Israël, par lesquels ils murmurent contre vous.

6 Et Moïse parla aux fils
d’Israël ; et tous leurs princes lui donnèrent une verge, une verge pour
chaque prince, selon leurs maisons de pères : douze verges ; et la
verge d’Aaron était au milieu de ces* verges.

7 Et Moïse posa les verges
devant l’Éternel, dans la tente du témoignage.

8 Et il arriva, le lendemain,
que Moïse entra dans la tente du témoignage, et voici, la verge d’Aaron, pour
la maison de Lévi, avait bourgeonné, et avait poussé des boutons, et avait
produit des fleurs et mûri des amandes.

9 Et Moïse porta* toutes les verges de devant l’Éternel à tous les
fils d’Israël ; et ils les virent, et reprirent chacun sa verge.

10 Et l’Éternel dit à
Moïse : Reporte la verge d’Aaron devant le témoignage, pour être gardée
comme un signe aux fils de rébellion ; et tu feras cesser leurs murmures
de devant moi, et ils ne mourront pas.

11 Et Moïse fit comme
l’Éternel lui avait commandé ; il fit ainsi.

— v. 6 : litt.: leurs. — v. 9 : litt.: sortit.

12 Et les fils d’Israël
parlèrent à Moïse, disant : Voici, nous expirons, nous périssons, nous
périssons tous !

13 Quiconque s’approche en
aucune manière du tabernacle de l’Éternel, meurt ; faut-il donc que nous
expirions tous ?

Chapitre 18

1 Et l’Éternel dit à
Aaron : Toi, et tes fils, et la maison de ton père avec toi, vous porterez
l’iniquité du sanctuaire ; et toi et tes fils avec toi, vous porterez
l’iniquité de votre sacrificature.

2 Et fais aussi approcher tes
frères, la tribu de Lévi, la tribu de ton père, avec toi, et ils te seront
adjoints*, et ils te serviront ; et toi
et tes fils avec toi, [vous servirez] devant la tente du témoignage.

3 Et ils vaqueront à ce dont
tu leur donneras la charge, et au service* de
toute la tente ; seulement, ils n’approcheront pas des ustensiles du lieu
saint, et de l’autel, de peur qu’ils ne meurent, eux et vous aussi.

4 Et ils te seront adjoints,
et ils seront chargés de ce qui concerne la tente d’assignation, selon tout le
service de la tente ; et nul étranger n’approchera de vous.

5 Et vous serez chargés de ce
qui concerne le lieu saint, et de ce qui concerne l’autel, afin qu’il n’y ait
plus de colère contre les fils d’Israël.

6 Et moi, voici, j’ai pris vos
frères, les Lévites, du milieu des fils d’Israël ; ils vous sont donnés en
don pour l’Éternel, afin qu’ils s’emploient au service de la tente
d’assignation.

7 Et toi, et tes fils avec
toi, vous accomplirez les fonctions de votre sacrificature en tout ce qui
regarde l’autel et relativement à ce qui est au dedans du voile, et vous ferez
le service. Je vous donne votre sacrificature comme un service de [pur]
don ; et l’étranger qui approchera sera mis à mort.

— v. 2 : voir la note à Genèse 29:34. — v.
3 : ici, litt.: charge.

8 Et l’Éternel parla à
Aaron : Et moi, voici, je t’ai donné la charge de mes offrandes élevées,
de toutes les choses saintes des fils d’Israël ; je te les ai données, à
cause de l’onction, et à tes fils, par statut perpétuel.

9 Ceci sera à toi des choses
très saintes, qui n’ont pas été consumées : toutes leurs offrandes*, savoir toutes leurs offrandes de gâteau et tous
leurs sacrifices pour le péché et tous leurs sacrifices pour le délit qu’ils
m’apporteront** ; ce sont des choses très
saintes pour toi et pour tes fils.

10 Tu les mangeras comme des
choses très saintes*, tout mâle en
mangera : ce sera pour toi une chose sainte.

11 Et ceci sera à toi :
les offrandes élevées de leurs dons, avec toutes les offrandes tournoyées des
fils d’Israël ; je te les ai données, et à tes fils et à tes filles avec
toi, par statut perpétuel ; quiconque sera pur dans ta maison en mangera.

12 Tout le meilleur* de l’huile et tout le meilleur* du moût et du froment, les prémices qu’ils
donneront à l’Éternel, je te les donne.

13 Les premiers fruits de tout
ce qui est dans leur pays, qu’ils apporteront à l’Éternel, seront à toi ;
quiconque sera pur dans ta maison en mangera.

14 Tout ce qui est voué [à
Dieu] en Israël sera à toi.

15 Tout ce qui ouvre la
matrice, de toute chair, qui sera présenté à l’Éternel, tant homme que bête,
sera à toi ; seulement tu ne manqueras pas de racheter le premier-né de
l’homme, et tu rachèteras le premier-né des bêtes impures.

16 Et ceux qui doivent être
rachetés, depuis l’âge d’un mois, tu les rachèteras selon ton estimation, qui
sera de cinq sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt
guéras.

17 Seulement tu ne rachèteras
pas le premier-né de la vache, ou le premier-né de la brebis, ou le premier-né
de la chèvre ; ils sont saints. Tu feras aspersion de leur sang sur
l’autel, et tu feras fumer leur graisse en sacrifice par feu, en odeur agréable
à l’Éternel.

18 Et leur chair sera à
toi ; elle sera à toi, comme la poitrine tournoyée et comme l’épaule
droite.

19 Toutes les offrandes
élevées des choses saintes que les fils d’Israël offrent* à l’Éternel, je te les ai données, et à tes fils et à tes
filles avec toi, par statut perpétuel ; c’est une alliance de sel, à
perpétuité, devant l’Éternel, pour toi et pour ta semence avec toi.

— v. 9* : hébreu : corban. — v. 9** : litt.: rendront, peut-être rendront [comme satisfaction]. — v. 10 : litt.: toute la graisse ; ainsi versets 30, 32. — v. 12 :
ou : dans un lieu très saint. — v. 19 : offrir, litt.: élever, ici, et jusqu’au verset
32.

20 Et l’Éternel dit à
Aaron : Tu n’auras pas d’héritage dans leur pays, et il n’y aura pas de
part pour toi au milieu d’eux : moi, je suis ta part et ton héritage au
milieu des fils d’Israël.

21 Et voici, j’ai donné pour
héritage aux fils de Lévi toutes les dîmes en Israël, pour* leur service auquel ils s’emploient, le service de
la tente d’assignation.

22 Et les fils d’Israël
n’approcheront plus de la tente d’assignation, pour porter le péché et mourir ;

23 mais le Lévite, lui,
s’emploiera au service de la tente d’assignation, et ils* porteront leur iniquité ; c’est un statut perpétuel en vos
générations. Et ils ne possèderont pas d’héritage au milieu des fils
d’Israël ;

24 car j’ai donné pour héritage
aux Lévites les dîmes des fils d’Israël, qu’ils offrent à l’Éternel en offrande
élevée ; c’est pourquoi j’ai dit d’eux qu’ils ne possèderont pas
d’héritage au milieu des fils d’Israël.

— v. 21 : litt.: en échange de. — v. 23 : les
Lévites.

25 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

26 Tu parleras aussi aux
Lévites, et tu leur diras : Quand vous prendrez des fils d’Israël la dîme
que je vous ai donnée, de leur part, pour votre héritage, vous en offrirez une
offrande élevée à l’Éternel, la dîme de la dîme.

27 Et votre offrande élevée
vous sera comptée comme le froment pris de l’aire, et comme l’abondance [du
moût] pris de la cuve.

28 Ainsi vous aussi, vous
offrirez une offrande élevée à l’Éternel, de toutes vos dîmes que vous prendrez
de la part des fils d’Israël ; et vous en donnerez l’offrande élevée de
l’Éternel à Aaron, le sacrificateur.

29 De toutes les choses qui
vous sont données, vous offrirez toute l’offrande élevée de l’Éternel, — de
tout le meilleur*, la partie sanctifiée.

30 Et tu leur diras :
Quand vous en aurez offert le meilleur [en offrande élevée], cela sera compté
aux Lévites comme le produit de l’aire et comme le produit de la cuve.

31 Et vous le mangerez en tout
lieu, vous et vos maisons ; car c’est votre salaire pour* votre service à la tente d’assignation.

32 Et vous ne porterez pas de
péché à son sujet, quand vous en aurez offert le meilleur [en offrande
élevée] ; et vous ne profanerez pas les choses saintes des fils d’Israël,
et vous ne mourrez pas.

— v. 29 : litt.: de toute sa graisse. — v.
31 : litt.: en échange de.

*

Chapitre 19

1 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, disant :

2 C’est ici le statut de la
loi que l’Éternel a commandé, en disant : Parle aux fils d’Israël, et
qu’ils t’amènent une génisse rousse, sans tare, qui n’ait aucun défaut
corporel, [et] qui n’ait point porté le joug.

3 Et vous la donnerez à
Éléazar, le sacrificateur, et il la mènera hors du camp, et on l’égorgera
devant lui.

4 Et Éléazar, le
sacrificateur, prendra de son sang avec son doigt et fera aspersion* de son sang, sept fois, droit devant la tente
d’assignation ;

5 et on brûlera la génisse
devant ses yeux : on brûlera sa peau, et sa chair, et son sang, avec sa
fiente.

6 Et le sacrificateur prendra
du bois de cèdre, et de l’hysope, et de l’écarlate, et les jettera au milieu du
feu où brûle la génisse.

7 Et le sacrificateur lavera
ses vêtements et lavera sa chair dans l’eau ; et après, il entrera dans le
camp ; et le sacrificateur sera impur jusqu’au soir.

8 Et celui qui l’aura brûlée
lavera ses vêtements dans l’eau, et lavera sa chair dans l’eau ; et il
sera impur jusqu’au soir.

9 Et un homme pur ramassera la
cendre de la génisse, et la déposera hors du camp en un lieu pur, et elle sera
gardée pour l’assemblée des fils d’Israël comme eau de séparation : c’est
une purification pour le péché.

10 Et celui qui aura ramassé
la cendre de la génisse lavera ses vêtements, et sera impur jusqu’au soir. Ce
sera un statut perpétuel pour les fils d’Israël et pour l’étranger qui séjourne
au milieu d’eux.

— v. 4 : faire aspersion, ici, et versets 18, 19 et 21, comme
en Lévitique 4:6

11 Celui qui aura touché un
mort, un cadavre* d’homme quelconque, sera
impur sept jours.

12 Il se purifiera* avec cette [eau] le troisième jour, et le septième
jour il sera pur ; mais s’il ne se purifie pas le troisième jour, alors il
ne sera pas pur le septième jour.

13 Quiconque aura touché un
mort, le cadavre d’un homme qui est mort, et ne se sera pas purifié, a rendu
impur le tabernacle de l’Éternel ; et cette âme sera retranchée d’Israël,
car l’eau de séparation n’a pas été répandue*
sur elle ; elle sera impure, son impureté est encore sur elle.

14 C’est ici la loi, lorsqu’un
homme meurt dans une tente : quiconque entre dans la tente, et tout ce qui
est dans la tente, sera impur sept jours ;

15 et tout vase découvert, sur
lequel il n’y a pas de couvercle attaché, sera impur.

16 Et quiconque touchera, dans
les* champs, [un homme] qui aura été tué par
l’épée, ou un mort, ou un ossement d’homme, ou un sépulcre, sera impur sept
jours.

17 Et on prendra, pour l’homme
impur, de la poudre de ce qui a été brûlé pour la purification, et on mettra
dessus de l’eau vive dans un vase.

18 Et un homme pur prendra de
l’hysope, et la trempera dans l’eau, et en fera aspersion sur la tente, et sur
tous les ustensiles, et sur les personnes qui sont là, et sur celui qui aura
touché l’ossement, ou l’homme tué, ou le mort, ou le sépulcre ;

19 et l’homme pur fera
aspersion sur l’homme impur, le troisième jour et le septième jour, et il le
purifiera le septième jour ; et il lavera ses vêtements, et se lavera dans
l’eau, et le soir il sera pur.

20 Et l’homme qui sera impur,
et qui ne se sera pas purifié, cette âme-là sera retranchée du milieu de la
congrégation, — car il a rendu impur le sanctuaire de l’Éternel ; l’eau de
séparation n’a pas été répandue* sur
lui ; il est impur.

21 Et ce sera pour eux un
statut perpétuel. Et celui qui aura fait aspersion avec l’eau de séparation
lavera ses vêtements, et celui qui aura touché l’eau de séparation sera impur
jusqu’au soir.

22 Et tout ce que l’homme
impur aura touché sera impur ; et celui*
qui l’aura touché sera impur jusqu’au soir.

— v. 11 : litt.: une âme. — v. 12 : proprement : purifier du péché,
purification du péché, ici, et versets 13, 17, 19, 20. — v. 13,
20 : répandre ou faire
aspersion, comme 18:17. — v.
16 : litt.: sur la face des. —
v. 22 : litt.: l’âme.

*

Chapitre 20

1 Et les fils d’Israël, toute
l’assemblée, vinrent au désert de Tsin, le premier mois ; et le peuple
habita à Kadès ; et Marie mourut là, et y fut enterrée. *

— v. 1 : date : A.C.
1452.

2 Et il n’y avait pas d’eau
pour l’assemblée ; et ils s’attroupèrent contre Moïse et contre Aaron.

3 Et le peuple contesta avec
Moïse, et ils parlèrent, disant : Que n’avons-nous péri, quand nos frères
périrent devant l’Éternel !

4 Et pourquoi avez-vous amené
la congrégation de l’Éternel dans ce désert, pour y mourir, nous et nos
bêtes ?

5 Et pourquoi nous avez-vous
fait monter d’Égypte, pour nous amener dans ce mauvais lieu ? Ce n’est pas
un lieu où l’on puisse semer ; [on n’y trouve] ni figuiers, ni vignes, ni
grenadiers, et il n’y a pas d’eau pour boire.

6 Et Moïse et Aaron vinrent de
devant la congrégation à l’entrée de la tente d’assignation, et tombèrent sur
leurs faces ; et la gloire de l’Éternel leur apparut.

7 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

8 Prends la verge, et réunis
l’assemblée, toi et Aaron, ton frère, et vous parlerez devant leurs yeux au
rocher, et il donnera ses eaux ; et tu leur feras sortir de l’eau du
rocher, et tu donneras à boire à l’assemblée et à leurs bêtes.

9 Et Moïse prit la verge de
devant l’Éternel, comme il lui avait commandé.

10 Et Moïse et Aaron réunirent
la congrégation devant le rocher, et il leur dit : Écoutez,
rebelles ! Vous ferons-nous sortir de l’eau de ce rocher ?

11 Et Moïse leva sa main, et
frappa le rocher de sa verge, deux fois ; et il en sortit des eaux en
abondance, et l’assemblée but, et leurs bêtes.

12 Et l’Éternel dit à Moïse et
à Aaron : Parce que vous ne m’avez pas cru, pour me sanctifier aux yeux
des fils d’Israël, à cause de cela vous n’introduirez pas cette congrégation
dans le pays que je leur donne.

13 Ce sont là les eaux de
Meriba*, ou les fils d’Israël contestèrent
avec l’Éternel ; et il se sanctifia en eux.

— v. 13 : contestation.

*

14 Et Moïse envoya de Kadès
des messagers au roi d’Édom : Ainsi dit ton frère, Israël : Tu sais
toute la fatigue qui nous a atteints.

15 Nos pères descendirent en
Égypte, et nous avons habité en Égypte longtemps, et les Égyptiens nous ont
maltraités, nous et nos pères.

16 Et nous avons crié à
l’Éternel, et il a entendu notre voix, et il a envoyé un ange, et nous a fait
sortir d’Égypte. Et voici, nous sommes à Kadès, ville à l’extrémité de tes
limites.

17 Je te prie, que nous
passions par ton pays ; nous ne passerons pas par les champs, ni par les
vignes, et nous ne boirons pas de l’eau des puits ; nous marcherons par le
chemin du roi, nous ne nous détournerons ni à droite ni à gauche, jusqu’à ce
que nous ayons passé tes limites.

18 Et Édom lui dit : Tu
ne passeras pas chez moi, de peur que je ne sorte à ta rencontre avec l’épée.

19 Et les fils d’Israël lui
dirent : Nous monterons par le chemin battu ; et si nous buvons de
tes eaux, moi et mon bétail, j’en donnerai le prix ; seulement, sans autre
chose, je passerai avec mes pieds.

20 Et [Édom] dit : Tu ne
passeras pas. Et Édom sortit à sa rencontre avec un grand peuple, et à main
forte.

21 Et Édom refusa de laisser
passer Israël par ses limites ; et Israël se détourna d’auprès de lui.

*

22 Et ils partirent de
Kadès ; et les fils d’Israël, toute l’assemblée, vinrent à la montagne de
Hor.

23 Et l’Éternel parla à Moïse
et à Aaron, dans la montagne de Hor, sur la limite du pays d’Édom, en
disant :

24 Aaron sera recueilli vers
ses peuples, car il n’entrera pas dans le pays que j’ai donné aux fils d’Israël,
parce que vous vous êtes rebellés contre mon commandement aux eaux de Meriba.

25 Prends Aaron et Éléazar,
son fils, et fais-les monter sur la montagne de Hor ;

26 et dépouille Aaron de ses
vêtements, et fais-les revêtir à Éléazar, son fils ; et Aaron sera
recueilli, et mourra là.

27 Et Moïse fit comme
l’Éternel avait commandé ; et ils montèrent sur la montagne de Hor aux
yeux de toute l’assemblée.

28 Et Moïse dépouilla Aaron de
ses vêtements, et en revêtit Éléazar, son fils ; et Aaron mourut là, au
sommet de la montagne ; puis Moïse et Éléazar descendirent de la montagne.

29 Et toute l’assemblée vit
qu’Aaron avait expiré, et toute la maison d’Israël pleura Aaron trente jours.

*

Chapitre 21

1 Et le Cananéen, le roi
d’Arad, qui habitait le midi*, entendit
qu’Israël venait par le chemin d’Atharim**, et
il combattit contre Israël, et lui emmena des prisonniers.

2 Et Israël fit un vœu à
l’Éternel, et dit : Si tu livres ce peuple en ma main, je détruirai
entièrement ses villes.

3 Et l’Éternel entendit la
voix d’Israël, et [lui] livra les Cananéens ; et il les détruisit
entièrement, ainsi que leurs villes. Et on appela le nom de ce lieu Horma*.

— v. 1* : voir la note à Genèse 12:9. — v.
1** : selon quelques-uns :
des espions. — v. 3 : entière destruction, anathème.

4 Et ils partirent de la
montagne de Hor, par le chemin de la mer Rouge, pour faire le tour du pays
d’Édom, et le cœur du peuple se découragea* en
chemin.

5 Et le peuple parla contre
Dieu et contre Moïse : Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d’Égypte,
pour mourir dans le désert ? car il n’y a pas de pain, et il n’y a pas
d’eau, et notre âme est dégoûtée de ce pain misérable.

6 Et l’Éternel envoya parmi le
peuple les serpents brûlants, et ils mordaient le peuple ; et, de ceux
d’Israël, il mourut un grand peuple.

7 Et le peuple vint à Moïse,
et dit : Nous avons péché, car nous avons parlé contre l’Éternel et contre
toi ; prie l’Éternel qu’il retire de dessus nous les serpents. Et Moïse
pria pour le peuple.

8 Et l’Éternel dit à
Moïse : Fais-toi un [serpent] brûlant, et mets-le sur une perche ; et
il arrivera que quiconque sera mordu, et le regardera*,
vivra.

9 Et Moïse fit un serpent
d’airain, et le mit sur une perche ; et il arrivait que, lorsqu’un serpent
avait mordu un homme, et qu’il regardait le serpent d’airain, il vivait.

— v. 4 : ou : s’impatienta. — v. 8 : ici, litt.:
verra.

10 Et les fils d’Israël
partirent, et campèrent à Oboth.

11 Et ils partirent d’Oboth,
et campèrent à Ijim-Abarim*, dans le désert
qui est vis-à-vis de Moab, vers le soleil levant.

12 De là ils partirent, et
campèrent dans la vallée* de Zéred.

13 De là ils partirent, et
campèrent de l’autre côté de l’Arnon, qui est dans le désert, sortant des
limites des Amoréens ; car l’Arnon est la frontière de Moab, entre Moab et
l’Amoréen.

14 C’est pourquoi il est dit
dans le livre des guerres de l’Éternel :

Vaheb en Supha, et les
rivières* de l’Arnon ;

15 Et le cours des rivières*, qui tend vers l’habitation d’Ar,

Et qui s’appuie sur la
frontière de Moab.

— v. 11 : ou : aux monceaux d’Abarim. — v.
12 : ou : le torrent. — v.
14, 15 : ailleurs :
torrents.

16 Et de là [ils vinrent] à
Beër*. C’est là le puits au sujet duquel
l’Éternel dit à Moïse : Assemble le peuple, et je leur donnerai de l’eau.

17 Alors Israël chanta ce
cantique :

Monte, puits !
Chantez-lui :

18 Puits, que des princes ont
creusé, que les hommes nobles du peuple, avec le législateur*, ont creusé avec leurs bâtons !

— v. 16 : puits. — v.
18 : quelques-uns : avec le
bâton de commandement.

19 Et du désert, [ils vinrent]
à Matthana ; et de Matthana, à Nakhaliel ;

20 et de Nakhaliel, à
Bamoth ; et de Bamoth, à la vallée qui est dans les champs de Moab, au
sommet du Pisga, qui se montre au-dessus de la surface du désert. *

— v. 20 : date :
A.C. : 1452.

21 Et Israël envoya des messagers
à Sihon, roi des Amoréens, disant :

22 Je passerai par ton
pays : nous ne nous détournerons pas dans les champs, ni dans les
vignes ; nous ne boirons pas de l’eau des puits ; nous marcherons par
le chemin du roi, jusqu’à ce que nous ayons passé tes limites.

23 Mais Sihon ne permit pas à
Israël de passer par ses limites ; et Sihon rassembla tout son peuple, et
sortit à la rencontre d’Israël, au désert, et vint à Jahats et combattit contre
Israël.

24 Et Israël le frappa par le
tranchant de l’épée, et prit possession de son pays depuis l’Arnon jusqu’au
Jabbok, jusqu’aux fils d’Ammon ; car la frontière des fils d’Ammon était
forte.

25 Et Israël prit toutes ces
villes, et Israël habita dans toutes les villes des Amoréens, à Hesbon et dans
tous les villages de son ressort*.

26 Car Hesbon était la ville
de Sihon, roi des Amoréens ; et il avait fait la guerre au précédent roi
de Moab, et avait pris de sa main tout son pays jusqu’à l’Arnon.

27 C’est pourquoi les poètes
disent :

Venez à Hesbon ; que la
ville de Sihon soit bâtie et établie ;

28 Car un feu est sorti de
Hesbon, une flamme, de la cité de Sihon ; il a dévoré Ar de Moab, les
seigneurs des hauts lieux* de l’Arnon.

29 Malheur à toi, Moab !
tu es perdu, peuple de Kemosh ! Il a livré ses fils qui avaient échappé,
et ses filles, à la captivité, à Sihon, roi des Amoréens.

30 Nous avons tiré contre
eux ; Hesbon est périe jusqu’à Dibon ; et nous avons dévasté jusqu’à
Nophakh,… avec du feu jusqu’à Médeba.

31 Et Israël habita dans le
pays des Amoréens.

— v. 25 : litt.: ses filles. — v. 28 : ou : de Bamoth.

32 Et Moïse envoya pour
explorer Jahzer ; et ils prirent les villages de son ressort*, et en dépossédèrent les Amoréens qui y étaient.

33 Puis ils se tournérent et
montèrent par le chemin de Basan ; et Og, le roi de Basan, sortit à leur
rencontre, lui et tout son peuple, à Edréhi, pour livrer bataille.

34 Et l’Éternel dit à
Moïse : Ne le crains pas, car je l’ai livré en ta main, lui et tout son
peuple, et son pays ; et tu lui feras comme tu as fait à Sihon, roi des
Amoréens, qui habitait à Hesbon.

35 Et ils le frappèrent, lui
et ses fils, et tout son peuple, jusqu’à ne pas lui laisser un réchappé ;
et ils prirent possession de son pays.

— v. 32 : litt.: ses filles.

*

Chapitre 22

1 Et les fils d’Israël
partirent, et campèrent dans les plaines de Moab, de l’autre côté* du Jourdain de Jéricho.

— v. 1 : le mot est
employé pour les deux côtés du Jourdain ; voir 32:19.

2 Et Balak, fils de Tsippor,
vit tout ce qu’Israël avait fait aux Amoréens ;

3 et Moab eut une fort grande
peur du peuple, car il était nombreux ; et Moab fut dans l’effroi* à cause des fils d’Israël.

4 Et Moab dit aux anciens de
Madian : Maintenant, cette multitude broutera tout ce qui est autour de
nous, comme le bœuf broute l’herbe des champs. Or Balak, fils de Tsippor, était
roi de Moab en ce temps-là.

5 Et il envoya des messagers à
Balaam, fils de Béor, à Pethor, qui est sur le fleuve, dans le pays* des fils de son peuple, pour l’appeler,
disant : Voici, un peuple, est sorti d’Égypte ; voici, il couvre le
dessus** du pays, et il habite vis-à-vis de
moi.

6 Et maintenant, viens, je te
prie, maudis-moi ce peuple, car il est plus fort que moi : peut-être
pourrai-je le frapper, et le chasserai-je du pays ; car je sais que celui
que tu bénis est béni, et que celui que tu maudis est maudit.

7 Et les anciens de Moab et
les anciens de Madian s’en allèrent, ayant dans leurs mains le salaire de la
divination ; et ils vinrent à Balaam et lui dirent les paroles de Balak.

8 Et il leur dit : Passez
ici la nuit, et je vous rapporterai la parole selon que l’Éternel m’aura parlé.
Et les seigneurs* de Moab demeurèrent avec
Balaam.

9 Et Dieu vint à Balaam, et
dit : Qui sont ces hommes [que tu as] chez toi ?

10 Et Balaam dit à Dieu :
Balak, fils de Tsippor, roi de Moab, a envoyé vers moi :

11 Voici, un peuple est sorti
d’Égypte, et il couvre le dessus* du
pays ; viens maintenant, maudis-le-moi : peut-être pourrai-je
combattre contre lui, et le chasserai-je.

12 Et Dieu dit à Balaam :
Tu n’iras pas avec eux ; tu ne maudiras pas le peuple, car il est béni.

13 Et Balaam se leva le matin,
et dit aux seigneurs de Balak : Allez dans votre pays, car l’Éternel
refuse de me laisser aller avec vous.

14 Et les seigneurs de Moab se
levèrent, et s’en allèrent vers Balak, et dirent : Balaam a refusé de
venir avec nous.

— v. 3 : avec l’idée
d’aversion (voir Exode 1:12 et note). — v. 5* : ou : sur le fleuve du pays. — v.
5**, 11 : hébreu : l’œil. —
v. 8 : seigneur, ici, et dans tous
ces chapitres ; ailleurs : chef.

15 Et Balak envoya encore des seigneurs,
plus nombreux et plus considérables que ceux-là ;

16 et ils vinrent à Balaam, et
lui dirent : Ainsi a dit Balak, fils de Tsippor : Je te prie, ne te
laisse pas empêcher de venir vers moi ;

17 car je te comblerai
d’honneurs, et tout ce que tu me diras, je le ferai ; viens donc, je te
prie, maudis-moi ce peuple.

18 Et Balaam répondit et dit
aux serviteurs de Balak : Quand Balak me donnerait plein sa maison
d’argent et d’or, je ne pourrais transgresser le commandement de l’Éternel, mon
Dieu, pour faire une chose petite ou grande ;

19 et maintenant, je vous
prie, demeurez ici, vous aussi, cette nuit, et je saurai ce que l’Éternel aura
de plus à me dire.

20 Et Dieu vint la nuit à
Balaam, et lui dit : Si ces hommes sont venus pour t’appeler, lève-toi, va
avec eux ; seulement, la parole que je te dirai, tu la feras.

21 Et Balaam, se leva le
matin, et sella son ânesse, et s’en alla avec les seigneurs de Moab.

22 Mais la colère de Dieu
s’embrasa parce qu’il s’en allait ; et l’Ange de l’Éternel se plaça sur le
chemin pour s’opposer* à lui. Et il était
monté sur son ânesse, et ses deux jeunes hommes étaient avec lui.

23 Et l’ânesse vit l’Ange de
l’Éternel se tenant dans le chemin, son épée nue*
dans sa main ; et l’ânesse se détourna du chemin et alla dans les
champs ; et Balaam frappa l’ânesse pour la faire retourner dans le chemin.

24 Et l’Ange de l’Éternel se
tint dans un chemin creux, dans les vignes ; il y avait un mur d’un côté
et un mur de l’autre côté.

25 Et l’ânesse vit l’Ange de
l’Éternel, et elle se serra contre la muraille, et serra le pied de Balaam
contre la muraille ; et il la frappa de nouveau.

26 Et l’Ange de l’Éternel
passa plus loin, et se tint dans un lieu étroit où il n’y avait point de chemin
pour se détourner à droite ou à gauche.

27 Et l’ânesse vit l’Ange de
l’Éternel, et elle se coucha sous Balaam ; et la colère de Balaam
s’embrasa, et il frappa l’ânesse avec le bâton.

28 Et l’Éternel ouvrit la
bouche de l’ânesse, et elle dit à Balaam : Que t’ai-je fait que tu m’aies
frappée ces trois fois ?

29 Et Balaam dit à
l’ânesse : Parce que tu t’es jouée de moi. Que n’ai-je une épée dans ma
main ; certes je te tuerais maintenant !

30 Et l’ânesse dit à
Balaam : Ne suis-je pas ton ânesse, sur laquelle tu montes depuis que je
suis à toi jusqu’à ce jour ? Ai-je accoutumé de te faire ainsi ? Et
il dit : Non.

31 Et l’Éternel ouvrit les
yeux de Balaam, et il vit l’Ange de l’Éternel qui se tenait sur le chemin, son
épée nue dans sa main ; et il s’inclina et se prosterna sur sa face.

32 Et l’Ange de l’Éternel lui
dit : Pourquoi as-tu frappé ton ânesse ces trois fois ? Voici, moi,
je suis sorti pour m’opposer à toi*, car ton
chemin est pervers** devant moi.

33 Et l’ânesse m’a vu et s’est
détournée devant moi ces trois fois ; si elle ne se fût détournée de devant
moi, je t’eusse maintenant tué ; et elle, je l’eusse laissée en vie.

34 Et Balaam dit à l’Ange de
l’Éternel : J’ai péché, car je ne savais pas que tu te fusses placé à ma
rencontre dans le chemin ; et maintenant, si cela est mauvais à tes yeux,
je m’en retournerai.

35 Et l’Ange de l’Éternel dit
à Balaam : Va avec les hommes ; mais seulement tu ne diras que la
parole que je te dirai. Et Balaam s’en alla avec les seigneurs de Balak.

v. 22, 32* : litt.:
en adversaire. — v. 23 : litt.:
tirée. — v. 32** : ou : ce
chemin mène à la perdition.

36 Et Balak entendit que
Balaam venait, et il sortit à sa rencontre, jusqu’à la ville de Moab, sur la
frontière de l’Arnon qui est à l’extrémité de la frontière.

37 Et Balak dit à
Balaam : N’ai-je pas envoyé vers toi avec instance pour t’appeler ?
Pourquoi n’es-tu pas venu vers moi ? Vraiment, ne puis-je pas te donner
des honneurs ?

38 Et Balaam dit à
Balak : Voici, je suis venu vers toi ; maintenant, puis-je dire quoi
que ce soit ? La parole que Dieu m’aura mise dans la bouche, je la dirai.

39 Et Balaam alla avec Balak,
et ils vinrent à Kiriath-Hutsoth.

40 Et Balak sacrifia du gros
et du menu bétail, et il en envoya à Balaam et aux seigneurs qui étaient avec
lui.

41 Et il arriva, le matin, que
Balak prit Balaam et le fit monter aux hauts lieux de Baal*, et de là il vit l’extrémité du peuple.

— v. 41 : ou : à Bamoth-Baal.

Chapitre 23

1 Et Balaam dit à Balak :
Bâtis-moi ici sept autels, et prépare-moi ici sept taureaux et sept béliers.

2 Et Balak fit comme Balaam
avait dit ; et Balak et Balaam offrirent un taureau et un bélier sur
[chaque] autel.

3 Et Balaam dit à Balak :
Tiens-toi auprès de ton offrande*, et je m’en
irai ; peut-être que l’Éternel viendra à ma rencontre, et ce qu’il m’aura
fait voir je te le rapporterai. Et il s’en alla sur une hauteur découverte.

4 Et Dieu rencontra Balaam, et
[Balaam] lui dit : J’ai préparé sept autels, et j’ai offert un taureau et
un bélier sur [chaque] autel.

5 Et l’Éternel mit une parole
dans la bouche de Balaam, et dit : Retourne vers Balak, et tu parleras
ainsi.

6 Et il s’en retourna vers
lui ; et voici, il se tenait auprès de son offrande, lui et tous les
seigneurs de Moab.

7 Et [Balaam] proféra son
discours sentencieux, et dit :

Balak, roi de Moab, m’a amené
d’Aram*, des montagnes d’orient :

Viens, maudis-moi Jacob !
viens, appelle l’exécration sur Israël !

8 Comment maudirai-je ce que
*Dieu n’a pas maudit ? Et comment appellerai-je l’exécration sur celui que
l’Éternel n’a pas en exécration ?

9 Car du sommet des rochers je
le vois, et des hauteurs je le contemple.

Voici, c’est un peuple qui
habitera seul, et il ne sera pas compté parmi les nations.

10 Qui est-ce qui comptera la
poussière de Jacob, et le nombre de la quatrième partie d’Israël ?

Que mon âme meure de la mort
des hommes droits, et que ma fin soit comme la leur.

— v. 3 : offrande, ici, et versets 6, 15, 17 : ailleurs :
holocauste. — v. 7 : la Syrie.

11 Et Balak dit à
Balaam : Que m’as-tu fait ? Je t’avais pris pour maudire mes ennemis,
et voici, tu les as bénis expressément.

12 Et il répondit et
dit : Ne prendrai-je pas garde de dire ce que l’Éternel aura mis dans ma
bouche ?

13 Et Balak lui dit :
Viens, je te prie, avec moi, dans un autre lieu d’où tu puisses le voir ;
tu n’en verras que l’extrémité, et tu ne le verras pas tout entier ; et
maudis-le-moi de là.

14 Et il le conduisit au champ
de Tsophim*, au sommet du Pisga, et il bâtit
sept autels, et offrit un taureau et un bélier sur [chaque] autel.

15 Et [Balaam] dit à
Balak : Tiens-toi ici auprès de ton offrande, et moi, j’irai à la
rencontre, là…

— v. 14 : ou : des sentinelles.

16 Et l’Éternel vint à la
rencontre de Balaam, et mit une parole dans sa bouche, et dit : Retourne
vers Balak, et tu parleras ainsi.

17 Et il vint à lui, et voici,
il se tenait auprès de son offrande, et les seigneurs de Moab avec lui. Et
Balak lui dit : Qu’a dit l’Éternel ?

18 Et il proféra son discours
sentencieux, et dit :

Lève-toi, Balak, et
écoute ! Prête-moi l’oreille, fils de Tsippor !

19 *Dieu n’est pas un homme,
pour mentir, ni un fils d’homme, pour se repentir : aura-t-il dit, et ne
fera-t-il pas ? aura-t-il parlé, et ne l’accomplira-t-il pas ?

20 Voici, j’ai reçu [mission]
de bénir ; il a béni et je ne le révoquerai pas.

21 Il n’a pas aperçu
d’iniquité en Jacob, ni n’a vu d’injustice en Israël ; l’Éternel, son
Dieu, est avec lui, et un chant de triomphe royal est au milieu de lui.

22 *Dieu les a fait sortir
d’Égypte ; il a comme* la force** des buffles.

23 Car il n’y a pas
d’enchantement contre Jacob, ni de divination contre Israël. Selon ce temps* il sera dit de Jacob et d’Israël : Qu’est-ce
que *Dieu a fait ?

24 Voici, le peuple se lèvera
comme une lionne, et se dressera comme un lion ; il ne se couchera pas
qu’il n’ait mangé la proie, et bu le sang des tués.

— v. 22* : ou : Il est pour lui comme, en rapportant «il» à Dieu ; ici, et 24:8. — v. 22** : selon quelques-uns : rapidité, ici, et 24:8. — v. 23 : le temps
présent, à la fin de la traversée du
désert. Selon, en fait un principe
général.

25 Et Balak dit à
Balaam : Ne le maudis donc pas ; mais du moins ne le bénis pas.

26 Et Balaam répondit et dit à
Balak : Ne t’ai-je pas parlé, disant : Tout ce que l’Éternel dira, je
le ferai ?

27 Et Balak dit à
Balaam : Viens donc, je te conduirai à un autre lieu : peut-être
sera-t-il bon* aux yeux de Dieu que tu me le
maudisses de là.

28 Et Balak conduisit Balaam
au sommet du Péor, qui se montre au-dessus de la surface du désert.

29 Et Balaam dit à
Balak : Bâtis-moi ici sept autels, et prépare-moi ici sept taureaux et
sept béliers.

30 Et Balak fit comme Balaam
avait dit ; et il offrit un taureau et un bélier sur [chaque] autel.

— v. 27 : ici, litt.:
juste, droit.

Chapitre 24

1 Et Balaam vit qu’il était
bon aux yeux de l’Éternel de bénir Israël, et il n’alla pas, comme d’autres
fois, à la rencontre des enchantements, mais il tourna sa face vers le désert.

2 Et Balaam leva ses yeux et
vit Israël habitant dans ses tentes selon ses tribus ; et l’Esprit de Dieu
fut sur lui.

3 Et il proféra son discours
sentencieux, et dit :

Balaam, fils de Béor, dit*, et l’homme qui a l’œil ouvert, dit* :

4 Celui qui entend les paroles
de *Dieu, qui voit la vision du Tout-puissant*,
qui tombe et qui a les yeux ouverts, dit :

5 Que tes tentes sont belles,
ô Jacob ! et tes demeures, ô Israël !

6 Comme des vallées elles
s’étendent, comme des jardins auprès d’un fleuve, comme des arbres d’aloès que
l’Éternel a plantés, comme des cèdres auprès des eaux.

7 L’eau coulera de ses
seaux ; et sa semence sera au milieu de grandes eaux ;

Et son roi sera élevé
au-dessus d’Agag, et son royaume sera haut élevé.

8 *Dieu l’a fait sortir
d’Égypte ; il a comme la force* des
buffles ; il dévorera les nations, ses ennemis ; il cassera** leurs os, et les frappera de ses flèches***.

9 Il s’est courbé, il s’est
couché comme un lion, et comme une lionne : qui le fera lever ?

Bénis sont ceux qui te
bénissent, et maudits sont ceux qui te maudissent.

— v. 3 : dire, dans le sens de la diction oraculaire, ici, et
versets 4, 15, 16. — v. 4 :
Shaddaï. — v. 8* : voir notes à
23:22. — v. 8** : ou :
rongera. — v. 8*** : ou :
brisera leurs flèches.

10 Alors la colère de Balak
s’embrasa contre Balaam, et il frappa des mains ; et Balak dit à
Balaam : C’est pour maudire mes ennemis que je t’ai appelé, et voici, tu
les as bénis expressément ces trois fois.

11 Et maintenant, fuis en ton
lieu. J’avais dit que je te comblerais d’honneurs ; et voici, l’Éternel
t’a empêché d’en recevoir.

12 Et Balaam dit à
Balak : N’ai-je pas aussi parlé à tes messagers que tu as envoyés vers
moi, disant :

13 Quand Balak me donnerait
plein sa maison d’argent et d’or, je ne pourrais transgresser le commandement
de l’Éternel pour faire de mon propre mouvement*
du bien ou du mal ; ce que l’Éternel dira, je le dirai.

14 Et maintenant, voici, je
m’en vais vers mon peuple ; viens, je t’avertirai de ce que ce peuple fera
à ton peuple à la fin des jours.

15 Et il proféra son discours
sentencieux, et dit :

Balaam, fils de Béor, dit, et
l’homme qui a l’œil ouvert, dit :

16 Celui qui entend les
paroles de *Dieu, et qui connaît la connaissance du Très haut*, qui voit la vision du Tout-puissant**, qui tombe et qui a les yeux ouverts, dit :

17 Je le verrai, mais pas
maintenant ; je le regarderai, mais pas de près.

Une étoile surgira de Jacob,
et un sceptre s’élèvera d’Israël, et transpercera les coins de Moab, et
détruira tous les fils de tumulte*.

18 Et Édom sera une
possession, et Séhir sera une possession, … [eux], ses ennemis ; et Israël
agira avec puissance.

19 Et celui qui sortira de
Jacob dominera, et il fera périr de la ville le résidu.

— v. 13 : litt.: cœur. — v. 16* : Élion. — v.
16** : Shaddaï. — v. 17 : ou :
de Seth.

20 Et il vit Amalek, et
proféra son discours sentencieux, et dit :

Amalek était la première des
nations ; et sa fin sera la destruction.

21 Et il vit le Kénien, et il
proféra son discours sentencieux, et dit :

Forte est ta demeure, et tu as
placé ton nid dans le rocher.

22 Toutefois le Kénien doit
être consumé, jusqu’à ce qu’Assur t’emmène captif.

23 Et il proféra son discours
sentencieux, et dit :

Malheur ! Qui vivra,
quand *Dieu fera* ces choses ?

24 Et des navires viendront de
la côte de Kittim, et affligeront Assur, et affligeront Héber, et lui aussi ira
à la destruction.

— v. 23 : litt.: établira.

25 Et Balaam, se leva, et s’en
alla, et s’en retourna en son lieu ; et Balak aussi s’en alla son chemin.

*

Chapitre 25

1 Et Israël habitait en
Sittim ; et le peuple commença à commettre fornication avec les filles de
Moab ;

2 et elles invitèrent le
peuple aux sacrifices de leurs dieux, et le peuple mangea, et se prosterna
devant leurs dieux.

3 Et Israël s’attacha à
Baal-Péor* ; et la colère de l’Éternel
s’embrasa contre Israël.

4 Et l’Éternel dit à
Moïse : Prends tous les chefs du peuple et fais-les pendre devant
l’Éternel, à la face du soleil, afin que l’ardeur de la colère de l’Éternel se
détourne d’Israël.

5 Et Moïse dit aux juges
d’Israël : Que chacun de vous tue ses hommes qui se sont attachés à
Baal-Péor*.

— v. 3, 5 : ou : au Baal de Péor.

6 Et voici, un homme des fils
d’Israël vint, et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse
et sous les yeux de toute l’assemblée des fils d’Israël qui pleuraient à
l’entrée de la tente d’assignation.

7 Et Phinées, fils d’Éléazar,
fils d’Aaron, le sacrificateur, le vit, et il se leva du milieu de l’assemblée,
et prit une pique dans sa main,

8 et entra après l’homme
d’Israël dans l’intérieur de la tente, et les transperça tous deux, l’homme
d’Israël, et la femme, par le*
bas-ventre ; et la plaie s’arrêta de dessus les fils d’Israël.

9 Et ceux qui moururent de la
plaie furent vingt-quatre mille.

— v. 8 : litt.: son.

10 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

11 Phinées, fils d’Éléazar,
fils d’Aaron, le sacrificateur, a détourné mon courroux de dessus les fils
d’Israël, étant jaloux de ma jalousie au milieu d’eux, de sorte que je ne
consumasse pas les fils d’Israël dans ma jalousie.

12 C’est pourquoi dis :
Voici, je lui donne mon alliance de paix ;

13 et ce sera une alliance de
sacrificature perpétuelle, pour lui et pour sa semence après lui, parce qu’il a
été jaloux pour son Dieu, et a fait propitiation pour les fils d’Israël.

14 Et le nom de l’homme
d’Israël frappé, qui fut frappé avec la Madianite, était Zimri, fils de Salu,
prince d’une maison de père des Siméonites.

15 Et le nom de la femme
madianite qui fut frappée, était Cozbi, fille de Tsur, chef de peuplade d’une
maison de père en Madian.

16 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

17 Serrez de près les
Madianites, et frappez-les ;

18 car eux vous ont serrés de
près par leurs ruses, par lesquelles ils vous ont séduits dans l’affaire de Péor,
et dans l’affaire de Cozbi, fille d’un prince de Madian, leur sœur, qui a été
frappée le jour de la plaie, à cause de l’affaire de Péor.

*

Chapitre 26

1 Et il arriva, après la
plaie, que l’Éternel parla à Moïse et à Éléazar, fils d’Aaron, le sacrificateur,
disant :

2 Relevez la somme de toute
l’assemblée des fils d’Israël, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, selon
leurs maisons de pères, tous ceux qui sont propres au service militaire en
Israël.

3 Et Moïse, et Éléazar, le
sacrificateur, leur parlèrent dans les plaines de Moab, près du Jourdain de
Jéricho, disant :…

4 Depuis l’âge de vingt ans et
au-dessus, comme l’Éternel le commanda à Moïse et aux fils d’Israël, qui
sortirent du pays d’Égypte.

5 Ruben*, le premier-né d’Israël. Les fils de Ruben : [de] Hénoc,
la famille des Hénokites ; de Pallu, la famille des Palluites ;

6 de Hetsron, la famille des
Hetsronites ; de Carmi, la famille des Carmites.

7 — Ce sont là les familles
des Rubénites ; et leurs dénombrés furent quarante-trois mille sept cent
trente.

8 — Et les fils de
Pallu : Éliab ;

9 et les fils d’Éliab :
Nemuel, et Dathan, et Abiram. C’est ce Dathan et cet Abiram, des principaux* de l’assemblée, qui se soulevèrent contre Moïse et
contre Aaron dans l’assemblée de Coré, lorsqu’ils se soulevèrent contre
l’Éternel ;

10 et la terre ouvrit sa
bouche et les engloutit, ainsi que Coré, lorsque l’assemblée mourut, quand le
feu dévora les deux cent cinquante hommes ; et ils furent pour signe*.

11 Mais les fils de Coré ne
moururent pas.

— v. 5 : ou : à Moïse. Les fils d’Israël qui
sortirent du pays d’Égypte furent : Ruben. — v. 9 : voir note à 1:16. — v. 10 : ou : exemple.

12 Les fils de Siméon, selon
leurs familles : de Nemuel, la famille des Nemuélites ; de Jamin, la
famille des Jaminites ; de Jakin, la famille des Jakinites ;

13 de Zérakh, la famille des
Zarkhites ; de Saül, la famille des Saülites.

14 — Ce sont là les familles
des Siméonites, vingt-deux mille deux cents.

15 Les fils de Gad, selon
leurs familles : de Tsephon, la famille des Tsephonites ; de Haggui,
la famille des Hagguites ; de Shuni, la famille des Shunites ;

16 d’Ozni, la famille des
Oznites ; d’Éri, la famille des Érites ;

17 d’Arod, la famille des
Arodites ; d’Areéli, la famille des Areélites.

18 — Ce sont là les familles
des fils de Gad, selon leur dénombrement*,
quarante mille cinq cents.

— v. 18 : litt.: leurs dénombrés, partout ici.

19 Les fils de Juda : Er
et Onan ; et Er et Onan moururent dans le pays de Canaan.

20 Et les fils de Juda, selon
leurs familles : de Shéla, la famille des Shélanites ; de Pérets, la
famille des Partsites ; de Zérakh, la famille des Zarkhites.

21 Et les fils de
Pérets : de Hetsron, la famille des Hetsronites ; de Hamul, la
famille des Hamulites.

22 — Ce sont là les familles
de Juda, selon leur dénombrement, soixante-seize mille cinq cents.

23 Les fils d’Issacar, selon
leurs familles : [de] Thola, la famille des Tholaïtes ; de Puva, la
famille des Punites ;

24 de Jashub, la famille des
Jashubites ; de Shimron, la famille des Shimronites.

25 — Ce sont là les familles
d’Issacar, selon leur dénombrement, soixante-quatre mille trois cents.

26 Les fils de Zabulon, selon
leurs familles : de Séred, la famille des Sardites ; d’Élon, la
famille des Élonites ; de Jakhleël, la famille des Jakhleélites.

27 — Ce sont là les familles
des Zabulonites, selon leur dénombrement, soixante mille cinq cents.

28 Les fils de Joseph, selon
leurs familles, Manassé et Éphraïm.

29 — Les fils de
Manassé : de Makir, la famille des Makirites ; et Makir engendra
Galaad ; de Galaad, la famille des Galaadites.

30 — Ce sont ici les fils de
Galaad : [d]’Ihézer, la famille des Ihézrites ; de Hélek, la famille
des Helkites ;

31 d’Asriel, la famille des
Asriélites ; [de] Sichem*, la famille des
Sichémites ;

32 [de] Shemida, la famille
des Shemidaïtes ; [de] Hépher, la famille des Héphrites.

33 — Et Tselophkhad, fils de
Hépher, n’eut pas de fils, mais des filles ; et les noms des filles de
Tselophkhad étaient : Makhla, et Noa, Hogla, Milca, et Thirtsa.

34 — Ce sont là les familles
de Manassé ; et leurs dénombrés, cinquante-deux mille sept cents.

— v. 31 : hébreu : Shékem.

35 Ce sont ici les fils
d’Éphraïm, selon leurs familles : de Shuthélakh, la famille des
Shuthalkhites ; de Béker, la famille des Bacrites ; de Thakhan, la
famille des Thakhanites.

36 — Et ce sont ici les fils
de Shuthélakh : d’Éran, la famille des Éranites.

37 — Ce sont là les familles
des fils d’Éphraïm, selon leur dénombrement, trente-deux mille cinq cents. — Ce
sont là les fils de Joseph, selon leurs familles.

38 Les fils de Benjamin, selon
leurs familles : de Béla, la famille des Balites ; d’Ashbel, la
famille des Ashbélites ; d’Akhiram, la famille des Akhiramites ;

39 de Shephupham, la famille
des Shuphamites ; de Hupham, la famille des Huphamites.

40 — Et les fils de Béla
furent Ard et Naaman : [d’Ard], la famille des Ardites ; de Naaman,
la famille des Naamites.

41 — Ce sont là les fils de
Benjamin, selon leurs familles ; et leurs dénombrés, quarante-cinq mille
six cents.

42 Ce sont ici les fils de
Dan, selon leurs familles : de Shukham, la famille des Shukhamites. Ce
sont là les familles de Dan, selon leurs familles.

43 — Toutes les familles des
Shukhamites, selon leur dénombrement, soixante-quatre mille quatre cents.

44 Les fils d’Aser, selon
leurs familles : de Jimna, la famille des Jimna ; de Jishvi, la
famille des Jishvites ; de Beriha, la famille des Berihites.

45 — Des fils de Beriha :
de Héber, la famille des Hébrites ; de Malkiel, la famille des
Malkiélites.

46 — Et le nom de la fille
d’Aser était Sérakh.

47 Ce sont là les familles des
fils d’Aser, selon leur dénombrement, cinquante-trois mille quatre cents.

48 Les fils de Nephthali,
selon leurs familles : de Jahtseël, la famille des Jahtseélites ; de
Guni, la famille des Gunites ;

49 de Jétser, la famille des Jitsrites ;
de Shillem, la famille des Shillémites.

50 — Ce sont là les familles
de Nephthali, selon leurs familles ; et leurs dénombrés, quarante-cinq
mille quatre cents.

51 Ce sont là les dénombrés
des fils d’Israël, six cent et un mille sept cent trente.

52 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

53 Le pays sera partagé à
ceux-ci en héritage, selon le nombre des noms.

54 À ceux qui sont nombreux,
tu augmenteras l’héritage ; et à ceux qui sont peu nombreux, tu diminueras
l’héritage : tu donneras à chacun son héritage en proportion de ses
dénombrés.

55 Seulement, le pays sera
partagé par le sort ; ils l’hériteront selon les noms des tribus de leurs
pères.

56 C’est selon la décision du
sort que leur héritage sera partagé, qu’ils soient en grand nombre ou en petit
nombre.

57 Et ce sont ici les
dénombrés de Lévi, selon leurs familles : de Guershon, la famille des
Guershonites ; de Kehath, la famille des Kehathites ; de Merari, la
famille des Merarites.

58 Ce sont ici les familles de
Lévi : la famille des Libnites, la famille des Hébronites, la famille des
Makhlites, la famille des Mushites, la famille des Corites*. — Et Kehath engendra Amram.

59 Et le nom de la femme
d’Amram était Jokébed, fille de Lévi, qui naquit*
à Lévi en Égypte ; et elle enfanta à Amram, Aaron et Moïse, et Marie, leur
sœur.

60 Et à Aaron naquirent Nadab,
et Abihu, Éléazar, et Ithamar.

61 Et Nadab et Abihu moururent
comme ils présentaient du feu étranger devant l’Éternel.

62 — Et les dénombrés des
Lévites* furent vingt-trois mille, tous les mâles,
depuis l’âge d’un mois et au-dessus ; car ils ne furent pas dénombrés avec
les fils d’Israël, parce qu’on ne leur donna pas d’héritage parmi les fils
d’Israël.

— v. 58 : hébreu : Korkhites. — v. 59 : litt.: qu’elle enfanta. — v. 62 : litt.: leurs dénombrés.

63 Ce sont là ceux qui furent
dénombrés par Moïse et Éléazar, le sacrificateur, qui dénombrèrent les fils
d’Israël dans les plaines de Moab, près du Jourdain de Jéricho.

64 Et parmi ceux-là, il n’y en
eut aucun de ceux qui avaient été dénombrés par Moïse et Aaron, le
sacrificateur, qui dénombrèrent les fils d’Israël dans le désert de
Sinaï ;

65 car l’Éternel avait dit
d’eux : Ils mourront certainement dans le désert ; et il n’en resta
pas un homme, excepté Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun.

*

Chapitre 27

1 Et les filles de
Tselophkhad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé,
des familles de Manassé, fils de Joseph, s’approchèrent (et ce sont ici les
noms de ses filles : Makhla, Noa, et Hogla, et Milca, et Thirtsa) ;

2 et elles se tinrent devant
Moïse et devant Éléazar, le sacrificateur, et devant les princes et toute
l’assemblée, à l’entrée de la tente d’assignation, disant :

3 Notre père est mort dans le
désert, et il n’était pas dans l’assemblée de ceux qui s’ameutèrent contre
l’Éternel, dans l’assemblée de Coré ; mais il est mort dans son péché, et
il n’a pas eu de fils.

4 Pourquoi le nom de notre
père serait-il retranché du milieu de sa famille parce qu’il n’a pas de
fils ? Donne-nous une possession au milieu des frères de notre père.

5 Et Moïse apporta leur cause
devant l’Éternel.

6 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

7 Les filles de Tselophkhad
ont bien parlé. Tu leur donneras une possession d’héritage au milieu des frères
de leur père, et tu feras passer à elles l’héritage de leur père.

8 Et tu parleras aux fils
d’Israël, disant : Quand un homme mourra sans avoir de fils, vous ferez
passer son héritage à sa fille.

9 Et s’il n’a pas de fille,
vous donnerez son héritage à ses frères.

10 Et s’il n’a pas de frères
vous donnerez son héritage aux frères de son père.

11 Et s’il n’y a pas de frères
de son père, vous donnerez son héritage à son parent qui, de sa famille, lui
est le plus proche, et il le possédera. Et ce sera pour les fils d’Israël un
statut de droit*, comme l’Éternel a commandé à
Moïse.

— v. 11 : ailleurs : jugement.

*

12 Et l’Éternel dit à
Moïse : Monte sur cette montagne d’Abarim, et regarde le pays que j’ai
donné aux fils d’Israël.

13 Tu le regarderas, et tu
seras recueilli vers tes peuples, toi aussi, comme Aaron, ton frère, a été
recueilli ;

14 parce que, au désert de
Tsin, lors de la contestation de l’assemblée, vous avez été rebelles à mon
commandement, quand vous auriez dû me sanctifier à leurs yeux à l’occasion des
eaux : ce sont là les eaux de Meriba* à
Kadès, dans le désert de Tsin.

15 Et Moïse parla à l’Éternel,
disant :

16 Que l’Éternel, le Dieu des
esprits de toute chair, établisse sur l’assemblée un homme qui sorte devant eux
et entre devant eux,

17 et qui les fasse sortir et
les fasse entrer ; et que l’assemblée de l’Éternel ne soit pas comme un
troupeau qui n’a pas de berger.

18 Et l’Éternel dit à
Moïse : Prends Josué, fils de Nun, un homme en qui est l’Esprit, et pose
ta main sur lui.

19 Et tu le feras se tenir
devant Éléazar, le sacrificateur, et devant toute l’assemblée, et tu lui
donneras des ordres devant leurs yeux ;

20 et tu mettras sur lui de ta
gloire, afin que toute l’assemblée des fils d’Israël l’écoute.

21 Et il se tiendra devant
Éléazar, le sacrificateur, qui interrogera pour lui les jugements d’urim devant
l’Éternel : à sa parole* ils sortiront,
et à sa parole* ils entreront, lui et tous les
fils d’Israël avec lui, toute l’assemblée.

22 Et Moïse fit comme
l’Éternel lui avait commandé ; et il prit Josué et le fit se tenir devant Éléazar,
le sacrificateur, et devant toute l’assemblée.

23 Et il posa ses mains sur
lui, et lui donna des ordres, comme l’Éternel l’avait dit par Moïse.

— v. 14 : contestation. —
v. 21 : litt.: sa bouche.

*

Chapitre 28

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Commande aux fils d’Israël,
et dis-leur : Vous prendrez garde à me présenter, au temps fixé, mon
offrande*, mon pain, pour mes sacrifices par
feu, qui me sont une odeur agréable.

— v. 2 : corban.

3 Et tu leur diras :
C’est ici le sacrifice fait par feu que vous présenterez à l’Éternel :
deux agneaux âgés d’un an, sans défaut, chaque jour, en holocauste
continuel ;

4 tu offriras l’un des agneaux
le matin, et le second agneau, tu l’offriras entre les deux soirs ;

5 et le dixième d’un épha de
fleur de farine, pour l’offrande de gâteau, pétrie avec un quart de hin d’huile
broyée :

6 [c’est] l’holocauste
continuel qui a été offert en la montagne de Sinaï, en odeur agréable, un
sacrifice par feu à l’Éternel.

7 Et sa libation sera d’un
quart de hin pour un agneau ; tu verseras dans le lieu saint la libation
de boisson forte à l’Éternel.

8 Et tu offriras le second
agneau entre les deux soirs ; tu l’offriras avec la même offrande de
gâteau qu’au matin et la même libation, en sacrifice par feu, d’odeur agréable
à l’Éternel.

9 Et le jour du sabbat, [vous
offrirez] deux agneaux âgés d’un an, sans défaut, et deux dixièmes de fleur de
farine pétrie à l’huile, comme offrande de gâteau, et sa libation :

10 [c’est] l’holocauste du
sabbat pour chaque sabbat, outre l’holocauste continuel et sa libation.

11 Et au commencement de vos
mois, vous présenterez en holocauste à l’Éternel deux jeunes taureaux, et un
bélier, [et] sept agneaux âgés d’un an, sans défaut ;

12 et trois dixièmes de fleur
de farine pétrie à l’huile, comme offrande de gâteau, pour un taureau ; et
deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile, comme offrande de gâteau,
pour le bélier ;

13 et un dixième de fleur de
farine pétrie à l’huile, comme offrande de gâteau, pour un agneau :
[c’est] un holocauste d’odeur agréable, un sacrifice par feu à l’Éternel ;

14 et leurs libations seront
d’un demi-hin de vin pour un taureau, et d’un tiers de hin pour le bélier, et
d’un quart de hin pour un agneau. C’est l’holocauste mensuel, pour [tous] les
mois de l’année.

15 Et on offrira à l’Éternel
un bouc en sacrifice pour le péché, outre l’holocauste continuel et sa
libation.

16 Et au premier mois, le
quatorzième jour du mois, est la Pâque à l’Éternel.

17 Et le quinzième jour de ce
mois, est la fête : on mangera pendant sept jours des pains sans levain.

18 Le premier jour, il y aura
une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre de service.

19 Et vous présenterez un
sacrifice fait par feu, en holocauste à l’Éternel : deux jeunes taureaux,
et un bélier, et sept agneaux âgés d’un an ; vous les prendrez* sans défaut ;

20 et leur offrande de gâteau
sera de fleur de farine pétrie à l’huile : vous en offrirez trois dixièmes
pour un taureau, et deux dixièmes pour le bélier ;

21 tu en offriras un dixième
par agneau, pour les sept agneaux ;

22 et un bouc en sacrifice
pour le péché, afin de faire propitiation pour vous.

23 Vous offrirez ces
choses-là, outre l’holocauste du matin, qui est l’holocauste continuel.

24 Vous offrirez ces choses-là
chaque jour, pendant sept jours, le pain du sacrifice par feu, d’odeur agréable
à l’Éternel ; on les offrira, outre l’holocauste continuel et sa libation.

25 Et au septième jour, vous
aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre de service.

— v. 19 : litt.: aurez.

26 Et le jour des premiers
fruits, quand vous présenterez une offrande nouvelle de gâteau à l’Éternel, en
votre [fête] des semaines, vous aurez une sainte convocation ; vous ne
ferez aucune œuvre de service.

27 Et vous présenterez un
holocauste, en odeur agréable à l’Éternel, deux jeunes taureaux, un bélier,
sept agneaux âgés d’un an ;

28 et leur offrande de gâteau
de fleur de farine pétrie à l’huile, trois dixièmes pour un taureau, deux
dixièmes pour le bélier,

29 un dixième par agneau, pour
les sept agneaux ;

30 [et] un bouc, afin de faire
propitiation pour vous.

31 Vous les offrirez outre
l’holocauste continuel et son gâteau* (vous
les prendrez** sans défaut), et leurs
libations.

— v. 31* : gâteau, ou : offrande de gâteau, ici, et ailleurs. — v. 31** : litt.: aurez.

Chapitre 29

1 Et au septième mois, le
premier [jour] du mois, vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez
aucune œuvre de service ; ce sera pour vous le jour du son éclatant [des
trompettes].

2 Et vous offrirez un
holocauste en odeur agréable à l’Éternel, un jeune taureau, un bélier, sept
agneaux âgés d’un an, sans défaut ;

3 et leur offrande de gâteau
de fleur de farine pétrie à l’huile, trois dixièmes pour le taureau, deux
dixièmes pour le bélier,

4 et un dixième pour un
agneau, pour les sept agneaux ;

5 et un bouc en sacrifice pour
le péché, afin de faire propitiation pour vous,

6 — outre l’holocauste du
mois, et son gâteau, et l’holocauste continuel et son gâteau, et leurs
libations, selon leur ordonnance, en odeur agréable, un sacrifice par feu à l’Éternel.

7 Et le dixième [jour] de ce
septième mois, vous aurez une sainte convocation, et vous affligerez vos
âmes ; vous ne ferez aucune œuvre.

8 Et vous présenterez à
l’Éternel un holocauste d’odeur agréable, un jeune taureau, un bélier, sept
agneaux âgés d’un an (vous les prendrez* sans
défaut) ;

9 et leur offrande de gâteau
de fleur de farine pétrie à l’huile, trois dixièmes pour le taureau, deux
dixièmes pour le bélier,

10 un dixième par agneau, pour
les sept agneaux ;

11 [et] un bouc en sacrifice
pour le péché, — outre le sacrifice de péché des propitiations, et l’holocauste
continuel et son gâteau, et leurs libations.

— v. 8 : litt.: aurez.

12 Et le quinzième jour du
septième mois, vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune
œuvre de service, et vous célébrerez une fête à l’Éternel pendant sept jours.

13 Et vous présenterez un
holocauste, un sacrifice par feu d’odeur agréable à l’Éternel, treize jeunes
taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an (ils seront sans
défaut) ;

14 et leur offrande de gâteau
de fleur de farine pétrie à l’huile, trois dixièmes par taureau pour les treize
taureaux, deux dixièmes par bélier, pour les deux béliers,

15 et un dixième par agneau,
pour les quatorze agneaux ;

16 et un bouc en sacrifice
pour le péché, — outre l’holocauste continuel, son gâteau et sa libation.

17 Et le second jour, [vous
présenterez] douze jeunes taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un
an, sans défaut ;

18 et leur offrande de gâteau
et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux,
d’après leur nombre, selon l’ordonnance ;

19 et un bouc en sacrifice
pour le péché, — outre l’holocauste continuel et son gâteau, et leurs
libations.

20 Et le troisième jour, onze
taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ;

21 et leur offrande de gâteau
et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux,
d’après leur nombre, selon l’ordonnance ;

22 et un bouc en sacrifice
pour le péché, — outre l’holocauste continuel et son gâteau et sa libation.

23 Et le quatrième jour, dix
taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ;

24 leur offrande de gâteau et
leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux,
d’après leur nombre, selon l’ordonnance ;

25 et un bouc en sacrifice
pour le péché, — outre l’holocauste continuel, son gâteau et sa libation.

26 Et le cinquième jour, neuf
taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ;

27 et leur offrande de gâteau
et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux,
d’après leur nombre, selon l’ordonnance ;

28 et un bouc en sacrifice
pour le péché, — outre l’holocauste continuel et son gâteau et sa libation.

29 Et le sixième jour, huit
taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ;

30 et leur offrande de gâteau
et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux,
d’après leur nombre, selon l’ordonnance ;

31 et un bouc en sacrifice
pour le péché, — outre l’holocauste continuel, son gâteau et ses libations.

32 Et le septième jour, sept
taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ;

33 et leur offrande de gâteau
et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux,
d’après leur nombre, selon leur ordonnance ;

34 et un bouc en sacrifice
pour le péché, — outre l’holocauste continuel, son gâteau et sa libation.

35 Le huitième jour, vous
aurez une fête solennelle ; vous ne ferez aucune œuvre de service.

36 Et vous présenterez un
holocauste, un sacrifice par feu d’odeur agréable à l’Éternel, un taureau, un
bélier, sept agneaux âgés d’un an, sans défaut ;

37 leur offrande de gâteau et
leurs libations pour le taureau, pour le bélier, et pour les agneaux, d’après
leur nombre, selon l’ordonnance ;

38 et un bouc en sacrifice
pour le péché, — outre l’holocauste continuel et son gâteau et sa libation.

39 Vous offrirez ces choses à
l’Éternel dans vos jours solennels, outre vos vœux et vos offrandes volontaires
en vos holocaustes et vos offrandes de gâteau, et vos libations, et vos
sacrifices de prospérités.

40 Et Moïse parla aux fils
d’Israël selon tout ce que l’Éternel avait commandé à Moïse.

*

Chapitre 30

1 Et Moïse parla aux chefs des
tribus des fils d’Israël, disant :

2 C’est ici la parole que
l’Éternel a commandée :

3 Quand un homme aura fait un
vœu à l’Éternel, ou quand il aura fait un serment, pour lier son âme par une
obligation, il ne violera pas sa parole ; il fera selon tout ce qui sera
sorti de sa bouche.

4 Et si une femme a fait un
vœu à l’Éternel, et qu’elle se soit liée par une obligation dans la maison de
son père, dans sa jeunesse,

5 et que son père ait entendu
son vœu et son obligation par laquelle elle a obligé son âme, et que son père
ait gardé le silence envers elle, tous ses vœux demeureront obligatoires*, et toute obligation par laquelle elle aura obligé
son âme demeurera obligatoire.

6 Mais si son père la
désapprouve* le jour où il en a entendu
parler, aucun de ses vœux et de ses obligations par lesquelles elle a obligé
son âme ne demeureront obligatoires ; et l’Éternel lui pardonnera, car son
père l’a désapprouvée.

7 Et si elle a un mari, et que
son vœu soit sur elle, ou quelque chose qui ait échappé de ses lèvres par quoi
elle a obligé son âme,

8 et si son mari l’a entendu,
et que le jour où il l’a entendu il ait gardé le silence envers elle, ses vœux
demeureront obligatoires, et ses obligations par lesquelles elle aura obligé
son âme demeureront obligatoires.

9 Mais si, le jour où son mari
l’aura entendu, il la désapprouve et casse le vœu qui est sur elle et ce qui a
échappé de ses lèvres, par quoi elle avait obligé son âme, l’Éternel lui
pardonnera.

10 Mais le vœu d’une veuve, ou
d’une femme répudiée, — tout ce par quoi elle aura obligé son âme, demeurera
obligatoire pour elle.

11 Et si elle a fait un vœu
dans la maison de son mari, ou si elle a obligé son âme par serment,

12 et que son mari l’ait
entendu et ait gardé le silence envers elle, [et] ne l’ait pas désapprouvée,
tous ses vœux demeureront obligatoires, et toute obligation par laquelle elle
aura obligé son âme demeurera obligatoire.

13 Mais si son mari les a
expressément cassés le jour où il les a entendus, alors rien de ce qui sera
sorti de ses lèvres, vœu* ou obligation [liée]
sur son âme, ne demeurera obligatoire : son mari l’a cassé ; et
l’Éternel lui pardonnera.

14 Tout vœu et tout serment
par lequel on s’oblige à affliger son âme, le mari peut le ratifier et le mari
peut le casser.

15 Et si son mari se tait
absolument envers elle, jour après jour, alors il aura ratifié tous ses vœux,
ou toutes ses obligations qu’elle a prises sur elle ; il les a ratifiés,
car il a gardé le silence envers elle le jour où il les a entendus.

16 Mais s’il les a
expressément cassés après les avoir entendus, alors il portera l’iniquité de sa
femme*.

— v. 5 : litt.: demeureront debout. — v. 6 :
hébreu : plutôt : refuser, défendre. — v. 13 : litt.: ses vœux. — v. 16 : litt.: d’elle.

17 Ce sont là les statuts que
l’Éternel commanda à Moïse, entre un homme et sa femme, entre un père et sa
fille, dans sa jeunesse, dans la maison de son père.

*

Chapitre 31

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Exécute la vengeance des
fils d’Israël sur les Madianites ; ensuite tu seras recueilli vers tes
peuples.

3 Et Moïse parla au peuple,
disant : Équipez d’entre vous des hommes pour l’armée, afin qu’ils
marchent* contre Madian pour exécuter la
vengeance de l’Éternel sur Madian.

4 Vous enverrez à l’armée
mille [hommes] par tribu, de toutes les tribus d’Israël.

5 Et on détacha d’entre les
milliers d’Israël mille [hommes] par tribu, douze mille [hommes] équipés en
guerre ;

6 et Moïse les envoya à
l’armée, mille par tribu, à la guerre, eux et Phinées, fils d’Éléazar, le
sacrificateur ; et il avait en sa main les ustensiles du lieu saint*, savoir** les
trompettes au son éclatant.

7 Et ils firent la guerre
contre Madian, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse, et ils tuèrent tous
les mâles.

8 Et ils tuèrent les rois de
Madian, outre ceux qui leur furent tués, Évi, et Rékem, et Tsur, et Hur, et
Réba, cinq rois de Madian ; et ils tuèrent par l’épée Balaam, fils de
Béor.

9 Et les fils d’Israël
emmenèrent captives les femmes de Madian et leurs petits enfants, et pillèrent
tout leur bétail et tous leurs troupeaux et tout leur bien ;

10 et ils brûlèrent par le feu
toutes les villes de leurs* habitations, et
tous leurs campements ;

11 et ils emportèrent tout le
butin et tout ce qu’ils avaient pris, en hommes et en bêtes ;

12 et ils amenèrent les
captifs, et ce qu’ils avaient pris, et le butin, à Moïse et à Éléazar, le
sacrificateur, et à l’assemblée des fils d’Israël, au camp, dans les plaines de
Moab, qui sont auprès du Jourdain de Jéricho.

— v. 3 : litt.: qu’ils soient. — v. 6* : ou : les saints ustensiles. — v.
6** : ou : et. — v.
10 : litt.: leurs villes dans
leurs habitations.

13 Et Moïse et Éléazar, le
sacrificateur, et tous les princes de l’assemblée, sortirent à leur rencontre,
hors du camp.

14 Et Moïse se mit en colère
contre les commandants de l’armée, les chefs de milliers et les chefs de centaines,
qui revenaient du service de la guerre.

15 Et Moïse leur dit :
Avez-vous laissé en vie toutes les femmes ?

16 Voici, ce sont elles qui, à
la parole de Balaam, ont donné occasion aux fils d’Israël de commettre une
infidélité contre l’Éternel, dans l’affaire de Péor, et il y eut une plaie sur
l’assemblée de l’Éternel.

17 Et maintenant, tuez tous
les mâles parmi les enfants, et tuez toute femme qui a connu un homme, en
couchant avec lui ;

18 et vous laisserez en vie,
pour vous, tous les enfants, les jeunes filles qui n’ont pas eu compagnie
d’homme.

19 Et vous, demeurez hors du
camp, sept jours, quiconque aura tué un homme*,
et quiconque aura touché quelqu’un de tué ; vous vous purifierez** le troisième jour et le septième jour, vous et
vos captifs.

20 Et vous purifierez* tout vêtement, et tout objet [fait] de peau, et
tout ouvrage en poil de chèvres, et tout ustensile de bois.

— v. 19* : litt.: une âme. — v. 19**, 20 : litt.: purifier du péché.

21 Et Éléazar le
sacrificateur, dit aux hommes de l’armée, qui étaient allés à la guerre :
C’est ici le statut de la loi que l’Éternel a commandés à Moïse :

22 L’or, et l’argent,
l’airain, le fer, l’étain, et le plomb,

23 tout ce qui peut supporter* le feu, vous le ferez passer par le feu, et ce
sera pur ; seulement, on le purifiera**
avec l’eau de séparation ; et tout ce qui ne peut pas supporter le feu,
vous le ferez passer par l’eau.

24 Et vous laverez vos
vêtements le septième jour, et vous serez purs ; et, après cela, vous
entrerez dans le camp.

— v. 23* : litt.: ce qui entre dans. — v.
23** : litt.: purifiera du
péché.

25 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

26 Relève la somme de ce qui a
été pris et mené captif, en hommes et en bêtes, toi et Éléazar, le
sacrificateur, et les chefs des pères de l’assemblée ;

27 et partage le butin par
moitié entre ceux qui ont pris part à la guerre, qui sont allés à l’armée, et
toute l’assemblée.

28 Et tu lèveras pour
l’Éternel un tribut sur les hommes de guerre qui sont allés à l’armée, un* sur cinq cents, tant des hommes que du gros
bétail, et des ânes, et du menu bétail ;

29 vous le prendrez de leur
moitié, et tu le donneras à Éléazar, le sacrificateur, comme offrande élevée à
l’Éternel.

30 Et de la moitié qui revient
aux* fils d’Israël, tu prendras une part sur
cinquante, des hommes, du gros bétail, des ânes, et du menu bétail, de toutes
les bêtes, et tu les donneras aux Lévites, qui vaquent au service** du tabernacle de l’Éternel.

31 Et Moïse et Éléazar, le
sacrificateur, firent comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

32 Et ce qui fut pris, le
reste du pillage dont le peuple de l’armée s’était emparé, était de six cent
soixante-quinze mille [têtes de] menu bétail,

33 soixante-douze mille [têtes
de] gros bétail,

34 soixante et un mille ânes,

35 et les personnes, les
femmes qui n’avaient pas eu compagnie d’homme, en tout, trente-deux mille âmes.

36 Et la moitié, la part de
ceux qui étaient allés à l’armée, fut, en nombre, de trois cent trente-sept
mille cinq cents [têtes de] menu bétail,

37 — et le tribut pour
l’Éternel, du menu bétail, fut de six cent soixante-quinze ;

38 — et trente-six mille
[têtes de] gros bétail, dont le tribut pour l’Éternel fut de
soixante-douze ;

39 et trente mille cinq cents
ânes, dont le tribut pour l’Éternel fut de soixante et un ;

40 et seize mille personnes,
dont le tribut pour l’Éternel fut de trente-deux âmes.

41 Et Moïse donna le tribut de
l’offrande élevée de l’Éternel à Éléazar, le sacrificateur, comme l’Éternel
l’avait commandé à Moïse.

42 Et de la moitié qui
revenait aux fils d’Israël, que Moïse avait séparée [de celle] des hommes qui
avaient été à la guerre

43 (or la moitié qui était à
l’assemblée fut de trois cent trente-sept mille cinq cents [têtes de] menu
bétail,

44 trente-six mille [têtes de]
gros bétail,

45 trente mille cinq cents ânes,

46 et seize mille personnes),…

47 de cette moitié qui était
aux fils d’Israël, Moïse prit une part* sur
cinquante tant des hommes que du bétail, et les donna aux Lévites, qui vaquent
au service** du tabernacle de l’Éternel, comme
l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

— v. 28 : litt.: une âme. — v. 30* : litt.: moitié des. — v. 30**,
47** : litt.: charge. — v.
47* : litt.: l’une part, voir verset
30.

48 Et ceux qui étaient
préposés sur les milliers de l’armée, les chefs de milliers et les chefs de
centaines, s’approchèrent de Moïse ;

49 et ils dirent à
Moïse : Tes serviteurs ont relevé la somme des hommes de guerre qui sont
sous notre main, et il ne manque pas un seul homme d’entre nous.

50 Et nous présentons une
offrande à* l’Éternel, chacun ce qu’il a trouvé,
des objets d’or, des bracelets pour les bras, et des bracelets pour les mains,
des anneaux, des pendants d’oreilles, et des colliers, afin de faire
propitiation pour nos âmes devant l’Éternel.

51 Et Moïse et Éléazar, le
sacrificateur, prirent d’eux cet or, tous les objets*
ouvragés.

52 Et tout l’or de l’offrande
élevée, qu’ils avaient offert à l’Éternel, fut de seize mille sept cent
cinquante sicles, de la part des chefs de milliers et des chefs de
centaines ;

53 (les hommes de l’armée
avaient pillé chacun pour soi).

54 Et Moïse et Éléazar, le
sacrificateur, prirent l’or des chefs de milliers et des chefs de centaines, et
l’apportèrent à la tente d’assignation, comme mémorial pour les fils d’Israël,
devant l’Éternel.

— v. 50 : litt.: offrande (corban) de. — v.
51 : proprement : tout, des
objets.

*

Chapitre 32

1 Et les troupeaux des fils de
Ruben et des fils de Gad étaient en grand nombre, en très grande quantité. Et
ils virent le pays de Jahzer et le pays de Galaad, et voici, le lieu était un
lieu propre pour des troupeaux.

2 Et les fils de Gad et les
fils de Ruben vinrent, et parlèrent à Moïse et à Éléazar, le sacrificateur, et
aux princes de l’assemblée, disant :

3 Ataroth, et Dibon, et
Jahzer, et Nimra, et Hesbon, et Elhalé, et Sebam, et Nebo, et Béon,

4 le pays que l’Éternel a
frappé devant l’assemblée d’Israël, est un pays propre pour des troupeaux, et
tes serviteurs ont des troupeaux.

5 Et ils dirent : Si nous
avons trouvé faveur à tes yeux, que ce pays soit donné en possession à tes
serviteurs ; ne nous fais pas passer le Jourdain.

6 Et Moïse dit aux fils de Gad
et aux fils de Ruben : Vos frères iront-ils à la guerre, et vous, vous
habiterez ici ?

7 Et pourquoi découragez-vous
les fils d’Israël de passer dans le pays que l’Éternel leur a donné ?

8 Ainsi firent vos pères
lorsque je les envoyai de Kadès-Barnéa pour voir le pays :

9 ils montèrent à la vallée
d’Eshcol, et virent le pays ; et ils découragèrent les fils d’Israël afin
qu’ils n’entrassent pas dans le pays que l’Éternel leur avait donné.

10 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa en ce jour-là, et il jura, disant :

11 Si les hommes qui sont
montés d’Égypte, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, voient la terre que
j’ai promise par serment à Abraham, à Isaac, et à Jacob ! car ils ne m’ont
pas pleinement suivi,

12 — excepté Caleb, fils de
Jephunné, le Kenizien, et Josué, fils de Nun, car ils ont pleinement suivi
l’Éternel.

13 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa contre Israël, et il les a fait errer dans le désert quarante ans,
jusqu’à ce qu’ait péri toute la génération qui avait fait ce qui est mauvais
aux yeux de l’Éternel.

14 Et voici, vous vous êtes
levés à la place de vos pères, une progéniture d’hommes pécheurs, pour ajouter
encore à l’ardeur de la colère de l’Éternel contre Israël.

15 Si vous vous détournez de
lui, il le laissera encore dans le désert, et vous détruirez tout ce peuple.

16 Et ils s’approchèrent de
lui, et dirent : Nous bâtirons ici des enclos pour nos troupeaux, et des
villes pour nos petits enfants ;

17 et nous nous équiperons
promptement [pour marcher] devant les fils d’Israël, jusqu’à ce que nous les
ayons introduits en leur lieu ; et nos petits enfants habiteront dans les
villes fortes, à cause des habitants du pays.

18 Nous ne reviendrons pas
dans nos maisons, jusqu’à ce que les fils d’Israël aient pris possession chacun
de son héritage ;

19 car nous n’hériterons pas
avec eux au delà du Jourdain, ni plus loin, parce que notre héritage nous est
échu, à nous, de ce côté du Jourdain, vers le levant.

20 Et Moïse leur dit : Si
vous faites cela, si vous vous équipez devant l’Éternel pour la guerre,

21 et que tous ceux d’entre
vous qui sont équipés passent le Jourdain devant l’Éternel, jusqu’à ce qu’il
ait dépossédé ses ennemis devant lui,

22 et que le pays soit
subjugué devant l’Éternel, et qu’ensuite vous vous en retourniez, alors vous
serez innocents envers l’Éternel et envers Israël ; et ce pays-ci sera
votre possession devant l’Éternel.

23 Mais si vous ne faites pas
ainsi, voici, vous pécherez contre l’Éternel ; et sachez que votre péché
vous trouvera.

24 Bâtissez-vous des villes
pour vos petits enfants, et des enclos pour vos troupeaux ; et ce qui est
sorti de votre bouche, faites-le.

25 Et les fils de Gad et les
fils de Ruben parlèrent à Moïse, disant : Tes serviteurs feront comme mon
seigneur l’a commandé.

26 Nos petits enfants, nos
femmes, nos troupeaux et toutes nos bêtes seront là, dans les villes de
Galaad ;

27 et tes serviteurs, tous
équipés pour l’armée, passeront devant l’Éternel [pour aller] à la guerre,
comme mon seigneur l’a dit.

28 Et Moïse commanda à leur
sujet à Éléazar, le sacrificateur, et à Josué, fils de Nun, et aux chefs des
pères des tribus des fils d’Israël ; et Moïse leur dit :

29 Si les fils de Gad et les
fils de Ruben passent avec vous le Jourdain devant l’Éternel, tous équipés pour
la guerre, et que le pays soit subjugué devant vous, vous leur donnerez le pays
de Galaad en possession.

30 Mais s’ils ne passent pas
équipés avec vous, alors ils auront des possessions au milieu de vous dans le
pays de Canaan.

31 Et les fils de Gad et les
fils de Ruben répondirent, disant : Nous ferons ainsi que l’Éternel a dit
à tes serviteurs ;

32 nous passerons équipés
devant l’Éternel dans le pays de Canaan, et la possession de notre héritage en
deçà du Jourdain sera à nous.

33 Et Moïse leur donna, — aux
fils de Gad, et aux fils de Ruben, et à la demi-tribu de Manassé, fils de
Joseph, — le royaume de Sihon, roi des Amoréens, et le royaume d’Og, roi de
Basan, le pays, selon ses villes, dans leurs confins, les villes du pays à
l’entour.

34 — Et les fils de Gad
bâtirent Dibon, et Ataroth, et Aroër,

35 et Atroth-Shophan, et
Jahzer, et Jogbeha,

36 et Beth-Nimra, et
Beth-Haran, villes fortes, et des enclos pour le petit bétail.

37 — Et les fils de Ruben
bâtirent Hesbon, et Elhalé, et Kiriathaïm,

38 et Nebo, et Baal-Méon, dont
les noms furent changés, et Sibma ; et ils donnèrent d’autres noms aux* villes qu’ils bâtirent.

39 — Et les fils de Makir,
fils de Manassé, allèrent dans [le pays de] Galaad, et le prirent, et
dépossédèrent les Amoréens qui y étaient.

40 Et Moïse donna Galaad à
Makir, fils de Manassé, et il y habita.

41 Et Jaïr, fils de Manassé,
alla, et prit leurs bourgs, et les appela bourgs de Jaïr*.

42 Et Nobakh alla, et prit
Kenath et les villages de son ressort, et il l’appela Nobakh, d’après son nom.

— v. 38 : litt.: ils appelèrent de noms les noms
des. — v. 41 : ou :
Havoth-Jaïr ; (Havoth, villages de huttes).

*

Chapitre 33

1 Ce sont ici les traites des
fils d’Israël, qui sortirent du pays d’Égypte, selon leurs armées, sous la main
de Moïse et d’Aaron.

2 Et Moïse écrivit leurs
départs, selon leurs traites, suivant le commandement de l’Éternel ; et ce
sont ici leurs traites, selon leurs départs.

3 Ils partirent de Ramsès, le
premier mois, le quinzième jour du premier mois : le lendemain de la
Pâque, les fils d’Israël sortirent à main levée, aux yeux de tous les
Égyptiens ;

4 et les Égyptiens enterraient
ceux que l’Éternel avait frappés parmi eux, tous les premiers-nés ; et
l’Éternel avait exécuté des jugements sur leurs dieux.

5 Et les fils d’Israël
partirent de Ramsès, et campèrent à Succoth.

6 Et ils partirent de Succoth,
et campèrent à Étham, qui est à l’extrémité du désert.

7 Et ils partirent d’Étham et
retournèrent à Pi-Hahiroth, qui est vis-à-vis de Baal-Tsephon, et campèrent
devant Migdol.

8 Et ils partirent de devant
Hahiroth, et passèrent au milieu de la mer, vers le désert, et allèrent le
chemin de trois jours dans le désert d’Étham, et campèrent à Mara.

9 Et ils partirent de Mara, et
vinrent à Élim ; et à Élim, il y avait douze fontaines d’eau et
soixante-dix palmiers, et ils campèrent là.

10 Et ils partirent d’Élim, et
campèrent près de la mer Rouge.

11 Et ils partirent de la mer
Rouge, et campèrent dans le désert de Sin.

12 Et ils partirent du désert
de Sin, et campèrent à Dophka.

13 Et ils partirent de Dophka,
et campèrent à Alush.

14 Et ils partirent d’Alush,
et campèrent à Rephidim, où il n’y avait pas d’eau à boire pour le peuple.

15 Et ils partirent de
Rephidim, et campèrent dans le désert de Sinaï.

16 Et ils partirent du désert
de Sinaï, et campèrent à Kibroth-Hattaava.

17 Et ils partirent de
Kibroth-Hattaava, et campèrent à Hatséroth.

18 Et ils partirent de
Hatséroth, et campèrent à Rithma.

19 Et ils partirent de Rithma,
et campèrent à Rimmon-Pérets.

20 Et ils partirent de
Rimmon-Pérets, et campèrent à Libna.

21 Et ils partirent de Libna,
et campèrent à Rissa.

22 Et ils partirent de Rissa,
et campèrent à Kehélatha.

23 Et ils partirent de
Kehélatha, et campèrent dans la montagne de Shapher.

24 Et ils partirent de la
montagne de Shapher, et campèrent à Harada.

25 Et ils partirent de Harada,
et campèrent à Makhéloth.

26 Et ils partirent de
Makhéloth, et campèrent à Thakhath.

27 Et ils partirent de
Thakhath, et campèrent à Thérakh.

28 Et ils partirent de
Thérakh, et campèrent à Mithka.

29 Et ils partirent de Mithka,
et campèrent à Hashmona.

30 Et ils partirent de
Hashmona, et campèrent à Moséroth.

31 Et ils partirent de
Moséroth, et campèrent à Bené-Jaakan.

32 Et ils partirent de
Bené-Jaakan, et campèrent à Hor-Guidgad.

33 Et ils partirent de
Hor-Guidgad, et campèrent à Jotbatha.

34 Et ils partirent de
Jotbatha, et campèrent à Abrona.

35 Et ils partirent d’Abrona,
et campèrent à Étsion-Guéber.

36 Et ils partirent
d’Etsion-Guéber, et campèrent dans le désert de Tsin, qui est Kadès.

37 Et ils partirent de Kadès,
et campèrent dans la montagne de Hor, aux confins du pays d’Édom.

38 Et Aaron le sacrificateur
monta sur la montagne de Hor, suivant le commandement de l’Éternel, et il y
mourut, en la quarantième année après que les fils d’Israël furent sortis du
pays d’Égypte, le cinquième mois, le premier [jour] du mois :

39 et Aaron était âgé de
cent-vingt-trois ans, quand il mourut sur la montagne de Hor.

40 Et le Cananéen, roi d’Arad,
qui habitait le midi*, dans le pays de Canaan,
apprit que les fils d’Israël venaient.

41 Et ils partirent de la
montagne de Hor, et campèrent à Tsalmona.

42 Et ils partirent de
Tsalmona, et campèrent à Punon.

43 Et ils partirent de Punon,
et campèrent à Oboth.

44 Et ils partirent d’Oboth,
et campèrent à Ijim-Abarim*, sur la frontière
de Moab.

45 Et ils partirent d’Ijim, et
campèrent à Dibon-Gad.

46 Et ils partirent de
Dibon-Gad, et campèrent à Almon, vers Diblathaïm.

47 Et ils partirent d’Almon
vers Diblathaïm, et campèrent dans les montagnes d’Abarim, devant Nebo.

48 Et ils partirent des
montagnes d’Abarim, et campèrent dans les plaines de Moab, près du Jourdain de
Jéricho ;

49 et ils campèrent près du
Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu’à Abel-Sittim*,
dans les plaines de Moab.

— v. 40 : voir note à Genèse 12:9. — v. 44 : ou : aux monceaux d’Abarim. — v.
49 : plaine des acacias.

50 Et l’Éternel parla à Moïse,
dans les plaines de Moab, près du Jourdain de Jéricho, disant :

51 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Quand vous aurez passé le Jourdain [et que vous serez entrés]
dans le paya de Canaan,

52 vous déposséderez tous les
habitants du pays devant vous, et vous détruirez toutes leurs figures
sculptées, et vous détruirez toutes leurs images de fonte, et vous dévasterez
tous leurs hauts lieux ;

53 et vous prendrez possession
du pays, et vous y habiterez, car je vous ai donné le pays pour le posséder.

54 Et vous recevrez le pays en
héritage par le sort, selon vos familles : à ceux qui sont nombreux, vous
augmenterez l’héritage, et à ceux qui sont peu nombreux, vous diminuerez
l’héritage ; là où le sort lui sera échu, là sera [l’héritage] de
chacun : vous hériterez selon les tribus de vos pères.

55 Et si vous ne dépossédez
pas devant vous les habitants du pays, ceux d’entre eux que vous laisserez de
reste seront comme des épines à vos yeux et comme des piquants dans vos côtés,
et ils vous opprimeront dans le pays que vous habiterez.

56 Et il arrivera que je vous
ferai à vous, comme j’ai pensé de leur faire à eux.

*

Chapitre 34

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

2 Commande aux fils d’Israël,
et dis-leur : Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan, ce sera ici
le pays qui vous écherra en héritage, le pays de Canaan selon ses limites.

3 Votre côté méridional sera
depuis le désert de Tsin, le long d’Édom, et votre frontière méridionale sera
depuis le bout de la mer Salée, vers l’orient ;

4 et votre frontière tournera
au midi de la montée d’Akrabbim, et passera vers Tsin ; et elle s’étendra* au midi de Kadès-Barnéa, et sortira par Hatsar-Addar,
et passera vers Atsmon ;

5 et la frontière tournera
depuis Atsmon vers le torrent d’Égypte, et aboutira*
à la mer.

— v. 4, 5 : litt.: ses issues seront, ici, et ailleurs.

6 Et, pour frontière
occidentale, vous aurez la grande mer et [ses] côtes ; ce sera là votre
frontière occidentale.

7 Et ce sera ici votre
frontière septentrionale : depuis la grande mer, vous marquerez pour vous
la montagne de Hor ;

8 depuis la montagne de Hor,
vous tracerez jusqu’à l’entrée de Hamath, et la frontière aboutira vers Tsedad ;

9 et la frontière sortira vers
Ziphron, et aboutira à Hatsar-Énan ; ce sera là votre frontière
septentrionale.

10 Et vous vous tracerez, pour
frontière orientale, depuis Hatsar-Énan à Shepham ;

11 et la frontière descendra
de Shepham, vers Ribla, à l’orient d’Aïn ; et la frontière descendra, et
touchera l’extrémité* de la mer de Kinnéreth,
à l’orient ;

12 et la frontière descendra
au Jourdain, et aboutira à la mer Salée. Ce sera là votre pays, selon ses
limites, tout autour.

— v. 11 : litt.: l’épaule.

13 Et Moïse commanda aux fils
d’Israël, disant : C’est là le pays que vous recevrez en héritage par le
sort, lequel l’Éternel a commandé de donner aux neuf tribus et à la
demi-tribu ;

14 car la tribu des fils des
Rubénites, selon leurs maisons de pères, et la tribu des fils des Gadites,
selon leurs maisons de pères, et la demi-tribu de Manassé, ont pris leur
héritage.

15 Les deux tribus et la
demi-tribu ont pris leur héritage en deçà du Jourdain de Jéricho, à l’orient,
vers le levant.

16 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

17 Ce sont ici les noms des
hommes qui vous partageront le pays : Éléazar le sacrificateur, et Josué,
fils de Nun.

18 — Et vous prendrez un
prince de chaque tribu, pour faire le partage du pays.

19 Et ce sont ici les noms des
hommes : Pour la tribu de Juda, Caleb, fils de Jephunné ;

20 et pour la tribu des fils
de Siméon, Samuel, fils d’Ammihud ;

21 pour la tribu de Benjamin,
Élidad, fils de Kislon ;

22 et pour la tribu des fils
de Dan, un prince, Bukki, fils de Jogli ;

23 pour les fils de Joseph,
pour la tribu des fils de Manassé, un prince, Hanniel, fils d’Éphod ;

24 et pour la tribu des fils
d’Éphraïm, un prince, Kemuel, fils de Shiphtan ;

25 et pour la tribu des fils
de Zabulon, un prince, Élitsaphan, fils de Parnac ;

26 et pour la tribu des fils
d’Issacar, un prince, Paltiel, fils d’Azzan ;

27 et pour la tribu des fils
d’Aser, un prince, Akhihud, fils de Shelomi ;

28 et pour la tribu des fils
de Nephthali, un prince, Pedahel, fils d’Ammihud.

29 Ce sont là ceux auxquels
l’Éternel commanda de distribuer l’héritage aux fils d’Israël dans le pays de
Canaan.

*

Chapitre 35

1 Et l’Éternel parla à Moïse,
dans les plaines de Moab, près du Jourdain de Jéricho, disant :

2 Commande aux fils d’Israël
que, de l’héritage de leur possession, ils donnent aux Lévites des villes pour
y habiter. Vous donnerez aussi aux Lévites les banlieues de ces villes, autour
d’elles.

3 Et ils auront les villes
pour y habiter, et leurs banlieues seront pour leur bétail et pour leurs biens
et pour tous leurs animaux.

4 Et les banlieues des villes
que vous donnerez aux Lévites seront de mille coudées à l’entour, depuis la
muraille de la ville en dehors.

5 Et vous mesurerez, en dehors
de la ville, le côté de l’orient, deux mille coudées, et le côté du midi, deux
mille coudées, et le côté de l’occident, deux mille coudées, et le côté du
nord, deux mille coudées ; et la ville sera au milieu : ce seront là
les banlieues de leurs villes.

6 Et [parmi] les villes que
vous donnerez aux Lévites, seront les six villes de refuge, que vous donnerez
pour que l’homicide* s’y enfuie ; et
outre celles-là, vous donnerez quarante-deux villes.

7 Toutes les villes que vous
donnerez aux Lévites seront quarante-huit villes, elles et leurs banlieues.

8 Et quant aux villes que vous
donnerez sur la possession des fils d’Israël, de ceux qui en auront beaucoup
vous en prendrez beaucoup, et de ceux qui en auront peu vous en prendrez
peu : chacun donnera de ses villes aux Lévites, à proportion de l’héritage
qu’il aura reçu en partage.

— v. 6 : litt.: tueur.

9 Et l’Éternel parla à Moïse,
disant :

10 Parle aux fils d’Israël, et
dis-leur : Quand vous aurez passé le Jourdain [et que vous serez entrés]
dans le pays de Canaan,

11 alors vous vous désignerez
des villes ; elles seront pour vous des villes de refuge, et l’homicide
qui, par mégarde*, aura frappé à mort
quelqu’un, s’y enfuira.

12 Et ce seront pour vous des
villes de refuge de devant le vengeur, afin que l’homicide ne meure point qu’il
n’ait comparu en jugement devant l’assemblée.

13 Et les villes que vous
donnerez seront pour vous six villes de refuge ;

14 vous donnerez trois de ces
villes en deçà du Jourdain, et vous donnerez trois de ces villes dans le pays
de Canaan : ce seront des villes de refuge.

15 Ces six villes serviront de
refuge aux fils d’Israël, et à l’étranger, et à celui qui séjourne parmi eux,
afin que quiconque aura, par mégarde, frappé à mort une personne, s’y enfuie.

16 — Et s’il l’a frappée avec
un instrument de fer, et qu’elle meure, il est meurtrier* : le meurtrier sera certainement mis à mort.

17 Et s’il l’a frappée avec
une pierre qu’il tenait à la main, [et] dont on puisse mourir, et qu’elle
meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis à mort.

18 Ou s’il l’a frappée avec un
instrument de bois qu’il tenait à la main, [et] dont on puisse mourir, et
qu’elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis à
mort :

19 le vengeur du sang mettra à
mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c’est lui qui le mettra à
mort.

20 Et s’il l’a poussée par
haine, ou s’il a jeté [quelque chose] sur elle avec préméditation, et qu’elle
meure ;

21 ou qu’il l’ait frappée de
la main par inimitié, et qu’elle meure, celui qui l’a frappée sera certainement
mis à mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra à mort le
meurtrier quand il le rencontrera.

22 — Mais s’il l’a poussée
subitement, sans inimitié, ou s’il a jeté sur elle un objet quelconque, sans
préméditation,

23 ou si, n’étant pas son
ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas,
quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu’elle meure,

24 alors l’assemblée jugera
entre celui qui a frappé et le vengeur du sang, selon ces ordonnances* ;

25 et l’assemblée délivrera
l’homicide de la main du vengeur du sang, et l’assemblée le fera retourner dans
la ville de son refuge où il s’était enfui ; et il y demeurera jusqu’à la
mort du grand sacrificateur qu’on a oint de l’huile sainte.

26 Mais si l’homicide vient à
sortir des limites de la ville de son refuge, où il s’est enfui,

27 et que le vengeur du sang
le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du
sang tue l’homicide, le sang ne sera pas sur lui ;

28 car l’homicide doit
demeurer dans la ville de son refuge jusqu’à la mort du grand
sacrificateur ; et après la mort du grand sacrificateur, il retournera
dans la terre* de sa possession.

— v. 11 : ailleurs : erreur, ignorance. — v.
24 : ou : jugements. — v.
28 : ailleurs : pays.

29 Et ces choses seront pour
vous un statut de droit*, en vos générations,
partout où vous habiterez.

— v. 29 : ailleurs : jugement.

30 Si quelqu’un frappe à mort
une personne, le meurtrier sera tué* sur la
parole** de témoins ; mais un seul témoin
ne rendra pas témoignage*** contre quelqu’un,
pour le faire mourir.

31 Et vous ne prendrez point
de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d’avoir tué* ; mais il sera certainement mis à mort.

32 Et vous ne prendrez point
de rançon pour celui qui s’est enfui dans la ville de son refuge, pour qu’il
retourne habiter dans le pays, jusqu’à la mort du sacrificateur.

33 Et vous ne profanerez point
le pays où vous êtes, car le sang profane le pays ; et l’expiation du sang
ne pourra être faite, pour le pays où il a été versé, que par le sang de celui
qui l’a versé.

34 Et vous ne rendrez pas
impur le pays où vous demeurez, au milieu duquel j’habite ; car moi,
l’Éternel, j’habite au milieu des fils d’Israël

— v. 30* : hébreu : le tueur sera tué. — v.
30** : litt.: bouche. — v.
30*** : litt.: ne répondra pas.
— v. 31 : coupable de mort.

*

Chapitre 36

1 Et les chefs des pères de la
famille des fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, d’entre les
familles des fils de Joseph, s’approchèrent et parlèrent devant Moïse et devant
les princes, chefs des pères des fils d’Israël,

2 et ils dirent :
L’Éternel a commandé à mon seigneur de donner le pays en héritage par le sort
aux fils d’Israël, et mon seigneur a reçu de l’Éternel commandement de donner
l’héritage de Tselophkhad, notre frère, à ses filles.

3 Si elles deviennent femmes
de quelqu’un des fils des [autres] tribus des fils d’Israël, leur héritage sera
ôté de l’héritage de nos pères, et sera ajouté à l’héritage de la tribu à
laquelle elles viendront à appartenir ; et il sera ôté du lot de notre
héritage.

4 Et quand le Jubilé des fils
d’Israël arrivera, leur héritage sera ajouté à l’héritage de la tribu à
laquelle elles appartiendront ; et leur héritage sera ôté de l’héritage de
la tribu de nos pères.

5 Et Moïse commanda aux fils
d’Israël, sur le commandement de l’Éternel, disant : La tribu des fils de
Joseph a dit juste.

6 C’est ici la parole que
l’Éternel a commandée à l’égard des filles de Tselophkhad, disant : Elles
deviendront femmes de qui leur semblera*
bon ; seulement, qu’elles deviennent femmes dans la famille de la tribu de
leurs pères,

7 afin que l’héritage ne passe
point de tribu en tribu chez les fils d’Israël ; car les fils d’Israël
seront attachés chacun à l’héritage de la tribu de ses pères.

8 Et toute fille qui possédera
un héritage dans les tribus des fils d’Israël, sera mariée à quelqu’un de la
famille de la tribu de son père, afin que les fils d’Israël possèdent chacun
l’héritage de ses pères

9 et qu’un héritage ne passe
pas d’une tribu à une autre tribu ; car les tribus des fils d’Israël
resteront attachées chacune à son héritage.

10 Les filles de Tselophkhad
firent comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse ;

11 et Makhla, Thirtsa, et
Hogla, et Milca, et Noa, filles de Tselophkhad se marièrent aux fils de leurs
oncles.

12 Elles furent mariées à ceux
qui étaient des familles des fils de Manassé, fils de Joseph ; et leur
héritage resta* dans la tribu de la famille de
leur père.

— v. 6 : litt.: de qui à leurs yeux, il semblera.
— v. 12 : litt.: fut.

13 Ce sont là les
commandements et les ordonnances que l’Éternel prescrivit* par Moïse aux fils d’Israël, dans les plaines de
Moab, près du Jourdain de Jéricho. **

— v. 13* : ailleurs : commanda. — v.
13** : date : A.C. 1451.

Le   CINQUIÈME   LIVRE   de
MOÏSE

dit  le

DEUTÉRONOME

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chapitres du Deutéronome : 1, 2,
3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34

Chapitre 1

1 Ce sont ici les paroles que
Moïse dit à tout Israël, en deçà du Jourdain, dans le désert, dans la plaine*, vis-à-vis de Suph, entre Paran et Thophel, Laban,
Hatséroth et Di-Zahab. **

— v. 1* : ici, et verset 7 et 2:8, hébreu :
l’Araba ; comparer Jos.
3:16 ; 18:18 ; Zach. 14:10. — v. 1** : date : A.C. 1451.

2 Il y a onze journées depuis
Horeb, par le chemin de la montagne de Séhir jusqu’à Kadès-Barnéa.

3 — Et il arriva, en la
quarantième année, au onzième mois, le premier [jour] du mois, que Moïse parla
aux fils d’Israël, selon tout ce que l’Éternel lui avait commandé pour eux,

4 après qu’il eut frappé
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon, et Og, roi de Basan, qui
habitait à Ashtaroth, à Édréhi.

5 En deçà du Jourdain, dans le
pays de Moab, Moïse commença à exposer cette loi, en disant :

6 L’Éternel, notre Dieu, nous
parla en Horeb, disant : Vous avez assez demeuré dans cette montagne.

7 Tournez-vous, et partez, et
allez à la montagne des Amoréens et dans tous les lieux voisins, dans la
plaine, dans la montagne, et dans le pays plat, et dans le midi*, et sur le rivage de la mer, au pays des Cananéens
et au Liban, jusqu’au grand fleuve, le fleuve Euphrate.

8 Regarde, j’ai mis le pays
devant vous : entrez, et possédez le pays que l’Éternel a juré à vos
pères, à Abraham, à Isaac, et à Jacob, de leur donner, et à leur semence après
eux.

9 Et je vous parlai, en ce
temps-là, disant : Je ne puis, moi seul, vous porter.

10 L’Éternel, votre Dieu, vous
a multipliés, et vous voici aujourd’hui, en multitude, comme les étoiles des
cieux.

11 Que l’Éternel, le Dieu de
vos pères, ajoute à votre nombre mille fois ce que vous êtes, et vous bénisse,
comme il vous l’a dit !

12 Comment porterais-je, moi
seul, votre charge, et votre fardeau, et vos contestations ?

13 Donnez-vous des hommes
sages, et intelligents, et connus, selon vos tribus, et je les établirai chefs* sur vous.

14 Et vous me répondîtes et
dîtes : La chose que tu as dit de faire est bonne.

15 Et je pris les chefs* de vos tribus, des hommes sages et connus, et je
les établis chefs* sur vous, chefs de
milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de
dizaines, et officiers** sur vos tribus.

16 — Et je commandai à vos
juges, en ce temps-là, disant : Écoutez [les différends] entre vos frères,
et jugez avec justice entre un homme et son frère, et l’étranger qui est avec
lui.

17 Vous ne ferez point
acception des personnes dans le jugement ; vous entendrez aussi bien le
petit que le grand ; vous n’aurez peur d’aucun homme, car le jugement est
de Dieu ; et l’affaire qui sera trop difficile pour vous, vous me la
présenterez, et je l’entendrai.

18 Et je vous commandai, en ce
temps-là, toutes les choses que vous devez faire.

— v. 7 : voir la note à Genèse 12:9. — v. 13,
15* : ici, litt.: têtes. — v. 15** : ailleurs :
commissaires, magistrats.

19 Et nous partîmes d’Horeb,
et nous traversâmes tout ce grand et terrible désert que vous avez vu, le
chemin de la montagne des Amoréens, comme l’Éternel, notre Dieu, nous l’avait
commandé, et nous vînmes jusqu’à Kadès-Barnéa.

20 Et je vous dis : Vous
êtes arrivés jusqu’à la montagne des Amoréens, laquelle l’Éternel, notre Dieu,
nous donne.

21 Regarde, l’Éternel, ton
Dieu, a mis devant toi le pays : monte, prends possession, comme l’Éternel,
le Dieu de tes pères, te l’a dit ; ne crains point et ne t’effraye point.

22 Et vous vous approchâtes
tous de moi, et vous dîtes : Envoyons des hommes devant nous, et ils
examineront le pays pour nous, et ils nous rapporteront des nouvelles du chemin
par lequel nous pourrons monter et des villes auxquelles nous viendrons.

23 Et la chose fut bonne à mes
yeux, et je pris d’entre vous douze hommes, un homme par tribu.

24 Et ils se tournèrent, et
montèrent dans la montagne, et vinrent jusqu’au torrent*
d’Eshcol, et explorèrent le [pays].

25 Et ils prirent dans leurs
mains du fruit du pays et nous l’apportèrent, et ils nous rendirent compte et
dirent : Le pays que l’Éternel, notre Dieu, nous donne, est bon.

26 Mais vous ne voulûtes pas
monter, et vous fûtes rebelles au commandement*
de l’Éternel, votre Dieu.

27 Et vous murmurâtes dans vos
tentes et vous dîtes : C’est parce que l’Éternel nous hait, qu’il nous a
fait sortir du pays d’Égypte, afin de nous livrer aux mains des Amoréens, pour
nous détruire.

28 Où monterions-nous ?
Nos frères nous ont fait fondre le cœur, en disant : [C’est] un peuple
plus grand et de plus haute taille que nous ; les villes sont grandes, et
murées jusqu’aux cieux ; et de plus nous avons vu là des fils des Anakim.

29 — Et je vous dis : Ne
vous épouvantez pas, et ne les craignez point ;

30 l’Éternel, votre Dieu, qui
marche devant vous, combattra lui-même pour vous, selon tout ce qu’il a fait
pour vous sous vos yeux, en Égypte, et dans le désert,

31 où tu as vu que l’Éternel,
ton Dieu, t’a porté comme un homme porte son fils, dans tout le chemin où vous
avez marché, jusqu’à ce que vous soyez arrivés en ce lieu-ci.

32 Mais, dans cette
circonstance*, vous ne crûtes point** l’Éternel, votre Dieu,

33 qui, afin de reconnaître
pour vous un lieu pour que vous y campiez, allait devant vous dans le chemin,
la nuit, dans le feu, pour vous faire voir le chemin où vous deviez marcher,
et, le jour, dans la nuée.

34 Et l’Éternel entendit la
voix de vos paroles et fut courroucé, et jura, disant :

35 Si aucun de ces hommes, de
cette génération méchante, voit ce bon pays que j’ai juré de donner à vos
pères !…

36 excepté Caleb, fils de
Jephunné : lui, le verra, et je lui donnerai, et à ses fils, le pays où il
a marché*, parce qu’il a pleinement suivi
l’Éternel.

37 Contre moi aussi l’Éternel
s’irrita, à cause de vous, disant : Toi non plus, tu n’y entreras pas.

38 Josué, fils de Nun, qui se
tient devant toi, lui, y entrera ; fortifie-le, car c’est lui qui le fera
hériter à Israël.

39 Et vos petits enfants dont
vous avez dit qu’ils seraient une proie, et vos fils qui aujourd’hui ne
connaissent pas le bien et le mal, ceux-là y entreront, et c’est à eux que je
le donnerai, et ils le posséderont.

40 Et vous, tournez-vous, et
partez pour le désert, par le chemin de la mer Rouge.

41 — Et vous répondîtes et me
dîtes : Nous avons péché contre l’Éternel ; nous monterons, et nous
combattrons, selon tout ce que l’Éternel, notre Dieu, nous a commandé. Et vous
ceignîtes chacun ses armes de guerre, et légèrement vous entreprîtes de monter
dans la montagne.

42 Et l’Éternel me dit :
Dis-leur : Ne montez pas, et ne combattez pas, car je ne suis point au
milieu de vous, afin que vous ne soyez pas battus par*
vos ennemis.

43 Et je vous parlai ;
mais vous n’écoutâtes point, et vous rebellâtes contre le commandement* de l’Éternel, et vous fûtes présomptueux, et
montâtes dans la montagne.

44 Et l’Amoréen, qui habitait
cette montagne, sortit à votre rencontre, et vous poursuivit, comme font les
abeilles, et il vous tailla en pièces en Séhir, jusqu’à Horma*.

45 Et vous retournâtes et vous
pleurâtes devant l’Éternel ; et l’Éternel n’écouta point votre voix et ne
vous prêta point l’oreille.

46 Et vous demeurâtes à Kadès
plusieurs jours, selon les jours que vous y avez habité.

— v. 24 : ou : vallée. — v. 26, 43 : litt.: à la bouche. — v. 32* : ou : malgré cela. — v. 32** :
voir la note, Nombres 14:11. — v.
36 : litt.: qu’il a foulé. — v.
42 : litt.: devant. — v.
44 : destruction.

Chapitre 2

1 Et nous nous tournâmes, et
nous partîmes pour le désert, par le chemin de la mer Rouge, comme l’Éternel
m’avait dit, et nous tournâmes autour de la montagne de Séhir, plusieurs jours.

2 Et l’Éternel me parla,
disant :

3 Vous avez assez tourné
autour de cette montagne ; dirigez-vous vers le nord.

4 Et commande au peuple,
disant : Vous allez passer par les confins de vos frères, les fils d’Ésaü,
qui habitent en Séhir, et ils auront peur de vous ; et soyez bien sur vos
gardes ;

5 vous n’engagerez pas de
lutte avec eux, car je ne vous donnerai rien de leur pays, pas même de quoi
poser la plante du pied, car j’ai donné la montagne de Séhir en possession à
Ésaü.

6 Vous achèterez d’eux la
nourriture à prix d’argent, et vous la mangerez ; et l’eau aussi, vous
l’achèterez d’eux à prix d’argent, et vous la boirez.

7 Car l’Éternel, ton Dieu, t’a
béni dans toute l’œuvre de ta main ; il a connu ta marche par ce grand
désert ; pendant ces quarante ans, l’Éternel, ton Dieu, a été avec
toi ; tu n’as manqué de rien.

8 Et nous laissâmes nos
frères, les fils d’Ésaü, qui habitent en Séhir, passant devant la plaine,
devant Élath et Etsion-Guéber, et nous nous tournâmes, et nous passâmes par le
chemin du désert de Moab.

9 Et l’Éternel me dit :
Tu n’attaqueras pas Moab, et tu ne te mettras pas en guerre avec eux, car je ne
te donnerai rien de leur pays en possession, car j’ai donné Ar en possession
aux fils de Lot.

10 (Les Émim y habitaient
auparavant, un peuple grand et nombreux et de haute stature comme les
Anakim ;

11 ils sont réputés, eux
aussi, des géants*, comme les Anakim, mais les
Moabites les appellent Émim.

12 Et les Horiens habitaient
auparavant en Séhir, et les fils d’Ésaü les dépossédèrent, et les détruisirent
devant eux, et habitèrent à leur place, comme a fait Israël dans le pays de sa
possession, que l’Éternel lui a donné).

13 Maintenant, levez-vous et
passez le torrent* de Zéred. — Et nous
passâmes le torrent* de Zéred.

— v. 11 : ou : Rephaïm, comme verset 20. — v.
13 : ou : la vallée.

14 Et les jours que nous avons
marché depuis Kadès-Barnéa jusqu’à ce que nous ayons passé le torrent* de Zéred, ont été trente-huit ans, jusqu’à ce que
toute la génération des hommes de guerre ait péri du milieu du camp, comme
l’Éternel le leur avait juré.

15 Et la main de l’Éternel a
aussi été contre eux, pour les détruire du milieu du camp, jusqu’à ce qu’ils
eussent péri.

— v. 14 : ou : la vallée.

16 Et il arriva que, lorsque
tous les hommes de guerre eurent péri du milieu du peuple par la mort,

17 l’Éternel me parla,
disant :

18 Tu vas passer aujourd’hui
la frontière de Moab, [qui est] Ar,

19 et tu t’approcheras
vis-à-vis des fils d’Ammon ; tu ne les attaqueras pas, et tu n’engageras
pas de lutte avec eux, car je ne te donnerai rien du pays des fils d’Ammon en
possession, parce que je l’ai donné en possession aux fils de Lot.

20 (Il est aussi réputé pays
des Rephaïm* ; les Rephaïm y habitaient
auparavant, et les Ammonites les appellent Zamzummim,

21 peuple grand et nombreux et
de haute stature comme les Anakim ; mais l’Éternel les détruisit devant
eux, et ils les dépossédèrent et habitèrent à leur place,

22 — comme il fit pour les
fils d’Ésaü, qui habitent en Séhir, lorsqu’il détruisit les Horiens devant eux,
et qu’ils les dépossédèrent ; et ils ont habité à leur place jusqu’à ce
jour.

23 Et quant aux Avviens qui
habitaient dans des hameaux jusqu’à Gaza, les Caphtorim, sortis de Caphtor, les
détruisirent et habitèrent à leur place).

24 Levez-vous, partez, et
passez le torrent de l’Arnon. Regarde, j’ai livré en ta main Sihon, roi de
Hesbon, l’Amoréen, et son pays : commence, prends possession, et fais-lui
la guerre.

25 Aujourd’hui je commencerai
à mettre la frayeur et la peur de toi sur les peuples, sous tous les
cieux ; car ils entendront le bruit de ce que tu fais*, et ils trembleront, et seront en angoisse devant
toi.

— v. 20 : ou : géants, ici, et 3:11, etc. — v. 25 : litt.: ton bruit.

26 Et j’envoyai, du désert de
Kedémoth, des messagers à Sihon, roi de Hesbon, avec des paroles de paix,
disant :

27 Je passerai par ton
pays ; j’irai seulement par le chemin, je ne m’écarterai ni à droite ni à
gauche.

28 Tu me vendras de la
nourriture à prix d’argent, afin que je mange ; et tu me donneras de l’eau
à prix d’argent, afin que je boive ; je ne ferai que passer avec mes
pieds :

29 comme m’ont fait les fils
d’Ésaü qui habitent en Séhir, et les Moabites qui habitent à Ar ; jusqu’à
ce que je passe le Jourdain [et que j’entre] dans le pays que l’Éternel, notre
Dieu, nous donne.

30 Et Sihon, roi de Hesbon, ne
voulut pas nous laisser passer par son [pays] ; car l’Éternel, ton Dieu,
avait endurci son esprit et roidi son cœur, afin de le livrer en ta main, comme
[il paraît] aujourd’hui.

31 Et L’Éternel me dit :
Regarde, j’ai commencé à livrer devant toi Sihon et son pays : commence,
prends possession, afin que tu possèdes son pays.

32 — Et Sihon sortit à notre
rencontre, lui et tout son peuple, à Jahats, pour livrer bataille.

33 Et l’Éternel, notre Dieu,
le livra devant nous ; et nous le battîmes, lui, et ses fils, et tout son
peuple ;

34 et nous prîmes toutes ses
villes, en ce temps-là, et nous détruisîmes entièrement toutes les villes,
hommes, et femmes, et enfants ; nous ne laissâmes pas un réchappé ;

35 seulement, nous pillâmes
pour nous les bêtes et le butin des villes que nous avions prises.

36 Depuis Aroër, qui est sur
le bord du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans le torrent, jusqu’à
Galaad, il n’y eut pas de ville qui fût trop haute pour nous ; l’Éternel,
notre Dieu, livra tout devant nous.

37 Seulement, tu ne t’es pas
approché du pays des fils d’Ammon, de toute la rive du torrent de Jabbok, ni
des villes de la montagne, ni de tout ce que l’Éternel, notre Dieu, nous avait
commandé [de ne pas toucher].

Chapitre 3

1 Et nous nous tournâmes, et
nous montâmes par le chemin de Basan ; et Og, le roi de Basan, sortit à
notre rencontre, lui et tout son peuple, à Édréhi, pour livrer bataille.

2 Et l’Éternel me dit :
Ne le crains pas, car je l’ai livré en ta main, lui et tout son peuple, et son
pays ; et tu lui feras comme tu as fait à Sihon, roi des Amoréens, qui
habitait à Hesbon.

3 — Et l’Éternel, notre Dieu,
livra aussi en notre main Og, le roi de Basan, et tout son peuple ; et
nous le battîmes jusqu’à ne pas lui laisser un réchappé.

4 Et nous prîmes toutes ses
villes, en ce temps-là ; il n’y eut point de ville que nous ne leur
prissions : soixante villes, toute la région d’Argob, le royaume d’Og, en
Basan ;

5 toutes ces villes-là étaient
fortifiées avec de hautes murailles, des portes et des barres, outre les villes
ouvertes, en fort grand nombre ;

6 et nous les détruisîmes
entièrement, comme nous avions fait à Sihon, roi de Hesbon, détruisant toutes
les villes, hommes, femmes, et enfants.

7 Et nous pillâmes pour nous
toutes les bêtes, et le butin des villes.

8 Et nous prîmes en ce
temps-là, de la main des deux rois des Amoréens, le pays qui était en deçà du
Jourdain, depuis le torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de l’Hermon,

9 (les Sidoniens appellent
l’Hermon, Sirion, et les Amoréens l’appellent Senir) ;

10 toutes les villes du
plateau, et tout Galaad, et tout Basan jusqu’à Salca et à Édréhi, villes du
royaume d’Og, en Basan.

11 Car Og, le roi de Basan,
était seul demeuré du reste des Rephaïm. Voici, son lit, un lit de fer,
n’est-il pas dans Rabba des fils d’Ammon ? Sa longueur est de neuf
coudées, et sa largeur de quatre coudées, en coudées d’homme.

12 Et nous prîmes possession
de ce pays-là, en ce même temps. Depuis Aroër, qui est sur le torrent de
l’Arnon, la moitié de la montagne de Galaad, et ses villes, je les donnai aux
Rubénites et aux Gadites ;

13 et le reste de Galaad, et
tout Basan, le royaume d’Og, je le donnai à la demi-tribu de Manassé. (Toute la
région d’Argob, comme tout Basan, était appelée le pays des Rephaïm.

14 Jaïr, fils de Manassé, prit
toute la région d’Argob, jusqu’à la frontière des Gueshuriens et des
Maacathiens ; et il appela* de son nom
Basan, Havoth-Jaïr**, [ce qui est son nom]
jusqu’à aujourd’hui).

15 Et je donnai Galaad à
Makir.

16 Et aux Rubénites et aux
Gadites je donnai depuis Galaad jusqu’au torrent de l’Arnon, le milieu du
torrent et ce qui y confine, et jusqu’au torrent du Jabbok, frontière des fils
d’Ammon ;

17 et la plaine*, et le Jourdain et [sa] rive depuis Kinnéreth
jusqu’à la mer de la plaine*, la mer Salée,
sous les pentes du Pisga, vers le levant.

— v. 14* : litt.: appela les [bourgs]. — v.
14** : bourgs de Jaïr. — v. 17 : l’Araba.

18 Et, en ce temps-là, je vous
commandai, disant : L’Éternel, votre Dieu, vous a donné ce pays pour le
posséder ; vous passerez équipés devant vos frères, les fils d’Israël,
vous tous, les hommes valides.

19 Seulement, vos femmes, et
vos enfants, et vos troupeaux, — je sais que vos troupeaux sont nombreux, —
demeureront dans vos villes que je vous ai données,

20 jusqu’à ce que l’Éternel
ait donné du repos à vos frères comme à vous, et qu’eux aussi possèdent le pays
que l’Éternel, votre Dieu, leur donne au delà du Jourdain ; alors vous
retournerez chacun dans sa possession, que je vous ai donnée.

21 Et je commandai à Josué en
ce temps-là, disant : Tes yeux ont vu tout ce que l’Éternel, votre Dieu, a
fait à ces deux rois ; l’Éternel fera ainsi à tous les royaumes où tu vas
passer.

22 Ne les craignez pas ;
car l’Éternel, votre Dieu, est celui qui combat pour vous.

23 Et en ce temps-là, je
supplia l’Éternel, disant :

24 Seigneur Éternel ! tu
as commencé à faire voir à ton serviteur ta grandeur et ta main forte, car quel
est le *Dieu*, dans les cieux et sur la terre,
qui fasse [des œuvres] comme tes œuvres et selon ta force ?

25 Que je passe, je te prie,
et que je voie ce bon pays qui est au delà du Jourdain, cette bonne montagne,
et le Liban.

26 — Et l’Éternel fut irrité
contre moi à cause de vous, et il ne m’écouta point ; et l’Éternel me
dit : C’est assez, ne me parle plus de cette affaire.

27 Monte au sommet du Pisga,
et élève tes yeux vers l’occident, et vers le nord, et vers le midi, et vers le
levant, et regarde de tes yeux ; car tu ne passeras pas ce Jourdain.

28 Mais commande à Josué, et
fortifie-le et affermis-le ; car lui, passera devant ce peuple, et lui,
les mettra en possession du pays que tu verras.

— v. 24 : hébreu : El ; voir la note à Genèse 14:18.

29 Et nous habitâmes dans la
vallée, vis-à-vis de Beth-Péor.

*

Chapitre 4

1 Et maintenant, Israël,
écoute les statuts et les ordonnances que je vous enseigne, pour les pratiquer,
afin que vous viviez, et que vous entriez dans le pays que l’Éternel, le Dieu
de vos pères, vous donne, et que vous le possédiez.

2 Vous n’ajouterez rien à la
parole que je vous commande, et vous n’en retrancherez rien, afin de garder les
commandements de l’Éternel, votre Dieu, que je vous commande.

3 Vos yeux ont vu ce que
l’Éternel a fait à cause de Baal-Péor* ;
car tout homme qui était allé après Baal-Péor, l’Éternel, ton Dieu, l’a détruit
du milieu de toi ;

4 et vous qui vous êtes tenus
attachés à l’Éternel, votre Dieu, vous êtes tous vivants aujourd’hui.

5 Regarde, je vous ai enseigné
les statuts et les ordonnances, comme l’Éternel, mon Dieu, me l’a commandé,
afin que vous fassiez ainsi au milieu du pays où vous allez entrer pour le
posséder.

6 Et vous les garderez et les
pratiquerez ; car ce sera là votre sagesse et votre intelligence aux yeux
des peuples qui entendront tous ces statuts et diront : Quel peuple sage
et intelligent que cette grande nation !

7 Car quelle est la grande
nation qui ait Dieu* près d’elle, comme
l’Éternel, notre Dieu, [est près de nous], dans tout ce pour quoi nous
l’invoquons ?

8 Et quelle est la grande
nation qui ait des statuts et des ordonnances justes, comme toute cette loi que
je mets aujourd’hui devant vous ?

9 Seulement, prends garde à
toi et garde soigneusement ton âme, de peur que tu n’oublies les choses que tes
yeux ont vues, (et afin que, tous les jours de ta vie, elles ne s’éloignent pas
de ton cœur, mais que tu les fasses connaître à tes fils et aux fils de tes
fils),

10 le jour où tu te tins
devant l’Éternel, ton Dieu, à Horeb, quand l’Éternel me dit : Assemble-moi
le peuple, et je leur ferai entendre mes paroles, qu’ils apprendront pour me
craindre tous les jours qu’ils seront vivants sur la terre, et qu’ils
enseigneront à leurs fils ;

11 alors vous vous approchâtes
et vous vous tîntes au bas de* la montagne (et
la montagne était brûlante de feu jusqu’au cœur des cieux, … ténèbres, nuées,
et profonde obscurité),

12 et l’Éternel vous parla du
milieu du feu ; vous entendiez la voix de [ses] paroles, mais vous ne vîtes
aucune forme, seulement [vous entendiez] une voix.

13 Et il vous déclara son
alliance, qu’il vous commanda de pratiquer, les dix paroles ; et il les
écrivit sur deux tables de pierre.

— v. 3 : ou : le Baal de Péor. — v. 7 : ou : qui ait [son] Dieu. — v.
11 : litt.: sous.

14 Et l’Éternel me commanda,
en ce temps-là, de vous enseigner des statuts et des ordonnances, pour que vous
les pratiquiez dans le pays dans lequel vous allez passer pour le posséder.

15 Et vous prendrez bien garde
à vos âmes (car vous n’avez vu aucune forme au jour où l’Éternel vous parla du
milieu du feu, à Horeb),

16 de peur que vous ne vous
corrompiez, et que vous ne vous fassiez quelque image taillée, la forme d’une
image quelconque, la figure d’un mâle ou d’une femelle,

17 la figure de quelque bête
qui soit sur la terre, la figure de quelque oiseau ailé qui vole dans les
cieux,

18 la figure de quelque
reptile du* sol, la figure de quelque poisson
qui soit dans les eaux, au-dessous de la terre ;

19 et de peur que tu ne lèves
tes yeux vers les cieux et que tu ne voies le soleil, et la lune et les
étoiles, toute l’armée des cieux, et que tu ne te laisses séduire et ne te
prosternes devant eux, et ne les serves : lesquels l’Éternel, ton Dieu, a
donnés en partage à tous les peuples, sous tous les cieux.

20 Mais vous, l’Éternel vous a
pris, et vous a fait sortir d’Égypte, de la fournaise de fer, afin que vous
soyez le peuple de sa possession*, comme [vous
l’êtes] aujourd’hui.

— v. 18 : litt.: la figure de tout ce qui rampe
sur le. — v. 20 : ou :
héritage.

21 Et l’Éternel s’irrita
contre moi, à cause de vous, et il jura que je ne passerais pas le Jourdain et
que je n’entrerais pas dans le bon pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne en
héritage ;

22 car, pour moi, je mourrai
dans ce pays, je ne passerai pas le Jourdain ; mais vous allez le passer,
et vous posséderez ce bon pays.

23 Prenez garde à vous, de
peur que vous n’oubliiez l’alliance de l’Éternel, votre Dieu, qu’il a traitée
avec vous, et que vous ne vous fassiez une image taillée, la forme d’une chose
quelconque, — ce que l’Éternel, ton Dieu, t’a commandé [de ne pas faire].

24 Car l’Éternel, ton Dieu,
est un feu consumant, un *Dieu jaloux.

25 Quand tu auras engendré des
fils et des petits-fils, et que vous aurez vécu longtemps dans le pays, et que
vous vous serez corrompus, et que vous aurez fait une image taillée, la forme
d’une chose quelconque, et que vous aurez fait ce qui est mauvais aux yeux de
l’Éternel, ton Dieu, pour le provoquer à colère,

26 j’appelle aujourd’hui à
témoin contre vous les cieux et la terre, que vous périrez bientôt entièrement
de dessus le pays où, en passant le Jourdain, vous [entrez] afin de le
posséder ; vous n’y prolongerez pas vos jours, car vous serez entièrement
détruits.

27 Et l’Éternel vous
dispersera parmi les peuples ; et vous resterez en petit nombre parmi les
nations où l’Éternel vous mènera.

28 Et vous servirez là des
dieux, ouvrage de mains d’homme, du bois et de la pierre, qui ne voient, ni
n’entendent, ni ne mangent, ni ne flairent.

29 Et de là vous chercherez
l’Éternel, ton Dieu ; et tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton
cœur et de toute ton âme.

30 Dans ta détresse, et
lorsque toutes ces choses t’auront atteint, à la fin des jours, tu retourneras
à l’Éternel, ton Dieu, et tu écouteras sa voix.

31 Car l’Éternel, ton Dieu,
est un *Dieu miséricordieux, il ne t’abandonnera pas et ne te détruira
pas ; et il n’oubliera pas l’alliance de tes pères, qu’il leur a jurée.

32 Car, enquiers-toi donc des
premiers jours qui ont été avant toi, depuis le jour où Dieu a créé l’homme sur
la terre, et d’un bout des cieux jusqu’à l’autre bout des cieux, si [jamais] il
est rien arrivé comme cette grande chose, et s’il a été rien entendu de
semblable.

33 Est-ce qu’un peuple a
entendu la voix de Dieu parlant du milieu du feu, comme toi tu l’as entendue,
et est demeuré en vie ?

34 Ou Dieu a-t-il essayé de
venir prendre pour lui une nation du milieu d’une nation, par des épreuves, par
des signes, et par des prodiges, et par la guerre, et à main forte, et à bras
étendu, et par de grandes terreurs, selon tout ce que l’Éternel, votre Dieu, a
fait pour vous en Égypte, sous tes yeux ?

35 Cela t’a été montré, afin
que tu connusses que l’Éternel est Dieu, et qu’il n’y en a point d’autre que
lui.

36 Des cieux, il t’a fait entendre
sa voix pour t’instruire, et, sur la terre, il t’a fait voir son grand feu, et
tu as entendu ses paroles du milieu du feu.

37 Et parce qu’il a aimé tes
pères, et qu’il a choisi leur semence après eux, il t’a fait sortir d’Égypte
par sa face*, par sa grande puissance,

38 pour déposséder devant toi
des nations plus grandes et plus fortes que toi, pour t’introduire dans leur
pays, afin de te le donner en héritage, comme [il paraît] aujourd’hui.

— v. 37 : c. à d. : en se révélant lui-même
[pour te conduire].

39 Sache donc aujourd’hui, et
médite en ton cœur, que l’Éternel est Dieu dans les cieux en haut, et sur la
terre en bas : il n’y en a point d’autre.

40 Et garde ses statuts et ses
commandements que je te commande aujourd’hui, afin que tu prospères, toi et tes
fils après toi, et que tu prolonges tes jours sur la terre que l’Éternel, ton
Dieu, te donne, pour toujours.

*

41 Alors Moïse sépara trois
villes, en deçà du Jourdain, vers le soleil levant,

42 afin que l’homicide qui
aurait tué son prochain sans le savoir, et qui ne l’aurait pas haï auparavant,
s’y enfuît, et que, s’enfuyant dans l’une de ces villes-là, il vécût :

43 Bétser, dans le désert, sur
le plateau*, [qui est] aux Rubénites ; et
Ramoth, en Galaad, [qui est] aux Gadites ; et Golan, en Basan, [qui est]
aux Manassites.

— v. 43 : litt.: le pays du plateau.

*

44 Et c’est ici la loi que
Moïse plaça devant les fils d’Israël ;

45 ce sont ici les
témoignages, et les statuts, et les ordonnances que Moïse exposa aux fils
d’Israël, à leur sortie d’Égypte,

46 en deçà du Jourdain, dans
la vallée vis-à-vis de Beth-Péor, dans le pays de Sihon, roi des Amoréens, qui
habitait à Hesbon, que Moïse et les fils d’Israël frappèrent à leur sortie
d’Égypte ;

47 et ils possédèrent son
pays, et le pays d’Og, roi de Basan, deux rois des Amoréens, qui étaient en
deçà du Jourdain, vers le soleil levant,

48 depuis Aroër qui est sur le
bord du torrent de l’Arnon, jusqu’à la montagne de Scion qui est l’Hermon,

49 et toute la plaine* en deçà du Jourdain, vers le levant et jusqu’à la
mer de la plaine*, sous les pentes du Pisga.

— v. 49 : l’Araba ; voir note à Josué 3:16.

Chapitre 5

1 Et Moïse appela tout Israël,
et leur dit : Écoute, Israël, les statuts et les ordonnances que je
prononce aujourd’hui à vos oreilles : vous les apprendrez, et vous les
garderez pour les pratiquer.

2 L’Éternel, notre Dieu, fit
avec nous une alliance à Horeb.

3 Ce n’est pas avec nos pères
que l’Éternel a fait cette alliance, mais avec nous, avec nous qui sommes ici
aujourd’hui tous vivants.

4 L’Éternel vous parla face à
face, sur la montagne, du milieu du feu

5 (moi, je me tenais en ce
temps-là entre l’Éternel et vous, pour vous déclarer la parole de l’Éternel,
car vous aviez peur à cause du feu et vous ne montâtes point sur la montagne),
disant :

6 Je suis l’Éternel, ton Dieu,
qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude*.

7 Tu n’auras point d’autres
dieux devant ma face.

— v. 6 : litt.: de serviteurs, ici, et ailleurs.

8 Tu ne te feras point d’image
taillée, aucune ressemblance de ce qui est dans les cieux en haut, ni de ce qui
est sur la terre en bas, ni de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre.

9 Tu ne t’inclineras point
devant elles et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu,
je suis un *Dieu jaloux, qui visite l’iniquité des pères sur les fils, et sur
la troisième et sur la quatrième [génération] de ceux qui me haïssent,

10 et qui use de bonté envers
des milliers de ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.

11 Tu ne prendras point le nom
de l’Éternel, ton Dieu, en vain* ; car
l’Éternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain.

— v. 11 : ou : pour mentir.

12 Garde le jour du sabbat
pour le sanctifier, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a commandé.

13 Six jours tu travailleras
et tu feras toute ton œuvre ;

14 mais le septième jour est
le sabbat [consacré] à l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucune œuvre, ni
toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf,
ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni ton étranger qui est dans tes portes,
afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi ;

15 et tu te souviendras que tu
as été serviteur dans le pays d’Égypte, et que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait
sortir de là à main forte et à bras étendu ; c’est pourquoi l’Éternel, ton
Dieu, t’a commandé de garder* le jour du
sabbat.

— v. 15 : litt.: faire.

16 Honore ton père et ta mère,
comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a commandé, afin que tes jours soient
prolongés, et afin que tu prospères sur la terre que l’Éternel, ton Dieu, te
donne.

17 Tu ne tueras point.

18 Et tu ne commettras point
adultère.

19 Et tu ne déroberas point.

20 Et tu ne diras point de
faux témoignage contre ton prochain.

21 Et tu ne convoiteras point
la femme de ton prochain ; et tu ne désireras point la maison de ton
prochain, [ni] son champ, ni son serviteur, ni sa servante, [ni] son bœuf, ni
son âne, ni rien qui soit à ton prochain.

22 L’Éternel prononça ces
paroles à toute votre congrégation, sur la montagne, du milieu du feu, de la
nuée et de l’obscurité profonde, avec une voix forte, et il n’ajouta rien. Et
il les écrivit sur deux tables de pierre, et me les donna.

23 Et il arriva que, lorsque
vous entendîtes la voix du milieu des ténèbres, la montagne étant brûlante de
feu, vous vous approchâtes de moi, tous les chefs*
de vos tribus et vos anciens,

24 et vous dîtes : Voici,
l’Éternel, notre Dieu, nous a fait voir sa gloire et sa grandeur, et nous avons
entendu sa voix du milieu du feu ; aujourd’hui nous avons vu que Dieu
parle avec l’homme, et que [l’homme] vit.

25 Et maintenant, pourquoi
mourrions-nous ? car ce grand feu nous dévorera* ;
si nous entendons encore la voix de l’Éternel, notre Dieu, nous mourrons.

26 Car qui, de toute chair, a
entendu, comme nous, la voix du Dieu vivant parlant du milieu du feu, et est
demeuré en vie ?

27 Toi, approche, et écoute
tout ce que dira l’Éternel, notre Dieu ; et toi tu nous diras tout ce que
l’Éternel, notre Dieu, t’aura dit, et nous l’écouterons, et nous le
pratiquerons.

— v. 23 : litt.: têtes. — v. 25 : ailleurs aussi : consumer, 7:16,
etc.

28 Et l’Éternel entendit la
voix de vos paroles, lorsque vous me parliez ; et l’Éternel me dit :
J’ai entendu la voix des paroles de ce peuple, qu’ils t’ont dites : tout
ce qu’ils ont dit, ils l’ont bien dit.

29 Oh ! s’ils avaient
toujours ce cœur-là pour me craindre et pour garder tous mes commandements,
afin de prospérer, eux et leurs fils, à toujours !

30 Va, dis-leur :
Retournez à vos tentes.

31 Mais toi, tiens-toi ici
auprès de moi, et je te dirai tous les commandements*
et les statuts et les ordonnances que tu leur enseigneras, afin qu’ils les
pratiquent dans le pays que je leur donne pour le posséder.

32 — Vous prendrez donc garde
à faire comme l’Éternel, votre Dieu, vous a commandé ; vous ne vous écarterez
ni à droite ni à gauche.

33 Vous marcherez dans tout le
chemin que l’Éternel, votre Dieu, vous a commandé, afin que vous viviez, et que
vous prospériez, et que vous prolongiez vos jours dans le pays que vous
posséderez.

— v. 31 : litt.: le commandement, ici, et 6:1, 25 ; 7:11 ; 8:1.

*

Chapitre 6

1 Et ce sont ici les
commandements, les statuts, et les ordonnances, que l’Éternel, votre Dieu, a
commandé de vous enseigner, afin que vous les pratiquiez dans le pays dans
lequel vous passez pour le posséder ;

2 afin que tu craignes
l’Éternel, ton Dieu, pour garder, tous les jours de ta vie, toi, et ton fils,
et le fils de ton fils, tous ses statuts et ses commandements que je te
commande, et afin que tes jours soient prolongés.

3 Et tu écouteras,
Israël ! et tu prendras garde à les pratiquer, afin que tu prospères, et
que vous multipliiez beaucoup dans un pays ruisselant de lait et de miel, comme
l’Éternel, le Dieu de tes pères, te l’a dit.

4 Écoute, Israël :
L’Éternel, notre Dieu, est un seul Éternel.

5 Et tu aimeras l’Éternel, ton
Dieu, de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force.

6 Et ces paroles, que je te
commande aujourd’hui, seront sur ton cœur.

7 Tu les inculqueras à tes
fils, et tu en parleras, quand tu seras assis dans ta maison, et quand tu
marcheras par le chemin, et quand tu te coucheras, et quand tu te
lèveras ;

8 et tu les lieras comme un
signe sur ta main, et elles te seront pour fronteau entre les yeux,

9 et tu les écriras sur les
poteaux de ta maison et sur tes portes*.

10 Et il arrivera, quand
l’Éternel, ton Dieu, t’aura introduit dans le pays qu’il a juré à tes pères, à
Abraham, à Isaac, et à Jacob, de te donner : de grandes et bonnes villes
que tu n’as pas bâties,

11 et des maisons pleines de
tout bien que tu n’as pas remplies, et des puits creusés que tu n’as pas
creusés, des vignes et des oliviers que tu n’as pas plantés ; et que tu
mangeras, et que tu seras rassasié ;

12 [alors] prends garde à toi,
de peur que tu n’oublies l’Éternel qui t’a fait sortir du pays d’Égypte, de la
maison de servitude.

13 Tu craindras l’Éternel, ton
Dieu, et tu le serviras, et tu jureras par son nom.

14 Vous n’irez point après
d’autres dieux, d’entre les dieux des peuples qui seront autour de vous ;

15 car l’Éternel, ton Dieu,
qui est au milieu de toi, est un *Dieu jaloux ; de peur que la colère de
l’Éternel, ton Dieu, ne s’embrase contre toi, et qu’il ne te détruise de dessus
la face de la terre.

16 Vous ne tenterez point
l’Éternel, votre Dieu, comme vous l’avez tenté à Massa*.

17 Vous garderez soigneusement
les commandements de l’Éternel, votre Dieu, et ses témoignages et ses statuts
qu’il t’a commandés.

18 Et tu feras ce qui est
droit et bon aux yeux de l’Éternel, afin que tu prospères, et que tu entres
dans le bon pays que l’Éternel a promis par serment à tes pères, et que tu le
possèdes,

19 en chassant tous tes
ennemis de devant toi, comme l’Éternel l’a dit.

20 Quand ton fils
t’interrogera à l’avenir, disant : Que sont les témoignages, et les
statuts et les ordonnances que l’Éternel, notre Dieu, vous a commandés ?

21 alors tu diras à ton
fils : Nous étions serviteurs du Pharaon en Égypte, et l’Éternel nous a
fait sortir d’Égypte à main forte ;

22 et l’Éternel a opéré,
devant nos yeux, des signes et des prodiges, grands et accablants, sur l’Égypte,
sur le Pharaon, et sur toute sa maison ;

23 et il nous a fait sortir de
là, pour nous faire entrer dans le pays qu’il avait promis par serment à nos
pères, pour nous le donner.

24 Et l’Éternel nous a
commandé de pratiquer tous ces statuts, de craindre l’Éternel, notre Dieu, pour
notre bien, toujours, pour nous conserver en vie, comme [il paraît]
aujourd’hui.

25 Et ce sera notre justice,
que nous prenions garde à pratiquer tous ces commandements devant l’Éternel,
notre Dieu, comme il nous l’a commandé.

— v. 9 : Portes des
villes, ou des enclos. — v. 16 : tentation.

Chapitre 7

1 Quand l’Éternel, ton Dieu,
t’aura introduit dans le pays où tu entres pour le posséder, et qu’il aura
chassé de devant toi des nations nombreuses, le Héthien, et le Guirgasien, et
l’Amoréen, et le Cananéen, et le Phérézien, et le Hévien, et le Jébusien, sept
nations plus nombreuses et plus fortes que toi,

2 et que l’Éternel, ton Dieu,
les aura livrées devant toi, et que tu les auras frappées, tu les détruiras
entièrement comme un anathème ; tu ne traiteras point alliance avec elles,
et tu ne leur feras pas grâce.

3 Tu ne t’allieras point par
mariage avec elles, tu ne donneras pas ta fille à leur fils, et tu ne prendras
pas leur fille pour ton fils ;

4 car ils détourneraient de* moi ton fils, et il servirait d’autres dieux, et
la colère de l’Éternel s’embraserait contre vous, et te détruirait aussitôt.

5 Mais vous leur ferez
ainsi : Vous démolirez leurs autels, et vous briserez leurs statues, et
vous abattrez leurs ashères*, et vous brûlerez
au feu leurs images taillées.

6 Car tu es un peuple saint,
[consacré] à l’Éternel, ton Dieu ; l’Éternel, ton Dieu, t’a choisi, afin
que tu sois pour lui un peuple qui lui appartienne en propre, d’entre* tous les peuples qui sont sur la face de la terre.

— v. 4 : litt.: d’après. — v. 5 : voir note à Exode 34:13. — v. 6 : ou : plus que.

7 Ce n’est pas parce que vous
étiez plus nombreux que tous les peuples, que l’Éternel s’est attaché à vous et
vous a choisis ; car vous êtes le plus petit de tous les peuples ;

8 mais parce que l’Éternel
vous a aimés et parce qu’il garde le serment qu’il a juré à vos pères,
l’Éternel vous a fait sortir à main forte, et t’a racheté de la maison de
servitude, de la main du Pharaon, roi d’Égypte.

9 Connais donc que c’est
l’Éternel, ton Dieu, qui est Dieu, le *Dieu fidèle, qui garde l’alliance et la
bonté jusqu’à mille générations à ceux qui l’aiment et qui gardent ses
commandements,

10 et qui récompense en face
ceux qui le haïssent, pour les faire périr : il ne différera pas à l’égard
de celui qui le hait ; il le récompensera en face.

11 Et tu garderas les
commandements, et les statuts et les ordonnances que je te commande
aujourd’hui, pour les pratiquer.

12 Et, si vous écoutez ces
ordonnances, et que vous les gardiez et les fassiez, il arrivera que l’Éternel,
ton Dieu, te gardera l’alliance et la bonté qu’il a jurées à tes pères.

13 Et il t’aimera, et te
bénira, et te multipliera ; et il bénira le fruit de ton ventre, et le
fruit de ta terre, ton froment, et ton moût, et ton huile, et la portée de ton
gros bétail, et l’accroissement de ton menu bétail, sur la terre qu’il a juré à
tes pères de te donner.

14 Tu seras béni plus que tous
les peuples ; il n’y aura, parmi toi et parmi tes bêtes, ni mâle ni
femelle stérile ;

15 et l’Éternel éloignera de
toi toute maladie, et il ne mettra sur toi aucune des plaies malignes de
l’Égypte que tu as connues, mais il les mettra sur tous ceux qui te haïssent.

16 Et tu consumeras tous les
peuples que l’Éternel, ton Dieu, te livre ; ton œil ne les épargnera pas,
et tu ne serviras pas leurs dieux, car ce serait un piège pour toi.

17 Si tu dis dans ton
cœur : Ces nations sont plus nombreuses que moi, comment pourrai-je les
déposséder ?

18 ne les crains point ;
souviens-toi de ce que l’Éternel, ton Dieu, a fait au Pharaon et à toute
l’Égypte,

19 de ces grandes épreuves que
tes yeux ont vues, et des signes et des prodiges, et de la main forte et du
bras étendu, par lesquels l’Éternel, ton Dieu, t’a fait sortir : ainsi
fera l’Éternel, ton Dieu, à tous les peuples dont tu as peur.

20 Et l’Éternel, ton Dieu,
enverra aussi les frelons contre eux, jusqu’à ce que ceux qui seront restés et
ceux qui se seront cachés devant toi aient péri.

21 Tu ne t’épouvanteras pas à
cause d’eux, car l’Éternel ton Dieu, est au milieu de toi, un *Dieu grand et
terrible.

22 Et l’Éternel, ton Dieu,
chassera ces nations de devant toi peu à peu. Tu ne pourras pas les détruire
tout aussitôt, de peur que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi.

23 Mais l’Éternel, ton Dieu,
les livrera devant toi, et les jettera dans une grande confusion, jusqu’à ce
qu’il les ait détruites ;

24 et il livrera leurs rois en
ta main, et tu feras périr leur nom de dessous les cieux ; nul ne tiendra
devant toi, jusqu’à ce que tu les aies détruits.

25 Vous brûlerez au feu les
images taillées de leurs dieux ; tu ne désireras pas l’argent ou l’or qui
sont dessus, et tu ne les prendras pas pour toi, de peur que, par là, tu ne
sois pris dans un piège ; car c’est une abomination pour l’Éternel, ton Dieu ;

26 afin que tu n’introduises
pas l’abomination dans ta maison, et que tu ne sois pas anathème comme
elle : tu l’auras en extrême horreur et en extrême abomination ; car
c’est un anathème.

Chapitre 8

1 Vous prendrez garde à
pratiquer tous les commandements que je vous commande aujourd’hui, afin que
vous viviez, et que vous multipliiez, et que vous entriez dans le pays que
l’Éternel a promis par serment à vos pères, et que vous le possédiez.

2 Et tu te souviendras de tout
le chemin par lequel l’Éternel, ton Dieu, t’a fait marcher ces quarante ans,
dans le désert, afin de t’humilier, [et] de t’éprouver, pour connaître ce qui
était dans ton cœur, si tu garderais ses commandements, ou non.

3 Et il t’a humilié, et t’a
fait avoir faim ; et il t’a fait manger la manne que tu n’avais pas connue
et que tes pères n’ont pas connue, afin de te faire connaître que l’homme ne
vit pas de pain seulement, mais que l’homme vivra de tout ce qui sort de la
bouche de l’Éternel.

4 Ton vêtement ne s’est point
usé sur toi, et ton pied ne s’est point enflé, pendant ces quarante ans.

5 Connais dans ton cœur que,
comme un homme châtie son fils, l’Éternel, ton Dieu, te châtie ;

6 et garde les commandements
l’Éternel, ton Dieu, pour marcher dans ses voies et pour le craindre.

7 Car l’Éternel, ton Dieu, te
fait entrer dans un bon pays, un pays de ruisseaux d’eau, de sources, et d’eaux
profondes, qui sourdent dans les vallées et dans les montagnes ;

8 un pays de froment, et
d’orge, et de vignes, et de figuiers, et de grenadiers, un pays d’oliviers à
huile, et de miel ;

9 un pays où tu ne mangeras
pas [ton] pain dans la pauvreté, où tu ne manqueras de rien ; un pays dont
les pierres sont du fer, et des montagnes duquel tu tailleras l’airain.

10 Et tu mangeras, et tu seras
rassasié, et tu béniras l’Éternel, ton Dieu, à cause du bon pays qu’il t’a
donné.

11 Prends garde à toi, de peur
que tu n’oublies l’Éternel, ton Dieu, pour ne pas garder ses commandements, et
ses ordonnances, et ses statuts, que je te commande aujourd’hui ;

12 de peur que, quand tu
mangeras, et que tu seras rassasié, et que tu bâtiras de bonnes maisons, et y
habiteras,

13 et que ton gros et ton menu
bétail se multipliera, et que l’argent et l’or te seront multipliés, et que
tout ce qui est à toi se multipliera,

14 alors ton cœur ne s’élève,
et que tu n’oublies l’Éternel, ton Dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte,
de la maison de servitude ;

15 qui t’a fait marcher dans
le désert grand et terrible, [désert] de serpents brûlants et de scorpions, une
terre aride où il n’y a point d’eau ; qui a fait sortir pour toi de l’eau
du roc dur ;

16 qui t’a fait manger dans le
désert la manne que tes pères n’ont pas connue, afin de t’humilier et afin de
t’éprouver, pour te faire du bien à la fin,

17 — et que tu ne dises dans
ton cœur : Ma puissance et la force de ma main m’ont acquis ces richesses.

18 Mais tu te souviendras de
l’Éternel, ton Dieu, que c’est lui qui te donne de la force pour acquérir ces
richesses, afin de ratifier son alliance, qu’il a jurée à tes pères, comme [il
paraît] aujourd’hui.

19 Et s’il arrive que tu
oublies en aucune manière l’Éternel, ton Dieu, et que tu ailles après d’autres
dieux, et que tu les serves et que tu t’inclines devant eux, je rends
témoignage aujourd’hui contre vous que vous périrez entièrement :

20 comme les nations que
l’Éternel fait périr devant vous, ainsi vous périrez, parce que vous n’aurez
pas écouté la voix de l’Éternel, votre Dieu.

Chapitre 9

1 Écoute, Israël : Tu
passes aujourd’hui le Jourdain, pour entrer, pour posséder des nations plus
grandes et plus fortes que toi, des villes grandes et murées jusqu’aux cieux,

2 un peuple grand et de haute
stature, les fils des Anakim, que tu connais et dont tu as entendu dire :
Qui peut tenir devant les fils d’Anak ?

3 Et sache aujourd’hui que l’Éternel,
ton Dieu, c’est lui qui passe devant toi, un feu consumant ; c’est lui qui
les détruira, et lui qui les abattra devant toi ; et tu les déposséderas,
et tu les feras périr subitement, comme l’Éternel te l’a dit.

4 Ne parle pas en ton cœur,
quand l’Éternel, ton Dieu, les aura chassés de devant toi, disant : C’est
à cause de ma justice que l’Éternel m’a fait entrer pour posséder ce pays. Mais
c’est à cause de la méchanceté de ces nations que l’Éternel les dépossède
devant toi.

5 Ce n’est point à cause de ta
justice, ni à cause de la droiture de ton cœur, que tu entres pour posséder
leur pays ; car c’est à cause de la méchanceté de ces nations, que
l’Éternel, ton Dieu, les dépossède devant toi, et afin de ratifier la parole
que l’Éternel a jurée à tes pères, à Abraham, à Isaac, et à Jacob.

6 Et sache que ce n’est pas à
cause de ta justice que l’Éternel, ton Dieu, te donne ce bon pays pour le
posséder ; car tu es un peuple de cou roide.

7 Souviens-toi, [et] n’oublie
pas comment tu as excité à colère l’Éternel, ton Dieu, dans le désert :
depuis le jour où tu es sorti du pays d’Égypte, jusqu’à votre arrivée en ce
lieu, vous avez été rebelles contre l’Éternel.

8 Et à Horeb, vous avez excité
à colère l’Éternel, et l’Éternel s’irrita contre vous, pour vous détruire :

9 quand je montai sur la
montagne pour recevoir les tables de pierre, les tables de l’alliance que
l’Éternel avait faite avec vous, je demeurai sur la montagne quarante jours et
quarante nuits ; je ne mangeai point de pain, et je ne bus point d’eau ;

10 et l’Éternel me donna les
deux tables de pierre, écrites du doigt de Dieu ; et sur elles étaient
écrites toutes les paroles* que l’Éternel vous
avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de la
congrégation ;

11 et il arriva, au bout de
quarante jours et de quarante nuits, que l’Éternel me donna les deux tables de
pierre, les tables de l’alliance ;

12 et l’Éternel me dit :
Lève-toi, descends promptement d’ici, car ton peuple, que tu as fait sortir
d’Égypte, s’est corrompu ; ils se sont vite détournés du* chemin que je leur avais commandé, ils se sont
fait une image de fonte.

13 Et l’Éternel me parla,
disant : J’ai vu ce peuple, et voici, c’est un peuple de cou roide.

14 Laisse-moi, et je les
détruirai, et j’effacerai leur nom de dessous les cieux ; et je ferai de
toi une nation plus forte et plus nombreuse qu’eux.

15 Et je me tournai, et je
descendis de la montagne (et la montagne était brûlante de feu), et les deux
tables de l’alliance étaient sur mes deux mains.

16 Et je vis, et voici, vous aviez
péché contre l’Éternel, votre Dieu ; vous vous étiez fait un veau de
fonte ; vous vous étiez vite détournés du chemin que l’Éternel vous avait
commandé.

17 Et je saisis les deux
tables, et les jetai de dessus mes deux mains, et je les brisai devant vos
yeux.

— v. 10 : litt.: sur elles selon toutes les. — v.
12 : ou : ont vite
abandonné le ; ici, et ailleurs.

18 Et je me prosternai devant
l’Éternel, comme au commencement, quarante jours et quarante nuits ; je ne
mangeai point de pain et je ne bus point d’eau, à cause de tout votre péché que
vous aviez commis, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, afin de
le provoquer à colère ;

19 car j’eus peur de la colère
et de la fureur dont l’Éternel était courroucé contre vous, pour vous
détruire ; et l’Éternel m’écouta aussi cette fois-là.

20 Et l’Éternel fut fort
irrité contre Aaron, pour le détruire ; et j’intercédai aussi pour Aaron,
en ce temps-là ;

21 et je pris votre péché, le
veau que vous aviez fait, et je le brûlai au feu, et je le pilai, je le moulus
bien, jusqu’à ce qu’il fût réduit en poudre, et j’en jetai la poudre dans le
torrent qui descendait de la montagne.

22 Et à Tabhéra, et à Massa,
et à Kibroth-Hattaava, vous avez excité à colère l’Éternel.

23 Et lorsque l’Éternel vous
envoya de Kadès-Barnéa, en disant : Montez, et possédez le pays que je
vous ai donné, vous rebellâtes contre le commandement*
de l’Éternel, votre Dieu, et vous ne le crûtes point, et vous n’écoutâtes pas
sa voix.

24 Vous avez été rebelles à
l’Éternel depuis le jour que je vous ai connus.

— v. 23 : voir 1:26 et Nombres 3:16.

25 Et je me prosternai devant
l’Éternel, les quarante jours et les quarante nuits pendant lesquels je me
prosternai [devant lui] ; car l’Éternel avait dit qu’il vous détruirait.

26 Et je suppliai l’Éternel,
et je dis : Seigneur Éternel ! ne détruis pas ton peuple, et ton
héritage, que tu as racheté par ta grandeur, que tu as fait sortir d’Égypte à
main forte !

27 Souviens-toi de tes
serviteurs, d’Abraham, d’Isaac, et de Jacob ; ne regarde pas à la dureté
de ce peuple, et à sa méchanceté, et à son péché ;

28 de peur qu’on ne dise dans
le pays d’où tu nous as fait sortir : Parce que l’Éternel ne pouvait pas
les faire entrer dans le pays qu’il leur avait promis, et parce qu’il les
haïssait, il les a fait sortir pour les faire mourir dans le désert.

29 Or ils sont ton peuple et
ton héritage, que tu as fait sortir par ta grande puissance et par ton bras
étendu.

Chapitre 10

1 En ce temps-là, l’Éternel me
dit : Taille-toi deux tables de pierre comme les premières, et monte vers
moi sur la montagne, et fais-toi une arche de bois ;

2 et j’écrirai sur les tables
les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as brisées, et tu les
mettras dans l’arche.

3 Et je fis une arche de bois
de sittim, et je taillai deux tables de pierre comme les premières ; et je
montai sur la montagne, les deux tables dans ma main.

4 — Et il écrivit sur les
tables, selon ce qu’il avait écrit la première fois*,
les dix paroles que l’Éternel vous avait dites sur la montagne, du milieu du
feu, le jour de la congrégation ; et l’Éternel me les donna.

5 Et je me tournai, et je
descendis de la montagne, et je mis les tables dans l’arche que j’avais faite,
et elles sont là, comme l’Éternel me l’avait commandé.

6 (Et les fils d’Israël partirent
de Beéroth-Bené-Jaakan pour Moséra. Là mourut Aaron, et il y fut
enseveli ; et Éléazar, son fils, exerça la sacrificature à sa place.

7 De là ils partirent pour
Gudgoda, et de Gudgoda pour Jotbatha, un pays de ruisseaux d’eau).

8 — En ce temps-là, l’Éternel
sépara la tribu de Lévi pour porter l’arche de l’alliance de l’Éternel, pour se
tenir devant l’Éternel, pour faire son service, et pour bénir en son nom,
jusqu’à ce jour.

9 C’est pourquoi Lévi n’a
point de part ni d’héritage avec ses frères ; l’Éternel est son héritage,
comme l’Éternel, ton Dieu, le lui a dit.

— v. 4 : litt.: selon le premier écrit.

10 Et moi, je me tins sur la
montagne comme les jours précédents, quarante jours et quarante nuits ; et
l’Éternel m’écouta aussi cette fois-là : l’Éternel ne voulut pas te
détruire.

11 Et l’Éternel me dit :
Lève-toi, va, pour marcher devant le peuple, et qu’ils entrent dans le pays que
j’ai juré à leurs pères de leur donner, et qu’ils le possèdent.

12 Et maintenant,
Israël ! qu’est-ce que l’Éternel, ton Dieu, demande de toi, sinon que tu
craignes l’Éternel, ton Dieu, pour marcher dans toutes ses voies, et pour
l’aimer, et pour servir l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton
âme,

13 en gardant les
commandements de l’Éternel, et ses statuts, que je te commande aujourd’hui,
pour ton bien ?

14 Voici, à l’Éternel, ton
Dieu, appartiennent les cieux, et les cieux des cieux, la terre et tout ce qui
est en elle.

15 Cependant* l’Éternel s’est attaché à tes pères pour les
aimer ; et il vous a choisis, vous, leur semence, après eux, d’entre tous
les peuples, comme [il parait] aujourd’hui.

16 Circoncisez donc votre cœur*, et ne roidissez plus votre cou ;

17 car l’Éternel, votre Dieu,
est le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs, le *Dieu grand, puissant,
et terrible, qui ne fait point acception de personnes, et qui ne prend pas de
présents ;

18 qui fait droit à l’orphelin
et à la veuve, et qui aime l’étranger pour lui donner le pain et le vêtement.

19 Et vous aimerez
l’étranger ; car vous avez été étrangers dans le pays d’Égypte.

20 Tu craindras l’Éternel, ton
Dieu ; tu le serviras, et tu t’attacheras à lui, et tu jureras par son
nom.

21 Lui est ta louange, et lui
est ton Dieu, qui a fait pour toi ces choses grandes et terribles que tes yeux
ont vues.

22 Tes pères sont descendus en
Égypte au nombre de soixante-dix âmes ; et maintenant l’Éternel, ton Dieu,
t’a fait devenir* comme les étoiles des cieux,
en multitude.

— v. 15 : ou : Seulement. — v. 16 : litt.: le prépuce de votre cœur. — v.
22 : litt.: t’a mis.

Chapitre 11

1 Tu aimeras donc l’Éternel,
ton Dieu, et tu garderas ce qu’il te donne à garder, et ses statuts, et ses
ordonnances, et ses commandements, à toujours.

2 Et vous savez aujourd’hui,
…. car [je ne parle] pas à vos fils, qui n’ont pas connu et n’ont pas vu le
châtiment de l’Éternel, votre Dieu, sa grandeur, sa main forte, et son bras
étendu,

3 et ses signes et ses œuvres,
qu’il a faits au milieu de l’Égypte, au Pharaon, roi d’Égypte, et à tout son
pays ;

4 et ce qu’il a fait à l’armée
de l’Égypte, à ses chevaux et à ses chars, sur lesquels il a fait déborder les
eaux de la mer Rouge, lorsqu’ils vous poursuivaient, et l’Éternel les a fait
périr, jusqu’à aujourd’hui ;

5 — et ce qu’il vous a fait
dans le désert, jusqu’à ce que vous soyez arrivés en ce lieu-ci ;

6 et ce qu’il a fait à Dathan
et à Abiram, les fils d’Éliab, fils de Ruben, quand la terre ouvrit sa bouche,
et les engloutit, avec leurs maisons et leurs tentes et tout ce qui était* à leur suite, au milieu de tout Israël ;

7 car ce sont vos yeux qui ont
vu toute la grande œuvre de l’Éternel, qu’il a faite.

8 Vous garderez donc tout le
commandement que je vous commande aujourd’hui, afin que vous soyez forts, et
que vous entriez, et que vous possédiez le pays dans lequel vous passez pour le
posséder,

9 et afin que vous prolongiez
vos jours sur la terre que l’Éternel a juré à vos pères de leur donner, à eux
et à leur semence, un pays ruisselant de lait et de miel.

— v. 6 : litt.: subsistait.

10 Car le pays où tu entres
pour le posséder n’est pas comme le pays d’Égypte d’où vous êtes sortis, où tu
semais ta semence et où tu l’arrosais avec ton pied comme un jardin à légumes.

11 Mais le pays dans lequel
vous allez passer pour le posséder est un pays de montagnes et de
vallées ; il boit l’eau de la pluie des cieux,

12 — un pays dont l’Éternel,
ton Dieu, a soin, sur lequel l’Éternel, ton Dieu, a continuellement les yeux,
depuis le commencement de l’année jusqu’à la fin de l’année.

13 — Et il arrivera que, si
vous écoutez attentivement mes commandements que je vous commande aujourd’hui,
pour aimer l’Éternel, votre Dieu, et pour le servir de tout votre cœur et de
toute votre âme,

14 alors je donnerai la pluie
de votre pays en son temps, la pluie de la première saison et la pluie de la
dernière saison ; et tu recueilleras ton froment, et ton moût, et ton
huile ;

15 et je donnerai l’herbe dans
tes champs, pour ton bétail ; et tu mangeras, et tu seras rassasié.

16 Prenez garde à vous, de
peur que votre cœur ne soit séduit, et que vous ne vous détourniez, et ne
serviez d’autres dieux et ne vous prosterniez devant eux,

17 et que la colère de
l’Éternel ne s’embrase contre vous, et qu’il ne ferme les cieux, en sorte qu’il
n’y ait pas de pluie, et que la terre ne donne pas son rapport, et que vous
périssiez rapidement de dessus ce bon pays que l’Éternel vous donne.

18 Et mettez ces miennes
paroles dans votre cœur et dans votre âme, et liez-les pour signes sur vos
mains, et qu’elles soient comme des fronteaux entre vos yeux ;

19 et vous les enseignerez à
vos fils, en leur en parlant, quand tu seras assis dans ta maison, et quand tu
marcheras par le chemin, et quand tu te coucheras, et quand tu te
lèveras ;

20 et tu les écriras sur les
poteaux de ta maison et sur tes portes*,

21 afin que vos jours et les
jours de vos fils, sur la terre que l’Éternel a juré à vos pères de leur
donner, soient multipliés comme les jours des cieux [qui sont] au-dessus de la
terre.

— v. 20 : voir la note à 6:9.

22 Car si vous gardez
soigneusement tout ce commandement que je vous commande*,
pour le pratiquer, en aimant l’Éternel, votre Dieu, en marchant dans toutes ses
voies et en vous attachant à lui,

23 l’Éternel dépossédera
toutes ces nations devant vous ; et vous prendrez possession de nations
plus grandes et plus fortes que vous.

24 Tout lieu que foulera la
plante de votre pied sera à vous : votre limite sera depuis le désert et
le Liban*, depuis le fleuve, le fleuve
Euphrate, jusqu’à la mer d’occident.

25 Personne ne pourra tenir
devant vous ; l’Éternel, votre Dieu, mettra la frayeur et la crainte de
vous sur la face de tout le pays que vous foulerez, comme il vous l’a dit.

26 Regarde, je mets
aujourd’hui devant vous la bénédiction et la malédiction :

27 la bénédiction, si vous
écoutez les commandements de l’Éternel, votre Dieu, que je vous commande
aujourd’hui ;

28 la malédiction, si vous
n’écoutez pas les commandements de l’Éternel, votre Dieu, et si vous vous
détournez du chemin que je vous commande aujourd’hui, pour aller après d’autres
dieux, que vous n’avez pas connus.

— v. 22 : quelques-uns ajoutent : aujourd’hui. — v. 24 : ou : jusqu’au Liban.

29 Et il arrivera que, quand
l’Éternel, ton Dieu, t’aura fait entrer dans le pays où tu vas pour le
posséder, tu mettras la bénédiction sur la montagne de Garizim, et la
malédiction sur la montagne d’Ébal.

30 Ces [montagnes] ne
sont-elles pas de l’autre côté du Jourdain, par delà le chemin du soleil
couchant, qui traverse* le pays des Cananéens
qui habitent dans la plaine**, vis-à-vis de
Guilgal, à côté des chênes de Moré ?

31 Car vous allez passer le
Jourdain pour entrer, pour posséder le pays que l’Éternel, votre Dieu, vous
donne ; et vous le posséderez, et vous y habiterez.

32 Et vous prendrez garde à
pratiquer tous les statuts et les ordonnances que je mets aujourd’hui devant
vous.

— v. 30* : litt.: dans. — v. 30** : l’Araba.

*

Chapitre 12

1 Ce sont ici les statuts et
les ordonnances que vous garderez pour les pratiquer dans le pays que
l’Éternel, le Dieu de tes pères, te donne pour le posséder, tous les jours que
vous vivrez sur la terre.

2 Vous détruirez entièrement
tous les lieux où les nations que vous déposséderez auront servi leurs dieux
sur les hautes montagnes et sur les collines et sous tout arbre vert ;

3 et vous démolirez leurs
autels, et vous briserez leurs statues ; et vous brûlerez au feu leurs
ashères*, et vous abattrez les images taillées
de leurs dieux, et vous ferez périr leur nom de ce lieu-là.

— v. 3 : voir la note à Exode 34:13.

4 Vous ne ferez pas ainsi à
l’Éternel, votre Dieu ;

5 mais vous chercherez le lieu
que l’Éternel, votre Dieu, choisira d’entre toutes vos tribus pour y mettre son
nom, le lieu où il habitera, et vous y viendrez ;

6 et vous apporterez là vos
holocaustes, et vos sacrifices, et vos dîmes, et l’offrande élevée de vos
mains, et vos vœux, et vos offrandes volontaires, et les premiers-nés de votre
gros et de votre menu bétail.

7 Et là, vous mangerez devant
l’Éternel, votre Dieu, et vous vous réjouirez, vous et vos maisons, dans toutes
les choses auxquelles vous aurez mis la main, dans lesquelles l’Éternel, ton
Dieu, t’aura béni.

8 Vous ne ferez pas selon tout
ce que nous faisons ici aujourd’hui, chacun ce qui est bon à ses yeux ;

9 car, jusqu’à présent, vous
n’êtes pas entrés dans le repos et dans l’héritage que l’Éternel, ton Dieu, te
donne.

10 Mais lorsque vous aurez
passé le Jourdain, et que vous habiterez dans le pays que l’Éternel, votre
Dieu, vous fait hériter, et qu’il vous aura donné du repos à l’égard de tous
vos ennemis, à l’entour, et que vous habiterez en sécurité,

11 alors il y aura un lieu que
l’Éternel, votre Dieu, choisira pour y faire habiter son nom ; là vous
apporterez tout ce que je vous commande, vos holocaustes, et vos sacrifices,
vos dîmes, et l’offrande élevée de vos mains, et tout le choix de vos vœux que
vous aurez voués à l’Éternel.

12 Et vous vous réjouirez
devant l’Éternel, votre Dieu, vous, et vos fils, et vos filles, et vos
serviteurs, et vos servantes, et le Lévite qui est dans vos portes, car il n’a
point de part ni d’héritage avec vous.

13 Prends garde à toi, de peur
que tu n’offres* tes holocaustes dans tous les
lieux que tu verras ;

14 mais dans le lieu que
l’Éternel choisira dans l’une de tes tribus, là tu offriras* tes holocaustes, et là tu feras tout ce que je te
commande.

15 Toutefois, suivant tout le
désir de ton âme, tu sacrifieras* et tu
mangeras de la chair dans toutes tes portes, selon la bénédiction de l’Éternel,
ton Dieu, qu’il t’aura donnée. Celui qui est impur et celui qui est pur en
mangeront, comme [on mange] de la gazelle et du cerf ;

16 seulement, vous ne mangerez
pas le sang : tu le verseras sur la terre, comme de l’eau.

17 Tu ne pourras pas manger,
dans tes portes, la dîme de ton froment, ou de ton moût, ou de ton huile, ni
les premiers-nés de ton gros et de ton menu bétail, ni aucune des choses* que tu auras vouées, ni tes offrandes volontaires,
ni l’offrande élevée de ta main ;

18 mais tu les mangeras devant
l’Éternel, ton Dieu, au lieu que l’Éternel, ton Dieu, aura choisi, toi, et ton
fils, et ta fille, et ton serviteur, et ta servante, et le Lévite qui est dans
tes portes ; et tu te réjouiras devant l’Éternel, ton Dieu, en tout ce à
quoi tu auras mis la main.

19 Prends garde à toi, de peur
que tu ne délaisses le Lévite, tous les jours que tu seras sur ta terre.

— v. 13, 14 : voir note à Lévitique 14:20. — v.
15 : sacrifier, plutôt tuer, ici, et verset 21. — v. 17 : litt.:
aucun de tes vœux.

20 Quand l’Éternel, ton Dieu,
aura étendu tes limites, comme il te l’a promis, et que tu diras : Je
mangerai de la chair, parce que ton âme désirera de manger de la chair, tu
mangeras de la chair, selon tout le désir de ton âme.

21 Si le lieu que l’Éternel,
ton Dieu, aura choisi pour y mettre son nom est loin de toi, alors tu
sacrifieras de ton gros et de ton menu bétail, que l’Éternel t’aura donné,
comme je te l’ai commandé, et tu en mangeras dans tes portes, selon tout le
désir de ton âme ;

22 comme on mange de la
gazelle et du cerf, ainsi tu en mangeras : celui qui est impur et celui
qui est pur en mangeront également.

23 Seulement, tiens ferme à ne
pas manger le sang, car le sang est la vie* ;
et tu ne mangeras pas l’âme* avec la chair.

24 Tu n’en mangeras pas, tu le
verseras sur la terre, comme de l’eau.

25 Tu n’en mangeras pas, afin
que tu prospères, toi et tes fils après toi, parce que tu auras fait ce qui est
droit aux yeux de l’Éternel.

26 Toutefois les choses que tu
auras sanctifiées*, qui seront à toi, et
celles que tu auras vouées, tu les prendras, et tu viendras au lieu que
l’Éternel aura choisi ;

27 et tu offriras tes
holocaustes, la chair et le sang, sur l’autel de l’Éternel, ton Dieu, et le
sang de tes sacrifices sera versé sur l’autel de l’Éternel, ton Dieu, et tu en
mangeras la chair.

28 Prends garde à écouter
toutes ces paroles que je te commande, afin que tu prospères, toi et tes fils
après toi, à toujours, parce que tu auras fait ce qui est bon et droit aux yeux
de l’Éternel, ton Dieu.

— v. 23 : vie et âme. — v.
26 : litt.: tes choses saintes.

29 Quand l’Éternel, ton Dieu,
aura retranché devant toi les nations vers lesquelles tu entres pour les posséder,
et que tu les possèderas, et que tu habiteras dans leur pays,

30 prends garde à toi, de peur
que tu ne sois pris au piège pour faire comme elles*,
après qu’elles auront été détruites devant toi, et de peur que tu ne recherches
leurs dieux, en disant : Comment ces nations servaient-elles leurs
dieux ? et je ferai de même, moi aussi.

31 Tu ne feras pas ainsi à
l’Éternel, ton Dieu ; car tout ce qui est en abomination à l’Éternel, ce
qu’il hait, ils l’ont fait à leurs dieux ; car même ils ont brûlé au feu leurs
fils et leurs filles à leurs dieux.

32 Toutes les choses que je
vous commande, vous prendrez garde à les pratiquer. Tu n’y ajouteras rien, et
tu n’en retrancheras rien.

— v. 30 : litt.: piège à leur suite.

Chapitre 13

1 S’il s’élève au milieu de
toi un prophète, ou un songeur de songes, et qu’il te donne un signe ou un
miracle,

2 et que le signe arrive, ou
le miracle dont il t’avait parlé lorsqu’il disait : Allons après d’autres
dieux, [des dieux] que tu n’as point connus, et servons-les ;

3 tu n’écouteras pas les
paroles de ce prophète, ni ce songeur de songes, car l’Éternel, votre Dieu,
vous éprouve, pour savoir si vous aimez l’Éternel, votre Dieu, de tout votre
cœur et de toute votre âme.

4 Vous marcherez après
l’Éternel votre Dieu ; et vous le craindrez, et vous garderez ses
commandements, et vous écouterez sa voix, et vous le servirez, et vous vous
attacherez à lui.

5 Et ce prophète, ou ce
songeur de songes, sera mis à mort, car il a parlé de révolte contre l’Éternel,
votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d’Égypte et vous a rachetés de la
maison de servitude, afin de te pousser hors de la voie dans la quelle
l’Éternel, ton Dieu, t’a commandé de marcher ; et tu ôteras* le mal du milieu de toi.

— v. 5 : ôter, litt.: consumer, ici, et ailleurs souvent
dans le Deutéronome.

6 Si ton frère, fils de ta
mère, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme de ton cœur*,
ou ton ami, qui t’est comme ton âme, t’incite en secret, disant : Allons,
et servons d’autres dieux, [des dieux] que tu n’as point connus, toi, ni tes
pères,

7 d’entre les dieux des
peuples qui sont autour de vous, près de toi ou loin de toi, d’un bout de la
terre à l’autre bout de la terre,

8 tu ne t’accorderas pas avec
lui et tu ne l’écouteras pas ; et ton œil ne l’épargnera pas, et tu
n’auras pas pitié de lui, et tu ne le cacheras pas ;

9 mais tu le tueras
certainement : ta main sera la première contre lui pour le mettre à mort,
et la main de tout le peuple ensuite ;

10 et tu l’assommeras de
pierres, et il mourra, car il a cherché à t’entraîner loin de l’Éternel, ton
Dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude ;

11 et tout Israël l’entendra
et craindra, et ne fera plus une pareille méchante action au milieu de toi.

— v. 6 : litt.: sein.

12 Si, dans l’une de tes
villes que l’Éternel, ton Dieu, te donne pour y habiter, tu entends dire :

13 Des hommes, fils de Bélial*, sont sortis du milieu de toi, et ont incité les
habitants de leur ville, disant : Allons, et servons d’autres dieux, [des
dieux] que vous n’avez pas connus ;

14 alors tu rechercheras, et
tu t’informeras, et tu t’enquerras bien ; et si*
c’est la vérité, si la chose est établie, si cette abomination a été commise au
milieu de toi,

15 tu frapperas certainement
par le tranchant de l’épée les habitants de cette ville ; tu la détruiras
entièrement, et tout ce qui y sera, et toutes ses bêtes, par le tranchant de
l’épée.

16 Et tout son butin, tu le
rassembleras au milieu de sa place, et tu brûleras tout entiers au feu la ville
et tout son butin, à l’Éternel, ton Dieu ; et elle sera un monceau
perpétuel, elle ne sera plus rebâtie.

17 Et il ne s’attachera rien
de cet anathème à ta main, afin que l’Éternel revienne de l’ardeur de sa
colère, et qu’il te fasse miséricorde, et ait compassion de toi, et qu’il te
multiplie, comme il a juré à tes pères,

18 quand tu écouteras la voix
de l’Éternel, ton Dieu, pour garder tous ses commandements que je te commande
aujourd’hui, afin de pratiquer ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, ton
Dieu.

— v. 13 : ou : d’iniquité. — v. 14 : litt.: voici.

Chapitre 14

1 Vous êtes les fils de
l’Éternel, votre Dieu : Vous ne vous ferez pas d’incisions, et vous ne
vous ferez pas de tonsure entre les yeux, pour un mort.

2 Car tu es un peuple saint,
[consacré] à l’Éternel, ton Dieu, et l’Éternel t’a choisi, afin que tu sois
pour lui un peuple qui lui appartienne en propre, d’entre tous les peuples qui
sont sur la face de la terre.

3 Tu ne mangeras aucune chose
abominable.

4 Ce sont ici les bêtes que
vous mangerez : le bœuf, le mouton, et la chèvre ;

5 le cerf, et la gazelle, et
le daim, et le bouquetin, et le dishon, et le bœuf sauvage*, et le mouflon.

6 Et toute bête qui a l’ongle
fendu et le [pied] complètement divisé en deux ongles, et qui rumine, parmi les
bêtes, vous la mangerez.

7 Seulement, de ceci vous ne
mangerez pas, d’entre celles qui ruminent et d’entre celles qui ont l’ongle
fendu [et] divisé : le chameau, et le lièvre, et le daman ; car ils
ruminent, mais ils n’ont pas l’ongle fendu ; ils vous sont impurs ;

8 et le porc, car il a l’ongle
fendu, mais il ne rumine pas ; il vous est impur. Vous ne mangerez pas de
leur chair, et vous ne toucherez pas leur corps mort.

9 — Vous mangerez de ceci,
d’entre tout ce qui est dans les eaux : vous mangerez tout ce qui a des
nageoires et des écailles,

10 et vous ne mangerez pas ce
qui n’a point de nageoires et d’écailles ; cela vous est impur.

11 — Vous mangerez tout oiseau* pur.

12 Mais ceux-ci vous ne les
mangerez pas : l’aigle, et l’orfraie, et l’aigle de mer,

13 et le faucon, et le milan,
et l’autour, selon son espèce ;

14 et tout corbeau, selon son
espèce ;

15 et l’autruche femelle, et
l’autruche mâle, et la mouette, et l’épervier, selon son espèce ;

16 le hibou, et l’ibis, et le
cygne*,

17 et le pélican, et le
vautour, et le plongeon,

18 et la cigogne, et le héron,
selon son espèce, et la huppe, et la chauve-souris.

19 — Et tout reptile volant
vous sera impur ; on n’en mangera pas.

20 Vous mangerez tout oiseau
pur.

21 — Vous ne mangerez d’aucun
corps mort ; tu le donneras à l’étranger qui est dans tes portes, et il le
mangera ; ou tu le vendras au forain ; car tu es un peuple saint,
[consacré] à l’Éternel, ton Dieu. — Tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait
de sa mère.

— v. 5 : ou : antilope. — v. 11 : ailleurs aussi : petit oiseau. — v.
16 : voir note à Lévitique
11:18.

22 Tu dîmeras exactement tout
le rapport de ta semence, que ton champ produira chaque année.

23 Et tu mangeras devant
l’Éternel, ton Dieu, au lieu qu’il aura choisi pour y faire habiter son nom, la
dîme de ton froment, de ton moût, et de ton huile, et les premiers-nés de ton
gros et de ton menu bétail, afin que tu apprennes à craindre toujours
l’Éternel, ton Dieu.

24 Et si le chemin est trop
long pour toi, de sorte que tu ne puisses les transporter, parce que le lieu
que l’Éternel, ton Dieu, aura choisi pour y mettre son nom, sera trop éloigné
de toi, parce que l’Éternel, ton Dieu, t’aura béni :

25 alors tu les donneras pour
de l’argent, et tu serreras l’argent dans ta main, et tu iras au lieu que
l’Éternel, ton Dieu, aura choisi ;

26 et tu donneras l’argent
pour tout ce que ton âme désirera, pour du gros ou du menu bétail, ou pour du
vin ou pour des boissons fortes, pour tout ce que ton âme te demandera, et tu
le mangeras là, devant l’Éternel, ton Dieu, et tu te réjouiras, toi et ta maison.

27 Et tu ne délaisseras pas le
Lévite qui est dans tes portes, car il n’a point de part ni d’héritage avec
toi.

28 — Au bout de trois ans, tu
mettras à part toute la dîme de ta récolte* de
cette année-là, et tu la déposeras dans tes portes.

29 Et le Lévite, qui n’a point
de part ni d’héritage avec toi, et l’étranger, et l’orphelin, et la veuve, qui
seront dans tes portes, viendront, et ils mangeront et seront rassasiés ;
afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tout l’ouvrage de ta main, que tu
fais.

— v. 28 : proprement : rapport.

Chapitre 15

1 Au bout de sept ans, tu
feras relâche.

2 Et c’est ici la manière du
relâche : tout créancier relâchera sa main du prêt qu’il aura fait à son
prochain ; il ne l’exigera pas de son prochain ou de son frère, car on
aura proclamé le relâche de l’Éternel.

3 Tu l’exigeras de
l’étranger ; mais ta main relâchera ce que ton frère aura de ce qui
t’appartient,

4 sauf quand il n’y aura* point de pauvre au milieu de toi ; car
l’Éternel te bénira abondamment dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne
en héritage pour le posséder,

5 pourvu seulement que tu
écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, pour prendre garde à
pratiquer tout ce commandement que je te commande aujourd’hui.

6 Car l’Éternel, ton Dieu, te
bénira, comme Il t’a dit ; et tu prêteras sur gage à beaucoup de nations,
mais toi tu n’emprunteras pas sur gage ; et tu domineras sur beaucoup de
nations, et elles ne domineront pas sur toi.

— v. 4 : ou : seulement il n’y aura.

7 Quand il y aura au milieu de
toi un pauvre, quelqu’un de tes frères, dans l’une de tes portes, dans ton pays
que l’Éternel, ton Dieu, te donne, tu n’endurciras pas ton cœur, et tu ne
fermeras pas ta main à ton frère pauvre ;

8 mais tu lui ouvriras
libéralement ta main, et tu lui prêteras sur gage, assez pour le besoin dans
lequel il se trouve.

9 Prends garde à toi, de peur
qu’il n’y ait dans ton cœur quelque pensée de Bélial, et que tu ne dises :
la septième année approche, l’année de relâche, et que ton œil ne soit méchant
contre ton frère pauvre, et que tu ne lui donnes pas, et qu’il ne crie contre
toi à l’Éternel, et qu’il n’y ait du péché en toi.

10 Tu lui donneras
libéralement, et ton cœur ne sera pas triste quand tu lui donneras ; car à
cause de cela l’Éternel, ton Dieu, te bénira dans toute ton œuvre, et dans tout
ce à quoi tu mettras la main.

11 Car le pauvre ne manquera
pas au milieu du pays ; c’est pourquoi je te commande, disant : Tu
ouvriras libéralement ta main à ton frère, à ton affligé et à ton pauvre, dans
ton pays.

12 Si ton frère, un Hébreu,
homme ou femme, t’a été vendu, il te servira six ans, et, la septième année, tu
le renverras libre de chez toi.

13 Et quand tu le renverras
libre de chez toi, tu ne le renverras pas à vide.

14 Tu lui donneras* libéralement de ton menu bétail, et de ton aire,
et de ta cuve : tu lui donneras de ce en quoi l’Éternel, ton Dieu, t’aura
béni ;

15 et tu te souviendras que tu
as été serviteur dans le pays d’Égypte, et que l’Éternel, ton Dieu, t’a
racheté ; c’est pourquoi je te commande ces choses aujourd’hui.

16 — Et s’il arrive qu’il te
dise : Je ne sortirai pas de chez toi (car il t’aime, toi et ta maison, et
il se trouve bien chez toi),

17 alors tu prendras un
poinçon et tu lui en perceras l’oreille contre la porte, et il sera ton serviteur
pour toujours ; et tu feras aussi de même avec ta servante.

18 Ce ne sera pas à tes yeux
chose pénible de le renvoyer libre de chez toi, car il t’a servi six ans, [ce
qui te vaut] le double du salaire d’un mercenaire ; et l’Éternel, ton
Dieu, te bénira dans tout ce que tu feras.

— v. 14 : donner, ici proprement :
orner, comme d’un collier.

19 Tu sanctifieras à
l’Éternel, ton Dieu, tout premier-né mâle qui naîtra parmi ton gros bétail ou
ton menu bétail. Tu ne laboureras pas avec le premier-né de ta vache ; et
tu ne tondras pas le premier-né de tes brebis :

20 tu le mangeras, toi et ta
maison, devant l’Éternel, ton Dieu, d’année en année, au lieu que l’Éternel
aura choisi.

21 Et s’il a un défaut
corporel, s’il est boiteux ou aveugle, [s’il a] un mauvais défaut quelconque,
tu ne le sacrifieras pas à l’Éternel, ton Dieu :

22 tu le mangeras dans tes
portes ; celui qui est impur et celui qui est pur [en mangeront]
également, comme de la gazelle et du cerf.

23 Seulement, tu n’en mangeras
pas le sang ; tu le verseras sur la terre, comme de l’eau.

Chapitre 16

1 Garde le mois d’Abib, et
fais la Pâque à l’Éternel, ton Dieu ; car au mois d’Abib, l’Éternel, ton
Dieu, t’a fait sortir, de nuit, hors d’Égypte.

2 Et sacrifie la pâque à
l’Éternel, ton Dieu, du menu et du gros bétail, au lieu que l’Éternel aura
choisi pour y faire habiter son nom.

3 Tu ne mangeras pas avec elle
de pain levé ; pendant sept jours tu mangeras avec elle des pains sans
levain, pains d’affliction, parce que tu es sorti en hâte du pays d’Égypte, afin
que, tous les jours de ta vie, tu te souviennes du jour de ta sortie du pays
d’Égypte.

4 Et il ne se verra pas de
levain chez toi, dans toutes tes limites, pendant sept jours ; et de la
chair que tu sacrifieras le soir du premier jour, rien ne passera la nuit
jusqu’au matin.

5 — Tu ne pourras pas
sacrifier la pâque dans l’une de tes portes que l’Éternel, ton Dieu, te
donne ;

6 mais au lieu que l’Éternel,
ton Dieu, aura choisi pour y faire habiter son nom, là tu sacrifieras la pâque,
le soir, au coucher du soleil, au temps où tu sortis d’Égypte ;

7 et tu la cuiras et la
mangeras au lieu que l’Éternel, ton Dieu, aura choisi ; et le matin tu
t’en retourneras, et tu t’en iras dans tes tentes.

8 Pendant six jours tu
mangeras des pains sans levain ; et le septième jour, il y aura une fête
solennelle à l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucune œuvre.

9 Tu compteras sept
semaines ; depuis que la faucille commence à être mise aux blés, tu
commenceras à compter sept semaines,

10 et tu célébreras la fête
des semaines à l’Éternel, ton Dieu, avec un tribut d’offrande volontaire* de ta main, que tu donneras selon que l’Éternel,
ton Dieu, t’aura béni.

11 Et tu te réjouiras devant
l’Éternel, ton Dieu, toi, et ton fils, et ta fille, et ton serviteur, et ta
servante, et le Lévite qui est dans tes portes, et l’étranger, et l’orphelin,
et la veuve, qui sont au milieu de toi, au lieu que l’Éternel, ton Dieu, aura
choisi pour y faire habiter son nom.

12 Et tu te souviendras que tu
as été serviteur en Égypte, et tu garderas et tu pratiqueras ces statuts.

— v. 10 : ou : selon la mesure de l’offrande
volontaire.

13 Tu célébreras la fête des
tabernacles* pendant sept jours, quand tu
auras recueilli [les produits] de ton aire et de ta cuve.

14 Et tu te réjouiras dans ta
fête, toi, et ton fils, et ta fille, et ton serviteur, et ta servante, et le
Lévite, et l’étranger, et l’orphelin, et la veuve, qui sont dans tes portes.

15 Tu feras pendant sept jours
la fête à l’Éternel, ton Dieu, au lieu que l’Éternel aura choisi, car
l’Éternel, ton Dieu, te bénira dans toute ta récolte*
et dans tout l’ouvrage de tes mains ; et tu ne seras que joyeux.

— v. 13 : voir note à Lévitique 23:42. — v.
15 : proprement : rapport.

16 Trois fois l’an tout mâle
d’entre vous* paraîtra devant l’Éternel, ton
Dieu, au lieu qu’il aura choisi : à la fête des pains sans levain, et à la
fête des semaines, et à la fête des tabernacles ; et on ne paraîtra pas
devant l’Éternel à vide,

17 [mais] chacun selon ce que
sa main peut donner*, selon la bénédiction de
l’Éternel, ton Dieu, laquelle il te donnera.

— v. 16 : litt.: tous tes mâles. — v. 17 : litt.: selon le don de sa main.

18 Tu t’établiras des juges et
des magistrats*, selon tes tribus, dans toutes
tes portes que l’Éternel, ton Dieu, te donnera, pour qu’ils jugent le peuple
par un jugement juste.

19 Tu ne feras pas fléchir le
jugement ; tu ne feras pas acception de personnes ; et tu ne recevras
pas de présent ; car le présent aveugle les yeux des sages et pervertit
les paroles des justes.

20 La parfaite justice*, tu la poursuivras, afin que tu vives et que tu
possèdes le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

— v. 18 : ou : intendants, officiers. — v.
20 : hébreu : Justice,
justice.

21 Tu ne te planteras pas
d’ashère*, de quelque bois que ce soit, à côté
de l’autel de l’Éternel, ton Dieu, que tu te feras ;

22 et tu ne te dresseras pas
de statue, — [chose] que hait l’Éternel, ton Dieu.

— v. 21 : voir note à Exode 34:13.

Chapitre 17

1 Tu ne sacrifieras à
l’Éternel, ton Dieu, ni bœuf ni mouton* qui
ait un défaut corporel, quoi que ce soit de mauvais ; car c’est une
abomination pour l’Éternel, ton Dieu.

— v. 1 : ou : chèvre ; ainsi 18:3 et 22:1.

2 S’il se trouve au milieu de
toi, dans une de tes portes, que l’Éternel, ton Dieu, te donne, un homme ou une
femme qui fasse ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, ton Dieu, en
transgressant son alliance,

3 et qui aille et serve
d’autres dieux, et s’incline devant eux, soit devant le soleil, ou devant la
lune, ou devant toute l’armée des cieux, ce que je n’ai pas commandé ;

4 et que cela t’ait été
rapporté, et que tu l’aies entendu, alors tu rechercheras bien ; et si* c’est la vérité, si la chose est établie, si cette
abomination a été commise en Israël,

5 tu feras sortir vers tes
portes cet homme ou cette femme, qui auront fait cette mauvaise chose, l’homme
ou la femme, et tu les assommeras de pierres, et ils mourront.

6 Sur la déposition* de deux témoins ou de trois témoins, celui qui
doit mourir sera mis à mort ; il ne sera pas mis à mort sur la déposition
d’un seul témoin.

7 La main des témoins sera la
première contre lui pour le mettre à mort, et la main de tout le peuple
ensuite ; et tu ôteras le mal du milieu de toi.

— v. 4 : litt.: voici. — v. 6 : litt.: bouche, ici et 19:15.

8 Lorsqu’une affaire sera pour
toi trop difficile à juger, entre sang et sang, entre cause et cause, et entre
coup et coup, — des cas de dispute dans tes portes, alors tu te lèveras, et tu
monteras au lieu que l’Éternel, ton Dieu, aura choisi ;

9 et tu viendras vers les
sacrificateurs, les Lévites, et vers le juge qu’il y aura en ces jours-là, et
tu rechercheras, et ils te déclareront la sentence du jugement.

10 Et tu agiras conformément à
la sentence qu’ils t’auront déclarée, de ce lieu que l’Éternel aura choisi, et
tu prendras garde à faire selon tout ce qu’ils t’auront enseigné.

11 Tu agiras conformément à la
loi qu’ils t’auront enseignée, et selon le droit qu’ils t’auront annoncé ;
tu ne t’écarteras, ni à droite ni à gauche, de la sentence qu’ils t’auront
déclarée.

12 Et l’homme qui agira avec
fierté, n’écoutant point le sacrificateur qui se tiendra là pour servir
l’Éternel ton Dieu, ou le juge, cet homme-là mourra, et tu ôteras le mal [du
milieu] d’Israël ;

13 et tout le peuple
l’entendra, et craindra, et n’agira plus avec fierté.

14 Quand tu seras entré dans
le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, et que tu le possèderas et y
habiteras, et que tu diras : J’établirai un roi sur moi, comme toutes les
nations qui sont autour de moi :

15 tu établiras sur toi le roi
que l’Éternel, ton Dieu, choisira ; tu établiras sur toi un roi d’entre
tes frères ; tu ne pourras pas établir sur toi un homme étranger, qui ne
soit pas ton frère.

16 Seulement, il n’aura pas
une multitude de chevaux, et il ne fera pas retourner le peuple en Égypte pour
avoir beaucoup de chevaux ; car l’Éternel vous a dit : Vous ne
retournerez plus jamais par ce chemin-là.

17 Et il n’aura pas un grand
nombre de femmes, afin que son cœur ne se détourne pas ; et il ne
s’amassera pas beaucoup d’argent et d’or.

18 Et il arrivera, lorsqu’il
sera assis sur le trône de son royaume, qu’il écrira pour lui, dans un livre,
une copie de cette loi, faite d’après le livre qui est devant les* sacrificateurs, les Lévites.

19 Et il l’aura auprès de
lui ; et il y lira tous les jours de sa vie, afin qu’il apprenne à
craindre l’Éternel, son Dieu, [et] à garder toutes les paroles de cette loi, et
ces statuts, pour les faire ;

20 en sorte que son cœur ne
s’élève pas au-dessus de ses frères, et qu’il ne s’écarte pas du commandement,
ni à droite ni à gauche ; afin qu’il prolonge ses jours dans son royaume,
lui et ses fils, au milieu d’Israël.

— v. 18 : litt.: de cette loi, de devant les.

Chapitre 18

1 Les sacrificateurs, les
Lévites, [et] toute la tribu de Lévi, n’auront point de part ni d’héritage avec
Israël : ils mangeront des sacrifices de l’Éternel faits par feu, et de
son héritage,

2 mais ils n’auront point
d’héritage au milieu de leurs frères. L’Éternel est leur héritage, comme il le
leur a dit.

3 Or c’est ici le droit des
sacrificateurs de la part du peuple, de la part de ceux qui offrent* un sacrifice, que ce soit un bœuf, ou un
mouton : on donnera au sacrificateur l’épaule, et les mâchoires, et
l’estomac.

4 Tu lui donneras les prémices
de ton froment, de ton moût et de ton huile, et les prémices de la toison de tes
moutons.

5 Car l’Éternel, ton Dieu, l’a
choisi lui et ses fils, d’entre toutes tes tribus, pour qu’il se tienne
toujours [devant lui] pour faire le service au nom de l’Éternel.

— v. 3 : litt.: sacrifient ; voir 12:15.

6 Et si le Lévite vient de
l’une de tes portes, de tout Israël où il séjourne, et qu’il vienne, selon tout
le désir de son âme, au lieu que l’Éternel aura choisi,

7 et qu’il serve au nom de
l’Éternel, son Dieu, comme tous ses frères, les Lévites, qui se tiennent là
devant l’Éternel,

8 il mangera une portion
égale, outre ce qu’il aura vendu de son patrimoine.

9 Quand tu seras entré dans le
pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, tu n’apprendras pas à faire selon les
abominations de ces nations :

10 il ne se trouvera au milieu
de toi personne qui fasse passer par le feu son fils ou sa fille, ni devin qui
se mêle de divination, ni pronostiqueur, ni enchanteur, ni magicien, ni
sorcier,

11 ni personne qui consulte
les esprits, ni diseur de bonne aventure, ni personne qui interroge les
morts ;

12 car quiconque fait ces
choses est en abomination à l’Éternel ; et à cause de ces abominations,
l’Éternel, ton Dieu, les dépossède devant toi.

13 Tu seras parfait avec
l’Éternel, ton Dieu.

14 Car ces nations, que tu vas
déposséder, écoutent les pronostiqueurs et les devins ; mais pour toi,
l’Éternel, ton Dieu, ne t’a pas permis d’agir ainsi.

15 L’Éternel, ton Dieu, te
suscitera un prophète comme moi, du milieu de toi, d’entre tes frères ;

16 vous l’écouterez, selon
tout ce que tu demandas à l’Éternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de la
congrégation, disant : Que je n’entende plus la voix de l’Éternel, mon
Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin que je ne meure pas.

17 Et l’Éternel me dit :
Ils ont bien dit ce qu’ils ont dit.

18 Je leur susciterai un prophète
comme toi, du milieu de leurs frères, et je mettrai mes paroles dans sa bouche,
et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

19 Et il arrivera que l’homme
qui n’écoutera pas mes paroles, qu’il dira en mon nom, moi, je le lui
redemanderai.

20 Seulement, le prophète qui
prétendra* dire en mon nom une parole que je
ne lui aurai pas commandé de dire, ou qui parlera au nom d’autres dieux, ce
prophète-là mourra.

21 Et si tu dis dans ton
cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que l’Éternel n’a pas dite ?

22 Quand le prophète parlera
au nom de l’Éternel, et que la chose n’aura pas lieu et n’arrivera pas, c’est
cette parole-là que l’Éternel n’a pas dite ; le prophète l’a dite
présomptueusement : tu n’auras pas peur de lui.

— v. 20 : ailleurs : agir avec fierté.

Chapitre 19

1 Quand l’Éternel, ton Dieu,
aura retranché les nations dont l’Éternel, ton Dieu, te donne le pays, et que
tu les auras dépossédées, et que tu habiteras dans leurs villes et dans leurs
maisons,

2 tu sépareras pour toi trois
villes au milieu de ton pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne pour le
posséder :

3 tu t’en prépareras le
chemin, et tu diviseras en trois parties le territoire de ton pays que
l’Éternel, ton Dieu, te donne en héritage ; et ce sera afin que tout
homicide s’y enfuie.

4 Et voici ce qui concerne
l’homicide qui s’y enfuira, pour qu’il vive : Celui qui aura frappé son
prochain sans le savoir, et sans l’avoir haï auparavant,

5 comme si quelqu’un va avec
son prochain dans la forêt pour couper du bois, et que sa main lève la hache
pour couper l’arbre, et que le fer échappe du manche et atteigne son prochain,
et qu’il meure : il s’enfuira dans une de ces villes, et il vivra ;

6 de peur que le vengeur du
sang ne poursuive l’homicide pendant que son cœur est échauffé, et qu’il ne
l’atteigne, parce que le chemin est long, et ne le frappe à mort, quoiqu’il ne
mérite pas la mort*, car il ne le haïssait pas
auparavant.

7 C’est pourquoi, je te
commande, disant : Sépare-toi trois villes.

8 Et si l’Éternel, ton Dieu,
étend tes limites, comme il l’a juré à tes pères, et qu’il te donne tout le
pays qu’il a promis de donner à tes pères,

9 parce que tu auras gardé
tout ce commandement que je te commande aujourd’hui, pour le pratiquer, en
aimant l’Éternel, ton Dieu, et en marchant toujours dans ses voies, alors tu
t’ajouteras encore trois villes à ces trois-là,

10 afin que le sang innocent
ne soit pas versé au milieu de ton pays, que l’Éternel, ton Dieu, te donne en
héritage, et qu’ainsi le sang ne soit pas sur toi.

— v. 6 : litt.: quoiqu’il n’y ait pas pour lui un
jugement de mort.

11 Mais si un homme hait son
prochain, et lui dresse une embûche, et se lève contre lui et le frappe à mort,
en sorte qu il meure, et qu’il s’enfuie dans l’une de ces villes,

12 alors les anciens de sa
ville enverront et le prendront de là, et le livreront en la main du vengeur du
sang ; et il mourra.

13 Ton œil ne l’épargnera
point, et tu ôteras d’Israël le sang innocent, et tu prospéreras.

14 Tu ne reculeras point les
bornes de ton prochain, que des prédécesseurs auront fixées dans ton héritage
que tu hériteras dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne pour le
posséder.

15 Un seul témoin ne se lèvera
pas contre un homme, pour une iniquité ou un péché quelconque, quelque péché
qu’il ait commis* : sur la déposition de
deux témoins ou sur la déposition de trois témoins, la chose sera établie.

16 Quand un témoin inique* s’élèvera contre un homme, pour témoigner contre
lui d’un crime,

17 alors les deux hommes qui
ont le différend, comparaîtront devant l’Éternel, devant les sacrificateurs et
les juges qu’il y aura en ces jours-là ;

18 et les juges rechercheront
bien, et, si* le témoin est un faux témoin,
s’il a témoigné faussement contre son frère,

19 alors vous lui ferez comme
il pensait faire à son frère ; et tu ôteras le mal du milieu de toi.

20 Et les autres l’entendront
et craindront, et ne feront plus désormais une pareille méchante action au
milieu de toi.

21 Et ton œil n’épargnera
point : vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied
pour pied.

— v. 15 : ou : quelconque, en quelque péché
qui se commette. — v. 16 : litt.:
de violence. — v. 18 : litt.:
voici.

Chapitre 20

1 Quand tu sortiras pour faire
la guerre contre tes ennemis, et que tu verras des chevaux et des chars, un
peuple plus nombreux que toi, tu n’auras point peur d’eux ; car l’Éternel,
ton Dieu, qui t’a fait monter du pays d’Égypte, est avec toi.

2 Et il arrivera que, quand
vous vous approcherez pour le combat, le sacrificateur s’approchera et parlera
au peuple,

3 et leur dira : Écoute,
Israël ! Vous vous approchez aujourd’hui pour livrer bataille à vos
ennemis : que votre cœur ne faiblisse point, ne craignez point, ne soyez
point alarmés, et ne soyez point épouvantés devant eux ;

4 car l’Éternel, votre Dieu,
marche avec vous, pour combattre pour vous contre vos ennemis, pour vous
sauver.

5 Et les magistrats* parleront au peuple, disant : Qui est l’homme
qui a bâti une maison neuve et qui ne l’a pas consacrée ? qu’il s’en aille
et retourne en sa maison, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un
autre ne la consacre.

6 Et qui est l’homme qui a
planté une vigne et n’en a pas joui* ?
qu’il s’en aille et retourne en sa maison, de peur qu’il ne meure dans la
bataille et qu’un autre n’en jouisse.

7 Et qui est l’homme qui s’est
fiancé une femme et ne l’a pas encore prise ? qu’il s’en aille et retourne
en sa maison, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre ne la
prenne.

8 Et les magistrats
continueront à parler au peuple, et diront : Qui est l’homme qui a peur et
dont le cœur faiblit ? qu’il s’en aille et retourne en sa maison, de peur
que le cœur de ses frères ne se fonde comme le sien.

9 Et quand les magistrats
auront achevé de parler au peuple, ils établiront les chefs des armées à la
tête du peuple.

— v. 5 : ici, et verset 8 et 9 comme
16:18. — v. 6 : litt.: ne l’a
pas profanée, ou rendue
commune : voir Lévitique 19:24,
25.

10 Quand tu approcheras d’une
ville pour lui faire la guerre, tu l’inviteras à la paix.

11 Et s’il arrive qu’elle te
fasse une réponse de paix et qu’elle s’ouvre à toi, alors tout le peuple qui
sera trouvé dedans te sera tributaire et te servira.

12 Et si elle ne fait pas la
paix avec toi, mais qu’elle fasse la guerre contre toi, tu l’assiégeras ;

13 et quand l’Éternel, ton
Dieu, la livrera en ta main, tu frapperas tous les mâles par le tranchant de
l’épée ;

14 mais les femmes et les
enfants, et le bétail, et tout ce qui sera dans la ville, tout son butin, tu le
pilleras pour toi ; et tu mangeras le butin de tes ennemis, que l’Éternel,
ton Dieu, t’aura donné.

15 C’est ainsi que tu feras à
toutes les villes qui sont très éloignées de toi, qui ne sont point des villes
de ces nations-ci ;

16 mais des villes de ces
peuples-ci que l’Éternel, ton Dieu, te donne en héritage, tu ne laisseras en
vie rien de ce qui respire ;

17 car tu les détruiras
entièrement comme un anathème ; le Héthien et l’Amoréen, le Cananéen et le
Phérézien, le Hévien et le Jébusien, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a
commandé,

18 afin qu’ils ne vous
enseignent pas à faire selon toutes leurs abominations qu’ils ont faites à
leurs dieux, et que vous ne péchiez pas contre l’Éternel, votre Dieu.

19 Quand tu assiégeras une
ville pendant plusieurs jours en lui faisant la guerre pour la prendre, tu ne
détruiras pas ses arbres en levant la hache contre eux, car tu pourras en
manger : tu ne les couperas pas, car l’arbre des champs est-il un homme,
pour être assiégé par toi* ?

20 Seulement, l’arbre que tu
connaîtras n’être pas un arbre dont on mange, celui-là tu le détruiras et tu le
couperas, et tu en construiras des ouvrages pour assiéger la ville qui est en
guerre avec toi, jusqu’à ce qu’elle tombe.

— v. 19 : ou : (car l’arbre des champs est
[la vie de] l’homme), pour t’en servir dans le siège.

Chapitre 21

1 Quand on trouvera sur la
terre que l’Éternel, ton Dieu te donne pour la posséder, un homme tué, étendu
dans les champs, sans qu’on sache qui l’a frappé,

2 tes anciens et tes juges
sortiront, et mesureront jusqu’aux villes qui sont autour de l’homme tué.

3 Et [quand ils auront établi
quelle est] la ville la plus rapprochée de l’homme tué, les anciens de cette
ville prendront une génisse* qui n’a pas servi
et qui n’a pas tiré au joug,

4 et les anciens de cette
ville feront descendre la génisse dans une vallée [où coule un torrent] qui ne
tarit pas, dans laquelle on ne travaille ni ne sème, et là, dans la vallée, ils
briseront la nuque à la génisse.

5 Et les sacrificateurs, fils
de Lévi, s’approcheront ; car ce sont eux que l’Éternel, ton Dieu, a
choisis pour faire son service et pour bénir au nom de l’Éternel ; et ce
sont eux qui prononceront sur tout différend et sur toute blessure.

6 Et tous les anciens de cette
ville, qui sont les plus rapprochés de l’homme tué, laveront leurs mains sur la
génisse à laquelle on aura brisé la nuque dans la vallée ;

7 et ils prendront la parole
et diront : Nos mains n’ont pas versé ce sang, et nos yeux ne l’ont pas
vu.

8 Pardonne*, ô Éternel, à ton peuple Israël que tu as racheté,
et n’impute pas à ton peuple Israël le sang innocent. Et le sang leur sera
pardonné*.

9 Et toi, tu ôteras le sang
innocent du milieu de toi, quand tu auras fait ce qui est droit aux yeux de
l’Éternel.

— v. 3 : litt.: une génisse du gros bétail. — v.
8 : ordinairement : faire
propitiation.

10 Si tu sors pour faire la
guerre contre tes ennemis, et que l’Éternel, ton Dieu, les livre en ta main, et
que tu en emmènes des captifs,

11 si tu vois parmi les
captifs une femme belle de figure, et que tu t’attaches à elle, et que tu la
prennes pour femme,

12 tu l’introduiras dans
l’intérieur de ta maison ; et elle rasera sa tête et se fera les ongles,

13 et elle ôtera de dessus
elle le vêtement de sa captivité ; et elle habitera dans ta maison, et
pleurera son père et sa mère un mois entier ; et après cela tu viendras
vers elle, et tu seras son mari, et elle sera ta femme.

14 Et s’il arrive qu’elle ne
te plaise pas, tu la renverras à son gré ; mais tu ne la vendras point
pour de l’argent : tu ne la traiteras pas en esclave, parce que tu l’as
humiliée.

15 Si un homme a deux femmes,
l’une aimée et l’autre haïe, et qu’elles lui aient enfanté des fils, tant celle
qui est aimée que celle qui est haïe, et que le fils premier-né soit de celle
qui est haïe,

16 alors, le jour où il fera
hériter à ses fils ce qui est à lui, il ne pourra pas faire premier-né le fils de
celle qui est aimée, de préférence au fils de celle qui est haïe, lequel est le
premier-né ;

17 mais il reconnaîtra pour
premier-né le fils de celle qui est haïe, pour lui donner double portion de
tout ce qui se trouvera être à lui ; car il est le commencement de sa
vigueur, le droit d’aînesse lui appartient.

18 Si un homme a un fils
indocile et rebelle, qui n’écoute pas la voix de son père ni la voix de sa
mère, et qu’ils l’aient châtié, et qu’il ne les ait pas écoutés,

19 alors son père et sa mère
le prendront et l’amèneront aux anciens de sa ville, à la porte de son
lieu ;

20 et ils diront aux anciens
de sa ville : Voici notre fils, il est indocile et rebelle, il n’écoute
pas notre voix, il est débauché* et
ivrogne ;

21 et tous les hommes de sa
ville le lapideront avec des pierres, et il mourra ; et tu ôteras le mal
du milieu de toi, et tout Israël l’entendra et craindra.

— v. 20 : ou : gourmand.

22 Et si un homme a commis un
péché digne de mort*, et qu’il ait été mis à
mort, et que tu l’aies pendu à un bois,

23 son cadavre ne passera pas
la nuit sur le bois ; mais tu l’enterreras sans faute le jour même, car
celui qui est pendu est malédiction de Dieu ; et tu ne rendras pas impure
la* terre que l’Éternel, ton Dieu, te donne en
héritage.

— v. 22 : litt.: [digne] d’un jugement de mort. —
v. 23 : litt.: ta.

Chapitre 22

1 Si tu vois le bœuf de ton
frère, ou son mouton, égarés, tu ne te cacheras pas de devant eux : tu ne
manqueras pas de les ramener à ton frère.

2 Et si ton frère n’est pas
près de toi, ou que tu ne le connaisses pas, tu mèneras la bête dans* ta maison ; et elle sera chez toi jusqu’à ce
que ton frère la cherche, alors tu la lui rendras.

3 Et tu feras de même pour son
âne, et tu feras de même pour son vêtement, et tu feras de même pour tout objet
perdu que ton frère aura perdu et que tu auras trouvé : tu ne pourras pas
te cacher.

4 Si tu vois l’âne de ton
frère, ou son bœuf, tombés sur le chemin, tu ne te cacheras pas de devant
eux : tu ne manqueras pas de les relever avec lui.

— v. 2 : litt.: tu la recueilleras au milieu de.

5 La femme ne portera pas un
habit d’homme, et l’homme ne se vêtira pas d’un vêtement de femme ; car
quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel, ton Dieu.

6 Si tu rencontres devant toi
dans le chemin, sur quelque arbre ou sur la terre, un nid d’oiseau avec des
petits ou des œufs, et que la mère soit assise sur les petits ou sur les œufs,
tu ne prendras pas la mère avec les petits ;

7 tu ne manqueras pas de
laisser aller la mère, et tu prendras les petits pour toi ; afin que tu
prospères et que tu prolonges tes jours.

8 Si tu bâtis une maison
neuve, tu feras un parapet à ton toit, afin que tu ne mettes pas du sang sur ta
maison, si quelqu’un venait à en tomber.

9 Tu ne sèmeras pas ta vigne
de deux espèces [de semence], de peur que la totalité de la semence que tu as
semée et le rapport de ta vigne ne soient sanctifiés*.

10 — Tu ne laboureras pas avec
un bœuf et un âne [attelés] ensemble.

11 — Tu ne te vêtiras pas
d’une étoffe mélangée, de laine et de lin [tissés] ensemble.

— v. 9 : litt.: sanctifiés, c. à d. : appropriés au sanctuaire comme amende. Selon quelques-uns : profanés.

12 Tu te feras des houppes aux
quatre coins de ton vêtement, dont tu te couvres.

13 Si un homme a pris une
femme, et est allé vers elle, et qu’il la haïsse,

14 et lui impute des actes qui
donnent occasion de parler, et fasse courir sur elle quelque mauvais bruit, et
dise : J’ai pris cette femme, et je me suis approché d’elle, et je ne l’ai
pas trouvée vierge :

15 alors le père de la jeune
femme, et sa mère, prendront les signes de la virginité de la jeune femme et
les produiront devant les anciens de la ville, à la porte ;

16 et le père de la jeune
femme dira aux anciens : J’ai donné ma fille pour femme à cet homme, et il
la hait ;

17 et voici, il lui impute des
actes qui donnent occasion de parler, disant : Je n’ai pas trouvé ta fille
vierge ; et voici les signes de la virginité de ma fille. Et ils
déploieront le drap devant les anciens de la ville.

18 Et les anciens de cette
ville prendront l’homme et le châtieront.

19 Et parce qu’il aura fait
courir un mauvais bruit sur une vierge d’Israël, ils lui feront payer une
amende de cent pièces d’argent, et ils les donneront au père de la jeune
femme ; et elle restera* sa femme, et il
ne pourra pas la renvoyer, tous ses jours.

20 — Mais si cette chose est
vraie, si les signes de la virginité n’ont pas été trouvés chez la jeune femme,

21 alors ils feront sortir la
jeune femme à l’entrée de la maison de son père, et les hommes de sa ville
l’assommeront de pierres, et elle mourra ; car elle a commis une infamie
en Israël, en se prostituant dans la maison de son père ; et tu ôteras le
mal du milieu de toi.

— v. 19 : litt.: sera.

22 Si un homme a été trouvé
couché avec une femme mariée, ils mourront tous deux, l’homme qui a couché avec
la femme, et la femme ; et tu ôteras le mal [du milieu] d’Israël.

23 — Si une jeune fille vierge
est fiancée à un homme, et qu’un homme la trouve dans la ville et couche avec
elle,

24 vous les ferez sortir tous
les deux à la porte de cette ville, et vous les assommerez de pierres, et ils
mourront : la jeune fille, parce que, étant dans la ville, elle n’a pas
crié, et l’homme, parce qu’il a humilié la femme de son prochain ; et tu
ôteras le mal du milieu de toi.

25 Et si c’est dans les
champs, que l’homme a trouvé la jeune fille fiancée, et que, lui faisant
violence, il* couche avec elle, alors l’homme
qui aura couché avec elle mourra, lui seul ;

26 et tu ne feras rien à la
jeune fille : il n’y a pas de péché digne de mort sur la jeune
fille ; car c’est comme si quelqu’un s’élevait contre son prochain et le
tuait : ainsi est ce cas ;

27 car il l’a trouvée dans les
champs, la jeune fille fiancée a crié, et il n’y a eu personne pour la sauver.

— v. 25 : hébreu : l’homme.

28 Si un homme trouve une
jeune fille vierge qui n’est pas fiancée, et qu’il la saisisse et couche avec
elle, et qu’ils soient trouvés,

29 l’homme qui aura couché
avec elle donnera au père de la jeune fille cinquante pièces d’argent, et elle
sera sa femme, puisqu’il l’a humiliée ; il ne pourra pas la renvoyer, tous
ses jours.

30 Un homme ne prendra pas la
femme de son père, et ne relèvera pas le pan du vêtement de son père.

Chapitre 23

1 Celui qui est eunuque, soit
pour avoir été froissé, soit pour avoir été taillé, n’entrera point dans la
congrégation de l’Éternel.

2 L’enfant illégitime
n’entrera pas dans la congrégation de l’Éternel ; même sa dixième
génération n’entrera pas dans la congrégation de l’Éternel.

3 L’Ammonite et le Moabite
n’entreront pas dans la congrégation de l’Éternel ; même leur dixième
génération n’entrera pas dans la congrégation de l’Éternel, à jamais ;

4 parce qu’ils ne sont pas
venus à votre rencontre avec du pain et de l’eau dans le chemin, lorsque vous
sortiez d’Égypte, et parce qu’ils ont loué [à prix d’argent] contre toi,
Balaam, fils de Béor, de Pethor, en Mésopotamie*,
pour te maudire.

5 Mais l’Éternel, ton Dieu, ne
voulut pas écouter Balaam ; et l’Éternel, ton Dieu, a changé pour toi la
malédiction en bénédiction, car l’Éternel, ton Dieu, t’a aimé.

6 Tu ne chercheras jamais leur
paix, ni leur prospérité, tous tes jours.

7 — Tu n’auras pas en
abomination l’Édomite, car il est ton frère ; tu n’auras pas en
abomination l’Égyptien, car tu as séjourné comme étranger dans son pays.

8 Les fils qui leur naîtront,
à la troisième génération, entreront dans la congrégation de l’Éternel.

— v. 4 : voir note à Genèse 24:10.

9 Lorsque le camp sortira* contre tes ennemis, garde-toi de toute chose
mauvaise.

10 S’il y a parmi toi un homme
qui ne soit pas pur, pour quelque accident de nuit, il sortira hors du
camp ; il n’entrera pas dans l’intérieur du camp ;

11 et sur le soir il se lavera
dans l’eau ; et au coucher du soleil il entrera dans l’intérieur du camp.

12 Et tu auras un endroit hors
du camp, et tu sortiras là dehors ;

13 et tu auras, outre tes
armes, un pieu ; et il arrivera, quand tu t’assiéras dehors, que tu
creuseras avec ce [pieu], et tu te retourneras, et tu couvriras ce qui est
sorti de toi.

14 Car l’Éternel, ton Dieu,
marche au milieu de ton camp pour te délivrer et pour livrer tes ennemis devant
toi ; et ton camp sera saint, afin qu’il ne voie parmi toi rien de
malséant, et qu’il ne se détourne d’avec toi.

— v. 9 : litt.: tu sortiras en camp.

15 Tu ne livreras point à son
maître le serviteur qui se sera sauvé chez toi d’auprès de son maître ;

16 il habitera avec toi, au
milieu de toi, dans le lieu qu’il choisira en l’une de tes portes, là où bon
lui semble : tu ne l’opprimeras pas.

17 Il n’y aura, d’entre les
filles d’Israël, aucune femme vouée à la prostitution, et il n’y aura, d’entre
les fils d’Israël, aucun homme voué à la prostitution.

18 Tu n’apporteras point dans
la maison de l’Éternel, ton Dieu, pour aucun vœu, le salaire* d’une prostituée, ni le prix d’un chien ; car
ils sont tous les deux en abomination à l’Éternel, ton Dieu.

— v. 18 : don, présent.

19 Tu ne prendras pas
d’intérêt de ton frère, intérêt d’argent, intérêt de vivres, intérêt de quelque
chose que ce soit qu’on prête à intérêt.

20 Tu prendras un intérêt de
l’étranger, mais de ton frère tu ne prendras pas d’intérêt ; afin que
l’Éternel, ton Dieu, te bénisse en tout ce à quoi tu mets la main, dans le pays
où tu entres pour le posséder.

21 Quand tu voueras un vœu à
l’Éternel, ton Dieu, tu ne tarderas pas à l’acquitter ; car l’Éternel, ton
Dieu, le redemandera certainement de ta part, et il y aura du péché sur
toi ;

22 mais si tu t’abstiens de
faire un vœu, il n’y aura pas du péché sur toi.

23 Ce qui sera sorti de tes
lèvres, l’offrande volontaire que tu auras promise de ta bouche, tu prendras
garde à le faire, comme tu auras voué à l’Éternel, ton Dieu.

24 Si tu entres dans la vigne
de ton prochain, tu pourras manger des raisins selon ton appétit et te
rassasier ; mais tu n’en mettras pas dans ta corbeille.

25 Si tu entres dans les blés
de ton prochain, tu pourras arracher des épis avec ta main ; mais tu ne
lèveras pas la faucille sur les blés de ton prochain.

Chapitre 24

1 Si un homme prend une femme
et l’épouse, et qu’il arrive quelle ne trouve pas grâce à ses yeux, parce qu’il
aura trouvé en elle quelque chose de malséant, il écrira pour elle une lettre
de divorce, et la lui mettra dans la main, et la renverra hors de sa maison.

2 Et elle sortira de sa maison
et s’en ira, et elle pourra être à un autre homme.

3 Et si le dernier mari la
hait, et qu’il lui écrive une lettre de divorce et la lui mette dans la main,
et la renvoie de sa maison, ou si le dernier mari qui l’avait prise pour sa
femme vient à mourir :

4 alors son premier mari, qui
l’a renvoyée, ne pourra pas la reprendre pour être sa femme, après qu’elle aura
été rendue impure ; car c’est une abomination devant l’Éternel : tu
ne chargeras pas de péché le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne en
héritage.

5 Si un homme a nouvellement
pris une femme, il n’ira point à l’armée, et il ne sera chargé d’aucune
affaire : il en sera exempt, pour sa maison, pendant une année, et il
réjouira sa femme qu’il a prise.

6 On ne prendra point en gage
les deux meules, ni la meule tournante*, car
ce serait prendre en gage la vie.

— v. 6 : on employait deux
meules, l’une fixe, et l’autre, qui tournait dessus, mobile.

7 Si on trouve un homme qui
ait volé l’un d’entre ses frères, les fils d’Israël, et qui l’ait traité en
esclave et l’ait vendu, ce voleur mourra ; et tu ôteras le mal du milieu
de toi.

8 Prends garde à la plaie de
la lèpre, afin de bien observer et de faire selon tout ce que les
sacrificateurs, les Lévites, vous enseigneront ; vous prendrez garde à
faire comme je leur ai commandé.

9 Souviens-toi de ce que
l’Éternel, ton Dieu, fit à Marie dans le chemin, quand vous sortiez d’Égypte.

10 Lorsque tu feras à ton
prochain un prêt quelconque, tu n’entreras pas dans sa maison pour recevoir son
gage ;

11 tu te tiendras dehors, et
l’homme à qui tu prêtes t’apportera le gage dehors.

12 Et si l’homme est pauvre,
tu ne te coucheras pas sur son gage ;

13 tu ne manqueras pas de lui
rendre le gage au coucher du soleil ; et il couchera dans son vêtement, et
te bénira ; et cela te sera justice devant l’Éternel, ton Dieu.

14 Tu n’opprimeras pas l’homme
à gages affligé et pauvre d’entre tes frères ou d’entre tes étrangers qui sont
dans ton pays, dans tes portes.

15 En son jour, tu lui
donneras son salaire ; le soleil ne se couchera pas sur lui, car il est
pauvre et son désir s’y porte ; afin qu’il ne crie pas contre toi à
l’Éternel et qu’il n’y ait pas du péché sur toi.

16 Les pères ne seront pas mis
à mort pour les fils, et les fils ne seront pas mis à mort pour les
pères : ils seront mis à mort chacun pour son péché.

17 Tu ne feras pas fléchir le
jugement de l’étranger [ni] de l’orphelin, et tu ne prendras pas en gage le
vêtement de la veuve.

18 Et tu te souviendras que tu
as été serviteur en Égypte, et que l’Éternel, ton Dieu, t’a racheté de
là ; c’est pourquoi je te commande de faire cela.

19 Quand tu feras ta moisson
dans ton champ, et que tu auras oublié une gerbe dans ton champ, tu ne
retourneras pas pour la prendre ; elle sera pour l’étranger, pour
l’orphelin, et pour la veuve, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans
toute l’œuvre de tes mains.

20 Quand tu battras ton
olivier, tu ne reviendras pas cueillir ce qui reste aux branches après
toi ; ce sera pour l’étranger, pour l’orphelin, et pour la veuve.

21 Quand tu vendangeras ta
vigne, tu ne grappilleras pas après ; ce sera pour l’étranger, pour
l’orphelin, et pour la veuve.

22 Et tu te souviendras que tu
as été serviteur dans le pays d’Égypte ; c’est pourquoi je te commande de
faire cela.

Chapitre 25

1 Quand il y aura une
contestation entre des hommes, et qu’ils viendront devant la justice et qu’on
les jugera, on déclarera juste le juste, et on déclarera méchant le méchant.

2 Et s’il arrive que le
méchant ait mérité d’être battu, le juge le fera mettre par terre et battre
devant lui d’un certain nombre [de coups], selon la mesure de sa méchanceté.

3 Il le fera battre de
quarante [coups], sans les dépasser, de peur que s’il continuait à le battre de
beaucoup de coups outre ceux-là, ton frère ne soit méprisable à tes yeux.

4 Tu n’emmuselleras pas le
bœuf, pendant qu’il foule [le grain].

5 Quand des frères habiteront
ensemble, et que l’un d’entre eux mourra, et qu’il n’aura pas de fils, la femme
du mort n’ira pas s’allier dehors à un homme étranger ; son lévir* viendra vers elle, et la prendra pour femme et
s’acquittera envers elle de son devoir de lévir.

6 Et il arrivera que le
premier-né qu’elle enfantera succédera au nom du frère mort, et son nom ne sera
pas effacé d’Israël.

7 Et s’il ne plaît pas à
l’homme de prendre sa belle-sœur, sa belle-sœur montera à la porte vers les
anciens, et dira : Mon lévir refuse de relever le nom de son frère en
Israël, il ne veut pas s’acquitter envers moi de son lévirat.

8 Et les anciens de sa ville
l’appelleront, et lui parleront ; et s’il tient ferme, et dit : Il ne
me plaît pas de la prendre,

9 alors sa belle-sœur
s’approchera de lui devant les yeux des anciens, et lui ôtera la sandale de son
pied, et lui crachera à la figure, et elle répondra et dira : C’est ainsi
qu’il sera fait à l’homme qui ne bâtira pas la maison de son frère.

10 Et son nom sera appelé en
Israël la maison du déchaussé.

— v. 5 : beau-frère, dans
ce cas particulier.

11 Si des hommes ont une rixe
l’un avec l’autre, et que la femme de l’un s’approche pour délivrer son mari de
la main de celui qui le frappe, et qu’elle étende sa main et saisisse celui-ci
par les parties honteuses,

12 tu lui couperas la
main : ton œil ne l’épargnera point.

13 Tu n’auras pas dans ton sac
deux poids différents*, un grand et un
petit ;

14 tu n’auras pas dans ta
maison deux éphas différents, un grand et un petit.

15 Tu auras un poids exact et
juste, tu auras un épha exact et juste, afin que tes jours soient prolongés sur
la terre que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

16 Car quiconque fait ces
choses, quiconque pratique l’iniquité, est en abomination à l’Éternel, ton
Dieu.

— v. 13 : litt.: pierre et pierre.

17 Souviens-toi de ce que t’a
fait Amalek, en chemin, quand vous sortiez d’Égypte :

18 comment il te rencontra
dans le chemin, et tomba en queue sur toi, sur tous les faibles qui se
traînaient après toi, lorsque tu étais las et harassé, et ne craignit pas Dieu.

19 Et quand l’Éternel, ton
Dieu, t’aura donné du repos de tous tes ennemis à l’entour, dans le pays que
l’Éternel, ton Dieu, te donne en héritage pour le posséder, il arrivera que tu
effaceras la mémoire d’Amalek de dessous les cieux : tu ne l’oublieras
pas.

Chapitre 26

1 Et quand tu seras entré dans
le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne en héritage, et que tu le possèderas,
et y habiteras,

2 alors tu prendras des
prémices de tous les fruits de la terre, que tu tireras de ton pays que
l’Éternel, ton Dieu, te donne, et tu les mettras dans une corbeille, et tu iras
au lieu que l’Éternel, ton Dieu, aura choisi pour y faire habiter son
nom ;

3 et tu viendras vers le
sacrificateur qu’il y aura en ces jours-là, et tu lui diras : Je déclare
aujourd’hui à l’Éternel, ton Dieu, que je suis arrivé dans le pays que
l’Éternel a juré à nos pères de nous donner.

4 Et le sacrificateur prendra
la corbeille de ta main, et la posera devant l’autel de l’Éternel, ton Dieu.

5 Et tu prendras la parole, et
tu diras devant l’Éternel, ton Dieu : Mon père était un Araméen* qui périssait, et il descendit en Égypte avec peu
de gens, et il y séjourna, et y devint une nation grande, forte, et nombreuse.

6 Et les Égyptiens nous maltraitèrent,
et nous humilièrent, et nous imposèrent un dur service ;

7 et nous criâmes à l’Éternel,
le Dieu de nos pères, et l’Éternel entendit notre cri, et vit notre
humiliation, et notre labeur, et notre oppression ;

8 et l’Éternel nous fit sortir
d’Égypte à main forte, et à bras étendu, et avec une grande terreur, et avec
des signes et des prodiges ;

9 et il nous a fait entrer
dans ce lieu-ci, et nous a donné ce pays, pays ruisselant de lait et de miel.

10 Et maintenant, voici, j’ai
apporté les prémices du fruit de la terre que tu m’as donnée, ô Éternel !
Et tu les poseras devant l’Éternel, ton Dieu, et tu te prosterneras devant
l’Éternel, ton Dieu.

11 Et tu te réjouiras de tout
le bien que l’Éternel, ton Dieu, t’aura donné, et à ta maison, toi et le Lévite
et l’étranger qui est au milieu de toi.

— v. 5 : Syrien.

12 Quand tu auras achevé de
lever toute la dîme de ta récolte*, dans la
troisième année, qui est l’année de la dîme, tu la donneras au Lévite, à
l’étranger, à l’orphelin, et à la veuve ; et ils la mangeront dans tes
portes et seront rassasiés.

13 Et tu diras devant
l’Éternel, ton Dieu : J’ai emporté de ma*
maison les choses saintes, et je les ai aussi données au Lévite, et à
l’étranger, à l’orphelin, et à la veuve, selon tout ton commandement que tu
m’as commandé ; je n’ai transgressé aucun de tes commandements, ni ne les
ai oubliés.

14 Je n’ai pas mangé de ces
choses dans mon affliction, et je n’en ai rien emporté quand j’étais impur*, et n’en ai point donné pour un mort ; j’ai
écouté la voix de l’Éternel, mon Dieu : j’ai fait selon tout ce que tu
m’as commandé.

15 Regarde de ta sainte
demeure, des cieux, et bénis ton peuple Israël et la terre que tu nous as
donnée, comme tu avais juré à nos pères, un pays ruisselant de lait et de miel.

— v. 12 : proprement : rapport. — v.
13 : litt.: la. — v. 14 : ou : pour un usage impur.

16 Aujourd’hui l’Éternel, ton
Dieu, te commande de pratiquer ces statuts et ces ordonnances ; et tu les
garderas et tu les feras de tout ton cœur et de toute ton âme.

17 Tu as fait promettre
aujourd’hui à l’Éternel qu’il sera ton Dieu, pour que tu marches dans ses
voies, et que tu gardes ses statuts, et ses commandements, et ses ordonnances,
et que tu écoutes sa voix ;

18 et l’Éternel t’a fait
promettre aujourd’hui que tu seras pour lui un peuple qui lui appartienne en
propre, comme il t’a dit, et que tu garderas tous ses commandements,

19 pour qu’il te place très
haut en louange et en renommée et en beauté, au-dessus de toutes les nations
qu’il a faites ; et que tu seras un peuple saint, [consacré] à l’Éternel,
ton Dieu, comme il l’a dit.

*

Chapitre 27

1 Et Moïse et les anciens
d’Israël commandèrent au peuple, disant : Gardez tout le commandement que
je vous commande aujourd’hui ;

2 et il arrivera que le jour
où vous passerez le Jourdain, [pour entrer] dans le pays que l’Éternel, ton
Dieu, te donne, tu te dresseras de grandes pierres, et tu les enduiras de
chaux ;

3 et tu écriras sur elles
toutes les paroles de cette loi, quand tu auras passé, pour entrer dans le pays
que l’Éternel, ton Dieu, te donne, pays ruisselant de lait et de miel, comme
l’Éternel, le Dieu de tes pères, t’a dit.

4 Et il arrivera, quand vous
passerez le Jourdain, que vous dresserez ces pierres sur la montagne d’Ébal,
[selon ce] que je vous commande aujourd’hui, et tu les enduiras de chaux.

5 Et tu bâtiras là un autel à
l’Éternel, ton Dieu, un autel de pierres, sur lesquelles tu ne lèveras pas le
fer :

6 tu bâtiras l’autel de
l’Éternel, ton Dieu, de pierres entières ; et tu offriras dessus des
holocaustes à l’Éternel, ton Dieu.

7 Et tu y sacrifieras des
sacrifices de prospérités, et tu mangeras là, et te réjouiras devant l’Éternel,
ton Dieu.

8 Et tu écriras sur ces
pierres toutes les paroles de cette loi, en les gravant bien nettement.

9 Et Moïse et les sacrificateurs,
les Lévites, parlèrent à tout Israël, disant : Fais silence et écoute,
Israël : Aujourd’hui tu es devenu le peuple de l’Éternel, ton Dieu.

10 Et tu écouteras la voix de
l’Éternel, ton Dieu, et tu pratiqueras ses commandements et ses statuts, que je
te commande aujourd’hui.

11 Et Moïse commanda au peuple
ce jour-là, disant :

12 Quand vous aurez passé le
Jourdain, ceux-ci se tiendront sur la montagne de Garizim pour bénir le
peuple : Siméon, et Lévi, et Juda, et Issacar, et Joseph, et
Benjamin ;

13 et ceux-ci se tiendront sur
la montagne d’Ébal, pour maudire : Ruben, Gad, et Aser, et Zabulon, Dan,
et Nephthali.

14 Et les Lévites prendront la
parole, et diront à haute voix à tous les hommes d’Israël :

15 Maudit l’homme qui fait une
image taillée, ou une image de fonte (une abomination de l’Éternel, œuvre des
mains d’un artisan), et qui la place dans un lieu secret ! Et tout le
peuple répondra, et dira : Amen !

16 Maudit qui méprise son père
et sa mère ! Et tout le peuple dira : Amen !

17 Maudit qui recule les
bornes de son prochain ! Et tout le peuple dira : Amen !

18 Maudit qui fait égarer
l’aveugle dans le chemin ! Et tout le peuple dira : Amen !

19 Maudit qui fait fléchir le
jugement de l’étranger, de l’orphelin, et de la veuve ! Et tout le peuple
dira : Amen !

20 Maudit qui couche avec la
femme de son père, car il relève le pan du vêtement de son père ! Et tout
le peuple dira : Amen !

21 Maudit qui couche avec une
bête quelconque ! Et tout le peuple dira : Amen !

22 Maudit qui couche avec sa
sœur, fille de son père, ou fille de sa mère ! Et tout le peuple
dira : Amen !

23 Maudit qui couche avec sa
belle-mère ! Et tout le peuple dira : Amen !

24 Maudit qui frappe son
prochain en secret ! Et tout le peuple dira : Amen !

25 Maudit qui prend un présent
pour frapper à mort un homme, [en versant] le sang innocent ! Et tout le
peuple dira : Amen !

26 Maudit qui n’accomplit* pas les paroles de cette loi, en les
pratiquant ! Et tout le peuple dira : Amen !

— v. 26 : hébreu : n’établit.

*

Chapitre 28

1 Et il arrivera que si tu
écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, pour prendre garde à
pratiquer tous ses commandements que je te commande aujourd’hui, l’Éternel, ton
Dieu, te mettra très haut au-dessus de toutes les nations de la terre ;

2 et toutes ces bénédictions
viendront sur toi et t’atteindront, si tu écoutes la voix de l’Éternel, ton
Dieu.

3 Tu seras béni dans la ville,
et tu seras béni dans les champs.

4 Le fruit de ton ventre sera
béni, et le fruit de ta terre, et le fruit de tes bêtes, les portées de ton
gros bétail, et l’accroissement de ton menu bétail ;

5 ta corbeille sera bénie, et
ta huche.

6 Tu seras béni en entrant, et
tu seras béni en sortant.

7 L’Éternel fera que tes
ennemis qui s’élèveront contre toi, seront battus devant toi ; ils sortiront
contre toi par un chemin, et par sept chemins ils fuiront devant toi.

8 L’Éternel commandera à la
bénédiction d’être avec toi, dans tes greniers et dans tout ce à quoi tu
mettras ta main ; et il te bénira dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te
donne.

9 L’Éternel t’établira pour
lui être un peuple saint, selon qu’il te l’a juré, si tu gardes les
commandements de l’Éternel, ton Dieu, et que tu marches dans ses voies.

10 Et tous les peuples de la
terre verront que tu es appelé du nom de l’Éternel* ;
et ils auront peur de toi.

11 Et l’Éternel te fera
surabonder en prospérité dans le fruit de ton ventre, et dans le fruit de ton
bétail, et dans le fruit de ta terre, sur la terre que l’Éternel a juré à tes
pères de te donner.

12 L’Éternel t’ouvrira son bon
trésor, les cieux, pour donner à ton pays la pluie en sa saison et pour bénir
tout l’ouvrage de ta main ; et tu prêteras à beaucoup de nations, et tu
n’emprunteras pas.

13 Et l’Éternel te mettra à la
tête, et non à la queue ; et tu ne seras qu’en haut, et tu ne seras pas en
bas, si tu écoutes les commandements de l’Éternel, ton Dieu, que je te commande
aujourd’hui, pour les garder et les pratiquer,

14 et si tu ne t’écartes, ni à
droite ni à gauche, d’aucune des paroles que je vous commande aujourd’hui, pour
aller après d’autres dieux, pour les servir.

— v. 10 : hébreu : que le nom de l’Éternel
est appelé sur toi.

15 Et si tu n’écoutes pas la
voix de l’Éternel, ton Dieu, pour prendre garde à pratiquer tous ses
commandements et ses statuts que je te commande aujourd’hui, il arrivera que
toutes ces malédictions viendront sur toi et t’atteindront :

16 tu seras maudit dans la
ville, et tu seras maudit dans les champs ;

17 ta corbeille sera maudite,
et ta huche.

18 Le fruit de ton ventre sera
maudit, et le fruit de ta terre, les portées de ton gros bétail, et
l’accroissement de ton menu bétail.

19 Tu seras maudit en entrant,
et tu seras maudit en sortant.

20 L’Éternel enverra sur toi
la malédiction, le trouble, et la réprobation, dans tout ce à quoi tu mettras
ta main [et] que tu feras, jusqu’à ce que tu sois détruit, et jusqu’à ce que tu
périsses rapidement, à cause de la méchanceté de tes actions, en ce que tu m’as
abandonné.

21 L’Éternel fera que la peste
s’attache à toi, jusqu’à ce qu’il t’ait consumé de dessus la terre, où tu
entres pour la posséder.

22 L’Éternel te frappera de
consomption, et de fièvre, et d’inflammation, et de chaleur brûlante, et de
sécheresse, et par la brûlure, et par la rouille, et elles te poursuivront
jusqu’à ce que tu périsses.

23 Et tes cieux qui sont sur
ta tête seront d’airain, et la terre qui est sous toi sera de fer.

24 L’Éternel donnera pour
pluie de ton pays une fine poudre et de la poussière ; elles descendront
des cieux sur toi jusqu’à ce que tu sois détruit.

25 L’Éternel fera que tu seras
battu devant tes ennemis ; tu sortiras contre eux par un chemin, et par
sept chemins tu fuiras devant eux ; et tu seras chassé çà et là dans* tous les royaumes de la terre ;

26 et tes cadavres seront en
pâture à tous les oiseaux des cieux et aux bêtes de la terre, et il n’y aura
personne qui les effraye.

27 L’Éternel te frappera de
l’ulcère d’Égypte, et d’hémorrhoïdes, et de gale, et de teigne, dont tu ne
pourras guérir.

28 L’Éternel te frappera de
délire, et d’aveuglement, et d’étourdissement de cœur.

29 Et tu iras tâtonnant en
plein midi, comme l’aveugle tâtonne dans les ténèbres ; et tu ne feras pas
réussir tes voies ; et tu ne seras qu’opprimé et pillé tous les jours, et
il n’y aura personne qui sauve.

30 Tu te fianceras une femme,
et un autre homme couchera avec elle ; tu bâtiras une maison, et tu ne
l’habiteras pas ; tu planteras une vigne, et tu n’en jouiras pas*.

31 Ton bœuf sera tué devant
tes yeux, et tu n’en mangeras pas ; ton âne sera enlevé devant toi, et ne
reviendra pas à toi ; ton menu bétail sera livré à tes ennemis, et tu
n’auras personne qui sauve.

32 Tes fils et tes filles
seront livrés à un autre peuple, et tes yeux le verront, et se consumeront tout
le jour après eux, et tu n’auras aucune force en ta main.

33 Un peuple que tu ne
connaissais pas, mangera le fruit de ta terre et tout ton labeur ; et tu
ne seras qu’opprimé et écrasé tous les jours ;

34 et tu seras dans le délire
à cause des choses que tu verras de tes yeux*.

35 L’Éternel te frappera sur
les genoux et sur les cuisses d’un ulcère malin dont tu ne pourras guérir,
depuis la plante de ton pied jusqu’au sommet de ta tête,

36 L’Éternel te fera marcher,
toi et ton roi que tu auras établi sur toi, vers une nation que tu n’as pas
connue, ni toi ni tes pères, et là, tu serviras d’autres dieux, le bois et la
pierre ;

37 et tu seras un sujet
d’étonnement, et de proverbe, et de raillerie, parmi tous les peuples où
l’Éternel t’emmènera.

38 Tu porteras dehors beaucoup
de semence au champ, et tu recueilleras peu ; car la sauterelle la
dévorera.

39 Tu planteras des vignes et
tu les cultiveras, mais tu n’en boiras pas de vin et tu n’en recueilleras
rien ; car le ver les mangera.

40 Tu auras des oliviers dans
tous tes confins, mais tu ne t’oindras pas d’huile ; car ton olivier
perdra son fruit.

41 Tu engendreras des fils et
des filles, mais ils ne seront pas à toi ; car ils iront en captivité.

42 Le hanneton possédera tous
tes arbres et le fruit de ta terre.

43 L’étranger qui est au
milieu de toi montera toujours plus haut au-dessus de toi, et toi, tu
descendras toujours plus bas :

44 il te prêtera, et toi, tu
ne lui prêteras pas ; il sera à la tête, et toi, tu seras à la queue.

— v. 25 : ou : par. — v. 30 : voir note à 20:6. — v. 34 : litt.: de l’objet de tes yeux que tu
verras, ainsi verset 67.

45 Et toutes ces malédictions
viendront sur toi, et te poursuivront et t’atteindront, jusqu’à ce que tu sois
détruit ; parce que tu n’as pas écouté la voix de l’Éternel, ton Dieu,
pour garder ses commandements et ses statuts qu’il t’a commandés ;

46 et elles seront sur toi et
sur ta semence à toujours comme un signe et comme un prodige.

47 Parce que tu n’as pas servi
l’Éternel, ton Dieu, avec joie et de bon cœur, à cause de l’abondance de toutes
choses,

48 tu serviras, dans la faim
et dans la soif et dans la nudité et dans la disette de toutes choses, tes
ennemis que l’Éternel enverra contre toi ; et il mettra un joug de fer sur
ton cou, jusqu’à ce qu’il t’ait détruit.

49 L’Éternel amènera contre
toi, de loin, du bout de la terre, une nation semblable à l’aigle qui vole, une
nation dont tu n’entends pas la langue,

50 une nation au visage dur,
qui n’a pas égard au vieillard et n’a pas pitié de l’enfant ;

51 et elle mangera le fruit de
tes bêtes et le fruit de ta terre, jusqu’à ce que tu sois détruit ; car
elle ne te laissera de reste ni froment, ni moût, ni huile, ni portée de ton
gros bétail, ni accroissement de ton menu bétail, jusqu’à ce qu’elle t’ait fait
périr.

52 Et elle t’assiégera dans
toutes tes portes, jusqu’à ce que s’écroulent, dans tout ton pays, tes hautes
et fortes murailles en lesquelles tu te confiais ; et elle t’assiégera
dans toutes tes portes, dans tout ton pays que l’Éternel, ton Dieu, t’a donné.

53 Et, dans le siège et dans
la détresse dont ton ennemi t’enserrera, tu mangeras le fruit de ton ventre, la
chair de tes fils et de tes filles que l’Éternel, ton Dieu, t’aura donnés.

54 L’homme tendre et très
délicat au milieu de toi regardera d’un œil méchant son frère et la femme de
son cœur*, et le reste de ses fils qu’il a
conservés,

55 pour ne donner à aucun
d’eux de la chair de ses fils qu’il mangera ; parce que, dans le siège et
dans la détresse dont ton ennemi t’enserrera dans toutes tes portes, il ne lui
restera rien.

56 La femme tendre et délicate
au milieu de toi, qui, par délicatesse et par mollesse, n’aurait pas tenté de
poser la plante de son pied sur la terre, regardera d’un œil méchant l’homme de
son cœur*, et son fils, et sa fille,

57 à cause de son arrière-faix
qui sera sorti d’entre ses pieds, et de ses fils qu’elle enfantera ; car
elle les mangera en secret, dans la disette de toutes choses, dans le siège et
dans la détresse dont ton ennemi t’enserrera dans tes portes.

58 Si tu ne prends pas garde à
faire toutes les paroles de cette loi, qui sont écrites dans ce livre, pour
craindre ce nom glorieux et terrible de l’Éternel, ton Dieu :

59 alors l’Éternel rendra
extraordinaires tes plaies et les plaies de ta semence, [te frappant] de plaies
grandes et opiniâtres, de maladies mauvaises et opiniâtres ;

60 et il fera retourner sur
toi tous les maux de l’Égypte, dont tu as peur, et ils s’attacheront à toi.

61 L’Éternel fera venir aussi
sur toi toutes les maladies et toutes les plaies qui ne sont pas écrites dans
le livre de cette loi, jusqu’à ce que tu sois détruit.

62 Et vous resterez un petit
nombre d’hommes, au lieu que vous étiez comme les étoiles des cieux en
multitude ; parce que tu n’as pas écouté la voix de l’Éternel, ton Dieu.

63 Et il arrivera que, comme
l’Éternel se réjouissait à votre égard, pour vous faire du bien et pour vous
multiplier, ainsi l’Éternel se réjouira à votre égard, pour vous faire périr et
pour vous détruire ; et vous serez arrachés de dessus la terre où tu vas
entrer pour la posséder.

64 Et l’Éternel te dispersera
parmi tous les peuples, d’un bout de la terre jusqu’à l’autre bout de la
terre ; et là tu serviras d’autres dieux, que ni toi ni tes pères vous
n’avez connus, le bois et la pierre.

65 Et parmi ces nations tu
n’auras pas de tranquillité, et il n’y aura pas de repos pour la plante de ton
pied ; et l’Éternel te donnera là un cœur tremblant, et des yeux
languissants, et une âme défaillante.

66 Et ta vie sera en suspens
devant toi ; et tu seras dans l’effroi, nuit et jour, et tu ne seras pas
sûr de ta vie.

67 Le matin tu diras :
Qui donnera le soir ? et le soir tu diras : Qui donnera le
matin ? à cause de l’effroi de ton cœur dont tu seras effrayé, et à cause
des choses que tu verras de tes yeux.

68 Et l’Éternel te fera
retourner en Égypte sur des navires, par le chemin dont je t’ai dit : Tu
ne le reverras plus. Et là vous vous vendrez à vos ennemis pour être serviteurs
et servantes, et il n’y aura pas d’acheteur.

— v. 54, 56 : litt.: sein.

69 Ce sont là les paroles de
l’alliance que l’Éternel commanda à Moïse de faire avec les fils d’Israël dans
le pays de Moab, outre l’alliance qu’il avait faite avec eux à Horeb.

*

Chapitre 29

1 Et Moïse appela tout Israël,
et leur dit :

2 Vous avez vu tout ce que
l’Éternel a fait devant vos yeux dans le pays d’Égypte, au Pharaon, et à tous
ses serviteurs, et à tout son pays :

3 les grandes épreuves que tes
yeux ont vues, ces signes et ces grands prodiges.

4 Mais l’Éternel ne vous a pas
donné un cœur pour connaître, ni des yeux pour voir, ni des oreilles pour
entendre, jusqu’à ce jour.

5 Et je vous ai conduits
quarante ans par le désert : vos vêtements ne se sont pas usés sur vous,
et ta sandale ne s’est pas usée à ton pied.

6 Vous n’avez pas mangé de
pain, et vous n’avez bu ni vin ni boisson forte, afin que vous connussiez que
moi, l’Éternel, je suis votre Dieu*.

7 Et vous parvîntes en ce
lieu-ci ; et Sihon, roi de Hesbon, et Og, le roi de Basan, sortirent à
notre rencontre pour nous livrer bataille, et nous les battîmes ;

8 et nous prîmes leur pays, et
nous le donnâmes en héritage aux Rubénites, et aux Gadites, et à la demi-tribu
des Manassites.

9 Vous garderez donc les
paroles de cette alliance et vous les pratiquerez, afin que vous prospériez
dans tout ce que vous ferez.

10 Vous vous tenez tous
aujourd’hui devant l’Éternel, votre Dieu, vos chefs, vos tribus, vos anciens,
et vos magistrats*,

11 tout homme d’Israël, vos
enfants, vos femmes, et ton étranger qui est au milieu de ton camp, ton coupeur
de bois aussi bien que ton puiseur d’eau ;

12 afin que tu entres dans
l’alliance de l’Éternel, ton Dieu, et dans son serment, que l’Éternel, ton
Dieu, fait aujourd’hui avec toi ;

13 afin qu’il t’établisse
aujourd’hui pour être son peuple, et pour qu’il soit ton Dieu, ainsi qu’il te
l’a dit, et ainsi qu’il a juré à tes pères, à Abraham, à Isaac, et à Jacob.

14 Et ce n’est pas avec vous
seulement que je fais cette alliance et ce serment ;

15 mais c’est avec celui qui
est ici, qui se tient avec nous aujourd’hui devant l’Éternel, notre Dieu, et
avec celui qui n’est pas ici aujourd’hui avec nous ;

16 (car vous savez comment
nous avons habité dans le pays d’Égypte, et comment nous avons passé à travers
les nations que vous avez traversées ;

17 et vous avez vu leurs
abominations, et leurs idoles*, du bois et de
la pierre, de l’argent et de l’or, qui sont parmi eux) ;

18 de peur qu’il n’y ait parmi
vous homme, ou femme, ou famille, ou tribu, dont le cœur se détourne
aujourd’hui d’avec l’Éternel, notre Dieu, pour aller servir les dieux de ces
nations ; de peur qu’il n’y ait parmi vous une racine qui produise du
poison et de l’absinthe,

19 et qu’il n’arrive que
quelqu’un, en entendant les paroles de ce serment, ne se bénisse dans son cœur,
disant : J’aurai la paix, lors même que je marcherai dans l’obstination de
mon cœur, afin de détruire ce qui est arrosé*,
et ce qui est altéré.

20 L’Éternel ne voudra pas lui
pardonner, mais la colère de l’Éternel et sa jalousie fumeront alors contre cet
homme ; et toute la malédiction* qui est
écrite dans ce livre reposera sur lui ; et l’Éternel effacera son nom de
dessous les cieux ;

21 et l’Éternel le séparera de
toutes les tribus d’Israël pour le malheur, selon toutes les malédictions de
l’alliance qui est écrite dans ce livre de la loi.

22 Et la génération à venir,
vos fils qui se lèveront après vous, et l’étranger qui viendra d’un pays
éloigné, diront, lorsqu’ils verront les plaies de ce pays, et ses maladies,
dont l’Éternel l’aura affligé ;

23 [et] que tout son sol n’est
que soufre et sel, — un embrasement (qu’il n’est pas semé, et qu’il ne fait
rien germer, et qu’aucune herbe n’y pousse), comme la subversion de Sodome et
de Gomorrhe, d’Adma et de Tseboïm, que l’Éternel détruisit dans sa colère et
dans sa fureur,

24 — toutes les nations
diront : Pourquoi l’Éternel a-t-il fait ainsi à ce pays ? d’où vient
l’ardeur de cette grande colère ?

25 Et on dira : C’est
parce qu’ils ont abandonné l’alliance de l’Éternel, le Dieu de leurs pères,
qu’il avait faite avec eux quand il les fit sortir du pays d’Égypte ;

26 et ils sont allés, et ont
servi d’autres dieux, et se sont prosternés devant eux, des dieux qu’ils
n’avaient pas connus et qu’il ne leur avait pas donnés en partage.

27 Et la colère de l’Éternel
s’est embrasée contre ce pays, pour faire venir sur lui toute la malédiction
écrite dans ce livre.

28 Et l’Éternel les a arrachés
de dessus leur terre dans [sa] colère, et dans [sa] fureur, et dans [sa] grande
indignation, et les a chassés dans un autre pays, comme [il paraît]
aujourd’hui.

29 Les choses cachées sont à
l’Éternel, notre Dieu ; et les choses révélées sont à nous et à nos fils,
à toujours, afin que nous pratiquions toutes les paroles de cette loi.

— v. 6 : ou : connussiez que je suis
Jéhovah, votre Dieu. — v. 10 : ailleurs :
commissaires, officiers. — v. 17 : voir
la note à Lévitique 26:30. — v. 19 : ou : enivré. — v. 20 : malédiction (ici, et verset 21, et
30:7), ailleurs : serment,
exécration.

Chapitre 30

1 Et lorsque toutes ces choses
que j’ai mises devant toi seront venues sur toi, la bénédiction et la
malédiction, et lorsque tu les auras rappelées dans ton cœur, parmi toutes les
nations où l’Éternel, ton Dieu, t’aura chassé,

2 et que tu seras retourné à
l’Éternel, ton Dieu, et que tu auras écouté sa voix, selon tout ce que je te
commande aujourd’hui, toi et tes fils, de tout ton cœur et de toute ton âme,

3 il arrivera que l’Éternel,
ton Dieu, rétablira tes captifs*, et aura
pitié de toi ; et il te rassemblera de nouveau d’entre tous les peuples,
où l’Éternel, ton Dieu, t’avait dispersé.

4 Quand tes dispersés* seraient au bout des cieux, l’Éternel, ton Dieu,
te rassemblera de là, et te prendra de là ;

5 et l’Éternel, ton Dieu, te
ramènera dans le pays que tes pères ont possédé, et tu le posséderas ; et
il te fera du bien, et il te rendra plus nombreux que tes pères ;

6 et l’Éternel, ton Dieu,
circoncira ton cœur et le cœur de ta semence, pour que tu aimes l’Éternel, ton
Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme,

7 afin que tu vives ; et
l’Éternel, ton Dieu, mettra toutes ces malédictions sur tes ennemis et sur ceux
qui te haïssent, qui t’ont persécuté.

8 Et toi, tu reviendras, et tu
écouteras la voix de l’Éternel, et tu pratiqueras tous ses commandements que je
te commande aujourd’hui.

9 Et l’Éternel, ton Dieu, te
fera surabonder en prospérité dans toute l’œuvre de ta main, dans le fruit de
ton ventre, et dans le fruit de tes bêtes, et dans le fruit de ta terre ;
car l’Éternel prendra de nouveau plaisir en toi, pour [ton] bien, comme il a
pris plaisir en tes pères ;

10 car*
tu écouteras la voix de l’Éternel, ton Dieu, pour garder ses commandements et
ses statuts, ce qui est écrit dans ce livre de la loi, quand tu retourneras à
l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme.

11 Car ce commandement que je
te commande aujourd’hui, n’est pas trop merveilleux pour toi, et il n’est pas
éloigné.

12 Il n’est pas dans les
cieux, pour que tu dises : Qui montera pour nous dans les cieux, et le
prendra pour nous, et nous le fera entendre, afin que nous le
pratiquions ?

13 Et il n’est pas au delà de
la mer, pour que tu dises : Qui passera pour nous au delà de la mer, et le
prendra pour nous, et nous le fera entendre, afin que nous le
pratiquions ?

14 Car la parole est très près
de toi, dans ta bouche et dans ton cœur, pour la pratiquer.

15 Regarde, j’ai mis
aujourd’hui devant toi la vie et le bonheur, et la mort et le malheur,

16 en ce que je te commande aujourd’hui
d’aimer l’Éternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies, de garder ses
commandements et ses statuts et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu
multiplies, et que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans le pays où tu entres
pour le posséder.

17 Mais si ton cœur se
détourne, et que tu n’écoutes pas, et que tu te laisses séduire, et que tu te
prosternes devant d’autres dieux et que tu les serves :

18 je vous déclare aujourd’hui
que vous périrez certainement, et que vous ne prolongerez pas vos jours sur la
terre où, en passant le Jourdain, vous entrez afin de la posséder.

19 J’appelle aujourd’hui à
témoin contre vous les cieux et la terre : j’ai mis devant toi la vie et
la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives,
toi et ta semence,

20 en aimant l’Éternel, ton
Dieu, en écoutant sa voix, et en t’attachant à lui ; car c’est là ta vie
et la longueur de tes jours, afin que tu habites sur la terre que l’Éternel a
juré à tes pères, à Abraham, à Isaac, et à Jacob, de leur donner.

— v. 3 : litt.: tournera ta captivité, mettant fin à celle-ci pour amener la
restauration du peuple. — v. 4 : litt.:
tes chassés. — v. 10 : ou :
lorsque.

Chapitre 31

1 Et Moïse alla, et dit ces
paroles à tout Israël ; et il leur dit :

2 Je suis aujourd’hui âgé de
cent vingt ans, je ne puis plus sortir et entrer ; et l’Éternel m’a
dit : Tu ne passeras pas ce Jourdain.

3 L’Éternel, ton Dieu,
lui-même, va passer devant toi ; c’est lui qui détruira ces nations devant
toi, et tu les dépossèderas : Josué, lui, va passer devant toi, comme
l’Éternel l’a dit.

4 Et l’Éternel leur fera comme
il a fait à Sihon et à Og, rois des Amoréens, et à leur pays, qu’il a détruits.

5 Et l’Éternel les livrera
devant vous, et vous leur ferez selon tout le commandement que je vous ai
commandé.

6 Fortifiez-vous et soyez
fermes, ne les craignez pas, et ne soyez point épouvantés devant eux ; car
c’est l’Éternel, ton Dieu, qui marche avec toi ; il ne te laissera pas et
il ne t’abandonnera pas.

7 Et Moïse appela Josué, et
lui dit devant les yeux de tout Israël : Fortifie-toi et sois ferme ;
car toi, tu entreras avec ce peuple dans le pays que l’Éternel a juré à leurs
pères de leur donner, et toi, tu le leur feras hériter.

8 Et l’Éternel est celui qui
marche devant toi ; lui, sera avec toi ; il ne te laissera pas et il
ne t’abandonnera pas : ne crains point, et ne t’effraye point.

9 Et Moïse écrivit cette loi,
et la donna aux sacrificateurs, fils de Lévi, qui portaient l’arche de
l’alliance de l’Éternel, et à tous les anciens d’Israël.

10 Et Moïse leur commanda,
disant : Au bout de sept ans, au temps fixé de l’année de relâche, à la
fête des tabernacles,

11 quand tout Israël viendra
pour paraître devant l’Éternel, ton Dieu, au lieu qu’il aura choisi, tu liras
cette loi devant tout Israël, à leurs oreilles ;

12 tu réuniras le peuple,
hommes et femmes, et enfants, et ton étranger qui sera dans tes portes, afin
qu’ils entendent, et afin qu’ils apprennent, et qu’ils craignent l’Éternel,
votre Dieu, et qu’ils prennent garde à pratiquer toutes les paroles de cette
loi ;

13 et que leurs fils qui n’en
auront pas eu connaissance, entendent, et apprennent à craindre l’Éternel,
votre Dieu, tous les jours que vous vivrez sur la terre où, en passant le
Jourdain, vous [entrez] afin de la posséder.

*

14 Et l’Éternel dit à
Moïse : Voici, le jour de ta mort*
s’approche ; appelle Josué, et présentez-vous dans la tente d’assignation,
afin que je lui donne mon commandement. Et Moïse et Josué allèrent, et se
présentèrent dans la tente d’assignation.

15 Et l’Éternel apparut dans
la tente, dans la colonne de nuée ; et la colonne de nuée se tint sur
l’entrée de la tente.

16 Et l’Éternel dit à
Moïse : Voici, tu vas dormir avec tes pères ; et ce peuple se lèvera
et se prostituera après les dieux étrangers du pays au milieu duquel il va
entrer ; et il m’abandonnera, et rompra mon alliance que j’ai faite avec
lui.

17 Et ma colère s’enflammera
contre lui en ce jour-là ; et je les abandonnerai, et je leur cacherai ma
face ; et il sera dévoré, et des maux nombreux et des détresses
l’atteindront* ; et il dira en ce
jour-là : N’est-ce pas parce que mon Dieu n’est pas au milieu de moi que
ces maux m’ont atteint ?

18 Et moi, je cacherai
entièrement ma face, en ce jour-là, à cause de tout le mal qu’il aura
fait ; parce qu’il se sera tourné vers d’autres dieux.

19 Et maintenant, écrivez ce
cantique, et enseigne-le aux fils d’Israël ; mets-le dans leur bouche,
afin que ce cantique me serve de témoignage contre les fils d’Israël.

20 Car je l’introduirai dans
la terre ruisselante de lait et de miel, que j’ai promise par serment à ses
pères, et il mangera, et sera rassasié et engraissé, et se tournera vers
d’autres dieux ; et ils les serviront, et ils me mépriseront, et il rompra
mon alliance.

21 Et quand des maux nombreux
et des détresses l’auront atteint*, il
arrivera que ce cantique élèvera la voix devant lui en témoignage ; car il
ne sera pas oublié dans la bouche de sa postérité** ;
car je connais sa pensée qu’il a formée [déjà] aujourd’hui, avant que je
l’introduise dans le pays que je lui ai promis par serment.

— v. 14 : litt.: tes jours pour mourir. — v.
17 : litt.: le trouveront. — v.
21* : litt.: trouvé. — v.
21** : litt.: semence.

22 Et Moïse écrivit ce
cantique, en ce jour-là, et il l’enseigna aux fils d’Israël.

23 Et [l’Éternel] commanda à
Josué, fils de Nun, disant : Fortifie-toi et sois ferme, car c’est toi qui
introduiras les fils d’Israël dans le pays que je leur ai promis par serment,
et moi, je serai avec toi.

24 Et quand Moïse eut achevé
d’écrire dans un livre les paroles de cette loi, jusqu’à ce qu’elles fussent
complètes,

25 il arriva que Moïse
commanda aux Lévites qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel,
disant :

26 Prenez ce livre de la loi,
et placez-le à côté de l’arche de l’alliance de l’Éternel, votre Dieu ; et
il sera là en témoignage contre toi.

27 Car moi, je connais ton
esprit de rébellion et ton cou roide. Voici, aujourd’hui, tandis que je suis
encore vivant avec vous, vous avez été rebelles à l’Éternel ; combien plus
[le serez-vous] après ma mort !

28 Réunissez auprès de moi
tous les anciens de vos tribus, et vos magistrats, et je prononcerai ces
paroles à leurs oreilles, et j’appellerai à témoin contre eux les cieux et la
terre.

29 Car je sais qu’après ma
mort vous vous corromprez certainement, et vous vous détournerez du chemin que
je vous ai commandé ; et il vous arrivera du mal à la fin des jours, parce
que vous ferez ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, pour le provoquer à
colère par l’œuvre de vos mains.

*

30 Et Moïse prononça aux oreilles
de toute la congrégation d’Israël les paroles de ce cantique-ci, jusqu’à ce
qu’elles fussent complètes :

Chapitre 32

1 Cieux, prêtez l’oreille, et
je parlerai ; et [toi] terre, écoute les paroles de ma bouche.

2 Ma doctrine distillera comme
la pluie ; ma parole descendra comme la rosée, comme une pluie fine sur
l’herbe tendre, et comme des ondées sur l’herbe mûre.

3 Car je proclamerai le nom de
l’Éternel : Attribuez la grandeur à notre Dieu !

4 Il est le Rocher, son œuvre
est parfaite ; car toutes ses voies sont justice*.
C’est un *Dieu fidèle, et il n’y a pas d’iniquité [en lui] ; il est juste
et droit.

— v. 4 : ailleurs : jugement.

*

5 Ils se sont corrompus à son
égard, leur tache n’est pas celle de ses fils ; c’est une génération
tortue et perverse.

6 Est-ce ainsi que vous
récompensez l’Éternel, peuple insensé et dénué de sagesse ? N’est-il pas
ton père, qui t’a acheté ? C’est lui qui t’a fait et qui t’a établi.

7 Souviens-toi des jours
d’autrefois, considérez les années de génération en génération ; interroge
ton père, et il te le déclarera, tes anciens, et ils te le diront.

8 Quand le Très haut* partageait l’héritage aux nations, quand il
séparait les fils d’Adam, il établit les limites des peuples selon le nombre
des fils d’Israël.

9 Car la portion de l’Éternel,
c’est son peuple ; Jacob est le lot de son héritage.

10 Il le trouva dans un pays
désert et dans la désolation des hurlements d’une solitude ; il le
conduisit çà et là* ; il prit soin de
lui, il le garda comme la prunelle de son œil.

11 Comme l’aigle éveille son
nid, plane au-dessus de ses petits, étend ses ailes, les prend, les porte sur
ses plumes,

12 L’Éternel seul l’a conduit,
et il n’y a point eu avec lui de *dieu étranger.

13 Il l’a fait passer à cheval
sur les lieux hauts de la terre ; et il a mangé le produit des champs, et
il lui a fait sucer le miel du rocher, et l’huile du roc dur ;

14 Le caillé des vaches, et le
lait des brebis, et la graisse des agneaux* et
des béliers de la race de Basan, et des boucs, avec la fine graisse** du froment ; et tu as bu le vin pur, le sang
du raisin.

— v. 8 : hébreu : Élion. — v. 10 : ou : il l’entoura. — v. 14* :
agneaux de pâturage ; voir 1
Sam. 15:9. — v. 14** : la graisse des rognons.

*

15 Mais Jeshurun* s’est engraissé, et a regimbé : tu es devenu
gras, gros, replet ; et il a abandonné le #Dieu**
qui l’a fait, et il a méprisé le Rocher de son salut.

16 Ils l’ont ému à jalousie
par des [dieux] étrangers ; ils l’ont provoqué à colère par des
abominations.

17 Ils ont sacrifié aux démons
qui ne sont point #Dieu*, à des dieux qu’ils
ne connaissaient pas, [dieux] nouveaux, venus depuis peu, que vos pères n’ont
pas révérés.

18 Tu as oublié le Rocher qui
t’a engendré, et tu as mis en oubli le *Dieu qui t’a enfanté.

19 Et l’Éternel l’a vu et les
a rejetés, par indignation contre* ses fils et
ses filles.

20 Et il a dit : Je leur
cacherai ma face, je verrai quelle sera leur fin, car ils sont une génération
perverse, des fils en qui il n’y a point de fidélité,

21 Ils m’ont ému à jalousie
par ce qui n’est point *Dieu, ils m’ont provoqué à colère par leurs
vanités ; et moi, je les exciterai à la jalousie par ce qui n’est pas un
peuple, je les provoquerai à la colère par une nation insensée.

22 Car un feu s’est allumé
dans ma colère, et il brûlera jusqu’au shéol*
le plus profond, et dévorera la terre et son rapport, et embrasera les
fondements des montagnes.

23 J’accumulerai sur eux des
maux ; j’épuiserai contre eux mes flèches.

24 Ils seront consumés par la
famine et rongés par des ardeurs dévorantes, et par une peste maligne ;

Et j’enverrai contre eux la
dent des bêtes, avec le venin de ce qui rampe dans la poussière.

25 Au dehors l’épée, et au
dedans la terreur, détruiront* le jeune homme
et la vierge, l’enfant qui tette et l’homme à cheveux blancs.

26 Je dirais : Je les
disperserai, j’abolirai du milieu des hommes leur mémoire,

27 si je ne craignais la
provocation de l’ennemi, que leurs adversaires ne s’y méprissent et qu’ils ne
dissent : Notre main est élevée, et ce n’est pas l’Éternel qui a fait tout
cela.

28 Car ils sont une nation qui
a perdu le conseil, et il n’y a en eux aucune intelligence.

— v. 15* : [peuple] droit,
juste. — v. 15**, 17 : hébreu :
Éloah, désigné toujours par le double astérisque précédant le nom de
Dieu ; voir les notes à Genèse
1:1 et 14:18. — v. 19 : ou : à cause de la provocation de.
— v. 22 : voir note à Genèse
37:35. — v. 25 : hébreu :
priveront.

*

29 Oh ! s’ils eussent été
sages, ils eussent compris ceci, ils eussent considéré leur fin !

30 Comment un seul en eût-il
poursuivi mille, et deux en eussent-ils mis en fuite dix mille, si leur Rocher
ne les avait pas vendus, et si l’Éternel ne les avait pas livrés ?

31 Car leur rocher n’est pas
comme notre Rocher, et nos ennemis en sont juges.

32 Car leur vigne est de la
vigne de Sodome et du terroir de Gomorrhe ;

Leurs raisins sont des raisins
vénéneux, et leurs grappes sont amères ;

33 Leur vin est un venin de
monstres et un poison cruel d’aspic.

*

34 Cela n’est-il pas caché par
devers moi, scellé dans mes trésors ?

35 À moi la vengeance et la
rétribution, au temps où leur pied bronchera.

Car le jour de leur calamité
est proche, et ce qui leur est préparé se hâte.

36 Car l’Éternel jugera son
peuple, et se repentira en faveur de ses serviteurs, quand il verra que la
force* s’en est allée, et qu’il n’y a plus
personne, homme lié ou homme libre.

37 Et il dira : Où sont
leurs dieux, le rocher en qui ils se confiaient,

38 Qui mangeaient la graisse
de leurs sacrifices, [et] buvaient le vin de leurs libations ?

Qu’ils se lèvent, et qu’ils
vous secourent, qu’ils soient une retraite pour vous !

39 Voyez maintenant que c’est
moi, moi, le Même*, et il n’y a point de dieu
à côté de moi ;

Moi, je tue, et moi, je fais
vivre ; moi, je blesse, et moi, je guéris ; et il n’y a personne qui
délivre de ma main.

40 Car je lève ma main aux
cieux, et je dis : Je vis éternellement.

41 Si j’aiguise l’éclair de
mon épée et que ma main saisisse le jugement, je rendrai la vengeance à mes
adversaires et je récompenserai ceux qui me haïssent.

42 J’enivrerai mes flèches de
sang, et mon épée dévorera de la chair ; [je les enivrerai] du sang des
tués et des captifs, de la tête des chefs* de
l’ennemi.

43 Réjouissez-vous, nations,
[avec] son peuple ; car il vengera le sang de ses serviteurs, et il rendra
la vengeance à ses adversaires, et il pardonnera*
à sa terre, à son peuple.

— v. 36 : litt.: main. — v. 39 : moi, le
Même, ou : Je suis Celui [qui
suis] ; cette expression devient un
vrai nom de Dieu. — v. 42 : d’autres :
tête chevelue. — v. 43 : voir note à
21:8.

*

44 Et Moïse vint, et prononça
toutes les paroles de ce cantique aux oreilles du peuple, lui et Josué*, fils de Nun.

45 Et Moïse acheva de
prononcer toutes ces paroles à tout Israël,

46 et il leur dit :
Appliquez votre cœur à toutes les paroles par lesquelles je rends témoignage
parmi vous aujourd’hui, pour les commander à vos fils, afin qu’ils prennent
garde à pratiquer toutes les paroles de cette loi.

47 Car ce n’est pas ici une
parole vaine pour vous, mais c’est votre vie ; et par cette parole vous
prolongerez [vos] jours sur la terre où, en passant le Jourdain, vous [entrez]
afin de la posséder.

— v. 44 : ici : Osée (hébreu : Hoshéa), comme
Nombres 13:9, 17.

48 Et, en ce même jour,
l’Éternel parla à Moïse, disant :

49 Monte sur cette montagne
d’Abarim, le mont Nebo, qui est dans le pays de Moab, qui est vis-à-vis de
Jéricho ; et regarde le pays de Canaan que je donne en possession aux fils
d’Israël.

50 Et tu mourras sur la
montagne sur laquelle tu monteras, et tu seras recueilli vers tes peuples,
comme Aaron, ton frère, est mort sur la montagne de Hor et a été recueilli vers
ses peuples ;

51 parce que vous avez été
infidèles envers moi, au milieu des fils d’Israël, aux eaux de Meriba-Kadès,
dans le désert de Tsin, en ce que vous ne m’avez pas sanctifié au milieu des
fils d’Israël.

52 Car tu verras devant toi le
pays, mais tu n’y entreras pas, dans le pays que je donne aux fils d’Israël.

*

Chapitre 33

1 Et c’est ici la bénédiction
dont Moïse, homme de Dieu, bénit les fils d’Israël, avant sa mort.

2 Et il dit :

L’Éternel est venu de Sinaï,
et il s’est levé pour eux de Séhir ; il a resplendi de la montagne de
Paran, et est venu des saintes myriades ; de sa droite [sortit] une loi de
feu* pour eux.

3 Oui, il aime les peuples* ; tous ses saints sont dans ta main, et ils
se tiennent à tes pieds ; ils reçoivent tes paroles.

4 Moïse nous a commandé une
loi, héritage de la congrégation de Jacob ;

5 et il a été roi en Jeshurun,
quand les chefs du peuple se réunirent ensemble avec les tribus d’Israël.

— v. 2 : selon d’autres : un feu pour les
diriger. — v. 3 : ou :
tribus.

*

6 Que Ruben vive et ne meure
pas, et que ses hommes soient en petit nombre*.

— v. 6 : ou : pas en petit nombre ; hébreu, proprement : un nombre.

*

7 Et ceci pour Juda : et
il dit : Éternel, écoute la voix de Juda, et amène-le à son peuple ;
qu’il combatte de ses mains pour lui*, et
sois-lui en aide contre ses ennemis.

— v. 7 : c. à d. : pour le peuple.

*

8 Et de Lévi il dit : Tes
thummim* et tes urim**
sont à l’homme de ta bonté, que tu as éprouvé à Massa, [et] avec lequel tu as
contesté aux eaux de Meriba ;

9 Qui dit de son père et de sa
mère : Je ne l’ai point vu ; et qui n’a pas reconnu ses frères, et
n’a pas connu ses fils. Car ils ont gardé tes paroles et observé ton
alliance ;

10 Ils enseigneront tes
ordonnances à Jacob et ta loi à Israël ; ils mettront l’encens sous tes
narines et l’holocauste* sur ton autel.

11 Éternel ! bénis sa
force ; et que l’œuvre de ses mains te soit agréable ! Brise les
reins de ceux qui s’élèvent contre lui, et de ceux qui le haïssent, en sorte
qu’ils ne puissent plus se relever.

— v. 8* : perfections. —
v. 8** : lumières. — v. 10 : ici,
proprement : sacrifice entier.

*

12 De Benjamin il dit :
Le bien-aimé de l’Éternel, — il habitera en sécurité auprès de lui ;
[l’Éternel] le couvrira tout le jour, et il habitera entre ses épaules.

*

13 Et de Joseph il dit :
Son pays soit béni par l’Éternel de ce qu’il y a de plus précieux au ciel, de
la rosée, et [de ce qui vient] des profondeurs qui gisent en bas ;

14 Et du plus précieux des
produits du soleil, et du plus précieux des produits*
des mois** ;

15 Et de [ce qui croît sur] le
sommet des montagnes d’ancienneté, et du plus précieux des collines
éternelles ;

16 Et du plus précieux de la
terre et de sa plénitude.

Et que la faveur de celui qui
demeurait dans le buisson, vienne sur la tête de Joseph, sur le sommet de la
tête de celui qui a été mis à part* de ses
frères !

17 Sa magnificence est comme
le premier-né de son taureau, et ses cornes sont des cornes de buffle.

Avec elles, il poussera les
peuples ensemble jusqu’aux bouts de la terre.

Ce sont les myriades
d’Éphraïm, et ce sont les milliers de Manassé.

— v. 14* : ailleurs : rapports. — v.
14** : ou : des lunes. — v.
16 : voir note à Genèse 49:26.

*

18 Et de Zabulon il dit :
Réjouis-toi, Zabulon, en ta sortie ; et toi, Issacar, dans tes
tentes !

19 Ils appelleront les peuples
à la montagne ; là ils offriront des sacrifices de justice, car ils
suceront l’abondance des mers, et les trésors cachés du sable.

*

20 Et de Gad il dit :
Béni soit celui qui élargit Gad. Il habite comme une lionne, et il déchire le
bras, même le sommet de la tête.

21 Et il s’est choisi la
première partie [du pays] ; car là était réservée*
la part du législateur ; et il est allé [avec] les chefs du peuple ;
il a accompli avec Israël la justice de l’Éternel et ses jugements**.

— v. 21* : ou : cachée, Moïse ayant été enterré sur le territoire de Gad. — v. 21** : selon d’autres : il a pratiqué la
justice de l’Éternel, et ses ordonnances envers Israël.

*

22 Et de Dan il dit : Dan
est un jeune lion, il s’élance de Basan.

*

23 Et de Nephthali il
dit : Nephthali, rassasié de faveurs et comblé de la bénédiction de
l’Éternel, possède la mer et le Darôm* !

— v. 23 : plusieurs : l’occident et le midi.

*

24 Et d’Aser il dit :
Aser sera béni en fils* ; il sera
agréable à** ses frères, et il trempera son
pied dans l’huile.

25 Tes verrous seront de fer
et d’airain, et ton repos* comme tes jours.

— v. 24* : ou : plus que des fils ; —
«fils» est au pluriel. — v.
24** : selon d’autres :
favorisé entre. — v. 25 : selon
quelques-uns : ta vieillesse.

*

26 Nul n’est comme le *Dieu de
Jeshurun, qui est porté sur les cieux à ton secours, et sur les nuées dans sa
majesté.

27 Le Dieu d’ancienneté est
[ta] demeure, et au-dessous [de toi] sont les bras éternels ; il chasse
l’ennemi devant toi, et il dit : Détruis !

28 Et Israël habitera en
sécurité, la source* de Jacob, à part, dans un
pays de froment et de moût, et ses cieux distilleront la rosée.

29 Tu es bienheureux,
Israël ! Qui est comme toi, un peuple sauvé par l’Éternel, le bouclier de
ton secours et l’épée de ta gloire ? Tes ennemis dissimuleront* devant toi, et toi, tu marcheras sur leurs lieux
élevés.

— v. 28 : ou : l’œil. — v. 29 : c. à d. : te rendront une
obéissance forcée ou feinte.

*

Chapitre 34

1 Et Moïse monta des plaines
de Moab sur le mont Nebo, le sommet du Pisga, qui est vis-à-vis de
Jéricho ; et l’Éternel lui fit voir tout le pays :

2 Galaad, jusqu’à Dan, et tout
Nephthali, et le pays d’Éphraïm et de Manassé, et tout le pays de Juda jusqu’à
la mer d’occident,

3 et le midi, et la plaine [du
Jourdain], la vallée de Jéricho, la ville des palmiers, jusqu’à Tsoar.

4 — Et l’Éternel lui
dit : C’est ici le pays au sujet duquel j’ai juré à Abraham, à Isaac, et à
Jacob, disant : Je le donnerai à ta semence. Je te l’ai fait voir de tes
yeux, mais tu n’y passeras* pas.

5 Et Moïse, serviteur de
l’Éternel, mourut là dans le pays de Moab, selon la parole de l’Éternel.

6 Et il l’enterra dans la
vallée, dans le pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Péor ; et personne ne
connaît son sépulcre, jusqu’à aujourd’hui.

— v. 4 : passer, ici, dans le sens d’entrer.

7 Et Moïse était âgé de cent
vingt ans quand il mourut ; son œil n’était pas affaibli, et sa vigueur ne
s’en était pas allée.

8 — Et les fils d’Israël
pleurèrent Moïse dans les plaines de Moab, trente jours ; et les jours des
pleurs du deuil de Moïse furent terminés. *

— v. 8 : date : A.C.
1451.

9 Et Josué, fils de Nun, était
rempli de l’esprit de sagesse, car Moïse avait posé ses mains sur lui ; et
les fils d’Israël l’écoutèrent, et firent comme l’Éternel l’avait commandé à
Moïse.

10 Et il ne s’est plus levé en
Israël de prophète tel que Moïse, que l’Éternel ait connu face à face,

11 selon tous les signes et
les merveilles que l’Éternel l’envoya faire dans le pays d’Égypte contre le
Pharaon et tous ses serviteurs et tout son pays,

12 et selon toute cette main
forte, et selon tous les terribles prodiges que fit Moïse aux yeux de tout
Israël.

LE LIVRE DE JOSUÉ

Accès direct aux
chapitres de Josué : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24

Chapitre 1

1 Et il arriva, après la mort
de Moïse, serviteur de l’Éternel, que l’Éternel parla à Josué, fils de Nun, qui
servait Moïse, disant : *

2 Moïse, mon serviteur, est
mort ; et maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple,
[pour entrer] dans le pays que je leur donne à eux, les fils d’Israël.

3 Tout lieu que foulera la
plante de votre pied, je vous l’ai donné, comme j’ai dit à Moïse.

4 Vos frontières seront depuis
le désert et ce Liban jusqu’au grand fleuve, le fleuve Euphrate, tout le pays
des Héthiens, et jusqu’à la grande mer, vers le soleil couchant.

5 Personne ne tiendra devant
toi, tous les jours de ta vie ; comme j’ai été avec Moïse, ainsi je serai
avec toi : je ne te laisserai point et je ne t’abandonnerai point.

6 Fortifie-toi et sois ferme,
car toi, tu feras hériter à ce peuple le pays que j’ai juré à leurs pères de
leur donner.

7 Seulement fortifie-toi et
sois très ferme, pour prendre garde à faire selon toute la loi que Moïse, mon
serviteur, t’a commandée ; ne t’en écarte ni à droite ni à gauche, afin
que tu prospères partout où tu iras.

8 Que ce livre de la loi ne
s’éloigne pas de ta bouche, et médite-le jour et nuit, afin que tu prennes
garde à faire selon tout ce qui y est écrit, car alors tu feras réussir tes
voies, et alors tu prospéreras.

9 Ne t’ai-je pas commandé :
Fortifie-toi et sois ferme ? Ne te laisse point terrifier, et ne sois
point effrayé ; car l’Éternel, ton Dieu, est avec toi partout où tu iras.

— v. 1 : date : A.C.
1450.

10 Et Josué commanda aux
officiers* du peuple, disant : Passez par
le milieu du camp, et commandez au peuple, disant :

11 Préparez-vous des
provisions, car dans trois jours vous passerez ce Jourdain pour aller prendre
possession du pays que l’Éternel, votre Dieu, vous donne pour le posséder.

— v. 10 : ou : magistrats.

12 Et Josué parla aux
Rubénites, et aux Gadites, et à la demi-tribu de Manassé, disant :

13 Souvenez-vous de la parole
que Moïse, serviteur de l’Éternel, vous a commandée, disant : L’Éternel,
votre Dieu, vous a donné du repos, et vous a donné ce pays.

14 Vos femmes, vos enfants, et
vos troupeaux, demeureront dans le pays que Moïse vous a donné en deçà du
Jourdain ; et vous passerez armés* devant
vos frères, vous tous, les vaillants hommes, et vous leur aiderez

15 jusqu’à ce que l’Éternel
donne du repos à vos frères, comme à vous, et qu’eux aussi, ils possèdent le
pays que l’Éternel, votre Dieu, leur donne ; alors vous retournerez dans
le pays de votre possession, et vous le posséderez, celui que Moïse, serviteur
de l’Éternel, vous a donné en deçà du Jourdain, vers le soleil levant.

16 Et ils répondirent à Josué,
disant : Tout ce que tu nous commandes, nous le ferons, et nous irons
partout où tu nous enverras :

17 comme nous avons écouté
Moïse en toute chose, ainsi nous t’écouterons ; seulement, que l’Éternel,
ton Dieu, soit avec toi, comme il a été avec Moïse.

18 Tout homme qui sera rebelle
à ton commandement* et qui n’écoutera pas tes
paroles en tout ce que tu nous commanderas, sera mis à mort ; seulement
fortifie-toi et sois ferme.

— v. 14 : ou : en ordre de bataille (ici, et 4:12) ; voir Exode 13:18. — v. 18 : litt.: ta bouche, ici et ailleurs.

*

Chapitre 2

1 Et Josué, fils de Nun,
envoya secrètement de Sittim deux espions, disant : Allez, voyez le pays
et Jéricho. Et ils s’en allèrent, et vinrent dans la maison d’une prostituée,
nommée Rahab*, et y couchèrent.

2 Et on parla au roi de
Jéricho, disant : Voici, des hommes d’entre les fils d’Israël sont venus
ici cette nuit pour examiner le pays.

3 Et le roi de Jéricho envoya
vers Rahab, disant : Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui
sont entrés dans ta maison ; car ils sont venus pour examiner tout le
pays.

4 Et la femme prit les deux
hommes et les cacha ; et elle dit : Il est vrai, les hommes sont
venus chez moi, et je ne savais pas d’où ils étaient ;

5 et comme la porte allait
être fermée, dans les ténèbres, les hommes sont sortis ; je ne sais pas où
ces hommes sont allés ; poursuivez-les en hâte, car vous les atteindrez.

6 Or elle les avait fait
monter sur le toit, et les avait cachés sous des tiges de lin qu’elle avait
arrangées pour elle sur le toit.

7 Et les hommes les
poursuivirent par le chemin du Jourdain, jusqu’aux gués ; et après que
ceux qui les poursuivaient furent sortis, on ferma la porte.

— v. 1 : hébreu : Rakhab.

8 Et, avant qu’ils se
couchassent, elle monta vers les hommes sur le toit,

9 et leur dit : Je sais
que l’Éternel vous a donné le pays, et que la terreur de votre [nom] est tombée
sur nous, et que tous les habitants du pays se fondent devant vous ;

10 car nous avons entendu
comment l’Éternel a mis à sec les eaux de la mer Rouge devant vous, lorsque
vous sortiez d’Égypte, et ce que vous avez fait aux deux rois des Amoréens qui
étaient au delà du Jourdain, à Sihon et à Og, que vous avez entièrement
détruits.

11 Nous l’avons entendu, et
notre cœur s’est fondu, et le courage d’aucun homme ne se soutient plus devant
vous ; car l’Éternel, votre Dieu, est Dieu dans les cieux en haut, et sur
la terre en bas.

12 Et maintenant, je vous
prie, jurez-moi par l’Éternel, que, puisque j’ai usé de bonté envers vous, vous
aussi vous userez de bonté envers la maison de mon père ; et vous me
donnerez un signe certain que vous laisserez vivre mon père,

13 et ma mère, et mes frères,
et mes sœurs, et tous ceux qui sont à eux, et que vous sauverez nos âmes de la
mort.

14 Et les hommes lui
dirent ; Nos vies payeront pour vous, si vous ne divulguez pas notre* affaire, et il arrivera que, lorsque l’Éternel
nous aura donné le pays, nous userons de bonté et de vérité envers toi.

15 Et elle les fit descendre
avec une corde par la fenêtre, car sa maison était sur la muraille du rempart,
et elle habitait sur le rempart.

16 Et elle leur dit :
Allez à la montagne, de peur que ceux qui [vous] poursuivent ne vous
rencontrent ; et cachez-vous là trois jours, jusqu’à ce que ceux qui [vous]
poursuivent soient de retour ; et après, vous irez votre chemin.

17 Et les hommes lui
dirent : Nous serons quittes de ce serment que tu nous as fait prêter.

18 Voici, nous allons entrer
dans le pays ; tu attacheras ce cordon de fil écarlate à la fenêtre par
laquelle tu nous as fait descendre, et tu rassembleras auprès de toi, dans la
maison, ton père, et ta mère, et tes frères, et toute la maison de ton père.

19 Et il arrivera que
quiconque sortira hors des portes de ta maison, son sang sera sur sa tête, et
nous serons quittes ; mais quiconque sera avec toi dans la maison, son
sang sera sur notre tête, si on met la main sur lui.

20 Et si tu divulgues notre* affaire, nous serons quittes du serment que tu
nous as fait prêter.

21 Et elle dit : Qu’il en
soit selon vos paroles. Et elle les renvoya, et ils s’en allèrent ; et
elle attacha le cordon d’écarlate à la fenêtre.

22 Et ils s’en allèrent, et
vinrent à la montagne, et demeurèrent là trois jours, jusqu’à ce que ceux qui
les poursuivaient fussent de retour. Et ceux qui les poursuivaient cherchèrent
par tout le chemin, et ils ne les trouvèrent pas.

23 Et les deux hommes s’en
retournèrent et descendirent de la montagne, et passèrent, et vinrent vers
Josué, fils de Nun, et lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé.

24 Et ils dirent à
Josué : Oui, l’Éternel a livré tout le pays en nos mains ; et aussi
tous les habitants du pays se fondent devant nous.

— v. 14, 20 : litt.: cette notre.

*

Chapitre 3

1 Et Josué se leva de bonne
heure le matin ; et ils partirent de Sittim et vinrent jusqu’au Jourdain,
lui et tous les fils d’Israël, et là ils passèrent la nuit avant de traverser.

2 Et il arriva, au bout de
trois jours, que les officiers passèrent au milieu du camp ;

3 et ils commandèrent au
peuple, disant : Aussitôt que vous verrez l’arche de l’alliance de
l’Éternel, votre Dieu, et les sacrificateurs, les Lévites, qui la portent, vous
partirez de là où vous êtes, et vous marcherez après elle.

4 Seulement, il y aura entre
vous et elle une distance de la mesure d’environ deux mille coudées : n’en
approchez pas, afin que vous connaissiez le chemin par lequel vous devez
marcher, car vous n’avez pas passé par ce chemin ci-devant.

5 Et Josué dit au
peuple : Sanctifiez-vous, car demain l’Éternel fera des merveilles au milieu
de vous.

6 Et Josué parla aux
sacrificateurs, disant : Chargez sur vous l’arche de l’alliance, et passez
devant le peuple. Et ils chargèrent sur eux l’arche de l’alliance, et
marchèrent devant le peuple.

7 Et l’Éternel dit à
Josué : Aujourd’hui je commencerai à t’élever aux yeux de tout Israël,
afin qu’ils sachent que, comme j’ai été avec Moïse, ainsi je serai avec toi.

8 Et toi, commande aux
sacrificateurs qui portent l’arche de l’alliance, disant : Lorsque vous
arriverez au bord des eaux du Jourdain, vous vous arrêterez dans le Jourdain.

9 Et Josué dit aux fils
d’Israël : Approchez d’ici, et écoutez les paroles de l’Éternel, votre
Dieu.

10 Et Josué dit : À ceci
vous connaîtrez que le *Dieu vivant est au milieu de vous, et qu’il dépossédera
certainement devant vous le Cananéen, et le Héthien, et le Hévien, et le
Phérézien, et le Guirgasien, et l’Amoréen, et le Jébusien :

11 voici, l’arche de
l’alliance du Seigneur de toute la terre va passer devant vous dans le
Jourdain.

12 Et maintenant, prenez douze
hommes des tribus d’Israël, un homme par tribu.

13 Et il arrivera que, lorsque
les plantes des pieds des sacrificateurs qui portent l’arche de l’Éternel, le
Seigneur de toute la terre, se poseront dans les eaux du Jourdain, les eaux du
Jourdain seront coupées, les eaux qui descendent d’en haut, et elles
s’arrêteront en un monceau.

14 Et il arriva que, lorsque
le peuple partit de ses tentes pour passer le Jourdain, les sacrificateurs qui
portaient l’arche de l’alliance étaient devant le peuple.

15 Et comme ceux qui portaient
l’arche arrivèrent au Jourdain et que les pieds des sacrificateurs qui
portaient l’arche trempèrent au bord de l’eau (or le Jourdain regorge
par-dessus tous ses bords, tout le temps de la moisson),

16 les eaux qui descendaient
d’en haut s’arrêtèrent : elles s’élevèrent en un monceau très loin, près
d’Adam, ville qui est à côté de Tsarthan ; et celles qui descendaient à la
mer de la plaine*, la mer Salée, s’écoulèrent
complètement ; et le peuple passa vis-à-vis de Jéricho.

17 Et les sacrificateurs qui
portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel, s’arrêtèrent de pied ferme sur le
sec, au milieu du Jourdain ; et tout Israël passa à sec, jusqu’à ce que
toute la nation eut achevé de passer le Jourdain.*

— v. 16 : hébreu : Araba, proprement : aride ; ce mot
désigne la contrée déserte qui longe le Jourdain, depuis sa sortie du lac de
Génésareth. — v. 17 : date : A.C. 1450.

Chapitre 4

1 Et il arriva, quand toute la
nation eut achevé de passer le Jourdain, que l’Éternel parla à Josué,
disant :

2 Prenez d’entre le peuple
douze hommes, un homme de chaque tribu,

3 et commandez-leur,
disant : Enlevez d’ici, du milieu du Jourdain, de là où se sont tenus les
pieds des sacrificateurs, douze pierres ; et vous les transporterez avec
vous, et vous les poserez dans le lieu où vous passerez cette nuit.

4 Et Josué appela les douze
hommes qu’il avait désignés d’entre les fils d’Israël, un homme de chaque
tribu ;

5 et Josué leur dit :
Passez devant l’arche de l’Éternel, votre Dieu, au milieu du Jourdain, et levez
chacun de vous une pierre sur son épaule, selon le nombre des tribus des fils
d’Israël, afin que cela soit un signe au milieu de vous.

6 Lorsque dans l’avenir vos
fils demanderont, disant : Que signifient pour vous ces pierres ?

7 alors vous leur direz que
les eaux du Jourdain furent coupées devant l’arche de l’alliance de
l’Éternel ; lorsqu’elle passa dans le Jourdain, les eaux du Jourdain
furent coupées. Et ces pierres serviront de mémorial aux fils d’Israël pour
toujours.

8 Et les fils d’Israël firent
comme Josué avait commandé : ils enlevèrent douze pierres du milieu du
Jourdain, comme l’Éternel l’avait dit à Josué, selon le nombre des tribus des
fils d’Israël ; et ils les transportèrent avec eux au lieu de leur
campement, et les posèrent là.

9 Et Josué dressa douze
pierres au milieu du Jourdain, à la place où s’étaient tenus les pieds des
sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance ; et elles sont là
jusqu’à ce jour.

10 Et les sacrificateurs qui
portaient l’arche s’arrêtèrent au milieu du Jourdain, jusqu’à ce que tout ce
que l’Éternel avait commandé à Josué de dire au peuple fût exécuté, selon tout
ce que Moïse avait commandé à Josué ; et le peuple se hâta et passa.

11 Et quand tout le peuple eut
achevé de passer, il arriva que l’arche de l’Éternel et les sacrificateurs
passèrent devant le peuple.

12 Et les fils de Ruben, et
les fils de Gad, et la moitié de la tribu de Manassé, passèrent armés devant
les fils d’Israël, comme leur avait dit Moïse.

13 Environ quarante mille
hommes, équipés en guerre, passèrent devant l’Éternel pour combattre, dans les
plaines de Jéricho.

14 En ce jour-là, l’Éternel
éleva Josué aux yeux de tout Israël, et ils le craignirent comme ils avaient
craint Moïse, tous les jours de sa vie.

15 Et l’Éternel parla à Josué,
disant :

16 Commande aux sacrificateurs
qui portent l’arche du témoignage, qu’ils montent hors du Jourdain.

17 Et Josué commanda aux
sacrificateurs, disant : Montez hors du Jourdain.

18 Et il arriva que, comme les
sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel montèrent du
milieu du Jourdain, [et] que les plantes des pieds des sacrificateurs se
retirèrent sur le sec, les eaux du Jourdain retournèrent en leur lieu, et
coulèrent par-dessus tous ses bords comme auparavant.

19 Et le peuple monta hors du
Jourdain, le dixième [jour] du premier mois ; et ils campèrent à Guilgal,
à l’extrémité orientale de Jéricho.

20 Et ces douze pierres qu’ils
avaient prises du Jourdain, Josué les dressa à Guilgal.

21 Et il parla aux fils
d’Israël, disant : Lorsque dans l’avenir vos fils interrogeront leurs
pères, disant : Que sont ces pierres ?

22 vous instruirez vos fils,
en disant : Israël a passé ce Jourdain à sec,

23 parce que l’Éternel, votre
Dieu, sécha les eaux du Jourdain devant vous jusqu’à ce que vous eussiez passé,
comme l’Éternel, votre Dieu, a fait à la mer Rouge, qu’il mit à sec devant nous
jusqu’à ce que nous eussions passé,

24 afin que tous les peuples
de la terre connussent la main de l’Éternel, qu’elle est forte ; afin que
vous craigniez toujours l’Éternel, votre Dieu.

*

Chapitre 5

1 Et il arriva que, lorsque
tous les rois des Amoréens qui étaient en deçà du Jourdain vers l’occident, et
tous les rois des Cananéens qui étaient près de la mer, entendirent comment
l’Éternel avait mis à sec les eaux du Jourdain devant les fils d’Israël,
jusqu’à ce que nous fussions passés*, leur
cœur se fondit, et il n’y eut plus de courage en eux, à cause des fils
d’Israël.

— v. 1 : d’autres lisent : qu’ils fussent
passés.

2 En ce temps-là, l’Éternel
dit à Josué : Fais-toi des couteaux de pierre*,
et circoncis encore une fois les fils d’Israël.

3 Et Josué se fit des couteaux
de pierre*, et circoncit les fils d’Israël à
la colline d’Araloth**.

4 Et c’est ici la raison pour
laquelle Josué [les] circoncit : tout le peuple qui était sorti d’Égypte,
les mâles, tous les hommes de guerre, étaient morts dans le désert, en chemin,
après être sortis d’Égypte ;

5 car tout le peuple qui était
sorti avait bien été circoncis, mais de tout le peuple né dans le désert, en
chemin, après être sorti d’Égypte, aucun n’avait été circoncis.

6 Car les fils d’Israël
avaient marché dans le désert quarante ans, jusqu’à ce qu’eût péri toute la
nation des hommes de guerre sortis d’Égypte, qui n’avaient pas écouté la voix
de l’Éternel, auxquels l’Éternel avait juré de ne point leur faire voir le pays
que l’Éternel avait juré à leurs pères de nous donner, pays ruisselant de lait
et de miel.

7 Et il suscita leurs fils à
leur place : ceux-là, Josué les circoncit, car ils étaient incirconcis,
parce qu’on ne les avait pas circoncis en chemin.

8 Et il arriva que, lorsqu’on
eut achevé de circoncire toute la nation, ils demeurèrent à leur place dans le
camp, jusqu’à ce qu’ils fussent guéris.

9 Et l’Éternel dit à
Josué : Aujourd’hui j’ai roulé de dessus vous l’opprobre de l’Égypte. Et
on appela le nom de ce lieu-là Guilgal*,
jusqu’à ce jour.

— v. 2, 3* : quelques-uns : tranchants. — v.
3** : colline des prépuces. — v. 9 : roulement.

10 Et les fils d’Israël
campèrent à Guilgal ; et ils célébrèrent la Pâque, le quatorzième jour du
mois, au soir, dans les plaines de Jéricho.

11 Et dès le lendemain de la
Pâque, ils mangèrent du vieux blé du pays, des pains sans levain et du grain
rôti, en ce même jour-là.

12 Et la manne cessa dès le
lendemain, après qu’ils eurent mangé du vieux blé du pays ; et il n’y eut
plus de manne pour les fils d’Israël ; et ils mangèrent du cru du pays de
Canaan cette année-là.

13 Et il arriva, comme Josué
était près de Jéricho, qu’il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se
tenait debout devant lui, son épée nue dans sa main ; et Josué alla vers
lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ?

14 Et il dit : Non, car
c’est comme chef de l’armée de l’Éternel que je*
suis venu maintenant. Et Josué tomba sur sa face contre terre, et lui rendit
hommage**, et lui dit : Qu’est-ce que mon
Seigneur dit à son serviteur ?

15 Et le chef de l’armée de
l’Éternel dit à Josué : Ôte ta sandale de ton pied, car le lieu sur lequel
tu te tiens est saint. Et Josué fit ainsi.

— v. 14* : ou : car je suis le chef de
l’armée de l’Éternel, je. — v. 14** : ailleurs :
se prosterner.

*

Chapitre 6

1 Et Jéricho était fermée, et
avait barré [ses portes] devant les fils d’Israël ; personne ne sortait,
et personne n’entrait.

2 Et l’Éternel dit à
Josué : Vois, j’ai livré en ta main Jéricho, et son roi [et ses] hommes
vaillants.

3 Et vous ferez le tour de la
ville, vous tous les hommes de guerre, en tournant autour de la ville une
fois : tu feras ainsi pendant six jours.

4 Et sept sacrificateurs
porteront sept trompettes retentissantes devant l’arche ; et le septième
jour, vous ferez le tour de la ville sept fois, et les sacrificateurs sonneront
des trompettes.

5 Et il arrivera que,
lorsqu’ils sonneront longuement de la corne retentissante, aussitôt que vous
entendrez le son de la trompette, tout le peuple jettera un grand cri, et la
muraille de la ville tombera sous elle-même, et le peuple montera, chacun
devant soi.

6 Et Josué, fils de Nun,
appela les sacrificateurs, et leur dit : Portez l’arche de l’alliance, et
que sept sacrificateurs portent sept trompettes retentissantes devant l’arche
de l’Éternel.

7 Et il dit au peuple :
Passez, et faites le tour de la ville, et que les hommes armés passent devant
l’arche de l’Éternel.

8 Et il arriva, quand Josué
eut parlé au peuple, que les sept sacrificateurs qui portaient les sept
trompettes retentissantes devant l’Éternel passèrent et sonnèrent des
trompettes ; et l’arche de l’alliance de l’Éternel allait après eux.

9 Et les hommes armés allaient
devant les sacrificateurs qui sonnaient des trompettes, et l’arrière-garde
marchait après l’arche ; ils sonnaient des trompettes en marchant.

10 Et Josué avait commandé au
peuple, disant : Vous ne jetterez pas de cris, et vous ne ferez pas
entendre votre voix, et il ne sortira pas de votre bouche un seul mot, jusqu’au
jour où je vous dirai : Criez ; alors vous crierez.

11 Et l’arche de l’Éternel fit
le tour de la ville, tournant autour une fois ; puis ils entrèrent dans le
camp, et passèrent la nuit dans le camp.

12 Et Josué se leva de bonne
heure le matin, et les sacrificateurs portèrent l’arche de l’Éternel.

13 Et les sept sacrificateurs
qui portaient les sept trompettes retentissantes devant l’arche de l’Éternel,
marchaient, et en allant sonnaient des trompettes ; et les hommes armés
allaient devant eux ; et l’arrière-garde marchait après l’arche de
l’Éternel ; ils sonnaient des trompettes en marchant.

14 Et le second jour, ils
firent le tour de la ville une fois, puis ils revinrent dans le camp. Ils
firent ainsi, six jours.

15 Et le septième jour, ils se
levèrent de bonne heure, au lever de l’aurore, et firent le tour de la ville,
de la même manière, sept fois ; seulement, ce jour-là, ils firent le tour
de la ville sept fois.

16 Et à la septième fois,
comme les sacrificateurs sonnaient des trompettes, il arriva que Josué dit au
peuple : Criez ; car l’Éternel vous a donné la ville.

17 Et la ville sera anathème à
l’Éternel, elle et tout ce qui s’y trouve ; Rahab seule, la prostituée,
vivra, elle et tous ceux qui sont chez elle dans la maison, parce qu’elle a
caché les messagers que nous avions envoyés.

18 Seulement vous vous
garderez de l’anathème, de peur qu’en prenant de l’anathème, vous ne vous
rendiez [vous-mêmes] anathème, et que vous ne fassiez devenir anathème le camp
d’Israël, et que vous ne le troubliez.

19 Et tout l’argent, et l’or,
et les vases d’airain et de fer, seront saints, [consacrés] à l’Éternel :
ils entreront dans le trésor de l’Éternel.

20 Et le peuple jeta des cris,
et on sonna des trompettes. Et comme le peuple entendait le son des trompettes
et que le peuple jetait un grand cri, la muraille tomba sous elle-même, et le
peuple monta dans la ville, chacun devant soi, et ils prirent la ville.

21 Et ils détruisirent
entièrement, par le tranchant de l’épée, tout ce qui était dans la ville, et
homme et femme, et enfant et vieillard, les bœufs, les moutons* et les ânes.

22 Et Josué dit aux deux
hommes qui avaient exploré le pays : Entrez dans la maison de la
prostituée, et faites-en sortir la femme et tous ceux qui sont à elle, comme
vous le lui avez juré.

23 Et les jeunes hommes, les
espions, entrèrent et firent sortir Rahab, et son père, et sa mère, et ses
frères, et tous ceux qui étaient à elle ; ils firent sortir toutes les
familles des siens, et ils les laissèrent en dehors du camp d’Israël.

24 Et ils brûlèrent par le feu
la ville et tout ce qui y était ; seulement l’argent et l’or, et les vases
d’airain et de fer, ils les mirent dans le trésor de la maison de l’Éternel.

25 Et Josué conserva la vie à
Rahab, la prostituée, et à la maison de son père, et à tous ceux qui étaient à
elle ; et elle a habité au milieu d’Israël jusqu’à ce jour, car elle avait
caché les messagers que Josué avait envoyés pour explorer Jéricho.

— v. 21 : moutons et
chèvres.

26 Et Josué jura en ce temps-là,
disant : Maudit soit devant l’Éternel l’homme qui se lèvera et bâtira
cette ville de Jéricho ! Il la fondera sur son premier-né, et en posera
les portes sur son plus jeune fils.

27 Et l’Éternel était avec
Josué ; et sa renommée se répandit* dans
tout le pays.

— v. 27 : litt.: fut.

*

Chapitre 7

1 Mais les fils d’Israël
commirent un crime* au sujet de
l’anathème : Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérakh, de la
tribu de Juda, prit de l’anathème ; et la colère de l’Éternel s’embrasa
contre les fils d’Israël.

2 Or Josué envoya de Jéricho
des hommes vers Aï, qui est près de Beth-Aven, à l’orient de Béthel, et leur
parla, disant : Montez, et explorez le pays. Et les hommes montèrent, et
explorèrent Aï.

3 Et ils retournèrent vers
Josué, et lui dirent : Que tout le peuple ne monte point ; que deux
mille ou trois mille hommes environ montent, et ils frapperont Ai. Ne fatigue
pas tout le peuple [en l’envoyant] là ; car ils sont peu nombreux.

4 Et il y monta du peuple
environ trois mille hommes ; mais ils s’enfuirent devant les hommes d’Aï.

5 Et les hommes d’Aï en
frappèrent environ trente-six hommes, et ils les poursuivirent depuis la porte
jusqu’à Shebarim, et les battirent à la descente ; et le cœur du peuple se
fondit et devint comme de l’eau.

— v. 1 : litt.: ailleurs : infidélité.

6 Et Josué déchira ses
vêtements, et tomba sur sa face contre terre, devant l’arche de l’Éternel,
jusqu’au soir, lui et les anciens d’Israël, et ils jetèrent de la poussière sur
leurs têtes.

7 Et Josué dit : Hélas,
Seigneur Éternel ! pourquoi donc as-tu fait passer le Jourdain à ce
peuple, pour nous livrer en la main de l’Amoréen, pour nous faire périr ?
Si seulement nous avions su être contents, et que nous fussions demeurés au
delà du Jourdain !

8 Hélas, Seigneur ! que dirai-je,
après qu’Israël a tourné le dos* devant ses
ennemis ?

9 Le Cananéen et tous les
habitants du pays l’entendront, et nous envelopperont, et ils retrancheront
notre nom de dessus la terre ; et que feras-tu pour ton grand nom ?

10 Et l’Éternel dit à Josué :
Lève-toi ; pourquoi te jettes-tu ainsi sur ta face ?

11 Israël a péché, et même ils
ont transgressé mon alliance que je leur avais commandée, et même ils ont pris
de l’anathème, et même ils ont volé, et même ils ont menti, et ils l’ont aussi
mis dans leur bagage.

12 Et les fils d’Israël ne
pourront subsister devant leurs ennemis, ils tourneront le dos* devant leurs ennemis ; car ils sont devenus
anathème. Je ne serai plus avec vous si vous ne détruisez pas l’anathème du
milieu de vous.

13 Lève-toi, sanctifie le
peuple, et dis : Sanctifiez-vous pour demain ; car ainsi a dit
l’Éternel, le Dieu d’Israël : Il y a de l’anathème au milieu de toi,
Israël ; tu ne pourras pas subsister devant tes ennemis, jusqu’à ce que
vous ayez ôté l’anathème du milieu de vous.

14 Vous vous approcherez le
matin, selon vos tribus ; et il arrivera que la tribu que l’Éternel
prendra s’approchera, par familles ; et la famille que l’Éternel prendra
s’approchera par maisons ; et la maison que l’Éternel prendra s’approchera
par hommes :

15 et il arrivera que celui
qui aura été pris avec de l’anathème sera brûlé au feu, lui et tout ce qui est
à lui ; car il a transgressé l’alliance de l’Éternel, et il a commis une
iniquité* en Israël.

— v. 8, 12 : litt.: la nuque. — v. 15 : proprement : impiété.

16 Et Josué se leva de bonne
heure le matin, et fit approcher Israël selon ses tribus ; et la tribu de
Juda fut prise.

17 Et il fit approcher les
familles de Juda ; et il prit la famille des Zarkhites. Et il fit
approcher la famille des Zarkhites par hommes ; et Zabdi fut pris.

18 Et il fit approcher sa
maison par hommes ; et Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérakh,
de la tribu de Juda, fut pris.

19 Et Josué dit à Acan :
Mon fils je te prie donne gloire à l’Éternel, le Dieu d’Israël, et rends-lui
louange ; et déclare-moi, je te prie, ce que tu as fait ; ne me le
cache pas.

20 Et Acan répondit à Josué et
dit : En vérité, j’ai péché contre l’Éternel, le Dieu d’Israël, et j’ai
fait telle et telle chose :

21 j’ai vu parmi le butin un
beau manteau de Shinhar, et deux cents sicles d’argent, et un lingot d’or du
poids de cinquante sicles ; je les ai convoités, et je les ai pris ;
et voilà, ils sont cachés dans la terre, au milieu de ma tente, et l’argent est
dessous.

22 Et Josué envoya des messagers
qui coururent à la tente, et voici, [le manteau] était caché dans la tente
d’Acan*, et l’argent dessous.

23 Et ils les prirent du
milieu de la tente, et les apportèrent à Josué et à tous les fils d’Israël, et
les déposèrent devant l’Éternel.

24 Alors Josué et tout Israël
avec lui prirent Acan, fils de Zérakh, et l’argent, et le manteau, et le lingot
d’or, et ses fils, et ses filles, et ses bœufs, et ses ânes, et son menu
bétail, et sa tente, et tout ce qui était à lui, et les firent monter dans la vallée
d’Acor.

25 Et Josué dit : Comme
tu nous as troublés ! L’Éternel te troublera en ce jour. Et tout Israël le
lapida avec des pierres, et ils les brûlèrent au feu et les assommèrent avec
des pierres.

26 Et ils élevèrent sur lui un
grand monceau de pierres, [qui est demeuré] jusqu’à ce jour. Et l’Éternel
revint de l’ardeur de sa colère. C’est pourquoi on a appelé le nom de ce
lieu-là la vallée d’Acor*, jusqu’à ce jour

— v. 22 : litt.: sa tente. — v. 26 : trouble.

*

Chapitre 8

1 Et l’Éternel dit à
Josué : Ne crains point, et ne t’effraye point. Prends avec toi tout le
peuple de guerre, et lève-toi, monte à Aï. Vois, j’ai livré en ta main le roi
d’Aï, et son peuple, et sa ville, et son pays.

2 Et tu feras à Aï et à son
roi comme tu as fait à Jéricho et à son roi ; seulement, vous pillerez
pour vous le butin et les bêtes. Dresse une embuscade contre la ville, derrière
elle.

3 Et Josué se leva avec tout
le peuple de guerre pour monter vers Aï ; et Josué choisit trente mille
vaillants hommes, et les envoya de nuit.

4 Et il leur commanda,
disant : Voyez, vous serez en embuscade contre la ville, derrière la
ville ; ne vous éloignez pas beaucoup de la ville, mais soyez tous prêts.

5 Et moi et tout le peuple qui
est avec moi, nous nous approcherons de la ville ; et il arrivera que,
lorsqu’ils sortiront à notre rencontre comme la première fois, nous fuirons
devant eux.

6 Et ils sortiront après nous,
jusqu’à ce que nous les ayons attirés loin de la ville ; car ils
diront : Ils fuient devant nous comme la première fois ; et nous
fuirons devant eux.

7 Et vous, vous vous lèverez
de l’embuscade, et vous prendrez possession de la ville, et l’Éternel, votre
Dieu, la livrera en vos mains.

8 Et lorsque vous aurez pris
la ville, vous incendierez la ville ; vous ferez selon la parole de
l’Éternel. Voyez, je vous l’ai commandé.

9 — Et Josué les envoya ;
et ils allèrent se mettre en embuscade, et se tinrent entre Béthel et Aï, à
l’occident d’Aï ; et Josué passa cette nuit au milieu du peuple.

10 Et Josué se leva de bonne
heure le matin, et inspecta le peuple ; et il monta, lui et les anciens
d’Israël, devant le peuple vers Aï ;

11 et tout le peuple de guerre
qui était avec lui monta et s’approcha ; et ils vinrent devant la ville et
campèrent au nord d’Aï ; et la vallée était entre lui et Aï.

12 Or il avait pris environ
cinq mille hommes, et les avait placés en embuscade entre Béthel et Aï, à
l’occident de la ville.

13 Et après qu’on eut placé le
peuple, tout le camp qui était au nord de la ville et son embuscade à
l’occident de la ville, alors Josué s’avança cette nuit-là au milieu de la
vallée.

14 Et il arriva que, lorsque
le roi d’Aï vit cela, les hommes de la ville se hâtèrent et se levèrent de
bonne heure, et sortirent, lui et tout son peuple, à la rencontre d’Israël,
pour livrer bataille, au lieu* assigné, devant
la plaine**. Or il ne savait pas qu’il y avait
une embuscade contre lui, derrière la ville.

15 Et Josué et tout Israël se
laissèrent battre devant eux, et s’enfuirent par le chemin du désert.

16 Et tout le peuple qui était
dans la ville fut assemblé à grands cris pour les poursuivre ; et ils
poursuivirent Josué, et furent attirés loin de la ville ;

17 et il ne resta pas un homme
dans Aï et dans Béthel, qui ne sortît après Israël ; et ils laissèrent la
ville ouverte, et poursuivirent Israël.

18 Et l’Éternel dit à
Josué : Étends vers Aï le javelot qui est dans ta main, car je la livrerai
entre tes mains. Et Josué étendit vers la ville le javelot qui était dans sa
main.

19 Et l’embuscade se leva en
hâte de son lieu, et ils coururent comme il étendait sa main, et ils entrèrent
dans la ville et la prirent, et se hâtèrent de mettre le feu à la ville.

20 Et les hommes d’Aï se
retournèrent, et virent : et voici, la fumée de la ville montait vers les
cieux ; et il n’y eut en eux aucune force pour fuir ni d’un côté ni de
l’autre. Et le peuple qui fuyait vers le désert se tourna contre ceux qui le
poursuivaient.

21 Et Josué et tout Israël,
voyant que l’embuscade avait pris la ville et que la fumée de la ville montait,
se retournèrent et frappèrent les hommes d’Aï ;

22 et les autres* sortirent de la ville à leur rencontre. Alors ils
se trouvèrent au milieu d’Israël, les uns deçà, et les autres delà ; et
[les Israélites] les frappèrent jusqu’à ne leur laisser ni reste ni réchappé.

23 Et ils prirent vivent le
roi d’Aï, et l’amenèrent à Josué.

24 Et il arriva que, lorsque
Israël eut achevé de tuer tous les habitants d’Aï dans la campagne, dans le
désert où ils les avaient poursuivis, et que tous furent tombés sous le
tranchant de l’épée, jusqu’à être consumés, alors tout Israël revint vers Aï,
et ils la frappèrent par le tranchant de l’épée.

25 Et tous ceux qui tombèrent
ce jour-là, hommes ou femmes, furent douze mille, tous les gens d’Aï.

26 Et Josué ne retira point sa
main qu’il avait étendue, avec le javelot, jusqu’à ce qu’on eût entièrement
détruit tous les habitants d’Aï.

27 Seulement, Israël pilla
pour lui les bêtes et le butin de cette ville-là, selon la parole que l’Éternel
avait commandée à Josué.

28 Et Josué brûla Aï, et en
fit pour toujours un monceau de ruines, jusqu’à ce jour.

29 Et il pendit le roi d’Aï à
un arbre, jusqu’au temps du soir ; et comme le soleil se couchait, Josué
commanda, et on descendit de l’arbre son cadavre, et on le jeta à l’entrée de
la porte de la ville, et on éleva sur lui un grand monceau de pierres, [qui est
demeuré] jusqu’à ce jour.

— v. 14* : ou : temps. — v. 14** :
l’Araba ; voir 3:16. — v.
22 : litt.: et ceux-là.

*

30 Alors Josué bâtit un autel
à l’Éternel, le Dieu d’Israël, sur la montagne d’Ébal,

31 comme Moïse, serviteur de
l’Éternel, l’avait commandé aux fils d’Israël, ainsi qu’il est écrit dans le
livre de la loi de Moïse, un autel de pierres entières, sur lesquelles le fer
n’avait pas été levé ; et ils offrirent dessus des holocaustes à l’Éternel,
et sacrifièrent des sacrifices de prospérités.

32 Et il écrivit là, sur les
pierres, une copie de la loi de Moïse, qu’il avait écrite devant les fils
d’Israël.

33 Et tout Israël, et ses
anciens, et ses magistrats, et ses juges, se tenaient des deux côtés de
l’arche, devant les sacrificateurs, les Lévites, qui portaient l’arche de
l’alliance de l’Éternel, aussi bien l’étranger que l’Israélite de naissance*, une moitié vis-à-vis de la montagne de Garizim,
et l’autre moitié vis-à-vis de la montagne d’Ébal, comme Moïse, serviteur de
l’Éternel, avait commandé de bénir le peuple d’Israël, au commencement.

34 Et après cela il lut toutes
les paroles de la loi, la bénédiction et la malédiction, selon tout ce qui est
écrit dans le livre de la loi.

35 Il n’y eut pas une parole
de tout ce que Moïse avait commandé, que Josué ne lût devant toute la
congrégation d’Israël, et les femmes, et les enfants, et l’étranger marchant au
milieu d’eux.

— v. 33 : litt.: l’indigène.

*

Chapitre 9

1 Et il arriva que, lorsque
tous les rois qui étaient en deçà du Jourdain, dans la montagne et dans le pays
plat, et sur tout le rivage de la grande mer, jusque vers le Liban, le Héthien,
et l’Amoréen, le Cananéen, le Phérézien, le Hévien, et le Jébusien, eurent
entendu [ces choses],

2 ils se réunirent ensemble
pour faire la guerre à Josué et à Israël, d’un commun accord.

3 Et les habitants de Gabaon
entendirent ce que Josué avait fait à Jéricho et à Aï ;

4 et ils usèrent de ruse, eux
aussi ; et ils se mirent en route, préparés comme pour un voyage*, et prirent de vieux sacs sur leurs ânes, et de
vieilles outres à vin crevassées et recousues,

5 et de vieilles sandales
rapiécées à leurs pieds, et de vieux habits sur eux ; et tout le pain de
leur provision était sec [et] s’était moisi*.

6 Et ils allèrent vers Josué,
au camp de Guilgal, et ils lui dirent, et aux hommes d’Israël : Nous
venons d’un pays éloigné ; et maintenant, traitez alliance avec nous.

7 Et les hommes d’Israël
dirent au Hévien : Peut-être que tu habites au milieu de nous ; et
comment traiterions-nous alliance avec toi ?

8 Et ils dirent à Josué :
Nous sommes tes serviteurs. Et Josué leur dit : Qui êtes-vous ? et
d’où venez-vous ?

9 Et ils lui dirent : Tes
serviteurs viennent d’un pays très éloigné, au nom de l’Éternel, ton
Dieu ; car nous avons entendu sa renommée,

10 et tout ce qu’il a fait en
Égypte, et tout ce qu’il a fait aux deux rois des Amoréens qui étaient au delà
du Jourdain, à Sihon, roi de Hesbon, et à Og, roi de Basan, qui était à
Ashtaroth.

11 Et nos anciens et tous les
habitants de notre pays nous ont parlé, disant : Prenez avec vous des
provisions pour la route, et allez au-devant d’eux, et dites-leur : Nous
sommes vos serviteurs, et maintenant traitez alliance avec nous.

12 C’est ici notre pain ;
nous le prîmes chaud de nos maisons pour notre provision, le jour que nous
partîmes pour venir vers vous ; et maintenant, voici, il est sec et s’est
moisi*.

13 Et ce sont ici les outres à
vin que nous avions remplies neuves ; et voici, elles se sont
crevassées ; et ce sont ici nos habits et nos sandales qui sont vieillis à
cause de la grande longueur de la route.

14 Et les hommes [d’Israël]
prirent de leurs provisions ; et on n’interrogea point la bouche de
l’Éternel.

15 Et Josué fit la paix avec
eux, et traita alliance avec eux, pour les laisser vivre ; et les princes
de l’assemblée s’obligèrent envers eux par serment*.

— v. 4 : ou : ils allèrent et se firent
passer pour des envoyés. — v. 5, 12 : selon
d’autres : en miettes. — v. 15 : litt.: leur jurèrent.

16 Et il arriva qu’au bout de
trois jours, après avoir traité alliance avec eux, ils entendirent qu’ils
étaient leurs voisins, et qu’ils habitaient au milieu d’eux.

17 Et les fils d’Israël
partirent, et vinrent à leurs villes, le troisième jour. Et leurs villes
étaient Gabaon, et Kephira, et Beéroth, et Kiriath-Jéarim.

18 Et les fils d’Israël ne les
frappèrent point, car les princes de l’assemblée s’étaient obligés envers eux
par serment au nom de l’Éternel*, le Dieu
d’Israël ; et toute l’assemblée murmura contre les princes.

19 Et tous les princes dirent
à toute l’assemblée : Nous nous sommes obligés envers eux par serment au
nom de l’Éternel*, le Dieu d’Israël ; et
maintenant, nous ne pouvons pas les toucher.

20 Faisons-leur ceci, et
laissons-les vivre, et il n’y aura point de colère sur nous à cause de notre
serment*.

21 Et les princes leur
dirent : Qu’ils vivent. Et ils furent coupeurs de bois et puiseurs d’eau
pour toute l’assemblée, comme les princes avaient dit à leur égard.

— v. 18, 19 : litt.: leur avaient/avons juré par l’Éternel.
— v. 20 : litt.: à cause du
serment que nous leur avons juré.

22 Et Josué les appela, et
leur parla, disant : Pourquoi nous avez-vous trompés, en disant :
Nous sommes très éloignés de vous, tandis que vous habitez au milieu de
nous ?

23 Or maintenant, vous êtes
maudits, et vous ne cesserez jamais d’être*
serviteurs, coupeurs de bois et puiseurs d’eau pour la maison de mon Dieu.

24 Et ils répondirent à Josué,
et dirent : Parce qu’il a été clairement déclaré à tes serviteurs, que
l’Éternel, ton Dieu, avait commandé à Moïse, son serviteur, de vous donner tout
le pays et d’exterminer tous les habitants du pays devant vous ; et nous
avons beaucoup craint pour nos vies à cause de vous, et nous avons fait cela.

25 Et maintenant nous voici en
ta main ; fais comme il est bon et droit à tes yeux de nous faire.

26 Et il leur fit ainsi, et
les sauva de la main des fils d’Israël ; et ils ne les tuèrent pas.

27 Et en ce jour-là Josué les
établit coupeurs de bois et puiseurs d’eau pour l’assemblée et pour l’autel de
l’Éternel, jusqu’à ce jour, dans le lieu qu’il choisirait.

— v. 23 : litt.: il ne vous manquera jamais des.

Chapitre 10

1 Et il arriva que, lorsque
Adoni-Tsédek, roi de Jérusalem, eut entendu que Josué avait pris Aï et l’avait
entièrement détruite, qu’il avait fait à Aï et à son roi comme il avait fait à
Jéricho et à son roi, et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix avec
Israël et étaient au milieu d’eux, ils eurent une grande peur ;

2 car Gabaon était une grande
ville, comme une des villes royales, et elle était plus grande qu’Aï, et tous
ses hommes étaient vaillants.

3 Et Adoni-Tsédek, roi de
Jérusalem, envoya vers Hoham, roi de Hébron, et vers Piream, roi de Jarmuth, et
vers Japhia, roi de Lakis, et vers Debir, roi d’Églon, disant :

4 Montez vers moi, et
aidez-moi, et frappons Gabaon ; car elle a fait la paix avec Josué et avec
les fils d’Israël.

5 Et les cinq rois des
Amoréens, le roi de Jérusalem, le roi de Hébron, le roi de Jarmuth, le roi de
Lakis, le roi d’Églon, s’assemblèrent et montèrent, eux et toutes leurs armées*, et ils campèrent contre Gabaon, et lui firent la
guerre.

6 Et les hommes de Gabaon
envoyèrent à Josué, au camp, à Guilgal, disant : Ne retire pas tes mains
de tes serviteurs ; monte vers nous en hâte, et sauve-nous et aide-nous ;
car tous les rois des Amoréens qui habitent dans la montagne se sont réunis
contre nous.

— v. 5 : ailleurs aussi : camps ; ainsi 11:4.

7 Et Josué monta de Guilgal,
lui et tout le peuple de guerre avec lui, tous les vaillants hommes.

8 Et l’Éternel dit à
Josué : Ne les crains pas, car je les ai livrés en ta main ; pas un
d’entre eux ne tiendra devant toi.

9 Et Josué arriva sur eux tout
à coup ; il monta de Guilgal toute la nuit.

10 Et l’Éternel les mit en
déroute devant Israël, qui leur infligea une grande défaite près de Gabaon, et
les poursuivit par le chemin de la montée de Beth-Horon, et les battit jusqu’à
Azéka et jusqu’à Makkéda.

11 Et il arriva que, comme ils
fuyaient devant Israël — ils étaient à la descente de Beth-Horon, — l’Éternel
jeta des cieux de grosses pierres sur eux, jusqu’à Azéka, et ils
moururent ; ceux qui moururent des pierres de grêle furent plus nombreux
que ceux que les fils d’Israël tuèrent par l’épée.

12 Alors Josué parla à
l’Éternel, le jour où l’Éternel livra les Amoréens entre les mains des* fils d’Israël ; et il dit en présence
d’Israël : Soleil, arrête-toi sur Gabaon ; et toi, lune, en la vallée
d’Ajalon !

13 Et le soleil s’arrêta, et
la lune demeura où elle était, jusqu’à ce que la nation se fût vengée de ses
ennemis. Cela n’est-il pas écrit dans le livre de Jashar* ? Et le soleil demeura au milieu des cieux, et ne se hâta
point de se coucher, environ un jour entier.

14 Et il n’y a point eu de
jour comme celui-là, ni avant ni après, où l’Éternel écoutât la voix d’un homme,
car l’Éternel combattait pour Israël.

— v. 12 : litt.: devant les. — v. 13 : quelques-uns : du Juste (droit).

15 Et Josué, et tout Israël
avec lui, retourna au camp, à Guilgal.

16 Et ces cinq rois
s’enfuirent et se cachèrent dans la caverne, à Makkéda.

17 Et on rapporta à Josué, en
disant : Les cinq rois ont été trouvés cachés dans la caverne, à Makkéda.

18 Et Josué dit : Roulez
de grandes pierres à l’ouverture de la caverne, et postez près d’elle des
hommes pour les garder ;

19 et vous, ne vous arrêtez
pas ; poursuivez vos ennemis, et frappez-les en queue ; ne les
laissez pas entrer dans leurs villes ; car l’Éternel, votre Dieu, les a
livrés en votre main.

20 Et quand Josué et les fils
d’Israël eurent achevé de leur infliger une très grande défaite, jusqu’à les
détruire, il arriva que les fuyards d’entre eux échappèrent et entrèrent dans
les villes fortifiées ;

21 et tout le peuple retourna
en paix au camp, vers Josué, à Makkéda ; personne ne remua sa langue
contre les fils d’Israël.

22 Et Josué dit : Ouvrez
l’entrée de la caverne et amenez-moi ces cinq rois hors de la caverne.

23 Et ils firent ainsi, et ils
lui amenèrent hors de la caverne ces cinq rois : le roi de Jérusalem, le
roi de Hébron, le roi de Jarmuth, le roi de Lakis, le roi d’Eglon.

24 Et lorsqu’ils eurent amené
ces rois à Josué, il arriva que Josué appela tous les hommes d’Israël, et dit
aux capitaines des hommes de guerre qui avaient marché avec lui :
Approchez-vous, mettez vos pieds sur les cous de ces rois. Et ils
s’approchèrent, et mirent leurs pieds sur leurs cous.

25 Et Josué leur dit : Ne
craignez point, et ne soyez pas effrayés ; fortifiez-vous, et soyez
fermes ; car l’Éternel fera ainsi à tous vos ennemis contre lesquels vous
combattez.

26 Et après cela Josué les
frappa et les fit mourir, et il les pendit à cinq arbres ; et ils
pendirent aux arbres jusqu’au soir.

27 Et au temps du coucher du
soleil, il arriva que Josué commanda, et on les descendit des arbres, et on les
jeta dans la caverne où ils s’étaient cachés ; et on mit à l’ouverture de
la caverne de grandes pierres, [qui sont demeurées] jusqu’à ce jour même.

28 Et Josué prit en ce jour-là
Makkéda, et la frappa par le tranchant de l’épée ; et son roi, lui, et
toute âme qui s’y trouvait, il les détruisit entièrement : il ne laissa
pas un réchappé ; et il fit au roi de Makkéda comme il avait fait au roi
de Jéricho.

29 Et Josué, et tout Israël
avec lui, passa de Makkéda à Libna, et fit la guerre à Libna.

30 Et l’Éternel la livra, elle
aussi et son roi, en la main d’Israël ; et il la frappa par le tranchant
de l’épée, ainsi que toute âme qui s’y trouvait ; il n’y laissa pas un
réchappé ; et il fit à son roi comme il avait fait au roi de Jéricho.

31 Et Josué, et tout Israël
avec lui, passa de Libna à Lakis, et campa contre elle, et lui fit la guerre.

32 Et l’Éternel livra Lakis en
la main d’Israël, et il la prit le second jour et la frappa par le tranchant de
l’épée, ainsi que toute âme qui s’y trouvait, selon tout ce qu’il avait fait à
Libna.

33 Alors Horam, roi de Guézer,
monta pour secourir Lakis ; et Josué le frappa, lui et son peuple, jusqu’à
ne pas lui laisser un réchappé.

34 Et Josué, et tout Israël
avec lui, passa de Lakis à Églon, et ils campèrent contre elle, et lui firent
la guerre ;

35 et ils la prirent ce
jour-là, et la frappèrent par le tranchant de l’épée ; et il détruisit
entièrement ce jour-là toute âme qui s’y trouvait, selon tout ce qu’il avait
fait à Lakis.

36 Et Josué, et tout Israël
avec lui, monta d’Églon à Hébron, et ils lui firent la guerre ;

37 et ils la prirent, et la
frappèrent par le tranchant de l’épée, et son roi, et toutes ses villes, et
toute âme qui s’y trouvait : il ne laissa pas un réchappé, selon tout ce
qu’il avait fait à Églon ; il la détruisit entièrement, ainsi que toute
âme qui s’y trouvait.

38 Et Josué, et tout Israël
avec lui, rebroussa chemin vers Debir, et ils lui firent la guerre ;

39 et il la prit, et son roi,
et toutes ses villes ; et ils les frappèrent par le tranchant de l’épée,
et détruisirent entièrement toute âme qui s’y trouvait : il ne laissa pas
un réchappé. Comme il avait fait à Hébron, et comme il avait fait à Libna et à
son roi, ainsi il fit à Debir et à son roi.

40 Et Josué frappa tout le
pays, la montagne, et le midi*, et le pays
plat, et les pentes des montagnes, et tous leurs rois : il ne laissa pas
un réchappé ; mais il détruisit entièrement tout ce qui respirait, comme
l’Éternel, le Dieu d’Israël, l’avait commandé.

41 Et Josué les frappa depuis
Kadès-Barnéa jusqu’à Gaza, et tout le pays de Goshen, jusqu’à Gabaon.

42 Et Josué prit en une seule
fois tous ces rois et leur pays ; car l’Éternel, le Dieu d’Israël,
combattait pour Israël.

— v. 40 : voir note à Genèse 12:9.

43 Et Josué, et tout Israël
avec lui, retourna au camp, à Guilgal.

*

Chapitre 11

1 Et il arriva que, lorsque
Jabin, roi de Hatsor, entendit [ces choses], il envoya vers Jobab, roi de
Madon, et vers le roi de Shimron, et vers le roi d’Acshaph,

2 et vers les rois qui étaient
au nord, dans la montagne, et dans la plaine*
au midi de Kinnéreth**, et dans le pays plat,
et sur les hauteurs de Dor à l’occident,

3 vers le Cananéen à l’orient
et à l’occident, et vers l’Amoréen, et vers le Héthien, et vers le Phérézien,
et vers le Jébusien, dans la montagne, et vers le Hévien au pied de l’Hermon,
dans le pays de Mitspé.

4 Et ils sortirent, eux et
toutes leurs armées avec eux, un peuple nombreux, en multitude comme le sable
qui est sur le bord de la mer, avec des chevaux et des chars en très grand
nombre.

5 Et tous ces rois-là se
donnèrent rendez-vous, et vinrent et campèrent ensemble vers les eaux de Mérom
pour faire la guerre contre Israël.

6 Et l’Éternel dit à
Josué : Ne les crains point, car demain, environ en ce temps-ci, je les
livrerai tous tués devant Israël ; tu couperas les jarrets à leurs chevaux
et tu brûleras au feu leurs chars.

7 Et Josué, et tout le peuple
de guerre avec lui, vint contre eux à l’improviste près des eaux de
Mérom ; et ils tombèrent sur eux.

8 Et l’Éternel les livra en la
main d’Israël ; et ils les frappèrent, et les poursuivirent jusqu’à Sidon
la grande, et jusqu’à Misrephoth-Maïm, et jusqu’à la vallée* de Mitspé, vers le levant ; et ils les
frappèrent jusqu’à ne pas leur laisser un réchappé.

9 Et Josué leur fit comme
l’Éternel lui avait dit : il coupa les jarrets à leurs chevaux, et brûla
au feu leurs chars.

— v. 2* : l’Araba. — v.
2** : Génésareth. — v. 8 : bassin, ou plaine entourée de hauteurs.

10 Et en ce temps-là Josué
rebroussa chemin, et prit Hatsor, et frappa son roi avec l’épée ; car
Hatsor était auparavant la capitale de tous ces royaumes.

11 Et ils frappèrent par le
tranchant de l’épée toutes les âmes qui s’y trouvaient, les détruisant
entièrement : il n’y resta rien de ce qui respirait ; et il brûla
Hatsor par le feu.

12 Et Josué prit toutes les
villes de ces rois et tous leurs rois, et les frappa par le tranchant de
l’épée ; il les détruisit entièrement, comme Moïse, serviteur de
l’Éternel, l’avait commandé.

13 Seulement, Israël ne brûla
aucune des villes qui étaient demeurées tranquilles sur leurs collines, excepté
Hatsor seule, que Josué brûla.

14 Et les fils d’Israël
pillèrent pour eux tout le butin de ces villes et les bêtes ; seulement
ils frappèrent par le tranchant de l’épée tous les hommes*, jusqu’à ce qu’ils les eussent détruits : ils
n’y laissèrent rien de ce qui respirait.

15 Comme l’Éternel l’avait
commandé à Moïse, son serviteur, ainsi Moïse commanda à Josué, et ainsi fit
Josué ; il n’omit rien de tout ce que l’Éternel avait commandé à Moïse.

— v. 14 : hébreu : Adam, c. à d. l’homme, comme espèce.

16 Et Josué prit tout ce pays,
la montagne et tout le midi, et tout le pays de Goshen, et le pays plat, et la
plaine*, et la montagne d’Israël, et son pays
plat,

17 depuis la montagne de Halak* qui s’élève vers Séhir, jusqu’à Baal-Gad dans la
vallée** du Liban, au pied de la montagne de l’Hermon ;
et il prit tous leurs rois, et les frappa et les fit mourir.

18 Josué fit longtemps la
guerre à tous ces rois-là.

19 Il n’y eut aucune ville qui
fit la paix avec les fils d’Israël, excepté les Héviens qui habitaient
Gabaon ; ils les prirent toutes par la guerre.

20 Car ce fut de par l’Éternel
que leur cœur fut endurci pour s’en aller en guerre contre Israël, afin qu’il
les détruisit entièrement sans qu’il y eût pour eux de merci ; car c’était
afin de les détruire, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

— v. 16 : l’Araba. — v.
17* : quelques-uns :
montagne nue. — v. 17** : voir note
au verset 8.

21 Et Josué vint en ce
temps-là et retrancha les Anakim de la montagne, de Hébron, de Debir, d’Anab,
et de toute la montagne de Juda, et de toute la montagne d’Israël : Josué
les détruisit entièrement avec leurs villes.

22 Il ne resta point d’Anakim
dans le pays des fils d’Israël ; il en demeura seulement dans Gaza, dans
Gath, et dans Asdod.

23 Et Josué prit tout le pays,
selon tout ce que l’Éternel avait dit à Moïse ; et Josué le donna en
héritage à Israël, selon leurs distributions, selon leurs tribus. Et le pays se
reposa de la guerre.

*

Chapitre 12

1 Et ce sont ici les rois du
pays, que les fils d’Israël frappèrent et dont ils possédèrent le pays, de l’autre
côté du Jourdain, vers le soleil levant, depuis le torrent de l’Arnon jusqu’à
la montagne de l’Hermon, et toute la plaine*
au levant :

2 Sihon, roi des Amoréens, qui
habitait à Hesbon, dominant depuis Aroër qui est sur le bord du torrent de
l’Arnon et depuis le milieu du torrent, sur la moitié de Galaad jusqu’au
Jabbok, torrent qui est la frontière des fils d’Ammon ;

3 et [sur] la plaine, jusqu’à
la mer de Kinnéreth, vers le levant, et jusqu’à la mer de la plaine, la mer
Salée, au levant, du côté de Beth-Jeshimoth, et au midi, sous les pentes du
Pisga ;

4 et le territoire d’Og, roi
de Basan, du reste des Rephaïm*, qui habitait
à Ashtaroth et à Édréhi ;

5 et il dominait sur la
montagne de l’Hermon, et sur Salca, et sur tout Basan, jusqu’à la frontière des
Gueshuriens et des Maacathiens, et [sur] la moitié de Galaad, [jusqu’à la]
frontière de Sihon, roi de Hesbon.

6 Moïse, serviteur de
l’Éternel, et les fils d’Israël, les frappèrent ; et Moïse, serviteur de
l’Éternel, en donna la possession aux Rubénites, et aux Gadites, et à la
demi-tribu de Manassé.

— v. 1 : ici, et versets 3 et 8 : l’Araba, voir 3:16. — v. 4 : ou : des géants.

7 Et ce sont ici les rois du
pays, que Josué et les fils d’Israël frappèrent en deçà du Jourdain, vers
l’occident, depuis Baal-Gad, dans la vallée du Liban, jusqu’à la montagne de
Halak* qui s’élève vers Séhir ; et Josué
en donna la possession aux tribus d’Israël, selon leurs distributions,

8 dans la montagne, et dans le
pays plat, et dans la plaine, et sur les pentes des montagnes, et dans le
désert, et dans le midi : le Héthien, l’Amoréen, et le Cananéen, le
Phérézien, le Hévien, et le Jébusien : —

9 le roi de Jéricho, un ;
le roi d’Aï, qui est à côté de Béthel, un ;

10 le roi de Jérusalem,
un ; le roi de Hébron, un ;

11 le roi de Jarmuth,
un ; le roi de Lakis, un ;

12 le roi d’Églon, un ;
le roi de Guézer, un ;

13 le roi de Debir, un ;
le roi de Guéder, un ;

14 le roi de Horma, un ;
le roi d’Arad, un ;

15 le roi de Libna, un ;
le roi d’Adullam, un ;

16 le roi de Makkéda,
un ; le roi de Béthel, un ;

17 le roi de Tappuakh,
un ; le roi de Hépher, un ;

18 le roi d’Aphek, un ;
le roi de Lassaron*, un ;

19 le roi de Madon, un ;
le roi de Hatsor, un ;

20 le roi de Shimron-Meron,
un ; le roi d’Acshaph, un ;

21 le roi de Thaanac,
un ; le roi de Meguiddo, un ;

22 le roi de Kédesh, un ;
le roi de Jokneam, au Carmel, un ;

23 le roi de Dor, des hauteurs
de Dor, un ; le roi de Goïm*, à Guilgal,
un ;

24 le roi de Thirtsa,
un ; tous les rois étaient trente et un.

— v. 7 : quelques-uns : montagne nue. — v.
19 : quelques-uns : du
Saron. — v. 23 : ou : des
nations.

*

Chapitre 13

1 Et Josué était vieux, avancé
en âge, et l’Éternel lui dit : Tu es devenu vieux, tu avances en âge, et
il reste un très grand pays à posséder.

2 C’est ici le pays qui
reste : tous les districts des Philistins et tous les Gueshuriens,

3 depuis le Shikhor qui est
devant l’Égypte, jusqu’à la frontière d’Ékron, vers le nord ; il est
réputé appartenir aux Cananéens : cinq princes*
des Philistins, celui de Gaza, et celui d’Asdod, celui d’Askalon, celui de
Gath, et celui d’Ékron, et les Avviens ;

4 au sud, tout le pays des
Cananéens, et Méara, qui est aux Sidoniens, jusqu’à Aphek, jusqu’à la frontière
de l’Amoréen ;

5 et le pays des Guibliens, et
tout le Liban, vers le soleil levant, depuis Baal-Gad, au pied de la montagne
de l’Hermon, jusqu’à l’entrée de Hamath ;

6 tous les habitants de la
montagne, depuis le Liban jusqu’à Misrephoth-Maïm, tous les Sidoniens. Moi, je
les déposséderai devant les fils d’Israël. Seulement, répartis par le sort [ce
pays] en héritage à Israël, comme je te l’ai commandé.

7 Et maintenant, distribue ce
pays en héritage aux neuf tribus, et à la demi-tribu de Manassé.

8 Avec l’autre moitié de
Manassé*, les Rubénites et les Gadites ont
reçu leur héritage, que Moïse leur a donné au delà du Jourdain, vers le levant,
selon ce que Moïse, serviteur de l’Éternel,

9 leur a donné, depuis Aroër,
qui est sur le bord du torrent de l’Arnon, et la ville qui est au milieu du
torrent, et tout le plateau de Médeba, jusqu’à Dibon ;

10 et toutes les villes de
Sihon, roi des Amoréens, qui régnait à Hesbon, jusqu’à la frontière des fils
d’Ammon ;

11 et Galaad, et les confins
des Gueshuriens et des Maacathiens, et toute la montagne de l’Hermon ; et
tout Basan, jusqu’à Salca,

12 tout le royaume d’Og, en
Basan, qui régnait à Ashtaroth et à Edréhi ; (il était demeuré du reste
des Rephaïm*) ; et Moïse les frappa et
les déposséda.

13 — Mais les fils d’Israël ne
dépossédèrent pas les Gueshuriens et les Maacathiens ; et Gueshur et Maaca
habitent au milieu d’Israël jusqu’à ce jour.

14 À la tribu de Lévi seule il
ne donna point d’héritage ; les sacrifices de l’Éternel, le Dieu d’Israël,
faits par feu, c’est là son héritage, comme il le lui avait dit.

— v. 3 : hébreu : seren, nom donné aux cinq chefs des Philistins.
— v. 8 : hébreu : Avec lui.
— v. 12 : ou : des géants.

15 Et Moïse donna [une part] à
la tribu des fils de Ruben, selon leurs familles.

16 Et leur territoire était
depuis Aroër, qui est sur le bord du torrent de l’Arnon, et la ville qui est au
milieu du torrent, et tout le plateau près de Médeba ;

17 Hesbon et toutes ses
villes, qui étaient sur le plateau : Dibon, et Bamoth-Baal*, et Beth-Baal-Méon,

18 et Jahtsa, et Kedémoth, et
Méphaath,

19 et Kiriathaïm, et Sibma, et
Tséreth-Shakhar dans la montagne de la vallée,

20 et Beth-Péor, et les pentes
du Pisga, et Beth-Jeshimoth,

21 toutes les villes du
plateau et tout le royaume de Sihon, roi des Amoréens, qui régnait à Hesbon,
que Moïse frappa, lui et les princes de Madian : Évi, et Rékem, et Tsur,
et Hur, et Réba, seigneurs de Sihon, habitants du pays.

22 Et les fils d’Israël
tuèrent par l’épée Balaam, fils de Béor, le devin, avec les autres qui furent
tués.

23 Et la frontière des fils de
Ruben fut le Jourdain et [sa] rive. Ce fut là l’héritage des fils de Ruben,
selon leurs familles : les villes et leurs hameaux*.

— v. 17 : hauts lieux de
Baal. — v. 23 : ou :
enclos, ou fermes ; ainsi souvent.

24 Et Moïse donna [une part] à
la tribu de Gad, aux fils de Gad, selon leurs familles.

25 Et leur territoire était
Jahzer, et toutes les villes de Galaad, et la moitié du pays des fils d’Ammon,
jusqu’à Aroër, qui est vis-à-vis de Rabba ;

26 et depuis Hesbon jusqu’à
Ramath-Mitspé et Betonim, et depuis Mahanaïm jusqu’à la frontière de
Debir ;

27 et, dans la vallée,
Beth-Haram, et Beth-Nimra, et Succoth, et Tsaphon, le reste du royaume de
Sihon, roi de Hesbon, le Jourdain et [sa] rive, jusqu’au bout de la mer de
Kinnéreth, au delà du Jourdain, vers le levant.

28 Ce fut là l’héritage des
fils de Gad, selon leurs familles : les villes et leurs hameaux.

29 Et Moïse donna [une part] à
la demi-tribu de Manassé ; et pour la demi-tribu des fils de Manassé,
selon leurs familles,

30 leur territoire était
depuis Mahanaïm : tout Basan, tout le royaume d’Og, roi de Basan, et tous
les bourgs de Jaïr, qui sont en Basan, soixante villes ;

31 et la moitié de Galaad, et
Ashtaroth, et Édréhi, villes du royaume d’Og, en Basan, furent aux fils de
Makir, fils de Manassé, à la moitié des fils de Makir, selon leurs familles.

32 C’est là ce que Moïse
distribua en héritage dans les plaines de Moab, au delà du Jourdain de Jéricho,
vers le levant.

33 Mais Moïse ne donna point
d’héritage à la tribu de Lévi ; l’Éternel, le Dieu d’Israël, était leur
héritage, comme il le leur avait dit.

*

Chapitre 14

1 Et c’est ici ce que les fils
d’Israël ont reçu en héritage dans le pays de Canaan, ce qu’Éléazar, le
sacrificateur, et Josué, fils de Nun, et les chefs des pères des tribus des
fils d’Israël, leur distribuèrent en héritage :

2 leur héritage fut
[distribué] par le sort, comme l’Éternel l’avait commandé par Moïse, aux neuf
tribus et à la demi-tribu.

3 Car Moïse avait donné un
héritage à deux tribus et à une demi-tribu, de l’autre côté du Jourdain ;
mais il n’avait pas donné d’héritage parmi eux aux Lévites.

4 Car les fils de Joseph
étaient deux tribus : Manassé et Éphraïm ; et on ne donna point de
part aux Lévites dans le pays, excepté les villes d’habitation, et leurs
banlieues pour leurs troupeaux et pour leurs biens.

5 Les fils d’Israël firent
comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse, et ils partagèrent le pays.

6 Et les fils de Juda
s’approchèrent de Josué, à Guilgal ; et Caleb, fils de Jephunné, le
Kenizien, lui dit : Tu sais la parole que l’Éternel a dite, à mon sujet et
à ton sujet, à Moïse, homme de Dieu, à Kadès-Barnéa.

7 J’étais âgé de quarante ans
quand Moïse, serviteur de l’Éternel, m’envoya de Kadès-Barnéa pour explorer le
pays, et je lui rapportai la chose comme elle était dans mon cœur.

8 Et mes frères qui étaient
montés avec moi faisaient fondre le cœur du peuple ; mais moi, je suivis
pleinement l’Éternel, mon Dieu.

9 Et Moïse jura en ce jour-là,
disant : Si le pays que ton pied a foulé n’est à toi pour héritage, et à
tes fils, pour toujours ! car tu as pleinement suivi l’Éternel, mon Dieu.

10 Et maintenant, voici, comme
il l’a dit, l’Éternel m’a conservé en vie ces quarante-cinq ans, depuis que
l’Éternel a dit cette parole à Moïse, lorsque Israël marchait dans le
désert ; et maintenant, voici, moi je suis aujourd’hui âgé de quatre-vingt-cinq
ans.*

11 Je suis encore aujourd’hui
fort comme le jour où Moïse m’envoya ; telle que ma force était alors,
telle ma force est maintenant, pour la guerre, et pour sortir et entrer.

12 Et maintenant, donne-moi
cette montagne dont l’Éternel a parlé en ce jour-là ; car tu as entendu,
en ce jour-là, que les Anakim y sont, et de grandes villes fortes ;
peut-être que l’Éternel sera avec moi, et je les déposséderai, comme l’Éternel
a dit.

13 Et Josué le bénit, et donna
Hébron en héritage à Caleb, fils de Jephunné.

14 C’est pourquoi Hébron
appartient en héritage, jusqu’à ce jour, à Caleb, fils de Jephunné, le
Kenizien, parce qu’il avait pleinement suivi l’Éternel, le Dieu d’Israël.

15 Or le nom de Hébron était
auparavant Kiriath-Arba* ; [Arba] était
le grand homme parmi les Anakim. Et le pays se reposa de la guerre.

— v. 10 : date : A.C.
1444. — v. 15 : c. à d. :
cité d’Arba.

Chapitre 15

1 Et le lot échu à la tribu
des fils de Juda, selon leurs familles, fut jusqu’à la frontière d’Édom, le
désert de Tsin, vers le midi, à l’extrémité sud.

2 Et leur frontière
méridionale était depuis le bout de la mer Salée, depuis la pointe qui regarde
vers le midi ;

3 et elle sortait vers le midi
de la montée d’Akrabbim, et passait vers Tsin, et montait au midi de Kadès-Barnéa,
et passait à Hetsron, et montait vers Addar, et tournait vers Karkaa,

4 et passait vers Atsmon, et
sortait au torrent d’Égypte ; et la frontière aboutissait à la mer. Telle
sera votre frontière au midi.

5 — Et la frontière orientale
était la mer Salée jusqu’à l’extrémité du Jourdain. — Et la frontière, du côté
du nord, était depuis la pointe de la mer qui est à l’extrémité du
Jourdain ;

6 et la frontière montait vers
Beth-Hogla, et passait vers le nord de Beth-Araba ; et la frontière
montait vers la pierre de Bohan, fils de Ruben ;

7 et la frontière montait vers
Debir, depuis la vallée d’Acor, et tournait contre le nord vers Guilgal, qui
est vis-à-vis de la montée d’Adummim, laquelle est au midi du torrent ; et
la frontière passait vers les eaux d’En-Shémesh, et aboutissait à
En-Roguel ;

8 et la frontière montait la
vallée de Ben-Hinnom*, vers le côté méridional
de Jébus**, qui est Jérusalem ; et la
frontière montait au sommet de la montagne qui est en face de la vallée de
Hinnom, à l’occident, qui est à l’extrémité de la vallée des Rephaïm, au
nord ;

9 et la frontière fut tracée
depuis le sommet de la montagne jusqu’à la source des eaux de Nephtoah, et elle
sortait vers les villes de la montagne d’Éphron ; et la frontière fut
tracée par Baala, qui est Kiriath-Jéarim ;

10 et la frontière faisait un
détour depuis Baala, vers l’occident, jusqu’à la montagne de Séhir ; et
elle passait à côté de la montagne de Jéarim*,
qui est Kesalon, vers le nord ; et elle descendait à Beth-Shémesh et
passait par Thimna.

11 Et la frontière sortait
vers le côté d’Ékron, vers le nord ; et la frontière fut tracée vers
Shicron ; et elle passait la montagne de Baala, et sortait vers
Jabneël ; et la frontière aboutissait à la mer.

12 — Et la frontière
occidentale était la grande mer et [ses] côtes. Telle fut la frontière des fils
de Juda, tout à l’entour, selon leurs familles.

— v. 8* : ou : ravin du fils de Hinnom. — v.
8** : hébreu : du Jébusien.
— v. 10 : ou : à côté de
Har-Jéarim.

13 Et, selon le commandement
de l’Éternel à Josué, il donna à Caleb, fils de Jephunné, une part au milieu
des fils de Juda : Kiriath-Arba* ([Arba
était] père d’Anak), c’est Hébron.

14 Et Caleb en déposséda les
trois fils d’Anak : Shéshaï, et Akhiman, et Thalmaï, enfants d’Anak.

15 Et de là, il monta contre
les habitants de Debir ; or le nom de Debir était auparavant
Kiriath-Sépher.

16 Et Caleb dit : À qui
frappera Kiriath-Sépher et la prendra, je lui donnerai ma fille Acsa pour
femme.

17 Et Othniel, fils de Kenaz,
frère de Caleb, la prit ; et [Caleb] lui donna sa fille Acsa pour femme.

18 — Et il arriva que, comme
elle entrait, elle l’incita à demander à son père un champ. Et elle descendit
de dessus l’âne ; et Caleb lui dit : Qu’as-tu ?

19 Et elle dit :
Donne-moi une bénédiction ; car tu m’as donné une terre du midi, donne-moi
aussi des sources d’eau. Et il lui donna les sources du haut et les sources du
bas.

— v. 13 : c. à d. : cité d’Arba.

20 C’est ici l’héritage de la
tribu des fils de Juda, selon leurs familles.

21 Les villes de l’extrémité
de la tribu des fils de Juda, vers la frontière d’Édom, dans le midi,
furent : Kabtseël, et Éder, et Jagur,

22 et Kina, et Dimona, et
Adhada,

23 et Kédesh, et Hatsor, et
Jithnan,

24 Ziph, et Télem, et Bealoth,

25 et Hatsor la neuve, et
Kerijoth-Hetsron (c’est Hatsor)*,

26 Amam, et Shema, et Molada,

27 et Hatsar-Gadda, et
Heshmon, et Beth-Péleth,

28 et Hatsar-Shual, et
Beër-Shéba, et Biziothia ;

29 Baala, et Ijim, et Étsem,

30 et Eltholad, et Kesil, et
Horma,

31 et Tsiklag, et Madmanna, et
Sansanna,

32 et Lebaoth, et Shilkhim, et
Aïn, et Rimmon : toutes ces villes, vingt-neuf [villes] et leurs hameaux.

33 — Dans le pays plat :
Eshtaol, et Tsorha, et Ashna,

34 et Zanoakh, et En-Gannim,
Tappuakh et Énam,

35 Jarmuth et Adullam, Soco et
Azéka,

36 et Shaaraïm, et Adithaïm,
et Guedéra, et Guedérothaïm : quatorze villes et leurs hameaux ;

37 Tsenan, et Hadasha, et
Migdal-Gad,

38 et Dilhan, et Mitspé, et
Joktheël,

39 Lakis, et Botskath, et
Églon,

40 et Cabbon, et Lakhmas, et
Kithlish,

41 et Guedéroth, Beth-Dagon,
et Naama, et Makkéda seize villes et leurs hameaux ;

42 Libna, et Éther, et Ashan,

43 et Jiphtah, et Ashna, et
Netsib,

44 et Kehila, et Aczib, et
Marésha : neuf villes et leurs hameaux ;

45 Ékron, et les villages de
son ressort*, et ses hameaux ;

46 depuis Ékron, et vers la
mer, toutes celles qui étaient à côté d’Asdod, et leurs hameaux ;

47 Asdod, les villages de son
ressort, et ses hameaux ; Gaza, les villages de son ressort, et ses
hameaux, jusqu’au torrent d’Égypte, et la grande mer et [ses] côtes.

48 — Et dans la
montagne : Shamir, et Jatthir, et Soco,

49 et Danna, et Kiriath-Sanna,
qui est Debir,

50 et Anab, et Eshtemo, et
Anim,

51 et Goshen, et Holon, et
Guilo : onze villes et leurs hameaux ;

52 Arab, et Duma, et Éshean,

53 et Janum, et Beth-Tappuakh,
et Aphéka,

54 et Humta, et Kiriath-Arba,
qui est Hébron, et Tsihor : neuf villes et leurs hameaux ;

55 Maon, Carmel, et Ziph, et
Juta,

56 et Jizreël, et Jokdeam, et
Zanoakh,

57 Kaïn, Guibha*, et Thimna : dix villes et leurs
hameaux ;

58 Halkhul, Beth-Tsur, et
Guedor,

59 et Maarath, et Beth-Anoth,
et Elthekon : six villes et leurs hameaux ;

60 Kiriath-Baal, qui est
Kiriath-Jéarim, et Rabba : deux villes et leurs hameaux.

61 — Dans le désert :
Beth-Araba, Middin, et Secaca,

62 et Nibshan, et Ir-Hammélakh*, et En-Guédi : six villes et leurs hameaux.

63 Mais les Jébusiens qui
habitaient Jérusalem, les fils de Juda ne purent pas les déposséder, et le
Jébusien a habité avec les fils de Juda à Jérusalem jusqu’à ce jour.

— v. 25 : d’autres lisent : et Kerijoth,
(Hetsron, c’est Hatsor). — v. 45 : ici,
et ailleurs, litt.: ses filles. —
v. 57 : colline. — v. 62 : ou :
la ville du sel.

Chapitre 16

1 Et le lot échut aux fils de
Joseph depuis le Jourdain de Jéricho, jusqu’aux eaux de Jéricho, vers le
levant, [vers] le désert qui monte de Jéricho à la montagne de Béthel.

2 Et [la frontière] sortait de
Béthel vers Luz, et passait vers la frontière de l’Arkite à Ataroth,

3 et elle descendait vers
l’occident, à la frontière des Japhlétiens, jusqu’à la frontière de Beth-Horon
la basse, et jusqu’à Guézer, et aboutissait à la mer.

4 Et les fils de Joseph,
Manassé et Éphraïm, eurent [cela pour] héritage.

5 Et le territoire des fils
d’Éphraïm fut selon leurs familles : la frontière de leur héritage vers le
levant était Ataroth-Addar, jusqu’à Beth-Horon la haute.

6 Et la frontière sortait à
l’occident vers Micmethath, au nord ; et la frontière tournait vers
l’orient, jusqu’à Thaanath-Silo, et la dépassait vers l’orient, vers Janokha,

7 et descendait de Janokha à
Ataroth et à Naaratha, et touchait à Jéricho, et aboutissait au Jourdain.

8 Depuis Tappuakh la frontière
allait vers l’occident, au torrent de Kana, et aboutissait à la mer. Ce fut là
l’héritage de la tribu des fils d’Éphraïm, selon leurs familles,

9 avec les villes qui furent
séparées pour les fils d’Éphraïm, au milieu de l’héritage des fils de Manassé,
toutes ces villes et leurs hameaux.

10 Mais ils ne dépossédèrent
pas le Cananéen qui habitait à Guézer ; et le Cananéen a habité au milieu
d’Éphraïm jusqu’à ce jour ; et il a été asservi au tribut.

Chapitre 17

1 Et le lot échut* à la tribu de Manassé (or il était le premier-né
de Joseph), à Makir, premier-né de Manassé, père de Galaad ; comme il
était un homme de guerre, Galaad et Basan furent à lui.

2 Et [le lot] échut* aux autres fils de Manassé, selon leurs familles,
aux fils d’Abiézer, et aux fils de Hélek, et aux fils d’Asriel, et aux fils de
Sichem, et aux fils de Hépher, et aux fils de Shemida. Ce sont là les fils de
Manassé, fils de Joseph, les mâles, selon leurs familles.

3 Et Tselophkhad, fils de
Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, n’eut point de fils,
mais seulement des filles ; et ce sont ici les noms de ses filles :
Makhla, et Noa, Hogla, Milca, et Thirtsa ;

4 et elles se présentèrent
devant Éléazar, le sacrificateur, et devant Josué, fils de Nun, et devant les
princes, disant : L’Éternel a commandé à Moïse de nous donner un héritage
au milieu de nos frères. Et [Josué] leur donna, selon le commandement de
l’Éternel, un héritage au milieu des frères de leur père.

5 Et il échut dix parts à
Manassé, outre le pays de Galaad et de Basan, qui est au delà du
Jourdain ;

6 car les filles de Manassé
reçurent un héritage au milieu de ses fils ; et le pays de Galaad fut pour
les autres fils de Manassé.

— v. 1, 2 : ici, litt.:
fut.

7 Et le territoire de Manassé
allait d’Aser à Micmethath, qui est devant Sichem ; et la frontière allait
à droite vers les habitants d’En-Tappuakh.

8 La campagne de Tappuakh
était à Manassé ; mais Tappuakh, sur la frontière de Manassé, était aux
fils d’Éphraïm.

9 Et la frontière descendait
au torrent de Kana, au midi du torrent. Ces villes-là étaient à Éphraïm, au
milieu des villes de Manassé. Et le territoire de Manassé était au nord du
torrent, et aboutissait à la mer.

10 Le midi était à Éphraïm, et
le nord à Manassé, et la mer était sa frontière ; et au nord, ils
touchaient à Aser, et à l’orient, à Issacar.

11 Et Manassé avait, dans
Issacar et dans Aser, Beth-Shean et les villages de son ressort, et Jibleam et
les villages de son ressort, et les habitants de Dor et les villages de son
ressort, et les habitants d’En-Dor et les villages de son ressort, et les
habitants de Thaanac et les villages de son ressort, et les habitants de
Meguiddo et les villages de son ressort : les trois districts montueux.

12 Mais les fils de Manassé ne
purent pas déposséder [les habitants de] ces villes-là, et le Cananéen voulut
habiter dans ce pays.

13 Et il arriva que, quand les
fils d’Israël furent devenus forts, ils rendirent le Cananéen tributaire ;
mais ils ne le dépossédèrent pas entièrement.

14 Et les fils de Joseph
parlèrent à Josué, disant : Pourquoi m’as-tu donné en héritage un seul lot
et une seule part, à moi qui suis un peuple nombreux, selon que l’Éternel m’a
béni jusqu’à présent ?

15 Et Josué leur dit : Si
tu es un peuple nombreux, monte à la forêt, et coupe-la*
pour t’y [faire de la place] dans le pays des Phéréziens et des Rephaïm, si la
montagne d’Éphraïm est trop étroite pour toi.

16 Et les fils de Joseph
dirent : Nous ne pouvons pas acquérir la montagne*,
et il y a des chars de fer chez tous les Cananéens qui habitent le pays de la
vallée, chez ceux de Beth-Shean et des villages de son ressort, et chez ceux de
la vallée de Jizreël.

17 Et Josué parla à la maison
de Joseph, à Éphraïm et à Manassé, disant : Tu es un peuple nombreux, et
tu as une grande puissance ; tu n’auras pas un seul lot,

18 mais la montagne sera à
toi ; comme c’est une forêt, tu la couperas, et elle sera à toi jusqu’à
ses extrémités ; car tu déposséderas le Cananéen, quoiqu’il ait des chars
de fer [et] qu’il soit fort.

— v. 15 : ou : et défriche. — v. 16 : selon quelques-uns : La montagne ne
nous suffira pas.

*

Chapitre 18

1 Et toute l’assemblée des
fils d’Israël se réunit à Silo, et ils y dressèrent la tente
d’assignation ; et le pays leur fut assujetti.

2 Et il restait parmi les fils
d’Israël sept tribus auxquelles on n’avait pas encore distribué leur héritage.

3 Et Josué dit aux fils
d’Israël : Jusques à quand vous porterez-vous lâchement à aller prendre
possession du pays que l’Éternel, le Dieu de vos pères, vous a donné ?

4 Choisissez-vous trois hommes
par tribu, et je les enverrai ; et ils se lèveront, et ils parcourront le
pays, et ils en feront le relevé selon la proportion de leur héritage, puis ils
viendront vers moi.

5 Ils le diviseront en sept
parts ; Juda se tiendra dans ses limites au midi, et la maison de Joseph
se tiendra dans ses limites au nord ;

6 et vous ferez le relevé du
pays en sept parts, et vous me l’apporterez ici ; et je jetterai ici le
sort pour vous devant l’Éternel, notre Dieu

7 Mais il n’y a point de part
pour les Lévites au milieu de vous, car la sacrificature de l’Éternel est leur
héritage. Et Gad, et Ruben, et la demi-tribu de Manassé, ont reçu au delà du
Jourdain, vers le levant, leur héritage, que Moïse, serviteur de l’Éternel,
leur a donné.

8 Et les hommes se levèrent et
s’en allèrent ; et Josué commanda à ceux qui s’en allaient faire le relevé
du pays, disant : Allez et parcourez le pays, et faites-en le relevé, et
revenez auprès de mot et je jetterai ici le sort pour vous devant l’Éternel, à
Silo.

9 Et les hommes s’en allèrent,
et traversèrent le pays, et en firent le relevé dans un livre, en sept parts,
selon les villes ; puis ils vinrent vers Josué, au camp, à Silo.

10 Et Josué jeta le sort pour
eux, à Silo, devant l’Éternel, et Josué répartit là le pays aux fils d’Israël,
selon leurs distributions.

11 Et le sort tomba* pour la tribu des fils de Benjamin, selon leurs
familles. Et le territoire de leur lot leur échut entre les fils de Juda et les
fils de Joseph.

12 Et leur frontière, du côté
du nord, partait du Jourdain ; et la frontière montait à côté de Jéricho,
vers le nord, et montait dans la montagne vers l’occident, et aboutissait au
désert de Beth-Aven ;

13 et la frontière passait de
là à Luz, au côté méridional de Luz, qui est Béthel ; et la frontière
descendait à Ataroth-Addar, près de la montagne qui est au midi de Beth-Horon
la basse.

14 — Et la frontière fut
tracée, et elle faisait un détour du côté occidental vers le midi, depuis la
montagne qui est en face de Beth-Horon, vers le midi, et aboutissait à
Kiriath-Baal, qui est Kiriath-Jéarim, ville des fils de Juda. C’est là le côté
de l’occident.

15 — Et le côté méridional
partait de l’extrémité de Kiriath-Jéarim ; et la frontière sortait vers
l’occident, et elle sortait vers la source des eaux de Nephtoah.

16 Et la frontière descendait
jusqu’au bout de la montagne qui est en face de la vallée de Ben-Hinnom*, qui est dans la vallée des Rephaïm, vers le nord,
et elle descendait la vallée de Hinnom à côté de Jébus**,
au midi, et descendait à En-Roguel.

17 Et elle était tracée vers
le nord, et sortait par En-Shémesh, et sortait à Gueliloth, qui est vis-à-vis
de la montée d’Adummim, et descendait à la pierre de Bohan, fils de Ruben,

18 et passait au côté nord,
qui est vis-à-vis d’Araba*, et descendait à
Araba.

19 Et la frontière passait à
côté de Beth-Hogla, au nord ; et la frontière aboutissait à la pointe de
la mer Salée, vers le nord, à l’extrémité méridionale du Jourdain. C’est là la
frontière du midi.

20 — Et le Jourdain formait la
limite du côté de l’orient. Tel fut l’héritage des fils de Benjamin, selon ses
frontières, à l’entour, selon leurs familles.

— v. 11 : hébreu : le sort de la tribu…
monta. — v. 16* : ou :
ravin du fils de Hinnom. — v. 16** : hébreu :
du Jébusien. — v. 18 : ou :
de la plaine.

21 Et les villes de la tribu
des fils de Benjamin, selon leurs familles, étaient : Jéricho, et
Beth-Hogla, et Émek-Ketsits,

22 et Beth-Araba, et
Tsemaraïm, et Béthel,

23 et Avvim, et Para, et Ophra,

24 et Kephar-Ammonaï*, et Ophni, et Guéba : douze villes et leurs
hameaux ;

25 — Gabaon, et Rama, et
Beéroth,

26 et Mitspé, et Kephira, et
Motsa,

27 et Rékem, et Jirpeël, et
Thareala,

28 et Tséla, Éleph, et Jébus*, qui est Jérusalem, Guibha, Kiriath : quatorze
villes et leurs hameaux. Tel fut l’héritage des fils de Benjamin, selon leurs
familles.

— v. 24 : c. à d. village des Ammonites. — v.
28 : hébreu : le Jébusien.

Chapitre 19

1 Et le deuxième lot échut à
Siméon, pour la tribu des fils de Siméon, selon leurs familles ; et leur
héritage fut au milieu de l’héritage des fils de Juda.

2 Et ils eurent dans leur
héritage Beër-Shéba, et Shéba, et Molada,

3 et Hatsar-Shual, et Bala, et
Étsem,

4 et Eltholad, et Bethul, et
Horma,

5 et Tsiklag, et
Beth-Marcaboth, et Hatsar-Susa,

6 et Beth-Lebaoth, et
Sharukhen : treize villes et leurs hameaux ;

7 Aïn, Rimmon, et Éther, et
Ashan : quatre villes et leurs hameaux ;

8 et tous les hameaux qui
étaient autour de ces villes, jusqu’à Baalath-Beër, la Rama* du midi. Tel fut l’héritage de la tribu des fils
de Siméon, selon leurs familles.

9 L’héritage des fils de
Siméon fut pris du lot des fils de Juda, car la part des fils de Juda était
trop grande pour eux ; et les fils de Siméon héritèrent au milieu de leur
héritage.

— v. 8 : hauteur.

10 Et le troisième sort tomba* pour les fils de Zabulon, selon leurs
familles ; et la frontière de leur héritage fut jusqu’à Sarid ;

11 et leur frontière montait
vers l’occident, et à Marhala, et touchait à Dabbésheth, et touchait au torrent
qui est devant Jokneam ;

12 et elle tournait de Sarid
vers l’orient au soleil levant, sur la frontière de Kisloth-Thabor, et sortait
vers Dabrath, et montait à Japhia,

13 et de là passait vers
l’orient, au levant, à Gath-Hépher, à Eth-Katsin, et sortait à Rimmon, qui
s’étend jusqu’à Néa*.

14 Et la frontière en faisait
le tour, au nord, vers Hannathon, et aboutissait à la vallée de
Jiphtah-El ;…

15 et Kattath, et Nahalal, et
Shimron, et Jideala, et Bethléhem : douze villes et leurs hameaux.

16 Tel fut l’héritage des fils
de Zabulon, selon leurs familles : ces villes-là et leurs hameaux.

— v. 10 : hébreu : monta. — v. 13 : ou : qui borne Néa ; d’autres : Rimmon, Methoar, Néa.

17 Le quatrième sort échut à
Issacar, pour les fils d’Issacar, selon leurs familles.

18 Et leur territoire fut vers
Jizreël, et Kesulloth, et Sunem,

19 et Hapharaïm, et Shion, et
Anakharath,

20 et Rabbith, et Kishion, et
Ébets,

21 et Rémeth, et En-Gannim, et
En-Hadda, et Beth-Patsets ;

22 et la frontière touchait à
Thabor, et à Shakhatsim, et à Beth-Shémesh ; et leur frontière aboutissait
au Jourdain : seize villes et leurs hameaux.

23 Tel fut l’héritage de la
tribu des fils d’Issacar, selon leurs familles : ces villes et leurs
hameaux.

24 Et le cinquième sort échut
à la tribu des fils d’Aser, selon leurs familles.

25 Et leur territoire fut
Helkath, et Hali, et Béten, et Acshaph,

26 et Allammélec, et Amhad, et
Misheal ; et [la frontière] touchait au Carmel, à l’occident, et au
Shikhor-Libnath ;

27 et elle tournait vers le
soleil levant, contre Beth-Dagon, et touchait à Zabulon et à la vallée de
Jiphtah-El, au nord de Beth-Émek et de Neïel, et sortait vers Cabul au nord* ;

28 et vers Ébron, et Rehob, et
Hammon, et Kana, jusqu’à Sidon la grande ;

29 et la frontière tournait
vers Rama et jusqu’à la ville forte de Tyr ; et la frontière tournait vers
Hosa, et aboutissait à la mer, près de la contrée d’Aczib ;…

30 et Umma, et Aphek, et
Rehob : vingt-deux villes et leurs hameaux.

31 Tel fut l’héritage de la
tribu des fils d’Aser, selon leurs familles : ces villes-là et leurs
hameaux.

— v. 27 : litt.: à gauche.

32 Le sixième sort échut aux
fils de Nephthali, pour les fils de Nephthali, selon leurs familles.

33 Et leur frontière fut
depuis Héleph, depuis le chêne de Tsaanannim*,
et Adami-Nékeb, et Jabneël, jusqu’à Lakkum, et elle aboutissait au
Jourdain ;

34 et la frontière tournait
vers l’occident, contre Aznoth-Thabor, et sortait de là vers Hukkok, et
touchait au midi à Zabulon ; et à l’occident elle touchait à Aser, et à
Juda sur le Jourdain au soleil levant.

35 Et les villes fortes
étaient : Tsiddim, Tser, et Hammath, Rakkath, et Kinnéreth,

36 et Adama, et Rama, et
Hatsor,

37 et Kédesh, et Édréhi, et
En-Hatsor,

38 et Jireon, et Migdal-El,
Horem, et Beth-Anath, et Beth-Shémesh : dix-neuf villes et leurs hameaux.

39 Tel fut l’héritage de la
tribu des fils de Nephthali, selon leurs familles : ces villes et leurs
hameaux.

— v. 33 : ou : depuis Allon [qui est] à
Tsaanannim.

40 Le septième sort échut à la
tribu des fils de Dan, selon leurs familles.

41 Et le territoire de leur
héritage fut : Tsorha, et Eshtaol, et Ir-Shémesh,

42 et Shaalabbin, et Ajalon,
et Jithla,

43 et Élon, et Thimnatha, et
Ékron,

44 et Eltheké, et Guibbethon,
et Baalath,

45 et Jehud, et Bené-Berak, et
Gath-Rimmon,

46 et Mé-Jarkon, et Rakkon,
avec la frontière vis-à-vis de Japho.

47 Et la frontière des fils de
Dan se terminait par elles*. Et les fils de
Dan montèrent et combattirent contre Léshem, et la prirent, et la frappèrent
par le tranchant de l’épée, et en prirent possession et y habitèrent ; et
ils appelèrent Léshem, Dan, du nom de Dan, leur père.

48 Tel fut l’héritage de la
tribu des fils de Dan, selon leurs familles : ces villes-là et leurs
hameaux.

— v. 47 : ou : sortait d’elles [plus
tard] ; (Juges 18:1).

49 Et quand on eut achevé de
partager le pays selon ses frontières, les fils d’Israël donnèrent un héritage
au milieu d’eux à Josué, fils de Nun.

50 Selon le commandement de
l’Éternel, ils lui donnèrent la ville qu’il demanda : Thimnath-Sérakh,
dans la montagne d’Éphraïm ; et il bâtit la ville, et y habita.

51 Ce sont là les héritages
qu’Éléazar, le sacrificateur, et Josué, fils de Nun, et les chefs des pères des
tribus des fils d’Israël, distribuèrent par le sort, à Silo, devant l’Éternel,
à l’entrée de la tente d’assignation ; et ils achevèrent le partage du
pays.

*

Chapitre 20

1 Et l’Éternel parla à Josué,
disant :

2 Parle aux fils d’Israël, en
disant : Établissez-vous les villes de refuge dont je vous ai parlé par
Moïse,

3 afin que l’homicide qui, par
mégarde*, aura frappé à mort quelqu’un sans le
savoir, s’y enfuie ; et elles vous serviront de refuge devant le vengeur
du sang.

4 Et [l’homicide] s’enfuira
dans l’une de ces villes, et il se tiendra à l’entrée de la porte de la ville,
et dira aux oreilles des anciens de cette ville l’affaire qui lui est arrivée* ; et ils le recueilleront auprès d’eux dans
la ville et lui donneront un lieu pour habiter avec eux.

5 Et si le vengeur du sang le
poursuit, ils ne livreront pas l’homicide en sa main ; car c’est sans le
savoir qu’il a frappé son prochain : il ne le haïssait pas auparavant.

6 Et il habitera dans cette
ville, jusqu’à ce qu’il comparaisse en jugement devant l’assemblée, jusqu’à la
mort du grand sacrificateur qui sera en ces jours-là ; alors l’homicide
s’en retournera et reviendra dans sa ville et dans sa maison, dans la ville
d’où il s’était enfui.

— v. 3 : voir Nombres 35:11. — v. 4 : litt.: son affaire.

7 Et ils sanctifièrent Kédesh,
en Galilée, dans la montagne de Nephthali ; et Sichem, dans la montagne
d’Éphraïm ; et Kiriath-Arba, qui est Hébron, dans la montagne de Juda.

8 Et au delà du Jourdain de
Jéricho, vers le levant, ils établirent, de la tribu de Ruben, Bétser, dans le
désert, sur le plateau ; et Ramoth, en Galaad, de la tribu de Gad ;
et Golan, en Basan, de la tribu de Manassé.

9 Ce furent là les villes
assignées à tous les fils d’Israël et à l’étranger qui séjournait parmi eux,
afin que quiconque aurait, par mégarde*,
frappé à mort quelqu’un, s’y enfuît, et ne mourût pas de la main du vengeur du
sang, jusqu’à ce qu’il eût comparu devant l’assemblée.

— v. 9 : voir Nombres 35:11.

*

Chapitre 21

1 Et les chefs des pères des
Lévites s’approchèrent d’Éléazar, le sacrificateur, et de Josué, fils de Nun,
et des chefs des pères des tribus des fils d’Israël,

2 et leur parlèrent à Silo,
dans le pays de Canaan, disant : L’Éternel a commandé par Moïse qu’on nous
donnât des villes pour y habiter, et leurs banlieues pour nos bêtes.

3 Et les fils d’Israël
donnèrent de leur héritage aux Lévites, selon le commandement de l’Éternel, ces
villes-ci, avec leurs banlieues :

4 Et le lot échut aux familles
des Kehathites. Et il y eut, par le sort, pour les fils d’Aaron, le
sacrificateur, d’entre les Lévites, treize villes de la tribu de Juda, et de la
tribu des Siméonites, et de la tribu de Benjamin ;

5 et pour les autres fils de
Kehath, dix villes des familles de la tribu d’Éphraïm, et de la tribu de Dan,
et de la demi-tribu de Manassé, par le sort ;

6 et pour les fils de
Guershon, treize villes des familles de la tribu d’Issacar, et de la tribu
d’Aser, et de la tribu de Nephthali, et de la demi-tribu de Manassé, en Basan,
par le sort ;

7 [et] pour les fils de
Merari, selon leurs familles, douze villes de la tribu de Ruben, et de la tribu
de Gad, et de la tribu de Zabulon.

8 Et les fils d’Israël
donnèrent aux Lévites, par le sort, ces villes-là et leurs banlieues, comme
l’Éternel l’avait commandé par Moïse.

9 Et ils donnèrent, de la
tribu des fils de Juda et de la tribu des fils de Siméon, ces villes-ci, qu’on
nomma par leurs noms,

10 et qui furent pour les fils
d’Aaron, des familles des Kehathites, d’entre les fils de Lévi ; car le
premier lot fut pour eux.

11 On leur donna :
Kiriath-Arba ([Arba était] père d’Anak), c’est Hébron, dans la montagne de
Juda, et sa banlieue autour d’elle.

12 Mais la campagne de la
ville et ses hameaux, ils les donnèrent à Caleb, fils de Jephunné, pour sa
possession.

13 Et ils donnèrent aux fils
d’Aaron, le sacrificateur, la ville de refuge pour l’homicide : Hébron et
sa banlieue ; et Libna et sa banlieue,

14 et Jatthir et sa banlieue,
et Eshtemoa et sa banlieue,

15 et Holon et sa banlieue, et
Debir et sa banlieue,

16 et Aïn et sa banlieue, et
Jutta et sa banlieue, [et] Beth-Shémesh et sa banlieue, neuf villes de ces deux
tribus-là ;

17 et de la tribu de
Benjamin : Gabaon et sa banlieue, Guéba et sa banlieue,

18 Anathoth et sa banlieue, et
Almon et sa banlieue, quatre villes.

19 Toutes les villes des fils
d’Aaron, sacrificateurs : treize villes et leurs banlieues.

20 Et pour les familles des
fils de Kehath, les autres Lévites d’entre les fils de Kehath, les villes de
leur lot furent de la tribu d’Éphraïm.

21 Ils leur donnèrent la ville
de refuge pour l’homicide : Sichem et sa banlieue, dans la montagne
d’Éphraïm ; et Guézer et sa banlieue,

22 et Kibtsaïm et sa banlieue,
et Beth-Horon et sa banlieue, quatre villes ;

23 et de la tribu de
Dan : Eltheké et sa banlieue, Guibbethon et sa banlieue,

24 Ajalon et sa banlieue,
Gath-Rimmon et sa banlieue, quatre villes ;

25 et de la demi-tribu de
Manassé : Thaanac et sa banlieue, et Gath-Rimmon et sa banlieue, deux
villes.

26 En tout dix villes et leurs
banlieues, pour les familles des autres fils de Kehath.

27 Et pour les fils de
Guershon, d’entre les familles des Lévites, il y eut, de la demi-tribu de
Manassé, la ville de refuge pour l’homicide : Golan, en Basan, et sa
banlieue ; et Beeshtra et sa banlieue, deux villes ;

28 et de la tribu
d’Issacar : Kishion et sa banlieue, Dabrath et sa banlieue,

29 Jarmuth et sa banlieue,
En-Gannim et sa banlieue, quatre villes ;

30 et de la tribu
d’Aser : Misheal et sa banlieue, Abdon et sa banlieue,

31 Helkath et sa banlieue, et
Rehob et sa banlieue, quatre villes ;

32 et de la tribu de
Nephthali, la ville de refuge pour l’homicide : Kédesh, en Galilée, et sa
banlieue ; et Hammoth-Dor et sa banlieue, et Karthan et sa banlieue, trois
villes.

33 Toutes les villes des
Guershonites, selon leurs familles : treize villes et leurs banlieues.

34 Et pour les familles des
fils de Merari, les autres Lévites, [on donna], de la tribu de Zabulon :
Jokneam et sa banlieue, Kartha et sa banlieue,

35 Dimna et sa banlieue,
Nahalal et sa banlieue, quatre villes ;

36 et de la tribu de
Ruben : Bétser et sa banlieue, et Jahtsa et sa banlieue,

37 Kedémoth et sa banlieue, et
Méphaath et sa banlieue, quatre villes ;

38 et de la tribu de Gad, la
ville de refuge pour l’homicide : Ramoth, en Galaad, et sa banlieue ;
et Mahanaïm et sa banlieue,

39 Hesbon et sa banlieue,
Jahzer et sa banlieue : en tout, quatre villes.

40 Toutes ces villes étaient
aux fils de Merari, selon leurs familles, — le reste des familles des
Lévites ; leur lot fut de douze villes.

41 Toutes les villes des
Lévites, au milieu de la possession des fils d’Israël : quarante-huit
villes et leurs banlieues.

42 Chacune de ces villes avait
sa banlieue autour d’elle ; il en était ainsi pour toutes ces villes.

43 Et l’Éternel donna à Israël
tout le pays qu’il avait juré de donner à leurs pères ; et ils le
possédèrent, et y habitèrent.

44 Et l’Éternel leur donna du
repos à l’entour, selon tout ce qu’il avait juré à leurs pères ; et, de
tous leurs ennemis, pas un homme ne tint devant eux ; l’Éternel livra tous
leurs ennemis entre leurs mains.

45 Il ne tomba pas un mot de
toutes les bonnes paroles que l’Éternel avait dites à la maison d’Israël :
tout arriva.

*

Chapitre 22

1 Alors Josué appela les
Rubénites, et les Gadites, et la demi-tribu de Manassé,

2 et leur dit : Vous avez
gardé tout ce que Moïse, serviteur de l’Éternel, vous avait commandé, et vous
avez écouté ma voix en tout ce que je vous ai commandé ;

3 vous n’avez pas abandonné
vos frères pendant ce long temps, jusqu’à ce jour, et vous avez gardé ce que
l’Éternel, votre Dieu, vous a commandé de garder.

4 Et maintenant, l’Éternel,
votre Dieu, a donné du repos à vos frères, comme il le leur avait dit. Et maintenant,
retournez et allez dans vos tentes, dans le pays de votre possession, que
Moïse, serviteur de l’Éternel, vous a donné de l’autre côté du Jourdain.

5 Seulement, prenez bien garde
à pratiquer le commandement et la loi que vous a commandés Moïse, serviteur de
l’Éternel, pour aimer l’Éternel, votre Dieu, et marcher dans toutes ses voies,
et garder ses commandements, et pour vous attacher à lui, et pour le servir de
tout votre cœur et de toute votre âme.

6 Et Josué les bénit et les
renvoya ; et ils s’en allèrent dans leurs tentes*.

— v. 6 : date : A.C.
1444.

7 Et Moïse avait donné à la
demi-tribu de Manassé [son héritage] en Basan ; et à l’autre demi-tribu,
Josué avait donné [son héritage] avec leurs frères en deçà du Jourdain, à
l’occident. Et lorsque Josué les renvoya dans leurs tentes, il les bénit aussi,

8 et leur parla, disant :
Vous retournez à vos tentes avec de grands biens, et avec des troupeaux en très
grand nombre, avec de l’argent, et de l’or, et de l’airain, et du fer, et des
vêtements, en très grande abondance ; partagez le butin de vos ennemis
avec vos frères.

9 Et les fils de Ruben, et les
fils de Gad, et la demi-tribu de Manassé, s’en retournèrent et s’en allèrent
d’auprès des fils d’Israël, de Silo, qui est dans le pays de Canaan, pour aller
dans le pays de Galaad, le pays de leur possession, dont ils avaient reçu la
possession selon le commandement de l’Éternel par Moïse.

10 Et ils vinrent dans les
contrées du Jourdain, qui sont dans le pays de Canaan ; et les fils de
Ruben, et les fils de Gad, et la demi-tribu de Manassé, bâtirent là un autel
auprès du Jourdain, un autel de grande apparence.

11 Et les fils d’Israël
ouïrent dire : Voici, les fils de Ruben, et les fils de Gad, et la
demi-tribu de Manassé, ont bâti un autel en face du pays de Canaan, dans les
contrées du Jourdain, à côté* des fils
d’Israël.

12 Et les fils d’Israël
l’ayant appris, toute l’assemblée des fils d’Israël se réunit à Silo, pour
monter en bataille contre eux.

— v. 11 : plutôt : séparément.

13 Et les fils d’Israël envoyèrent
vers les fils de Ruben, et vers les fils de Gad, et vers la demi-tribu de
Manassé, au pays de Galaad, Phinées, fils d’Éléazar, le sacrificateur,

14 et avec lui dix princes, un
prince par maison de père, de toutes les tribus d’Israël ; et chacun d’eux
était chef de maison de père des milliers d’Israël ;

15 et ils vinrent vers les
fils de Ruben, et vers les fils de Gad, et vers la demi-tribu de Manassé, au
pays de Galaad, et leur parlèrent, disant :

16 Ainsi dit toute l’assemblée
de l’Éternel : Quel est ce crime* que
vous avez commis contre le Dieu d’Israël, vous détournant aujourd’hui de** l’Éternel en vous bâtissant un autel, vous
rebellant aujourd’hui contre l’Éternel ?

17 Est-ce peu de chose que
l’iniquité de Péor, dont nous ne nous sommes pas purifiés jusqu’à aujourd’hui,
quoiqu’il y ait eu une plaie sur l’assemblée de l’Éternel ?

18 et vous vous détournez
aujourd’hui de* l’Éternel ! Or il
arrivera, si vous vous rebellez aujourd’hui contre l’Éternel, que demain il
sera courroucé contre toute l’assemblée d’Israël.

19 Si toutefois le pays de
votre possession est impur, passez dans le pays qui est la possession de
l’Éternel, où est* le tabernacle de l’Éternel,
et ayez votre possession au milieu de nous, mais ne vous rebellez pas contre
l’Éternel, et ne vous rebellez pas contre nous, en vous bâtissant un autel
outre l’autel de l’Éternel, notre Dieu.

20 Acan, le fils de Zérakh, ne
commit-il pas un crime* au sujet de
l’anathème ? et il y eut de la colère contre toute l’assemblée d’Israël.
Et lui n’expira pas seul dans son iniquité.

— v. 16*, 20 : ailleurs : infidélité. — v. 16**,
18 : litt.: d’après. — v.
19 : litt.: où tabernacle.

21 Et les fils de Ruben, et
les fils de Gad, et la demi-tribu de Manassé, répondirent et dirent aux chefs
des milliers d’Israël :

22 Le *Dieu des dieux,
l’Éternel, le *Dieu des dieux, l’Éternel, lui le sait, et Israël, lui le saura,
si c’est par rébellion, et si c’est par iniquité*
contre l’Éternel, (ne nous sauve pas en ce jour !)

23 que nous nous sommes bâti
un autel pour nous détourner de* l’Éternel, si
ç’a été pour y offrir des holocaustes et des offrandes de gâteaux, et si ç’a
été pour y faire des sacrifices de prospérités, (que l’Éternel lui-même le
redemande !)

24 et si ce n’est pas par
crainte de cette chose, que nous avons fait cela, disant : Dans l’avenir
vos fils parleront à nos fils, disant : Qu’y a-t-il de commun entre vous
et l’Éternel, le Dieu d’Israël ?

25 L’Éternel a mis une
frontière, le Jourdain entre nous et vous, fils de Ruben et fils de Gad ;
vous n’avez point de part à l’Éternel. Et ainsi vos fils feraient que nos fils
cesseraient de craindre l’Éternel.

26 Et nous avons dit :
Mettons-nous donc à bâtir un autel, non pour des holocaustes, ni pour des
sacrifices,

27 mais comme témoin entre
nous et vous, et entre nos générations après nous, afin de faire le service de
l’Éternel devant lui par nos holocaustes, et par nos sacrifices, et par nos
sacrifices de prospérités ; afin que vos fils ne disent pas dans l’avenir
à nos fils : Vous n’avez point de part à l’Éternel.

28 Et nous avons dit :
S’il arrive qu’ils nous disent cela, à nous et à nos générations dans l’avenir,
nous [leur] dirons : Voyez la forme de l’autel de l’Éternel que nos pères
ont fait, non pour des holocaustes, ni pour des sacrifices, mais comme témoin
entre nous et vous.

29 Loin de nous que nous nous
rebellions contre l’Éternel, et que nous nous détournions aujourd’hui de* l’Éternel en bâtissant un autel pour des
holocaustes, pour des offrandes de gâteaux et pour des sacrifices, outre
l’autel de L’Éternel, notre Dieu, qui est devant son tabernacle.

— v. 22 : ailleurs : infidélité. — v. 23,
29 : litt.: d’après.

30 Et quand Phinées, le
sacrificateur, et les princes de l’assemblée, et les chefs des milliers
d’Israël qui étaient avec lui, entendirent les paroles que prononcèrent les
fils de Ruben et les fils de Gad et les fils de Manassé, la chose fut bonne à
leurs yeux.

31 Et Phinées, fils d’Éléazar,
le sacrificateur, dit au fils de Ruben et aux fils de Gad et aux fils de
Manassé : Nous connaissons aujourd’hui que l’Éternel est au milieu de
nous, en ce que vous n’avez pas commis ce crime contre l’Éternel ;
maintenant vous avez sauvé les fils d’Israël de la main de l’Éternel.

32 Et Phinées, fils d’Éléazar,
le sacrificateur, et les princes, s’en retournèrent d’auprès des fils de Ruben
et d’auprès des fils de Gad, du pays de Galaad au pays de Canaan, vers les fils
d’Israël, et leur rapportèrent la chose.

33 Et la chose fut bonne aux
yeux des fils d’Israël ; et les fils d’Israël bénirent Dieu, et ne
pensèrent plus à monter en bataille contre eux pour détruire le pays où
habitaient les fils de Ruben et les fils de Gad.

34 Et les fils de Ruben et les
fils de Gad donnèrent un nom à l’autel ; car, [dirent-ils] il est témoin
entre nous que l’Éternel est Dieu.

*

Chapitre 23

1 Et longtemps après que
l’Éternel eut donné du repos à Israël de tous leurs ennemis à l’entour, — et
Josué était vieux, avancé en âge,

2 — il arriva que Josué appela
tout Israël, ses anciens, et ses chefs, et ses juges, et ses magistrats, et
leur dit : Je suis vieux, je suis avancé en âge ;

3 et vous avez vu tout ce que
l’Éternel, votre Dieu, a fait à toutes ces nations à cause de vous ; car
l’Éternel, votre Dieu, est celui qui a combattu pour vous.

4 Voyez, je vous ai distribué
par le sort, en héritage, selon vos tribus, ces nations qui restent, depuis le
Jourdain, ainsi que toutes les nations que j’ai exterminées, jusqu’à la grande
mer vers le soleil couchant.

5 Et l’Éternel, votre Dieu,
les chassera devant vous, et les dépossèdera devant vous ; et vous
prendrez possession de leur pays, comme l’Éternel, votre Dieu, vous l’a dit.

6 Et fortifiez-vous beaucoup
pour garder et pour pratiquer tout ce qui est écrit dans le livre de la loi de
Moïse, afin de ne vous en écarter ni à droite ni à gauche,

7 afin que vous n’entriez pas
parmi ces nations qui restent parmi vous, et que vous ne fassiez pas mention du
nom de leurs dieux, et que vous ne fassiez pas jurer par eux, et que vous ne
les serviez pas, et que vous ne vous prosterniez pas devant eux.

8 Mais vous vous attacherez à
l’Éternel, votre Dieu, comme vous l’avez fait jusqu’à ce jour.

9 Et l’Éternel a dépossédé
devant vous des nations grandes et fortes ; et quant à vous, personne n’a
tenu devant vous, jusqu’à ce jour.

10 Un seul homme d’entre vous
en poursuit mille ; car l’Éternel, votre Dieu, est celui qui combat pour
vous, comme il vous l’a dit.

11 Or prenez bien garde à vos
âmes pour aimer l’Éternel, votre Dieu.

12 Car si vous retournez en
arrière, et que vous vous attachiez au reste de ces nations, à celles qui sont
demeurées parmi vous, et que vous vous alliiez par mariage avec elles, et que
vous entriez parmi elles et elles parmi vous,

13 sachez certainement que
l’Éternel, votre Dieu, ne continuera pas à déposséder ces nations devant
vous ; et elles vous seront un filet, et un piège, et un fouet dans vos
côtés, et des épines dans vos yeux, jusqu’à ce que vous ayez péri de dessus ce
bon pays* que l’Éternel, votre Dieu, vous a
donné.

14 Et voici, moi je m’en vais
aujourd’hui le chemin de toute la terre, et vous savez de tout votre cœur et de
toute votre âme qu’il n’est pas tombé un seul mot de toutes les bonnes paroles
que l’Éternel, votre Dieu, a dites à votre sujet : tout vous est
arrivé ; il n’en est pas tombé un seul mot.

15 Et il arrivera que, comme
chaque bonne parole que l’Éternel, votre Dieu, vous a dite, s’est accomplie à
votre égard*, ainsi l’Éternel fera venir sur
vous chaque mauvaise parole, jusqu’à ce qu’il vous ait détruits de dessus ce
bon pays** que l’Éternel, votre Dieu, vous a
donné,

16 lorsque vous aurez
transgressé l’alliance de l’Éternel, votre Dieu, qu’il vous a commandée, et que
vous serez allés et aurez servi d’autres dieux, et que vous vous serez
prosternés devant eux, en sorte que la colère de l’Éternel s’embrase contre
vous, et que vous périssiez rapidement de dessus le bon pays qu’il vous a
donné.

— v. 13, 15** : hébreu : sol. — v. 15* : litt.: est venue sur vous.

*

Chapitre 24

1 Et Josué assembla toutes les
tribus d’Israël à Sichem, et il appela les anciens d’Israël, et ses chefs, et
ses juges, et ses magistrats ; et ils se tinrent devant Dieu.

2 Et Josué dit à tout le
peuple : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Vos pères, Térakh,
père d’Abraham et père de Nakhor, ont habité anciennement au delà du fleuve*, et ils ont servi d’autres dieux ;

3 et je pris votre père
Abraham d’au delà du fleuve, et je le fis aller par tout le pays de Canaan, et
je multipliai sa semence :

4 je lui donnai Isaac, et je
donnai à Isaac Jacob et Ésaü ; et je donnai à Ésaü la montagne de Séhir
pour la posséder ; et Jacob et ses fils descendirent en Égypte ;

5 et j’envoyai Moïse et Aaron,
et je frappai l’Égypte de plaies, selon ce que j’ai fait au milieu
d’elle ; et ensuite je vous en fis sortir.

6 Je fis sortir vos pères de
l’Égypte, et vous vîntes à la mer ; et les Égyptiens poursuivirent vos
pères avec des chars et des cavaliers jusqu’à la mer Rouge ;

7 et ils crièrent à l’Éternel,
et il mit une obscurité entre vous et les Égyptiens, et fit venir la mer sur
eux, et les couvrit ; et vos yeux virent ce que je fis aux Égyptiens* ; et vous habitâtes longtemps dans le désert.

8 Et je vous amenai au pays
des Amoréens qui habitaient au delà du Jourdain ; et ils vous firent la
guerre ; et je les livrai en votre main, et vous prîtes possession de leur
pays, et je les détruisis devant vous.

9 Et Balak, fils de Tsippor,
roi de Moab, se leva et fit la guerre contre Israël ; et il envoya et
appela Balaam, fils de Béor, pour vous maudire ;

10 mais je ne voulus pas
écouter Balaam, et il vous bénit expressément ; et je vous délivrai de sa
main.

11 Et vous passâtes le
Jourdain, et vous vîntes à Jéricho ; et les hommes*
de Jéricho, [et] l’Amoréen, et le Phérézien, et le Cananéen, et le Héthien, et
le Guirgasien, le Hévien, et le Jébusien, vous firent la guerre, et je les livrai
en votre main ;

12 et j’envoyai devant vous
les frelons qui les chassèrent devant vous, [comme] les deux rois des
Amoréens : ce ne fut point par ton épée ni par ton arc.

13 Et je vous donnai un pays
où tu n’avais pas travaillé et des villes que vous n’aviez point bâties, et
vous y habitez ; vous mangez [le fruit] des vignes et des oliviers que
vous n’avez pas plantés.

14 Et maintenant, craignez
l’Éternel, et servez-le en intégrité* et en
vérité ; et ôtez les dieux que vos pères ont servis de l’autre côté du
fleuve et en Égypte, et servez l’Éternel.

15 Et s’il est mauvais à vos
yeux de servir l’Éternel, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir, soit
les dieux que vos pères qui étaient de l’autre côté du fleuve ont servis, soit
les dieux de l’Amoréen, dans le pays duquel vous habitez. Mais moi et ma
maison, nous servirons l’Éternel.

— v. 2 : c. à d. : de l’Euphrate. — v.
7 : quelques-uns : en
Égypte. — v. 11 : proprement :
maîtres, possesseurs. — v. 14 : ailleurs
aussi : perfection.

16 Et le peuple répondit et
dit : Loin de nous que nous abandonnions l’Éternel pour servir d’autres
dieux !

17 Car l’Éternel, notre Dieu,
c’est lui qui nous a fait monter, nous et nos pères, du pays d’Égypte, de la
maison de servitude, et qui a fait devant nos yeux ces grands signes, et qui
nous a gardés dans tout le chemin par lequel nous avons marché, et parmi tous
les peuples au milieu desquels nous avons passé.

18 Et l’Éternel a chassé de
devant nous tous les peuples, et l’Amoréen qui habitait dans le pays. Aussi
nous, nous servirons l’Éternel, car c’est lui qui est notre Dieu.

19 Et Josué dit au
peuple : Vous ne pourrez pas servir l’Éternel car il est un Dieu saint, il
est un *Dieu* jaloux : il ne pardonnera
pas votre transgression et vos péchés.

20 Si vous abandonnez
l’Éternel, et si vous servez des dieux étrangers*,
alors il se retournera et vous fera du mal et vous consumera après vous avoir
fait du bien.

21 Et le peuple dit à
Josué : Non, car nous servirons l’Éternel.

22 Et Josué dit au
peuple : Vous êtes témoins contre vous-mêmes que c’est vous qui vous êtes
choisi l’Éternel pour le servir. Et ils dirent : [Nous en sommes] témoins.

23 Et maintenant, ôtez les
dieux étrangers* qui sont au milieu de vous,
et inclinez votre cœur vers l’Éternel, le Dieu d’Israël.

24 Et le peuple dit à
Josué : Nous servirons l’Éternel, notre Dieu, et nous écouterons sa voix.

— v. 19 : El. — v. 20,
23 : ou peut-être : dieux
des étrangers.

25 Et Josué fit une alliance
avec le peuple en ce jour-là, et lui établit un statut et une ordonnance, à
Sichem.

26 Et Josué écrivit ces
paroles dans le livre de la loi de Dieu. Et il prit une grande pierre, et la
dressa là sous le chêne qui était auprès du sanctuaire de l’Éternel ;

27 et Josué dit à tout le
peuple : Voici, cette pierre sera témoin contre nous, car elle a entendu
toutes les paroles de l’Éternel, qu’il nous a dites ; et elle sera témoin
contre vous, de peur que vous ne reniiez votre Dieu.

28 Et Josué renvoya le peuple,
chacun à son héritage.

29 Et il arriva, après ces
choses, que Josué, fils de Nun, serviteur de l’Éternel, mourut, âgé de cent dix
ans.

30 Et on l’enterra dans les
limites de son héritage, à Thimnath-Sérakh, qui est dans la montagne d’Éphraïm,
au nord de la montagne de Gaash.

31 Et Israël servit l’Éternel
tous les jours de Josué, et tous les jours des anciens dont les jours se
prolongèrent après Josué et qui avaient connu toute l’œuvre de l’Éternel, qu’il
avait faite pour Israël.

32 Et on enterra à Sichem les
os de Joseph, que les fils d’Israël avaient transportés d’Égypte, dans la
portion de champ que Jacob avait achetée des fils de Hamor, père de Sichem,
pour cent kesitas*, et qui devint l’héritage
des fils de Joseph.

— v. 32 : voir note à Genèse 33:19.

33 Et Éléazar, fils d’Aaron,
mourut ; et on l’enterra dans le coteau de Phinées, son fils, qui lui
avait été donné dans la montagne d’Éphraïm. *

— v. 33 : date : A.C.
1427, environ.

LE LIVRE DES JUGES

Accès direct aux
chapitres des Juges : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21

Chapitre 1

1 Et il arriva, après la mort
de Josué, que les fils d’Israël interrogèrent l’Éternel, disant : Qui de
nous montera le premier contre le Cananéen, pour lui faire la guerre ?

2 Et l’Éternel dit : Juda
montera ; voici, j’ai livré le pays en sa main.

3 Et Juda dit à Siméon, son
frère : Monte avec moi dans mon lot, et faisons la guerre contre le
Cananéen ; et moi aussi j’irai avec toi dans ton lot. Et Siméon alla avec
lui.

4 Et Juda monta ; et
l’Éternel livra le Cananéen et le Phérézien en leur main ; et ils les
frappèrent à Bézek, dix mille hommes :

5 ils trouvèrent Adoni-Bézek à
Bézek, et ils lui firent la guerre, et frappèrent le Cananéen et le Phérézien.

6 Et Adoni-Bézek
s’enfuit ; et ils le poursuivirent, et le saisirent, et lui coupèrent les
pouces des mains et des pieds.

7 Et Adoni-Bézek dit :
Soixante-dix rois, ayant les pouces de leurs mains et de leurs pieds coupés,
ramassaient sous ma table ; comme j’ai fait, ainsi Dieu m’a rendu. Et on
l’amena à Jérusalem, et il y mourut.

8 Et les fils de Juda avaient
fait la guerre contre Jérusalem, et l’avaient prise, et ils l’avaient frappée
par le tranchant de l’épée, et avaient livré la ville au feu.

9 Et ensuite les fils de Juda
descendirent pour faire la guerre au Cananéen qui habitait la montagne, et le
midi* et le pays plat.

10 Et Juda s’en alla contre le
Cananéen qui habitait à Hébron (or le nom de Hébron était auparavant
Kiriath-Arba), et ils frappèrent Shéshaï, et Akhiman, et Thalmaï.

11 Et de là il s’en alla
contre les habitants de Debir ; or le nom de Debir était auparavant
Kiriath-Sépher.

12 Et Caleb dit : À qui
frappera Kiriath-Sépher et la prendra, je lui donnerai ma fille Acsa pour
femme.

13 Et Othniel, fils de Kenaz,
frère puîné de Caleb, la prit ; et [Caleb] lui donna sa fille Acsa pour
femme.

14 Et il arriva que, comme
elle entrait, elle l’incita à demander à son père un champ. Et elle descendit
de dessus l’âne ; et Caleb lui dit : Qu’as-tu ?

15 Et elle lui dit :
Donne-moi une bénédiction ; car tu m’as donné une terre du midi, donne-moi
aussi des sources d’eau. Et Caleb lui donna les sources du haut et les sources
du bas.

— v. 9 : voir note à Genèse 12:9.

16 Et les fils du Kénien,
beau-père de Moïse, étaient montés de la ville des palmiers, avec les fils de
Juda, au désert de Juda, qui est au midi d’Arad ; et ils allèrent et
habitèrent avec le peuple.

17 Et Juda s’en alla avec
Siméon, son frère, et ils frappèrent le Cananéen qui habitait à Tsephath, et
détruisirent entièrement la [ville] ; et on appela la ville du nom de
Horma*.

18 Et Juda prit Gaza et ses
confins, et Askalon et ses confins, et Ékron et ses confins.

19 Et l’Éternel fut avec
Juda ; et il prit possession de la montagne ; car il ne déposséda pas
les habitants de la vallée*, parce qu’ils
avaient des chars de fer.

— v. 17 : entière
destruction. — v. 19 : ou :
plaine.

20 Et on donna Hébron à Caleb,
comme Moïse l’avait dit, et il en déposséda les trois fils d’Anak.

21 Et les fils de Benjamin ne
dépossédèrent pas le Jébusien, habitant de Jérusalem ; et le Jébusien a
habité avec les fils de Benjamin à Jérusalem jusqu’à ce jour.

22 Et la maison de Joseph, eux
aussi, montèrent à Béthel, et l’Éternel fut avec eux.

23 Et la maison de Joseph fit
reconnaître Béthel : le nom de la ville était auparavant Luz.

24 Et les gardes virent un
homme qui sortait de la ville, et ils lui dirent : Montre-nous, nous t’en
prions, par où l’on entre dans la ville ; et nous userons de bonté envers
toi.

25 Et il leur montra par où
l’on entrait dans la ville ; et ils frappèrent la ville par le tranchant
de l’épée, mais ils laissèrent aller l’homme et toute sa famille.

26 Et l’homme s’en alla dans
le pays des Héthiens, et bâtit une ville et l’appela du nom de Luz : c’est
là son nom jusqu’à ce jour.

27 Et Manassé ne déposséda pas
Beth-Shean et les villages de son ressort*, ni
Thaanac et les villages de son ressort, ni les habitants de Dor et des villages
de son ressort, ni les habitants de Jibleam et des villages de son ressort, ni
les habitants de Meguiddo et des villages de son ressort ; et le Cananéen
voulut habiter dans ce pays-là.

28 Et il arriva que, quand
Israël fut devenu fort, il rendit le Cananéen tributaire ; mais il ne le
déposséda pas entièrement.

29 Et Éphraïm ne déposséda pas
le Cananéen qui habitait à Guézer ; mais le Cananéen a habité au milieu
d’eux à Guézer.

30 Zabulon ne déposséda pas
les habitants de Kitron, ni les habitants de Nahalol ; mais le Cananéen a
habité au milieu d’eux, et fut rendu tributaire.

31 Aser ne déposséda pas les
habitants d’Acco, ni les habitants de Sidon, ni Akhlab, ni Aczib, ni Helba, ni
Aphik, ni Rehob ;

32 et l’Asérite a habité au
milieu des Cananéens, habitants du pays, car il ne les déposséda pas.

33 Nephthali ne déposséda pas
les habitants de Beth-Shémesh, ni les habitants de Beth-Anath ; et il a
habité au milieu des Cananéens, habitants du pays ; mais les habitants de
Beth-Shémesh et de Beth-Anath lui devinrent tributaires.

34 Et les Amoréens
repoussèrent dans la montagne les fils de Dan, car ils ne leur permirent pas de
descendre dans la vallée.

35 Et l’Amoréen voulut habiter
dans la montagne de Hérès, à Ajalon et à Shaalbim ; mais la main de la
maison de Joseph devint forte, et ils furent soumis au tribut.

36 Et la frontière de
l’Amoréen était depuis la montée d’Akrabbim, depuis le rocher, et en dessus.

— v. 27 : litt.: ses filles, ici et ailleurs.

Chapitre 2

1 Et l’Ange de l’Éternel monta
de Guilgal à Bokim ; et il dit : Je vous ai fait monter d’Égypte, et
je vous ai introduits dans le pays que j’avais promis par serment à vos pères,
et j’ai dit : Je ne romprai jamais mon alliance avec vous ;

2 et vous, vous ne traiterez
point alliance avec les habitants de ce pays, vous démolirez leurs autels. Et
vous n’avez pas écouté ma voix. Pourquoi avez-vous fait cela ?

3 Et aussi j’ai dit : Je
ne les chasserai pas de devant vous, et ils seront à vos côtés, et leurs dieux
vous seront en piège.

4 Et il arriva que, comme
l’Ange de l’Éternel disait ces paroles à tous les fils d’Israël, le peuple
éleva sa voix et pleura.

5 Et ils appelèrent le nom de
ce lieu-là Bokim* ; et ils sacrifièrent
là à l’Éternel.

— v. 5 : ceux qui
pleurent.

*

6 Et Josué renvoya le peuple,
et les fils d’Israël s’en allèrent chacun à son héritage pour posséder le pays.

7 Et le peuple servit
l’Éternel tous les jours de Josué, et tous les jours des anciens dont les jours
se prolongèrent après Josué, [et] qui avaient vu toute la grande œuvre de
l’Éternel, qu’il avait faite pour Israël.

8 Et Josué, fils de Nun,
serviteur de l’Éternel, mourut, âgé de cent dix ans.

9 Et on l’enterra dans les
limites de son héritage, à Thimnath-Hérès*,
dans la montagne d’Éphraïm, au nord de la montagne de Gaash.

— v. 9 : d’autres lisent : Thimnath-Sérakh.

10 Et toute cette génération
fut aussi recueillie vers ses pères ; et après eux, se leva une autre
génération qui ne connaissait pas l’Éternel, ni l’œuvre qu’il avait faite pour
Israël.*

11 Et les fils d’Israël firent
ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, et servirent les Baals*.

12 Et ils abandonnèrent
l’Éternel, le Dieu de leurs pères, qui les avait fait sortir du pays
d’Égypte ; et ils marchèrent après d’autres dieux, d’entre les dieux des
peuples qui étaient autour d’eux, et se prosternèrent devant eux ; et ils
provoquèrent à colère l’Éternel,

13 et abandonnèrent l’Éternel,
et servirent Baal et Ashtaroth*.

14 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa contre Israël ; et il les livra en la main de pillards qui les
pillèrent ; et il les vendit en la main de leurs ennemis d’alentour ;
et ils ne purent plus se maintenir devant leurs ennemis.

15 Partout où ils sortaient,
la main de l’Éternel était contre eux en mal, comme l’Éternel avait dit, et
comme l’Éternel le leur avait juré ; et ils furent dans une grande
détresse.

16 Et l’Éternel suscita des
juges ; et ils les délivrèrent de la main de ceux qui les pillaient.

17 Mais, même leurs juges, ils
ne les écoutèrent pas ; car ils se prostituèrent après d’autres dieux et
se prosternèrent devant eux ; ils se détournèrent vite du chemin où leurs
pères avaient marché en écoutant les commandements de l’Éternel : ils ne
firent pas ainsi.

18 Et quand l’Éternel leur
suscitait des juges, l’Éternel était avec le juge, et les délivrait de la main
de leurs ennemis pendant tous les jours du juge ; car l’Éternel avait
pitié, à cause de leur gémissement devant ceux qui les opprimaient et qui les
accablaient.

19 Et il arrivait que, lorsque
le juge mourait, ils retournaient à se corrompre plus que leurs pères, marchant
après d’autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux :
ils n’abandonnaient rien de leurs actions et de leur voie obstinée.

20 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa contre Israël, et il dit : Puisque cette nation a transgressé
mon alliance, que j’avais commandée à leurs pères, et qu’ils n’ont pas écouté
ma voix,

21 moi aussi je ne déposséderai
plus un homme devant eux, d’entre les nations que Josué laissa quand il mourut,

22 afin d’éprouver par elles
Israël, s’ils garderont la voie de l’Éternel pour y marcher, comme leurs pères
l’ont gardée, ou non.

23 Et l’Éternel laissa
subsister ces nations sans se hâter de les déposséder ; il ne les livra
pas en la main de Josué.

— v. 10 : date : A.C.
1427, environ. — v. 11 : les
Baals, au pluriel, nom générique des
divinités masculines. — v. 13 : ou :
les Ashtoreths (les Astartés), divinités féminines.

Chapitre 3

1 Et ce sont ici les nations
que l’Éternel laissa subsister pour éprouver par elles Israël, [savoir] tous
ceux qui n’avaient pas connu toutes les guerres de Canaan ;

2 [et cela] seulement afin que
les générations des fils d’Israël connussent, en l’apprenant, ce que c’est que
la guerre, ceux du moins qui auparavant n’en avaient rien connu :

3 cinq princes* des Philistins, et tous les Cananéens et les
Sidoniens et les Héviens qui habitaient dans la montagne du Liban, depuis la
montagne de Baal-Hermon jusqu’à l’entrée de Hamath ;

4 elles étaient [laissées]
pour éprouver par elles Israël, pour savoir s’ils écouteraient les
commandements de l’Éternel, qu’il avait commandés à leurs pères par Moïse.

— v. 3 : voir note à Josué 13:3.

*

5 Et les fils d’Israël
habitèrent au milieu des Cananéens, des Héthiens, et des Amoréens, et des
Phéréziens, et des Héviens, et des Jébusiens.

6 Et ils prirent leurs filles
pour femmes, et donnèrent leurs filles à leurs fils, et servirent leurs dieux.

7 Et les fils d’Israël firent
ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, et ils oublièrent l’Éternel, leur
Dieu, et servirent les Baals et les ashères*.

8 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa contre Israël, et il les vendit en la main de Cushan-Rishhathaïm, roi
d’Aram-Naharaïm*. Et les fils d’Israël
servirent Cushan-Rishhathaïm huit ans.

9 Et les fils d’Israël
crièrent à l’Éternel ; et l’Éternel suscita aux fils d’Israël un sauveur
qui les délivra, Othniel, fils de Kenaz, frère puîné de Caleb.

10 Et l’Esprit de l’Éternel
fut sur lui, et il jugea Israël ; et il sortit pour la guerre, et
l’Éternel livra en sa main Cushan-Rishhathaïm, roi d’Aram*, et sa main fut forte contre Cushan-Rishhathaïm.

11 Et le pays fut en repos
quarante ans.* Et Othniel, fils de Kenaz,
mourut.

— v. 7 : voir note à Exode 34:13. — v. 8 :
Syrie des deux fleuves (Mésopotamie). — v. 10 : de Syrie. — v. 11 :
date : A.C. 1419-1379, environ.

12 Et les fils d’Israël firent
de nouveau ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, et l’Éternel fortifia
Églon, roi de Moab, contre Israël, parce qu’ils faisaient ce qui est mauvais
aux yeux de l’Éternel.

13 Et [Églon] assembla auprès
de lui les fils d’Ammon et Amalek, et il alla et frappa Israël ; et ils
prirent possession de la ville des palmiers.

14 Et les fils d’Israël
servirent Églon, roi de Moab, dix-huit ans.

15 Et les fils d’Israël
crièrent à l’Éternel ; et l’Éternel leur suscita un sauveur, Éhud, fils de
Guéra, le Benjaminite, qui était gaucher*. Et
les fils d’Israël envoyèrent par lui un présent à Églon, roi de Moab**.

16 Et Éhud se fit faire une
épée à deux tranchants, longue d’une petite coudée, et il la ceignit par
dessous ses vêtements, sur la hanche droite.

17 Et il offrit le présent à
Églon, roi de Moab ; or Églon était un homme très gras.

18 Et il arriva que, lorsqu’il
eut achevé d’offrir le présent, il renvoya les gens qui avaient apporté le
présent.

19 Mais lui s’en revint des
images taillées*, qui étaient près de Guilgal,
et dit : J’ai pour toi une parole secrète, ô roi ! Et il dit :
Silence ! Et tous ceux qui étaient près de lui sortirent d’auprès de lui.

20 Et Éhud entra vers
lui ; or il était assis dans une chambre haute de rafraîchissement, qui
était pour lui seul ; et Éhud dit : J’ai une parole de Dieu pour toi.

21 Et [le roi] se leva de son
siège ; et Éhud étendit sa main gauche, et prit l’épée de dessus son côté
droit, et la lui enfonça dans le ventre ;

22 et même la poignée entra
après la lame, et la graisse se referma sur la lame ; car il ne retira pas
l’épée de son ventre, et elle sortit entre les jambes.

23 Et Éhud sortit par le
portique, et ferma sur lui les portes de la chambre haute, et mit le verrou.

24 Et quand il fut sorti, les
serviteurs du roi* vinrent, et virent :
et voici, les portes de la chambre haute étaient fermées au verrou ; et
ils dirent : Sans doute il se couvre les pieds dans la chambre de
rafraîchissement.

25 Et ils attendirent jusqu’à
en avoir honte ; et voici, on n’ouvrait pas les portes de la chambre* ; et ils prirent la clef et ouvrirent, et
voici, leur seigneur gisait par terre, mort.

26 Et Éhud s’était échappé
pendant qu’ils tardaient, et avait dépassé les images taillées* ; et il se sauva à Sehira.

— v. 15* : hébreu : fermé quant à sa main
droite ; ainsi, 20:16. — v.
15** : date : A.C. 1361,
environ. — v. 19, 26 : ou, peut-être : des carrières de pierre de
taille. — v. 24 : litt.: ses
serviteurs. — v. 25 : litt.:
chambre haute.

27 Et quand il y fut entré, il
arriva qu’il sonna de la trompette dans la montagne d’Éphraïm ; et les
fils d’Israël descendirent avec lui de la montagne, et lui devant eux.

28 Et il leur dit :
Suivez-moi, car l’Éternel a livré en votre main vos ennemis, les Moabites. Et
ils descendirent après lui, et enlevèrent à Moab les gués du Jourdain, et ne
laissèrent passer personne.

29 Et en ce temps-là, ils
frappèrent Moab, environ dix mille hommes, tous forts*
et tous vaillants, et pas un n’échappa.

30 Et en ce jour-là, Moab fut
abattu sous la main d’Israël ; et le pays fut en repos quatre-vingts ans.

— v. 29 : ici, litt.:
gras.

31 Et après lui, il y eut
Shamgar, fils d’Anath ; et il frappa les Philistins, six cents hommes,
avec un aiguillon à bœufs. Et lui aussi sauva Israël.

*

Chapitre 4

1 Et les fils d’Israël firent
de nouveau ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel ; or Éhud était mort.

2 Et l’Éternel les vendit en la
main de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor ; et le chef de son
armée était Sisera, et celui-ci habitait à Harosheth des nations.

3 Et les fils d’Israël
crièrent à l’Éternel ; car [Jabin] avait neuf cents chars de fer, et il
opprima fortement les fils d’Israël pendant vingt ans.

4 Et Debora, une prophétesse,
femme de Lappidoth, jugeait Israël en ce temps-là.

5 Et elle habitait sous le
palmier de Debora, entre Rama et Béthel, dans la montagne d’Éphraïm ; et
les fils d’Israël montaient vers elle pour être jugés.

6 Et elle envoya, et appela
Barak, fils d’Abinoam, de Kédesh de Nephthali, et lui dit : L’Éternel, le
Dieu d’Israël, ne l’a-t-il pas commandé ? Va, et rends-toi sur* le mont Thabor, et prends avec toi dix mille
hommes des fils de Nephthali et des fils de Zabulon ;

7 et j’attirerai vers toi,
vers le torrent de Kison, Sisera, chef de l’armée de Jabin, et ses chars, et sa
multitude, et je le livrerai en ta main.

8 Et Barak lui dit : Si
tu vas avec moi, j’irai ; mais si tu ne vas pas avec moi, je n’irai pas.

9 Et elle dit : J’irai
bien avec toi ; seulement ce ne sera pas à ton honneur dans le chemin où
tu vas, car l’Éternel vendra Sisera en la main d’une femme. Et Debora se leva,
et s’en alla avec Barak à Kédesh.*

— v. 6 : litt.: tire sur. — v. 9 :
date : A.C. 1320, environ.

10 Et Barak rassembla Zabulon
et Nephthali à Kédesh ; et dix mille hommes montèrent à sa suite, et
Debora monta avec lui.

11 (Or Héber, le Kénien,
s’était séparé des Kéniens, fils de Hobab, beau-père de Moïse, et avait dressé
sa tente jusqu’au chêne de* Tsaannaïm, qui est
près de Kédesh).

12 Et on rapporta à Sisera que
Barak, fils d’Abinoam, était monté sur le mont Thabor.

13 Et Sisera rassembla tous
ses chars, neuf cents chars de fer, et tout le peuple qui était avec lui,
depuis Harosheth des nations, au torrent de Kison.

14 Et Debora dit à
Barak : Lève-toi, car c’est ici le jour où l’Éternel livrera Sisera en ta
main. L’Éternel n’est-il pas sorti devant toi ? Et Barak descendit du mont
Thabor, et dix mille hommes après lui.

15 Et l’Éternel mit en déroute
Sisera, et tous ses chars, et toute l’armée, par le tranchant de l’épée, devant
Barak ; et Sisera descendit de son char, et s’enfuit à pied.

16 Et Barak poursuivit les
chars et l’armée jusqu’à Harosheth des nations ; et toute l’armée de
Sisera tomba sous le tranchant de l’épée : il n’en resta pas un seul.

17 Et Sisera s’enfuit à pied
vers la tente de Jaël, femme de Héber, le Kénien ; car il y avait paix
entre Jabin, roi de Hatsor, et la maison de Héber, le Kénien.

18 Et Jaël sortit à la
rencontre de Sisera, et lui dit : Retire-toi, mon seigneur, retire-toi
chez moi, ne crains point. Et il se retira chez elle dans la tente, et elle le
couvrit d’une couverture.

19 Et il lui dit : Je te
prie, donne-moi un peu d’eau à boire, car j’ai soif. Et elle ouvrit l’outre du
lait et lui donna à boire, et le couvrit.

20 Et il lui dit :
Tiens-toi à l’entrée de la tente, et s’il arrive qu’on vienne et qu’on
t’interroge et dise : Y a-t-il quelqu’un ici ? tu diras : Non.

21 Et Jaël, femme de Héber, prit
un pieu de la tente, et saisit le marteau dans sa main, et elle vint vers lui
doucement, et lui enfonça le pieu dans la tempe, de sorte qu’il pénétra dans la
terre ; or il dormait profondément et était fatigué ; et il mourut.

22 Et voici Barak, qui poursuivait
Sisera ; et Jaël sortit à sa rencontre, et lui dit : Viens, et je te
montrerai l’homme que tu cherches. Et il entra chez elle ; et voici,
Sisera gisait [là], mort, et le pieu dans sa tempe.

23 Et en ce jour-là, Dieu
abattit Jabin, roi de Canaan, devant les fils d’Israël.

24 Et la main des fils
d’Israël avançait toujours et pesait durement sur Jabin, roi de Canaan, jusqu’à
ce qu’ils eurent retranché Jabin, roi de Canaan.

— v. 11 : ou : à.

Chapitre 5

1 Et Debora chanta, en ce
jour-là, avec Barak, fils d’Abinoam, en disant :

2 Parce que des chefs se sont
mis en avant en Israël, parce que le peuple a été porté de bonne volonté,
bénissez l’Éternel !

3 Rois, écoutez !
princes, prêtez l’oreille ! Moi, moi, je chanterai à l’Éternel ; je
chanterai un hymne à l’Éternel, le Dieu d’Israël.

4 Éternel ! quand tu
sortis de Séhir, quand tu t’avanças des champs d’Édom, la terre trembla, et les
cieux distillèrent, et les nuées distillèrent des eaux.

5 Les montagnes se fondirent
devant l’Éternel, ce Sinaï, devant l’Éternel, le Dieu d’Israël.

*

6 Aux jours de Shamgar, fils
d’Anath, aux jours de Jaël, les chemins étaient délaissés*, et ceux qui allaient par les grands chemins
allaient par des sentiers détournés ;

7 Les villes ouvertes* étaient délaissées**
en Israël, elles étaient délaissées, — jusqu’à ce que je me suis levée, moi
Debora, jusqu’à ce que je me suis levée, une mère en Israël.

8 On choisissait de nouveaux
dieux, alors la guerre était aux portes ! On ne voyait ni bouclier ni
pique chez quarante milliers en Israël.

9 Mon cœur est aux gouverneurs
d’Israël qui ont été portés de bonne volonté parmi le peuple. Bénissez
l’Éternel !

10 Vous qui montez sur des
ânesses blanches, vous qui êtes assis sur des tapis, et vous qui allez par les
chemins, méditez* !

11 À cause de la voix de ceux
qui partagent [le butin], au milieu des lieux où l’on puise l’eau : là,
ils racontent les justes actes de l’Éternel, ses justes actes envers ses villes
ouvertes* en Israël. Alors le peuple de
l’Éternel est descendu aux portes.

— v. 6, 7** : ou : cessaient [d’être]. — v. 7*,
11 : ou : Les/ ses chefs. —
v. 10 : ou : chantez.

*

12 Réveille-toi, réveille-toi,
Debora ! Réveille-toi, réveille-toi, dis un cantique ! Lève-toi,
Barak, et emmène captifs tes captifs*, fils
d’Abinoam !

13 Alors descends, toi, le
résidu des nobles, [comme son] peuple ; Éternel ! descends avec moi
au milieu des* hommes forts.

14 D’Éphraïm [sont venus] ceux
dont la racine* est en**
Amalek ; derrière toi [vient] Benjamin, au milieu de tes peuples. De Makir
sont descendus les gouverneurs, et de Zabulon sont venus ceux qui tiennent le
bâton du commandant.

15 Et les princes d’Issacar
ont été avec Debora, et Issacar, comme Barak ; [il a été] envoyé sur ses
pas dans la vallée. Aux divisions* de Ruben,
grandes considérations de cœur !

16 Pourquoi es-tu resté entre
les barres des étables, à écouter le bêlement des troupeaux ? Aux
divisions* de Ruben, grandes délibérations de
cœur !

17 Galaad est demeuré au delà
du Jourdain ; et Dan, pourquoi a-t-il séjourné sur les navires ? Aser
est resté au bord de la mer*, et il est
demeuré dans ses ports.

18 Zabulon est un peuple qui a
exposé son âme à la mort, Nephthali aussi, sur les hauteurs des champs.

— v. 12 : litt.: emmène captive ta captivité. — v.
13 : ou : contre les. — v.
14* : ou : le siège. — v.
14** : ou : contre. — v.
15, 16 : ou : ruisseaux. —
v. 17 : litt.: des mers.

*

19 Les rois sont venus, ils
ont combattu ; alors les rois de Canaan ont combattu à Thaanac, près des
eaux de Meguiddo ; [mais], de butin d’argent, ils n’en ont pas emporté.

20 On a combattu des
cieux ; du chemin qu’elles parcourent, les étoiles ont combattu contre
Sisera.

21 Le torrent de Kison les a
emportés, le torrent des anciens temps*, le
torrent de Kison. Mon âme, tu as foulé aux pieds la force !

22 Alors les talons des
chevaux battirent [le sol] à cause de la course rapide, de la course rapide de
leurs [hommes] vaillants.

23 Maudissez Méroz, dit l’Ange
de l’Éternel ; maudissez, maudissez ses habitants ! car ils ne sont
pas venus au secours de l’Éternel, au secours de l’Éternel, avec les hommes
forts.

— v. 21 : ou : le torrent des combats.

*

24 Bénie soit, au-dessus des
femmes, Jaël, femme de Héber, le Kénien ! Qu’elle soit bénie au-dessus des
femmes qui se tiennent dans les tentes !

25 Il a demandé de l’eau, elle
lui a donné du lait ; dans la coupe des nobles elle lui a présenté du
caillé.

26 Elle a étendu sa main vers
le pieu, et sa droite vers le marteau des ouvriers ; elle a frappé Sisera,
elle lui a brisé la tête, elle lui a fracassé et transpercé la tempe.

27 Entre ses pieds il s’est
courbé, il est tombé, il s’est étendu [par terre] ; entre ses pieds il
s’est courbé, il est tombé ; là où il s’est courbé, là il est tombé
anéanti.

28 La mère de Sisera regarde
par la fenêtre, et s’écrie à travers le treillis : Pourquoi son char
tarde-t-il à venir ? Pourquoi la marche de ses chars est-elle si
lente ?

29 Les sages d’entre ses
princesses lui répondent ; elle s’est donné la réponse à elle-même.

30 N’ont-ils pas trouvé,
n’ont-ils pas divisé le butin ? Une jeune fille, deux jeunes filles par
tête d’homme ; du butin de vêtements de couleur pour Sisera, du butin de
vêtements de couleur brodés, deux vêtements de couleur brodés, pour le cou des
captives* !

— v. 30 : litt.: pour les cous du butin.

*

31 Qu’ainsi périssent tous tes
ennemis, ô Éternel ! mais que ceux qui t’aiment soient comme le soleil
quand il sort dans sa force !

Et le pays fut en repos
quarante ans.

*

Chapitre 6

1 Et les fils d’Israël firent
ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel ; et l’Éternel les livra en la
main de Madian pendant sept ans.*

2 Et la main de Madian fut
forte sur Israël. À cause de Madian, les fils d’Israël se firent les antres qui
sont dans les montagnes, et les cavernes, et les lieux forts.

3 Et il arrivait que, quand
Israël avait semé, Madian montait, et Amalek et les fils de l’orient ; et
ils montaient contre lui.

4 Et ils campaient contre eux,
et détruisaient les produits du pays jusqu’à ce que tu viennes à Gaza, et ils
ne laissaient point de vivres en Israël, ni mouton*,
ni bœuf, ni âne.

5 Car ils montaient, eux et
leurs troupeaux et leurs tentes ; ils venaient nombreux comme des
sauterelles ; et eux et leurs chameaux étaient sans nombre ; et ils
venaient dans le pays pour le ravager.

6 Et Israël fut très appauvri
à cause de Madian ; et les fils d’Israël crièrent à l’Éternel.

— v. 1 : date : A.C.
1280, environ. — v. 4 : ou : chèvre.

7 Et il arriva que, lorsque
les fils d’Israël crièrent à l’Éternel à cause de Madian,

8 l’Éternel envoya aux fils
d’Israël un prophète qui leur dit : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu
d’Israël : Je vous ai fait monter d’Égypte, et je vous ai fait sortir de
la maison de servitude,

9 et je vous ai délivrés de la
main des Égyptiens et de la main de tous vos oppresseurs ; et je les ai
chassés de devant vous, et je vous ai donné leur pays.

10 Et je vous ai dit :
Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu ; vous ne craindrez point les dieux de
l’Amoréen, dans le pays duquel vous habitez. Et vous n’avez pas écouté ma voix.

11 Et un ange de l’Éternel
vint, et s’assit sous le térébinthe qui est à Ophra, lequel était à Joas,
l’Abiézerite. Et Gédéon, son fils, battait du froment dans le pressoir, pour le
mettre en sûreté de devant Madian.

12 Et l’Ange de l’Éternel lui
apparut, et lui dit : L’Éternel est avec toi, fort et vaillant homme.

13 Et Gédéon lui dit :
Ah ! mon seigneur, si l’Éternel est avec nous, pourquoi donc toutes ces
choses nous sont-elles arrivées ? Et où sont toutes ses merveilles que nos
pères nous ont racontées, en disant : L’Éternel ne nous a-t-il pas fait
monter hors d’Égypte ? Et maintenant l’Éternel nous a abandonnés, et nous
a livrés en la main de Madian.

14 Et l’Éternel le regarda, et
[lui] dit : Va avec cette force que tu as, et tu sauveras Israël de la
main de Madian. Ne t’ai-je pas envoyé ?

15 — Et il lui dit :
Ah ! Seigneur, avec quoi sauverai-je Israël ? Voici, mon millier est
le plus pauvre en Manassé, et moi je suis le plus petit dans la maison de mon
père.

16 Et l’Éternel lui dit :
Moi je serai* avec toi ; et tu frapperas
Madian comme un seul homme.

17 Et il lui dit : Je te
prie, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, donne-moi un signe que c’est toi qui
parles avec moi.

18 Ne te retire pas d’ici, je
te prie, jusqu’à ce que je vienne à toi, et que j’apporte mon présent et que je
le dépose devant toi. Et il dit : Je m’assiérai jusqu’à ce que tu
reviennes.

19 Et Gédéon entra, et apprêta
un chevreau et des pains sans levain d’un épha de farine ; il mit la chair
dans un panier et mit le bouillon dans un pot, et les lui apporta sous le
térébinthe, et les présenta.

20 Et l’Ange de Dieu lui
dit : Prends la chair et les pains sans levain, et pose-les sur ce
rocher-là, et verse le bouillon. Et il fit ainsi.

21 Et l’Ange de l’Éternel
étendit le bout du bâton qu’il avait en sa main, et toucha la chair et les
pains sans levain ; et le feu monta du rocher et consuma la chair et les
pains sans levain. Et l’Ange de l’Éternel s’en alla de devant ses yeux.

— v. 16 : ou : Certainement je serai, comme Exode 3:12.

22 Et Gédéon vit que c’était
un ange de l’Éternel, et Gédéon dit : Ah ! Seigneur Éternel, si c’est
pour cela que j’ai vu l’Ange de l’Éternel face à face !

23 Et l’Éternel lui dit :
Paix te soit ; ne crains point, tu ne mourras pas.

24 Et Gédéon bâtit là un autel
à l’Éternel, et l’appela Jéhovah-Shalom*.
Jusqu’à ce jour il est encore à Ophra des Abiézerites.

— v. 24 : l’Éternel de
paix.

25 Et il arriva, en cette
nuit-là, que l’Éternel lui dit : Prends le jeune taureau qui est à ton
père et* le second taureau de sept ans ;
et tu renverseras l’autel de Baal qui est à ton père, et tu couperas l’ashère** qui est auprès ;

26 et tu bâtiras un autel à
l’Éternel, ton Dieu, sur le sommet de ce lieu fort, avec l’arrangement
[convenable]. Et tu prendras le second taureau, et tu l’offriras* en holocauste sur le bois de l’ashère que tu auras
coupée.

27 Et Gédéon prit dix hommes
d’entre ses serviteurs, et fit comme l’Éternel lui avait dit ; et comme, à
le faire de jour, il craignait la maison de son père et les hommes de la ville,
il le fit de nuit.

— v. 25* : ou : savoir. — v. 25** : voir note à Exode 34:13. — v. 26 :
offrir, ici : offrir en
holocauste ; voir Lévitique
14:20.

28 Et quand les hommes de la
ville se levèrent de bonne heure le matin, voici, l’autel de Baal était démoli,
et l’ashère qui était auprès était coupée, et le second taureau était offert* sur l’autel qui avait été bâti.

29 Et ils se dirent l’un à
l’autre : Qui a fait cela ? Et ils s’enquirent et cherchèrent, et
dirent : Gédéon, fils de Joas, a fait cela.

30 Et les hommes de la ville
dirent à Joas : Fais sortir ton fils, et qu’il meure ; car il a
démoli l’autel de Baal et a coupé l’ashère qui était auprès.

31 Et Joas dit à tous ceux qui
se tenaient près de lui : Est-ce vous qui plaiderez pour Baal ?
Est-ce vous qui le sauverez ? Celui qui plaide pour lui, qu’il soit mis à
mort, d’ici au matin. S’il est dieu, qu’il plaide pour lui-même, car on a
démoli son autel.

32 Et en ce jour on appela
Gédéon* Jerubbaal**,
en disant : Que Baal plaide contre lui, car il a démoli son autel.

— v. 28 : voir note
au verset 26. — v. 32* : litt.: on l’appela. — v. 32** : que
Baal plaide.

33 Et tout Madian, et Amalek,
et les fils de l’orient, se réunirent ensemble et passèrent [le Jourdain], et
campèrent dans la vallée de Jizreël.

34 Et l’Esprit de l’Éternel
revêtit Gédéon, et il sonna de la trompette, et les Abiézerites furent
assemblés à sa suite.

35 Et il envoya des messagers
par tout Manassé, et eux aussi furent assemblés à sa suite ; et il envoya
des messagers à Aser, et à Zabulon, et à Nephthali ; et ils montèrent à
leur rencontre.*

— v. 35 : date : A.C.
1274, environ.

36 Et Gédéon dit à Dieu :
Si tu veux sauver Israël par ma main, comme tu l’as dit,

37 voici, je mets une toison
de laine dans l’aire : si la rosée est sur la toison seule, et que la
sécheresse soit sur toute la terre, alors je connaîtrai que tu sauveras Israël
par ma main, comme tu l’as dit.

38 Et il arriva ainsi. Et il
se leva de bonne heure le lendemain, et il pressa la toison et exprima la rosée
de la toison, plein une* coupe d’eau.

39 Et Gédéon dit à Dieu :
Que ta colère ne s’embrase pas contre moi, et je parlerai seulement cette
fois : encore une seule fois, je te prie, je ferai un essai avec la
toison ; je te prie qu’il n’y ait de la sécheresse que sur la toison, et
que sur toute la terre il y ait de la rosée.

40 Et Dieu fit ainsi cette
nuit-là : et la sécheresse fut sur la toison seule, et sur toute la terre
il y eut de la rosée.

— v. 38 : litt.: la.

Chapitre 7

1 Et Jerubbaal, qui est
Gédéon, se leva de bonne heure, et tout le peuple qui était avec lui, et ils
campèrent près de la source de Harod ; et il avait le camp de Madian au
nord, du côté de la colline de Moré, dans la vallée.

2 Et l’Éternel dit à
Gédéon : Le peuple qui est avec toi est trop nombreux, pour que je livre
Madian en leur main, de peur qu’Israël ne se glorifie contre moi, disant :
Ma main m’a sauvé.

3 Et maintenant, crie aux
oreilles du peuple, disant : Quiconque est peureux et tremble, qu’il s’en
retourne et s’éloigne de la montagne de Galaad. Et vingt-deux mille [hommes] du
peuple s’en retournèrent ; et il en resta dix mille.

4 Et l’Éternel dit à
Gédéon : Le peuple est encore nombreux ; fais-les descendre vers
l’eau, et là je te les épurerai ; et il arrivera que celui dont je te
dirai : Celui-ci ira avec toi, celui-là ira avec toi ; et que chacun
de qui je te dirai : Celui-ci n’ira pas avec toi, celui-là n’ira pas.

5 Et il fit descendre le
peuple vers l’eau. Et l’Éternel dit à Gédéon : Quiconque lapera l’eau avec
sa langue, comme lape le chien, tu le mettras à part, et aussi tous ceux qui se
courberont sur leurs genoux pour boire.

6 Et le nombre de ceux qui
lapèrent dans leur main [en la portant] à leur bouche, fut de trois cents
hommes ; et tout le reste du peuple se courba sur ses genoux pour boire
l’eau.

7 Et l’Éternel dit à
Gédéon : Par les trois cents hommes qui ont lapé [l’eau] je vous sauverai,
et je livrerai Madian en ta main ; mais que tout le peuple s’en aille,
chacun en son lieu.

8 Et les [trois cents hommes]
prirent en leurs mains les vivres du peuple et ses trompettes. Et [Gédéon]
renvoya tous les hommes d’Israël, chacun à sa tente, et retint les trois cents
hommes. Or le camp de Madian était au-dessous de lui, dans la vallée.

9 Et il arriva, cette nuit-là,
que l’Éternel lui dit : Lève-toi ; descends au camp, car je l’ai
livré en ta main ;

10 et si tu crains d’y
descendre, descends vers le camp, toi et Pura, ton jeune homme ;

11 et tu entendras ce qu’ils
diront, et ensuite tes mains seront fortifiées et tu descendras au camp. Et il
descendit, lui et Para, son jeune homme, aux avant-postes* des hommes armés qui étaient dans le camp.

12 Et Madian et Amalek et tous
les fils de l’orient s’étendaient dans la vallée, nombreux comme des
sauterelles ; et leurs chameaux étaient sans nombre, en multitude comme le
sable qui est sur le bord de la mer.

13 Et Gédéon arriva, et voici,
un homme racontait un songe à son compagnon ; et il disait : Voici,
j’ai songé un songe ; et voici, un gâteau de pain d’orge roulait dans le
camp de Madian, et il arriva jusqu’à la tente et la heurta, et elle tomba ;
et il la retourna sens dessus dessous, et la tente était là renversée.

14 Et son compagnon répondit
et dit : Ce n’est pas autre chose que l’épée de Gédéon, fils de Joas,
homme d’Israël : Dieu a livré Madian et tout le camp en sa main.

— v. 11 : litt.: à l’extrémité.

15 Et il arriva que, lorsque
Gédéon entendit le récit du songe et son interprétation, il se prosterna. Et il
retourna au camp d’Israël, et dit : Levez-vous, car l’Éternel a livré le
camp de Madian en votre main.

16 Et il divisa les trois
cents hommes en trois corps, et il leur mit à tous des trompettes à la main, et
des cruches vides, et des torches dans les cruches.

17 Et il leur dit :
Regardez ce que je vais faire, et faites de même ; voici, quand
j’arriverai au bout du camp, alors ce que je ferai, vous le ferez de
même ;

18 et quand je sonnerai de la
trompette, moi et tous ceux qui sont avec moi, vous aussi vous sonnerez des
trompettes autour de tout le camp, et vous direz : Pour l’Éternel et pour
Gédéon !

19 Et Gédéon et les cent
hommes qui étaient avec lui arrivèrent au bout du camp, au commencement de la
veille du milieu [de la nuit] ; on venait seulement de placer les gardes.
Et ils sonnèrent des trompettes, et brisèrent les cruches qu’ils avaient à la
main ;

20 et les trois corps
sonnèrent des trompettes, et brisèrent les cruches : ils tenaient dans
leur main gauche les torches, et dans leur main droite les trompettes pour
sonner, et criaient : L’épée de l’Éternel et de Gédéon !

21 Et ils se tenaient chacun à
sa place autour du camp ; et tout le camp se mit à courir, et à pousser
des cris, et à fuir.

22 Et les trois cents hommes
sonnaient des trompettes ; et l’Éternel tourna l’épée de chacun contre son
compagnon, dans tout le camp. Et le camp s’enfuit jusqu’à Beth-Sitta, vers
Tseréra, jusqu’au bord d’Abel-Mehola, près de Tabbath.

23 Et les hommes d’Israël se
rassemblèrent, de Nephthali, et d’Aser et de tout Manassé, et poursuivirent
Madian.

24 Et Gédéon envoya des
messagers dans toute la montagne d’Éphraïm, pour dire : Descendez à la
rencontre de Madian, et enlevez-leur les eaux jusqu’à Beth-Bara, et le
Jourdain. Et tous les hommes d’Éphraïm se rassemblèrent, et s’emparèrent des
eaux jusqu’à Beth-Bara, et du Jourdain.

25 Et ils prirent les deux
princes de Madian, Oreb et Zeëb ; et ils tuèrent Oreb au rocher d’Oreb, et
ils tuèrent Zeëb au pressoir de Zeëb. Et ils poursuivirent Madian, et
apportèrent les têtes d’Oreb et de Zeëb, à Gédéon, de l’autre côté du Jourdain.

Chapitre 8

1 Et les hommes d’Éphraïm lui
dirent : Que nous as-tu fait, de ne pas nous avoir appelés lorsque tu es
allé faire la guerre contre Madian ? Et ils contestèrent fortement avec
lui.

2 Et il leur dit :
Qu’ai-je fait maintenant en comparaison de vous ? Les grappillages
d’Éphraïm ne sont-ils pas meilleurs que la vendange d’Abiézer ?

3 Dieu a livré en votre main
les princes de Madian, Oreb et Zeëb ; et qu’ai-je pu faire en comparaison
de vous ? Alors leur esprit s’apaisa envers lui, quand il [leur] eut dit
cette parole.

4 Et Gédéon vint au Jourdain,
[et] le passa, lui et les trois cents hommes qui étaient avec lui, fatigués,
mais poursuivant toujours.

5 Et il dit aux hommes de
Succoth : Donnez, je vous prie, des pains*
au peuple qui me suit car ils sont fatigués ; et je poursuis Zébakh et
Tsalmunna, rois de Madian.

6 Et les principaux de Succoth
dirent : La paume de Zébakh et celle de Tsalmunna sont-elles déjà en ta
main, que nous donnions du pain à ton armée ?

7 Et Gédéon dit : À cause
de cela, dès que l’Éternel aura livré Zébakh et Tsalmunna en ma main, je
broierai votre chair avec des épines du désert et avec des chardons.

8 Et de là il monta à Penuel,
et leur parla de la même manière. Et les hommes de Penuel lui répondirent comme
les hommes de Succoth avaient répondu.

9 Et il parla de même aux
hommes de Penuel, en disant : Quand je reviendrai en paix, je démolirai
cette tour.

— v. 5 : litt.: des gâteaux de pain.

10 Et Zébakh et Tsalmunna
étaient à Karkor, et leurs camps avec eux, environ quinze mille [hommes], tous
ceux qui restaient de tout le camp des fils de l’orient ; car il en était
tombé cent vingt mille hommes tirant l’épée.

11 Et Gédéon monta par le
chemin de ceux qui habitent dans les tentes, à l’orient de Nobakh et de
Jogbeha, et il frappa le camp ; et le camp était en sécurité.

12 Et Zébakh et Tsalmunna
s’enfuirent, et il les poursuivit, et prit les deux rois de Madian, Zébakh et
Tsalmunna, et mit tout leur camp en déroute.

13 Et Gédéon, fils de Joas,
revint de la bataille, de la montée de Hérès*.

14 Et il saisit un jeune
garçon d’entre les hommes de Succoth, et l’interrogea ; et le [garçon] lui
mit par écrit les principaux de Succoth et ses anciens, soixante-dix-sept
hommes.

15 Et il vint vers les hommes
de Succoth, et dit : Voici Zébakh et Tsalmunna, au sujet desquels vous
m’avez insulté, disant : La paume de Zébakh et celle de Tsalmunna
sont-elles déjà en ta main, que nous donnions du pain à tes hommes
fatigués ?

16 Et il prit les anciens de
la ville, et des épines du désert et des chardons, et enseigna par eux les
hommes de Succoth.

17 Et il démolit la tour de
Penuel, et tua les hommes de la ville.

— v. 13 : selon quelques-uns : avant le lever
du soleil.

18 Et il dit à Zébakh et à
Tsalmunna : Comment étaient les hommes que vous avez tués à Thabor ?
Et ils dirent : Comme toi, tels ils étaient ; chacun d’eux comme la
figure d’un fils de roi.

19 Et il dit : C’étaient
mes frères, fils de ma mère. L’Éternel est vivant, si vous les eussiez laissés
vivre, je ne vous tuerais pas !

20 Et il dit à Jéther, son
premier-né : Lève-toi, tue-les. Mais le jeune garçon ne tirait pas son
épée, parce qu’il avait peur, car il était encore un jeune garçon.

21 Et Zébakh et Tsalmunna
dirent : Lève-toi, toi-même, et jette-toi sur nous ; car tel qu’est
l’homme, telle est sa force. Et Gédéon se leva et tua Zébakh et Tsalmunna, et
prit les petites lunes qui étaient aux cous de leurs chameaux.

22 Et les hommes d’Israël
dirent à Gédéon : Domine sur nous, et toi et ton fils, et le fils de ton
fils ; car tu nous as sauvés de la main de Madian.

23 Et Gédéon leur dit :
Je ne dominerai point sur vous, et mon fils ne dominera point sur vous ;
l’Éternel dominera sur vous.

24 Et Gédéon leur dit :
Je vous ferai une demande : Donnez-moi chacun de vous les anneaux* de son butin. Car [les Madianites] avaient des
anneaux d’or, parce qu’ils étaient Ismaélites.

25 Et ils dirent : Nous
les donnerons volontiers. Et ils étendirent un manteau, et y jetèrent chacun
les anneaux de son butin.

26 Et le poids des anneaux
d’or qu’il avait demandés fut de mille sept cents [sicles] d’or, sans les
petites lunes, et les pendants d’oreille, et les vêtements de pourpre dont
étaient couverts les rois de Madian, et sans les colliers qui étaient aux cous
de leurs chameaux.

27 Et Gédéon en fit un éphod,
et le mit dans sa ville, dans Ophra ; et tout Israël se prostitua là après
celui-ci ; et cela devint un piège pour Gédéon et pour sa maison.

— v. 24 : anneaux pour les
oreilles, ou pour le nez.

28 Et Madian fut humilié
devant les fils d’Israël ; et il ne leva plus sa tête. Et le pays fut en
repos quarante ans, aux jours de Gédéon.

29 Et Jerubbaal, fils de Joas,
s’en alla, et habita dans sa maison.

30 Et Gédéon eut soixante-dix
fils, issus de ses reins, car il eut beaucoup de femmes.

31 Et sa concubine qui était à
Sichem, elle aussi, lui enfanta un fils ; et il lui donna le nom
d’Abimélec.

32 Et Gédéon, fils de Joas,
mourut dans une bonne vieillesse, et fut enterré dans le sépulcre de Joas, son
père, à Ophra des Abiézerites.*

— v. 32 : date : A.C.
1234, environ.

33 Et quand Gédéon fut mort,
il arriva que les fils d’Israël retournèrent et se prostituèrent après les
Baals, et ils s’établirent Baal-Berith* pour
dieu. Et les fils d’Israël ne se souvinrent pas de l’Éternel, leur Dieu, qui
les avait délivrés de la main de tous leurs ennemis tout à l’entour ; et
ils n’usèrent pas de bonté envers la maison de Jerubbaal, [qui est] Gédéon,
selon tout le bien qu’il avait fait à Israël.

— v. 33 : Baal (seigneur)
de l’alliance.

*

Chapitre 9

1 Et Abimélec, fils de
Jerubbaal, alla à Sichem, vers les frères de sa mère, et leur parla, et à toute
la famille de la maison du père de sa mère, en disant :

2 Dites, je vous prie, aux
oreilles de tous les hommes* de Sichem :
Lequel est le meilleur pour vous, que soixante-dix hommes, tous fils de
Jerubbaal, dominent sur vous, ou qu’un seul homme domine sur vous ? Et
souvenez-vous quoi que je suis votre os et votre chair.

3 Et les frères de sa mère
dirent de lui toutes ces paroles aux oreilles de tous les hommes de
Sichem ; et leur cœur fut incliné vers Abimélec, car ils dirent : Il
est notre frère.

4 Et ils lui donnèrent
soixante-dix [pièces] d’argent tirées de la maison de Baal-Berith ; et
Abimélec loua avec elles des hommes légers et téméraires, et ils le suivirent.

5 Et il vint à la maison de
son père, à Ophra, et tua sur une seule pierre ses frères, les fils de
Jerubbaal, soixante-dix hommes ; mais Jotham, le plus jeune fils de
Jerubbaal, demeura de reste, car il s’était caché.

— v. 2 : hommes [de
Sichem], ici et jusqu’au verset 39,
proprement : maîtres, possesseurs.

6 Et tous les hommes de Sichem
s’assemblèrent, et toute la maison de Millo*,
et ils allèrent, et établirent roi Abimélec, près du chêne du monument** qui est à Sichem.

7 Et on le rapporta à Jotham.
Et il s’en alla, et se tint sur le sommet de la montagne de Garizim ; et
il éleva sa voix et cria, et leur dit : Écoutez-moi, hommes de Sichem, et
Dieu vous écoutera !

8 Les arbres allèrent pour
oindre un roi sur eux ; et ils dirent à l’olivier : Règne sur nous.

9 Et l’olivier leur dit :
Laisserais-je ma graisse, par laquelle on honore par moi Dieu et les hommes, et
irais-je m’agiter pour les arbres ?

10 Et les arbres dirent au
figuier : Viens, toi, règne sur nous.

11 Et le figuier leur
dit : Laisserais-je ma douceur et mon bon fruit, et irais-je m’agiter pour
les arbres ?

12 Et les arbres dirent à la
vigne : Viens, toi, règne sur nous.

13 Et la vigne leur dit :
Laisserais-je mon moût qui réjouit Dieu et les hommes, et irais-je m’agiter
pour les arbres ?

14 Et tous les arbres dirent à
l’épine : Viens, toi, règne sur nous.

15 Et l’épine dit aux
arbres : Si vraiment vous voulez m’oindre roi sur vous, venez, mettez
votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l’épine, et
dévorera les cèdres du Liban.

16 — Et maintenant, si vous
avez agi avec vérité et en intégrité* en
établissant roi Abimélec, et si vous avez bien fait envers Jerubbaal et envers
sa maison, et si vous lui avez fait selon les actes de ses mains ;

17 (car mon père a combattu
pour vous, et a exposé* sa vie, et vous a
délivrés de la main de Madian.

18 — et vous vous êtes levés
aujourd’hui contre la maison de mon père, et vous avez tué ses fils,
soixante-dix hommes, sur une seule pierre et vous avez établi roi Abimélec,
fils de sa servante, sur les hommes de Sichem, parce qu’il est votre
frère) ;

19 si donc vous avez agi
aujourd’hui avec vérité et en intégrité* envers
Jerubbaal et envers sa maison, réjouissez-vous en Abimélec, et que lui aussi se
réjouisse en vous ;

20 sinon, qu’un feu sorte
d’Abimélec, et qu’il dévore les hommes de Sichem et la maison de Millo ;
et qu’un feu sorte des hommes de Sichem et de la maison de Millo, et qu’il
dévore Abimélec !

21 Et Jotham s’échappa et
s’enfuit, et alla à Beër, et habita, à cause d’Abimélec son frère.

— v. 6* : de la
citadelle ; comparer verset 46. — v. 6** : quelques-uns : corps de garde. — v.
16, 19 : ailleurs aussi :
perfection (voir Josué 24:14). — v.
17 : litt.: jeté devant [lui].

22 Et Abimélec fut prince sur
Israël, trois ans.

23 Et Dieu envoya un mauvais
esprit entre Abimélec et les hommes de Sichem ; et les hommes de Sichem
agirent perfidement envers Abimélec,

24 afin que la violence
commise sur les soixante-dix fils de Jerubbaal vînt [sur lui], et que leur sang
fût mis sur Abimélec, leur frère, qui les avait tués, et sur les hommes de
Sichem, qui avaient fortifié ses mains pour tuer ses frères.

25 Et les hommes de Sichem
placèrent contre lui des gens en embuscade sur les sommets des montagnes, et
ils pillaient tous ceux qui passaient près d’eux sur le chemin ; et cela
fut rapporté à Abimélec.

26 Et Gaal, fils d’Ébed, vint
avec ses frères, et ils passèrent à Sichem ; et les hommes de Sichem
eurent confiance en lui.

27 Et ils sortirent aux
champs, et vendangèrent leurs vignes, et foulèrent [le raisin], et firent
joyeuse fête* et entrèrent dans la maison de
leur dieu, et mangèrent et burent, et maudirent Abimélec.

28 Et Gaal, fils d’Ebed,
dit : Qui est Abimélec, et qui est Sichem, que nous le servions ?
N’est-il pas fils de Jerubbaal ? et Zebul n’est-il pas son
lieutenant ? Servez les hommes de Hamor, père de Sichem ! Mais nous,
pourquoi le servirions-nous ?

29 Oh ! que n’ai-je ce
peuple sous ma main, et j’ôterais Abimélec ! Et il dit d’Abimélec :
Augmente ton armée, et sors.

— v. 27 : proprement : des chants de louange.

30 Et Zebul, chef de la ville,
entendit les paroles de Gaal, fils d’Ébed, et sa colère s’embrasa.

31 Et il envoya astucieusement* des messagers à Abimélec, disant : Voici,
Gaal, fils d’Ébed, et ses frères, sont venus à Sichem ; et voici, ils
ferment** la ville contre toi.

32 Et maintenant, lève-toi de
nuit, toi et le peuple qui est avec toi, et mets-toi en embuscade dans la
campagne.

33 Et le matin, tu te lèveras
de bonne heure, au lever du soleil, et tu fondras sur la ville ; et voici,
Gaal* et le peuple qui est avec lui sortiront
contre toi, et tu lui feras selon ce que ta main rencontrera.

34 Et Abimélec se leva de
nuit, et tout le peuple qui était avec lui, et ils se mirent en embuscade
contre Sichem, en quatre corps.

35 Et Gaal fils d’Ébed,
sortit, et se tint à l’entrée de la porte de la ville ; et Abimélec et le
peuple qui était avec lui se levèrent de l’embuscade.

36 Et Gaal vit le peuple, et
il dit à Zebul : Voici du peuple qui descend du sommet des montagnes. Et
Zebul lui dit : C’est l’ombre des montagnes, que tu vois comme des hommes.

37 Et Gaal parla encore, et
dit : Voici du peuple qui descend du haut du pays, et un corps vient par
le chemin du chêne des pronostiqueurs.

38 Et Zebul lui dit : Où
est maintenant ta bouche, toi qui disais : Qui est Abimélec, que nous le
servions ? N’est-ce pas là le peuple que tu as méprisé ? Sors
maintenant, je te prie, et combats contre lui.

39 Et Gaal sortit devant les
hommes de Sichem, et combattit contre Abimélec.

40 Et Abimélec le poursuivit,
et il s’enfuit devant lui, et un grand nombre tombèrent tués jusqu’à l’entrée
de la porte.

41 Et Abimélec resta à
Aruma ; et Zebul chassa Gaal et ses frères, de sorte qu’ils ne demeurèrent
plus à Sichem.

— v. 31* : quelques-uns : à Thorma. — v.
31** : selon d’autres :
soulèvent. — v. 33 : hébreu :
lui.

42 Et il arriva le lendemain
que le peuple sortit dans la campagne ; et cela fut rapporté à Abimélec.

43 Et il prit ses gens, et les
divisa en trois corps, et les mit* en
embuscade dans la campagne. Et il regarda, et voici, le peuple sortait de la
ville : et il se leva contre eux et les frappa.

44 Et Abimélec et les corps
qui étaient avec lui se précipitèrent* et se
tinrent à l’entrée de la porte de la ville, et deux des corps se précipitèrent
sur tous ceux qui étaient dans la campagne et les frappèrent.

45 Et Abimélec combattit tout
ce jour-là contre la ville ; et il prit la ville, et tua le peuple qui y
était ; et il démolit la ville, et y sema du sel.

— v. 43 : ou : se mit. — v. 44 : ailleurs aussi : se répandirent.

46 Et tous les hommes* de la tour de Sichem apprirent cela, et ils
entrèrent dans le donjon de la maison du dieu**
Berith.

47 Et on rapporta à Abimélec
que tous les hommes* de la tour de Sichem
s’étaient rassemblés.

48 Et Abimélec monta sur la
montagne de Tsalmon, lui et tout le peuple qui était avec lui. Et Abimélec prit
des haches avec lui et coupa une branche d’arbre, et l’enleva, et la mit sur
son épaule, et dit au peuple qui était avec lui : Ce que vous m’avez vu
faire, hâtez-vous, faites-le comme moi !

49 Et tout le peuple aussi
coupa chacun sa branche ; et ils suivirent Abimélec, et mirent [les
branches] contre le donjon, et ils brûlèrent par le feu le donjon sur eux. Et
tous les hommes de la tour de Sichem moururent aussi, un millier d’hommes et de
femmes.

— v. 46* : hommes [de
Sichem], ici, proprement :
maîtres, possesseurs. — v. 46** : hébreu :
El.

50 Et Abimélec s’en alla à
Thébets, et campa contre Thébets et la prit.

51 Et il y avait une tour
forte au milieu de la ville ; et tous les hommes et toutes les femmes s’y
enfuirent, tous les hommes* de la ville ;
et ils fermèrent derrière eux, et montèrent sur le toit de la tour.

52 Et Abimélec vint jusqu’à la
tour, et l’attaqua ; et il s’avança jusqu’à l’entrée de la tour pour la
brûler par le feu ;

53 et une femme jeta sur la
tête d’Abimélec une meule tournante*, et lui
brisa le crâne.

54 Et il appela en hâte le jeune
homme qui portait ses armes, et lui dit : Tire ton épée et tue-moi, de
peur qu’on ne dise de moi : Une femme l’a tué. Et son jeune homme le
transperça, et il mourut.

55 Et quand les hommes
d’Israël virent qu’Abimélec était mort, ils s’en allèrent chacun en son lieu.

56 Et Dieu fit retomber sur
Abimélec le mal qu’il avait fait à son père en tuant ses soixante-dix
frères ;

57 et tout le mal des hommes
de Sichem, Dieu le fit retomber sur leurs têtes ; et la malédiction de
Jotham, fils de Jerubbaal, vint sur eux. *

— v. 51 : hommes [de
Sichem], ici, proprement :
maîtres, possesseurs. — v. 53 : voir
note à Deut. 24:6. — v. 57 : date : A.C. 1231, environ.

*

Chapitre 10

1 Et après Abimélec, Thola,
fils de Pua, fils de Dodo, homme d’Issacar, se leva pour sauver Israël ;
et il habitait à Shamir, dans la montagne d’Éphraïm.

2 Et il jugea Israël
vingt-trois ans ; et il mourut, et fut enterré à Shamir.

3 Et après lui, se leva Jaïr,
le Galaadite ; et il jugea Israël vingt-deux ans.

4 Et il avait trente fils, qui
montaient sur trente ânons ; et ils avaient trente villes qu’on a nommées
jusqu’à aujourd’hui les bourgs de Jaïr*,
lesquels sont dans le pays de Galaad.

5 Et Jaïr mourut, et fut
enterré à Kamon.*

— v. 4 : ou : Havoth-Jaïr. — v. 5 :
date : A.C. 1186, environ.

*

6 Et les fils d’Israël firent
de nouveau ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, et ils servirent les
Baals, et les Ashtoreths*, et les dieux de
Syrie**, et les dieux de Sidon, et les dieux
de Moab, et les dieux des fils d’Ammon, et les dieux des Philistins ; et
ils abandonnèrent l’Éternel et ne le servirent pas.

7 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa contre Israël, et il les vendit en la main des Philistins et en la
main des fils d’Ammon, qui opprimèrent et écrasèrent les fils d’Israël cette
année-là ;

8 pendant dix-huit ans [ils
écrasèrent] tous les fils d’Israël qui étaient au delà du Jourdain, dans le
pays des Amoréens, qui est en Galaad.

9 Et les fils d’Ammon
passèrent le Jourdain pour faire la guerre aussi contre Juda et contre
Benjamin, et contre la maison d’Éphraïm. Et Israël fut dans une grande
détresse.

— v. 6* : voir les notes à 2:11, 13. — v.
6** : hébreu : Aram.

10 Et les fils d’Israël
crièrent à l’Éternel, disant : Nous avons péché contre toi ; car nous
avons abandonné notre Dieu, et nous avons servi les Baals.

11 Et l’Éternel dit aux fils
d’Israël : [Ne vous ai-je] pas [délivrés] des Égyptiens, et des Amoréens,
des fils d’Ammon, et des Philistins ?

12 Et les Sidoniens, et
Amalek, et Maon, vous ont opprimés, et vous avez crié vers moi, et je vous ai
sauvés de leur main.

13 Mais vous, vous m’avez
abandonné, et vous avez servi d’autres dieux ; c’est pourquoi je ne vous
sauverai plus.

14 Allez, et criez aux dieux
que vous avez choisis ; eux, vous sauveront au temps de votre
détresse !

15 Et les fils d’Israël dirent
à l’Éternel : Nous avons péché ; fais-nous selon tout ce qui sera bon
à tes yeux ; seulement, nous te prions, délivre-nous ce jour-ci.

16 Et ils ôtèrent du milieu
d’eux les dieux étrangers, et servirent l’Éternel ; et son âme fut en peine
de la misère d’Israël.

17 Et les fils d’Ammon se
rassemblèrent, et campèrent en Galaad ; et les fils d’Israël
s’assemblèrent, et campèrent à Mitspa.

18 Et le peuple, les princes
de Galaad, se dirent l’un à l’autre : Quel est l’homme qui commencera à
faire la guerre contre les fils d’Ammon ? Il sera chef de tous les
habitants de Galaad.

Chapitre 11

1 Or Jephthé, le Galaadite,
était un fort et vaillant homme, et il était fils d’une prostituée ; et
Galaad avait engendré Jephthé.

2 Et la femme de Galaad lui
enfanta des fils ; et les fils de sa femme grandirent, et chassèrent
Jephthé, et lui dirent : Tu n’auras point d’héritage dans la maison de
notre père ; car toi, tu es fils d’une autre femme*.

3 Et Jephthé s’enfuit de
devant ses frères, et habita dans le pays de Tob ; et des hommes légers se
ramassèrent autour de Jephthé, et ils entraient en campagne* avec lui.

— v. 2 : peut-être : femme étrangère. — v.
3 : litt.: sortaient.

4 Et il arriva, quelque temps
après, que les fils d’Ammon firent la guerre à Israël :

5 et comme les fils d’Ammon
faisaient la guerre à Israël, les anciens de Galaad allèrent pour amener
Jephthé du pays de Tob.

6 Et ils dirent à
Jephthé : Viens, et tu seras notre capitaine, et nous combattrons contre
les fils d’Ammon.*

7 Et Jephthé dit aux anciens
de Galaad : N’est-ce pas vous qui m’avez haï et qui m’avez chassé de la
maison de mon père ? Et pourquoi venez-vous à moi, maintenant que vous
êtes dans la détresse ?

8 Et les anciens de Galaad
dirent à Jephthé : C’est pour ceci que nous sommes maintenant revenus vers
toi, afin que tu viennes avec nous, et que tu fasses la guerre contre les fils
d’Ammon ; et tu seras notre chef, à nous tous, les habitants de Galaad.

9 Et Jephthé dit aux anciens
de Galaad : Si vous me ramenez pour faire la guerre contre les fils
d’Ammon et que l’Éternel les livre devant moi, serai-je votre chef ?

10 Et les anciens de Galaad
dirent à Jephthé : L’Éternel est témoin*
entre nous si nous ne faisons pas selon ce que tu as dit !

11 Et Jephthé alla avec les
anciens de Galaad, et le peuple l’établit chef et capitaine sur lui. Et Jephthé
prononça toutes ses paroles devant l’Éternel, à Mitspa.

. — v. 6 : date :
A.C. 1168, environ. — v. 10 : litt.: entend.

12 Et Jephthé envoya des
messagers au roi des fils d’Ammon, disant : Qu’y a-t-il entre moi et toi,
que tu viennes contre moi pour faire la guerre à mon pays ?

13 Et le roi des fils d’Ammon
dit aux messagers de Jephthé : C’est parce qu’Israël a pris mon pays,
quand il monta d’Égypte, depuis l’Arnon jusqu’au Jabbok et jusqu’au Jourdain ;
et maintenant, rends-moi ces [contrées] en paix.

14 Et Jephthé envoya de
nouveau des messagers au roi des fils d’Ammon,

15 et lui dit : Ainsi dit
Jephthé : Israël n’a point pris le pays de Moab ni le pays des fils
d’Ammon ;

16 car, quand ils montèrent
d’Égypte, Israël marcha par le désert jusqu’à la mer Rouge, et il vint à
Kadès ;

17 et Israël envoya des
messagers au roi d’Édom, disant : Laisse-moi passer par ton pays ;
mais le roi d’Édom n’écouta pas. Et il envoya aussi au roi de Moab ; mais
il ne voulut pas. Et Israël demeura à Kadès.

18 Et il marcha par le désert,
et tourna le pays d’Édom et le pays de Moab, et vint du côté du soleil levant
au pays de Moab, et ils campèrent au delà de l’Arnon, mais n’entrèrent pas dans
les limites de Moab, car l’Arnon était la limite de Moab.

19 Et Israël envoya des
messagers à Sihon, roi des Amoréens, roi de Hesbon, et Israël lui dit :
Laisse-nous passer par ton pays, jusqu’en notre lieu.

20 Mais Sihon ne se fia pas à
Israël pour le laisser passer par ses limites ; et Sihon rassembla tout
son peuple, et ils campèrent à Jahtsa, et combattirent contre Israël.

21 Et l’Éternel, le Dieu
d’Israël, livra Sihon et tout son peuple en la main d’Israël, et [Israël] les
frappa ; et Israël prit possession de tout le pays des Amoréens qui
habitaient dans ce pays-là :

22 et ils eurent la possession
de tout le territoire des Amoréens, depuis l’Arnon jusqu’au Jabbok, et depuis
le désert jusqu’au Jourdain.

23 Et maintenant l’Éternel, le
Dieu d’Israël, a dépossédé les Amoréens devant son peuple Israël, et toi, tu
nous en dépossèderais ?

24 Ne possèdes-tu pas ce que
ton dieu Kemosh t’a fait posséder ? Et nous aurons la possession de tous
ceux que l’Éternel, notre Dieu, aura dépossédés devant nous.

25 Et maintenant, vaux-tu donc
mieux que Balak, fils de Tsippor, roi de Moab ? A-t-il jamais contesté
contre Israël ? a-t-il jamais combattu contre eux ?

26 Pendant qu’Israël a habité
Hesbon et les villages de son ressort, et Aroër et les villages de son ressort,
et toutes les villes qui sont le long de l’Arnon, pendant trois cents ans,
pourquoi ne les avez-vous pas délivrées en ce temps-là ?

27 Et ce n’est pas moi qui ai
péché contre toi, mais c’est toi qui me fais tort, en m’attaquant. L’Éternel,
le juge, jugera aujourd’hui entre les fils d’Israël et les fils d’Ammon.

28 Et le roi des fils d’Ammon
n’écouta pas les paroles que Jephthé lui avait envoyées.

29 Et l’Esprit de l’Éternel
fut sur Jephthé ; et il passa à travers Galaad et Manassé, et il passa par
Mitspé de Galaad, et de Mitspé de Galaad, il passa vers les fils d’Ammon.

30 Et Jephthé voua un vœu à
l’Éternel, et dit : Si tu livres en ma main les fils d’Ammon,

31 il arrivera que ce qui
sortira des portes de ma maison à ma rencontre, lorsque je reviendrai en paix
des fils d’Ammon, sera à l’Éternel, et je l’offrirai en holocauste.

32 Et Jephthé passa vers les
fils d’Ammon pour combattre contre eux ; et l’Éternel les livra en sa
main :

33 et il leur infligea une
très grande défaite, depuis Aroër jusqu’à ce que tu viennes à Minnith, [leur prenant]
vingt villes, et jusqu’à Abel-Keramim* ;
et les fils d’Ammon furent humiliés devant les fils d’Israël.

— v. 33 : ou : la plaine des vignes.

34 Et Jephthé vint à Mitspa,
dans sa maison ; et voici, sa fille sortit à sa rencontre avec des
tambourins et des danses* ; et elle était
seule, unique : il n’avait, à part elle, ni fils ni fille.

35 Et il arriva, quand il la
vit, qu’il déchira ses vêtements, et dit : Ah, ma fille ! tu m’as
accablé, et tu es de ceux qui me troublent ! car j’ai ouvert [ma] bouche à
l’Éternel, et ne puis revenir en arrière.

36 Et elle lui dit : Mon
père, si tu as ouvert ta bouche à l’Éternel, fais-moi selon ce qui est sorti de
ta bouche, après que l’Éternel t’a vengé de tes ennemis, les fils d’Ammon.

37 Et elle dit à son
père : Que cette chose me soit faite : laisse-moi pendant deux mois,
et je m’en irai, et je descendrai sur les montagnes, et je pleurerai ma
virginité, moi et mes compagnes.

38 Et il lui dit : Va. Et
il la renvoya pour deux mois. Et elle s’en alla, elle et ses compagnes, et
pleura sa virginité sur les montagnes.

39 Et il arriva, au bout de
deux mois, qu’elle revint vers son père ; et il accomplit à son égard le
vœu qu’il avait voué. Et elle n’avait point connu d’homme.

40 Et ce fut une coutume en
Israël, que d’année en année les filles d’Israël allaient célébrer la fille de
Jephthé, le Galaadite, quatre jours par année.

— v. 34 : ailleurs : chœurs, chœurs de danse.

*

Chapitre 12

1 Et les hommes d’Éphraïm se
rassemblèrent, et ils passèrent vers le nord, et dirent à Jephthé :
Pourquoi as-tu passé pour combattre contre les fils d’Ammon, et ne nous as-tu
pas appelés pour aller avec toi ? Nous brûlerons au feu ta maison sur toi.

2 Et Jephthé leur dit :
Nous avons eu de grands débats, moi et mon peuple, avec les fils d’Ammon ;
et je vous ai appelés, et vous ne m’avez pas sauvé de leur main.

3 Et quand j’ai vu que vous ne
me sauviez pas, j’ai mis ma vie dans ma main, et j’ai passé vers les fils
d’Ammon ; et l’Éternel les a livrés en ma main. Et pourquoi êtes-vous
montés contre moi en ce jour-ci, pour me faire la guerre ?

4 Et Jephthé rassembla tous
les hommes de Galaad et fit la guerre à Éphraïm ; et les hommes de Galaad
frappèrent Éphraïm, parce qu’ils avaient dit : Vous, Galaad, vous êtes des
fugitifs d’Éphraïm, au milieu d’Éphraïm, au milieu de Manassé.

5 Et Galaad enleva à Éphraïm
les gués du Jourdain ; et il arriva que, lorsqu’un des fuyards d’Éphraïm
disait : Je veux passer, les hommes de Galaad lui disaient : Es-tu
Éphraïmite ? et il disait : Non.

6 Alors ils lui disaient :
Dis donc Shibboleth*. Mais il disait
Sibboleth, car il ne pouvait pas bien prononcer. Alors ils le saisissaient et
l’égorgeaient aux gués du Jourdain. Et il tomba en ce temps-là quarante-deux
mille [hommes] d’Éphraïm.

— v. 6 : épi ; ou aussi : courant [des eaux].

7 Et Jephthé jugea Israël six
ans. Et Jephthé, le Galaadite, mourut, et il fut enterré dans une des villes de
Galaad.

8 Et après lui, Ibtsan de
Bethléhem jugea Israël.

9 Et il eut trente fils, et
trente filles qu’il envoya au dehors, et il fit venir du dehors trente filles
pour ses fils. Et il jugea Israël sept ans.

10 Et Ibtsan mourut, et il fut
enterré à Bethléhem.

11 Et après lui, Élon, le
Zabulonite, jugea Israël ; et il jugea Israël dix ans.

12 Et Élon, le Zabulonite,
mourut, et il fut enterré à Ajalon, dans le pays de Zabulon.

13 Et après lui, Abdon, fils
d’Hillel, le Pirhathonite, jugea Israël.

14 Et il eut quarante fils et
trente petits-fils, qui montaient sur soixante-dix ânons. Et il jugea Israël
huit ans.

15 Et Abdon, fils d’Hillel, le
Pirhathonite, mourut ; et il fût enterré à Pirhathon, dans le pays
d’Éphraïm sur la montagne de l’Amalékite.*

— v. 15 : date : A.C.
1140, environ.

*

Chapitre 13

1 Et les fils d’Israël firent
de nouveau ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel ; et l’Éternel les
livra en la main des Philistins pendant quarante ans.

2 Et il y avait un homme de
Tsorha, de la famille des Danites, et son nom était Manoah ; et sa femme
était stérile et n’enfantait pas.

3 Et l’Ange de l’Éternel
apparut à la femme, et lui dit : Voici, tu es stérile et tu n’enfantes
pas ; mais tu concevras, et tu enfanteras un fils.

4 Et maintenant, prends garde,
je te prie, et ne bois ni vin ni boisson forte, et ne mange rien d’impur ;

5 car voici, tu concevras, et
tu enfanteras un fils ; et le rasoir ne passera pas sur sa tête, car le
jeune garçon sera nazaréen* de Dieu dès le
ventre [de sa mère] ; et ce sera lui qui commencera à sauver Israël de la
main des Philistins.

— v. 5 : voir Nombres 6:2.

6 Et la femme vint, et parla à
son mari, disant : Un homme de Dieu est venu vers moi, et son aspect était
comme l’aspect d’un ange de Dieu, très terrible ; et je ne lui ai pas
demandé d’où il était, et il ne m’a pas fait connaître son nom.

7 Et il m’a dit : Voici,
tu concevras, et tu enfanteras un fils ; et maintenant, ne bois ni vin ni
boisson forte, et ne mange rien d’impur ; car le jeune garçon sera
nazaréen de Dieu dès le ventre [de sa mère], jusqu’au jour de sa mort.

8 Et Manoah supplia l’Éternel,
et dit : Ah, Seigneur ! que l’homme de Dieu que tu as envoyé, vienne
encore vers nous, je te prie, et qu’il nous enseigne ce que nous devons faire
au jeune garçon qui naîtra.

9 Et Dieu exauça la voix de
Manoah ; et l’Ange de Dieu vint encore vers la femme, comme elle était
assise aux champs, et Manoah, son mari, n’était pas avec elle.

10 Et la femme se hâta et
courut et rapporta à son mari, et lui dit : Voici, l’homme qui était venu
vers moi l’autre jour m’est apparu.

11 Et Manoah se leva et suivit
sa femme ; et il vint vers l’homme, et lui dit : Es-tu l’homme qui a
parlé à cette femme ? Et il dit : [C’est] moi.

12 Et Manoah dit : Quand
donc ta parole arrivera, quelle sera la règle du jeune garçon, et que
devra-t-il faire ?

13 Et l’Ange de l’Éternel dit
à Manoah : La femme se gardera de tout ce que je lui ai dit.

14 Elle ne mangera rien de ce
qui sort de la vigne*, et elle ne boira ni vin
ni boisson forte, et ne mangera rien d’impur. Elle prendra garde à tout ce que
je lui ai commandé.

— v. 14 : litt.: vigne à vin.

15 Et Manoah dit à l’Ange de
l’Éternel : Laisse-nous te retenir, et t’apprêter un chevreau.

16 Et l’Ange de l’Éternel dit
à Manoah : Si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton pain ; et si
tu fais un holocauste, tu l’offriras* à
l’Éternel. Car Manoah ne savait pas que ce fût l’Ange de l’Éternel.

17 Et Manoah dit à l’Ange de
l’Éternel : Quel est ton nom, afin que nous t’honorions, quand ce que tu
as dit arrivera ?

18 Et l’Ange de l’Éternel lui
dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux.

— v. 16 : comme 6:26.

19 Et Manoah prit le chevreau
et le gâteau*, et il les offrit** à l’Éternel sur le rocher. Et il fit une chose
merveilleuse, tandis que Manoah et sa femme regardaient.

20 Et il arriva que, comme la
flamme montait de dessus l’autel vers les cieux, l’Ange de l’Éternel monta dans
la flamme de l’autel, Manoah et sa femme regardant ; et ils tombèrent sur
leurs faces contre terre.

21 Et l’Ange de l’Éternel
n’apparut plus à Manoah, ni à sa femme. Alors Manoah connut que c’était l’Ange
de l’Éternel.

22 Et Manoah dit à sa
femme : Nous mourrons certainement, car nous avons vu Dieu.

23 Et sa femme lui dit :
Si l’Éternel eût pris plaisir à nous faire mourir, il n’aurait pas accepté de
notre main l’holocauste et le gâteau*, et il
ne nous aurait pas fait voir toutes ces choses, et ne nous aurait pas fait
entendre, dans ce moment, des choses comme celles-là.

— v. 23 : proprement : l’offrande de gâteau.

24 Et la femme enfanta un
fils, et appela son nom Samson ; et l’enfant grandit, et l’Éternel le
bénit.

25 Et l’Esprit de l’Éternel
commença de le pousser, — à Mahané-Dan*, entre
Tsorha et Eshtaol.

— v. 25 : camp de Dan.

Chapitre 14

1 Et Samson descendit à
Thimna ; et il vit à Thimna une femme d’entre les filles des Philistins.

2 Et il remonta et le raconta
à son père et à sa mère, et dit : J’ai vu à Thimna une femme d’entre les
filles des Philistins ; et maintenant, prenez-la-moi pour femme.

3 Et son père et sa mère lui
dirent : N’y a-t-il pas de femme parmi les filles de tes frères, et dans
tout mon peuple, que tu ailles prendre une femme d’entre les Philistins, les
incirconcis ? Et Samson dit à son père : Prends celle-là pour moi,
car elle plaît à mes yeux.

4 Et son père et sa mère ne
savaient pas que cela venait de l’Éternel ; car [Samson] cherchait une
occasion de la part des Philistins. Or en ce temps-là les Philistins dominaient
sur Israël.

5 Et Samson descendit à Thimna
avec son père et sa mère ; et ils arrivèrent jusqu’aux vignes de Thimna.
Et voici, un jeune lion rugissant [vint] à sa rencontre.

6 Et l’Esprit de l’Éternel le
saisit : et il le déchira, comme on déchire un chevreau, quoiqu’il n’eût
rien en sa main ; et il ne déclara point à son père ni à sa mère ce qu’il
avait fait.

7 Et il descendit, et parla à
la femme, et elle plut aux yeux de Samson.

8 Et il retourna quelque temps
après pour la prendre, et se détourna pour voir le cadavre du lion ; et
voici, il y avait dans le corps du lion un essaim d’abeilles, et du miel ;

9 et il en prit dans ses
mains, et s’en alla, mangeant en chemin ; et il alla vers son père et vers
sa mère, et leur en donna, et ils en mangèrent ; mais il ne leur raconta
pas qu’il avait tiré le miel du corps du lion.

10 Et son père descendit vers
la femme, et Samson fit là un festin ; car c’est ainsi que les jeunes gens
avaient l’habitude de faire.

11 Et il arriva que, quand ils
le virent, ils prirent trente compagnons, et ils furent avec lui.

12 Et Samson leur dit :
Je vous proposerai, s’il vous plaît, une énigme ; si vous me l’expliquez
dans les sept jours du festin et si vous la trouvez, je vous donnerai trente
chemises, et trente vêtements de rechange.

13 Mais si vous ne pouvez pas
me l’expliquer, c’est vous qui me donnerez trente chemises, et trente vêtements
de rechange. Et ils lui dirent : Propose ton énigme, et nous l’entendrons.

14 Et il leur dit :

De celui qui mange est sorti
le manger, et du fort est sortie la douceur.

Et pendant trois jours ils ne
purent expliquer l’énigme.

15 Et il arriva, le septième
jour, qu’ils dirent à la femme de Samson : Persuade ton mari, et il nous
expliquera l’énigme, de peur que nous ne te brûlions au feu, toi et la maison
de ton père. C’est pour nous dépouiller que vous nous avez appelés, n’est-ce
pas ?

16 Et la femme de Samson
pleura auprès de lui, et dit : Tu n’as pour moi que de la haine, et tu ne
m’aimes pas ; tu as proposé une énigme aux fils de mon peuple, et tu ne me
l’as pas expliquée. Et il lui dit : Voici, je ne l’ai pas expliquée à mon
père et à ma mère, et je te l’expliquerais à toi ?

17 Et elle pleura auprès de
lui pendant les sept jours qu’ils eurent le festin ; et il arriva, le
septième jour, qu’il la lui expliqua, parce qu’elle le tourmentait ; et
elle expliqua l’énigme aux fils de son peuple.

18 Et le septième jour, avant
que le soleil se couchât, les hommes de la ville lui dirent : Qu’y a-t-il
de plus doux que le miel, et qu’y a-t-il de plus fort que le lion ? Et il
leur dit : Si vous n’aviez pas labouré avec ma génisse, vous n’auriez pas
trouvé mon énigme.

19 Et l’Esprit de l’Éternel le
saisit ; et il descendit à Askalon, et en tua*
trente hommes, et prit leurs dépouilles, et donna les vêtements de rechange à
ceux qui avaient expliqué l’énigme. Et sa colère s’embrasa, et il monta à la
maison de son père.

20 Et la femme de Samson fut
[donnée] à son compagnon, dont il avait fait son ami.

— v. 19 : litt.: frappa.

Chapitre 15

1 Et il arriva quelque temps
après, pendant les jours de la moisson des froments, que Samson alla visiter sa
femme, avec un chevreau ; et il dit : Je veux entrer vers ma femme
dans la chambre. Mais le père ne lui permit pas d’entrer.

2 Et le père dit : J’ai
pensé que tu l’avais en haine, et je l’ai donnée à ton compagnon. Sa jeune sœur
n’est-elle pas plus belle qu’elle ? Prends-la à sa place, je te prie.

3 Et Samson leur dit :
Cette fois je suis innocent à l’égard des*
Philistins si je leur fais du mal.

4 Et Samson s’en alla, et prit
trois cents chacals ; et il prit des torches, et tourna [les chacals]
queue contre queue, et mit une torche entre les deux queues, au milieu.

5 Et il mit le feu aux
torches, et lâcha [les chacals] dans les blés des Philistins ; et il brûla
tant les tas de gerbes que le blé sur pied et les plantations d’oliviers.

6 Et les Philistins
dirent : Qui a fait cela ? Et on dit : Samson, le gendre du
Thimnite ; parce qu’il lui a pris sa femme et l’a donnée à son compagnon.
Et les Philistins montèrent, et la brûlèrent au feu, elle et son père.

7 Et Samson leur dit : Si
c’est ainsi que vous faites, alors certes je me vengerai de vous, et après je
cesserai.

8 Et il les frappa d’un grand
coup, à leur casser bras et jambes. Et il descendit, et habita dans une caverne
du rocher d’Étam.

— v. 3 : ou : plus innocent que les.

9 Et les Philistins montèrent,
et campèrent en Juda, et se répandirent en Lékhi.

10 Et les hommes de Juda
dirent : Pourquoi êtes-vous montés contre nous ? Et ils dirent :
Nous sommes montés pour lier Samson, afin de lui faire comme il nous a fait.

11 Et trois mille hommes de
Juda descendirent à la caverne du rocher d’Étam, et dirent à Samson : Ne
sais-tu pas que les Philistins dominent sur nous ? Et que nous as-tu
fait ? Et il leur dit : Comme ils m’ont fait, ainsi je leur ai fait.

12 Et ils lui dirent :
Nous sommes descendus pour te lier, afin de te livrer en la main des
Philistins. Et Samson leur dit : Jurez-moi que vous ne vous jetterez pas
sur moi.

13 Et ils lui parlèrent,
disant : Non, mais nous voulons te lier, et nous te livrerons en leur
main ; mais certainement nous ne te tuerons pas. Et ils le lièrent avec
deux cordes neuves, et le firent monter hors du rocher.

14 Il vint jusqu’à Lékhi, et
les Philistins poussèrent des cris à sa rencontre. Et l’Esprit de l’Éternel le
saisit ; et les cordes qui étaient à ses bras devinrent comme de l’étoupe
qui brûle au feu, et ses liens coulèrent de dessus ses mains.

15 Et il trouva une mâchoire
d’âne fraîche, et il étendit sa main et la prit, et en frappa mille hommes.

16 Et Samson dit :

Avec la mâchoire de l’âne, un
monceau, deux monceaux ! Avec la mâchoire de l’âne j’ai frappé mille
hommes.

17 Et il arriva que, quand il
eut achevé de parler, il jeta de sa main la mâchoire, et nomma ce lieu-là
Ramath-Lékhi*.

18 Et il eut une très grande
soif, et il cria à l’Éternel, et dit : Tu as donné par la main de ton
serviteur cette grande délivrance, et maintenant je mourrais de soif, et je
tomberais entre les mains des incirconcis !

19 Et Dieu fendit le rocher
creux qui était à Lékhi, et il en sortit de l’eau ; et il but, et son
esprit revint, et il vécut : c’est pourquoi le nom de cette [source] fut
appelé En-Hakkoré* ; elle est à Lékhi,
jusqu’à ce jour.

— v. 17 : hauteur ou colline de la mâchoire. — v.
19 : source de celui qui crie.

20 Et [Samson] jugea Israël,
aux jours des Philistins, vingt ans.*

— v. 20 : date : A.C.
1140-1120, environ.

*

Chapitre 16

1 Et Samson alla à Gaza, et il
vit là une prostituée et entra vers elle.

2 [Et on rapporta] aux
Gazites, disant : Samson est venu ici. Et ils l’entourèrent, et le
guettèrent toute la nuit à la porte de la ville, et se tinrent tranquilles
toute la nuit, disant : À la lumière du matin, nous le tuerons.

3 Et Samson resta couché
jusqu’au milieu de la nuit ; et il se leva au milieu de la nuit ; et
il saisit les battants de la porte de la ville et les deux poteaux, et les
arracha avec la barre, et les mit sur ses épaules, et les porta au sommet de la
montagne qui est en face de Hébron.

4 Et il arriva, après cela,
qu’il aima une femme dans la vallée de Sorek, et son nom était Delila.

5 Et les princes des
Philistins montèrent vers elle, et lui dirent : Persuade-le, et vois en
quoi [consiste] sa grande force, et comment nous pourrions le vaincre et le lier
pour l’humilier ; et nous te donnerons chacun onze cents [pièces]
d’argent.

6 Et Delila dit à
Samson : Déclare-moi, je te prie, en quoi [consiste] ta grande force, et
avec quoi tu pourrais être lié pour t’humilier.

7 Et Samson lui dit : Si
on me liait avec sept cordelettes fraîches, qui ne fussent pas desséchées,
alors je deviendrais faible, et je serais comme un autre homme.

8 Et les princes des
Philistins lui apportèrent sept cordelettes fraîches, qui n’étaient pas
desséchées, et elle le lia avec ces [cordelettes].

9 Et des hommes embusqués
étaient chez elle dans la chambre ; et elle lui dit : Les Philistins
sont sur toi, Samson ! Et il rompit les cordelettes comme se rompt une
ficelle d’étoupe lorsqu’elle sent le feu ; et sa force ne fut pas découverte.

10 Et Delila dit à
Samson : Voici, tu t’es moqué de moi et tu m’as dit des mensonges ;
maintenant déclare-moi, je te prie, avec quoi tu pourrais être lié.

11 Et il leur dit : Si on
me liait bien avec des cordes neuves, dont on n’aurait fait aucun usage, alors
je deviendrais faible, et je serais comme un autre homme.

12 Et Delila prit des cordes
neuves, et le lia avec ces [cordes], et lui dit : Les Philistins sont sur
toi, Samson ! Et les hommes embusqués étaient dans la chambre. Et il les
rompit de dessus ses bras comme un fil.

13 Et Delila dit à
Samson : Jusqu’ici tu t’es moqué de moi, et tu m’as dit des
mensonges ; déclare-moi avec quoi tu pourrais être lié. Et il lui
dit : Si tu tissais sept tresses de ma tête avec le fil à tisser.

14 Et elle les fixa avec la
cheville, et lui dit : Les Philistins sont sur toi, Samson ! Et il se
réveilla de son sommeil, et arracha la cheville du tissu et le fil.

15 Et elle lui dit :
Comment dis-tu : je t’aime, — et ton cœur n’est pas avec moi ? Tu
t’es moqué de moi ces trois fois ; et tu ne m’as pas déclaré en quoi
[consiste] ta grande force.

16 Et il arriva, comme elle le
tourmentait par ses paroles tous les jours et le pressait, que son âme en fut
ennuyée jusqu’à la mort ;

17 et il lui déclara tout [ce
qui était dans] son cœur, et lui dit : Le rasoir n’a jamais passé sur ma
tête, car je suis nazaréen de Dieu dès le ventre de ma mère. Si j’étais rasé,
ma force s’en irait de moi, et je deviendrais faible, et je serais comme tous
les hommes.

18 Et Delila vit qu’il lui avait
déclaré tout [ce qui était dans] son cœur ; et elle envoya, et appela les
princes des Philistins, disant : Montez cette fois, car il m’a déclaré
tout [ce qui est dans] son cœur. Et les princes des Philistins montèrent vers
elle, et apportèrent l’argent dans leur main.

19 Et elle l’endormit sur ses
genoux, et appela un homme, et rasa les sept tresses de sa tête ; et elle
commença de l’humilier, et sa force se retira de lui.

20 Et elle dit : Les
Philistins sont sur toi, Samson ! Et il se réveilla de son sommeil, et se
dit : Je m’en irai comme les autres fois, et je me dégagerai. Or il ne
savait pas que l’Éternel s’était retiré de lui.

21 Et les Philistins le
saisirent et lui crevèrent les yeux, et le firent descendre à Gaza, et le
lièrent avec des chaînes* d’airain ; et
il tournait la meule dans la maison des prisonniers.

22 Et les cheveux de sa tête
commencèrent à croître, après qu’il eut été rasé.

— v. 21 : ou : deux chaînes.

23 Et les princes des
Philistins s’assemblèrent pour offrir* un
grand sacrifice à Dagon, leur dieu, et pour se réjouir ; et ils
dirent : Notre dieu a livré entre nos mains Samson, notre ennemi.

24 Et le peuple le vit, et ils
louèrent leur dieu, car ils disaient : Notre dieu a livré entre nos mains
notre ennemi, et le dévastateur de notre pays, et celui qui multipliait nos
tués.

25 Et il arriva, comme ils
avaient le cœur joyeux, qu’ils dirent : Appelez Samson, et qu’il nous
amuse ! Et ils appelèrent Samson de la maison des prisonniers ; et il
joua devant eux ; et ils le placèrent entre les colonnes.

26 Et Samson dit au garçon qui
le tenait par la main : Laisse-moi, et fais-moi toucher les colonnes sur
lesquelles la maison est assise, et que je m’y appuie.

27 Et la maison était remplie
d’hommes et de femmes ; et tous les princes des Philistins étaient là, et,
sur le toit, environ trois mille hommes et femmes qui regardaient Samson jouer.

28 Et Samson cria à l’Éternel,
et dit : Seigneur Éternel ! souviens-toi de moi, je te prie, et
fortifie-moi, je te prie, seulement cette fois, ô Dieu ! afin que, d’une
seule vengeance, je me venge des Philistins pour mes deux yeux.

29 Et Samson saisit les deux
colonnes du milieu, sur lesquelles la maison était assise (et il s’appuya sur
elles), l’une de sa main droite, et l’autre de sa main gauche.

30 Et Samson dit : Que
mon âme meure avec les Philistins ! Et il se pencha avec force, et la
maison tomba sur les princes et sur tout le peuple qui y était. Et les morts
qu’il fit mourir dans sa mort furent plus nombreux que ceux qu’il avait fait
mourir pendant sa vie.

31 Et ses frères et toute la
maison de son père descendirent, et l’emportèrent ; et ils le remontèrent,
et l’enterrèrent entre Tsorha et Eshtaol dans le sépulcre de Manoah, son père.
Et il avait jugé Israël vingt ans.

— v. 23 : litt.: sacrifier.

*

Chapitre 17

1 Et il y avait un homme de la
montagne d’Éphraïm,* dont le nom était
Michée ;

2 et il dit à sa mère :
Les onze cents [pièces] d’argent qui t’ont été prises, et au sujet desquelles
tu as fait des imprécations et as aussi parlé à mes oreilles…, voici, l’argent
est par devers moi ; c’est moi qui l’avais pris. Et sa mère dit :
Béni soit mon fils de par l’Éternel !

3 Et il rendit à sa mère les
onze cents [pièces] d’argent ; et sa mère dit : J’avais consacré* de ma main l’argent à l’Éternel pour mon fils,
afin d’en faire une image taillée, et une image de fonte ; et maintenant,
je te le rends.

4 Et il rendit l’argent à sa
mère ; et sa mère prit deux cents [pièces] d’argent et les donna au
fondeur, et il en fit une image taillée, et une image de fonte ; et elles
furent* dans la maison de Michée.

5 Et l’homme Michée eut une
maison de dieux, et il fit un éphod et des théraphim, et consacra* l’un de ses fils, et celui-ci fut son
sacrificateur.

— v. 1 : date : A.C.
1400, environ. — v. 3 : litt.: sanctifié ; d’autres : J’ai entièrement
sanctifié. — v. 4 : litt.: elle
fut. — v. 5 : voir note à Exode
28:41.

6 En ces jours-là, il n’y
avait pas de roi en Israël ; chacun faisait ce qui était bon* à ses yeux.

— v. 6 : ici, litt.:
droit.

7 Et il y avait un jeune homme
de Bethléhem de Juda, [ville] de la famille de Juda, et il était Lévite, et il
séjournait là.

8 Et l’homme s’en alla de sa
ville, de Bethléhem de Juda, pour séjourner là où il trouverait [un
lieu] ; et, chemin faisant, il vint à la montagne d’Éphraïm, jusqu’à la
maison de Michée.

9 Et Michée lui dit :
D’où viens-tu ? Et il lui dit : Je suis un Lévite de Bethléhem de
Juda, et je m’en vais pour séjourner là où je trouverai [un lieu].

10 Et Michée lui dit :
Demeure avec moi, et tu seras pour moi un père et un sacrificateur, et je te
donnerai dix [pièces] d’argent par an, et un habillement complet, et ton
entretien.

11 Et le Lévite alla. Et le
Lévite consentit à demeurer avec l’homme, et le jeune homme fut pour lui comme
un de ses fils.

12 Et Michée consacra* le Lévite ; et le jeune homme fut son
sacrificateur ; et il fut dans la maison de Michée.

13 Et Michée dit :
Maintenant je connais que l’Éternel me fera du bien, puisque j’ai un Lévite
pour sacrificateur.

. — v. 12 : voir note à Exode 28:41.

Chapitre 18

1 En ces jours-là il n’y avait
pas de roi en Israël ; et, en ces jours, la tribu des Danites se cherchait
un héritage pour y demeurer, car, jusqu’à ce jour-là, [leur lot] ne leur était
point échu en héritage parmi les tribus d’Israël.

2 Et les fils de Dan envoyèrent
de Tsorha et d’Eshtaol cinq hommes de leur famille, pris d’entre eux tous, des
hommes vaillants, pour explorer le pays et le reconnaître ; et ils leur
dirent : Allez, reconnaissez le pays. Et ils vinrent à la montagne
d’Éphraïm, jusqu’à la maison de Michée, et ils y passèrent la nuit.

3 Comme ils étaient près de la
maison de Michée, ils reconnurent la voix du jeune homme, du Lévite ; et
ils entrèrent* là, et lui dirent : Qui
t’a amené ici, et que fais-tu par ici, et qu’as-tu ici ?

4 Et il leur dit : Michée
a fait pour moi telle et telle chose, et il me donne un salaire, et je suis son
sacrificateur.

5 Et ils lui dirent :
Nous te prions, interroge Dieu, afin que nous sachions si notre chemin par
lequel nous allons prospérera.

6 Et le sacrificateur leur
dit : Allez en paix, le chemin ou vous marchez est devant l’Éternel.

— v. 3 : litt.: se détournèrent.

7 Et les cinq hommes s’en
allèrent, et vinrent à Laïs ; et ils virent le peuple qui était au milieu
d’elle, habitant en sécurité, à la manière des Sidoniens, tranquille et
confiant ; et il n’y avait dans le pays personne qui, possédant la
domination, les molestât en aucune chose ; et ils étaient éloignés des
Sidoniens, et n’avaient commerce avec personne.

8 — Et ils vinrent vers leurs
frères, à Tsorha et à Eshtaol ; et leurs frères leur dirent : Que
[rapportez-]vous ?

9 Et ils dirent :
Levons-nous, et montons contre eux ; car nous avons vu le pays, et voici,
il est très bon : et vous vous tenez tranquilles ? Ne soyez pas
paresseux pour aller, et entrer, et posséder le pays.

10 Quand vous y entrerez, vous
entrerez vers un peuple confiant, et le pays est spacieux en tout sens ;
car Dieu l’a livré en votre main : c’est un lieu où rien ne manque de tout
ce qui est sur la terre.

11 Et de là, de Tsorha et
d’Eshtaol, partirent six cents hommes de la famille des Danites, ceints de
[leurs] armes de guerre.

12 Et ils montèrent, et
campèrent à Kiriath-Jéarim, en Juda ; c’est pourquoi on a appelé ce
lieu-là Mahané-Dan*, jusqu’à ce jour :
voici, il est derrière Kiriath-Jéarim.

13 Et de là ils passèrent vers
la montagne d’Éphraïm, et arrivèrent jusqu’à la maison de Michée.

14 Et les cinq hommes qui
étaient allés pour explorer le pays de Laïs, prirent la parole et dirent à
leurs frères : Savez-vous qu’il y a dans ces maisons un éphod, et des
théraphim, et une image taillée, et une image de fonte ? Et maintenant
vous savez ce que vous avez à faire.

15 Et ils se détournèrent vers
ce lieu-là, et entrèrent dans la maison du jeune homme, du Lévite, la maison de
Michée, et ils le saluèrent*.

16 Et les six cents hommes des
fils de Dan, ceints de leurs armes de guerre, se tinrent à l’entrée de la
porte.

17 Et les cinq hommes qui
étaient allés pour explorer le pays montèrent, entrèrent là, [et] prirent
l’image taillée, et l’éphod, et les théraphim, et l’image de fonte. Et le
sacrificateur se tenait à l’entrée de la porte, ainsi que les six cents hommes
qui étaient ceints de leurs armes de guerre.

18 Et ceux-là* entrèrent dans la maison de Michée, et prirent
l’image taillée, et l’éphod, et les théraphim, et l’image de fonte ; et le
sacrificateur leur dit : Que faites-vous ?

19 Et ils lui dirent :
Tais-toi, mets ta main sur ta bouche, et viens avec nous, et sois pour nous un
père et un sacrificateur. Vaut-il mieux pour toi d’être sacrificateur de la
maison d’un homme seul, ou d’être sacrificateur d’une tribu et d’une famille en
Israël ?

20 Et le cœur du sacrificateur
s’en réjouit, et il prit l’éphod, et les théraphim, et l’image taillée, et il
s’en alla au milieu du peuple.

— v. 12 : camp de Dan. —
v. 15 : litt.: s’enquirent
touchant sa paix. — v. 18 : les cinq hommes.

21 Et ils se tournèrent, et
s’en allèrent, et mirent devant eux les petits enfants, et les troupeaux, et
les choses précieuses.

22 Quand ils furent loin de la
maison de Michée, les hommes qui étaient dans les maisons voisines de celle de
Michée furent assemblés à grands cris, et ils atteignirent les fils de Dan.

23 Et ils crièrent aux fils de
Dan ; et eux tournèrent leurs visages, et dirent à Michée : Qu’as-tu,
que tu aies rassemblé [ces gens] ?

24 Et il dit : Vous avez
pris mes dieux que j’ai faits, et le sacrificateur, et vous vous en êtes
allés ; et que me reste-t-il ? Et comment me dites-vous :
Qu’as-tu ?

25 Et les fils de Dan lui
dirent : Ne fais pas entendre ta voix au milieu de nous, de peur que des
hommes exaspérés ne se jettent sur vous, et que tu n’y perdes ta vie et la vie
de ta maison.

26 Et les fils de Dan s’en
allèrent leur chemin ; et Michée vit qu’ils étaient trop forts pour lui,
et se tourna, et revint à sa maison.

27 Et eux, prirent ce que
Michée avait fait, et le sacrificateur qu’il avait, et vinrent à Laïs, vers un
peuple tranquille et confiant, et ils les frappèrent par le tranchant de
l’épée, et brûlèrent au feu leur ville.

28 Et il n’y avait personne qui
la délivrât ; car elle était loin de Sidon, et ils n’avaient commerce avec
personne : elle était dans la vallée qui est vers Beth-Rehob. Et ils
bâtirent la ville, et y habitèrent.

29 Et ils appelèrent le nom de
la ville : Dan, d’après le nom de Dan, leur père, qui était né à
Israël ; mais, au commencement, le nom de la ville était Laïs.

30 Et les fils de Dan
dressèrent pour eux l’image taillée ; et Jonathan, fils de Guershom, fils
de Moïse*, lui et ses fils, furent
sacrificateurs pour la tribu des Danites, jusqu’au jour de la captivité du
pays.

31 Et ils dressèrent pour eux
l’image taillée de Michée, qu’il avait faite, pendant tout le temps* que la maison de Dieu fut à Silo.

— v. 30 : les copistes en
ont fait : Manassé. — v. 31 : litt.:
tous les jours.

*

Chapitre 19

1 Et il arriva en ces
jours-là, quand il n’y avait point de roi en Israël,*
qu’un Lévite, qui séjournait au fond de la montagne d’Éphraïm, prit une
concubine de Bethléhem de Juda.

2 Et sa concubine lui étant
infidèle se prostitua, et s’en alla d’avec lui à la maison de son père, à
Bethléhem de Juda ; et elle fut là quelque temps, quatre mois*.

3 Et son mari se leva, et alla
après elle pour parler à son cœur, afin de la ramener, et il avait avec lui son
jeune homme et une couple d’ânes. Et elle le fit entrer dans la maison de son
père ; et quand le père de la jeune femme le vit, il se réjouit de le
rencontrer.

4 Et son beau-père, le père de
la jeune femme, le retint ; et il demeura avec lui trois jours ; et
ils mangèrent et burent et ils passèrent la nuit là.

5 Et il arriva, le quatrième
jour, qu’ils se levèrent de bonne heure le matin ; et, comme il se levait
pour s’en aller, le père de la jeune femme dit à son gendre : Fortifie ton
cœur avec une bouchée de pain, et après, vous vous en irez.

6 Et ils s’assirent, et
mangèrent et burent, eux deux ensemble ; et le père de la jeune femme dit
à l’homme : Consens, je te prie, et passe [ici] la nuit, et que ton cœur
se réjouisse.

7 Et l’homme se leva pour s’en
aller, mais son beau-père le pressa, et il revint et passa [encore] la nuit là.

8 Et le cinquième jour, il se
leva de bonne heure le matin pour s’en aller ; mais le père de la jeune
femme dit : je te prie, fortifie ton cœur. Et ils s’attardèrent jusqu’à ce
que le jour baissa*, et ils mangèrent eux deux.

9 Et l’homme se leva pour s’en
aller, lui et sa concubine, et son serviteur*.
Et son beau-père, le père de la jeune femme, lui dit : Tu vois que le jour
faiblit, le soir approche ; je vous prie, passez la nuit ; voici, le
jour tombe, passe ici la nuit, et que ton cœur se réjouisse ; et demain
vous vous lèverez de bonne heure pour [aller] votre chemin, et tu t’en iras à
ta tente.

10 Mais l’homme ne voulut
point passer la nuit, et il se leva, et s’en alla ; et il vint jusque
vis-à-vis de Jébus qui est Jérusalem, et, avec lui, la couple d’ânes bâtés, et
sa concubine avec lui.

— v. 1 : date : A.C.
1400, environ. — v. 2 : ou : un an [et] quatre mois. — v.
8 : c. à d. eut passé midi. — v.
9 : litt.: jeune homme, ici et versets 11, 13.

11 Ils étaient tout près de
Jébus, et le jour avait beaucoup baissé ; et le serviteur dit à son
maître : Allons, je te prie, et détournons-nous vers cette ville des
Jébusiens, et passons-y la nuit.

12 Et son maître lui
dit : Nous ne nous détournerons point vers une ville des étrangers, qui
n’est pas des fils d’Israël ; mais nous passerons jusqu’à Guibha.

13 Et il dit à son
serviteur : Viens, et approchons-nous d’un de ces endroits, et passons la
nuit à Guibha ou à Rama.

14 Et ils passèrent plus
avant, et marchèrent, et le soleil se coucha, comme ils étaient près de Guibha,
qui est à Benjamin.

15 Et ils se détournèrent pour
entrer [et] pour passer la nuit à Guibha. Et il entra, et s’assit sur la place
de la ville, et il n’y eut personne qui les reçût dans sa maison pour passer la
nuit.

16 Et voici, sur le soir, un
vieillard venait des champs, de son travail ; et l’homme était de la
montagne d’Éphraïm, et séjournait à Guibha ; et les hommes du lieu étaient
Benjaminites.

17 Et il leva ses yeux, et vit
le voyageur sur la place de la ville ; et le vieillard [lui] dit : Où
vas-tu, et d’où viens-tu ?

18 Et il lui dit : Nous
passons de Bethléhem de Juda vers le fond de la montagne d’Éphraïm ; je
suis de là, et je suis allé à Bethléhem de Juda, et j’ai à faire avec* la maison de l’Éternel ; et il n’y a personne
qui me reçoive dans sa maison.

19 Et pourtant j’ai de la
paille et du fourrage pour nos ânes, et j’ai aussi du pain et du vin pour moi
et pour ta servante, et pour le jeune homme qui est avec tes serviteurs ;
rien ne nous manque.

20 Et le vieillard lui
dit : Paix te soit ! Seulement, que tous tes besoins soient à ma
charge ; mais ne passe pas la nuit sur la place.

21 Et il le fit entrer dans sa
maison, et donna le fourrage aux ânes ; et ils lavèrent leurs pieds, et
mangèrent et burent.

— v. 18 : litt.: je marche avec.

22 Comme ils faisaient bonne
chère, voici, les hommes de la ville, des hommes, fils de Bélial*, entourèrent la maison, frappant à la porte ;
et ils parlèrent au vieillard, maître de la maison, disant : Fais sortir
l’homme qui est entré dans ta maison, afin que nous le connaissions.

23 Et le maître de la maison
sortit vers eux, et leur dit : Non, mes frères, ne faites pas [ce] mal, je
vous prie ; après que cet homme est entré dans ma maison, ne faites pas
cette infamie.

24 Voici ma fille qui est
vierge, et sa concubine : laissez-moi les faire sortir, et vous les
humilierez, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira* ;
mais à cet homme ne faites pas cette chose infâme.

25 Mais ces gens ne voulurent
pas l’écouter ; et l’homme saisit sa concubine et la leur amena
dehors ; et ils la connurent et abusèrent d’elle toute la nuit jusqu’au
matin ; et ils la renvoyèrent comme l’aurore se levait.

26 Et comme le matin arrivait,
la femme vint et tomba à l’entrée de la maison de l’homme chez qui était son
seigneur, [et y resta] jusqu’au jour.

27 Et son seigneur se leva le
matin, et ouvrit la porte de la maison, et sortit pour aller son chemin ;
et voici, la femme, sa concubine, était tombée à l’entrée de la maison, ses
mains sur le seuil.

28 Et il lui dit :
Lève-toi, et allons-nous-en. Mais personne ne répondit. Et l’homme la prit sur
son âne, et se leva et s’en alla en son lieu.

29 Et il entra dans sa maison,
et prit le couteau, et saisit sa concubine, et la partagea selon ses os en
douze morceaux, et l’envoya dans tous les confins d’Israël.

30 Et il arriva que tous ceux
qui virent cela, dirent : Jamais chose pareille n’a eu lieu ni ne s’est
vue, depuis le jour que les fils d’Israël sont montés du pays d’Égypte jusqu’à
ce jour. Pensez à cela, prenez conseil, et parlez.

— v. 22 : ou : d’iniquité. — v. 24 : litt.: ce qui sera bon à vos yeux.

Chapitre 20

1 Et tous les fils d’Israël
sortirent, depuis Dan jusqu’à Beër-Shéba, et le pays de Galaad ; et
l’assemblée se réunit comme un seul homme, vers l’Éternel, à Mitspa.

2 Et les principaux* de tout le peuple, toutes les tribus d’Israël, se
présentèrent dans la congrégation du peuple de Dieu, quatre cent mille hommes
de pied, tirant l’épée.

3 Et les fils de Benjamin
apprirent que les fils d’Israël étaient montés à Mitspa. Et les fils d’Israël
dirent : Dites comment ce mal est arrivé.

4 Et le Lévite, le mari de la
femme tuée, répondit et dit : J’étais venu à Guibha, qui est à Benjamin,
moi et ma concubine, pour passer la nuit ;

5 et les hommes* de Guibha se levèrent contre moi, et entourèrent
de nuit la maison, à cause de moi ; ils avaient l’intention de me tuer, et
ils ont humilié ma concubine, et elle est morte.

6 Et j’ai saisi ma concubine
et je l’ai coupée en morceaux, et je l’ai envoyée dans toutes les campagnes de
l’héritage d’Israël ; car ils ont commis une énormité et une infamie en
Israël.

7 Voici, vous tous, fils
d’Israël, délibérez, et donnez ici [votre] avis.

— v. 2 : litt.: les angles, ou les [pierres de] coin. — v. 4 : litt.: maîtres, possesseurs.

8 Et tout le peuple se leva
comme un seul homme, disant : Aucun de nous n’ira à sa tente, et aucun de
nous ne se retirera dans sa maison ;

9 et maintenant, voici ce que
nous ferons à Guibha : nous la traiterons selon ce que le sort décidera* ;

10 et nous prendrons dix
hommes sur cent, de toutes les tribus d’Israël, et cent sur mille, et mille sur
dix mille, qui prendront des provisions pour le peuple, afin que, à leur
arrivée, on traite Guibha* de Benjamin selon
toute l’infamie qu’elle a commise en Israël.

11 Et tous les hommes d’Israël
se rassemblèrent contre la ville, unis comme un seul homme.

— v. 9 : litt.: contre elle, selon le sort ;
d’autres : [nous monterons]
contre elle, [choisis] par le sort. — v. 10 : hébreu : Guéba, ici, et
verset 33.

12 Et les tribus d’Israël
envoyèrent des hommes dans toutes les familles*
de Benjamin, disant : Quel est ce mal qui est arrivé au milieu de
vous ?

13 Et maintenant, livrez-nous
ces hommes, fils de Bélial*, qui sont à
Guibha, afin que nous les fassions mourir et que nous ôtions** le mal du milieu d’Israël. Mais [les fils de]
Benjamin ne voulurent pas écouter la voix de leurs frères, les fils
d’Israël ;

14 et les fils de Benjamin se
rassemblèrent de leurs villes à Guibha, pour sortir en guerre contre les fils
d’Israël.

15 Et en ce jour-là furent
dénombrés les fils de Benjamin qui vinrent de leurs villes : vingt-six
mille hommes tirant l’épée, sans les habitants de Guibha, qui furent
dénombrés : sept cents hommes d’élite.

16 De tout ce peuple, il y
avait sept cents hommes d’élite qui étaient gauchers ; tous ceux-là
lançaient avec la fronde une pierre contre un cheveu, et ne manquaient pas.

17 Et les hommes d’Israël
furent dénombrés, sauf Benjamin : quatre cent mille hommes tirant l’épée,
tous gens de guerre.

— v. 12 : litt.: tribus. — v. 13* : ou : d’iniquité. — v. 13** : voir note à Deut. 13:5.

18 Et les fils d’Israël se
levèrent, et montèrent à Béthel*, et
interrogèrent Dieu, et dirent : Qui de nous montera le premier pour livrer
bataille aux fils de Benjamin ? Et l’Éternel dit : Juda, le premier.

19 Et les fils d’Israël se
levèrent le matin, et campèrent contre Guibha.

20 Et les hommes d’Israël
sortirent en guerre contre Benjamin, et les hommes d’Israël se rangèrent en
bataille contre eux devant Guibha.

21 Et les fils de Benjamin
sortirent de Guibha ; et en ce jour-là ils étendirent morts* par terre vingt-deux mille hommes de ceux
d’Israël.

22 Et le peuple, les hommes
d’Israël, se fortifièrent, et se rangèrent de nouveau en bataille dans le lieu
où ils s’étaient rangés le premier jour.

23 Et les fils d’Israël
montèrent, et ils pleurèrent devant l’Éternel jusqu’au soir, et ils
interrogèrent l’Éternel, disant : M’approcherai-je de nouveau pour livrer
bataille aux fils de Benjamin, mon frère ? Et l’Éternel dit : Montez
contre lui.

— v. 18 : d’autres : à la maison de *Dieu. —
v. 21 : litt.: ils détruisirent.

24 Et les fils d’Israël
s’avancèrent contre les fils de Benjamin, le second jour ;

25 et Benjamin sortit contre
eux de Guibha, le second jour ; et de nouveau ils étendirent morts* par terre dix-huit mille hommes des fils d’Israël,
tous tirant l’épée.

26 Et tous les fils d’Israël
et tout le peuple montèrent et vinrent à Béthel*,
et pleurèrent et demeurèrent là devant l’Éternel, et jeûnèrent ce jour-là
jusqu’au soir ; et ils offrirent** des
holocaustes et des sacrifices de prospérités devant l’Éternel.

27 Et les fils d’Israël
interrogèrent l’Éternel (et l’arche de l’alliance de Dieu était là, en ces
jours ;

28 et Phinées, fils d’Éléazar,
fils d’Aaron, se tenait devant elle*, en ces
jours), et ils dirent : Sortirai-je encore de nouveau pour livrer bataille
aux fils de Benjamin, mon frère, ou cesserai-je ? Et l’Éternel dit :
Montez ; car demain je les livrerai en ta main.

— v. 25 : litt.: ils détruisirent. — v. 26* :
d’autres : à la maison de *Dieu.
— v. 26** : offrir, ici :
offrir en holocauste ; voir 6:26
et Lévitique 14:20. — v. 28 : ou :
Lui, c. à d. l’Éternel.

29 Et Israël plaça des
embuscades contre Guibha, tout autour.

30 Et les fils d’Israël
montèrent, le troisième jour, contre les fils de Benjamin ; et ils se
rangèrent contre Guibha, comme les autres fois.

31 Et les fils de Benjamin
sortirent à la rencontre du peuple ; ils furent attirés loin de la ville,
et commencèrent à frapper quelques-uns du peuple, qui furent tués comme les
autres fois, environ trente hommes d’Israël, sur les routes, dont l’une monte à
Béthel, et l’autre à Guibha, par* la campagne.

32 Et les fils de Benjamin
dirent : Ils sont battus devant nous comme la première fois. Et les fils
d’Israël dirent : Fuyons, et nous les attirerons loin de la ville, sur les
routes.

33 Et tous les hommes d’Israël
se levèrent de leur lieu, et se rangèrent à Baal-Thamar ; et l’embuscade
d’Israël s’élança de son lieu, de la prairie de Guibha*.

34 Et dix mille hommes d’élite
de tout Israël vinrent contre Guibha, et la bataille fut rude ; et ceux
[de Benjamin] ne savaient pas que le mal les atteignait.

35 Et l’Éternel battit
Benjamin devant Israël, et les fils d’Israël étendirent morts* en ce jour-là vingt-cinq mille cent hommes de
Benjamin, tous tirant l’épée.

36 Et les fils de Benjamin
virent qu’ils étaient battus. — Or les hommes d’Israël firent place à ceux de
Benjamin, car ils se confiaient en l’embuscade qu’ils avaient placée contre
Guibha.

37 Et l’embuscade se hâta, et
se jeta sur Guibha ; et l’embuscade se porta en avant, et frappa toute la
ville par le tranchant de l’épée.

38 Et le signal convenu entre
les hommes d’Israël et l’embuscade était qu’ils fissent monter de la ville une
épaisse colonne de fumée.

39 Et les hommes d’Israël
avaient tourné visage dans la bataille, et Benjamin avait commencé de frapper à
mort une trentaine d’hommes parmi les hommes d’Israël, car ils disaient :
Certainement il est complètement battu devant nous comme dans la première
bataille.

40 Et quand l’incendie
commença à monter de la ville comme une colonne de fumée, Benjamin se tourna en
arrière, et voici, toute la ville montait [en fumée] vers les cieux.

41 Et les hommes d’Israël
tournèrent visage : et les hommes de Benjamin furent épouvantés ; car
ils virent que le mal les avait atteints.

42 Et ils tournèrent le dos
devant les hommes d’Israël, vers le chemin du désert, et la bataille les serra
de près. Et ceux qui sortirent des villes les détruisirent au milieu d’eux.

43 Ils environnèrent Benjamin,
le poursuivirent, le foulèrent aux pieds là où il voulait se reposer*, jusque vis-à-vis de Guibha, vers le soleil
levant.

44 Et il tomba de Benjamin
dix-huit mille hommes, tous hommes vaillants.

45 Et ils tournèrent le dos,
et s’enfuirent au désert, vers le rocher de Rimmon ; et [les Israélites]
en grappillèrent sur les routes cinq mille hommes, et ils les serrèrent de près
en les poursuivant jusqu’à Guidhom, et en frappèrent deux mille hommes.

46 Et tous ceux de Benjamin
qui tombèrent en ce jour-là, furent vingt-cinq mille hommes tirant l’épée, tous
hommes vaillants.

47 Et six cents hommes
tournèrent le dos et s’enfuirent au désert, vers le rocher de Rimmon, et ils
demeurèrent au rocher de Rimmon quatre mois.

48 Et les hommes d’Israël
retournèrent vers les fils de Benjamin et les frappèrent par le tranchant de
l’épée, et les hommes de chaque ville, et les bêtes, et tout ce qui fut
trouvé ; même toutes les villes qu’ils rencontrèrent, ils les livrèrent au
feu.

— v. 31 : ou : dans. — v. 33 : ou : Guéba.— v. 35 : litt.: ils détruisirent. — v. 43 : litt.: au lieu de repos ; d’autres : à Menukha.

Chapitre 21

1 Et les hommes d’Israël
jurèrent à Mitspa, disant : Nul de nous ne donnera sa fille pour femme à
Benjamin.

2 Et le peuple vint à Béthel,
et ils demeurèrent là jusqu’au soir devant Dieu ; et ils élevèrent leur
voix et pleurèrent amèrement,

3 et dirent : Éternel,
Dieu d’Israël, pourquoi ceci est-il arrivé en Israël, qu’il manque aujourd’hui
à Israël une tribu ?

4 Et le lendemain, il arriva
que le peuple se leva de bonne heure et bâtit là un autel ; et ils
offrirent* des holocaustes et des sacrifices
de prospérités.

5 Et les fils d’Israël
dirent : Qui est celui qui n’est pas monté vers l’Éternel, dans la
congrégation, d’entre toutes les tribus d’Israël ? Car un* grand serment avait été [fait] contre celui qui ne
monterait pas vers l’Éternel, à Mitspa, disant : Il sera certainement mis
à mort.

6 Et les fils d’Israël se
repentirent à l’égard de Benjamin, leur frère, et ils dirent : Une tribu a
été aujourd’hui retranchée d’Israël.

7 Que ferons-nous pour ceux
qui restent, pour qu’ils aient des femmes, vu que nous avons juré par l’Éternel
de ne pas leur donner de nos filles pour femmes ?

8 Et ils dirent : y
a-t-il quelqu’un d’entre les tribus d’Israël qui ne soit pas monté vers
l’Éternel à Mitspa ? Or voici, aucun homme de Jabès de Galaad n’était venu
au camp, à la congrégation.

9 Et le peuple fut
dénombré : et voici, il n’y avait là aucun homme des habitants de Jabès de
Galaad.

10 Et l’assemblée y envoya
douze mille d’entre les vaillants hommes, et on leur commanda, disant :
Allez, et frappez les habitants de Jabès de Galaad par le tranchant de l’épée,
et les femmes et les enfants.

11 Et voici ce que vous
ferez : vous exterminerez tout mâle, ainsi que toute femme qui aura eu
compagnie d’homme.

12 Et ils trouvèrent parmi les
habitants de Jabès de Galaad quatre cents jeunes filles vierges qui n’avaient
point connu d’homme en couchant avec lui ; et ils les amenèrent dans le
camp, à Silo, qui est dans le pays de Canaan.

13 Et toute l’assemblée envoya
parler aux fils de Benjamin, qui étaient au rocher de Rimmon, et leur annonça
la paix.

14 Et, en ce temps-là,
Benjamin revint, et on leur donna les femmes qu’on avait laissé vivre d’entre
les femmes de Jabès de Galaad ; mais ainsi ils n’en trouvèrent pas assez
pour eux.

— v. 4 : comme 6:26. — v. 5 : litt.: le.

15 Et le peuple se repentait
au sujet de Benjamin, parce que l’Éternel avait fait une brèche dans les tribus
d’Israël.

16 Et les anciens de
l’assemblée dirent : Que ferons-nous pour ceux qui restent, pour qu’ils
aient des femmes, car les femmes ont été détruites en Benjamin ?

17 Et ils dirent : Il
faut une possession pour ceux de Benjamin qui sont réchappés, afin qu’une tribu
ne soit pas effacée d’Israël.

18 Et nous, nous ne pouvons
pas leur donner des femmes d’entre nos filles ; car les fils d’Israël ont
juré, disant : Maudit celui qui donne une femme à Benjamin !

19 Et ils dirent : Voici,
il y a tous les ans une fête à l’Éternel à Silo, qui est au nord de Béthel, au
soleil levant de la route qui monte de Béthel à Sichem, et au midi de Lebona.

20 Et ils commandèrent aux
fils de Benjamin, disant : Allez, et mettez-vous en embuscade dans les
vignes.

21 Et vous regarderez, et
voici, quand les filles de Silo sortiront en chœurs pour danser, alors vous
sortirez des vignes et vous ravirez pour vous, chacun sa femme d’entre les
filles de Silo, et vous vous en irez dans le pays de Benjamin.

22 Et s’il arrive que leurs
pères ou leurs frères viennent nous quereller, nous leur dirons : Usez de
grâce envers nous à leur sujet, car nous n’avons pas reçu chacun sa femme par
la guerre ; car ce n’est pas vous qui les leur avez données, de sorte que
vous soyez coupables maintenant.

23 Et les fils de Benjamin
firent ainsi, et enlevèrent des femmes selon leur nombre, d’entre les danseuses
dont ils s’emparèrent ; et ils s’en allèrent et retournèrent dans leur
héritage, et rebâtirent les villes et y habitèrent.

24 Et les fils d’Israël s’en
allèrent de là, en ce temps-là, chacun dans sa tribu et dans sa famille ;
et ils partirent de là chacun pour son héritage.

25 En ces jours-là, il n’y
avait pas de roi en Israël ; chacun faisait ce qui était bon* à ses yeux.

— v. 25 : ici, comme
17:6.

RUTH

Accès direct aux
chapitres de Ruth : 1, 2, 3, 4

Chapitre 1

1 Et il arriva, dans les jours
où les juges jugeaient, qu’il y eut une famine dans le pays ; et un homme
s’en alla de Bethléhem de Juda*, pour
séjourner aux champs de Moab, lui et sa femme et ses deux fils.

2 Et le nom de l’homme était
Élimélec, et le nom de sa femme, Naomi ; et les noms de ses deux fils,
Makhlon et Kilion, Éphratiens, de Bethléhem de Juda ; et ils vinrent aux
champs de Moab, et ils demeurèrent* là.

— v. 1 : ou : un homme de Bethléhem de Juda
s’en alla. — v. 2 : litt.:
furent.

3 Et Élimélec, mari de Naomi,
mourut ; et elle resta avec ses deux fils.

4 Et ils prirent des femmes
moabites : le nom de l’une était Orpa, et le nom de la seconde,
Ruth ; et ils habitèrent là environ dix ans.

5 Et Makhlon et Kilion, eux
deux aussi, moururent ; et la femme resta, [privée] de ses deux enfants et
de son mari.

6 Et elle se leva, elle et ses
belles-filles, et s’en revint des champs de Moab ; car elle avait entendu
dire, au pays de Moab, que l’Éternel avait visité son peuple pour leur donner
du pain.

7 Et elle partit du lieu où
elle était, et ses deux belles-filles avec elle ; et elles se mirent en
chemin pour retourner dans le pays de Juda.

8 Et Naomi dit à ses deux
belles-filles : Allez, retournez chacune dans la maison de sa mère. Que
l’Éternel use de bonté envers vous, comme vous avez fait envers les morts et
envers moi !

9 L’Éternel vous donne de
trouver du repos, chacune dans la maison de son mari ! Et elle les
baisa ; et elles élevèrent leur voix et pleurèrent.

10 Et elles lui dirent :
[Non], mais nous retournerons avec toi vers ton peuple.

11 Et Naomi dit :
Retournez, mes filles ; pourquoi iriez-vous avec moi ? Ai-je encore
des fils dans mon sein, de sorte qu’ils soient vos maris ?

12 Retournez, mes filles,
allez ; car je suis trop vieille pour être à un mari ; si je disais
que j’en ai l’espérance, quand cette nuit même je serais à un mari, et que même
j’enfanterais des fils :

13 attendriez-vous pour cela
jusqu’à ce qu’ils fussent grands ? Resteriez-vous pour cela sans être à un
mari ? Non, mes filles ; car je suis dans une plus grande amertume
que vous, car la main de l’Éternel s’est étendue*
contre moi.

14 Et elles élevèrent leur
voix, et pleurèrent encore ; et Orpa baisa sa belle-mère, mais Ruth
s’attacha à elle.

— v. 13 : litt.: est sortie.

15 Et [Naomi] dit :
Voici, ta belle-sœur est retournée vers son peuple et vers ses dieux ;
retourne-t’en après ta belle-sœur.

16 Et Ruth dit : Ne me prie
pas de te laisser, pour que je m’en retourne d’avec toi ; car où tu iras,
j’irai, et où tu demeureras, je demeurerai : ton peuple sera mon peuple,
et ton Dieu sera mon Dieu.

17 Là, où tu mourras, je
mourrai et j’y serai enterrée. Ainsi me fasse l’Éternel, et ainsi il y ajoute,
si la mort [seule] ne me sépare de toi !

18 Et [Naomi] vit qu’elle
était résolue d’aller avec elle, et elle cessa de lui parler.

19 Et elles marchèrent les
deux jusqu’à ce qu’elles arrivèrent à Bethléhem. Et il arriva que, comme elles
entraient dans Bethléhem, toute la ville s’émut à leur sujet ; et les
[femmes] disaient : Est-ce là Naomi ?

20 Et elle leur dit : Ne
m’appelez pas Naomi*, appelez-moi Mara** ; car le Tout-Puissant m’a remplie
d’amertume.

21 Je m’en allai comblée, et
l’Éternel me ramène à vide. Pourquoi m’appelez-vous Naomi, quand l’Éternel m’a
abattue, et que le Tout-puissant m’a affligée ?

— v. 20* : mes délices. —
v. 20** : amère.

22 Ainsi Naomi revint, et avec
elle Ruth, la Moabite, sa belle-fille, qui était venue des champs de
Moab ; et elles vinrent à Bethléhem, au commencement de la moisson des
orges. *

— v. 22 : date : A.C.
1300, environ.

*

Chapitre 2

1 Et Naomi avait un ami de son
mari, homme puissant [et] riche, de la famille d’Élimélec, et son nom était
Boaz.

2 Et Ruth, la Moabite, dit à
Naomi : Je te prie, j’irai aux champs, et je glanerai parmi les épis, à la
suite de celui aux yeux duquel je trouverai grâce. Et elle lui dit : Va,
ma fille.

3 Et elle s’en alla, et entra,
et glana dans un champ après les moissonneurs ; et il se rencontra
fortuitement que c’était la portion de champ de Boaz, qui était de la famille
d’Élimélec.

4 Et voici, Boaz vint de
Bethléhem ; et il dit aux moissonneurs : L’Éternel soit avec
vous ! Et ils lui dirent : L’Éternel te bénisse !

5 Et Boaz dit à son serviteur* qui était établi sur les moissonneurs : À qui
est cette jeune femme ?

6 Et le serviteur qui était
établi sur les moissonneurs répondit et dit : C’est la jeune Moabite qui
est revenue avec Naomi des champs de Moab ;

7 et elle [nous] a dit :
Permettez que je glane et que je ramasse entre les gerbes, après les
moissonneurs. Et elle est venue, et est demeurée depuis le matin jusqu’à cette
heure ; ce qu’elle a été assise dans la maison est peu de chose.

— v. 5 : ou : jeune homme, ici et verset 6 ; comme
Juges 19:3, 9.

8 Et Boaz dit à Ruth : Tu
entends, n’est-ce pas, ma fille ? ne va pas glaner dans un autre champ, et
ne t’en va pas non plus d’ici, mais tiens-toi ici auprès de mes jeunes filles.

9 Aie les yeux sur le champ
qu’on moissonne, et va après elles. N’ai-je pas commandé aux jeunes hommes de
ne pas te toucher ? Et si tu as soif, tu iras aux vases, et tu boiras de
ce que puisent les jeunes hommes.

10 Et elle tomba sur sa face,
et se prosterna contre terre, et lui dit : Pourquoi ai-je trouvé grâce à
tes yeux, que tu me reconnaisses, et je suis une étrangère ?

11 Et Boaz répondit et lui
dit : Tout ce que tu as fait pour ta belle-mère après la mort de ton mari,
m’a été rapporté, et comment tu as quitté ton père et ta mère, et le pays de ta
naissance, et tu es venue vers un peuple que tu ne connaissais pas auparavant.

12 Que l’Éternel récompense
ton œuvre, et que ton salaire soit entier de la part de l’Éternel, le Dieu
d’Israël, sous les ailes duquel tu es venue t’abriter !

13 Et elle dit : Mon
seigneur, que je trouve grâce à tes yeux ! car tu m’as consolée, et tu as
parlé au cœur de ta servante, et pourtant je ne suis pas comme une de tes
servantes.

14 Et, au temps du repas, Boaz
lui dit : Approche-toi ici, et mange du pain, et trempe ton morceau dans
le vinaigre. Et elle s’assit à côté des moissonneurs, et il lui tendit du grain
rôti ; et elle mangea, et fut rassasiée, et en laissa de reste.

15 Et elle se leva pour
glaner ; et Boaz commanda à ses jeunes hommes, disant : Qu’elle glane
même entre les gerbes, et ne lui en faites pas de reproche ;

16 et vous tirerez* aussi pour elle [quelques épis] des poignées**, et vous les laisserez ; et elle les
glanera, et vous ne l’en reprendrez pas.

— v. 16* : selon quelques-uns : laisserez
tomber. — v. 16** : ou :
gerbes ; le mot ne se trouve qu’ici.

17 Et elle glana dans le champ
jusqu’au soir, et elle battit ce qu’elle avait glané, et il y eut environ un
épha d’orge.

18 Et elle le chargea [sur
elle], et vint à la ville ; et sa belle-mère vit ce qu’elle avait glané.
Et elle sortit ce qu’elle avait laissé de reste après avoir été rassasiée, et
le lui donna.

19 Et sa belle-mère lui
dit : Où as-tu glané aujourd’hui, et où as-tu travaillé ? Béni soit
celui qui t’a reconnue ! Et elle raconta à sa belle-mère chez qui elle
avait travaillé, et dit : Le nom de l’homme chez qui j’ai travaillé
aujourd’hui est Boaz.

20 Et Naomi dit à sa
belle-fille : Béni soit-il de l’Éternel, qui n’a pas discontinué sa bonté
envers les vivants et envers les morts ! Et Naomi lui dit : L’homme
nous est proche parent, il est de ceux qui ont sur nous le droit de rachat.

21 Et Ruth, la Moabite,
dit : Même il m’a dit : Tiens-toi près de mes jeunes hommes jusqu’à
ce qu’ils aient achevé toute la moisson que j’ai.

22 Et Naomi dit à Ruth, sa
belle-fille : Il est bon, ma fille, que tu sortes avec ses jeunes filles,
et qu’on ne te rencontre pas dans un autre champ.

23 Et elle se tint auprès des
jeunes filles de Boaz, pour glaner, jusqu’à ce que la moisson des orges et la
moisson des froments fût achevée ; et elle habitait avec sa belle-mère.

*

Chapitre 3

1 Et Naomi, sa belle-mère, lui
dit : Ma fille, ne te chercherai-je pas du repos, afin que tu sois
heureuse ?

2 Et maintenant, Boaz, avec
les jeunes filles duquel tu as été, n’est-il pas de nos amis ? Voici, il
vanne cette nuit les orges dans l’aire.

3 Lave-toi donc, et oins-toi,
et mets sur toi tes habits, et descends dans l’aire ; ne te fais pas
connaître à l’homme, jusqu’à ce qu’il ait achevé de manger et de boire.

4 Et lorsqu’il se couchera,
alors tu remarqueras le lieu où il se couche, et tu entreras, et tu découvriras
ses pieds, et tu te coucheras ; et lui, te fera connaître ce que tu auras
à faire.

5 Et elle lui dit : Tout
ce que tu as dit, je le ferai.

6 Et elle descendit à l’aire,
et fit selon tout ce que sa belle-mère lui avait commandé.

7 Et Boaz mangea et but, et
son cœur devint gai, et il alla se coucher au bout du tas des gerbes. Et elle
vint tout doucement, et découvrit ses pieds, et se coucha.

8 Et il arriva au milieu de la
nuit, que l’homme eut peur et se tourna ; et voici, une femme était
couchée à ses pieds.

9 Et il dit : Qui
es-tu ? Et elle dit : Je suis Ruth, ta servante ; et étends ton
aile sur ta servante, car tu as le droit de rachat.

10 Et il dit : Bénie
sois-tu de l’Éternel, ma fille ! Tu as montré plus de bonté à la fin qu’au
commencement, en ce que tu n’es pas allée après les jeunes hommes, pauvres ou
riches.

11 Et maintenant, ma fille, ne
crains pas ; tout ce que tu [me] dis, je le ferai pour toi ; car
toute la porte de mon peuple sait que tu es une femme vertueuse.

12 Et maintenant, il est bien
vrai que j’ai le droit de rachat, toutefois il y en a un qui a le droit de
rachat, [et qui est] plus proche que moi.

13 Passe [ici] la nuit ;
et s’il arrive que, le matin, il veuille te racheter, c’est bien ! qu’il
le fasse ; et s’il ne lui plaît pas de te racheter, l’Éternel est vivant
que je le ferai, moi ! Reste couchée jusqu’au matin.

14 Et elle resta couchée là à
ses pieds jusqu’au matin ; et elle se leva avant qu’on pût se reconnaître
l’un l’autre. Et il dit : Qu’on ne sache pas qu’une femme est venue dans
l’aire.

15 Et il [lui] dit :
Donne le manteau qui est sur toi, et tiens-le. Et elle le tint, et il mesura
six [mesures] d’orge, et les mit sur elle ; et il*
entra dans la ville.

16 Et elle vint vers sa
belle-mère ; et celle-ci dit : Qui es-tu, ma fille ? Et elle lui
raconta tout ce que l’homme avait fait pour elle ;

17 et elle dit : Il m’a
donné ces six [mesures] d’orge ; car il m’a dit : Tu n’iras pas à
vide vers ta belle-mère.

18 Et [Naomi] dit :
Demeure, ma fille, jusqu’à ce que tu saches comment l’affaire tournera ;
car l’homme n’aura pas de repos qu’il n’ait terminé l’affaire aujourd’hui.

— v. 15 : quelques-uns lisent : elle.

*

Chapitre 4

1 Et Boaz monta à la porte, et
s’assit là. Et voici, celui qui avait le droit de rachat, [et] dont Boaz avait
parlé, vint à passer ; et il dit : Toi, un tel, détourne-toi,
assieds-toi ici. Et il se détourna et s’assit.

2 Et [Boaz] prit dix hommes
des anciens de la ville, et dit : Asseyez-vous ici. Et ils s’assirent.

3 Et il dit à celui qui avait
le droit de rachat : Naomi, qui est revenue des champs de Moab, vend la
pièce de terre* qui était à notre frère
Élimélec.

4 Et moi, je me suis
dit : Je t’en informerai*, et je te
dirai : Achète-la en la présence des habitants et en la présence des
anciens de mon peuple. Si tu veux racheter, rachète ; et si tu ne veux pas
racheter, déclare-le-moi, afin que je le sache ; car il n’y a personne que
toi pour racheter, et moi je suis après toi.

5 Et il dit : Je
rachèterai. Et Boaz dit : Au jour que tu achèteras le champ de la main de
Naomi, tu l’achèteras aussi de Ruth, la Moabite, femme du défunt, pour relever
le nom du défunt sur son héritage.

6 Et celui qui avait le droit
de rachat dit : Je ne puis pas le racheter pour moi, de peur que je ne
ruine mon héritage ; use, toi, de mon droit de rachat, car je ne puis
racheter.

— v. 3 : ailleurs : portion de champ. — v.
4 : informer, avertir, litt.:
découvrir l’oreille de.

7 Or c’était jadis [une
coutume] en Israël, en cas de rachat et d’échange, que, pour confirmer toute
affaire, l’un ôtait sa sandale et la donnait à l’autre ; c’était là une
coutume* en Israël.

8 Et celui qui avait le droit
de rachat dit à Boaz : Achète pour toi ; et il ôta sa sandale.

9 Et Boaz dit aux anciens et à
tout le peuple : Vous êtes aujourd’hui témoins que j’ai acheté de la main
de Naomi tout ce qui était à Élimélec, et tout ce qui était à Kilion et à
Makhlon ;

10 et aussi que je me suis
acquis pour femme Ruth, la Moabite, la femme de Makhlon, pour relever le nom du
défunt sur son héritage, afin que le nom du défunt ne soit pas retranché
d’entre ses frères et de la porte de son lieu : vous en êtes témoins
aujourd’hui !

11 Et tout le peuple qui était
à la porte, et les anciens, dirent : [Nous en sommes] témoins. Fasse
l’Éternel que la femme qui entre dans ta maison soit comme Rachel, et comme
Léa, qui toutes deux ont bâti la maison d’Israël ! Et deviens puissant
dans Éphrata, et fais-toi un nom dans Bethléhem !

12 Et que, de la postérité* que l’Éternel te donnera de cette jeune femme, ta
maison soit comme la maison de Pérets, que Tamar enfanta à Juda !

— v. 7 : litt.: témoignage, attestation. — v.
12 : litt.: semence.

13 Et Boaz prit Ruth, et elle
fut sa femme ; et il vint vers elle ; et l’Éternel lui donna de
concevoir, et elle enfanta un fils.

14 Et les femmes dirent à
Naomi : Béni soit l’Éternel, qui ne t’a pas laissé manquer aujourd’hui
d’un homme* qui ait le droit de rachat !
et que son nom soit nommé en Israël.

15 Et il sera pour toi un
restaurateur de ton âme, et un soutien de ta vieillesse ! Car ta
belle-fille qui t’aime, l’a enfanté, elle qui vaut mieux pour toi que sept
fils.

16 Et Naomi prit l’enfant, et
le mit dans son sein, et elle lui tint lieu de nourrice.

17 Et les voisines lui
donnèrent un nom, disant : Un fils est né à Naomi ! Et elles
l’appelèrent du nom d’Obed*. Ce fut le père
d’Isaï, père de David.

— v. 14 : se rapporte au fils de Ruth. — v.
17 : qui sert.

18 Et ce sont ici les
générations de Pérets : Pérets engendra Hetsron ;

19 et Hetsron engendra
Ram ; et Ram engendra Amminadab ;

20 et Amminadab engendra
Nakhshon ; et Nakhshon engendra Salma ;

21 et Salmon engendra
Boaz ; et Boaz engendra Obed ;

22 et Obed engendra
Isaï ; et Isaï engendra David.

LE PREMIER LIVRE DE
SAMUEL

Accès direct aux
chapitres de 1 Samuel : 1, 2,
3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31

Chapitre 1

1 Et il y avait un homme de
Ramathaïm-Tsophim, de la montagne d’Éphraïm, et son nom était Elkana, fils de
Jerokham, fils d’Élihu, fils de Thohu, fils de Tsuph, Éphratien* ;

2 et il avait deux
femmes : le nom de l’une était Anne*, et
le nom de la seconde, Peninna. Et Peninna avait des enfants, mais Anne n’avait
pas d’enfants.

3 Et cet homme montait chaque
année de sa ville pour adorer l’Éternel des armées et lui sacrifier à
Silo ; et là étaient les deux fils d’Éli, Hophni et Phinées,
sacrificateurs de l’Éternel.

— v. 1 : ou : Éphraïmite, les lévites étant comptés comme appartenant
à la tribu au milieu de laquelle ils habitaient ; comparer Juges 17:7.
— v. 2 : hébreu : Khanna,
grâce.

4 Et il arriva que, le jour où
Elkana sacrifia, il donna des portions à Peninna, sa femme, et à chacun de ses
fils et de ses filles ;

5 mais à Anne il donna une
portion double, car il aimait Anne ; mais l’Éternel avait fermé sa
matrice.

6 Et son ennemie la chagrinait
aigrement, afin de la pousser à l’irritation, parce que l’Éternel avait fermé
sa matrice.

7 Et [Elkana] faisait ainsi
d’année en année. Chaque fois qu’elle montait à la maison de l’Éternel,
[Peninna] la chagrinait ainsi ; et elle pleurait, et ne mangeait pas.

8 Et Elkana, son mari, lui
dit : Anne, pourquoi pleures-tu ? et pourquoi ne manges-tu pas ?
et pourquoi ton cœur est-il chagrin ? Est-ce que je ne vaux pas mieux pour
toi que dix fils ?

9 Et Anne se leva, après qu’on
eut mangé à Silo, et après qu’on eut bu ; (et Éli, le sacrificateur, était
assis sur un siège près de l’un des poteaux du temple de l’Éternel) ;

10 et elle avait l’amertume
dans l’âme, et elle pria l’Éternel et pleura abondamment.

11 Et elle fit un vœu, et
dit : Éternel des armées ! Si tu veux regarder à l’affliction de ta
servante, et si tu te souviens de moi et n’oublies pas ta servante, et que tu
donnes à ta servante un enfant mâle, je le donnerai à l’Éternel [pour] tous les
jours de sa vie ; et le rasoir ne passera pas sur sa tête.

12 Et il arriva que, comme
elle priait longuement devant l’Éternel, Éli observa sa bouche.

13 Et Anne parlait dans son
cœur ; ses lèvres seulement remuaient, mais on n’entendait pas sa
voix ; et Éli pensa qu’elle était ivre.

14 Et Éli lui dit :
Jusques à quand seras-tu ivre ? Ôte ton vin d’avec toi.

15 Et Anne répondit et
dit : Non, mon Seigneur ; je suis une femme qui a l’esprit
accablé ; je n’ai bu ni vin ni boisson forte, mais je répandais mon âme
devant l’Éternel.

16 Ne mets pas ta servante au
rang d’une fille de Bélial* ; car c’est
dans la grandeur de ma plainte et de mon chagrin que j’ai parlé jusqu’à
présent.

17 Et Éli répondit et
dit : Va en paix ; et que le Dieu d’Israël t’accorde la demande que
tu lui as faite !

18 Et elle dit : Que ta
servante trouve grâce à tes yeux ! Et la femme s’en alla son chemin ;
et elle mangea, et elle n’eut plus le même visage.

— v. 16 : ou : d’iniquité.

19 Et ils se levèrent de bonne
heure le matin, et se prosternèrent devant l’Éternel ; et ils s’en
retournèrent et vinrent dans leur maison, à Rama. Et Elkana connut Anne, sa
femme ; et l’Éternel se souvint d’elle.

20 Et il arriva que, quand les
jours furent révolus, Anne, ayant conçu, enfanta un fils ; et elle appela
son nom Samuel* : car je l’ai demandé à
l’Éternel.

21 Et Elkana, son mari, monta
avec toute sa maison pour sacrifier à l’Éternel le sacrifice annuel et son vœu.

22 Mais Anne ne monta pas, car
elle dit à son mari : [J’attendrai] jusqu’à ce que l’enfant soit
sevré ; alors je le mènerai, afin qu’il paraisse devant l’Éternel et qu’il
habite là pour toujours.

23 Et Elkana, son mari, lui dit :
Fais ce qui est bon à tes yeux, demeure jusqu’à ce que tu l’aies sevré ;
seulement, que l’Éternel accomplisse sa parole ! Et la femme demeura, et
elle allaita son fils jusqu’à ce qu’elle l’eût sevré. *

24 Et sitôt qu’elle l’eut
sevré, elle l’emmena avec elle, avec trois jeunes taureaux, et un épha de
farine et une outre de vin ; et elle le mena à la maison de l’Éternel à
Silo ; et l’enfant* était très jeune.

25 Et ils égorgèrent le
taureau, et ils amenèrent le jeune garçon à Éli.

26 Et elle dit : Ah, mon
seigneur ! ton âme est vivante, mon seigneur, je suis la femme qui se
tenait ici près de toi pour prier l’Éternel.

27 J’ai prié pour cet enfant,
et l’Éternel m’a accordé la demande que je lui ai faite.

28 Et aussi, moi je l’ai prêté
à l’Éternel ; [pour] tous les jours de sa vie*,
il est prêté à l’Éternel. Et il se prosterna là devant l’Éternel.

— v. 20 : demandé à Dieu, ou : Dieu a exaucé. — v. 23 :
date : A.C. 1150, environ. — v.
24 : plus loin : jeune
garçon. — v. 28 : litt.: qu’il
sera.

*

Chapitre 2

1 Et Anne pria, et dit :

Mon cœur s’égaie en
l’Éternel ; ma corne est élevée en*
l’Éternel ; ma bouche s’ouvre sur mes ennemis, car je me réjouis en ton
salut.

2 Nul n’est saint comme
l’Éternel, car il n’y en a point d’autre que toi ; et il n’y a pas de rocher
comme notre Dieu.

3 Ne multipliez pas vos
paroles hautaines ; que l’insolence ne sorte pas de votre bouche ;
car l’Éternel est un *Dieu de connaissance, et par lui les actions sont pesées.

4 L’arc des puissants est
brisé, et ceux qui chancelaient se ceignent de force.

5 Ceux qui étaient rassasiés
se sont loués pour du pain ; et ceux qui étaient affamés ont cessé de
l’être ; même la stérile en enfante sept, et celle qui avait beaucoup de
fils est devenue languissante.

6 L’Éternel fait mourir et
fait vivre ; il fait descendre au shéol*
et [en] fait monter.

7 L’Éternel appauvrit et
enrichit ; il abaisse, et il élève aussi.

8 De la poussière il fait
lever le misérable, de dessus le fumier il élève le pauvre, pour les faire
asseoir avec les nobles : et il leur donne en héritage un trône de
gloire ; car les piliers de la terre sont à l’Éternel, et sur eux il a
posé le monde.

9 Il garde les pieds de ses
saints*, et les méchants se taisent dans les
ténèbres ; car l’homme ne prévaut pas**
par sa force.

10 Ceux qui contestent contre
l’Éternel seront brisés ; il tonnera sur eux dans les cieux. L’Éternel
jugera les bouts de la terre, et il donnera la force à son roi, et élèvera la
corne de son oint.

— v. 1 : ou : par. — v. 6* : voir note à Genèse 37:35. — v.
6** : proprement : pleins
de grâce, pieux ; voir la note à
2 Chroniques 6:41, 42. — v. 9 : ou :
n’est pas puissant.

11 Et Elkana s’en alla à Rama,
dans sa maison ; et le jeune garçon servait l’Éternel en la présence
d’Éli, le sacrificateur.

*

12 Et les fils d’Éli étaient
des fils de Bélial, ils ne connaissaient pas l’Éternel.

13 Et la coutume des
sacrificateurs à l’égard du peuple [était celle-ci] : quand quelqu’un
sacrifiait un sacrifice, le serviteur* du
sacrificateur venait, lorsqu’on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une
fourchette à trois dents,

14 et il piquait dans la
chaudière, ou dans le chaudron, ou dans la marmite, ou dans le pot : le
sacrificateur en prenait tout ce que la fourchette amenait en haut. Ils
faisaient ainsi à tous ceux d’Israël qui venaient là, à Silo.

15 Même, avant qu’on eût fait
fumer la graisse, le serviteur* du
sacrificateur venait, et disait à l’homme qui sacrifiait : Donne de la
chair à rôtir pour le sacrificateur ; et il ne prendra pas de toi de la
chair bouillie, mais [de la chair] crue.

16 Si l’homme lui
disait : On va d’abord faire fumer la graisse, puis tu prendras selon le
désir de ton âme, alors il [lui] disait : Non, car tu en donneras
maintenant ; sinon, j’en prendrai de force.

17 Et le péché de ces jeunes
hommes fut très grand devant l’Éternel ; car les hommes méprisaient
l’offrande* de l’Éternel.

— v. 12, 15 : ailleurs : jeune homme, garçon. —
v. 17 : ailleurs souvent : offrande de gâteau.

18 Et Samuel servait devant
l’Éternel, jeune garçon, ceint d’un éphod de lin.

19 Et sa mère lui faisait une
petite robe et la lui apportait d’année en année quand elle montait avec son
mari pour sacrifier le sacrifice annuel.

20 Et Éli bénit Elkana et sa
femme, et dit : Que l’Éternel te donne des enfants*
de cette femme, à la place du prêt qui a été fait à l’Éternel ! Et ils
s’en retournèrent chez lui.

21 Et l’Éternel visita Anne,
et elle conçut, et enfanta trois fils et deux filles ; et le jeune garçon
Samuel grandissait auprès de l’Éternel.

— v. 20 : litt.: de la semence.

22 Et Éli était fort âgé, et
il apprit tout ce que ses fils faisaient à l’égard de tout Israël, et qu’ils
couchaient avec les femmes qui servaient* à
l’entrée de la tente d’assignation.

23 Et il leur dit :
Pourquoi faites-vous des actions comme celles-là ? Car, de tout le peuple,
j’apprends vos méchantes actions.

24 Non, mes fils ; car ce
que j’entends dire n’est pas bon : vous entraînez à la transgression le
peuple de l’Éternel.

25 Si un homme a péché contre
un homme, Dieu le jugera* ; mais si un
homme pèche contre l’Éternel, qui priera pour lui ? Mais ils n’écoutèrent
pas la voix de leur père, car c’était le bon plaisir de l’Éternel de les faire
mourir.

— v. 22 : ou : s’attroupaient, voir Exode 38:8. — v. 25 : ici : juger comme arbitre.

26 Et le jeune garçon Samuel allait
grandissant, agréable à l’Éternel et aux hommes.

27 Et un homme de Dieu vint
vers Éli, et lui dit : Ainsi dit l’Éternel : Je me suis clairement
révélé à la maison de ton père, quand ils étaient en Égypte dans la maison du
Pharaon,

28 et je l’ai choisi d’entre
toutes les tribus d’Israël, pour être mon sacrificateur, pour offrir* [des sacrifices] sur mon autel, pour faire fumer
l’encens, pour porter l’éphod devant moi ; et j’ai donné à la maison de
ton père tous les sacrifices des fils d’Israël faits par feu.

29 Pourquoi foulez-vous aux
pieds mon sacrifice et mon offrande, que j’ai commandé [de faire] dans ma
demeure ? Et tu honores tes fils plus que moi, pour vous engraisser des
prémices de toutes les offrandes d’Israël, mon peuple.

30 C’est pourquoi l’Éternel,
le Dieu d’Israël, dit* : J’avais bien
dit : Ta maison et la maison de ton père marcheront devant moi à
toujours ; mais maintenant l’Éternel dit* :
Que cela soit loin de moi ; car ceux qui m’honorent, je les
honorerai ; et ceux qui me méprisent seront en petite estime.

31 Voici, les jours viennent
que je couperai ton bras et le bras de la maison de ton père, de sorte qu’il
n’y aura plus de vieillard dans ta maison.

32 Et tu verras un adversaire
[établi dans ma] demeure, dans tout le* bien
qui aura été fait à Israël ; et il n’y aura plus de vieillard dans ta
maison à jamais.

33 Et celui des tiens que je
ne retrancherai pas d’auprès de mon autel, sera pour consumer tes yeux et
attrister ton âme ; et tout l’accroissement de ta maison : — ils
mourront à la fleur de l’âge.

34 Et ceci t’en sera le
signe : ce qui arrivera à tes deux fils, Hophni et Phinées ; ils
mourront tous deux en un seul jour.

35 Et je me susciterai un
sacrificateur fidèle : il fera selon ce qui est dans mon cœur et dans mon
âme, et je lui bâtirai une maison stable, et il marchera toujours devant mon
oint.

36 Et il arrivera que
quiconque restera de ta maison viendra et se prosternera devant lui, pour avoir
une pièce d’argent et un rond de pain, et dira : Place-moi, je te prie,
dans* quelqu’une des charges de la
sacrificature, afin que je mange une bouchée de pain !

— v. 28 : signifie ici : offrir sur l’autel
même ; voir note à Lévitique
14:20. — v. 30 : dire, dans le sens de la diction oraculaire ; voir Nombres 24:3. — v. 32 : ou : tu verras la détresse de [ma]
demeure dans tout le. — v. 36 : ou :
Attache-moi, je te prie, à.

Chapitre 3

1 Et le jeune garçon Samuel
servait l’Éternel devant Éli ; et la parole de l’Éternel était rare en ces
jours-là : la vision n’était pas répandue.

2 Et il arriva en ce temps-là,
qu’Éli était couché en son lieu (or ses yeux commençaient à être troubles, il
ne pouvait voir) ;

3 et la lampe de Dieu n’était
pas encore éteinte, et Samuel était couché dans le temple de l’Éternel, où
était l’arche de Dieu,

4 et l’Éternel appela Samuel.
Et il dit : Me voici.

5 Et il courut vers Éli et
[lui] dit : Me voici, car tu m’as appelé. Mais il dit : Je n’ai pas
appelé ; retourne, couche-toi. Et il s’en alla et se coucha.

6 Et l’Éternel appela de
nouveau : Samuel ! Et Samuel se leva et alla vers Éli, et [lui]
dit : Me voici, car tu m’as appelé. Et il dit : Je n’ai pas appelé,
mon fils ; retourne, couche-toi.

7 Et Samuel ne connaissait pas
encore l’Éternel, et la parole de l’Éternel ne lui avait pas encore été
révélée.

8 Et l’Éternel appela de
nouveau : Samuel ! pour la troisième fois ; et [Samuel] se leva
et alla vers Éli, et [lui] dit : Me voici, car tu m’as appelé. Et Éli
s’aperçut que l’Éternel avait appelé le jeune garçon.

9 Et Éli dit à Samuel :
Va, couche-toi ; et s’il t’appelle, alors tu diras : Parle, Éternel,
car ton serviteur écoute. Et Samuel s’en alla et se coucha en son lieu.

10 Et l’Éternel vint et se
tint là, et appela comme les autres fois : Samuel ! Samuel ! Et
Samuel dit : Parle, car ton serviteur écoute.

11 Et l’Éternel dit à
Samuel : Voici, je vais faire en Israël une chose telle, que quiconque
l’entendra, les deux oreilles lui tinteront.

12 En ce jour-là j’accomplirai
sur Éli tout ce que j’ai dit touchant sa maison : je commencerai et
j’achèverai ;

13 car je lui ai déclaré que
je vais juger sa maison pour toujours, à cause de l’iniquité qu’il connaît,
parce que ses fils se sont avilis et qu’il ne les a pas retenus.

14 C’est pourquoi j’ai juré à
la maison d’Éli ; Si jamais propitiation est faite pour l’iniquité de la
maison d’Éli, par sacrifice ou par offrande* !

— v. 14 : hébreu : minkha ; voir note 2:17 et Exode 29:41.

15 Et Samuel resta couché
jusqu’au matin ; et il ouvrit les portes de la maison de l’Éternel. Et
Samuel craignait de rapporter sa vision à Éli.

16 Et Éli appela Samuel, et
[lui] dit : Samuel, mon fils !

17 Et il dit : Me voici.
Et [Éli] dit : Quelle est la parole qu’il t’a dite ? Je te prie, ne
me le cache pas. Ainsi Dieu te fasse, et ainsi il y ajoute, si tu me caches
quoi que ce soit de toute la parole qu’il t’a dite.

18 Et Samuel lui rapporta
toutes les paroles, et ne les lui cacha pas. Et [Éli] dit : C’est
l’Éternel, qu’il fasse ce qui est bon à ses yeux.

19 Et Samuel
grandissait ; et l’Éternel était avec lui, et il ne laissa tomber à terre
aucune de ses paroles.

20 Et tout Israël, depuis Dan
jusqu’à Beër-Shéba, sut que Samuel était établi prophète de l’Éternel.

21 Et l’Éternel continua
d’apparaître à Silo ; car l’Éternel se révélait à Samuel, à Silo, par la
parole de l’Éternel.

*

Chapitre 4

1 Et ce que Samuel avait dit
arriva à tout Israël.

Et Israël sortit en bataille à
la rencontre des Philistins, et ils campèrent près d’Ében-Ézer* ; et les Philistins campèrent à Aphek.

2 Et les Philistins se
rangèrent en bataille contre Israël ; et la bataille devint générale, et
Israël fut battu devant les Philistins ; et ils frappèrent environ quatre
mille hommes en bataille rangée, dans la campagne.

3 Et le peuple rentra dans le
camp, et les anciens d’Israël dirent : Pourquoi l’Éternel nous a-t-il
battus aujourd’hui devant les Philistins ? Prenons à nous, de Silo,
l’arche de l’alliance de l’Éternel, et qu’elle vienne au milieu de nous et nous
sauve de la main de nos ennemis.

4 Et le peuple envoya à Silo,
et on apporta de là l’arche de l’alliance de l’Éternel des armées, qui siège
entre les chérubins* ; et les deux fils
d’Éli, Hophni et Phinées, étaient là avec l’arche de l’alliance de Dieu.

5 Et aussitôt que l’arche de
l’alliance de l’Éternel entra dans le camp, tout Israël se mit à pousser de
grands cris, de sorte que la terre en frémit.

6 Et les Philistins
entendirent le bruit des cris, et dirent : Quel est ce bruit de grands
cris dans le camp des Hébreux ? Et ils surent que l’arche de l’Éternel
était venue dans le camp.

7 Et les Philistins
craignirent, car ils dirent : Dieu est venu dans le camp. Et ils
dirent : Malheur à nous ! car il n’en a jamais été ainsi auparavant.

8 Malheur à nous ! Qui
nous délivrera de la main de ces dieux puissants ? Ce sont là les dieux
qui ont frappé les Égyptiens de toutes sortes de plaies dans le désert.

9 Philistins, fortifiez-vous
et soyez hommes, de peur que vous ne soyez asservis aux Hébreux, comme ils vous
ont été asservis ! Soyez hommes, et combattez !

10 Et les Philistins
combattirent, et Israël fut battu ; et ils s’enfuirent chacun à sa
tente ; et la défaite fut très grande, et il tomba d’Israël trente mille
hommes de pied.

11 Et l’arche de Dieu fut
prise, et les deux fils d’Éli, Hophni et Phinées, moururent.

— v. 1 : la pierre de
secours. — v. 4 : ou :
dessus des chérubins, ici et ailleurs.

12 Et un homme de Benjamin
courut de la bataille, et vint à Silo ce même jour, ayant ses vêtements
déchirés, et de la terre sur sa tête.

13 Et il entra, et voici, Éli
était assis sur un siège, aux aguets, à côté du chemin ; car son cœur
tremblait pour l’arche de Dieu. Et l’homme entra pour annoncer dans la ville
[ce qui était arrivé] ; et toute la ville jeta des cris.

14 Et Éli entendit le bruit
des cris, et dit : Qu’est-ce que ce bruit de tumulte ? Et l’homme
vint en hâte et informa Éli.

15 Or Éli était âgé de
quatre-vingt-dix-huit ans, et il avait les yeux fixes et il ne pouvait voir.

16 Et l’homme dit à Éli :
Je viens de la bataille, et je me suis enfui de la bataille aujourd’hui. Et
[Éli] dit : Qu’est-il arrivé, mon fils ?

17 Et celui qui portait le
message répondit et dit : Israël a fui devant les Philistins, et même il y
a eu une grande défaite du peuple, et aussi tes deux fils, Hophni et Phinées,
sont morts, et l’arche de Dieu est prise.

18 Et il arriva que, lorsqu’il
mentionna l’arche de Dieu, [Éli] tomba à la renverse de dessus son siège, à
côté de la porte, et se brisa la nuque et mourut ; car c’était un homme
âgé et pesant.* Et il avait jugé Israël
quarante ans.

— v. 18 : date : A.C.
1120, environ.

19 Et sa belle-fille, femme de
Phinées, était enceinte, près d’accoucher ; et elle entendit la nouvelle
que l’arche de Dieu était prise, et que son beau-père et son mari étaient
morts, et elle se courba et enfanta, car les douleurs la surprirent.

20 Et comme elle se mourait,
celles qui se tenaient auprès d’elle [lui] dirent : Ne crains point, car
tu as enfanté un fils. Et elle ne répondit pas et n’y fit pas attention ;

21 et elle appela l’enfant
I-Cabod*, disant : La gloire s’en est
allée d’Israël ; — parce que l’arche de Dieu était prise, et à cause de
son beau-père et de son mari.

22 Et elle dit : La
gloire s’en est allée d’Israël, car l’arche de Dieu est prise.

— v. 21 : où est la
gloire ? ou : privé de
gloire.

Chapitre 5

1 Et les Philistins prirent
l’arche de Dieu et la transportèrent d’Ében-Ézer à Asdod.

2 Et les Philistins prirent
l’arche de Dieu et l’apportèrent dans la maison de Dagon et la placèrent à côté
de Dagon.

3 Et le lendemain, les
Asdodiens se levèrent de bonne heure, et voici, Dagon était gisant sur sa face
contre terre, devant l’arche de l’Éternel ; et ils prirent Dagon et le
remirent à sa place.

4 Et ils se levèrent de bonne
heure le lendemain matin, et voici, Dagon était gisant sur sa face contre
terre, devant l’arche de l’Éternel ; et la tête de Dagon et les deux
paumes de ses mains coupées étaient sur le seuil ; le Dagon* seul était resté.

5 C’est pourquoi les
sacrificateurs de Dagon, et tous ceux qui entrent dans la maison de Dagon, ne
marchent pas sur le seuil de Dagon, à Asdod, jusqu’à ce jour.

— v. 4 : c. à d. le tronc, qui avait la forme d’un
poisson ; hébreu : dag,
signifie poisson.

6 Et la main de l’Éternel
s’appesantit sur les Asdodiens, et il les désola ; et il frappa
d’hémorroïdes Asdod et ses confins.

7 Et les hommes d’Asdod,
voyant qu’il en était ainsi, dirent : L’arche du dieu d’Israël ne restera
pas avec nous ; car sa main pèse durement sur nous et sur Dagon, notre
dieu.

8 Et ils envoyèrent, et
assemblèrent auprès d’eux tous les princes des Philistins, et dirent : Que
ferons-nous de l’arche du dieu d’Israël ? Et ils dirent : Qu’on
dirige l’arche du dieu d’Israël vers Gath. Et ils y dirigèrent l’arche du Dieu
d’Israël.

9 Et, après qu’ils l’y eurent
dirigée, il arriva que la main de l’Éternel fut sur la ville : il y eut un
très grand trouble, et il frappa les hommes de la ville, depuis le petit
jusqu’au grand, et ils eurent des éruptions d’hémorroïdes.

10 Et ils envoyèrent l’arche
de Dieu à Ékron. Et il arriva, comme l’arche de Dieu entrait à Ékron, que les
Ékroniens poussèrent des cris, disant : Ils ont dirigé vers nous l’arche
du dieu d’Israël, pour nous faire mourir, nous et notre peuple*.

11 Et ils envoyèrent, et
assemblèrent tous les princes des Philistins, et dirent : Renvoyez l’arche
du dieu d’Israël, et qu’elle retourne en son lieu, afin qu’elle ne nous fasse
pas mourir, nous et notre peuple*. Car il y
avait une consternation mortelle dans toute la ville : la main de Dieu s’y
appesantissait fort,

12 et les hommes qui ne
mouraient pas étaient frappés d’hémorroïdes ; et le cri de la ville
montait aux cieux.

— v. 10, 11 : litt.: moi et mon peuple.

Chapitre 6

1 Et l’arche de l’Éternel fut
sept mois dans le pays* des Philistins ;

2 et les Philistins appelèrent
les sacrificateurs et les devins, disant : Que ferons-nous de l’arche de
l’Éternel ? Faites-nous savoir comment nous la renverrons en son lieu.

3 Et ils dirent : Si vous
renvoyez l’arche du dieu d’Israël, ne la renvoyez pas à vide ; ne manquez
pas de lui rendre un sacrifice pour le délit ; alors vous serez guéris, et
vous saurez pourquoi sa main ne s’est pas retirée de vous.

4 Et ils dirent : Quel
est le sacrifice pour le délit que nous lui rendrons ? Et ils
dirent : Selon le nombre des princes des Philistins, cinq hémorroïdes
d’or, et cinq souris d’or, car une même plaie a été sur vous tous* et sur vos princes.

5 Et vous ferez des figures de
vos hémorroïdes, et des figures de vos souris qui détruisent le pays, et vous
donnerez gloire au dieu d’Israël. Peut-être allégera-t-il sa main de dessus
vous, et de dessus vos dieux, et de dessus votre pays.

6 Et pourquoi endurciriez-vous
votre cœur, comme les Égyptiens et le Pharaon ont endurci leur cœur ?
Après qu’il eut opéré puissamment parmi eux, ne les laissèrent-ils pas
aller ? et ils s’en allèrent.

7 Et maintenant, faites un
chariot neuf, et prenez deux vaches qui allaitent, sur lesquelles le joug n’ait
jamais été mis, et attelez les vaches au chariot, et faites ramener à la maison
leurs petits d’auprès d’elles.

8 Et prenez l’arche de
l’Éternel, et mettez-la sur le chariot, et mettez dans un coffret, à côté
d’elle, les objets d’or que vous lui rendez comme offrande pour le délit ;
et vous la renverrez, et elle s’en ira.

9 Et vous verrez : si
elle monte par le chemin de sa frontière, vers Beth-Shémesh, c’est lui qui nous
a fait ce grand mal ; sinon, nous saurons que ce n’est pas sa main qui
nous a frappés, [mais] que c’est une chose accidentelle qui nous est arrivée.

— v. 1 : ailleurs : champs, campagne. — v.
4 : litt.: sur eux tous.

10 Et les hommes firent ainsi,
et prirent deux vaches qui allaitaient, et les attelèrent au chariot, et
enfermèrent leurs petits dans la maison ;

11 et ils mirent l’arche de
l’Éternel sur le chariot, et le coffret, avec les souris d’or et les figures de
leurs hémorroïdes.

12 Et les vaches allèrent tout
droit par le chemin, du côté de Beth-Shémesh ; elles marchèrent par une
seule route, allant et mugissant, et elles ne se détournèrent ni à droite ni à
gauche ; et les princes des Philistins allèrent après elles jusqu’à la
frontière de Beth-Shémesh.

13 Et ceux de Beth-Shémesh
moissonnaient les froments dans la vallée ; et ils levèrent leurs yeux et
virent l’arche, et se réjouirent en la voyant.

14 Et le chariot vint au champ
de Josué, le Beth-Shémite, et s’arrêta là. Et il y avait là une grande
pierre ; et ils fendirent le bois du chariot, et offrirent les vaches en
holocauste à l’Éternel.

15 Et les Lévites descendirent
l’arche de l’Éternel, et le coffret qui était auprès, dans lequel étaient les
objets d’or, et ils les mirent sur la grande pierre. Et les hommes de
Beth-Shémesh offrirent en ce jour des holocaustes et sacrifièrent des
sacrifices à l’Éternel.

16 Et les cinq princes des
Philistins virent cela, et s’en retournèrent à Ékron ce jour-là.

17 Et ce sont ici les
hémorroïdes d’or que les Philistins rendirent à l’Éternel comme offrande pour
le délit : pour Asdod une, pour Gaza une, pour Askalon une, pour Gath une,
pour Ékron une ;

18 et les souris d’or, selon
le nombre de toutes les villes des Philistins, des cinq princes, depuis les
villes fortifiées jusqu’aux villages des campagnards ; et [ils les
amenèrent] jusqu’à la grande [pierre d’]Abel, sur laquelle ils posèrent l’arche
de l’Éternel ; elle est jusqu’à ce jour dans le champ de Josué, le
Beth-Shémite.

19 Et [l’Éternel] frappa des
hommes de Beth-Shémesh, car ils regardèrent dans l’arche de l’Éternel ; et
il frappa du peuple soixante-dix hommes* ;
et le peuple mena deuil, parce que l’Éternel avait frappé le peuple d’un grand
coup.

20 Et les hommes de
Beth-Shémesh dirent : Qui peut tenir devant l’Éternel, ce Dieu
saint ? Et vers qui montera-t-il de chez nous ?

21 Et ils envoyèrent des
messagers aux habitants de Kiriath-Jéarim, disant : Les Philistins ont
ramené l’arche de l’Éternel : descendez, faites-la monter vers vous.

— v. 19 : quelques-uns ajoutent : cinquante mille hommes.

Chapitre 7

1 Et les hommes de
Kiriath-Jéarim vinrent, et firent monter l’arche de l’Éternel et l’apportèrent
dans la maison d’Abinadab, sur la colline* ;
et ils sanctifièrent Éléazar, son fils, pour garder l’arche de l’Éternel.

— v. 1 : ou : à Guibha.

*

2 Et il arriva que, depuis le
jour où l’arche demeura à Kiriath-Jéarim, il se passa un long temps, vingt
années ; et toute la maison d’Israël se lamenta après l’Éternel.

3 Et Samuel parla à toute la
maison d’Israël, disant : Si de tout votre cœur vous retournez à
l’Éternel, ôtez du milieu de vous les dieux étrangers, et les Ashtoreths, et
attachez fermement votre cœur à l’Éternel, et servez-le lui seul ; et il
vous délivrera de la main des Philistins.

4 Et les fils d’Israël ôtèrent
les Baals et les Ashtoreths, et servirent l’Éternel seul. *

— v. 4 : date : A.C.
1100, environ.

5 Et Samuel dit :
Assemblez tout Israël à Mitspa, et je prierai l’Éternel pour vous.

6 Et ils s’assemblèrent à
Mitspa, et ils puisèrent de l’eau et la répandirent devant l’Éternel ; et
ils jeûnèrent ce jour-là, et dirent là : Nous avons péché contre
l’Éternel. Et Samuel jugea les fils d’Israël à Mitspa.

7 Et les Philistins apprirent
que les fils d’Israël s’étaient assemblés à Mitspa, et les princes des
Philistins montèrent contre Israël ; et les fils d’Israël l’apprirent, et
eurent peur des Philistins.

8 Et les fils d’Israël dirent
à Samuel : Ne cesse pas de crier pour nous à l’Éternel, notre Dieu, afin
qu’il nous sauve de la main des Philistins.

9 Et Samuel prit un agneau de
lait, et l’offrit tout entier à l’Éternel en holocauste ; et Samuel cria à
l’Éternel pour Israël, et l’Éternel l’exauça.

10 Comme Samuel offrait
l’holocauste, les Philistins s’approchèrent pour livrer bataille à
Israël ; et l’Éternel fit tonner ce jour-là un grand tonnerre sur les
Philistins, et les mit en déroute, et ils furent battus devant Israël.

11 Et les hommes d’Israël
sortirent de Mitspa et poursuivirent les Philistins, et les frappèrent jusqu’au
dessous de Beth-Car.

12 Et Samuel prit une pierre
et la plaça entre Mitspa et le rocher, et il appela son nom Ében-Ézer*, et dit : l’Éternel nous a secourus
jusqu’ici.

13 Et les Philistins furent
abaissés, et ils n’entrèrent plus dans les confins d’Israël ; et la main
de l’Éternel fut sur les Philistins pendant tous les jours de Samuel.

14 Et les villes que les
Philistins avaient prises sur Israël retournèrent à Israël, depuis Ékron
jusqu’à Gath ; et Israël délivra leur territoire de la main des
Philistins. Et il y eut paix entre Israël et l’Amoréen.

— v. 12 : la pierre de
secours

15 Et Samuel jugea Israël tous
les jours de sa vie.

16 Et il allait d’année en
année, et faisait le tour, à Béthel, et à Guilgal, et à Mitspa, et jugeait
Israël dans tous ces lieux-là ;

17 et il s’en retournait à
Rama, car là était sa maison, et là il jugeait Israël ; et il bâtit là un
autel à l’Éternel.

Chapitre 8

1 Et il arriva que, lorsque
Samuel fut vieux, il établit ses fils juges sur Israël.

2 Et le nom de son fils
premier-né était Joël, et le nom de son second [fils], Abija : ils jugeaient
à Beër-Shéba.

3 Et ses fils ne marchaient
pas dans ses voies ; mais ils se détournaient après le gain déshonnête, et
prenaient des présents, et faisaient fléchir le jugement.

4 Et tous les anciens d’Israël
s’assemblèrent et vinrent vers Samuel, à Rama ;

5 et ils lui dirent :
Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent pas dans tes voies ;
maintenant, établis sur nous un roi pour nous juger, comme toutes les nations.

6 Et la chose fut mauvaise aux
yeux de Samuel, qu’ils eussent dit : Donne-nous un roi pour nous juger. Et
Samuel pria l’Éternel.

7 Et l’Éternel dit à
Samuel : Écoute la voix du peuple en tout ce qu’ils te disent ; car
ce n’est pas toi qu’ils ont rejeté, mais c’est moi qu’ils ont rejeté, afin que
je ne règne pas sur eux.

8 Selon toutes les actions
qu’ils ont commises, depuis le jour où je les ai fait monter d’Égypte, jusqu’à
ce jour, en ce qu’ils m’ont abandonné et ont servi d’autres dieux : ainsi
ils font aussi à ton égard.

9 Et maintenant, écoute leur
voix ; seulement tu leur rendras clairement témoignage, et tu leur
annonceras le régime du roi qui régnera sur eux.

10 Et Samuel dit toutes les
paroles de l’Éternel au peuple qui lui demandait un roi.

11 Et il dit : Ce sera
ici le régime du roi qui régnera sur vous : il prendra vos fils et les mettra
pour lui sur son char et parmi ses cavaliers, et ils courront devant son
char ;

12 et [il les prendra] pour
s’en faire des chefs de milliers et des chefs de cinquantaines, et pour
labourer ses champs, et pour récolter sa moisson, et pour faire ses instruments
de guerre et l’attirail de ses chars.

13 Et il prendra vos filles
pour parfumeuses et pour cuisinières et pour boulangères.

14 Et il prendra vos champs et
vos vignes et vos oliviers, les meilleurs, et les donnera à ses
serviteurs ;

15 et il prendra la dîme de
vos semences et de vos vignes, et la donnera à ses eunuques* et à ses serviteurs ;

16 et il prendra vos
serviteurs et vos servantes et vos jeunes hommes d’élite, les meilleurs, et vos
ânes, et les emploiera à ses ouvrages ;

17 il dîmera votre menu
bétail, et vous serez ses serviteurs.

18 Et en ce jour-là vous
crierez à cause de votre roi que vous vous serez choisi ; mais l’Éternel
ne vous exaucera pas, en ce jour-là.

— v. 15 : aussi : officiers de cour,
chambellans.

19 Et le peuple refusa d’écouter
la voix de Samuel ; et ils dirent : Non, mais il y aura un roi sur
nous,

20 et nous serons, nous aussi,
comme toutes les nations ; et notre roi nous jugera, et il sortira devant
nous et conduira nos guerres.

21 Et Samuel écouta toutes les
paroles du peuple, et les rapporta aux oreilles de l’Éternel.

22 Et l’Éternel dit à
Samuel : Écoute leur voix, et établis sur eux un roi. Et Samuel dit aux
hommes d’Israël : Allez chacun dans sa ville.

*

Chapitre 9

1 Et il y avait un homme de
Benjamin, et son nom était Kis, homme fort et vaillant, fils d’Abiel, fils de
Tseror, fils de Becorath, fils d’Aphiakh, fils d’un Benjaminite ;

2 et il avait un fils, et son
nom était Saül, homme d’élite et beau ; et il n’y avait aucun des fils
d’Israël qui fût plus beau que lui ; il était plus grand que tout le
peuple, depuis les épaules en haut.

3 Et les ânesses de Kis, père
de Saül, s’étaient perdues ; et Kis dit à Saül, son fils : Prends, je
te prie, avec toi un des jeunes hommes, et lève-toi, va, cherche les ânesses.

4 Et il passa par la montagne
d’Éphraïm, et passa par le pays de Shalisha ; et ils ne les trouvèrent
pas ; et ils passèrent par le pays de Shaalim, mais elles n’y étaient pas,
et il passa par le pays de Benjamin, mais ils ne les trouvèrent pas.

5 Quand ils furent venus dans
le pays de Tsuph, Saül dit à son serviteur*
qui était avec lui : Viens, et retournons-nous-en, de peur que mon père
n’ait cessé de penser aux ânesses, et qu’il ne soit en peine de nous.

6 Et il lui dit : Voici,
je te prie, il y a un homme de Dieu dans cette ville, et c’est un homme
considéré ; tout ce qu’il dit arrive infailliblement : allons-y
maintenant, peut-être nous enseignera-t-il le chemin par lequel nous devons
aller.

7 Et Saül dit à son serviteur* : Mais si nous y allons, que porterons-nous à
l’homme ? car le pain manque dans nos sacs**,
et il n’y a pas de présent à porter à l’homme de Dieu. Qu’avons-nous avec
nous ?

8 Et le serviteur* répondit de nouveau à Saül et dit : Voici, il
se trouve que j’ai en main le quart d’un sicle d’argent, et je le donnerai à
l’homme de Dieu, et il nous enseignera notre chemin.

9 (Autrefois, en Israël, un
homme, quand il allait consulter Dieu, disait ainsi : Venez, et allons
vers le voyant. Car celui qu’on appelle prophète aujourd’hui, se nommait
autrefois le voyant).

10 Et Saül dit à son serviteur* : Tu dis bien ; viens, allons. Et ils
allèrent à la ville où était l’homme de Dieu.

— v. 5, 7, 10 : ailleurs : jeune homme. — v.
7 : voir Genèse 42:25.

11 Comme ils montaient la
montée de la ville, ils trouvèrent des jeunes filles qui sortaient pour puiser
de l’eau, et ils leur dirent : Le voyant est-il ici ?

12 Et elles leur répondirent
et dirent : Il y est ; le voilà devant toi : hâte-toi
maintenant, car aujourd’hui il est venu à la ville, parce que le peuple a aujourd’hui
un sacrifice sur le haut lieu.

13 Aussitôt que vous serez
entrés dans la ville, vous le trouverez, avant qu’il monte au haut lieu pour
manger ; car le peuple ne mange pas, jusqu’à ce qu’il soit venu, parce que
c’est lui qui bénit le sacrifice ; après cela, les conviés mangent. Et
maintenant, montez, car vous le trouverez précisément aujourd’hui.

14 Et ils montèrent à la
ville. Comme ils entraient dans la ville, voilà Samuel qui sortait au-devant
d’eux pour monter au haut lieu.

15 Or, un jour avant que Saül
vînt, l’Éternel avait averti* Samuel,
disant :

16 Demain, à cette heure, je
t’enverrai un homme du pays de Benjamin, et tu l’oindras pour être prince sur
mon peuple Israël ; et il sauvera mon peuple de la main des
Philistins ; car j’ai regardé mon peuple, car son cri est parvenu jusqu’à
moi.

17 Et comme Samuel vit Saül,
l’Éternel lui répondit : Voilà l’homme dont je t’ai parlé ; c’est lui
qui dominera sur mon peuple.

— v. 15 : comme Ruth 4:4.

18 Et Saül s’approcha de
Samuel, au milieu de la porte, et [lui] dit : Je te prie, montre-moi où
est la maison du voyant.

19 Et Samuel répondit à Saül
et dit : Moi, je suis le voyant ; monte devant moi au haut lieu, et
vous mangerez avec moi aujourd’hui, et le matin je te laisserai aller ; et
je te déclarerai tout ce qui est dans ton cœur.

20 Et quant aux ânesses que tu
as perdues, il y a aujourd’hui trois jours, n’en sois pas en peine, car elles
sont trouvées. Et vers qui est [tourné] tout le désir d’Israël ? N’est-ce
pas vers toi et vers toute la maison de ton père ?

21 Et Saül répondit et
dit : Ne suis-je pas Benjaminite, de la plus petite des tribus
d’Israël ? et ma famille n’est-elle pas la moindre de toutes les familles
de la tribu de Benjamin ? Et pourquoi me dis-tu de telles choses ?

22 Et Samuel prit Saül et son
jeune homme, et les fit entrer dans la salle, et leur donna place à la tête des
invités ; et ils étaient environ trente hommes.

23 Et Samuel dit au
cuisinier : Donne la portion que je t’ai donnée, dont je t’ai dit :
Serre-la par devers toi.

24 Et le cuisinier leva
l’épaule, et ce qui était dessus, et il la mit devant Saül. Et [Samuel]
dit : Voici ce qui a été réservé ; mets-le devant toi [et]
mange ; car cela a été gardé pour toi, pour le temps fixé, lorsque j’ai
dit : J’inviterai le peuple. Et Saül mangea avec Samuel ce jour-là.

25 Et ils descendirent du haut
lieu dans la ville, et [Samuel] parla avec Saül sur le toit.

26 Et ils se levèrent de bonne
heure. Et comme l’aurore se levait, Samuel appela Saül sur le toit,
disant : Lève-toi, et je te laisserai aller. Et Saül se leva, et ils
sortirent les deux dehors, lui et Samuel.

27 Comme ils descendaient au
bout de la ville, Samuel dit à Saül : Dis au jeune homme qu’il passe
devant nous, (et il passa) ; et toi, arrête-toi maintenant*, et je te ferai entendre la parole de Dieu.

Chapitre 10. 1 Et Samuel prit une fiole d’huile et la versa sur la tête de Saül*,
et il le baisa, et dit : L’Éternel ne t’a-t-il pas oint pour prince sur
son héritage ?

2 En t’en allant aujourd’hui
d’avec moi, tu trouveras deux hommes près du sépulcre de Rachel, sur la
frontière de Benjamin, à Tseltsakh, et ils te diront : Les ânesses que tu
étais allé chercher sont trouvées ; et voici, ton père a oublié l’affaire
des ânesses, et il est en peine de vous, disant : Que ferai-je au sujet de
mon fils ?

3 Et de là tu passeras plus
loin, et tu viendras au chêne de Thabor ; et là te trouveront trois hommes
qui montent vers Dieu à Béthel, l’un portant trois chevreaux, l’autre portant
trois gâteaux de pain, et l’autre portant une outre de vin.

4 Et ils te demanderont
comment tu te portes, et ils te donneront deux pains, et tu les prendras de
leurs mains.

5 Après cela, tu viendras au
coteau de Dieu, où sont des postes des Philistins ; et il arrivera qu’en
entrant là, dans la ville, tu rencontreras une troupe de prophètes descendant
du haut lieu, ayant devant eux un luth, un tambourin, une flûte, et une harpe,
et eux-mêmes prophétisant.

6 Et l’Esprit de l’Éternel te
saisira, et tu prophétiseras avec eux, et tu seras changé en un autre homme.

7 Et lorsque ces signes te
seront arrivés, tu feras ce qui se présentera à toi ; car Dieu est avec
toi.

8 Et tu descendras devant moi
à Guilgal ; et voici, je descendrai vers toi pour offrir des holocaustes
et sacrifier des sacrifices de prospérités ; tu attendras sept jours,
jusqu’à ce que je vienne vers toi, et je te ferai savoir ce que tu devras
faire.

— v. 27 : ou : un moment. — v. 1 : litt.: sa tête.

9 Et il arriva que, lorsque
[Saül] tourna le dos pour s’en aller d’avec Samuel, Dieu lui changea son cœur
en un autre ; et tous ces signes eurent lieu ce jour-là.

10 Et ils arrivèrent là, au
coteau* ; et voici, une troupe de
prophètes [venait] à sa rencontre, et l’Esprit de Dieu le saisit, et il
prophétisa au milieu d’eux.

11 Et il arriva que, quand
tous ceux qui l’avaient connu auparavant virent qu’il*
prophétisait avec les prophètes, les gens se dirent l’un à l’autre :
Qu’est-il donc arrivé au fils de Kis ? Saül aussi est-il parmi les
prophètes ?

12 Et quelqu’un de là répondit
et dit : Et qui est leur père ? C’est pourquoi cela passa en
proverbe : Saül aussi est-il parmi les prophètes ?

13 Et quand [Saül] eut cessé
de prophétiser, il vint au haut lieu.

14 Et l’oncle de Saül lui dit,
à lui et à son jeune homme : Où êtes-vous allés ? Et il dit :
Chercher les ânesses ; mais voyant qu’elles n’étaient nulle part, nous
sommes allés vers Samuel.

15 Et l’oncle de Saül
dit : Déclare-moi, je te prie, ce que vous a dit Samuel.

16 Et Saül dit à son
oncle : Il nous a déclaré expressément que les ânesses étaient trouvées.
Mais quant à l’affaire du royaume, dont Samuel avait parlé, il ne la lui
déclara pas.

— v. 10 : ou : à Guibha. — v. 11 : litt.: que voici, il.

17 Et Samuel convoqua le
peuple devant l’Éternel à Mitspa.

18 Et il dit aux fils
d’Israël : Ainsi a dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Moi, j’ai fait
monter Israël hors d’Égypte, et je vous ai délivrés de la main des Égyptiens et
de la main de tous les royaumes qui vous opprimaient ;

19 et vous, aujourd’hui, vous
avez rejeté votre Dieu, lui qui vous a sauvés de tous vos maux et de toutes vos
détresses, et vous lui avez dit : [Non], mais établis un roi sur nous. Et
maintenant, tenez-vous devant l’Éternel, selon vos tribus et selon vos
milliers.

20 Et Samuel fit approcher
toutes les tribus d’Israël, et la tribu de Benjamin fut prise ;

21 et il fit approcher la
tribu de Benjamin selon ses familles, et la famille de Matri fut prise ;
et Saül, fils de Kis, fut pris : et on le chercha, mais on ne le trouva
pas.

22 Et ils interrogèrent encore
l’Éternel : L’homme viendra-t-il encore ici ? Et l’Éternel dit :
Voici, il s’est caché parmi les bagages.

23 Et ils coururent, et le
prirent de là ; et il se tint au milieu du peuple, et il était plus grand
que tout le peuple, depuis les épaules en haut.

24 Et Samuel dit à tout le
peuple : Voyez-vous celui que l’Éternel a choisi ? Il n’y en a point
comme lui dans tout le peuple. Et tout le peuple poussa des cris, et dit :
Vive le roi !

25 Et Samuel dit au peuple le
droit du royaume, et il l’écrivit dans un livre, et le posa devant l’Éternel.
Et Samuel renvoya tout le peuple, chacun à sa maison.

26 Et Saül aussi s’en alla à
sa maison, à Guibha ; et la troupe de ceux dont Dieu avait touché le cœur
alla avec lui.

27 Et des fils de Bélial
dirent : Comment celui-ci nous sauverait-il ? Et ils le méprisèrent
et ne lui apportèrent point de présent ; et il fit le sourd.

*

Chapitre 11

1 Et Nakhash, l’Ammonite,
monta et campa contre Jabès de Galaad. Et tous les hommes de Jabès dirent à
Nakhash : Fais alliance avec nous, et nous te servirons.

2 Et Nakhash, l’Ammonite, leur
dit : Je traiterai avec vous, à la condition que je vous crève à tous
l’œil droit et que j’en mette l’opprobre sur tout Israël.

3 Et les anciens de Jabès lui
dirent : Donne-nous un délai de sept jours, et nous enverrons des messagers
dans tous les confins d’Israël ; et s’il n’y a personne qui nous sauve,
alors nous sortirons vers toi.

4 Et les messagers vinrent à
Guibha de Saül, et dirent ces paroles aux oreilles du peuple. Et tout le peuple
éleva sa voix, et pleura.

5 Et voici, Saül venait des
champs, derrière ses bœufs ; et Saül dit : Qu’a donc le peuple, pour
qu’ils pleurent ? Et on lui raconta les paroles des hommes de Jabès.

6 Et l’Esprit de Dieu saisit
Saül, lorsqu’il entendit ces paroles, et sa colère s’embrasa fortement.

7 Et il prit une paire de
bœufs, et les coupa en morceaux, et envoya dans tous les confins d’Israël par
des messagers, en disant : Celui qui ne sortira pas après Saül et après
Samuel, on fera ainsi à ses bœufs. Et la frayeur de l’Éternel tomba sur le peuple,
et ils sortirent comme un seul homme.

8 Et [Saül] les dénombra en
Bézek ; et les fils d’Israël étaient trois cent mille, et les hommes de
Juda trente mille.

9 Et ils dirent aux messagers
qui étaient venus : Vous direz ainsi aux hommes de Jabès de Galaad : Demain
vous serez délivrés*, quand le soleil sera
dans sa chaleur. Et les messagers vinrent et rapportèrent cela aux hommes de
Jabès, et ils s’en réjouirent.

10 Et les hommes de Jabès
dirent [aux Ammonites] : Demain nous sortirons vers vous, et vous nous ferez
selon tout ce qui sera bon à vos yeux.

— v. 9 : litt.: il y aura salut pour vous.

11 Et il arriva que, le
lendemain, Saül rangea le peuple en trois corps ; et ils entrèrent au
milieu du camp pendant la veille du matin, et ils frappèrent Ammon jusqu’à la
chaleur du jour ; et ceux qui restèrent furent dispersés ; et il n’en
resta pas deux ensemble.

12 Et le peuple dit à
Samuel : Qui est-ce qui a dit : Saül régnera-t-il sur nous ?
Livrez ces hommes, et nous les ferons mourir.

13 Et Saül dit : On ne
fera mourir personne en ce jour, car l’Éternel a opéré aujourd’hui une
délivrance en Israël.

14 Et Samuel dit au
peuple : Venez, et allons à Guilgal, et nous y renouvellerons la royauté.

15 Et tout le peuple s’en alla
à Guilgal ; et là ils établirent Saül pour roi, devant l’Éternel, à
Guilgal ; et ils sacrifièrent là des sacrifices de prospérités devant
l’Éternel ; et Saül et tous les hommes d’Israël firent là de grandes
réjouissances.

*

Chapitre 12

1 Et Samuel dit à tout
Israël : Voici, j’ai écouté votre voix en tout ce que vous m’avez dit, et
j’ai établi un roi sur vous.

2 Et maintenant, voici, le roi
marche devant vous ; et moi, je suis vieux et j’ai blanchi ; et
voici, mes fils sont avec vous ; et moi, j’ai marché devant vous depuis ma
jeunesse jusqu’à ce jour.

3 Me voici, témoignez contre
moi, devant l’Éternel et devant son oint. De qui ai-je pris le bœuf ? ou
de qui ai-je pris l’âne ? ou à qui ai-je fait tort ? à qui ai-je fait
violence ? ou de la main de qui ai-je pris un présent* pour que par lui j’eusse fermé mes yeux ? et
je vous le rendrai.

4 Et ils dirent : Tu ne
nous as point fait tort, et tu ne nous as point fait violence, et tu n’as rien
pris de la main de personne.

5 Et il leur dit :
L’Éternel est témoin contre vous, et son oint est témoin aujourd’hui, que vous
n’avez rien trouvé dans ma main. Et ils dirent : [Il en est] témoin.

— v. 3 : ailleurs : rachat, rançon.

6 Et Samuel dit au
peuple : C’est l’Éternel qui a établi Moïse et Aaron, et qui a fait monter
vos pères du pays d’Égypte.

7 Et maintenant,
présentez-vous, et je vous jugerai devant l’Éternel au sujet de tous les actes
justes de l’Éternel, qu’il a opérés envers vous et envers vos pères.

8 Quand Jacob fut entré en
Égypte, vos pères crièrent à l’Éternel, et l’Éternel envoya Moïse et
Aaron ; et ils firent sortir vos pères hors d’Égypte, et les firent
habiter dans ce lieu-ci.

9 Et ils oublièrent l’Éternel,
leur Dieu, et il les vendit en la main de Sisera, chef de l’armée de Hatsor, et
en la main des Philistins, et en la main du roi de Moab, qui leur firent la
guerre.

10 Et ils crièrent à
l’Éternel, et dirent : Nous avons péché ; car nous avons abandonné
l’Éternel, et nous avons servi les Baals et les Ashtoreths. Et maintenant,
délivre-nous de la main de nos ennemis, et nous te servirons.

11 Et l’Éternel envoya
Jerubbaal, et Bedan*, et Jephthé, et Samuel,
et il vous délivra de la main de vos ennemis tout autour, et vous avez habité
en sécurité.

12 Et vous avez vu que
Nakhash, roi des fils d’Ammon, venait contre vous, et vous m’avez dit :
Non, mais un roi régnera sur nous, — et l’Éternel, votre Dieu, était votre roi.

13 Et maintenant, voici le roi
que vous avez choisi, que vous avez demandé ; et voici, l’Éternel a mis un
roi sur vous.

14 Si vous craignez l’Éternel
et que vous le serviez, et que vous écoutiez sa voix, et que vous ne soyez pas
rebelles au commandement* de l’Éternel, alors
vous, et le roi qui règne sur vous, vous irez après l’Éternel, votre Dieu.

15 Mais si vous n’écoutez pas
la voix de l’Éternel, et si vous vous rebellez contre le commandement* de l’Éternel, alors la main de l’Éternel sera
contre vous comme contre vos pères.

16 Aussi, tenez-vous là
maintenant, et voyez cette grande chose que l’Éternel va opérer devant vos
yeux.

17 N’est-ce pas aujourd’hui la
moisson des froments ? Je crierai à l’Éternel, et il enverra des tonnerres
et de la pluie ; et vous saurez et vous verrez que le mal que vous avez
fait est grand aux yeux de l’Éternel, d’avoir demandé un roi pour vous.

— v. 11 : quelques-uns pensent qu’on devrait lire : Barak. — v. 14, 15 : litt.: la bouche.

18 Et Samuel cria à l’Éternel,
et l’Éternel envoya des tonnerres et de la pluie, ce jour-là ; et tout le
peuple craignit beaucoup l’Éternel et Samuel.

19 Et tout le peuple dit à
Samuel : Prie l’Éternel, ton Dieu, pour tes serviteurs, afin que nous ne
mourions point ; car, à tous nos péchés, nous avons ajouté ce mal d’avoir
demandé un roi pour nous.

20 Et Samuel dit au
peuple : Ne craignez pas. Vous avez fait tout ce mal, seulement ne vous
détournez pas de* l’Éternel, et servez l’Éternel
de tout votre cœur ;

21 et ne vous détournez point,
car [ce serait vous en aller] après des choses de néant, qui ne profitent pas
et ne délivrent pas, car ce sont des choses de néant.

22 Car l’Éternel, à cause de
son grand nom, n’abandonnera point son peuple, parce que l’Éternel s’est plu à
faire de vous son peuple.

23 Quant à moi aussi, loin de
moi que je pèche contre l’Éternel, que je cesse de prier pour vous ; mais
je vous enseignerai le bon et le droit chemin.

24 Seulement, craignez
l’Éternel, et servez-le en vérité, de tout votre cœur ; car voyez quelles
grandes choses il a faites pour vous.

25 Mais si vous vous adonnez
au mal, vous périrez, vous et votre roi.

— v. 20 : litt.: d’après.

*

Chapitre 13

1 Saül était âgé de…. ans
lorsqu’il devint roi ; et il régna deux ans sur Israël.

2 — Et Saül se choisit
d’Israël trois mille hommes : il y en avait deux mille avec Saül, à
Micmash et sur la montagne de Béthel, et mille étaient avec Jonathan à Guibha
de Benjamin. Et il renvoya le reste du peuple, chacun à sa tente.

3 Et Jonathan frappa le poste
des Philistins qui était à Guéba, et les Philistins l’apprirent ; et Saül
sonna de la trompette par tout le pays, disant : Que les Hébreux
l’entendent !

4 Et tout Israël ouït
dire : Saül a frappé le poste des Philistins, et aussi Israël est détesté
par les Philistins. Et le peuple se rassembla auprès de Saül à Guilgal.

5 Et les Philistins
s’assemblèrent pour faire la guerre à Israël : trente mille chars, et six
mille cavaliers, et un peuple nombreux comme le sable qui est sur le bord de la
mer ; et ils montèrent et campèrent à Micmash, à l’orient de Beth-Aven.

6 Et les hommes d’Israël se
virent dans la détresse, car le peuple était serré de près ; et le peuple
se cacha dans les cavernes, et dans les broussailles, et dans les rochers, et
dans les lieux forts, et dans les fosses.

7 Et les Hébreux passèrent le
Jourdain [pour aller] au pays de Gad et de Galaad. Et Saül était encore à
Guilgal, et tout le peuple le suivait en tremblant.

8 Et [Saül] attendit sept
jours, jusqu’au temps assigné par Samuel. Et Samuel ne venait point à Guilgal,
et le peuple se dispersait d’auprès de [Saül].

9 Et Saül dit :
Amenez-moi l’holocauste et les sacrifices de prospérités. Et il offrit
l’holocauste.

10 Et comme il achevait
d’offrir l’holocauste, voici que Samuel vint ; et Saül sortit à sa
rencontre pour le saluer.

11 Et Samuel dit :
Qu’as-tu fait ? Et Saül dit : Parce que je voyais que le peuple se
dispersait d’auprès de moi, et que tu ne venais pas au jour assigné, et que les
Philistins étaient assemblés à Micmash,

12 j’ai dit : Maintenant
les Philistins descendront contre moi à Guilgal, et je n’ai pas supplié
l’Éternel. Et je me suis fait violence et j’ai offert l’holocauste.

13 Et Samuel dit à Saül :
Tu as agi follement, tu n’as pas gardé le commandement de l’Éternel, ton Dieu,
qu’il t’avait ordonné ; car maintenant l’Éternel aurait établi pour
toujours ton règne sur Israël ;

14 et maintenant ton règne ne
subsistera pas : l’Éternel s’est cherché un homme selon son cœur, et
l’Éternel l’a établi* prince sur son peuple,
car tu n’as pas gardé ce que l’Éternel t’avait commandé.

— v. 14 : litt.: commandé.

15 Et Samuel se leva et monta
de Guilgal à Guibha de Benjamin. Et Saül dénombra le peuple qui se trouvait
avec lui, environ six cents hommes.

16 Et Saül et Jonathan, son
fils, et le peuple qui se trouvait avec eux, demeuraient à Guéba de Benjamin,
et les Philistins campaient à Micmash.

17 Et les ravageurs sortirent
du camp des Philistins en trois corps : un corps prit le chemin d’Ophra,
vers le pays de Shual,

18 et un corps prit le chemin
de Beth-Horon, et un corps prit le chemin de la frontière qui regarde la vallée
de Tseboïm, vers le désert.

19 Et il ne se trouvait pas de
forgeron dans tout le pays d’Israël ; car les Philistins avaient
dit : Que les Hébreux ne puissent faire ni épée ni lance.

20 Et tout Israël descendait
vers les Philistins pour aiguiser chacun son soc, et sa houe, et sa hache, et
sa faucille,

21 lorsque le tranchant des
faucilles et des houes et des tridents et des haches était émoussé, et pour
redresser un aiguillon.

22 Et il arriva que, le jour
du combat, il ne se trouva ni épée ni lance dans la main de tout le peuple qui
était avec Saül et avec Jonathan ; il ne s’en trouvait que chez Saül et
chez Jonathan, son fils.

23 Et le poste des Philistins
sortit pour [occuper] le passage de Micmash.

*

Chapitre 14

1 Et il arriva qu’un jour
Jonathan, fils de Saül, dit au jeune homme qui portait ses armes : Viens,
et passons jusqu’au poste des Philistins qui est là, de l’autre côté ; mais
il n’en avertit pas son père.

2 Et Saül se tenait à
l’extrémité de Guibha, sous un grenadier qui était à Migron ; et le peuple
qui était avec lui était d’environ six cents hommes.

3 Et Akhija, fils d’Akhitub,
frère d’I-Cabod, fils de Phinées, fils d’Éli, sacrificateur de l’Éternel à
Silo, portait l’éphod. Et le peuple ne savait pas que Jonathan s’en fût allé.

4 Et entre les passages par
lesquels Jonathan cherchait à passer vers le poste des Philistins, il y avait
une dent de rocher d’un côté, et une dent de rocher de l’autre côté : et
le nom de l’une était Botsets, et le nom de l’autre Séné ;

5 l’une des dents se dressait
à pic du côté du nord, vis-à-vis de Micmash, et l’autre, du côté du midi,
vis-à-vis de Guéba.

6 Et Jonathan dit au jeune
homme qui portait ses armes : Viens, et passons jusqu’au poste de ces
incirconcis ; peut-être que l’Éternel opérera pour nous, car rien
n’empêche l’Éternel de sauver, avec beaucoup ou avec peu [de gens].

7 Et celui qui portait ses
armes lui dit : Fais tout ce qui est dans ton cœur ; va où tu voudras*, voici, je suis avec toi selon ton cœur.

8 Et Jonathan dit :
Voici, nous allons passer vers ces hommes et nous nous montrerons à eux.

9 S’ils nous disent
ainsi : Tenez-vous là jusqu’à ce que nous vous joignions, alors nous nous
tiendrons à notre place, et nous ne monterons pas vers eux ;

10 et s’ils disent
ainsi : Montez vers nous, alors nous monterons, car l’Éternel les aura
livrés en notre main ; et ce sera pour nous le signe.

— v. 7 : litt.: tourne-toi.

11 Et ils se montrèrent les
deux au poste des Philistins ; et les Philistins dirent : Voici les
Hébreux qui sortent des trous où ils se sont cachés.

12 Et les hommes du poste
répondirent à Jonathan et à celui qui portait ses armes, et dirent :
Montez vers nous, et nous vous ferons savoir quelque chose. Et Jonathan dit à
celui qui portait ses armes : Monte après moi, car l’Éternel les a livrés
en la main d’Israël.

13 Et Jonathan monta avec ses
mains et ses pieds, et celui qui portait ses armes après lui. Et ils tombèrent
devant Jonathan, et celui qui portait ses armes les tuait après lui.

14 Et ce premier coup que
frappèrent Jonathan et celui qui portait ses armes, mit [par terre]* une vingtaine d’hommes, sur la moitié environ du
sillon d’un arpent de terre.

15 Et l’épouvante* fut dans le camp, dans la campagne et parmi tout
le peuple ; le poste et les ravageurs, eux aussi, furent saisis
d’épouvante* ; et le pays trembla, et ce
fut une frayeur de Dieu.

— v. 14 : litt.: fut de. — v. 15 : litt.: tremblement.

16 Et les sentinelles de Saül,
qui étaient à Guibha de Benjamin, regardèrent, et voici, la multitude
s’écoulait, et s’en allait, et ils s’entre-tuaient*.

17 Et Saül dit au peuple qui
était avec lui : Faites donc l’appel, et voyez qui s’en est allé d’avec
nous. Et ils firent l’appel ; et voici, Jonathan n’y était pas, ni celui
qui portait ses armes.

18 Et Saül dit à Akhija :
Fais approcher l’arche* de Dieu (car l’arche
de Dieu était en ce jour-là avec les fils d’Israël).

19 Et il arriva que, pendant
que Saül parlait au sacrificateur, le tumulte qui était dans le camp des
Philistins allait toujours croissant ; et Saül dit au sacrificateur :
Retire ta main.

— v. 16 : ou : se dispersaient. — v.
18 : quelques-uns lisent : l’éphod.

20 Et Saül et tout le peuple
qui était avec lui furent assemblée à grands cris, et vinrent à la
bataille ; et voici, l’épée de chacun était contre l’autre : ce fut
une confusion terrible.

21 Et il y avait, comme
auparavant, des Hébreux parmi les Philistins*,
lesquels étaient montés avec eux dans le camp, [de tout] alentour, et eux aussi
[se tournèrent] pour être avec Israël qui était avec Saül et Jonathan.

22 Et tous les hommes d’Israël
qui s’étaient cachés dans la montagne d’Éphraïm, entendirent que les Philistins
fuyaient, et ils s’attachèrent, eux aussi, à leur poursuite dans la bataille.

— v. 21 : ou : qui appartenaient (comme
esclaves) aux Philistins.

23 Et l’Éternel sauva Israël
ce jour-là. Et la bataille s’étendit au delà de Beth-Aven.

24 Et les hommes d’Israël
furent accablés ce jour-là. Or Saül avait adjuré le peuple, disant :
Maudit soit l’homme qui mangera du pain, jusqu’au soir, et [jusqu’à ce] que je
me sois vengé de mes ennemis ; et, entre tout le peuple, nul ne goûta de
pain.

25 Et tout le [peuple du] pays
vint dans une forêt ; et il y avait du miel sur le dessus des champs.

26 Et le peuple entra dans la
forêt ; et voici du miel qui coulait ; mais nul ne porta sa main à sa
bouche, car le peuple avait peur du serment.

27 Et Jonathan n’avait pas
entendu, lorsque son père avait fait jurer le peuple, et il étendit le bout du
bâton qu’il avait à la main et le trempa dans un rayon de miel et ramena sa
main à sa bouche, et ses yeux furent éclaircis.

28 Et quelqu’un du peuple
répondit et dit : Ton père a fait expressément jurer le peuple, en
disant : Maudit soit l’homme qui mangera du pain aujourd’hui ! et le
peuple était fatigué.

29 Et Jonathan dit : Mon
père a troublé le pays. Voyez donc comme mes yeux ont été éclaircis parce que
j’ai goûté un peu de ce miel !

30 Qu’eût-ce été, si le peuple
avait aujourd’hui mangé du butin de ses ennemis qu’il a trouvé ?
maintenant la défaite des Philistins n’aurait-elle pas été plus grande ?

31 Et ils frappèrent ce
jour-là les Philistins, depuis Micmash jusqu’à Ajalon ; et le peuple fut
très fatigué.

32 Et le peuple se jeta sur le
butin, et ils prirent du menu et du gros bétail, et des veaux, et ils les
égorgèrent sur le sol ; et le peuple les mangeait avec le sang.

33 Et on le rapporta à Saül,
en disant : Voici, le peuple pèche contre l’Éternel en mangeant avec le
sang. Et il dit : Vous avez agi infidèlement. Roulez à présent vers moi
une grande pierre.

34 Et Saül dit :
Dispersez-vous parmi le peuple, et dites-leur : Amenez-moi chacun son bœuf
et chacun son mouton*, et égorgez-les ici et
mangez ; et ne péchez pas contre l’Éternel en mangeant avec le sang. Et
cette nuit-là, tout le peuple amena chacun son bœuf à la main, et ils les
égorgèrent là.

— v. 34 : ou aussi : chèvre ; ainsi 15:3.

35 Et Saül bâtit un autel à
l’Éternel ; ce fut le premier autel qu’il bâtit à l’Éternel.

36 Et Saül dit :
Descendons de nuit après les Philistins, et pillons-les jusqu’à la lumière du
matin, et n’en laissons pas un homme de reste. Et ils dirent : Fais tout
ce qui est bon à tes yeux. Et le sacrificateur dit : Approchons-nous ici
de Dieu.

37 Et Saül interrogea
Dieu : Descendrai-je après les Philistins ? Les livreras-tu en la
main d’Israël ? Et il ne lui répondit pas ce jour-là.

38 Et Saül dit :
Approchez ici, vous tous les principaux* du
peuple, et sachez et voyez comment ce péché est arrivé aujourd’hui ;

39 car l’Éternel qui a sauvé
Israël est vivant, que si c’était par Jonathan, mon fils, il mourra
certainement ! Et personne de tout le peuple ne lui répondit.

40 Et il dit à tout
Israël : Vous, soyez d’un côté, et moi et Jonathan, mon fils, nous serons
de l’autre côté. Et le peuple dit à Saül : Fais ce qui est bon à tes yeux.

41 Et Saül dit à l’Éternel, le
Dieu d’Israël : Donne [un sort*] parfait.
Et Jonathan et Saül furent pris, et le peuple échappa.

42 Et Saül dit : Jetez le
sort entre moi et Jonathan, mon fils. Et Jonathan fut pris.

43 Et Saül dit à
Jonathan : Déclare-moi ce que tu as fait. Et Jonathan le lui déclara, et
dit : Je n’ai fait que goûter un peu de miel avec le bout du bâton que
j’avais à la main, [et] voici, je meurs !

44 Et Saül dit : Que Dieu
[me] fasse ainsi, et ainsi y ajoute, si tu ne meurs certainement,
Jonathan !

45 Et le peuple dit à
Saül : Jonathan, qui a opéré cette grande délivrance en Israël,
mourra-t-il ? Qu’ainsi n’advienne ! L’Éternel est vivant, s’il tombe
à terre un des cheveux de sa tête ! car il a opéré avec Dieu aujourd’hui.
Et le peuple délivra Jonathan, et il ne mourut pas.

46 Et Saül remonta de la
poursuite des Philistins, et les Philistins s’en allèrent en leur lieu.

— v. 38 : comme Juges 20:2. — v. 41 : ou : [un témoignage].

47 Et Saül prit la royauté sur
Israël, et il fit la guerre tout à l’entour contre tous ses ennemis :
contre Moab, et contre les fils d’Ammon, et contre Édom, et contre les rois de
Tsoba, et contre les Philistins ; et partout où il se tournait, il les
châtiait.

48 Et il forma une armée* et frappa Amalek, et délivra Israël de la main de
ceux qui le pillaient.

— v. 48 : ou : déploya [sa] puissance.

49 Et les fils de Saül étaient
Jonathan, et Jishvi, et Malki-Shua ; et les noms de ses deux filles :
le nom de l’aînée était Mérab, et le nom de la plus jeune, Mical.

50 Et le nom de la femme de
Saül était Akhinoam, fille d’Akhimaats ; et le nom du chef de son armée
était Abner*, fils de Ner, oncle de Saül.

51 Et Kis, père de Saül, et
Ner, père d’Abner, étaient fils d’Abiel.

— v. 50 : hébreu : ici : Abiner.

52 Et la guerre fut forte
contre les Philistins durant tous les jours de Saül ; et quand Saül voyait
quelque homme fort et quelque homme vaillant, il le prenait auprès de lui.

*

Chapitre 15

1 Et Samuel dit à Saül :
L’Éternel m’a envoyé pour t’oindre comme roi sur son peuple, sur Israël ;
et maintenant, écoute la voix des paroles de l’Éternel.

2 Ainsi dit l’Éternel des
armées : J’ai considéré ce qu’Amalek a fait à Israël, comment il se plaça
contre lui sur le chemin quand il montait d’Égypte.

3 Va maintenant, et frappe
Amalek, et vous détruirez entièrement tout ce qui est à lui, et tu ne
l’épargneras pas, mais tu feras mourir les hommes et les femmes, les enfants et
ceux qui tètent, les bœufs et les moutons, les chameaux et les ânes.

4 Et Saül convoqua le peuple
et le dénombra à Telaïm, deux cent mille hommes de pied et dix mille hommes de
Juda.

5 Et Saül vint jusqu’à la
ville d’Amalek, et il plaça une embuscade dans la vallée.

6 Et Saül dit aux Kéniens :
Allez, retirez-vous, descendez du milieu des Amalékites, de peur que je ne te
détruise avec eux ; car toi, tu usas de bonté envers tous les fils
d’Israël lorsqu’ils montèrent d’Égypte. Et le Kénien se retira du milieu
d’Amalek.

7 Et Saül frappa Amalek depuis
Havila en allant vers Shur, qui est en face de l’Égypte.

8 Et il prit vivant Agag, roi
d’Amalek, et détruisit entièrement tout le peuple par le tranchant de l’épée.

9 Et Saül et le peuple
épargnèrent Agag, et le meilleur du menu et du gros bétail, et les bêtes de la
seconde portée, et les agneaux*, et tout ce
qui était bon, et ils ne voulurent pas les détruire entièrement ; mais
tout ce qui était misérable et chétif, cela ils le détruisirent entièrement.

— v. 9 : ici : agneaux nourris au pâturage,
agneaux gras.

10 Et la parole de l’Éternel
vint à Samuel, disant :

11 Je me repens d’avoir établi
Saül pour roi ; car il s’est détourné de*
moi et n’a point exécuté mes paroles. Et Samuel fut fort attristé, et il cria à
l’Éternel toute la nuit.

12 Et Samuel se leva de bonne
heure pour aller le matin à la rencontre de Saül. Et on rapporta à Samuel,
disant : Saül est allé à Carmel* ;
et voici, il s’est érigé un trophée, et il s’est tourné ailleurs, et a passé
plus loin, et est descendu à Guilgal.

13 Et Samuel vint vers Saül,
et Saül lui dit : Béni sois-tu de l’Éternel ! j’ai exécuté la parole
de l’Éternel.

14 Et Samuel dit : Quel
est donc ce bêlement de brebis à mes oreilles, et ce beuglement de bœufs que
j’entends ?

15 Et Saül dit : Ils les
ont amenés des Amalékites, car le peuple a épargné le meilleur du menu et du
gros bétail, pour sacrifier à l’Éternel, ton Dieu ; et le reste, nous
l’avons détruit entièrement.

16 Et Samuel dit à Saül :
Arrête, et je te déclarerai ce que l’Éternel m’a dit cette nuit. Et il lui
dit : Parle.

— v. 11 : litt.: d’après. — v. 12 : Carmel,
en Juda (Josué 15:55).

17 Et Samuel dit :
N’est-ce pas, quand tu étais petit à tes propres yeux, tu es devenu chef des
tribus d’Israël, et l’Éternel t’a oint pour roi sur Israël ?

18 Et l’Éternel t’avait envoyé
par un chemin, et t’avait dit : Va et détruis entièrement ces pécheurs,
les Amalékites, et fais-leur la guerre jusqu’à ce qu’ils soient consumés.

19 Et pourquoi n’as-tu pas
écouté la voix de l’Éternel, et t’es-tu jeté sur le butin, et as-tu fait ce qui
est mauvais aux yeux de l’Éternel ?

20 Et Saül dit à Samuel :
J’ai écouté la voix de l’Éternel, et je suis allé par le chemin par lequel
l’Éternel m’a envoyé ; et j’ai amené Agag, roi d’Amalek, et j’ai
entièrement détruit Amalek.

21 Et le peuple a pris, dans
le butin, du menu et du gros bétail, comme prémices de ce qui était voué à
l’exécration, pour sacrifier à l’Éternel, ton Dieu, à Guilgal.

22 Et Samuel dit :
L’Éternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme à ce qu’on
écoute la voix de l’Éternel ? Voici, écouter*
est meilleur que sacrifice, prêter l’oreille, meilleur que la graisse des
béliers ;

23 car la rébellion est comme
le péché de divination, et l’obstination comme une idolâtrie et des théraphim.
Parce que tu as rejeté la parole de l’Éternel, il t’a aussi rejeté comme roi.

— v. 22 : ou : obéir.

24 Et Saül dit à Samuel :
J’ai péché, car j’ai transgressé le commandement*
de l’Éternel et tes paroles, car j’ai craint le peuple et j’ai écouté leur
voix.

25 Et maintenant, pardonne, je
te prie, mon péché, et retourne-t’en avec moi, et je me prosternerai devant
l’Éternel.

26 Et Samuel dit à Saül :
Je ne retournerai point avec toi ; car tu as rejeté la parole de
l’Éternel, et l’Éternel t’a rejeté pour que tu ne sois plus roi sur Israël.

27 Et Samuel se tourna pour
s’en aller, et [Saül] saisit le pan de sa robe, qui se déchira.

28 Et Samuel lui dit :
L’Éternel a déchiré aujourd’hui la royauté d’Israël de dessus toi, et l’a
donnée à ton prochain, qui est meilleur que toi.

29 Et aussi, la sûre Confiance
d’Israël ne ment point et ne se repent point ; car il n’est pas un homme
pour se repentir.

30 Et [Saül] dit : J’ai
péché ; honore-moi maintenant, je te prie, en la présence des anciens de
mon peuple et en la présence d’Israël, et retourne-t’en avec moi, et je me
prosternerai devant l’Éternel, ton Dieu.

31 Et Samuel retourna après
Saül, et Saül se prosterna devant l’Éternel.

— v. 24 : litt.: la bouche.

32 Et Samuel dit :
Amenez-moi Agag, roi d’Amalek. Et Agag vint à lui gaiement ; et Agag disait :
Certainement l’amertume de la mort est passée.

33 Et Samuel dit : Comme
ton épée a privé d’enfants les femmes, de même, entre les femmes, ta mère sera
privée* d’enfants. Et Samuel mit Agag en
pièces devant l’Éternel, à Guilgal.

34 Et Samuel s’en alla à
Rama ; et Saül monta à sa maison, à Guibha de Saül.

35 Et Samuel ne vit plus Saül
jusqu’au jour de sa mort, car Samuel menait deuil sur Saül, parce que l’Éternel
s’était repenti d’avoir établi Saül roi sur Israël.

— v. 33 : proprement : plus privée.

*

Chapitre 16

1 Et l’Éternel dit à
Samuel : Jusques à quand mèneras-tu deuil sur Saül, vu que moi je l’ai
rejeté pour qu’il ne soit pas roi sur Israël ? Remplis ta corne d’huile,
et va : je t’enverrai vers Isaï, le Bethléhémite ; car j’ai vu parmi ses
fils un roi pour moi.

2 Et Samuel dit : Comment
irai-je ? Dès que Saül l’entendra, il me tuera. Et l’Éternel dit : Tu
prendras avec toi une génisse*, et tu
diras : Je suis venu pour sacrifier à l’Éternel.

3 Et tu appelleras Isaï au
sacrifice, et moi je te ferai savoir ce que tu auras à faire, et tu oindras
pour moi celui que je te dirai.

— v. 2 : litt.: une génisse du gros bétail.

4 Et Samuel fit ce que
l’Éternel avait dit, et vint à Bethléhem ; et les anciens de la ville
allèrent tremblants à sa rencontre, et dirent : Ta venue est-elle la
paix ?

5 Et il dit : La paix. Je
suis venu pour sacrifier à l’Éternel ; sanctifiez-vous, et venez avec moi
au sacrifice. Et il sanctifia Isaï et ses fils, et les appela au sacrifice.

6 Et il arriva que, comme ils
entraient, il vit Éliab, et il dit : Certainement l’oint de l’Éternel est
devant lui.

7 Et l’Éternel dit à
Samuel : Ne regarde pas son apparence, ni la hauteur de sa taille, car je
l’ai rejeté ; car [l’Éternel ne regarde] pas ce à quoi l’homme regarde,
car l’homme regarde à l’apparence extérieure, et l’Éternel regarde au cœur.

8 Et Isaï appela Abinadab et
le fit passer devant Samuel. Et il dit : L’Éternel n’a pas non plus choisi
celui-ci.

9 Et Isaï fit passer Shamma.
Et il dit : L’Éternel n’a pas non plus choisi celui-ci.

10 Et Isaï fit passer ses sept
fils devant Samuel. Et Samuel dit à Isaï : L’Éternel n’a pas choisi
ceux-ci.

11 Et Samuel dit à Isaï :
Sont-ce là tous les jeunes gens ? Et il dit : Il reste encore le plus
jeune, et voici, il paît le menu bétail. Et Samuel dit à Isaï : Envoie, et
fais-le amener ; car nous ne nous placerons point autour [de la table],
jusqu’à ce qu’il soit venu ici.

12 Et il envoya et le fit
venir. Or il avait le teint rosé, avec de beaux yeux, et était beau de visage.
Et l’Éternel dit : Lève-toi, oins-le ; car c’est celui-là.

13 Et Samuel prit la corne
d’huile, et l’oignit au milieu de ses frères. Et l’Esprit de l’Éternel saisit
David*, depuis ce jour-là et dans la suite. Et
Samuel se leva et s’en alla à Rama.

— v. 13 : bien-aimé.

14 Et l’Esprit de l’Éternel se
retira d’avec Saül, et un mauvais esprit [envoyé] par l’Éternel le troublait.

15 Et les serviteurs de Saül
lui dirent : Tu vois qu’un* mauvais
esprit [envoyé] de Dieu te trouble.

16 Que notre seigneur veuille
parler : tes serviteurs sont devant toi, ils chercheront un homme qui
sache jouer de la harpe ; et il arrivera que, quand le mauvais esprit
[envoyé] de Dieu sera sur toi, il jouera de sa main et tu t’en trouveras bien.

17 Et Saül dit à ses
serviteurs : Je vous prie, trouvez-moi un homme qui sache bien jouer, et
amenez-le-moi.

18 Et l’un des jeunes hommes
répondit et dit : Voici, j’ai vu un fils d’Isaï, le Bethléhémite, qui sait
jouer, un homme fort et vaillant, et un homme de guerre, et qui a
l’intelligence des choses*, et un bel homme,
et l’Éternel est avec lui.

19 Et Saül envoya des
messagers à Isaï, et dit : Envoie-moi David ton fils, qui est avec le menu
bétail.

20 Et Isaï prit un âne chargé
de pain, et une outre de vin, et un chevreau, et les envoya à Saül par la main
de David, son fils.

21 Et David vint vers Saül, et
il se tint devant lui ; et [Saül] l’aima beaucoup, et il fut son porteur
d’armes.

22 Et Saül envoya vers Isaï,
disant : Que David, je te prie, se tienne devant moi ; car il a
trouvé grâce à mes yeux.

23 Et il arrivait que, quand
l’esprit [envoyé] de Dieu était sur Saül, David prenait la harpe et en jouait
de sa main ; et Saül était soulagé et se trouvait bien, et le mauvais
esprit se retirait de dessus lui.

— v. 15 : litt.: Voici, je te prie, un. — v.
18 : ou : parlant avec
intelligence.

*

Chapitre 17

1 Et les Philistins
rassemblèrent leurs armées* pour faire la
guerre, et ils s’assemblèrent à Soco, qui appartient à Juda, et campèrent entre
Soco et Azéka, à Éphès-Dammim.

2 Et Saül et les hommes
d’Israël se rassemblèrent, et campèrent dans la vallée d’Éla*, et se rangèrent en bataille contre les
Philistins.

3 Et les Philistins se
tenaient sur* la montagne, d’un côté, et
Israël se tenait sur* la montagne, de l’autre
côté, et le ravin était entre eux. **

— v. 1 : ou : camps. — v. 2 : ou : du térébinthe. — v. 3* :
plutôt : vers. — v. 3** :
date : A.C. 1065, environ.

4 Et il sortit du camp des
Philistins un champion [de l’armée] ; son nom était Goliath, il était de
Gath ; sa hauteur était de six coudées et un empan.

5 Et il avait un casque
d’airain sur sa tête, et était revêtu d’une cotte de mailles à écailles ;
et le poids de la cotte de mailles était de cinq mille sicles d’airain ;

6 et il avait des jambières
d’airain aux jambes*, et un javelot d’airain
entre ses épaules ;

7 et le bois de sa lance était
comme l’ensouple des tisserands, et le fer de sa lance pesait six cents sicles
de fer ; et celui qui portait son bouclier marchait devant lui.

8 Et il se tenait là et criait
aux troupes rangées d’Israël, et leur disait : Pourquoi sortez-vous pour
vous ranger en bataille ? Ne suis-je pas le Philistin, et vous, des
serviteurs de Saül ? Choisissez-vous un homme, et qu’il descende contre
moi.

9 S’il est capable de
combattre avec moi et qu’il me tue, nous serons vos serviteurs ; et si moi
j’ai l’avantage sur lui et que je le tue, c’est vous qui serez nos serviteurs
et qui nous servirez.

10 Et le Philistin dit :
Moi, j’ai outragé aujourd’hui les troupes rangées d’Israël ! Donnez-moi un
homme, et nous combattrons ensemble.

11 Et Saül et tout Israël
entendirent ces paroles, du Philistin, et ils furent effrayés et eurent une
grande peur.

— v. 6 : litt.: pieds.

12 Et David était fils de cet
homme éphratien de Bethléhem de Juda, dont le nom était Isaï ; et il avait
huit fils ; et cet homme, aux jours de Saül, était vieux, avancé en âge
parmi les hommes.

13 Et les trois fils aînés
d’Isaï étaient partis, ils avaient suivi Saül à la guerre. Et les noms de ses
trois fils qui étaient partis pour la guerre, étaient : Éliab, le
premier-né, et Abinadab, le* second, et
Shamma, le troisième.

14 Et David était le plus
jeune ; et les trois aînés avaient suivi Saül.

15 Et David allait et revenait
d’auprès de Saül pour paître le menu bétail de son père à Bethléhem.

— v. 13 : litt.: son.

16 Et le Philistin
s’approchait le matin et le soir, et il se présenta pendant quarante jours.

17 Et Isaï dit à David, son
fils : Prends, je te prie, pour tes frères, cet épha de froment rôti et
ces dix pains, et porte-les vite au camp vers tes frères.

18 Et ces dix fromages de
lait, tu les porteras au chef du millier ; et tu t’informeras touchant le
bien-être de tes frères, et tu prendras d’eux un gage.

19 Or Saül, et eux, et tous
les hommes d’Israël, étaient dans la vallée d’Éla, faisant la guerre contre les
Philistins.

20 Et David se leva de bonne
heure le matin et laissa le menu bétail à un gardien, et prit sa charge et s’en
alla, comme Isaï le lui avait commandé ; et il vint à l’enceinte formée
par les chars. Or l’armée sortait pour se ranger en bataille, et on poussait le
cri de guerre ;

21 et Israël et les Philistins
se rangèrent en bataille, ligne contre ligne.

22 Et David laissa aux mains
de celui qui gardait le bagage les objets qu’il portait, et courut vers la
ligne de bataille ; et il vint et interrogea ses frères touchant leur
bien-être.

23 Et comme il parlait avec
eux, voici le champion, nommé Goliath, le Philistin de Gath, qui s’avançait
hors des rangs des Philistins, et il proféra les mêmes paroles ; et David
l’entendit.

24 Et tous les hommes
d’Israël, voyant l’homme, s’enfuirent de devant lui et eurent très peur.

25 Et les hommes d’Israël
dirent : Avez-vous vu cet homme-là qui monte ? car c’est pour
outrager Israël qu’il est monté. Et il arrivera que l’homme qui le frappera, le
roi l’enrichira de grandes richesses, et il lui donnera sa fille, et
affranchira la maison de son père en Israël.

26 Et David parla aux hommes
qui se tenaient là avec lui, disant : Que sera-t-il fait à l’homme qui
aura frappé ce Philistin-là, et qui aura ôté l’opprobre de dessus Israël ?
Car qui est ce Philistin, cet incirconcis, pour outrager les troupes rangées du
Dieu vivant ?

27 Et le peuple lui parla
selon cette parole, et dit : C’est ainsi qu’on fera à l’homme qui l’aura
frappé.

28 Et Éliab son frère aîné,
entendit pendant qu’il parlait à ces hommes ; et la colère d’Éliab
s’embrasa contre David, et il [lui] dit : Pourquoi donc es-tu
descendu ? et à qui as-tu laissé ce peu de brebis dans le désert ? Je
connais, moi, ton orgueil et la méchanceté de ton cœur ; car c’est pour
voir la bataille que tu es descendu.

29 Et David dit :
Qu’ai-je fait maintenant ? N’y a-t-il pas de quoi ?

30 Et il se détourna d’auprès
de lui vers un autre, et dit les mêmes paroles ; et le peuple lui répondit
comme la première fois.

31 Et les paroles que David
avait dites furent entendues, et on les rapporta en la présence de Saül ;
et il le fit venir.

32 Et David dit à Saül :
Que le cœur ne défaille à personne à cause de lui ! Ton serviteur ira et
combattra avec ce Philistin.

33 Et Saül dit à David :
Tu n’es pas capable d’aller contre ce Philistin pour combattre avec lui ;
car tu es un jeune homme, et lui, il est homme de guerre dès sa jeunesse.

34 Et David dit à Saül :
Ton serviteur paissait le menu bétail de son père, et un lion vint, et un
ours : et il enleva un mouton du troupeau.

35 Et je sortis après lui et
le frappai, et je délivrai [le mouton] de sa gueule ; et il se leva contre
moi, et je le saisis par sa barbe, et le frappai, et le tuai.

36 Ton serviteur a frappé et
le lion et l’ours ; et ce Philistin, cet incirconcis, sera comme l’un
d’eux, car il a outragé les troupes rangées du Dieu vivant.

37 Et David dit :
L’Éternel qui m’a délivré de la patte du lion et de la patte de l’ours, lui me
délivrera de la main de ce Philistin. Et Saül dit à David : Va, et que
l’Éternel soit avec toi.

38 Et Saül revêtit David de
ses vêtements, et lui mit un casque d’airain sur la tête, et le revêtit d’une
cotte de mailles.

39 Et David ceignit son épée
par-dessus ses vêtements, et voulut marcher, car il ne l’avait pas essayé. Et
David dit à Saül. Je ne puis marcher avec ces choses, car je ne l’ai [jamais]
essayé. Et David les ôta de dessus lui ;

40 et il prit son bâton en sa
main, et se choisit du torrent cinq pierres lisses, et les mit dans le sac de
berger qu’il avait, dans la poche ; et il avait sa fronde à la main. Et il
s’approcha du Philistin.

41 Et le Philistin s’avança,
allant et s’approchant de David, et, devant lui, l’homme qui portait son
bouclier.

42 Et le Philistin regarda et
vit David, et le méprisa ; car c’était un jeune homme au teint rosé, et
beau de visage.

43 Et le Philistin dit à
David : Suis-je un chien, moi, que tu viennes à moi avec des bâtons ?
Et le Philistin maudit David par ses dieux.

44 Et le Philistin dit à
David : Viens vers moi, et je donnerai ta chair aux oiseaux des cieux et
aux bêtes des champs.

45 Et David dit au
Philistin : Toi, tu viens à moi avec une épée, et avec une lance, et avec
un javelot ; et moi, je viens à toi au nom de l’Éternel des armées, du
Dieu des troupes rangées d’Israël, que tu as outragé.

46 En ce jour, l’Éternel te
livrera en ma main ; et je te frapperai, et j’ôterai ta tête de dessus
toi, et je donnerai en ce jour les cadavres du camp des philistins aux oiseaux
des cieux et aux animaux de la terre ; et toute la terre saura qu’il y a
un Dieu pour Israël :

47 et toute cette congrégation
saura que ce n’est ni par l’épée, ni par la lance, que l’Éternel sauve ;
car la bataille est à l’Éternel, et il vous livrera entre nos mains.

48 Et il arriva que, comme le
Philistin se levait et s’avançait, et s’approchait à la rencontre de David,
David se hâta et courut vers la ligne de bataille, à la rencontre du Philistin.

49 Et David mit sa main à son
sac, et y prit une pierre, et la lança avec sa fronde ; et il frappa le
Philistin au front, et la pierre s’enfonça dans son front ; et il tomba
sur sa face contre terre.

50 Et David, avec une fronde
et une pierre, fut plus fort que le Philistin, et frappa le Philistin et le
tua ; et David n’avait pas d’épée en sa main.

51 Et David courut, et se tint
sur le Philistin, et prit son épée, et la tira de son fourreau, et le tua, et
lui coupa la tête. Et les Philistins, voyant que leur homme fort était mort,
s’enfuirent.

52 Et les hommes d’Israël et
de Juda se levèrent et poussèrent des cris, et poursuivirent les Philistins
jusqu’à l’entrée du* ravin et jusqu’aux portes
d’Ékron ; et les Philistins tombèrent tués, sur le chemin de Shaaraïm, et
jusqu’à Gath, et jusqu’à Ékron.

53 Et les fils d’Israël s’en
revinrent de la poursuite des Philistins et pillèrent leur camp.

54 Et David prit la tête du
Philistin et l’apporta à Jérusalem ; et ses armes, il les mit dans sa
tente.

— v. 52 : litt.: jusqu’à ce que tu viennes au.

55 Et quand Saül avait vu
David sortant à la rencontre du Philistin, il avait dit à Abner, chef de
l’armée : Abner, de qui ce jeune homme est-il fils ? Et Abner avait
dit : Ton âme est vivante, ô roi ! je n’en sais rien.

56 Et le roi dit :
Enquiers-toi de qui ce jeune homme est fils.

57 Et comme David revenait
d’avoir frappé le Philistin, Abner le prit et l’amena devant Saül, ayant la
tête du Philistin à la main.

58 Et Saül lui dit :
Jeune homme, de qui es-tu fils ? Et David dit : Je suis fils de ton
serviteur Isaï, le Bethléhémite.

Chapitre 18

1 Et il arriva, comme il
achevait de parler à Saül, que l’âme de Jonathan se lia à l’âme de David ;
et Jonathan l’aima comme son âme.

2 Et Saül le prit ce jour-là,
et ne lui permit pas de retourner à la maison de son père.

3 Et Jonathan fit alliance
avec David, parce qu’il l’aimait comme son âme.

4 Et Jonathan se dépouilla de
la robe qui était sur lui, et la donna à David, ainsi que ses vêtements,
jusqu’à son épée, et à son arc, et à sa ceinture.

5 Et David allait* partout où Saül l’envoyait, [et] il
prospérait ; et Saül l’établit sur les hommes de guerre, et il était
agréable aux yeux de tout le peuple, et même aux yeux des serviteurs de Saül.

— v. 5 : ailleurs : entrait en
campagne ; litt.: sortait.

6 Et il arriva que, comme ils
revenaient, lors du retour de David après qu’il eut frappé le Philistin, les
femmes sortirent de toutes les villes d’Israël à la rencontre du roi Saül, avec
joie, en chantant et en dansant, avec des tambourins et des triangles.

7 Et les femmes qui jouaient
s’entre-répondaient et disaient : Saül a frappé ses mille, et David ses dix
mille.

8 Et Saül fut très irrité, et
cette parole fut mauvaise à ses yeux, et il dit : On en a donné à David
dix mille, et à moi, on m’a donné les mille : il n’y a plus pour lui que
la royauté.

9 Et depuis ce jour-là et dans
la suite, Saül eut l’œil sur David.

10 Et il arriva, dès le
lendemain, qu’un mauvais esprit [envoyé] de Dieu saisit Saül ; et il
prophétisa dans l’intérieur de la maison, et David jouait* comme les autres jours, et il y avait une lance
dans la main de Saül.

11 Et Saül jeta la lance, et
dit : Je frapperai David et la paroi*. Et
David se détourna de devant lui par deux fois.

— v. 10 : litt.: jouait de sa main. — v. 11 :
c. à d. : Je le clouerai avec ma
lance à la paroi.

12 Et Saül eut peur de
David ; car l’Éternel était avec lui, et il s’était retiré de Saül.

13 Et Saül l’éloigna de lui,
et l’établit chef de millier ; et [David] sortait et entrait devant le
peuple.

14 Et David était sage* dans toutes ses voies ; et** l’Éternel était avec lui.

15 Et Saül vit qu’il était
très sage, et il le craignit.

16 Et tout Israël et Juda
aimaient David, car il sortait et entrait devant eux.

17 Et Saül dit à David :
Voici ma fille aînée, Mérab ; je te la donnerai pour femme ;
seulement, sois-moi un homme vaillant, et combats les combats de l’Éternel. Or
Saül disait : Que ma main ne soit pas sur lui, mais que la main des
Philistins soit sur lui.

18 Et David dit à Saül :
Qui suis-je, et quelle est ma vie, quelle est en Israël la famille de mon père,
pour que je sois gendre du roi ?

19 Et il arriva qu’au moment
où l’on devait donner Mérab, fille de Saül, à David, elle fut donnée pour femme
à Adriel, le Meholathite.

— v. 14* : ailleurs aussi : prospérait. — v.
14** : ou : car.

20 Et Mical, fille de Saül,
aima David ; et on le rapporta à Saül, et la chose fut bonne* à ses yeux.

21 Et Saül dit : Je la
lui donnerai, et elle lui sera en piège, et la main des Philistins sera sur
lui. Et Saül dit à David : Par l’une ou l’autre*,
tu seras aujourd’hui mon gendre.

22 Et Saül commanda à ses
serviteurs : Parlez secrètement à David, en disant : Voici, le roi
prend plaisir en toi, et tous ses serviteurs t’aiment ; maintenant donc
sois gendre du roi.

23 Et les serviteurs de Saül
dirent ces paroles aux oreilles de David. Et David dit : Est-ce peu de
chose à vos yeux que de devenir gendre du roi ? et moi, je suis un homme
pauvre et peu considérable.

24 Et les serviteurs de Saül
lui rapportèrent cela, disant : David a parlé de cette manière.

25 Et Saül dit : Vous
direz ainsi à David : Le roi ne désire point de dot, mais cent prépuces de
Philistins, pour que le roi soit vengé de ses ennemis. Et Saül pensait faire
tomber David par la main des Philistins.

26 Et ses serviteurs
rapportèrent ces paroles à David, et la chose fut bonne*
aux yeux de David de devenir gendre du roi. Et les jours n’étaient pas
accomplis,

27 que David se leva, et s’en
alla, lui et ses hommes, et frappa deux cents hommes des Philistins ; et
David apporta leurs prépuces, et on en livra au roi le nombre complet, pour
qu’il fût gendre du roi. Et Saül lui donna Mical, sa fille, pour femme.

— v. 20, 26 : ici, litt.: droite. — v. 21 : ou : pour la seconde fois.

28 Et Saül vit et connut que
l’Éternel était avec David ; et Mical, fille de Saül, l’aimait.

29 Et Saül eut encore plus
peur de David, et Saül fut ennemi de David tous ses jours.

30 Or les chefs des Philistins
entrèrent en campagne* ; et chaque fois
qu’ils entraient en campagne, David prospérait plus que tous les serviteurs de
Saül ; et son nom fut en grande estime.

— v. 30 : litt.: sortirent, ici, et ailleurs.

Chapitre 19

1 Et Saül parla à Jonathan,
son fils, et à tous ses serviteurs, de faire mourir David (Or Jonathan, fils de
Saül, était très affectionné à David),

2 et Jonathan en informa
David, disant : Saül, mon père, cherche à te faire mourir ; et maintenant,
je te prie, sois sur tes gardes, au matin, et demeure dans quelque lieu secret,
et cache-toi.

3 Et moi, je sortirai, et je
me tiendrai à côté de mon père, dans la campagne où tu seras ; et je
parlerai de toi à mon père, et je verrai ce qu’il en est, et te le ferai
savoir.

4 Et Jonathan parla en bien de
David à Saül, son père, et lui dit : Que le roi ne pèche point contre son
serviteur, contre David, car il n’a point péché contre toi ; et même ce
qu’il a fait est très avantageux pour toi.

5 Car il a mis sa vie en sa
main, et a frappé le Philistin, et l’Éternel a opéré une grande délivrance pour
tout Israël ; tu l’as vu et tu t’en es réjoui ; pourquoi donc
pécherais-tu contre le sang innocent, en faisant mourir David sans cause ?

6 Et Saül écouta la voix de
Jonathan, et Saül jura : L’Éternel est vivant, si on le fait mourir !

7 Et Jonathan appela David, et
Jonathan lui rapporta toutes ces choses. Et Jonathan amena David à Saül, et il
fut devant lui comme auparavant.

8 Et il y eut de nouveau la
guerre ; et David entra en campagne et combattit contre les Philistins et
les frappa d’un grand coup et ils s’enfuirent devant lui.

9 Et le mauvais esprit
[envoyé] de l’Éternel vint sur Saül : et il était assis dans sa maison, sa
lance à la main, et David jouait* [de la
harpe].

10 Et Saül chercha à frapper
de sa lance David et la paroi* ; et il se
détourna de devant Saül, qui, de sa lance, frappa la paroi. Et David s’enfuit,
et échappa cette nuit-là.

11 Et Saül envoya des
messagers à la maison de David, pour le surveiller et le faire mourir au matin.
Et Mical, sa femme, en informa David, disant : Si tu ne sauves pas ta vie
cette nuit, demain tu seras mis à mort.

12 Et Mical fit descendre
David par la fenêtre ; et il s’en alla et s’enfuit, et échappa.

13 Et Mical prit le théraphim
et le mit dans le lit, et mit à son chevet un tissu de poils de chèvre, et le
couvrit d’un tapis.

14 Et Saül envoya des
messagers pour prendre David, et elle dit : Il est malade.

15 Et Saül envoya les
messagers pour voir David, disant : Apportez-le-moi dans le lit, pour le
mettre à mort.

16 Et les messagers vinrent,
et voici, le théraphim était sur le lit, et un tissu de poils de chèvre à son
chevet.

17 Et Saül dit à Mical :
Pourquoi m’as-tu ainsi trompé et as-tu laissé aller mon ennemi, de sorte qu’il
s’est échappé ? Et Mical dit à Saül : Il m’a dit : Laisse-moi
aller, pourquoi te tuerais-je ?

18 Et David s’enfuit, et il
échappa ; et il vint vers Samuel à Rama, et lui rapporta tout ce que Saül
lui avait fait. Et ils s’en allèrent, lui et Samuel, et ils habitèrent à
Naïoth.

— v. 9 : litt.: jouait de sa main. — v. 10 :
voir note à 18:11.

19 Et on le rapporta à Saül,
disant : Voici, David est à Naïoth, en Rama.

20 Et Saül envoya des
messagers pour prendre David ; et ils virent une assemblée de prophètes
qui prophétisaient, et Samuel se tenait là, les présidant. Et l’Esprit de Dieu
vint sur les messagers de Saül, et eux aussi ils prophétisèrent.

21 Et on le rapporta à Saül,
et il envoya d’autres messagers ; et eux aussi ils prophétisèrent. Et Saül
envoya encore des messagers, pour la troisième fois, et eux aussi ils
prophétisèrent.

22 Et il alla, lui aussi, à
Rama, et vint jusqu’au grand puits qui est à Sécu ; et il s’informa,
disant : Où sont Samuel et David ? Et on lui dit : Voici, ils
sont à Naïoth, en Rama.

23 Et il se rendit là, à
Naïoth, en Rama. Et l’Esprit de Dieu vint sur lui aussi, et, continuant son
chemin, il prophétisa, jusqu’à ce qu’il fut venu à Naïoth, en Rama.

24 Et lui aussi, il se
dépouilla de ses vêtements, et prophétisa, lui aussi, devant Samuel, et tomba
nu par terre, tout ce jour-là et toute la nuit. C’est pourquoi on dit :
Saül aussi est-il parmi les prophètes ?

Chapitre 20

1 Et David s’enfuit de Naïoth,
en Rama, et vint, et dit devant Jonathan : Qu’ai-je fait ? Quelle est
mon iniquité, et quel est mon péché devant ton père, qu’il cherche ma
vie ?

2 Et [Jonathan] lui dit :
Qu’ainsi n’advienne ! tu ne mourras point. Voici, mon père ne fait aucune
chose, ni grande, ni petite, qu’il ne me la découvre ; et pourquoi mon
père me cacherait-il cette chose-là ? Il n’en est rien.

3 Et David jura encore et
dit : Ton père sait très bien que j’ai trouvé grâce à tes yeux, et il aura
dit : Que Jonathan ne sache point cela, de peur qu’il n’en soit attristé.
Mais l’Éternel est vivant, et ton âme est vivante, qu’il n’y a qu’un pas entre
moi et la mort !

4 Et Jonathan dit à
David : Ce que ton âme dit, je le ferai pour toi.

5 Et David dit à
Jonathan : Voici, c’est demain la nouvelle lune, et je devrai m’asseoir
auprès du roi pour manger ; laisse-moi donc aller, et je me cacherai dans
les champs jusqu’au troisième soir.

6 Si ton père s’aperçoit de
mon absence, tu diras : David m’a demandé instamment de courir à
Bethléhem, sa ville, car il y a là un sacrifice annuel pour toute la famille.

7 S’il dit ainsi : C’est
bon ! il y a paix pour ton serviteur. Mais s’il se met dans une grande
colère, sache que le mal est décidé de sa part.

8 Use donc de bonté envers ton
serviteur, car tu as fait entrer ton serviteur dans une alliance de l’Éternel
avec toi ; et s’il y a de l’iniquité en moi, fais-moi mourir
toi-même ; et pourquoi me mènerais-tu vers ton père ?

9 Et Jonathan dit : Loin
de toi [une telle pensée] ; car si je savais certainement que mon père fût
décidé à faire venir le mal sur toi, ne t’en informerais-je pas ?

10 Et David dit à
Jonathan : Qui m’en informera ? Et si ton père te fait une réponse
dure… ?

11 Et Jonathan dit à
David : Viens, et sortons aux champs. Et ils sortirent les deux aux
champs.

12 Et Jonathan dit à
David : Éternel, Dieu d’Israël ! quand j’aurai sondé mon père demain
à cette heure, ou après-demain, s’il y a quelque chose de bon pour David, et
qu’alors je n’envoie pas vers toi et ne te le découvre pas,

13 que l’Éternel fasse ainsi à
Jonathan, et ainsi y ajoute ! S’il semble bon à mon père de te faire du
mal, je te le ferai savoir, et je te laisserai aller, et tu t’en iras en paix.
Et que l’Éternel soit avec toi, comme il a été avec mon père.

14 Et n’est-ce pas ? si
je suis encore vivant, — n’est-ce pas, tu useras envers moi de la bonté de
l’Éternel, et je ne mourrai point ;

15 et tu ne retireras point ta
bonté de ma maison, à jamais, non pas même lorsque l’Éternel retranchera chacun
des ennemis de David de dessus la face de la terre ?

16 Et Jonathan fit alliance
avec la maison de David : Que l’Éternel le redemande de la main des
ennemis de David !

17 Et Jonathan fit encore
jurer David par l’amour qu’il lui portait ; car il l’aimait comme il
aimait son âme.

18 Et Jonathan lui dit :
C’est demain la nouvelle lune, et on s’apercevra que tu manques, car ton siège
sera vide.

19 Et le troisième jour*, tu descendras en hâte, et tu viendras au lieu où
tu t’étais caché le jour de l’affaire, et tu demeureras près de la pierre
d’Ézel.

20 Et moi, je tirerai trois
flèches du côté de cette pierre*, comme si je
tirais vers un but :

21 et voici, j’enverrai le
jeune garçon [en disant] : Va, trouve les flèches. Si je dis expressément
au jeune garçon : Voici, les flèches sont en deçà de toi,
prends-les ; alors viens, car il y a paix pour toi, et il n’y a rien, l’Éternel
est vivant !

22 Et si je dis ainsi au jeune
homme : Voici, les flèches sont au delà de toi ; va, car l’Éternel te
renvoie.

23 Et quant à la parole que
nous avons dite, moi et toi, voici, l’Éternel est entre moi et toi, à toujours.

— v. 19 : litt.: Et tu laisseras trois [jours]. —
v. 20 : litt.: à son côté.

24 Et David se cacha dans les
champs ; et c’était la nouvelle lune, et le roi s’assit au repas pour
manger.

25 Et le roi s’assit sur son
siège comme les autres fois, sur le siège contre la paroi ; et Jonathan se
leva, et Abner s’assit à côté de Saül, et la place de David était vide.

26 Et Saül ne dit rien ce
jour-là, car il disait : Il lui est arrivé quelque chose ; il n’est
pas pur, certainement il n’est pas pur.

27 Et le lendemain de la
nouvelle lune, le second jour, comme la place de David était vide, Saül dit à
Jonathan, son fils : Pourquoi le fils d’Isaï n’est-il venu au repas ni
hier ni aujourd’hui ?

28 Et Jonathan répondit à
Saül : David m’a instamment demandé [d’aller] jusqu’à Bethléhem ;

29 et il m’a dit :
Laisse-moi aller, je te prie, car nous avons un sacrifice de famille dans la
ville, et mon frère même m’a commandé [de m’y trouver] ; et maintenant, je
te prie, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, je me sauverai, et je verrai mes
frères. C’est pourquoi il n’est pas venu à la table du roi.

30 Et la colère de Saül
s’embrasa contre Jonathan, et il lui dit : Fils de la [femme] perverse et
rebelle, ne sais-je pas que tu as choisi le fils d’Isaï à ta honte et à la
honte de la nudité de ta mère ?

31 Car tous les jours que le
fils d’Isaï sera vivant sur la terre, tu ne seras pas établi, ni toi ni ton
règne ; et maintenant, envoie, et amène-le-moi ; car il mourra
certainement*.

32 Et Jonathan répondit à
Saül, son père, et lui dit : Pourquoi serait-il mis à mort ?
Qu’a-t-il fait ?

33 Et Saül jeta sa lance
contre lui pour le frapper. Et Jonathan connut que c’était chose décidée de la
part de son père, de faire mourir David.

34 Et Jonathan se leva de
table dans une ardente colère, et ne mangea pas le pain le second jour de la
nouvelle lune ; car il était affligé à cause de David, parce que son père
l’avait outragé.

— v. 31 : litt.: il est un fils de la mort.

35 Et il arriva, le matin, que
Jonathan sortit aux champs, au lieu* convenu
avec David, et un petit garçon avec lui.

36 Et il dit à son
garçon : Cours, trouve, je te prie, les flèches que je tire. Le garçon
courut, et [Jonathan] tira la flèche au delà de lui.

37 Et le garçon vint au lieu
où était la flèche que Jonathan avait tirée, et Jonathan cria après le garçon,
et dit : La flèche n’est-elle pas au delà de toi ?

38 Et Jonathan criait après le
garçon : Vite ! hâte-toi, ne t’arrête pas ! Et le garçon de
Jonathan ramassa les flèches et revint auprès de son maître.

39 Or le garçon ne savait
rien, Jonathan et David seuls savaient l’affaire.

40 Et Jonathan donna ses armes
au garçon qu’il avait, et lui dit : Va, porte-les à la ville.

41 [Et] le garçon s’en
alla ; et David se leva du côté du midi, et tomba, sa face contre terre,
et se prosterna par trois fois ; et ils se baisèrent l’un l’autre et
pleurèrent l’un avec l’autre, jusqu’à ce que les pleurs de David devinrent
excessifs.

42 Et Jonathan dit à
David : Va en paix, selon que nous avons juré, nous deux, au nom de
l’Éternel, disant : L’Éternel sera entre moi et toi, et entre ma semence
et ta semence, à toujours !

43 Et [David] se leva et s’en
alla ; et Jonathan entra dans la ville.

— v. 35 : ou : au temps.

*

Chapitre 21

1 Et David vint à Nob, auprès
d’Akhimélec, le sacrificateur ; et Akhimélec trembla en rencontrant David,
et lui dit : Pourquoi es-tu seul et n’y a-t-il personne avec toi ?

2 Et David dit à Akhimélec, le
sacrificateur : Le roi m’a commandé quelque chose, et m’a dit : Que
personne ne sache rien de l’affaire pour laquelle je t’envoie, ni de ce que je
t’ai commandé. Et j’ai indiqué à mes jeunes hommes un certain lieu.

3 Et maintenant, qu’as-tu sous
la main ? Donne-moi dans la main cinq pains, ou ce qui se trouvera.

4 Et le sacrificateur répondit
à David, et dit : Je n’ai point sous la main de pain commun, il n’y a que
du pain sacré ; si seulement les jeunes hommes se sont gardés des
femmes !

5 Et David répondit au
sacrificateur, et lui dit : Oui, nous avons été privés des femmes depuis
deux ou trois jours que je suis sorti, et les vases de mes jeunes hommes sont
saints ; et le [pain] est en quelque sorte commun, vu qu’on en consacre
[de nouveau] dans les vases aujourd’hui.

6 Et le sacrificateur lui
donna du [pain] sacré*, car il n’y avait point
là d’autre pain que le pain de proposition qui avait été ôté de devant
l’Éternel pour remettre du pain chaud le jour où on levait l’autre.

— v. 6 : ou : saint.

7 Et il y avait là un homme
d’entre les serviteurs de Saül, retenu ce jour-là devant l’Éternel, et son nom
était Doëg, l’Édomite, il était le chef* des
bergers de Saül.

8 Et David dit à
Akhimélec : N’as-tu pas ici sous la main une lance ou une épée ? car
je n’ai pris dans ma main ni mon épée ni mes armes, parce que l’affaire du roi
était pressante

9 Et le sacrificateur
dit : L’épée de Goliath, le Philistin, que tu as frappé dans la vallée
d’Éla, la voilà, enveloppée dans un manteau derrière l’éphod : si tu veux
la prendre, prends-la ; car il n’y en a point d’autre ici que celle-là. Et
David dit : Il n’y en a point de pareille ; donne-la-moi.

10 Et David se leva et
s’enfuit ce jour-là de devant Saül, et vint vers Akish, roi de Gath.

— v. 7 : ou : principal ; litt.: fort.

11 Et les serviteurs d’Akish
lui dirent : N’est-ce pas là David, le roi du pays ? N’est-ce pas au
sujet de celui-ci qu’on s’entre-répondait dans les danses, en disant :
Saül a frappé ses mille, et David ses dix mille ?

12 Et David prit à cœur ces
paroles, et il eut très peur d’Akish, roi de Gath.

13 Et il se contrefit devant
eux, et fit l’insensé entre leurs mains ; il marquait les battants de la
porte, et laissait couler sa salive sur sa barbe.

14 Et Akish dit à ses
serviteurs : Voici, vous voyez que cet homme est fou. Pourquoi me
l’avez-vous amené ?

15 Manqué-je de fous, moi, que
vous m’ayez amené celui-ci pour faire le fou devant moi ? Celui-ci
entrerait-il dans ma maison ?

*

Chapitre 22

1 Et David partit de là, et se
sauva dans la caverne d’Adullam ; et ses frères et toute la maison de son
père l’apprirent et descendirent là vers lui.

2 Et tout homme qui était dans
la détresse, et tout homme qui était dans les dettes, et tout homme qui avait
de l’amertume dans l’âme, s’assembla vers lui, et il fut leur chef ; et il
y eut avec lui environ quatre cents hommes.

3 Et David s’en alla de là à
Mitspé de Moab, et il dit au roi de Moab : Je te prie, que mon père et ma
mère se retirent* chez vous jusqu’à ce que je
sache ce que Dieu fera de moi.

4 Et il les amena devant le
roi de Moab, et ils demeurèrent avec lui tous les jours que David fut dans le
lieu fort*.

— v. 3 : litt.: sortent. — v. 4 : c. à d. : la caverne.

5 Et Gad, le prophète, dit à
David : Ne demeure pas dans ce lieu fort ; va, et entre dans le pays
de Juda. Et David s’en alla et entra dans la forêt de Héreth.

6 Et Saül entendit que David
et les hommes qui étaient avec lui s’étaient montrés. Et Saül était assis à
Guibha sous un tamarisc*, sur la hauteur, sa
lance à la main, et tous ses serviteurs se tenaient auprès de lui.

7 Et Saül dit à ses serviteurs
qui se tenaient auprès de lui : Écoutez, Benjaminites : Le fils
d’Isaï vous donnera-t-il, à vous tous aussi, des champs et des vignes ?
Vous établira-t-il tous chefs de milliers et chefs de centaines,

8 que vous ayez tous conspiré
contre moi, et que personne ne m’avertisse quand mon fils fait alliance avec le
fils d’Isaï, et que personne d’entre vous ne soit peiné pour moi et ne
m’avertisse que mon fils a soulevé contre moi mon serviteur pour me dresser des
embûches, comme [il le fait] aujourd’hui ?

9 Et Doëg, l’Édomite, qui
était établi sur les serviteurs de Saül, répondit et dit : J’ai vu le fils
d’Isaï venir à Nob vers Akhimélec, fils d’Akhitub ;

10 et il a interrogé l’Éternel
pour lui, et il lui a donné des provisions, et il lui a donné l’épée de
Goliath, le Philistin.

— v. 6 : ou : bosquet.

11 Et le roi envoya appeler
Akhimélec, le sacrificateur, fils d’Akhitub, et toute la maison de son père,
les sacrificateurs qui étaient à Nob ; et ils vinrent tous vers le roi.

12 Et Saül dit : Écoute,
je te prie, fils d’Akhitub. Et il dit : Me voici, mon seigneur.

13 Et Saül lui dit :
Pourquoi avez-vous conspiré contre moi, toi et le fils d’Isaï, que tu lui aies
donné du pain et une épée, et que tu aies interrogé Dieu pour lui, afin qu’il
s’élevât contre moi pour me dresser des embûches, comme [il le fait]
aujourd’hui ?

14 Et Akhimélec répondit au
roi, et dit : Et qui, parmi tous tes serviteurs, est comme David, fidèle,
et gendre du roi, et ayant accès à tes audiences privées, et honoré dans ta
maison ?

15 Ai-je commencé aujourd’hui
à interroger Dieu pour lui ? Loin de moi ! Que le roi ne mette aucune
chose à la charge de son serviteur [ni de personne] de toute la maison de mon
père, car de tout ceci ton serviteur ne sait aucune chose, ni petite, ni
grande.

16 Et le roi [lui] dit :
Certainement tu mourras Akhimélec, toi et toute la maison de ton père.

17 Et le roi dit aux coureurs
qui se tenaient près de lui : Tournez-vous, et mettez à mort les
sacrificateurs de l’Éternel, parce que leur main aussi est avec David, et parce
qu’ils ont bien su qu’il s’enfuyait, et qu’ils ne m’en ont point averti. Et les
serviteurs du roi ne voulurent pas étendre leurs mains pour se jeter sur les
sacrificateurs de l’Éternel.

18 Et le roi dit à Doëg :
Tourne-toi, et jette-toi sur les sacrificateurs. Et Doëg, l’Édomite, se tourna,
et se jeta sur les sacrificateurs ; et il mit à mort, ce jour-là,
quatre-vingt-cinq hommes portant l’éphod de lin.

19 Et [Saül] frappa Nob, ville
des sacrificateurs, par le tranchant de l’épée, homme et femme, enfant et celui
qui tette, bœuf et âne, et mouton, par le tranchant de l’épée.

20 Et un des fils d’Akhimélec,
fils d’Akhitub, dont le nom était Abiathar, se sauva, et s’enfuit après David.

21 Et Abiathar rapporta à
David que Saül avait tué les sacrificateurs de l’Éternel.

22 Et David dit à
Abiathar : Je le savais, ce jour-là, lorsque Doëg, l’Édomite, était là,
qu’il ne manquerait pas de le rapporter à Saül ; moi je suis cause [de la
mort] de tous ceux de la maison de ton père.

23 Demeure avec moi, ne crains
point ; car celui qui cherche ma vie, cherche ta vie, et près de moi tu
seras bien gardé.

*

Chapitre 23

1 Et on rapporta à David, en
disant : Voici, les Philistins font la guerre à Kehila et pillent les
aires.

2 Et David interrogea
l’Éternel, disant : Irai-je, et frapperai-je ces Philistins ? Et
l’Éternel dit à David : Va, et tu frapperas les Philistins, et tu sauveras
Kehila.

3 Et les hommes de David lui
dirent : Voici, [même] ici en Juda, nous avons peur, et comment
irions-nous à Kehila, contre les troupes rangées des Philistins ?

4 Et David interrogea encore
l’Éternel, et l’Éternel lui répondit et dit : Lève-toi, descends à
Kehila ; car je livrerai les Philistins en ta main.

5 Et David alla avec ses
hommes à Kehila, et combattit contre les Philistins et emmena leurs troupeaux,
et leur infligea une grande défaite. Et David sauva les habitants de Kehila.

6 Et il était arrivé que,
lorsque Abiathar, fils d’Akhimélec, s’était enfui auprès de David à Kehila, il
était descendu avec un éphod en sa main.

7 Et on rapporta à Saül que
David était entré à Kehila. Et Saül dit : Dieu l’a rejeté [et livré] en ma
main ; car il s’est enfermé en entrant dans une ville qui a des portes et
des barres.

8 Et Saül convoqua tout le
peuple pour la guerre, pour descendre à Kehila, afin d’assiéger David et ses
hommes.

9 Et David sut que Saül
méditait du mal contre lui, et il dit à Abiathar, le sacrificateur :
Apporte l’éphod.

10 Et David dit :
Éternel, Dieu d’Israël ! ton serviteur a appris comme une chose certaine
que Saül cherche à entrer dans Kehila, pour détruire la ville à cause de
moi :

11 les hommes* de Kehila me livreront-ils en sa main ? Saül
descendra-t-il, comme ton serviteur l’a entendu dire ? Éternel, Dieu
d’Israël ! déclare-le, je te prie, à ton serviteur. Et l’Éternel
dit : Il descendra.

12 Et David dit : Les
hommes* de Kehila me livreront-ils, moi et mes
hommes, en la main de Saül ? Et l’Éternel dit : Ils [te] livreront.

13 Et David se leva, et ses
hommes, environ six cents hommes, et ils sortirent de Kehila et s’en allèrent
où ils purent. Et on rapporta à Saül que David s’était échappé de Kehila, et il
s’abstint d’entrer en campagne.

— v. 10 : litt.: maîtres, possesseurs.

14 Et David habita au désert,
dans des lieux forts, et il habita dans la montagne, au désert de Ziph. Et Saül
le cherchait tous les jours ; mais Dieu ne le livra pas en sa main.

15 Et David vit que Saül était
sorti pour chercher sa vie ; et David [se tenait] au désert de Ziph, dans
un bois*.

16 Et Jonathan fils de Saül,
se leva et alla vers David dans le bois*, et
fortifia sa main en Dieu ;

17 et il lui dit : Ne
crains pas, car la main de Saül, mon père, ne te trouvera pas ; et tu
régneras sur Israël, et moi, je serai le second après toi ; et Saül, mon
père, le sait aussi.

18 Et ils firent, les deux,
alliance devant l’Éternel ; et David demeura dans le bois*, et Jonathan s’en alla à sa maison.

— v. 15, 16, 18 : ou : en Horsha.

19 Et les Ziphiens montèrent
vers Saül, à Guibha, disant : David ne se tient-il pas caché auprès de
nous, dans les lieux forts, dans le bois*, sur
la colline de Hakila, qui est au midi de Jeshimon** ?

20 Et maintenant, ô roi,
puisque tout le désir de ton âme est de descendre, descends ; et ce sera à
nous de le livrer en la main du roi.

21 Et Saül dit : Bénis
soyez-vous de par l’Éternel, de ce que vous avez eu pitié de moi !

22 Allez, je vous prie,
assurez-vous encore davantage, et sachez et voyez le lieu où est son pied, [et]
qui l’y a vu, car on m’a dit qu’il est très rusé.

23 Et voyez et sachez toutes
les cachettes ou il se cache, et revenez vers moi avec quelque chose de
certain, et j’irai avec vous ; et il arrivera que, s’il est dans le pays,
je le chercherai soigneusement parmi tous les milliers de Juda.

— v. 19* : ou : en Horsha. — v. 19** : ou : à droite du désert.

24 Et ils se levèrent et s’en
allèrent à Ziph, devant Saül ; mais David et ses hommes étaient au désert
de Maon, dans la plaine*, au midi de Jeshimon**.

25 Et Saül et ses hommes
allèrent pour le chercher ; et on le rapporta à David, et il descendit le
rocher, et habita au désert de Maon. Et Saül l’apprit, et il poursuivit David
au désert de Maon.

26 Et Saül allait de ce
côté-ci de la montagne, et David et ses hommes de l’autre côté de la
montagne ; et David fuyait en hâte pour échapper à Saül, et Saül et ses
hommes cherchaient à environner David et ses hommes, pour les prendre.

27 Et un messager vint à Saül,
disant : hâte-toi, et viens, car les philistins se sont jetés sur le pays.

28 Et Saül cessa de poursuivre
David, et il marcha à la rencontre des Philistins. C’est pourquoi on a appelé
ce lieu-là Séla-Hammakhlekoth*.

— v. 24* : l’Araba. — v.
24** : ou : à droite du
désert. — v. 28 : rocher de la séparation.

*

Chapitre 24

1 Et David monta de là, et
habita dans les lieux forts d’En-Guédi.

2 Et il arriva que, quand Saül
fut revenu de la poursuite des Philistins, on lui rapporta, en disant :
Voici, David est au désert d’En-Guédi.

3 Et Saül prit trois mille
hommes d’élite de tout Israël, et il s’en alla pour chercher David et ses
hommes sur les rochers des bouquetins.

4 Et il vint aux parcs du menu
bétail, sur le chemin ; et là il y avait une caverne, et Saül y entra pour
se couvrir les pieds ; et David et ses hommes étaient assis au fond de la
caverne.

5 Et les hommes de David lui
dirent : Voici le jour dont l’Éternel t’a dit : Voici, je livre ton
ennemi en ta main, et tu lui feras comme il sera bon à tes yeux. Et David se
leva et coupa secrètement le pan de la robe de Saül.

6 Et il arriva, après cela,
que le cœur de David le reprit de ce qu’il avait coupé le pan [de la robe] de
Saül.

7 Et il dit à ses
hommes : Loin de moi, de par l’Éternel, que je fasse une telle chose à mon
seigneur, à l’oint de l’Éternel que d’étendre ma main sur lui ; car il est
l’oint de l’Éternel.

8 Et David retint* ses hommes par ses paroles, et ne leur permit pas
de s’élever contre Saül. Et Saül se leva de la caverne, et alla son chemin.

— v. 8 : ou : reprit.

9 Et après cela, David se
leva, et sortit de la caverne, et cria après Saül, disant : Ô roi, mon
seigneur ! Et Saül regarda derrière lui, et David s’inclina le visage
contre terre et se prosterna.

10 Et David dit à Saül :
Pourquoi écouterais-tu les paroles des hommes qui disent : Voici, David
cherche à te faire du mal ?

11 Voici, tes yeux ont vu en
ce jour que l’Éternel t’a livré aujourd’hui en ma main, dans la caverne. Et on
m’a dit de te tuer ; et [mon œil] t’a épargné, et j’ai dit : je
n’étendrai point ma main sur mon seigneur, car il est l’oint de l’Éternel.

12 Et regarde, mon père,
regarde le pan de ta robe dans ma main ; car en ce que j’ai coupé le pan
de ta robe et ne t’ai point tué sache et vois qu’il n’y a pas de mal en ma
main, ni de transgression, et que je n’ai pas péché contre toi ; et toi,
tu fais la chasse à mon âme pour la prendre.

13 L’Éternel jugera entre moi
et toi, et l’Éternel me vengera de toi ; mais ma main ne sera pas sur toi.

14 Comme dit le proverbe des
anciens : Des méchants vient la méchanceté ; mais ma main ne sera pas
sur toi.

15 Après qui est sorti le roi
d’Israël ? Qui poursuis-tu ? Un chien mort, une puce !

16 Et l’Éternel sera juge, et
il jugera entre moi et toi ; et il verra et plaidera ma cause, et me fera
droit [en me délivrant] de ta main.

17 Et lorsque David eut achevé
de dire ces paroles à Saül, Saül dit : Est-ce là ta voix, mon fils
David ? Et Saül éleva sa voix et pleura.

18 Et il dit à David : Tu
es plus juste que moi, car toi tu m’as rendu le bien, et moi je t’ai rendu le
mal ;

19 et tu as fait connaître
aujourd’hui que tu agissais en bien envers moi, en ce que l’Éternel m’avait
livré en ta main, et que tu ne m’as pas tué.

20 Et si un homme a trouvé son
ennemi, le laissera-t-il aller sain et sauf ? Que l’Éternel te fasse* du bien, en récompense de ce que tu as fait
aujourd’hui à mon égard !

21 Et maintenant, voici, je
sais que certainement tu régneras, et que le royaume d’Israël sera établi en ta
main.

22 Et maintenant, jure-moi par
l’Éternel que tu ne retrancheras point ma semence après moi, et que tu n’ôteras* point mon nom de la maison de mon père.

23 Et David le jura à
Saül ; et Saül s’en alla dans sa maison ; et David et ses hommes
montèrent au lieu fort.

— v. 20 : ou : L’Éternel te fera. — v. 22 :
litt.: ne détruiras.

*

Chapitre 25

1 Et Samuel mourut ; et
tout Israël s’assembla, et se lamenta sur lui ; et on l’enterra dans sa
maison, à Rama.

2 Et David se leva, et
descendit au désert de Paran. Et il y avait à Maon un homme qui avait ses
affaires à Carmel* ; et cet homme était
très riche ; il avait trois mille moutons et mille chèvres. Et il était à
Carmel pendant qu’on tondait ses moutons.

3 Et le nom de l’homme était
Nabal, et le nom de sa femme, Abigaïl ; et la femme avait du bon sens et
était belle de visage ; et l’homme était dur et méchant dans ses
actes ; et il était de la race de Caleb.

4 Et David apprit dans le
désert que Nabal tondait ses moutons.

5 Et David envoya dix jeunes
hommes ; et David dit aux jeunes hommes : Montez à Carmel, et entrez
chez Nabal, et saluez-le en mon nom ;

6 et vous [lui] direz
ainsi : Vis longtemps ! et paix te soit, et paix à ta maison, et paix
à tout ce qui t’appartient !

7 Et maintenant j’ai entendu
dire que tu as les tondeurs ; or tes bergers ont été avec nous, et nous ne
les avons pas molestés, et rien n’a manqué du leur, tous les jours qu’ils ont
été à Carmel.

8 Demande-le à tes jeunes gens
et ils t’en informeront. Que les jeunes hommes trouvent donc grâce à tes yeux,
car nous sommes venus dans un bon jour. Donne, je te prie, à tes serviteurs et
à ton fils David ce que ta main trouvera.

9 Et les jeunes hommes de
David vinrent et parlèrent à Nabal selon toutes ces paroles, au nom de
David ; et ils se tinrent tranquilles.

10 Et Nabal répondit aux
serviteurs de David, et dit : Qui est David ? Et qui est le fils
d’Isaï ? Aujourd’hui ils sont nombreux les serviteurs qui se sauvent
chacun de son maître.

11 Et je prendrais mon pain et
mon eau, et ma viande que j’ai tuée pour mes tondeurs, et je les donnerais à
des hommes dont je ne sais d’où ils sont ?

— v. 2 : Carmel en
Juda ; voir Josué 15:55.

12 Et les jeunes hommes de
David rebroussèrent chemin et s’en retournèrent ; et ils vinrent et lui
racontèrent selon toutes ces paroles.

13 Et David dit à ses
hommes : Ceignez chacun votre épée. Et ils ceignirent chacun leur épée, et
David aussi ceignit son épée. Et environ quatre cents hommes montèrent après
David, et deux cents restèrent près du bagage.

14 Et un jeune homme des gens
[de Nabal] informa Abigaïl, femme de Nabal, disant : Voici, David a envoyé
du désert des messagers pour bénir notre maître, et il s’est emporté contre
eux.

15 Et les hommes ont été très
bons pour nous, et nous n’avons pas été molestés, et il n’a rien manqué de ce
qui était à nous, tout le temps que nous avons marché avec eux pendant que nous
étions aux champs.

16 Ils ont été une muraille
pour nous, de nuit et de jour, tout le temps que nous avons été avec eux,
faisant paître le menu bétail.

17 Et maintenant, sache et
vois ce que tu as à faire ; car le mal est décidé contre notre maître et
contre toute sa maison ; et il est trop fils de Bélial pour qu’on parle
avec lui.

18 Et Abigaïl se hâta, et prit
deux cents pains, et deux outres de vin, et cinq moutons tout apprêtés, et cinq
mesures* de grain rôti, et cent gâteaux de
raisins secs, et deux cents gâteaux de figues sèches, et les mit sur des
ânes ;

19 et elle dit à ses jeunes
hommes : Passez devant moi ; voici, je viens après vous. Et elle ne
dit rien à Nabal, son mari.

20 Et comme elle descendait, montée
sur son âne, à couvert de la montagne, voici, David et ses hommes descendaient
au-devant d’elle ; et elle les rencontra.

21 Et David avait dit :
Certainement c’est en vain que j’ai gardé tout ce que cet [homme] avait au
désert, et que rien n’a manqué de tout ce qui était à lui : il m’a rendu
le mal pour le bien.

22 Que Dieu fasse ainsi aux
ennemis de David, et ainsi y ajoute, si, de tout ce qui est à lui, je laisse
jusqu’à la lumière du matin un seul homme de reste.

— v. 18 : hébreu : séas.

23 Et Abigaïl vit David, et
elle se hâta et descendit de dessus son âne ; et elle tomba sur sa face
devant David et se prosterna contre terre.

24 Et elle tomba à ses pieds,
et dit : À moi l’iniquité, mon seigneur ! Mais je te prie, que ta
servante parle à tes oreilles ; et écoute les paroles de ta servante.

25 Que mon seigneur, je te
prie, ne fasse pas attention à cet homme de Bélial, à Nabal ; car il est
tel que son nom : son nom est Nabal*, et
la folie** est avec lui. Et moi, ta servante,
je n’ai pas vu les jeunes hommes de mon seigneur que tu as envoyés.

26 Et maintenant, mon
seigneur, l’Éternel est vivant et ton âme est vivante, que l’Éternel t’a
empêché d’en venir au sang et de te faire justice*
par ta main. Et maintenant, que tes ennemis et ceux qui cherchent à faire du
tort à mon seigneur soient comme Nabal !

27 Et maintenant, [voici] ce
présent que ton esclave a apporté à mon seigneur pour qu’on le donne aux jeunes
hommes qui marchent à la suite de mon seigneur.

28 Pardonne, je te prie, la
transgression de ta servante, car l’Éternel fera certainement une maison stable
à mon seigneur ; car mon seigneur combat les combats de l’Éternel, et la
méchanceté n’a jamais été trouvée en toi.

29 Et un homme s’est levé pour
te poursuivre et pour chercher ta vie, mais la vie de mon seigneur est liée
dans le faisceau des vivants par devers l’Éternel, ton Dieu ; et l’âme de
tes ennemis, il la lancera du creux de la fronde.

30 Et il arrivera que, lorsque
l’Éternel aura fait à mon seigneur selon tout le bien dont il a parlé à ton sujet,
et qu’il t’aura établi* prince sur Israël,

31 ceci ne sera point pour toi
une occasion de chute, ni un achoppement pour le cœur de mon seigneur, d’avoir
sans cause versé le sang, et que mon seigneur se soit fait justice* à lui-même. Et quand l’Éternel aura fait du bien à
mon seigneur, souviens-toi de ta servante.

— v. 25* : fou, impie. —
v. 25** : ou : l’impiété. —
v. 26, 31 : litt.: sauver,
délivrer. — v. 30 : litt.:
commandé.

32 Et David dit à
Abigaïl : Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui en ce jour, t’a
envoyée à ma rencontre !

33 Et bénie soit ta sagesse,
et bénie sois-tu, toi qui en ce jour m’as empêché d’en venir au sang et de me
faire justice* par ma main !

34 Mais l’Éternel, le Dieu
d’Israël, qui m’a empêché de te faire du tort, est vivant, que si tu ne te
fusses hâtée et ne fusses venue à ma rencontre, il ne fût pas resté à Nabal un
seul homme jusqu’à la lumière du matin.

35 Et David prit de sa main ce
qu’elle lui avait apporté, et il lui dit : Monte en paix dans ta
maison ; regarde, j’ai écouté ta voix, et je t’ai accueillie avec faveur.

— v. 33 : litt.: sauver, délivrer.

36 Et Abigaïl vint vers
Nabal ; et voici, il faisait dans sa maison un festin comme un festin de
roi ; et le cœur de Nabal était gai, et il était ivre à l’excès ;
aussi elle ne lui raconta aucune chose, ni petite, ni grande, jusqu’à la
lumière du matin.

37 Et il arriva le matin,
quand le vin de Nabal eut passé, que sa femme lui rapporta ces choses ; et
son cœur mourut au dedans de lui, et il devint comme une pierre.

38 Et il arriva, environ dix
jours après, que l’Éternel frappa Nabal, et il mourut.

39 Et David apprit que Nabal
était mort, et il dit : Béni soit l’Éternel qui a pris en main ma cause
touchant l’outrage que m’avait fait Nabal, et qui a retenu son serviteur de
faire le mal ! Et l’Éternel a fait retomber le mal de Nabal sur sa tête.
Et David envoya parler à Abigaïl, afin de la prendre pour femme.

40 Et les serviteurs de David
vinrent vers Abigaïl, à Carmel, et lui parlèrent, disant : David nous a
envoyés vers toi afin de te prendre pour sa femme.

41 Et elle se leva et se
prosterna le visage contre terre, et dit : Voici, ta servante sera une
esclave pour laver les pieds des serviteurs de mon seigneur.

42 Et Abigaïl se leva en hâte,
et monta sur un âne, et ses cinq jeunes filles qui la suivaient ; et elle
s’en alla après les messagers de David, et fut sa femme.

43 David avait pris aussi
Akhinoam de Jizreël, et elles furent toutes les deux ses femmes.

44 Et Saül avait donné Mical,
sa fille, femme de David, à Palti, fils de Laïsh, qui était de Gallim.

Chapitre 26

1 Et les Ziphiens vinrent vers
Saül, à Guibha, disant : David ne se tient-il pas caché à la colline de
Hakila qui est en face de Jeshimon* ?

2 Et Saül se leva et descendit
au désert de Ziph, et avec lui trois mille hommes d’élite d’Israël, pour
chercher David dans le désert de Ziph.

3 Et Saül campa sur la colline
de Hakila, qui est en face de Jeshimon*, sur
le chemin. Or David habitait dans le désert ; et il vit que Saül était
venu après lui au désert.

4 Et David envoya des espions,
et il sut très certainement que Saül était venu.

5 Et David se leva, et vint au
lieu où Saül était campé ; et David vit le lieu où étaient couchés Saül et
Abner, fils de Ner, chef de son armée : et Saül était couché dans
l’enceinte des chars, et le peuple était campé tout autour de lui.

— v. 1, 3 : ou : du désert.

6 Et David prit la parole, et
dit à Akhimélec, le Héthien, et à Abishaï, fils de Tseruïa, frère de Joab,
disant : Qui descendra avec moi vers Saül, au camp ? Et Abishaï dit :
Moi, je descendrai avec toi.

7 Et David et Abishaï vinrent
de nuit vers le peuple ; et voici, Saül dormait, couché dans l’enceinte
des chars, sa lance fichée en terre à son chevet ; et Abner et le peuple
étaient couchés autour de lui.

8 Et Abishaï dit à
David : Dieu a livré aujourd’hui ton ennemi en ta main ; et
maintenant, je te prie, que je le frappe de la lance jusqu’en terre, une seule
fois, et je ne le referai pas.

9 Et David dit à
Abishaï : Ne le détruis pas ! car qui étendra sa main sur l’oint de
l’Éternel et sera innocent ?

10 Et David dit :
L’Éternel est vivant, si ce n’est l’Éternel qui le frappera, soit que son jour
vienne et qu’il meure, soit qu’il descende à la bataille et soit emporté !

11 Loin de moi, de par
l’Éternel, que j’étende ma main sur l’oint de l’Éternel ! Mais prends
maintenant, je te prie, la lance qui est à son chevet et la cruche à eau, et
allons-nous-en.

12 Et David prit, du chevet de
Saül, la lance et la cruche à eau, et ils s’en allèrent ; et personne ne
[les] vit, et personne ne [le] sut, et personne ne s’éveilla ; car ils
dormaient tous, car un profond sommeil [envoyé] par l’Éternel était tombé sur
eux.

13 Et David passa de l’autre
côté, et se tint sur le sommet de la montagne, de loin ; il y avait un
grand espace entre eux.

14 Et David cria au peuple et
à Abner, fils de Ner, disant : Ne répondras-tu pas, Abner ? Et Abner
répondit et dit : Qui es-tu, toi qui cries au roi ?

15 Et David dit à Abner :
N’es-tu pas un homme ? et qui est comme toi en Israël ? Et pourquoi
n’as-tu pas gardé le roi, ton seigneur ? car quelqu’un du peuple est venu
pour tuer* le roi, ton seigneur.

16 Ce que tu as fait là n’est
pas bien. L’Éternel est vivant, que vous êtes dignes de mort, vous qui n’avez
pas gardé votre seigneur, l’oint de l’Éternel ! Et maintenant, regarde où
est la lance du roi, et la cruche à eau qui était à son chevet.

— v. 15 : litt.: détruire, comme verset 9.

17 Et Saül reconnut la voix de
David et dit : Est-ce là ta voix, mon fils David ? Et David
dit : C’est ma voix, ô roi, mon seigneur !

18 Et il dit : Pourquoi
mon seigneur poursuit-il son serviteur ? car qu’ai-je fait, et quel mal y
a-t-il dans ma main ?

19 Et maintenant, que le roi,
mon seigneur, écoute, je te prie, les paroles de son serviteur. Si c’est
l’Éternel qui t’a incité contre moi, qu’il accepte une offrande* ! mais si ce sont les fils des hommes, qu’ils
soient maudits devant l’Éternel, parce qu’ils m’ont chassé aujourd’hui pour que
je ne sois pas associé à l’héritage de l’Éternel, disant : Va, sers
d’autres dieux !

20 Et maintenant, que mon sang
ne tombe point en terre loin de la face de l’Éternel, car le roi d’Israël est
sorti pour chercher une puce, comme on poursuivrait une perdrix dans les
montagnes.

— v. 19 : comme 3:14.

21 Et Saül dit : J’ai
péché ; reviens, mon fils David ; car je ne te ferai plus de mal,
puisque aujourd’hui mon âme a été précieuse à tes yeux. Voici, j’ai agi
follement et j’ai commis une très grande erreur.

22 Et David répondit et
dit : Voici la lance du roi ; qu’un des jeunes hommes passe ici, et
la prenne.

23 Et l’Éternel rendra à
chacun sa justice et sa fidélité, puisque l’Éternel t’avait livré aujourd’hui
en [ma] main, et que je n’ai pas voulu étendre ma main sur l’oint de l’Éternel.

24 Et voici, comme ton âme a
été aujourd’hui précieuse* à mes yeux, que de
même aussi mon âme soit précieuse* aux yeux de
l’Éternel, et qu’il me délivre de toute détresse !

25 Et Saül dit à David :
Béni sois-tu, mon fils David ! certainement tu feras de grandes choses et
tu en viendras à bout. Et David alla son chemin, et Saül retourna en son lieu.

— v. 24 : litt.: très grande.

*

Chapitre 27

1 Et David dit en son
cœur : Maintenant, je périrai un jour par la main de Saül ; il n’y a
rien de bon pour moi que de me sauver en hâte dans le pays des Philistins, et
Saül renoncera à me chercher encore dans tous les confins d’Israël, et
j’échapperai à sa main.

2 Et David se leva et passa,
lui et six cents hommes qui étaient avec lui, vers Akish, fils de Maoc, roi de
Gath.

3 Et David habita chez Akish,
à Gath, lui et ses hommes, chacun avec sa famille*,
David et ses deux femmes, Akhinoam, la Jizreélite, et Abigaïl, femme de Nabal,
la Carmélite.

4 Et on rapporta à Saül que
David s’était enfui à Gath ; et il ne le chercha plus. *

— v. 3 : litt.: maison. — v. 4 : date :
A.C. 1057.

5 Et David dit à Akish :
Je te prie, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, qu’on me donne un lieu dans l’une
des villes de la campagne, et je demeurerai là ; car pourquoi ton
serviteur habiterait-il dans la ville royale avec toi ?

6 Et, en ce jour-là, Akish lui
donna Tsiklag ; c’est pourquoi Tsiklag appartient aux rois de Juda jusqu’à
ce jour.

7 Et le nombre des jours que
David habita dans la campagne des Philistins fut d’un an et quatre mois.

8 Et David et ses hommes
montèrent et firent des incursions chez les Gueshuriens, et les Guirziens, et
les Amalékites ; car ces [nations], dès les temps anciens, habitaient le
pays, quand tu viens vers Shur et jusqu’au pays d’Égypte.

9 Et David frappa le
pays ; et il ne laissait vivre ni homme ni femme, et il prenait le menu et
le gros bétail et les ânes, et les chameaux, et les vêtements ; et il s’en
retournait et venait vers Akish.

10 Et Akish disait :
N’avez-vous pas fait d’incursion aujourd’hui ? Et David disait : Vers
le midi de Juda, et vers le midi des Jerakhmeélites, et vers le midi des
Kéniens.

11 Et David ne laissait vivre
ni homme ni femme pour les ramener à Gath, de peur, disait-il, qu’ils ne
rapportent quelque chose contre nous, disant : Ainsi a fait David. Et
telle fut sa coutume pendant tous les jours qu’il habita la campagne des
Philistins.

12 Et Akish crut David, et
disait : Il s’est mis en mauvaise odeur auprès de son peuple, auprès
d’Israël, et il sera mon serviteur à toujours.

Chapitre 28

1 Et il arriva, en ces
jours-là, que les Philistins rassemblèrent leurs armées*
pour la guerre, pour combattre contre Israël ; et Akish dit à David :
Sache bien que tu sortiras avec moi [pour aller] au camp, toi et tes hommes.

2 Et David dit à Akish :
Aussi tu sauras ce que ton serviteur fera. Et Akish dit à David : Aussi je
t’établirai, pour toujours, gardien de ma personne*.

— v. 1 : armées, ou camps ; ainsi, verset 19 et 29:1, 6. — v. 2 : litt.: tête.

3 Or Samuel était mort, et
tout Israël s’était lamenté sur lui, et on l’avait enterré à Rama, dans sa
ville. Et Saül avait ôté du pays les évocateurs d’esprits et les diseurs de
bonne aventure.

4 Et les Philistins
s’assemblèrent, et ils vinrent, et campèrent à Sunem ; et Saül rassembla
tout Israël, et ils campèrent à Guilboa.

5 Et Saül vit le camp des
Philistins, et il eut peur, et son cœur trembla très fort.

6 Et Saül interrogea
l’Éternel, et l’Éternel ne lui répondit pas, ni par les songes, ni par l’urim*, ni par les prophètes.

— v. 6 : voir Exode 28:30.

7 Et Saül dit à ses
serviteurs : Cherchez-moi une femme qui évoque les esprits, et j’irai vers
elle, et je la consulterai. Et ses serviteurs lui dirent : Voici, il y a à
En-Dor une femme qui évoque les esprits.

8 Et Saül se déguisa et
revêtit d’autres vêtements, et il s’en alla, lui et deux hommes avec lui, et
ils vinrent de nuit chez la femme. Et il dit : Devine pour moi, je te
prie, par un esprit, et fais-moi monter celui que je te dirai.

9 Et la femme lui dit :
Voici, tu sais ce que Saül a fait, qu’il a retranché du pays les évocateurs
d’esprits et les diseurs de bonne aventure ; et pourquoi dresses-tu un
piège à mon âme pour me faire mourir ?

10 Et Saül lui jura par
l’Éternel, disant : L’Éternel est vivant, s’il t’arrive aucun mal pour
cette affaire !

11 Et la femme dit : Qui
te ferai-je monter ? Et il dit : Fais-moi monter Samuel.

12 Et la femme vit Samuel, et
elle poussa un grand cri ; et la femme parla à Saül, disant :
Pourquoi m’as-tu trompée ? et tu es Saül !

13 Et le roi lui dit : Ne
crains point ; mais que vois-tu ? Et la femme dit à Saül : Je
vois un dieu* qui monte de la terre.

14 Et il lui dit : Quelle
est sa forme ? Et elle dit : C’est un vieillard qui monte, et il est
enveloppé d’un manteau. Et Saül connut que c’était Samuel ; et il se
baissa le visage contre terre et se prosterna.

— v. 13 : ou : des dieux.

15 Et Samuel dit à Saül :
Pourquoi as-tu troublé mon repos en me faisant monter ? Et Saül dit :
Je suis dans une grande détresse ; car les Philistins me font la guerre,
et Dieu s’est retiré de moi, et ne me répond plus, ni par les* prophètes, ni par les songes ; et je t’ai
appelé pour me faire savoir ce que j’ai à faire.

16 Et Samuel dit : Et
pourquoi m’interroges-tu, quand l’Éternel s’est retiré de toi et qu’il est
devenu ton ennemi ?

17 Et l’Éternel a fait pour
lui-même comme il l’a dit par moi* ; et
l’Éternel a déchiré le royaume d’entre tes mains et l’a donné à ton prochain, à
David ;

18 parce que tu n’as pas
écouté la voix de l’Éternel et que tu n’as pas exécuté l’ardeur de sa colère
contre Amalek : à cause de cela, l’Éternel t’a fait ceci aujourd’hui.

19 Et l’Éternel livrera aussi
Israël avec toi en la main des Philistins ; et demain, toi et tes fils,
vous serez avec moi ; l’Éternel livrera aussi l’armée d’Israël en la main
des Philistins.

— v. 15 : litt.: par la main des. — v. 17 : litt.: ma main.

20 Et Saül aussitôt tomba à
terre de toute sa hauteur, et il fut extrêmement effrayé des paroles de
Samuel ; même il n’y avait plus de force en lui, car il n’avait pas mangé
de pain de tout le jour et de toute la nuit.

21 Et la femme vint à Saül, et
elle vit qu’il était très troublé, et elle lui dit : Voici, ta servante a
écouté ta voix, et j’ai mis ma vie dans ma main, et j’ai écouté les paroles que
tu m’as dites ;

22 et maintenant, je te prie,
écoute, toi aussi, la voix de ta servante, et je mettrai devant toi une bouchée
de pain, et mange, et tu auras de la force pour aller ton chemin.

23 Et il refusa et dit :
Je ne mangerai point. Et ses serviteurs et la femme aussi le pressèrent ;
et il écouta leur voix, et se leva de terre et s’assit sur le lit.

24 Et la femme avait dans la
maison un veau gras, et elle se hâta de le tuer ; et elle prit de la
farine et la pétrit, et en cuisit des pains sans levain,

25 qu’elle apporta devant Saül
et devant ses serviteurs ; et ils mangèrent ; et ils se levèrent, et
s’en allèrent cette même nuit-là.

*

Chapitre 29

1 Et les Philistins
rassemblèrent toutes leurs armées à Aphek ; et Israël était campé à la
source qui est à Jizreël.

2 Et les princes des
Philistins passèrent par centaines et par milliers, et David et ses hommes
passèrent à l’arrière-garde avec Akish.

3 Et les chefs des Philistins
dirent : Que sont ces Hébreux ? Et Akish dit aux chefs des
Philistins : N’est-ce pas David, serviteur de Saül, roi d’Israël, qui a
été avec moi tant de jours [déjà], ou tant d’années ? et je n’ai rien
trouvé en lui, depuis le jour qu’il est tombé chez moi jusqu’à ce jour.

4 Et les chefs des Philistins
se mirent en colère contre lui, et les chefs des Philistins lui dirent :
Renvoie cet homme, et qu’il retourne en son lieu, là où tu l’as établi, et
qu’il ne descende pas avec nous à la bataille, afin qu’il ne soit pas notre
adversaire dans la bataille ; car comment celui-là se rendrait-il agréable
à son seigneur, sinon avec les têtes de ces hommes-ci ?

5 N’est-ce pas ce David, au
sujet duquel on s’entre-répondait dans les danses, en disant : Saül a
frappé ses mille, et David ses dix mille ?

6 Et Akish appela David, et
lui dit : L’Éternel est vivant, que tu es [un homme] droit, et ta sortie
et ton entrée avec moi à l’armée ont été bonnes à mes yeux, car je n’ai pas
trouvé de mal en toi depuis le jour de ton entrée auprès de moi jusqu’à ce
jour ; mais tu n’es pas agréable aux yeux des princes.

7 Et maintenant, retourne-t’en
et va en paix, afin que tu ne fasses rien qui soit mauvais aux yeux des princes
des Philistins.

8 Et David dit à Akish :
Mais qu’ai-je fait ? et qu’as-tu trouvé en ton serviteur, depuis le jour
que j’ai été devant toi jusqu’à ce jour, pour que je ne puisse pas aller et
combattre contre les ennemis du roi, mon seigneur ?

9 Et Akish répondit et dit à
David : Je sais que tu es agréable à mes yeux comme un ange de Dieu ;
seulement les chefs des Philistins ont dit : Il ne montera point avec nous
à la bataille.

10 Et maintenant, lève-toi de
bonne heure le matin, et les serviteurs de ton seigneur qui sont venus avec
toi, et levez-vous de bon matin, dès qu’il fait jour, et allez-vous-en.

11 Et David se leva de bonne
heure, lui et ses hommes, pour partir dès le matin, afin de retourner au pays
des Philistins. Et les Philistins montèrent à Jizreël.

*

Chapitre 30

1 Et il se trouva que, lorsque
David et ses hommes arrivèrent à Tsiklag, le troisième jour, les Amalékites
avaient fait une incursion sur le [pays du] midi, et sur Tsiklag ; et ils
avaient frappé Tsiklag et l’avaient brûlée par le feu ;

2 et ils avaient emmené
captives les femmes qui y étaient ; depuis le petit jusqu’au grand, ils
n’avaient fait mourir personne, mais ils les avaient emmenés et s’en étaient
allés leur chemin.

3 Et David et ses hommes
vinrent à la ville ; et voici, elle était brûlée par le feu, et leurs
femmes, et leurs fils, et leurs filles, étaient emmenés captifs.

4 Et David et le peuple qui
était avec lui élevèrent leurs voix et pleurèrent, jusqu’à ce qu’il n’y eut
plus en eux de force pour pleurer.

5 Et les deux femmes de David,
Akhinoam, la Jizreélite, et Abigaïl, femme de Nabal, le Carmélite, étaient
emmenées captives.

6 Et David fut dans une grande
détresse, car le peuple parlait de le lapider ; car l’âme de tout le
peuple était pleine d’amertume, chacun à cause de ses fils et à cause de ses
filles. Et David se fortifia en l’Éternel, son Dieu.

7 Et David dit à Abiathar, le
sacrificateur, fils d’Akhimélec : Je te prie, apporte-moi l’éphod. Et
Abiathar apporta l’éphod à David.

8 Et David interrogea
l’Éternel, disant : Poursuivrai-je cette troupe ?
l’atteindrai-je ? Et il lui dit : Poursuis, car tu l’atteindras
certainement, et tu recouvreras tout.

9 Et David s’en alla, lui et
les six cents hommes qui étaient avec lui, et ils arrivèrent au torrent de
Besçor ; et ceux qui restaient en arrière s’arrêtèrent.

10 Et David et quatre cents
hommes firent la poursuite, et deux cents hommes s’arrêtèrent, qui étaient trop
fatigués pour passer le torrent de Besçor.

11 Et ils trouvèrent dans les
champs un homme égyptien, et ils l’amenèrent à David ; et ils lui
donnèrent du pain, et il mangea, et ils lui donnèrent de l’eau à boire ;

12 ils lui donnèrent aussi un
morceau de gâteau de figues sèches et deux gâteaux de raisins secs, et il
mangea ; et l’esprit lui revint, car il n’avait pas mangé de pain et
n’avait pas bu d’eau, pendant trois jours et trois nuits.

13 Et David lui dit : À
qui es-tu ? et d’où es-tu ? Et il dit : Je suis un garçon
égyptien, serviteur d’un homme amalékite ; et mon maître m’a abandonné, il
y a trois jours, car j’étais malade.

14 Nous avons fait une
incursion au midi des Keréthiens, et sur ce qui est à Juda, et sur le midi de
Caleb, et nous avons brûlé Tsiklag par le feu.

15 Et David lui dit : Me
ferais-tu descendre vers cette troupe ? Et il dit : Jure-moi par Dieu
que tu ne me feras pas mourir, et que tu ne me livreras pas en la main de mon
maître, et je te ferai descendre vers cette troupe.

16 Et il l’y fit descendre. Et
voici, ils étaient répandus sur la face de tout le pays, mangeant et buvant, et
dansant, à cause de tout le grand butin qu’ils avaient enlevé du pays des
Philistins et du pays de Juda.

17 Et David les frappa depuis
le crépuscule jusqu’au soir du lendemain, et aucun d’eux n’échappa, sauf quatre
cents jeunes hommes qui s’enfuirent montés sur des chameaux.

18 Et David recouvra tout ce
qu’Amalek avait pris, et David recouvra ses deux femmes.

19 Et il n’y eut rien qui leur
manquât, petits ou grands, fils ou filles, butin, ou quoi que ce fût qu’on leur
avait pris : David ramena tout.

20 Et David prit tout le menu
et le gros bétail qu’on fit marcher devant ce troupeau-là ; et on
dit : C’est ici le butin de David.

21 Et David vint vers les deux
cents hommes qui avaient été trop fatigués pour suivre David, et qu’on avait
fait rester auprès du torrent de Besçor ; et ils sortirent à la rencontre
de David et à la rencontre du peuple qui était avec lui ; et David
s’approcha du peuple, et les interrogea touchant leur bien-être.

22 Et tout homme méchant et
inique*, d’entre les hommes qui étaient allés
avec David, répondit et dit : Puisqu’ils ne sont pas venus avec nous, nous
ne leur donnerons pas du butin que nous avons recouvré, sauf à chacun sa femme
et ses fils ; et qu’ils les emmènent et s’en aillent.

23 Mais David dit : Vous
ne ferez pas ainsi mes frères, avec ce que nous a donné l’Éternel, qui nous a
gardés et a livré entre nos mains la troupe qui était venue contre nous.

24 Et qui vous écoutera dans
cette affaire ? Car telle qu’est la part de celui qui descend à la
bataille, telle sera la part de celui qui demeure auprès du bagage : ils
partageront ensemble.

25 Et il en fut [ainsi] depuis
ce jour-là et dans la suite, et on l’établit comme statut et comme ordonnance
en Israël, jusqu’à ce jour.

— v. 22 : hébreu : Bélial.

26 Et David revint à Tsiklag,
et envoya du butin aux anciens de Juda, à ses amis, disant : Voici un
présent* pour vous, sur le butin des ennemis
de l’Éternel.

27 [Il en envoya] à ceux qui
étaient à Béthel, et à ceux qui étaient à Ramoth du midi, et à ceux qui étaient
à Jatthir,

28 et à ceux qui étaient à
Aroër, et à ceux qui étaient à Siphmoth, et à ceux qui étaient à Eshtemoa,

29 et à ceux qui étaient à
Racal, et à ceux qui étaient dans les villes des Jerakhmeélites, et à ceux qui
étaient dans les villes des Kéniens,

30 et à ceux qui étaient à Horma,
et à ceux qui étaient à Cor-Ashan, et à ceux qui étaient à Athac,

31 et à ceux qui étaient à
Hébron, et dans tous les lieux où David était allé et venu, lui et ses hommes.

— v. 26 : litt.: une bénédiction.

*

Chapitre 31

1 Et les Philistins
combattirent contre Israël, et les hommes d’Israël s’enfuirent devant les
Philistins, et tombèrent tués sur la montagne de Guilboa.

2 Et les Philistins pressèrent
fortement Saül et ses fils ; et les Philistins frappèrent Jonathan, et
Abinadab, et Malki-Shua, fils de Saül.

3 Et la bataille se renforça
contre Saül, et les archers l’atteignirent ; et il eut une très grande
peur des archers.

4 Et Saül dit à celui qui
portait ses armes : Tire ton épée et perce-m’en, de peur que ces
incirconcis ne viennent et ne me percent, et ne m’outragent. Et celui qui
portait ses armes ne voulut pas [le faire], car il avait très peur.

5 Et Saül prit son épée et se
jeta dessus. Et quand celui qui portait ses armes vit que Saül était mort, il
se jeta, lui aussi, sur son épée, et mourut avec lui.

6 Et en ce jour moururent
ensemble Saül et ses trois fils, et celui qui portait ses armes, et tous ses
hommes.

7 Et les hommes d’Israël qui
étaient de ce côté de la vallée, et ceux qui étaient de ce côté du Jourdain,
virent que les hommes d’Israël s’enfuyaient, et que Saül et ses fils étaient
morts, et ils abandonnèrent les villes, et s’enfuirent ; et les Philistins
vinrent et y habitèrent.

8 Et il arriva que, le
lendemain, les Philistins vinrent pour dépouiller les tués ; et ils
trouvèrent Saül et ses trois fils tombés sur la montagne de Guilboa.

9 Et ils lui coupèrent la
tête, et le dépouillèrent de ses armes, et les envoyèrent partout dans le pays
des Philistins pour annoncer la bonne nouvelle dans les maisons de leurs idoles
et au peuple.

10 Et ils placèrent ses armes
dans la maison d’Ashtaroth*, et clouèrent son
corps à la muraille de Beth-Shan.

11 Et les habitants de Jabès
de Galaad entendirent parler de ce que les Philistins avaient fait à
Saül ;

12 et tous les hommes
vaillants se levèrent et marchèrent toute la nuit, et prirent de la muraille de
Beth-Shan le corps de Saül et les corps de ses fils, et vinrent à Jabès, et les
brûlèrent là.

13 Et ils prirent leurs os, et
les enterrèrent sous le tamarisc de Jabès, et jeûnèrent sept jours.*

— v. 10 : ou : des Ashtoreths. — v.
13 : date : A.C. 1056.

LE SECOND LIVRE DE
SAMUEL

Accès direct aux
chapitres de 2 Samuel : 1, 2,
3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24

Chapitre 1

1 Et il arriva, après la mort
de Saül, quand David fut revenu d’avoir frappé Amalek, que David habita deux
jours à Tsiklag.

2 Et, le troisième jour,
voici, un homme vint du camp, d’auprès de Saül, ses vêtements déchirés et de la
terre sur sa tête ; et aussitôt qu’il arriva auprès de David, il tomba
contre terre et se prosterna.

3 Et David lui dit : D’où
viens-tu ? Et il lui dit : Je me suis échappé du camp d’Israël.

4 Et David lui dit : Que
s’est-il passé ? raconte-le-moi, je te prie. Et il dit que le peuple
s’était enfui de la bataille, et que beaucoup d’entre le peuple étaient tombés
et étaient morts, et que Saül aussi et Jonathan, son fils, étaient morts.

5 Et David dit au jeune homme
qui lui racontait [ces choses] : Comment sais-tu que Saül et Jonathan, son
fils, sont morts ?

6 Et le jeune homme qui lui
rapportait [ces choses] dit : Je passais par aventure sur la montagne de
Guilboa ; et voici, Saül s’appuyait sur sa lance, et voici, les chars et
les gens de cheval le serraient de près.

7 Et il se tourna en arrière
et me vit, et m’appela ; et je dis : Me voici.

8 Et il me dit : Qui
es-tu ? Et je lui dis : je suis Amalékite.

9 Et il me dit :
Tiens-toi, je te prie, sur moi, et tue-moi, car l’angoisse* m’a saisi, parce que ma vie est encore toute en
moi.

10 Alors je me suis tenu sur
lui, et je l’ai mis à mort ; car je savais qu’il ne vivrait pas après sa
chute ; et j’ai pris la couronne qui était sur sa tête et le bracelet qui
était à son bras, et je les ai il apportés ici à mon seigneur.

11 Alors David saisit ses
vêtements et les déchira ; et tous les hommes qui étaient avec lui
[firent] de même ;

12 et ils menèrent deuil, et
pleurèrent, et jeûnèrent jusqu’au soir sur Saül et sur Jonathan, son fils, et
sur le peuple de l’Éternel, et sur la maison d’Israël, parce qu’ils étaient
tombés par l’épée.

— v. 9 : le sens du mot
est incertain.

13 Et David dit au jeune homme
qui lui avait rapporté [ces choses] : D’où es-tu ? Et il dit :
Je suis fils d’un homme étranger, d’un Amalékite.

14 Et David lui dit :
Comment n’as-tu pas craint d’étendre ta main pour tuer*
l’oint de l’Éternel ?

15 Alors David appela un des
jeunes hommes et [lui] dit : Approche [et] jette-toi sur lui ! Et il
le frappa, et il mourut.

16 Et David lui dit : Ton
sang soit sur ta tête, car ta bouche a témoigné contre toi, disant : J’ai
mis à mort l’oint de l’Éternel.

— v. 14 : hébreu : détruire.

17 Et David prononça sur Saül
et sur Jonathan, son fils, cette complainte ;

18 et il dit d’enseigner aux
fils de Juda [le chant de] l’Arc* ;
voici, il est écrit au livre de Jashar**:

— v. 18* : ou : [à tirer de] l’arc. — v.
18** : quelques-uns : du
Juste (droit).

19 Ton ornement, ô Israël, est
tué sur tes hauts lieux. Comment les hommes forts sont-ils tombés !

20 Ne le racontez pas dans
Gath, n’en portez pas la nouvelle dans les rues d’Askalon ; de peur que
les filles des Philistins ne se réjouissent, de peur que les filles des
incirconcis ne tressaillent de joie.

21 Montagnes de Guilboa, qu’il
n’y ait pas de rosée, pas de pluie sur vous, ni des champs d’offrandes* ; car là fut jeté comme une chose souillée le
bouclier des hommes forts, le bouclier de Saül, [comme s’il n’eût] pas été oint
d’huile.

22 L’arc de Jonathan ne se
retirait pas du sang des tués [et] de la graisse des hommes forts ; et
l’épée de Saül ne retournait pas à vide.

23 Saül et Jonathan, aimés et
agréables dans leur vie, n’ont pas été séparés dans leur mort. Ils étaient plus
rapides que les aigles, plus forts que les lions.

24 Filles d’Israël, pleurez
sur Saül, qui vous revêtait d’écarlate, magnifiquement*,
qui a couvert vos vêtements d’ornements d’or.

25 Comment les hommes forts
sont-ils tombés au milieu de la bataille ! Comment Jonathan a-t-il été tué
sur tes hauts lieux !

26 Je suis dans l’angoisse à
cause de toi, Jonathan, mon frère ! Tu étais pour moi plein de
charmes ; ton amour pour moi était merveilleux, plus [grand] que l’amour
des femmes.

27 Comment sont tombés les
hommes forts, et sont péris les instruments de guerre !

— v. 21 : c. à d. qui produisent de quoi faire des
offrandes. — v. 24 : ou :
avec délices.

Chapitre 2

1 Et il arriva, après cela,
que David interrogea l’Éternel, disant : Monterai-je dans une des villes
de Juda ? Et l’Éternel lui dit : Monte. Et David dit. Où
monterai-je ? Et il dit : À Hébron.

2 Et David y monta, et ses
deux femmes aussi, Akhinoam, la Jizreélite, et Abigaïl, femme de Nabal, le
Carmélite.

3 Et ses hommes qui étaient
avec lui, David les fit monter, chacun avec sa maison, et ils habitèrent dans
les villes de Hébron.

4 Et les hommes de Juda
vinrent et oignirent là David pour roi sur la maison de Juda. *

— v. 4 : date : A.C.
1055.

Et on rapporta à David,
disant : Ce sont les hommes de Jabès de Galaad qui ont enterré Saül.

5 Et David envoya des
messagers aux hommes de Jabès de Galaad, et leur fit dire : Bénis
soyez-vous de l’Éternel, de ce que vous avez usé de cette bonté envers votre
seigneur Saül, et de ce que vous l’avez enterré !

6 Et maintenant, que l’Éternel
use envers vous de bonté et de vérité ! Et moi aussi je vous rendrai ce
bien, parce que vous avez fait cela.

7 Et maintenant, que vos mains
se fortifient, et soyez des hommes vaillants ; car votre seigneur Saül est
mort, et de plus, c’est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle.

8 Et Abner, fils de Ner, chef
de l’armée de Saül, prit Ish-Bosheth*, fils de
Saül, et le fit passer à Mahanaïm

9 et l’établit roi sur Galaad,
et sur les Ashurites, et sur Jizreël, et sur Éphraïm, et sur Benjamin, et sur
Israël tout entier.

10 Ish-Bosheth, fils de Saül,
était âgé de quarante ans lorsqu’il régna sur Israël, et il régna deux ans.
Toutefois la maison de Juda suivit David.

11 Et le nombre des jours,
pendant lesquels David fut roi à Hébron sur la maison de Juda, fut de sept ans
et six mois.

— v. 8 : Eshbaal, 1
Chroniques 8:33.

12 Et Abner, fils de Ner, et
les serviteurs d’Ish-Bosheth, fils de Saül, sortirent de Mahanaïm vers
Gabaon ;

13 et Joab, fils de Tseruïa,
et les serviteurs de David, sortirent aussi ; et ils se rencontrèrent
ensemble près du réservoir de Gabaon ; et ceux-ci s’assirent d’un côté du
réservoir, et ceux-là de l’autre côté du réservoir.

14 Et Abner dit à Joab :
Que les jeunes hommes se lèvent donc et jouent [entre eux] devant nous !
Et Joab dit : Qu’ils se lèvent.

15 Et ils se levèrent et
passèrent, au nombre de douze pour Benjamin et pour Ish-Bosheth, fils de Saül,
et de douze d’entre les serviteurs de David.

16 Et chacun saisit son
adversaire* par la tête, et [passa] son épée
dans le flanc de son adversaire*, et ils
tombèrent [tous] ensemble. Et on appela ce lieu-là Helkath-Hatsurim**, qui est en Gabaon.

17 Et le combat fut très rude
ce jour-là ; et Abner et les hommes d’Israël furent battus devant les
serviteurs de David.

— v. 16* : litt.: compagnon. — v. 16** : le
champ des tranchants.

18 Et il y avait là trois fils
de Tseruïa, Joab, et Abishaï, et Asçaël.

19 Et Asçaël était léger de
ses pieds comme une des gazelles qui sont dans les champs. Et Asçaël poursuivit
Abner, et il ne se détourna pas d’Abner pour aller à droite ou à gauche.

20 Et Abner regarda derrière
lui, et dit : Est-ce toi, Asçaël ? Et il dit : C’est moi.

21 Et Abner lui dit :
Détourne-toi à droite ou à gauche, et saisis-toi de l’un des jeunes hommes et
prends pour toi son armure. Mais Asçaël ne voulut pas se détourner de lui.

22 Et Abner dit encore à
Asçaël : Détourne-toi de moi ! Pourquoi te jetterais-je mort par
terre ? Et comment lèverais-je ma face devant Joab, ton frère ?

23 Mais il refusa de se
détourner, et Abner le frappa au ventre avec la hampe de sa lance, et sa lance
lui sortit par derrière, et il tomba là et mourut sur place. Et tous ceux qui
venaient à l’endroit où Asçaël était tombé et était mort, s’arrêtaient.

24 Et Joab et Abishaï
poursuivirent Abner ; et le soleil se couchait quand ils arrivèrent à la
colline d’Amma, qui est devant Guiakh, sur le chemin du désert de Gabaon.

25 Et les fils de Benjamin se
rassemblèrent derrière Abner ; et ils formèrent une seule troupe, et se
tinrent sur le sommet d’une colline.

26 Et Abner cria à Joab et
dit : L’épée dévorera-t-elle à toujours ? Ne sais-tu pas qu’il y aura
de l’amertume à la fin ? et jusques à quand ne diras-tu pas au peuple de
revenir de la poursuite de ses frères ?

27 Et Joab dit : Dieu est
vivant, que, si tu n’avais parlé, dès le matin [déjà] le peuple se serait
retiré, chacun de la poursuite de son frère !

28 Et Joab sonna de la
trompette, et tout le peuple s’arrêta ; et ils ne poursuivirent plus
Israël, et ils ne continuèrent plus à se battre.

29 Et Abner et ses hommes marchèrent
toute cette nuit-là dans la plaine*, et
traversèrent le Jourdain, et marchèrent par tout le Bithron, et vinrent à
Mahanaïm.

30 Et Joab s’en retourna de la
poursuite d’Abner et rassembla tout le peuple ; et, des serviteurs de
David, il manquait dix-neuf hommes et Asçaël.

31 Et les serviteurs de David
avaient frappé à mort trois cent soixante hommes de Benjamin et des hommes
d’Abner.

32 Et ils enlevèrent Asçaël,
et l’enterrèrent dans le sépulcre de son père, qui était à Bethléhem ; et
Joab et ses hommes marchèrent toute la nuit ; et il faisait jour
lorsqu’ils [arrivèrent] à Hébron.

— v. 29 : l’Araba.

Chapitre 3

1 Et la guerre fut longue
entre la maison de Saül et la maison de David. Et David allait se fortifiant,
et la maison de Saül allait s’affaiblissant.

2 Et il naquit à David des
fils à Hébron : son premier-né fut Amnon, d’Akhinoam, la Jizreélite ;

3 et le second, Kileab,
d’Abigaïl, femme de Nabal, le Carmélite ; et le troisième, Absalom, fils
de Maaca, fille de Talmaï, roi de Gueshur ;

4 et le quatrième, Adonija,
fils de Hagguith ; et le cinquième, Shephatia, fils d’Abital ;

5 et le sixième, Jithream,
d’Égla, femme de David. Ceux-ci naquirent à David à Hébron.

6 Et il arriva que, pendant
qu’il y eut guerre entre la maison de Saül et la maison de David, Abner tint
ferme pour la maison de Saül.

7 Et Saül avait une
concubine : son nom était Ritspa, fille d’Aïa ; et [Ish-Bosheth] dit
à Abner : Pourquoi es-tu entré vers la concubine de mon père ?

8 Et Abner fut fort irrité à
cause des paroles d’Ish-Bosheth, et il dit : Suis-je une tête de chien,
moi qui aujourd’hui, contre Juda, ai usé de bonté envers la maison de Saül, ton
père, envers ses frères et envers ses amis, et qui ne t’ai pas livré aux mains
de David, que tu m’imputes aujourd’hui de l’iniquité à cause de cette
femme ?

9 Que Dieu fasse ainsi à Abner
et ainsi y ajoute, si je ne fais pas à David comme l’Éternel lui a juré,

10 en faisant passer le
royaume de la maison de Saül, et en établissant le trône de David sur Israël et
sur Juda, depuis Dan jusqu’à Beër-Shéba !

11 Et [Ish-Bosheth] ne put
répliquer un mot à Abner, parce qu’il avait peur de lui.

12 Et Abner envoya des
messagers à David de sa part, disant : À qui est le pays ? —
disant : Fais alliance avec moi ; et voici, ma main sera avec toi pour
tourner vers toi tout Israël.

13 Et [David] dit : Bien,
je ferai alliance avec toi ; seulement je demande de toi une chose,
savoir : Tu ne verras pas ma face, à moins qu’auparavant tu ne fasses
venir Mical, fille de Saül, quand tu viendras pour voir ma face.

14 Et David envoya des
messagers à Ish-Bosheth, fils de Saül, disant : Donne-moi ma femme Mical,
que je me suis fiancée pour cent prépuces de Philistins.

15 Et Ish-Bosheth envoya, et
la prit d’auprès de son mari, d’auprès de Paltiel, fils de Laïsh.

16 Et son mari alla avec elle,
marchant et pleurant après elle, jusqu’à Bakhurim. Et Abner lui dit : Va,
retourne-t’en. Et il s’en retourna.

17 Et Abner s’était entretenu
avec les anciens d’Israël, disant : Ci-devant vous recherchiez David, pour
qu’il fût roi sur vous ;

18 et maintenant,
agissez ; car l’Éternel a parlé touchant David, disant : Par la main
de David, mon serviteur, je délivrerai* mon
peuple Israël de la main des Philistins et de la main de tous ses ennemis.

19 Et Abner parla aussi aux
oreilles de Benjamin, et Abner alla aussi pour dire aux oreilles de David, à
Hébron, tout ce qui était bon aux yeux d’Israël et aux yeux de toute la maison
de Benjamin.

20 Et Abner vint vers David, à
Hébron, et avec lui vingt hommes ; et David fit un festin à Abner, ainsi
qu’aux hommes qui étaient avec lui.

21 Et Abner dit à David :
Je me lèverai, et j’irai, et j’assemblerai vers mon seigneur, le roi, tout
Israël ; et ils feront alliance avec toi ; et tu régneras sur tout ce
que ton âme désire. Et David congédia Abner, et il s’en alla en paix.

— v. 18 : litt.: il sauvera.

22 Et voici, les serviteurs de
David, et Joab, revenaient d’une expédition, et ils amenaient avec eux un grand
butin ; et Abner n’était pas avec David, à Hébron, car il l’avait
congédié, et il s’en était allé en paix.

23 Et Joab et toute l’armée
qui était avec lui vinrent ; et on rapporta à Joab, en disant :
Abner, fils de Ner, est venu vers le roi qui l’a congédié, et il s’en est allé
en paix.

24 Et Joab entra auprès du
roi, et dit : Qu’as-tu fait ? Voici, Abner est venu vers toi ;
pourquoi l’as-tu congédié, en sorte qu’il s’en est allé ?

25 Tu connais Abner, fils de
Ner, qu’il est venu pour te tromper, et pour connaître tes sorties et tes
entrées, et pour savoir tout ce que tu fais.

26 Et Joab sortit d’auprès de
David, et envoya après Abner des messagers qui le firent rebrousser depuis la
citerne de Sira ; et David ne le savait pas.

27 Et Abner revint à Hébron,
et Joab le tira à part au milieu de la porte, pour lui parler tranquillement,
et là il le frappa au ventre, en sorte qu’il mourut, à cause du sang de son
frère Asçaël.

28 Et David l’apprit plus
tard, et il dit : Je suis innocent, moi et mon royaume, devant l’Éternel,
à jamais, du sang d’Abner, fils de Ner :

29 qu’il tombe sur la tête de
Joab, et sur toute la maison de son père ; et que la maison de Joab ne
soit jamais sans un homme ayant un flux, ou la lèpre, ou qui s’appuie sur un
bâton, ou qui tombe par l’épée, ou qui manque de pain.

30 Ainsi Joab et Abishaï, son
frère, tuèrent Abner, parce qu’il avait donné la mort à Asçaël, leur frère, à
Gabaon, dans la bataille.

31 Et David dit à Joab et à
tout le peuple qui était avec lui : Déchirez vos vêtements et ceignez-vous
de sacs, et menez deuil devant Abner. Et le roi David marchait après le cercueil.

32 Et ils enterrèrent Abner à
Hébron ; et le roi éleva sa voix et pleura au sépulcre d’Abner ; et
tout le peuple pleura.

33 Et le roi prononça une
complainte sur Abner, et dit :

Abner devait-il mourir comme
meurt un insensé* ?

34 Tes mains n’étaient pas
liées, et tes pieds n’avaient pas été mis dans des chaînes ; tu es tombé
comme on tombe devant les fils d’iniquité.

— v. 33 : ou : impie.

Et tout le peuple pleura
encore sur lui.

35 Et tout le peuple vint vers
David pour l’engager à manger du pain, pendant qu’il était encore jour ;
mais David jura, disant : Que Dieu me fasse ainsi et ainsi y ajoute, si
avant que le soleil se soit couché, je goûte du pain ou aucune autre
chose !

36 Et tout le peuple y eut
égard, et cela fut bon à leurs yeux, comme tout ce que faisait le roi était bon
aux yeux de tout le peuple.

37 Et en ce jour-là tout le
peuple et tout Israël reconnurent que ce n’était point de par le roi qu’on
avait fait mourir Abner, fils de Ner.

38 Et le roi dit à ses
serviteurs : Ne savez-vous pas qu’un prince, et un grand homme, est tombé
aujourd’hui en Israël ?

39 Et moi, je suis aujourd’hui
faible, bien que j’aie reçu l’onction de roi* ;
et ces hommes-là, les fils de Tseruïa, sont trop durs pour moi. Que l’Éternel
rende à celui qui fait le mal, selon son méfait** !

— v. 39* : litt.: bien que roi oint. — v.
39** : ou : sa méchanceté.

Chapitre 4

1 Et quand le fils de Saül
apprit qu’Abner était mort à Hébron, ses mains furent affaiblies, et tout
Israël fut troublé.

2 Et il y avait deux hommes,
chefs de bandes du fils de Saül ; le nom de l’un était Baana, et le nom du
second, Récab : [ils étaient] fils de Rimmon, le Beérothien, d’entre les
fils de Benjamin ; car aussi Beéroth est comptée comme étant de Benjamin.

3 Et les Beérothiens
s’enfuirent à Guitthaïm, et ils y ont séjourné jusqu’à aujourd’hui.

4 Et Jonathan, fils de Saül,
avait un fils perclus des pieds ; il était âgé de cinq ans lorsque le
bruit touchant Saül et Jonathan vint de Jizreël ; et sa nourrice
l’emporta, et s’enfuit ; et il arriva que, comme elle se hâtait de fuir,
il tomba et devint boiteux ; et son nom était Mephibosheth*.

— v. 4 : Merib-Baal, 1
Chroniques 8:34.

5 Et les fils de Rimmon, le
Beérothien, Récab et Baana, s’en allèrent et vinrent, pendant la chaleur du
jour, dans la maison d’Ish-Bosheth ; et il était couché pour son repos de
midi.

6 Et ils entrèrent jusque dans
l’intérieur de la maison, comme pour prendre du froment, et ils le frappèrent
au ventre ; et Récab et Baana, son frère, s’échappèrent.

7 Ils entrèrent dans la maison
pendant qu’il était couché sur son lit dans sa chambre à coucher, et ils le
frappèrent et le tuèrent ; et ils lui ôtèrent la tête, et ils prirent sa
tête, et s’en allèrent toute la nuit par le chemin de la plaine*.

8 Et ils apportèrent la tête
d’Ish-Bosheth à David, à Hébron, et ils dirent au roi : Voici la tête
d’Ish-Bosheth, fils de Saül, ton ennemi qui cherchait ta vie ; et
l’Éternel a donné en ce jour au roi, mon seigneur, d’être vengé de Saül et de
sa race*.

9 Et David répondit à Récab et
à Baana son frère, fils de Rimmon, le Beérothien, et leur dit : L’Éternel
est vivant, qui a racheté mon âme de toute détresse,

10 que celui qui me rapporta,
disant : Voici, Saül est mort ! et qui était à ses propres yeux comme
un messager de bonnes nouvelles, je le saisis et le tuai à Tsiklag, lui donnant
[ainsi] le salaire de sa bonne nouvelle :

11 combien plus, quand de
méchants hommes ont tué un homme juste dans sa maison, sur son lit ! Et
maintenant, ne redemanderai-je pas son sang de votre main ; et ne vous exterminerai-je
pas de la terre ?

12 Et David commanda à ses
jeunes hommes, et ils les tuèrent et leur coupèrent les mains et les pieds, et
les pendirent au réservoir de Hébron. Et on prit la tête d’Ish-Bosheth, et on
l’enterra dans le sépulcre d’Abner, à Hébron.

— v. 7 : l’Araba. — v.
8 : litt.: semence.

*

Chapitre 5

1 Et toutes les tribus
d’Israël vinrent vers David à Hébron, et parlèrent, disant : Voici, nous
sommes ton os et ta chair.

2 Et autrefois, quand Saül
était roi sur nous, c’était toi qui faisais sortir et qui faisais entrer
Israël ; et l’Éternel t’a dit : Tu paîtras mon peuple Israël, et tu
seras prince sur Israël.

3 Et tous les anciens d’Israël
vinrent vers le roi à Hébron ; et le roi David fit alliance avec eux à
Hébron, devant l’Éternel ; et ils oignirent David pour roi sur Israël. *

— v. 3 : date : A.C.
1048.

4 David était âgé de trente
ans lorsqu’il devint roi ; il régna quarante ans.

5 Il régna à Hébron, sur Juda,
sept ans et six mois ; et, à Jérusalem, il régna trente-trois ans sur tout
Israël et Juda.

6 Et le roi alla avec ses
hommes à Jérusalem contre les Jébusiens, habitants du pays ; et ils
parlèrent à David, disant : Tu n’entreras point ici ; mais les
aveugles et les boiteux te repousseront ; — pour dire : David
n’entrera pas ici.

7 Mais David prit la
forteresse de Sion ; c’est la ville de David.

8 Et David dit en ce
jour-là : Quiconque frappera les Jébusiens et atteindra le canal, et les
boiteux et* les aveugles qui sont haïs de
l’âme de David… ! C’est pourquoi on dit : L’aveugle et le boiteux
n’entreront pas dans la maison.

9 Et David habita dans la
forteresse, et l’appela ville de David ; et David bâtit tout autour,
depuis Millo* vers l’intérieur.

— v. 8 : selon d’autres : qu’il jette dans
le canal et les boiteux et. — v. 9 : la citadelle.

10 Et David allait grandissant
de plus en plus ; et l’Éternel, le Dieu des armées, était avec lui.

11 Et Hiram, roi de Tyr,
envoya des messagers à David, et des bois de cèdre, et des charpentiers, et des
tailleurs de pierres pour les murailles* ;
et ils bâtirent une maison à David.

12 Et David connut que
l’Éternel l’avait établi roi sur Israël, et qu’il avait élevé son royaume à
cause de son peuple Israël.

13 Et David prit encore des
concubines et des femmes de Jérusalem, après qu’il fut venu de Hébron, et il
naquit encore à David des fils et des filles.

14 Et ce sont ici les noms de
ceux qui lui naquirent à Jérusalem : Shamua, et Shobab, et Nathan, et
Salomon,

15 et Jibkhar, et Élishua, et
Népheg, et Japhia,

16 et Élishama, et Éliada, et
Éliphéleth.

— v. 11 : ou : des maçons.

17 Et les Philistins apprirent
qu’on avait oint David pour roi sur Israël, et tous les Philistins montèrent
pour chercher David ; et David l’apprit, et descendit à la forteresse.

18 Et les Philistins vinrent
et se répandirent dans la vallée des Rephaïm.

19 Et David interrogea
l’Éternel, disant : Monterai-je contre les Philistins ? Les
livreras-tu en ma main ? Et l’Éternel dit à David : Monte, car
certainement je livrerai les Philistins en ta main.

20 Et David vint à
Baal-Peratsim ; et là David les frappa, et il dit : L’Éternel a fait
une brèche au milieu de mes ennemis devant moi, comme une brèche faite par les
eaux ; c’est pourquoi il appela le nom de ce lieu Baal-Peratsim*.

21 Et ils laissèrent là leurs
idoles, et David et ses hommes les emportèrent.

— v. 20 :
Baal-des-brèches.

22 Et les Philistins montèrent
encore de nouveau, et se répandirent dans la vallée des Rephaïm.

23 Et David interrogea
l’Éternel. Et il dit : Tu ne monteras pas ; tourne-les par derrière,
et tu viendras contre eux vis-à-vis des mûriers ;

24 et aussitôt que tu
entendras sur le sommet des mûriers un bruit de gens qui marchent, alors tu
t’élanceras, car alors l’Éternel sera sorti devant toi pour frapper l’armée* des philistins.

25 Et David fit ainsi, comme
l’Éternel lui avait commandé ; et il frappa les Philistins depuis Guéba
jusqu’à ce que tu viennes vers Guézer.

— v. 24 : ou : le camp.

*

Chapitre 6

1 Et David assembla encore
toute l’élite d’Israël, trente mille [hommes].

2 Et David se leva et se mit
en marche, et tout le peuple qui était avec lui, vers Baalé de Juda, pour en
faire monter l’arche de Dieu, qui est appelée du nom, du nom de l’Éternel des
armées, qui siège entre les chérubins.

3 Et ils montèrent l’arche de
Dieu sur un chariot neuf, et l’emmenèrent de la maison d’Abinadab, qui était
sur la colline* ; et Uzza et Akhio, les
fils d’Abinadab, conduisaient le chariot neuf.

4 Et ils l’emmenèrent, avec
l’arche de Dieu, de la maison d’Abinadab, qui était sur la colline*, et Akhio allait devant l’arche.

5 Et David et toute la maison
d’Israël s’égayaient devant l’Éternel avec toutes sortes [d’instruments] de
bois de cyprès* : avec des harpes, et des
luths, et des tambourins, et des sistres, et des cymbales.

— v. 3, 4 : ou : à Guibha. — v. 5 : d’autres voudraient qu’on lût : de
toute leur force, et avec des cantiques.

6 Et ils arrivèrent à l’aire
de Nacon, et Uzza étendit [la main] vers l’arche de Dieu et la saisit, parce
que les bœufs avaient bronché*.

7 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa contre Uzza, et Dieu le frappa là à cause de sa faute ; et il
mourut là, près de l’arche de Dieu.

8 Alors David fut irrité de ce
que l’Éternel avait fait une brèche en [la personne d’]Uzza ; et il appela
ce lieu-là du nom de Pérets-Uzza*, [qui lui
est resté] jusqu’à ce jour.

9 Et David eut peur de
l’Éternel en ce jour-là, et il dit : Comment l’arche de l’Éternel
entrerait-elle chez moi ?

10 Et David ne voulut pas
retirer l’arche de l’Éternel chez lui dans la ville de David, mais David la fit
détourner dans la maison d’Obed-Édom, le Guitthien.

11 Et l’arche de l’Éternel
demeura trois mois dans la maison d’Obed-Édom, le Guitthien ; et l’Éternel
bénit Obed-Édom et toute sa maison.

— v. 6 : ou : glissé. — v. 8 : brèche
d’Uzza.

12 Et on rapporta au roi
David, en disant : L’Éternel a béni la maison d’Obed-Édom et tout ce qui
est à lui, à cause de l’arche de Dieu. Et David alla, et fit monter l’arche de
Dieu de la maison d’Obed-Édom dans la ville de David, avec joie.

13 Et il arriva que, quand
ceux qui portaient l’arche de l’Éternel avaient fait six pas, il sacrifiait un
taureau et une bête grasse.

14 Et David dansait de toute
sa force devant l’Éternel ; et David était ceint d’un éphod de lin.

15 Et David et toute la maison
d’Israël faisaient monter l’arche de l’Éternel avec des cris de joie et au son
des trompettes.

16 Et comme l’arche de
l’Éternel entrait dans la ville de David, Mical, fille de Saül, regarda par la
fenêtre, et elle vit le roi David sautant et dansant devant l’Éternel, et elle
le méprisa dans son cœur.

17 Et ils amenèrent l’arche de
l’Éternel, et la placèrent en son lieu, dans la tente que David avait tendue
pour elle. Et David offrit* des holocaustes et
des sacrifices de prospérités devant l’Éternel.

18 Et quand David eut achevé
d’offrir* les holocaustes et les sacrifices de
prospérités, il bénit le peuple au nom de l’Éternel des armées ;

19 et il distribua à tout le
peuple, à toute la multitude d’Israël, tant aux femmes qu’aux hommes, à chacun
un pain*, et une ration [de vin] **, et un gâteau de raisins. Et tout le peuple s’en
alla, chacun en sa maison.

— v. 17, 18 : comme Lévitique 14:20. — v. 19* : litt.: une galette de pain. — v.
19** : selon quelques-uns :
une ration de viande.

20 Et David s’en retourna pour
bénir sa maison ; et Mical, fille de Saül, sortit à la rencontre de David,
et dit : Combien s’est honoré aujourd’hui le roi d’Israël, qui s’est
découvert aujourd’hui devant les yeux des servantes de ses serviteurs, comme se
découvrirait sans honte un homme de rien !

21 Et David dit à Mical :
Ç’a été devant l’Éternel, qui m’a choisi plutôt que ton père et que toute sa
maison pour m’établir* prince sur le peuple de
l’Éternel, sur Israël ; et j’ai dansé devant l’Éternel ;

22 et je me rendrai plus vil
encore que cela, et je serai abaissé à mes yeux ; mais auprès des servantes
dont tu as parlé, auprès d’elles, je serai honoré.

23 Et Mical, fille de Saül,
n’eut point d’enfant jusqu’au jour de sa mort.

— v. 21 : litt.: commander.

*

Chapitre 7

1 Et quand le roi habita dans
sa maison, et que, tout autour, l’Éternel lui eut donné du repos de tous ses
ennemis,

2 il arriva que le roi dit à
Nathan, le prophète : Regarde, je te prie, moi j’habite dans une maison de
cèdres, et l’arche de Dieu habite sous des tapis.

3 Et Nathan dit au roi :
Va, fais tout ce qui est dans ton cœur, car l’Éternel est avec toi.

4 Et il arriva, cette nuit-là,
que la parole de l’Éternel vint à Nathan, disant :

5 Va, et dis à mon serviteur,
à David : Ainsi dit l’Éternel : Me bâtirais-tu une maison pour que
j’y habite ?

6 car je n’ai pas habité dans
une maison, depuis le jour où j’ai fait monter les fils d’Israël hors d’Égypte,
jusqu’à ce jour ; mais j’ai marché çà et là dans une tente et dans un
tabernacle.

7 Partout où j’ai marché au
milieu de tous les fils d’Israël, ai-je dit un mot à quelqu’une des tribus
d’Israël à laquelle j’ai commandé de paître mon peuple Israël, en disant :
Pourquoi ne me bâtissez-vous pas une maison de cèdres ?

8 Et maintenant tu diras ainsi
à mon serviteur, à David : Ainsi dit l’Éternel des armées : Je t’ai
pris des parcs, d’auprès du menu bétail, pour que tu fusses prince sur mon
peuple, sur Israël ;

9 et j’ai été avec toi partout
où tu as marché ; et j’ai retranché tous tes ennemis de devant toi, et je
t’ai fait un grand nom, comme le nom des grands qui sont sur la terre.

10 Et j’ai établi un lieu à
mon peuple, à Israël, et je le planterai, et il habitera chez lui, et ne sera
plus agité ; et les fils d’iniquité ne l’affligeront plus comme au
commencement,

11 et depuis le jour où j’ai
établi* des juges sur mon peuple Israël. Et je
t’ai donné du repos de tous tes ennemis ; et l’Éternel t’annonce que
l’Éternel te fera une maison.

12 Quand tes jours seront
accomplis et que tu dormiras avec tes pères, je susciterai après toi ta semence
qui sortira de tes entrailles, et j’affermirai son royaume.

13 Lui, bâtira une maison à* mon nom ; et j’affermirai le trône de son
royaume pour toujours.

14 Moi, je lui serai pour
père, et lui me sera pour fils : s’il commet l’iniquité, je le châtierai
avec une verge d’hommes et avec des plaies des fils des hommes ;

15 mais ma bonté ne se
retirera point de lui, comme je l’ai retirée d’avec Saül que j’ai ôté de devant
toi.

16 Et ta maison et ton royaume
seront rendus stables à toujours devant toi, ton trône sera affermi pour
toujours.

17 Nathan parla ainsi à David,
selon toutes ces paroles et selon toute cette vision.

— v. 11 : litt.: commander. — v. 13 : ou, comme ailleurs : pour.

18 Et le roi David entra et
s’assit devant l’Éternel, et dit : Qui suis-je, Seigneur Éternel ! et
quelle est ma maison, que tu m’aies amené jusqu’ici ?

19 Et encore cela a été peu de
chose à tes yeux, Seigneur Éternel ! et tu as même parlé de la maison de
ton serviteur pour un long avenir. Est-ce là la manière de l’homme*, Seigneur Éternel ?

20 Et David, que pourrait-il
te dire de plus ? Et toi, Seigneur Éternel, tu connais ton serviteur.

21 C’est à cause de ta parole,
et selon ton cœur, que tu as fait toute cette grande chose, pour la faire
connaître à ton serviteur.

22 C’est pourquoi, Éternel
Dieu ! tu t’es montré grand, car il n’y en a point comme toi, et il n’y a
point de Dieu si ce n’est toi, selon tout ce que nous avons entendu de nos
oreilles.

23 Et qui est comme ton
peuple, comme Israël, seule nation sur la terre que Dieu soit allé racheter,
afin qu’elle lui soit un peuple, et pour se faire un nom à lui-même, et pour
opérer en leur faveur* cette grande chose, et
des choses terribles, pour ton pays, devant ton peuple, que tu t’es racheté
d’Égypte, des nations et de leurs dieux ?

24 Et tu t’es établi ton
peuple Israël pour peuple, à toujours ; et toi, Éternel, tu es devenu leur
Dieu.

25 Et maintenant, Éternel
Dieu ! confirme pour toujours la parole que tu as prononcée touchant ton
serviteur et touchant sa maison, et fais comme tu as dit ;

26 et que ton nom soit
magnifié à toujours, de sorte qu’on dise : L’Éternel des armées est Dieu
sur Israël. Et que la maison de ton serviteur David soit affermie devant
toi !

27 Car toi, Éternel des
armées, Dieu d’Israël, tu as révélé à* ton
serviteur, disant : Je te bâtirai une maison ; c’est pourquoi ton
serviteur a trouvé son cœur pour te faire cette prière.

28 Et maintenant, Seigneur
Éternel, toi, tu es Dieu*, et tes paroles sont
vraies**, et tu as dit ce bien à ton
serviteur.

29 Et maintenant, qu’il te
plaise de bénir la maison de ton serviteur, afin qu’elle soit à toujours devant
toi ; car toi, Seigneur Éternel, tu as parlé ; et que la maison de
ton serviteur soit bénie de ta bénédiction pour toujours.

— v. 19 : ou : et cela à la manière (litt.: la loi) de l’homme. — v.
23 : litt.: opérer pour vous. —
v. 27 : litt.: découvert
l’oreille de, comme Ruth 4:4 ; 1
Sam. 9:15 ;20:2, etc… — v. 28* :
ou : Tu es le Même, Dieu ; voir
Néhémie 9:7, et comparer Deut. 32:39. — v. 28** : litt.: vérité.

*

Chapitre 8

1 Et il arriva, après cela,
que David frappa les Philistins et les subjugua ; et David prit
Métheg-Amma* de la main des Philistins.

2 Et il frappa Moab, et il les
mesura au cordeau, les faisant coucher par terre, et il en mesura deux cordeaux
pour les faire mourir, et un plein cordeau pour les laisser vivre ; et les
Moabites* devinrent serviteurs de David :
ils lui apportèrent des présents.

— v. 1 : le frein de la
capitale. — v. 2 : litt.: Moab.

3 Et David frappa Hadadézer,
fils de Rehob, roi de Tsoba, comme il allait pour rétablir sa puissance sur le fleuve
[Euphrate].

4 Et David lui prit mille sept
cents cavaliers et vingt mille hommes de pied ; et David coupa les jarrets
[aux chevaux] de tous les chars, mais il réserva cent attelages.

5 Et les Syriens de Damas
vinrent au secours d’Hadadézer, roi de Tsoba ; et David frappa vingt-deux
mille hommes des Syriens.

6 Et David mit des garnisons
dans la Syrie de Damas, et les Syriens devinrent serviteurs de David : ils
lui apportèrent des présents. Et l’Éternel sauvait David partout où il allait.

7 Et David prit les boucliers
d’or qui étaient aux serviteurs d’Hadadézer, et les apporta à Jérusalem.

8 Et de Bétakh et de Bérothaï,
villes d’Hadadézer, le roi David prit une grande quantité d’airain.

9 Et Tohi, roi de Hamath,
apprit que David avait frappé toutes les forces d’Hadadézer.

10 Et Tohi envoya Joram, son
fils, au roi David, pour le saluer* et le
féliciter** de ce qu’il avait fait la guerre à
Hadadézer et l’avait battu ; car Hadadézer était continuellement en guerre
avec Tohi ; et [Joram] avait avec lui des vases d’argent, et des vases
d’or, et des vases d’airain.

11 Ceux-ci aussi, le roi David
les consacra à l’Éternel, avec l’argent et l’or qu’il avait consacrés de toutes
les nations qu’il avait soumises :

12 de Syrie, et de Moab, et
des fils d’Ammon, et des Philistins, et d’Amalek, et du butin d’Hadadézer, fils
de Rehob, roi de Tsoba.

— v. 10* : litt.: s’enquirent touchant sa paix. —
v. 10** : litt.: bénir.

13 Et David se fit un nom, en
revenant d’avoir frappé les Syriens* dans la
vallée du Sel, [au nombre de] dix-huit mille.

14 Et il mit des garnisons en
Édom ; il mit des garnisons dans tout Édom, et tout Édom fut asservi à
David. Et l’Éternel sauvait David partout où il allait.

— v. 13 : quelques-uns lisent : Édom, pour
Aram.

15 Et David régna sur tout Israël ;
et David faisait droit et justice à tout son peuple.

16 Et Joab, fils de Tseruïa,
était [préposé] sur l’armée ; et Josaphat, fils d’Akhilud, était rédacteur
des chroniques ;

17 et Tsadok, fils d’Akhitub,
et Akhimélec, fils d’Abiathar, étaient sacrificateurs ; et Seraïa était
scribe* ;

18 et Benaïa, fils de
Jehoïada, [était chef] des Keréthiens* et des
Peléthiens** ; et les fils de David
étaient les principaux officiers.

— v. 17 : ou : secrétaire. — v. 18* :
exécuteurs [des hautes œuvres]. — v. 18** : coureurs.

*

Chapitre 9

1 Et David dit : y a-t-il
encore quelqu’un qui soit demeuré de reste de la maison de Saül ? et
j’userai de bonté envers lui à cause de Jonathan. *

2 Et il y avait un serviteur
de la maison de Saül, dont le nom était Tsiba ; et on l’appela auprès de
David. Et le roi lui dit : Es-tu Tsiba ? Et il dit : Ton
serviteur !

3 Et le roi dit : N’y
a-t-il plus personne de la maison de Saül ? et j’userai envers lui d’une
bonté de Dieu. Et Tsiba dit au roi : Il y a encore un fils de Jonathan,
perclus des pieds.

4 Et le roi lui dit. Où
est-il ? Et Tsiba dit au roi : Voici, il est dans la maison de Makir,
fils d’Ammiel, à Lodebar.

5 Et le roi David envoya, et
le prit de la maison de Makir, fils d’Ammiel, à Lodebar.

6 Et Mephibosheth, fils de
Jonathan, fils de Saül, vint vers David, et il tomba sur sa face et se
prosterna. Et David dit : Mephibosheth ! Et il dit : Voici ton
serviteur.

7 Et David lui dit : Ne
crains point, car certainement j’userai de bonté envers toi à cause de
Jonathan, ton père, et je te rendrai tous les champs de Saül, ton père, et tu
mangeras continuellement le pain à ma table.

8 Et il se prosterna, et
dit : Qu’est ton serviteur, que tu aies regardé un chien mort tel que
moi ?

— v. 1 : date : A.C.
1040, environ.

9 Et le roi appela Tsiba, le
serviteur de Saül, et lui dit : Tout ce qui appartenait à Saül et à toute
sa maison, je le donne au fils de ton seigneur ;

10 et tu cultiveras pour lui
la terre, toi et tes fils et tes serviteurs, et tu en apporteras [les fruits],
et le fils de ton seigneur aura du pain à manger ; et Mephibosheth, fils
de ton seigneur, mangera continuellement le pain à ma table. Or Tsiba avait
quinze fils et vingt serviteurs.

11 Et Tsiba dit au roi :
Ton serviteur fera selon tout ce que le roi, mon seigneur, a commandé à son
serviteur. Et Mephibosheth, [dit le roi,] mangera à ma table comme un des fils
du roi.

12 Et Mephibosheth avait un
jeune fils, et son nom était Mica ; et tous ceux qui habitaient dans la
maison de Tsiba étaient serviteurs de Mephibosheth.

13 Et Mephibosheth habitait à
Jérusalem, car il mangeait toujours à la table du roi ; et il était
boiteux des deux pieds.

*

Chapitre 10

1 Et il arriva, après cela,
que le roi des fils d’Ammon mourut ; et Hanun, son fils, régna à sa place.

2 Et David dit : J’userai
de bonté envers Hanun, fils de Nakhash, comme son père a usé de bonté envers
moi. Et David l’envoya consoler par ses serviteurs au sujet de son père. Et les
serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon.

3 Et les chefs des fils
d’Ammon dirent à Hanun, leur seigneur : Est-ce, à tes yeux, pour honorer
ton père que David t’a envoyé des consolateurs ? N’est-ce pas pour
reconnaître la ville, et pour l’explorer, et pour la détruire, que David t’a
envoyé ses serviteurs ?

4 Et Hanun prit les serviteurs
de David, et fit raser la moitié de leur barbe, et fit couper leurs vêtements
par le milieu jusqu’au bas des reins, et les renvoya.

5 Et on le rapporta à
David ; et il envoya à leur rencontre, car les hommes étaient très confus.
Et le roi dit : Habitez à Jéricho jusqu’à ce que votre barbe ait poussé,
alors vous reviendrez.

6 Et les fils d’Ammon virent
qu’ils s’étaient mis en mauvaise odeur auprès de David ; et les fils
d’Ammon envoyèrent, et prirent à leur solde des Syriens de Beth-Rehob et des
Syriens de Tsoba, vingt mille hommes de pied, et le roi de Maaca [avec] mille
hommes, et ceux de Tob, douze mille hommes.

7 Et David l’apprit, et il
envoya Joab et toute l’armée, les hommes forts.

8 Et les fils d’Ammon
sortirent et se rangèrent en bataille à l’entrée de la porte ; et les
Syriens de Tsoba et de Rehob, et ceux de Tob et de Maaca, étaient à part dans
la campagne.

9 Et Joab vit que le front de
la bataille était contre lui, devant et derrière ; et il choisit des
hommes de toute l’élite d’Israël, et les rangea contre les Syriens ;

10 et il plaça le reste du
peuple sous la main d’Abishaï, son frère, et le rangea contre les fils d’Ammon.

11 Et il dit : Si les
Syriens sont plus forts que moi, tu me seras en aide ; et si les fils
d’Ammon sont plus forts que toi, j’irai pour t’aider.

12 Sois fort, et
fortifions-nous à cause de notre peuple et à cause des villes de notre
Dieu ; et que l’Éternel fasse ce qui est bon à ses yeux.

13 Et Joab s’approcha, et le
peuple qui était avec lui, pour livrer bataille aux Syriens ; et ils
s’enfuirent devant lui.

14 Et quand les fils d’Ammon
virent que les Syriens s’étaient enfuis, ils s’enfuirent devant Abishaï, et
rentrèrent dans la ville. Et Joab s’en retourna d’auprès des fils d’Ammon, et
vint à Jérusalem.

15 Et quand les Syriens virent
qu’ils étaient battus devant Israël, ils se rassemblèrent ;

16 et Hadarézer envoya, et fit
sortir les Syriens qui étaient au delà du fleuve, et ils vinrent à Hélam ;
et Shobac, chef de l’armée d’Hadarézer, était à leur tête.

17 Et cela fut rapporté à
David, et il assembla tout Israël, et passa le Jourdain, et vint à Hélam ;
et les Syriens se rangèrent [en bataille] contre David, et se battirent avec
lui.

18 Et les Syriens s’enfuirent
devant Israël ; et David tua aux Syriens sept cents chars et quarante
mille cavaliers, et il frappa Shobac, chef de leur armée, et il mourut là.

19 Et tous les rois qui
étaient serviteurs d’Hadarézer virent qu’ils étaient battus devant Israël, et
ils firent la paix avec Israël, et le servirent. Et les Syriens craignirent
d’aider encore aux fils d’Ammon.

*

Chapitre 11

1 Et il arriva, au retour de
l’année, au temps où les rois entrent en campagne*,
que David envoya Joab, et ses serviteurs avec lui, et tout Israël ; et ils
détruisirent les fils d’Ammon et assiégèrent Rabba ; mais David resta à
Jérusalem.

2 Et il arriva, au temps du
soir, que David se leva de dessus son lit de repos et se promena sur le toit de
la maison du roi, et, du toit, il vit une femme qui se lavait, et la femme
était très belle à voir.

3 Et David envoya et s’informa
de cette femme, et on [lui] dit : N’est-ce pas là Bath-Shéba, fille
d’Éliam, femme d’Urie, le Héthien ?

4 Et David envoya des
messagers, et la prit ; et elle vint vers lui, et il coucha avec elle (et
elle se purifia* de son impureté) ; et
elle s’en retourna dans sa maison.

5 Et la femme conçut ; et
elle envoya, et informa David et dit : Je suis enceinte.

— v. 1 : litt.: sortent. — v. 4 : litt.: se sanctifia.

6 Et David envoya vers Joab,
[disant] : Envoie-moi Urie, le Héthien. Et Joab envoya Urie à David.

7 Et Urie vint vers lui ;
et David s’enquit de l’état* de Joab, et de
l’état* du peuple, et de l’état* de la guerre.

8 Et David dit à Urie :
Descends dans ta maison, et lave tes pieds. Et Urie sortit de la maison du roi,
et on envoya après lui un présent de la part du roi.

9 Et Urie se coucha à l’entrée
de la maison du roi avec tous les serviteurs de son seigneur, et ne descendit
pas dans sa maison.

10 Et on le rapporta à David,
disant : Urie n’est pas descendu à sa maison. Et David dit à Urie :
Ne viens-tu pas de voyage ? Pourquoi n’es-tu pas descendu dans ta
maison ?

11 Et Urie dit à David :
L’arche, et Israël, et Juda, habitent sous des tentes* ;
et mon seigneur Joab et les serviteurs de mon seigneur campent dans les champs,
et moi, j’entrerais dans ma maison pour manger et boire, et pour coucher avec
ma femme ? Tu es vivant, et ton âme est vivante, si je fais une telle
chose !

12 Et David dit à Urie :
Demeure ici encore aujourd’hui, et demain je te renverrai. Et Urie demeura à
Jérusalem ce jour-là et le lendemain.

13 Et David l’appela, et il
mangea et but devant lui, et [David] l’enivra ; et il sortit le soir pour
se coucher sur son lit avec les serviteurs de son seigneur, et il ne descendit
pas dans sa maison.

— v. 7 : litt.: la prospérité. — v. 11 : litt.: dans les cabanes.

14 Et il arriva, le matin, que
David écrivit une lettre à Joab, et l’envoya par la main d’Urie.

15 Et il écrivit dans la
lettre, disant : Placez Urie sur la première ligne au fort de la bataille,
et retirez-vous d’auprès de lui, afin qu’il soit frappé et qu’il meure.

16 Et il arriva que, comme
Joab surveillait la ville, il plaça Urie à l’endroit où il savait qu’étaient de
vaillants hommes.

17 Et les hommes de la ville
sortirent et se battirent contre Joab ; et il en tomba quelques-uns
d’entre le peuple, d’entre les serviteurs de David, et Urie, le Héthien, mourut
aussi.

18 Et Joab envoya, et rapporta
à David tous les faits du combat.

19 Et il commanda au messager,
disant : Quand tu auras achevé de dire au roi tous les faits du combat,

20 s’il arrive que la fureur
du roi monte, et qu’il te dise : Pourquoi vous êtes-vous approchés de la
ville pour combattre ? Ne savez-vous pas qu’on tire de dessus la
muraille ?

21 Qui frappa Abimélec, fils
de Jerubbésheth ? N’est-ce pas une femme qui jeta sur lui, de dessus la
muraille, une meule tournante, et il en mourut à Thébets ? Pourquoi vous
êtes-vous approchés de la muraille ? — alors tu diras : Ton serviteur
Urie, le Héthien, est mort aussi.

22 Et le messager s’en
alla ; et étant arrivé, il rapporta à David tout ce pour quoi Joab l’avait
envoyé.

23 Et le messager dit à
David : Les hommes ont eu l’avantage sur nous ; ils sont sortis
contre nous dans la campagne, et nous les avons chargés jusqu’à l’entrée de la
porte ;

24 et les archers ont tiré sur
tes serviteurs de dessus la muraille, et des serviteurs du roi sont morts, et
ton serviteur Urie, le Héthien, est mort aussi.

25 Et David dit au
messager : Tu diras ainsi à Joab : Que cela ne soit pas mauvais à tes
yeux, car l’épée dévore tantôt ici, tantôt là ; renforce le combat contre
la ville, et détruis-la. Et toi, encourage-le.*

26 Et la femme d’Urie apprit
qu’Urie, son mari, était mort, et elle se lamenta sur son mari.

27 Et quand le deuil fut
passé, David envoya, et la recueillit dans sa maison, et elle devint sa femme,
et lui enfanta un fils. Mais la chose que David avait faite fut mauvaise aux
yeux de l’Éternel.

— v. 25 : litt.: fortifie-le.

Chapitre 12

1 Et l’Éternel envoya Nathan à
David ; et il vint vers lui, et lui dit : Il y avait deux hommes dans
une ville, l’un riche, et l’autre pauvre.

2 Le riche avait du menu et du
gros bétail en grande quantité ;

3 mais le pauvre n’avait rien
du tout qu’une seule petite brebis, qu’il avait achetée, et qu’il nourrissait,
et qui grandissait auprès de lui et ensemble avec ses fils : elle mangeait
de ses morceaux et buvait de sa coupe, et elle couchait dans son sein, et était
pour lui comme une fille.

4 Et un voyageur vint chez
l’homme riche ; et il évita de prendre de son menu ou de son gros bétail
pour en apprêter au voyageur qui était venu chez lui, et il a pris la brebis de
l’homme pauvre, et l’a apprêtée pour l’homme qui était venu vers lui.

5 Et la colère de David
s’embrasa fort contre l’homme ; et il dit à Nathan : L’Éternel est vivant
que l’homme qui a fait cela est digne de mort !

6 et il rendra la brebis au
quadruple, parce qu’il a fait cette chose-là et qu’il n’a pas eu de pitié.

7 Et Nathan dit à David :
Tu es cet homme ! Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Je t’ai
oint pour roi sur Israël, et je t’ai délivré de la main de Saül,

8 et je t’ai donné la maison
de ton seigneur, et les femmes de ton seigneur dans ton sein, et je t’ai donné
la maison d’Israël et de Juda ; et si c’était peu, je t’eusse ajouté telle
et telle chose.

9 Pourquoi as-tu méprisé la
parole de l’Éternel, en faisant ce qui est mauvais à ses yeux ? Tu as
frappé avec l’épée Urie, le Héthien ; et sa femme, tu l’as prise pour en
faire ta femme, et lui, tu l’as tué par l’épée des fils d’Ammon.

10 Et maintenant, l’épée ne
s’éloignera pas de ta maison, à jamais, parce que tu m’as méprisé, et que tu as
pris la femme d’Urie, le Héthien, pour qu’elle fût ta femme.

11 Ainsi dit l’Éternel :
Voici, je susciterai de ta propre maison un mal contre toi : je prendrai
tes femmes devant tes yeux, et je les donnerai à ton compagnon, et il couchera
avec tes femmes à la vue de ce soleil ;

12 car tu l’as fait en secret,
et moi, je ferai cette chose-là devant tout Israël et devant le soleil.

13 Et David dit à
Nathan : J’ai péché contre l’Éternel. Et Nathan dit à David : Aussi
l’Éternel a fait passer ton péché : tu ne mourras pas ;

14 toutefois, comme par cette
chose tu as donné occasion aux ennemis de l’Éternel de blasphémer, le fils qui
t’est né mourra certainement.

15 Et Nathan s’en alla dans sa
maison.

Et l’Éternel frappa l’enfant
que la femme d’Urie avait enfanté à David ; et il fut très malade*.

16 Et David supplia Dieu pour
l’enfant, et David jeûna ; et il alla et passa la nuit couché sur la
terre.

17 Et les anciens de sa maison
se levèrent [et vinrent] vers lui pour le faire lever de terre ; mais il
ne voulut pas, et ne mangea pas le pain avec eux.

18 Et il arriva, le septième
jour, que l’enfant mourut ; et les serviteurs de David craignirent de lui
apprendre que l’enfant était mort, car ils disaient : Voici, lorsque
l’enfant était en vie, nous lui avons parlé, et il n’a pas écouté notre
voix ; et comment lui dirions-nous : L’enfant est mort ? Il fera
quelque mal.

19 Et David vit que ses
serviteurs parlaient bas, et David comprit que l’enfant était mort ; et
David dit à ses serviteurs : L’enfant est-il mort ? Et ils
dirent : Il est mort.

20 Et David se leva de terre,
et se lava et s’oignit, et changea de vêtements ; et il entra dans la
maison de l’Éternel et se prosterna ; et il rentra dans sa maison, et
demanda qu’on mît du pain devant lui, et il mangea.

21 Et ses serviteurs lui
dirent : Qu’est-ce que tu fais ? Tu as jeûné et tu as pleuré à cause
de l’enfant, pendant qu’il était en vie ; et quand l’enfant est mort, tu
te lèves et tu manges* !

22 Et il dit : Tant que
l’enfant vivait encore, j’ai jeûné et j’ai pleuré, car je disais : Qui
sait : l’Éternel me fera grâce, et l’enfant vivra ?

23 Mais maintenant qu’il est
mort, pourquoi jeûnerais-je ? pourrais-je le faire revenir encore ?
Moi, je vais vers lui, mais lui ne reviendra pas vers moi.

— v. 15 : ou : malade à la mort. — v.
21 : hébreu : manges du
pain.

24 Et David consola
Bath-Shéba, sa femme, et vint vers elle et coucha avec elle ; et elle
enfanta un fils, et il appela son nom Salomon* ;
et l’Éternel l’aima ;

25 et il envoya par* Nathan le prophète, et l’appela du nom de Jedidia**, à cause de l’Éternel.

— v. 24 : pacifique. — v.
25* : litt.: par la main de, comme ailleurs, souvent. — v.
25** : bien-aimé de l’Éternel.

26 Et Joab fit la guerre
contre Rabba des fils d’Ammon, et il prit la ville royale.

27 Et Joab envoya des
messagers à David, et dit : J’ai fait la guerre contre Rabba, et j’ai
aussi pris la ville des eaux.

28 Et maintenant, assemble le
reste du peuple, et campe contre la ville et prends-la, de peur que moi je ne
prenne la ville, et qu’elle ne soit appelée de mon nom.

29 Et David assembla tout le
peuple, et marcha sur Rabba ; et il combattit contre elle, et la prit.

30 Et il prit la couronne de
leur roi de dessus sa tête (et son poids était d’un talent d’or, et elle
[avait] des pierres précieuses) ; et elle fut [mise] sur la tête de
David ; et il emmena de la ville une grande quantité de butin.

31 Et il fit sortir le peuple
qui s’y trouvait, et les mit sous la scie, et sous des herses de fer, et sous
des haches de fer, et les fit passer par un four à briques : il fit ainsi
à toutes les villes des fils d’Ammon. Et David et tout le peuple s’en
retournèrent à Jérusalem.

*

Chapitre 13

1 Et après cela, Absalom, fils
de David, ayant une sœur nommée Tamar était belle, il arriva qu’Amnon, fils de
David, l’aima.

2 Et Amnon fut tourmenté
jusqu’à en tomber malade, à cause de Tamar, sa sœur ; car elle était
vierge, et il était trop difficile aux yeux d’Amnon de lui faire quoi que ce
fût.

3 Et Amnon avait un ami, nommé
Jonadab, fils de Shimha, frère de David ; et Jonadab était un homme très
habile.

4 Et il lui dit :
Pourquoi maigris-tu ainsi d’un matin à l’autre, toi, fils du roi ? Ne me
le déclareras-tu pas ? Et Amnon lui dit : J’aime Tamar, sœur
d’Absalom mon frère.

5 Et Jonadab lui dit :
Couche-toi sur ton lit et fais le malade ; et ton père viendra te voir, et
tu lui diras : Je te prie, que Tamar, ma sœur, vienne et qu’elle me donne
à manger du pain, et qu’elle apprête devant mes yeux un mets, afin que je la
voie, et que je le mange de sa main.

6 Et Amnon se coucha et fit le
malade ; et le roi vint le voir, et Amnon dit au roi : Je te prie,
que Tamar, ma sœur, vienne et prépare sous mes yeux deux beignets, et que je
les mange de sa main.

7 Et David envoya vers Tamar
dans la maison, disant : Va, je te prie, dans la maison d’Amnon, ton
frère, et apprête-lui un mets.

8 Et Tamar alla dans la maison
d’Amnon, son frère, et il était couché ; et elle prit de la pâte et la
pétrit, et prépara sous ses yeux des beignets, et elle cuisit les beignets.

9 Et elle prit la poêle et les
versa devant lui ; et il refusa de manger. Et Amnon dit : Faites
sortir tout homme d’auprès de moi. Et tout homme sortit d’auprès de lui.

10 Et Amnon dit à Tamar :
Apporte le mets dans la chambre intérieure, et je mangerai de ta main. Et Tamar
prit les beignets qu’elle avait préparés, et les apporta à Amnon, son frère,
dans la chambre.

11 Et elle les lui présenta à
manger ; et il la saisit, et lui dit : Viens, couche avec moi, ma
sœur.

12 Et elle lui dit : Non,
mon frère, ne m’humilie pas ; car on ne fait point ainsi en Israël :
ne fais pas cette infamie.

13 Et moi, où porterais-je ma
honte ? Et toi, tu serais comme l’un des infâmes en Israël. Et maintenant,
parle au roi, je te prie, car il ne me refusera point à toi.

14 Et il ne voulut pas écouter
sa voix, et il fut plus fort qu’elle et l’humilia et coucha avec elle.

15 Et Amnon la haït d’une très
grande haine, car la haine dont il la haït était plus grande que l’amour dont
il l’avait aimée. Et Amnon lui dit : Lève-toi, va-t’en.

16 Et elle lui dit : Il
n’y a pas de raison [pour cela] ; ce tort de me chasser est plus grand que
l’autre que tu m’as fait. Mais il ne voulut pas l’écouter.

17 Et il appela son jeune
homme qui le servait, et dit : Chassez donc cette [femme] dehors, de
devant moi ; et ferme la porte au verrou après elle.

18 Et elle avait sur elle une
tunique bigarrée ; car les filles du roi qui étaient vierges étaient ainsi
habillées de robes. Et celui qui le servait la mit dehors, et ferma la porte
après elle.

19 Et Tamar prit de la
poussière [et la mit] sur sa tête, et déchira la tunique bigarrée qu’elle avait
sur elle, et elle mit sa main sur sa tête, et s’en alla, marchant et criant.

20 Et Absalom, son frère, lui
dit : Est-ce que ton frère Amnon a été avec toi ? Et maintenant, ma
sœur, garde le silence : il est ton frère ; ne prends pas cette chose
à cœur.

Et Tamar demeura désolée dans
la maison d’Absalom, son frère.

21 Et le roi David entendit
parler de toutes ces choses, et il en fut très irrité.

22 Et Absalom ne parla à
Amnon, ni en mal, ni en bien, car Absalom haïssait Amnon, parce qu’il avait
humilié Tamar, sa sœur.

23 Et il arriva, après deux
années entières, qu’Absalom avait les tondeurs à Baal-Hatsor, qui est près
d’Éphraïm ; * et Absalom invita tous les
fils du roi.

24 Et Absalom vint vers le
roi, et dit : Tu vois que* ton serviteur
a les tondeurs : je te prie, que le roi et ses serviteurs aillent avec ton
serviteur.

25 Et le roi dit à
Absalom : Non, mon fils, nous n’irons pas tous, et nous ne te serons pas à
charge. Et il le pressa, mais il ne voulut pas aller ; et il le bénit.

26 Et Absalom dit : Si
[tu ne viens] pas, que mon frère Amnon, je te prie, vienne avec nous. Et le roi
lui dit : Pourquoi irait-il avec toi ?

27 Et Absalom le pressa, et il
envoya avec lui Amnon et tous les fils du roi.

28 Et Absalom commanda à ses
serviteurs*, disant : Faites attention,
je vous prie, quand le cœur d’Amnon sera gai par le vin, et que je vous
dirai : Frappez Amnon, alors tuez-le, ne craignez point ; n’est-ce
pas moi qui vous l’ai commandé ? Fortifiez-vous, et soyez vaillants !

29 Et les serviteurs* d’Absalom firent à Amnon comme Absalom l’avait
commandé ; et tous les fils du roi se levèrent, et montèrent chacun sur son
mulet et s’enfuirent.

— v. 23 : date : A.C.
1030, environ. — v. 24 : litt.: Voici, je te prie. — v. 29 :
hébreu : jeunes hommes.

30 Et il arriva, comme ils
étaient en chemin, que le bruit en vint à David ; on disait : Absalom
a frappé tous les fils du roi, et il n’en reste pas un seul.

31 Et le roi se leva, et
déchira ses vêtements, et se coucha par terre ; et tous ses serviteurs
étaient là, les vêtements déchirés.

32 Et Jonadab, fils de Shimha,
frère de David, prit la parole et dit : Que mon seigneur ne pense pas
qu’on ait tué tous les jeunes hommes, fils du roi, car Amnon seul est
mort ; car cela a eu lieu par l’ordre d’Absalom, qu’il avait arrêté dès le
jour qu’[Amnon] humilia Tamar, sa sœur.

33 Et maintenant, que le roi,
mon seigneur, ne prenne pas ceci à cœur, disant : Tous les fils du roi
sont morts ; car Amnon seul est mort.

34 Et Absalom s’enfuit. Et le
jeune homme qui était en sentinelle leva ses yeux et regarda ; et voici,
un grand peuple venait par le chemin qui était derrière lui*, du côté de la montagne.

35 Et Jonadab dit au
roi : Voici les fils du roi qui viennent ; selon la parole de ton
serviteur, ainsi il en est arrivé.

36 Et comme il achevait de
parler, voici, les fils du roi arrivèrent, et ils élevèrent leur voix et
pleurèrent ; et le roi aussi, et tous ses serviteurs pleurèrent très
amèrement.

— v. 34 : peut-être : à l’ouest.

37 Et Absalom s’enfuit, et
s’en alla vers Talmaï, fils d’Ammihud, roi de Gueshur ; et [David] menait
deuil tous les jours sur son fils.

38 Ainsi Absalom s’enfuit, et
il vint à Gueshur et fut là trois ans ;

39 et le roi David languissait
d’aller vers Absalom, car il était consolé à l’égard d’Amnon, parce qu’il était
mort.

Chapitre 14

1 Et Joab, fils de Tseruïa,
s’aperçut que le cœur du roi était pour Absalom ;

2 et Joab envoya à Thekoa, et
fit venir de là une femme habile, et il lui dit : Je te prie, fais
semblant de mener deuil, et revêts-toi, je te prie, de vêtements de deuil, et
ne t’oins pas d’huile, mais sois comme une femme qui mène deuil depuis
longtemps pour un mort ;

3 et entre vers le roi, et
parle-lui de cette manière. Et Joab lui mit les paroles dans la bouche.

4 Et la femme thekohite parla
au roi, et tomba sur son visage contre terre et se prosterna, et dit :
Sauve-moi, ô roi !

5 Et le roi lui dit :
Qu’as-tu ? Et elle dit : Certainement, je suis une femme veuve, et
mon mari est mort.

6 Et ta servante* avait deux fils, et ils se sont disputés tous deux
dans les champs, et il n’y avait personne pour les séparer ; et l’un a
frappé l’autre et l’a tué.

7 Et voici, toute la famille
s’est élevée contre ta servante*, et ils ont
dit : Livre celui qui a frappé son frère, afin que nous le mettions à
mort, à cause de la vie de son frère qu’il a tué, et que nous détruisions aussi
l’héritier. Et ainsi ils éteindraient le tison qui me reste, afin de ne laisser
à mon mari ni nom, ni reste, sur la face de la terre.

8 Et le roi dit à la
femme : Va dans ta maison, et je donnerai mes ordres à ton égard.

9 Et la femme thekohite dit au
roi : Ô roi, mon seigneur ! que l’iniquité soit sur moi et sur la
maison de mon père, et que le roi et son trône en soient innocents.

10 Et le roi dit : Celui
qui te parlera, amène-le-moi, et il ne te touchera plus.

11 Et elle dit : Je te
prie, que le roi se souvienne de l’Éternel, ton Dieu, afin que le vengeur du
sang ne multiplie pas la ruine, et qu’on ne détruise pas mon fils. Et il
dit : L’Éternel est vivant, s’il tombe à terre un des cheveux de ton
fils !

12 Et la femme dit : Je
te prie, que ta servante* dise un mot au roi,
mon seigneur. Et il dit : Parle.

13 Et la femme dit : Et
pourquoi as-tu pensé ainsi contre le peuple de Dieu ? et le roi dit cette
parole comme un [homme] coupable, le roi ne faisant point revenir celui qu’il a
chassé.

14 Car nous mourrons
certainement, et nous sommes comme de l’eau versée sur la terre, qu’on ne peut
recueillir. Et Dieu ne [lui] a point ôté la vie, mais il a la pensée que celui
qui est chassé ne demeure plus chassé loin de lui.

15 Et maintenant, si je suis
venue dire cette parole au roi, mon seigneur, c’est parce que le peuple m’a
fait peur ; et ta servante* a dit :
Que je parle donc au roi, peut-être que le roi accomplira la parole de sa
servante ;

16 car le roi écoutera, pour
délivrer sa servante de la main de l’homme qui veut nous exterminer, moi et mon
fils ensemble, de l’héritage de Dieu.

17 Et ta servante* a dit : Que la parole du roi, mon seigneur,
nous apporte du repos ! car le roi, mon seigneur, est comme un ange de
Dieu, pour entendre le bien et le mal ; et l’Éternel, ton Dieu, sera** avec toi !

— v. 6, 7, 12, 15, 17* : ou : esclave. — v. 17** : ou : soit.

18 Et le roi répondit, et dit
à la femme : Je te prie, ne me cache pas la chose que je vais te demander.
Et la femme dit : Que le roi, mon seigneur, parle, je te prie.

19 Et le roi dit : La
main de Joab n’est-elle pas avec toi dans tout ceci ? Et la femme répondit
et dit : Ton âme est vivante, ô roi, mon seigneur, qu’on ne peut
[s’écarter] à droite ou à gauche de tout ce que dit le roi, mon seigneur ;
car ton serviteur Joab, lui, m’a commandé, et a mis toutes ces paroles dans la
bouche de ta servante*.

20 C’est afin de donner une
autre apparence à la chose, que ton serviteur Joab a fait cela ; et mon
seigneur est sage comme la sagesse d’un ange de Dieu, pour savoir tout ce qui
[se passe] sur la terre.

— v. 19* : ou : esclave. — v. 17** : ou : soit.

21 Et le roi dit à Joab :
Voici, j’ai fait cela ; va, fais revenir le jeune homme Absalom.

22 Et Joab tomba sur sa face
contre terre et se prosterna, et bénit le roi. Et Joab dit : Aujourd’hui
ton serviteur connaît que j’ai trouvé faveur à tes yeux, ô roi, mon seigneur,
parce que le roi a fait ce que son serviteur a dit.

23 Et Joab se leva et s’en
alla à Gueshur, et il ramena Absalom à Jérusalem. *

24 Et le roi dit : Qu’il
se retire dans sa maison, et qu’il ne voie point ma face. Et Absalom se retira
dans sa maison et ne vit pas la face du roi.

— v. 23 : date : A.C.
1027, environ.

25 Et dans tout Israël il n’y
avait pas d’homme beau comme Absalom [et si] fort à louer [pour sa
beauté] ; depuis la plante de ses pieds jusqu’au sommet de sa tête, il n’y
avait point en lui de défaut.

26 Et quand il se rasait la
tête (or c’était d’année en année qu’il la rasait, parce que [sa chevelure] lui
pesait ; alors il la rasait), les cheveux de sa tête pesaient deux cents
sicles au poids du roi.

27 Et il naquit à Absalom
trois fils, et une fille, qui avait nom Tamar, et elle était une femme belle de
visage.

28 Et Absalom habita deux
années entières à Jérusalem sans voir la face du roi.

29 Et Absalom envoya vers Joab
pour l’envoyer auprès du roi ; et [Joab] ne voulut pas venir vers
lui ; et il envoya encore pour la seconde fois, et il ne voulut pas venir.

30 Alors [Absalom] dit à ses
serviteurs : Voyez, le champ* de Joab est
auprès du mien ; il y a de l’orge, allez et mettez-y le feu. Et les
serviteurs d’Absalom mirent le feu au champ*.

31 Alors Joab se leva et vint
vers Absalom dans la maison, et lui dit : Pourquoi tes serviteurs ont-ils
mis le feu à mon champ* ?

32 Et Absalom dit à
Joab : Voici, j’ai envoyé vers toi, disant : Viens ici, et je
t’enverrai vers le roi, pour [lui] dire : Pourquoi suis-je venu de
Gueshur ? il serait bon pour moi d’y être encore. Et maintenant, que je
voie la face du roi ; et s’il y a de l’iniquité en moi, qu’il me fasse
mourir.

33 Et Joab vint vers le roi et
le lui rapporta. Et [le roi] appela Absalom, et il vint vers le roi et se
prosterna le visage contre terre devant le roi, et le roi baisa Absalom.

— v. 30, 31 : litt.: portion.

*

Chapitre 15

1 Et il arriva, après cela, * qu’Absalom se procura des chars et des chevaux, et
cinquante hommes qui couraient devant lui.

2 Et Absalom se levait de
bonne heure, et se tenait à côté du chemin de la porte ; et tout homme qui
avait une cause qui l’obligeât d’aller vers le roi pour un jugement, Absalom
l’appelait, et disait : De quelle ville es-tu ? Et il disait :
Ton serviteur est de l’une des tribus d’Israël.

3 Et Absalom lui disait :
Vois, tes affaires sont bonnes et justes, mais tu n’as personne pour les
entendre de la part du roi.

4 Et Absalom disait : Que
ne m’établit-on juge dans le pays ! alors tout homme qui aurait une cause
ou un procès viendrait vers moi, et je lui ferais justice.

5 Et s’il arrivait qu’un homme
s’approchât pour se prosterner devant lui, il lui tendait la main, et le
prenait, et le baisait.

6 Et Absalom agissait de cette
manière envers tous ceux d’Israël qui venaient vers le roi pour un
jugement ; et Absalom dérobait les cœurs des hommes d’Israël.

— v. 1 : date : A.C.
1023, environ.

7 Et il arriva au bout de
quarante* ans, qu’Absalom dit au roi : Je
te prie, que je m’en aille et que j’acquitte à Hébron mon vœu que j’ai voué à
l’Éternel.

8 Car ton serviteur voua un
vœu, quand je demeurais à Gueshur, en Syrie, disant : Si l’Éternel me fait
retourner à Jérusalem, je servirai l’Éternel.

9 Et le roi lui dit : Va
en paix. Et il se leva, et s’en alla à Hébron.

10 Et Absalom envoya des
émissaires* dans toutes les tribus d’Israël,
disant : Quand vous entendrez le son de la trompette, dites : Absalom
règne à Hébron.

11 Et deux cents hommes qui
avaient été invités, s’en allèrent de Jérusalem avec Absalom, et ils allaient
dans leur simplicité, et ne savaient rien de l’affaire.

12 Et Absalom envoya [appeler]
Akhitophel, le Guilonite, le conseiller de David, de sa ville de Guilo, pendant
qu’il offrait* les sacrifices ; et la
conjuration devint puissante, et le peuple allait croissant auprès d’Absalom.

— v. 7 : plusieurs lisent : quatre. — v.
10 : ailleurs : espions. —
v. 12 : offrir, ici, litt.: sacrifier : voir Deut. 12:15.

13 Et il vint à David
quelqu’un qui lui rapporta, disant : Les cœurs des hommes d’Israël suivent
Absalom.

14 Et David dit à tous ses
serviteurs qui étaient avec lui à Jérusalem : Levez-vous, et fuyons, car
nous ne saurions échapper devant Absalom. Hâtez-vous de vous en aller, de peur
qu’il ne se hâte, et ne nous atteigne, et ne fasse tomber le malheur sur nous,
et ne frappe la ville par le tranchant de l’épée.

15 Et les serviteurs du roi
dirent au roi : Selon tout ce que choisira le roi, notre seigneur, voici
tes serviteurs.

16 Et le roi sortit, et toute
sa maison à sa suite ; et le roi laissa dix femmes concubines pour garder
la maison.

17 Et le roi sortit, et tout
le peuple à sa suite ; et ils s’arrêtèrent à Beth-Merkhak*.

18 Et tous ses serviteurs
marchaient* à ses côtés ; et tous les
Keréthiens, et tous les Peléthiens, et tous les Guitthiens, six cents hommes
qui étaient venus de Gath à sa suite, marchaient*
devant le roi.

— v. 17 : maison éloignée.
— v. 18 : litt.: passaient.

19 Et le roi dit à Itthaï, le
Guitthien : Pourquoi viendrais-tu, toi aussi, avec nous ?
Retourne-t’en, et demeure avec le roi ; car tu es étranger, et de plus tu
as émigré dans le lieu que tu habites*.

20 Tu es venu hier, et
aujourd’hui je te ferais errer avec nous çà et là ? Et quant à moi, je
vais où je puis aller. Retourne-t’en, et emmène tes frères. Que la bonté et la
vérité soient avec toi* !

21 Mais Itthaï répondit au
roi, et dit : L’Éternel est vivant, et le roi, mon seigneur, est vivant,
que dans le lieu où sera le roi, mon seigneur, soit pour la mort, soit pour la
vie, là aussi sera ton serviteur !

22 Et David dit à
Itthaï : Va, et passe ! Alors Itthaï, le Guitthien, passa avec tous
ses hommes et tous les enfants qui étaient avec lui.

23 Et tout le pays pleurait à
haute voix, et tout le peuple passait ; et le roi passa le torrent du
Cédron, et tout le peuple passa en face du chemin du désert.

— v. 19 : litt.: dans ton lieu. — v. 20 : ou : frères avec toi. Bonté et
vérité [te soient].

24 Et voici Tsadok aussi, et
tous les Lévites avec lui, portant l’arche de l’alliance de Dieu, et ils
posèrent l’arche de Dieu, et Abiathar monta, jusqu’à ce que tout le peuple eût
achevé de passer hors de la ville.

25 Et le roi dit à
Tsadok : Reporte l’arche de Dieu dans la ville ; si je trouve grâce
aux yeux de l’Éternel, alors il me ramènera, et me la fera voir, elle et sa
demeure.

26 Et s’il dit ainsi : Je
ne prends point de plaisir en toi ; — me voici, qu’il fasse de moi ce qui
sera bon à ses yeux.

27 Et le roi dit à Tsadok, le
sacrificateur : N’es-tu pas le voyant ? Retourne-t’en en paix à la
ville, et Akhimaats, ton fils, et Jonathan, fils d’Abiathar, vos deux fils,
avec vous.

28 Voyez, j’attendrai dans les
plaines du désert, jusqu’à ce que vienne de votre part une parole pour
m’apporter des nouvelles.

29 Et Tsadok et Abiathar reportèrent
l’arche de Dieu à Jérusalem, et y demeurèrent.

30 Et David monta par la
montée des Oliviers, montant et pleurant ; et il avait la tête couverte et
marchait nu-pieds, et tout le peuple qui était avec lui montait, chacun ayant
sa tête couverte, et en montant ils pleuraient.

31 Et on rapporta à David, en
disant : Akhitophel est parmi les conjurés avec Absalom. Et David
dit : Éternel ! je te prie, rends vain le conseil d’Akhitophel.

32 Et David, étant parvenu au
sommet où il se prosterna devant Dieu, il arriva que voici, Hushaï, l’Arkite,
vint au-devant de lui, sa tunique déchirée et de la terre sur sa tête.

33 Et David lui dit : Si
tu passes avec moi, tu me seras à charge.

34 Mais si tu retournes à la
ville, et que tu dises à Absalom : Ô roi ! je serai ton
serviteur ; comme j’ai été autrefois serviteur de ton père, maintenant
aussi je serai ton serviteur, — alors tu annuleras pour moi le conseil
d’Akhitophel.

35 Et les sacrificateurs
Tsadok et Abiathar ne sont-ils pas là avec toi ? Et il arrivera que tout
ce que tu entendras de la maison du roi, tu le rapporteras à Tsadok et à
Abiathar, les sacrificateurs.

36 Voici, leurs deux fils,
Akhimaats, [fils] de Tsadok, et Jonathan, [fils] d’Abiathar, sont là avec
eux ; et vous me ferez savoir* par eux
tout ce que vous aurez entendu.

37 Et Hushaï, l’ami de David,
vint dans la ville ; et Absalom entra à Jérusalem.

— v. 36 : litt.: vous enverrez.

Chapitre 16

1 Et David avait passé un peu
au delà du sommet, lorsque voici, Tsiba, serviteur*
de Mephibosheth, vint à sa rencontre avec deux ânes bâtés, sur lesquels il y
avait deux cents pains, et cent gâteaux de raisins secs, et cent de fruits
d’été, et une outre de vin.

2 Et le roi dit à Tsiba :
Que veux-tu faire de cela ? Et Tsiba dit : Les ânes sont pour la
maison du roi, pour les monter ; et le pain et les fruits d’été, pour que
les jeunes hommes les mangent ; et le vin, pour que celui qui est fatigué
dans le désert en boive.

3 Et le roi dit : Et où
est le fils de ton seigneur ? Et Tsiba dit au roi : Voici, il est demeuré
à Jérusalem ; car il a dit : Aujourd’hui la maison d’Israël me rendra
le royaume de mon père.

4 Et le roi dit à Tsiba :
Voici, tout ce qui est à Mephibosheth est à toi. Et Tsiba dit : Je me
prosterne ; que je trouve faveur à tes yeux, ô roi, mon seigneur !

— v. 1 : hébreu : jeune homme.

5 Et le roi David vint jusqu’à
Bakhurim ; et voici, il en sortit un homme de la famille de la maison de
Saül, et son nom était Shimhi, fils de Guéra : il sortit en maudissant,

6 et lança des pierres contre
David et contre tous les serviteurs du roi David ; et tout le peuple et
tous les hommes forts étaient à sa droite et à sa gauche.

7 Et Shimhi disait ainsi en
maudissant : Sors, sors, homme de sang, et homme de Bélial !

8 L’Éternel a fait retomber
sur toi tout le sang de la maison de Saül, à la place duquel tu as régné, et
l’Éternel a mis le royaume dans la main d’Absalom, ton fils ; et te voilà
[pris] dans ton propre mal, car tu es un homme de sang.

9 Et Abishaï, fils de Tseruïa,
dit au roi : Pourquoi ce chien mort maudit-il le roi, mon seigneur ?
Laisse-moi passer et lui ôter la tête.

10 Et le roi dit : Qu’y
a-t-il entre moi et vous, fils de Tseruïa ? Oui, qu’il maudisse ; car
l’Éternel lui a dit : Maudis David ! Et qui dira : Pourquoi
fais-tu ainsi ?

11 Et David dit à Abishaï et à
tous ses serviteurs : Voici, mon fils qui est sorti de mes entrailles,
cherche ma vie, combien plus maintenant ce Benjaminite ! Laissez-le, et
qu’il maudisse ! car l’Éternel le lui a dit.

12 Peut-être l’Éternel
regardera mon affliction, et l’Éternel me rendra le bien pour la malédiction
qui tombe aujourd’hui sur moi.

13 Et David et ses hommes
allèrent leur chemin ; et Shimhi marchait sur le flanc de la montagne,
vis-à-vis de lui, et en marchant il maudissait et lançait des pierres contre
lui, et jetait de la poussière.

14 Et le roi, et tout le
peuple qui était avec lui, arrivèrent fatigués, et là ils se refirent.

15 Et Absalom, et tout le
peuple, les hommes d’Israël, vinrent à Jérusalem, et Akhitophel avec lui.

16 Et il arriva que, lorsque
Hushaï, l’Arkite, l’ami de David, vint vers Absalom, Hushaï dit à
Absalom : Vive le roi ! vive le roi !

17 Et Absalom dit à
Hushaï : Est-ce là ta bonté pour ton ami ? Pourquoi n’es-tu pas allé
avec ton ami ?

18 Et Hushaï dit à
Absalom : Non, car je serai à celui qu’ont choisi l’Éternel et ce peuple,
et tous les hommes d’Israël, et c’est avec lui que je demeurerai ;

19 et de plus, qui
servirai-je ? Ne sera-ce pas devant son fils ? Comme j’ai servi
devant ton père, ainsi je serai devant toi.

20 Et Absalom dit à
Akhitophel : Donnez un conseil sur ce que nous ferons.

21 Et Akhitophel dit à
Absalom : Va vers les concubines de ton père, qu’il a laissées pour garder
la maison ; et tout Israël entendra dire que tu es en mauvaise odeur
auprès de ton père, et les mains de tous ceux qui sont avec toi seront
fortifiées.

22 Et on tendit une tente pour
Absalom sur le toit ; et Absalom entra vers les concubines de son père,
aux yeux de tout Israël.

23 Et le conseil que donnait
Akhitophel, en ces jours-là, était comme si on se fût enquis de la parole de
Dieu. Ainsi était tout le conseil d’Akhitophel, tant auprès de David qu’auprès
d’Absalom.

Chapitre 17

1 Et Akhitophel dit à
Absalom : Laisse-moi choisir douze mille hommes, et je me lèverai, et je
poursuivrai David cette nuit ;

2 et j’arriverai sur lui
tandis qu’il est fatigué et que ses mains sont faibles, et je
l’épouvanterai ; et tout le peuple qui est avec lui s’enfuira, et je
frapperai le roi seul ;

3 et je ramènerai à toi tout
le peuple. L’homme que tu cherches est autant que le retour de tous : tout
le peuple sera en paix.

4 Et la parole fut bonne* aux yeux d’Absalom et aux yeux de tous les anciens
d’Israël.

— v. 4 : litt.: droite.

5 Et Absalom dit :
Appelle aussi Hushaï, l’Arkite, et nous entendrons ce que lui aussi dit*.

6 Et Hushaï vint vers
Absalom ; et Absalom lui parla, disant : Akhitophel a parlé de cette
manière ; ferons-nous ce qu’il a dit ? Sinon, parle, toi.

7 Et Hushaï dit à
Absalom : Le conseil qu’Akhitophel a donné cette fois n’est pas bon.

8 Et Hushaï dit : Tu
connais ton père et ses hommes, que ce sont des hommes vaillants, et qu’ils ont
l’amertume dans l’âme, comme une ourse dans les champs, privée de ses
petits ; et ton père est un homme de guerre : il ne passera pas la
nuit avec le peuple.

9 Voici, il est maintenant
caché dans quelque fosse, ou dans quelque autre lieu. Et il arrivera que, si
quelques-uns tombent dès le commencement, quiconque l’apprendra, dira : Il
y a une déroute parmi le peuple qui suit Absalom ;

10 et celui-là même qui est un
homme courageux, qui a un cœur de lion, se fondra entièrement, car tout Israël
sait que ton père est un homme vaillant, et que ceux qui sont avec lui sont des
hommes courageux.

11 Mais je conseille qu’on
assemble en hâte auprès de toi tout Israël, depuis Dan jusqu’à Beër-Shéba,
nombreux comme le sable qui est près de la mer, et que toi-même tu marches au
combat.

12 Et nous arriverons à lui
dans l’un des lieux où il se trouvera, et nous nous abattrons sur lui comme la
rosée tombe sur le sol ; et, de lui et de tous les hommes qui sont avec
lui, il n’en restera pas un seul.

13 Et s’il s’est retiré dans
une ville, alors tout Israël apportera des cordes vers cette ville-là, et nous
la traînerons jusque dans le torrent, jusqu’à ce qu’il ne s’en trouve pas même
une petite pierre.

14 Et Absalom et tous les
hommes d’Israël dirent : Le conseil de Hushaï, l’Arkite, est meilleur que
le conseil d’Akhitophel. Et l’Éternel avait décrété d’annuler le bon conseil
d’Akhitophel, pour que l’Éternel fît venir le mal sur Absalom.

— v. 5 : litt.: ce qui sera dans sa bouche.

15 Et Hushaï dit à Tsadok et à
Abiathar, les sacrificateurs : Akhitophel a conseillé ainsi et ainsi à
Absalom et aux anciens d’Israël, et ainsi et ainsi moi j’ai conseillé.

16 Et maintenant, envoyez
promptement, et avertissez David, en disant : Ne passe pas la nuit dans
les plaines du désert, et ne manque pas de passer plus avant, de peur que le
roi ne soit englouti, et tout le peuple qui est avec lui.

17 Et Jonathan et Akhimaats se
tenaient à En-Roguel, et une servante alla et les avertit, et ils allèrent et
avertirent le roi David ; car ils ne pouvaient pas se montrer entrant dans
la ville.

18 Et un garçon les vit, et le
rapporta à Absalom ; alors ils s’en allèrent les deux en hâte, et vinrent
à la maison d’un homme, à Bakhurim ; et il avait dans sa cour un puits, où
ils descendirent.

19 Et la femme prit une
couverture et l’étendit sur la bouche du puits, et répandit dessus du grain
pilé ; et on ne s’aperçut de rien.

20 Et les serviteurs d’Absalom
allèrent vers la femme dans la maison, et dirent : Où sont Akhimaats et
Jonathan ? Et la femme leur dit : Ils ont passé le ruisseau. Et ils
les cherchèrent et ne les trouvèrent pas, et retournèrent à Jérusalem.

21 Et après qu’ils s’en furent
allés, [Akhimaats et Jonathan] montèrent du puits, et allèrent et rapportèrent
au roi David ; et ils dirent à David : Levez-vous et passez l’eau en
hâte, car Akhitophel a donné tel conseil contre vous.

22 Et David se leva, et tout
le peuple qui était avec lui, et ils passèrent le Jourdain ; à la lumière
du matin il n’en manqua pas un qui n’eût passé le Jourdain.

23 Et quand Akhitophel vit que
son conseil n’était pas exécuté, il sella son âne, et se leva et s’en alla en
sa maison, dans sa ville ; et il donna des ordres à sa maison, et
s’étrangla, et mourut ; et il fut enterré dans le sépulcre de son père.

24 Et David vint à
Mahanaïm ; et Absalom passa le Jourdain, lui et tous les hommes d’Israël
avec lui.

25 Et Absalom établit Amasa
sur l’armée, à la place de Joab. Et Amasa était le fils d’un homme nommé
Jithra, l’Israélite*, qui était entré vers
Abigaïl, fille de Nakhash et sœur de Tseruïa, mère de Joab.

26 Et Israël et Absalom se
campèrent au pays de Galaad.

— v. 25 : Peut-être : l’Ismaélite ; voir 1 Chroniques 2:17.

27 Et comme David arrivait à
Mahanaïm, Shobi, fils de Nakhash, de Rabba des fils d’Ammon, et Makir, fils
d’Ammiel, de Lodebar, et Barzillaï le Galaadite, de Roguelim,

28 amenèrent des lits, et des
bassins, et des vases en poterie, et du froment, et de l’orge, et de la farine,
et du grain rôti, et des fèves, et des lentilles, et des grains rôtis,

29 et du miel, et du caillé*, et du menu bétail, et des fromages de vache, pour
David et pour le peuple qui était avec lui, pour qu’ils en mangeassent, car ils
dirent : Le peuple a faim, et il est fatigué, et il a soif dans le désert.

— v. 28 : ou : de la crème.

Chapitre 18

1 Et David passa en revue le
peuple qui était avec lui, et il établit sur eux des chefs de milliers et des
chefs de centaines.

2 Et David envoya le peuple,
un tiers sous la main de Joab, et un tiers sous la main d’Abishaï, fils de
Tseruïa [et] frère de Joab, et un tiers sous la main d’Itthaï, le Guitthien. Et
le roi dit au peuple : Certainement je sortirai moi aussi avec vous.

3 Mais le peuple dit : Tu
ne sortiras point ; car quand nous viendrions à fuir, ils ne prendraient
pas garde à nous, et quand la moitié d’entre nous mourrait, ils ne prendraient
pas garde à nous ; car toi*, tu es comme
dix mille d’entre nous ; et maintenant il est bon que, de la ville, tu
nous sois en secours.

4 Et le roi leur dit : Je
ferai ce qui est bon à vos yeux. Et le roi se tint à côté de la porte, et tout
le peuple sortit par centaines et par milliers.

5 Et le roi commanda à Joab,
et à Abishaï, et à Itthaï, disant : Usez-moi de douceur envers le jeune
homme, Absalom. Et tout le peuple entendit lorsque le roi donna ses ordres* à tous les chefs touchant Absalom.

— v. 3 : selon d’autres : car maintenant. —
v. 5 : litt.: commanda.

6 Et le peuple sortit dans la
campagne à la rencontre d’Israël ; et la bataille eut lieu dans la forêt
d’Éphraïm.

7 Et le peuple d’Israël fut
battu là par les serviteurs de David ; et le carnage fut grand ce jour-là,
… vingt mille hommes.

8 Et la bataille s’étendit là
sur toute la surface du pays, et la forêt dévora en ce jour plus de peuple que
n’en dévora l’épée.

9 Et Absalom se trouva en
présence des serviteurs de David, et Absalom montait un mulet ; et le
mulet entra sous les branches entrelacées d’un grand térébinthe ; et la
tête d’Absalom* se prit dans le térébinthe, et
il demeura suspendu** entre le ciel et la
terre ; et le mulet qui était sous lui passa outre.

10 Et un homme vit cela, et le
rapporta à Joab, et dit : Voici, j’ai vu Absalom suspendu à un térébinthe.

11 Et Joab dit à l’homme qui
le lui rapportait : Et voici, tu l’as vu, et pourquoi ne l’as-tu pas
abattu là par terre ? Et c’eût été à moi de te donner dix [pièces]
d’argent et une ceinture.

12 Et l’homme dit à
Joab : Et quand je pèserais dans ma main mille [pièces] d’argent, je
n’étendrais pas ma main sur le fils du roi ; car à nos oreilles le roi t’a
commandé, à toi, et à Abishaï, et à Itthaï, disant : Prenez garde, qui [de
vous] que ce soit, au jeune homme Absalom ;…

13 ou j’eusse agi perfidement
contre ma vie, car rien* n’est caché au roi,
et toi, tu aurais pris parti contre moi.

14 Et Joab dit : Je ne
m’attarderai pas ainsi devant toi. Et il prit trois javelots dans sa main, et
les enfonça dans le cœur d’Absalom, alors qu’il était encore vivant au milieu
du térébinthe.

15 Et dix jeunes hommes qui
portaient les armes de Joab entourèrent et frappèrent Absalom, et le mirent à
mort.

16 Et Joab sonna de la
trompette, et le peuple revint de la poursuite d’Israël, car Joab retint le
peuple.

17 Et ils prirent Absalom et
le jetèrent dans la forêt, dans une grande fosse, et élevèrent sur lui un très
grand monceau de pierres. Et tout Israël s’enfuit, chacun à sa tente.

18 Et Absalom avait pris et
dressé pour lui, de son vivant, une stèle qui est dans la vallée du Roi ;
car il disait : Je n’ai pas de fils pour rappeler la mémoire de mon nom.
Et il appela la stèle de son nom ; et elle est appelée jusqu’à ce jour le
monument d’Absalom.

— v. 9* : litt.: sa tête. — v. 9** : hébreu : il fut mis. — v. 13 : ou : Si j’eusse agi perfidement
contre sa vie, rien….

19 Et Akhimaats, fils de
Tsadok, dit : Laisse-moi courir et porter au roi la nouvelle que l’Éternel
lui a fait justice de la main de ses ennemis.

20 Et Joab lui dit : Tu
ne seras pas l’homme qui porteras les nouvelles aujourd’hui, mais tu porteras
les nouvelles un autre jour ; aujourd’hui tu ne porteras pas les
nouvelles, puisque le fils du roi est mort.

21 Et Joab dit au Cushite* : Va, rapporte au roi ce que tu as vu. Et le
Cushite se prosterna devant Joab, et courut.

22 Et Akhimaats, le fils de
Tsadok, dit encore une fois à Joab : Quoi qu’il arrive, que je coure, moi
aussi, je te prie, après le Cushite. Et Joab dit : Pourquoi veux-tu
courir, mon fils, puisque tu n’as pas des nouvelles opportunes ?

23 — Et quoi qu’il arrive, je
veux courir. Et [Joab] lui dit : Cours !

— v. 21 : ou : à l’Éthiopien ; selon d’autres : à Cushi.

Et Akhimaats courut par le
chemin de la plaine, et dépassa le Cushite.

24 Et David était assis entre
les deux portes ; et la sentinelle alla sur le toit de la porte, sur la
muraille, et elle leva les yeux, et regarda, et voici un homme qui courait
seul.

25 Et la sentinelle cria et le
rapporta au roi ; et le roi dit : S’il est seul, il y a des nouvelles
dans sa bouche. Et [l’homme] allait toujours, et approchait.

26 Et la sentinelle vit un
autre homme qui courait, et la sentinelle cria au portier et dit : Voici,
un homme qui court seul. Et le roi dit : Celui-ci aussi apporte des
nouvelles.

27 Et la sentinelle dit :
Je vois le premier courir comme court Akhimaats, fils de Tsadok. Et le roi
dit : C’est un homme de bien, il vient avec de bonnes nouvelles.

28 Et Akhimaats cria, et dit
au roi : Paix ! Et il se prosterna devant le roi, le visage contre
terre, et dit : Béni soit l’Éternel, ton Dieu, qui a livré les hommes qui
avaient levé leurs mains contre le roi, mon seigneur !

29 Et le roi dit : y
a-t-il paix pour le jeune homme Absalom ? Akhimaats dit : J’ai vu un
grand tumulte lorsque Joab envoya le serviteur du roi et ton serviteur ;
et je ne sais ce qu’il y avait.

30 Et le roi dit :
Tourne-toi, et tiens-toi là. Et il se tourna, et se tint là.

31 Et voici, le Cushite
arriva, et le Cushite dit : Que le roi, mon seigneur, reçoive une bonne
nouvelle, car l’Éternel t’a aujourd’hui fait justice de la main de tous ceux
qui s’étaient levés contre toi.

32 Et le roi dit au
Cushite : Y a-t-il paix pour le jeune homme Absalom ? Et le Cushite
dit : Que les ennemis du roi, mon seigneur, et tous ceux qui se sont levés
contre toi pour le mal, soient comme ce jeune homme !

33 Et le roi fut très ému, et
il monta à la chambre au-dessus de la porte et pleura ; et en allant, il
disait ainsi : Mon fils Absalom ! mon fils ! mon fils
Absalom ! Fussé-je mort à ta place ! Absalom, mon fils, mon
fils !

Chapitre 19

1 Et on rapporta à Joab :
Voici, le roi pleure et mène deuil sur Absalom.

2 Et la victoire fut changée
en deuil pour tout le peuple, ce jour-là, car le peuple entendit ce jour-là
qu’on disait : Le roi est affligé à cause de son fils.

3 Et le peuple entra, ce
jour-là, dans la ville à la dérobée, comme s’en irait à la dérobée un peuple
honteux d’avoir pris la fuite dans la bataille.

4 Et le roi avait couvert son
visage, et le roi criait à haute voix : Mon fils Absalom ! Absalom,
mon fils, mon fils !

5 Et Joab vint vers le roi
dans la maison, et dit : Tu as aujourd’hui rendu honteuse la face de tous
tes serviteurs, qui ont aujourd’hui sauvé ta vie, et la vie de tes fils et de
tes filles, et la vie de tes femmes, et la vie de tes concubines,

6 en ce que tu aimes ceux qui
te haïssent, et que tu hais ceux qui t’aiment, car tu as montré aujourd’hui que
tes chefs et tes serviteurs ne te sont rien ; et je sais aujourd’hui que,
si Absalom vivait et que, nous tous, nous fussions morts aujourd’hui, alors
cela serait bon* à tes yeux.

7 Et maintenant, lève-toi,
sors, et parle au cœur de tes serviteurs ; car je jure par l’Éternel que
si tu ne sors, pas un homme ne demeurera cette nuit avec toi ; et ceci
sera pire pour toi que tout le mal qui t’est arrivé depuis ta jeunesse jusqu’à
maintenant.

8 Et le roi se leva, et
s’assit dans la porte ; et on rapporta à tout le peuple, en disant :
Voici, le roi est assis dans la porte. Et tout le peuple vint devant le roi.

— v. 6 : ici, litt.:
droit.

Et Israël s’était enfui,
chacun à sa tente*.

9 Et tout le peuple était à se
disputer dans toutes les tribus d’Israël, disant : Le roi nous a délivrés
de la main de nos ennemis, et c’est lui qui nous a sauvés de la main des
Philistins, et maintenant il s’est enfui du pays à cause d’Absalom ;

10 et Absalom, que nous avions
oint sur nous, est mort dans la bataille ; et maintenant, pourquoi
gardez-vous le silence pour ce qui est de ramener le roi ?

— v. 9 : voir 18:17.

11 Et le roi David envoya à
Tsadok et à Abiathar, les sacrificateurs, disant : Parlez aux anciens de
Juda, en disant : Pourquoi êtes-vous les derniers pour ramener le roi dans
sa maison, alors que la parole de tout Israël est venue au roi dans sa
maison ?

12 Vous êtes mes frères, vous
êtes mon os et ma chair ; et pourquoi êtes-vous les derniers pour ramener
le roi ?

13 Et dites à Amasa :
N’es-tu pas mon os et ma chair ? Que Dieu me fasse ainsi, et ainsi y
ajoute, si tu n’es chef de l’armée devant moi, pour toujours, à la place de
Joab !

14 Et il inclina le cœur de
tous les hommes de Juda comme un seul homme, et ils envoyèrent dire au
roi : Reviens, toi et tous tes serviteurs.

15 Et le roi s’en retourna, et
vint jusqu’au Jourdain ; et Juda vint à Guilgal pour aller à la rencontre
du roi, pour faire passer au roi le Jourdain.

16 Et Shimhi, fils de Guéra,
le Benjaminite, qui était de Bakhurim, se hâta et descendit avec les hommes de
Juda à la rencontre du roi David,

17 et, avec lui, mille hommes
de Benjamin, et Tsiba, serviteur* de la maison
de Saül, et ses quinze fils et ses vingt serviteurs avec lui ; et ils
traversèrent le Jourdain devant le roi.

18 Et un bac passa pour faire
passer la maison du roi, et faire ce qui était bon à ses yeux. Et Shimhi, fils
de Guéra, tomba devant le roi comme il allait passer le Jourdain,

19 et il dit au roi : Ne
m’impute pas d’iniquité, mon seigneur, et ne te souviens pas de l’iniquité
commise par ton serviteur au jour que le roi, mon seigneur, sortit de
Jérusalem, en sorte que le roi le prenne à cœur.

20 Car moi, ton serviteur, je
sais que j’ai péché ; et voici, je suis venu aujourd’hui le premier de
toute la maison de Joseph, pour descendre à la rencontre du roi, mon seigneur.

21 Et Abishaï, fils de
Tseruïa, répondit et dit : Ne fera-t-on pas mourir Shimhi pour cela, car
il a maudit l’oint de l’Éternel ?

22 Et David dit :
Qu’ai-je à faire avec vous, fils de Tseruïa ? car vous êtes aujourd’hui
des adversaires pour moi. Ferait-on mourir aujourd’hui un homme en
Israël ? car ne sais-je pas que je suis aujourd’hui roi sur Israël ?

23 Et le roi dit à
Shimhi : Tu ne mourras point. Et le roi le lui jura.

— v. 17 : hébreu : jeune homme.

24 Et Mephibosheth, fils de
Saül, descendit à la rencontre du roi ; et il n’avait pas soigné ses
pieds, et n’avait pas fait sa barbe, et n’avait pas lavé ses vêtements, depuis
le jour que le roi s’en était allé, jusqu’au jour où il revint en paix.

25 Et lorsque Jérusalem vint* à la rencontre du roi, le roi lui dit :
Pourquoi n’es-tu pas allé avec moi, Mephibosheth ?

26 Et il dit : Ô roi, mon
seigneur ! mon serviteur m’a trompé ; car ton serviteur disait :
Je sellerai mon âne, et je monterai dessus, et j’irai avec le roi, car ton
serviteur est boiteux ;

27 et il a calomnié ton
serviteur auprès du roi, mon seigneur ; mais le roi, mon seigneur, est
comme un ange de Dieu : fais donc ce qui est bon à tes yeux.

28 Car toute la maison de mon
père n’était que des hommes morts* devant le
roi, mon seigneur ; et tu as mis ton serviteur parmi ceux qui mangent à ta
table ; et quel droit ai-je encore ? et pour quel sujet crierai-je
encore au roi ?

29 Et le roi lui dit :
Pourquoi me parles-tu encore de tes affaires ? Je l’ai dit : Toi et
Tsiba, partagez les champs.

30 Et Mephibosheth dit au
roi : Qu’il prenne même le tout, puisque le roi, mon seigneur, est revenu
en paix dans sa maison.

— v. 25 : quelques-uns : Et lorsqu’il arriva
à Jérusalem. — v. 28 : litt.:
hommes de la mort.

31 Et Barzillaï, le Galaadite,
descendit de Roguelim, et passa le Jourdain avec le roi, pour l’accompagner au
delà du Jourdain.

32 Et Barzillaï était très
vieux, âgé de quatre-vingts ans, et il avait entretenu le roi pendant qu’il
habitait à Mahanaïm, car il était un homme très riche.

33 Et le roi dit à
Barzillaï : Passe avec moi, et je t’entretiendrai auprès de moi à
Jérusalem.

34 Et Barzillaï dit au
roi : Combien seront les jours des années de ma vie, pour que je monte
avec le roi à Jérusalem ?

35 Je suis aujourd’hui âgé de
quatre-vingts ans ; puis-je distinguer ce qui est bon de ce qui est
mauvais ? Ton serviteur peut-il savourer ce que je mange et ce que je
bois ? Puis-je encore entendre la voix des chanteurs et des
chanteuses ? Et pourquoi ton serviteur serait-il encore à charge au roi,
mon seigneur ?

36 Ton serviteur passera pour
peu [de temps] le Jourdain avec le roi ; et pourquoi le roi me
donnerait-il cette récompense ?

37 Que ton serviteur, je te
prie, s’en retourne, afin que je meure dans ma ville, auprès du sépulcre de mon
père et de ma mère ; et voici ton serviteur Kimham, il passera avec le
roi, mon seigneur : fais-lui ce qui sera bon à tes yeux.

38 Et le roi dit : Kimham
passera avec moi, et je lui ferai ce qui sera bon à tes yeux ; et tout ce
que tu voudras de moi, je te le ferai.

39 Et tout le peuple passa le
Jourdain, et le roi passa. Et le roi baisa Barzillaï, et le bénit ; et
[Barzillaï] s’en retourna en son lieu.

40 Et le roi passa à Guilgal,
et Kimham passa avec lui ; et tout le peuple de Juda, et aussi la moitié
du peuple d’Israël, firent passer le roi.

41 Et voici, tous les hommes
d’Israël vinrent vers le roi, et dirent au roi : Pourquoi nos frères, les
hommes de Juda, t’ont-ils enlevé et ont-ils fait passer le Jourdain au roi, et
à sa maison, et à tous les hommes de David avec lui ?

42 Et tous les hommes de Juda
répondirent aux hommes d’Israël : Parce que le roi m’est proche ; et
pourquoi y a-t-il chez toi cette colère à cause de cela ? Avons-nous mangé
quelque chose qui vînt du roi, ou nous a-t-il fait des présents ?

43 Et les hommes d’Israël
répondirent aux hommes de Juda, et dirent : J’ai dix parts au roi, et
aussi en David j’ai plus que toi ; et pourquoi m’as-tu méprisé ? Et
ma parole n’a-t-elle pas été la première pour ramener mon roi ? Et la
parole des hommes de Juda fut plus dure que la parole des hommes d’Israël.

Chapitre 20

1 Et il se rencontra là un
homme de Bélial, son nom était Shéba, fils de Bicri, Benjaminite ; et il
sonna de la trompette, et dit : Nous n’avons point de part en David, ni
d’héritage dans le fils d’Isaï.

2 Chacun à sa tente,
Israël ! Et tous les hommes d’Israël, se séparant de David, suivirent
Shéba, fils de Bicri ; mais les hommes de Juda s’attachèrent à leur roi,
depuis le Jourdain jusqu’à Jérusalem.

3 Et David vint dans sa maison
à Jérusalem. Et le roi prit les dix femmes concubines qu’il avait laissées pour
garder la maison, et les mit dans une maison où elles étaient gardées, et les
entretint ; mais il n’entra pas vers elles ; et elles furent enfermées
jusqu’au jour de leur mort, vivant dans le veuvage.

4 Et le roi dit à Amasa :
Rassemble-moi en trois jours les hommes de Juda ; et toi, sois présent
ici.

5 Et Amasa s’en alla pour
rassembler Juda ; mais il tarda au delà du terme qui lui était assigné.

6 Et David dit à
Abishaï : Maintenant Shéba, fils de Bicri, nous fera plus de mal
qu’Absalom. Toi, prends les serviteurs de ton seigneur, et poursuis-le, de peur
qu’il ne trouve des villes fortes, et qu’il ne se dérobe à nos yeux.

7 Et les hommes de Joab
sortirent après lui, et les Keréthiens, et les Peléthiens, et tous les hommes
forts ; et ils sortirent de Jérusalem pour poursuivre Shéba, fils de
Bicri.

8 Ils étaient près de la
grande pierre qui est à Gabaon, qu’Amasa arriva devant eux. Et Joab était ceint
de la casaque dont il était vêtu, et, par-dessus, il avait le ceinturon de
l’épée attachée sur ses reins dans son fourreau ; et comme il s’avançait,
elle tomba.

9 Et Joab dit à Amasa :
Te portes-tu bien, mon frère ? Et Joab de sa main droite saisit la barbe d’Amasa,
pour le baiser.

10 Et Amasa ne prenait pas
garde à l’épée qui était dans la main de Joab ; et [Joab] l’en frappa dans
le ventre, et répandit ses entrailles à terre, sans le [frapper] une seconde
fois ; et il mourut. Et Joab, et Abishaï, son frère, poursuivirent Shéba,
fils de Bicri.

11 Et l’un des jeunes hommes
de Joab se tint près d’Amasa*, et dit :
Quiconque prend plaisir en Joab et quiconque est pour David, qu’il suive
Joab !

12 Et Amasa se roulait dans
son sang, au milieu de la route ; et quand cet homme vit que tout le
peuple s’arrêtait, il tira Amasa hors de la route dans un champ, et jeta un
vêtement sur lui, quand il vit que tous ceux qui arrivaient près de lui
s’arrêtaient.

13 Quand il fut ôté de la
route, tous les hommes passèrent outre après Joab, afin de poursuivre Shéba,
fils de Bicri.

— v. 11 : litt.: près de lui.

14 Et [celui —ci] passa par
toutes les tribus d’Israël, jusqu’à Abel et Beth-Maaca, et tout Bérim ; et
ils se rassemblèrent*, et le suivirent aussi.

15 Et ils vinrent et assiégèrent
[Shéba] dans Abel-Beth-Maaca, et ils élevèrent contre la ville une terrasse, et
elle se dressait contre l’avant-mur ; et tout le peuple qui était avec
Joab sapait pour faire tomber la muraille.

— v. 14 : quelques-uns lisent : tous les jeunes hommes se rassemblèrent.

16 Et une femme sage cria de
la ville : Écoutez, écoutez ! Dites, je vous prie, à Joab :
Approche jusqu’ici, et je te parlerai. Et il s’approcha d’elle.

17 Et la femme dit :
Es-tu Joab ? Et il dit : C’est moi. Et elle lui dit : Écoute les
paroles de ta servante. Et il dit : J’écoute.

18 Et elle parla et dit :
On avait coutume autrefois de parler, disant : Demandez seulement à Abel,
et ainsi on en finissait.

19 Moi, je suis paisible [et]
fidèle en Israël ; toi, tu cherches à faire périr une ville et une mère en
Israël ; pourquoi veux-tu engloutir l’héritage de l’Éternel ?

20 Et Joab répondit et
dit : Loin de moi, loin de moi, de vouloir engloutir et détruire !

21 La chose n’est pas ainsi,
mais un homme de la montagne d’Éphraïm, qui a nom Shéba, fils de Bicri, a levé
sa main contre le roi, contre David ; livrez-le, lui seul, et je m’en irai
de devant la ville. Et la femme dit à Joab : Voici, sa tête te sera jetée
par la muraille.

22 Et la femme vint vers tout
le peuple, avec sa sagesse ; et ils coupèrent la tête de Shéba, fils de
Bicri, et la jetèrent à Joab. Et il sonna de la trompette, et on se dispersa de
devant la ville, chacun à sa tente ; et Joab retourna à Jérusalem vers le
roi.

23 Et Joab était [préposé] sur
toute l’armée d’Israël ; et Benaïa, fils de Jehoïada, sur les Keréthiens
et sur les Peléthiens ;

24 et Adoram sur les levées* ; et Josaphat, fils d’Akhilud, était
rédacteur des chroniques ;

25 et Sheva* était scribe**,
et Tsadok et Abiathar, sacrificateurs ;

26 et Ira aussi, le Jaïrite,
était principal officier de David.

— v. 24 : ailleurs : corvée, tribut. — v.
25* : ou : Shéïa. — v.
25** : ou : secrétaire.

*

Chapitre 21

1 Et il y eut, du temps de
David, une famine de trois ans, année après année. Et David rechercha la face
de l’Éternel, et l’Éternel dit : C’est à cause de Saül et de sa maison de
sang, parce qu’il a fait mourir les Gabaonites.

2 Et le roi appela les
Gabaonites et leur parla. (Or les Gabaonites n’étaient pas des fils d’Israël,
mais du reste des Amoréens, et les fils d’Israël s’étaient obligés envers eux
par serment ; et Saül, dans son zèle pour les fils d’Israël et de Juda,
avait cherché à les frapper).

3 Et David dit aux
Gabaonites : Que ferai-je pour vous, et avec quoi ferai-je expiation, de
sorte que vous bénissiez l’héritage de l’Éternel ?

4 Et les Gabaonites lui
dirent : Il ne s’agit pas pour nous d’argent ou d’or à l’égard de Saül et
de sa maison, ni qu’on fasse mourir personne en Israël. Et il dit : Ce que
vous direz, je le ferai pour vous.

5 Et ils dirent au roi :
L’homme qui nous a consumés et qui a formé un plan contre nous afin de nous
détruire, pour que nous ne puissions subsister dans tous les confins d’Israël
… :

6 qu’on nous livre sept hommes
de ses fils, et nous les pendrons devant l’Éternel à Guibha de Saül, l’élu de
l’Éternel. Et le roi dit : Je les livrerai.

7 Et le roi épargna
Mephibosheth, fils de Jonathan, fils de Saül, à cause du serment de l’Éternel,
qui était entre eux, entre David et Jonathan, fils de Saül.

8 Et le roi prit les deux fils
de Ritspa, fille d’Aïa, qu’elle avait enfantés à Saül, Armoni et Mephibosheth,
et les cinq fils de Mical*, fille de Saül,
qu’elle avait enfantés à Adriel, fils de Barzillaï, le Meholathite,

9 et il les livra aux mains
des Gabaonites, qui les pendirent sur la montagne, devant l’Éternel ; et
les sept tombèrent ensemble, et on les fit mourir aux premiers jours de la
moisson, au commencement de la moisson des orges.

10 Et Ritspa, fille d’Aïa,
prit un sac* et l’étendit sur le rocher,
depuis le commencement de la moisson jusqu’à ce qu’il tombât de l’eau des cieux
sur eux ; et elle ne permit pas aux oiseaux des cieux de se poser sur eux
le jour, ni aux bêtes des champs la nuit.

11 Et ce que Ritspa, fille
d’Aïa, concubine de Saül, avait fait fut rapporté à David.

— v. 8 : d’autres lisent Mérab. — v. 10 : de la toile à sac.

12 Et David alla et prit les
os de Saül et les os de Jonathan, son fils, de chez les habitants* de Jabès de Galaad, qui les avaient dérobés de la
place de Beth-Shan, où les Philistins les avaient suspendus le jour où les
Philistins avaient frappé Saül à Guilboa.

13 Et il emporta de là les os
de Saül et les os de Jonathan, son fils ; et on recueillit les os de ceux
qui avaient été pendus,

14 et on les enterra avec les
os de Saül et de Jonathan, son fils, dans le pays de Benjamin, à Tséla, dans le
sépulcre de Kis, son père. Et on fit tout ce que le roi avait commandé :
et après cela, Dieu fut propice au pays.

— v. 12 : hébreu : maîtres, possesseurs.

15 Et il y eut encore une
guerre des Philistins contre Israël ; et David descendit, et ses
serviteurs avec lui, et ils se battirent avec les Philistins ; et David
était fatigué.

16 Et Jishbi-Benob, qui était
des enfants du géant* (le poids de sa lance
était de trois cents sicles** d’airain, et il
était ceint d’une [armure] neuve), pensa frapper David.

17 Et Abishaï, fils de
Tseruïa, le secourut, et frappa le Philistin et le tua. Alors les hommes de
David lui jurèrent, disant : Tu ne sortiras plus avec nous pour la guerre,
et tu n’éteindras pas la lampe d’Israël.

18 Et il arriva, après cela,
qu’il y eut encore un combat, à Gob, avec les Philistins. Alors Sibbecaï, le
Hushathite, frappa Saph, qui était un des enfants du géant.

19 Et il y eut encore un
combat, à Gob, avec les Philistins : et Elkhanan, fils de Jaaré-Oreguim,
le Bethléhémite, frappa Goliath, le Guitthien ; et le bois de sa lance
était comme l’ensouple des tisserands.

20 Et il y eut encore un
combat, à Gath : et il y avait [là] un homme de haute stature qui avait
six doigts aux mains et six orteils aux pieds, en tout*
vingt-quatre ; et lui aussi était né au géant.

21 Et il outragea
Israël ; mais Jonathan, fils de Shimha, frère de David, le frappa.

22 Ces quatre étaient nés au
géant, à Gath, et tombèrent par la main de David et par la main de ses
serviteurs.

— v. 16* : hébreu : Rapha, d’où aussi Rephaïm ; voir Deut. 2:11, 20. — v. 16** : hébreu : poids. — v. 20 : litt.: en nombre.

*

Chapitre 22

1 Et David adressa à l’Éternel
les paroles de ce cantique, le jour où l’Éternel l’eut délivré de la main de
tous ses ennemis et de la main de Saül.

2 Et il dit :

L’Éternel est mon rocher et
mon lieu fort, et celui qui me délivre.

3 Dieu est mon rocher*, je me confierai en lui, mon bouclier et la corne
de mon salut, ma haute retraite et mon refuge. Mon Sauveur, tu me sauveras de
la violence !

4 Je crierai à l’Éternel, qui
est digne d’être loué, et je serai sauvé de mes ennemis.

5 Car les vagues de la mort
m’ont environné, les torrents de Bélial* m’ont
fait peur ;

6 Les cordeaux du shéol* m’ont entouré, les filets de la mort m’ont
surpris :

7 Dans ma détresse, j’ai
invoqué l’Éternel, et j’ai appelé mon Dieu, et, de son temple, il a entendu ma
voix, et mon cri est [parvenu] à ses oreilles.

8 Alors la terre fut ébranlée
et trembla ; les fondements des cieux furent secoués et furent ébranlés,
parce qu’il était irrité.

9 Une fumée montait de ses
narines, et un feu sortant de sa bouche dévorait ; des charbons en
jaillissaient embrasés.

10 Et il abaissa les cieux, et
descendit ; et il y avait une obscurité profonde sous ses pieds.

11 Et il était monté sur un
chérubin, et volait, et il parut sur les ailes du vent.

12 Et il mit autour de lui les
ténèbres pour tente, des amas d’eaux, d’épaisses nuées de l’air.

13 De la splendeur qui était
devant lui jaillissaient, embrasés, des charbons de feu.

14 L’Éternel tonna des cieux,
et le Très haut fit retentir sa voix.

15 Et il tira des flèches et
dispersa [mes ennemis] * ; [il lança]
l’éclair, et les mit en déroute.

16 Alors les lits de la mer
parurent, les fondements du monde furent mis à découvert, quand l’Éternel les
tançait par le souffle du vent de ses narines.

17 D’en haut, il étendit [sa
main], il me prit, il me tira des grandes eaux ;

18 Il me délivra de mon
puissant ennemi, de ceux qui me haïssaient ; car ils étaient plus forts
que moi.

19 Ils m’avaient surpris au
jour de ma calamité, mais l’Éternel fut mon appui.

— v. 3 : litt.: Dieu de mon rocher. — v. 5 : ou : d’iniquité. — v. 6 : voir note à Genèse 37:35. — v. 15 :
litt.: les dispersa.

*

20 Et il me fit sortir au
large, il me délivra, parce qu’il prenait son plaisir en moi.

21 L’Éternel m’a récompensé
selon ma justice, il m’a rendu selon la pureté de mes mains ;

22 Car j’ai gardé les voies de
l’Éternel, et je ne me suis point méchamment détourné de mon Dieu ;

23 Car toutes ses ordonnances
ont été devant moi ; et de ses statuts, je ne me suis pas écarté ;

24 Et j’ai été parfait* envers lui, et je me suis gardé de mon iniquité.

25 Et l’Éternel m’a rendu
selon ma justice, selon ma pureté devant ses yeux.

26 Avec celui qui use de
grâce, tu uses de grâce ; avec l’homme parfait, tu te montres
parfait ;

27 Avec celui qui est pur, tu
te montres pur ; et avec le pervers, tu es roide*.

28 Et tu sauveras le peuple
affligé, et tes yeux sont sur les hautains, [et] tu les abaisses.

29 Car toi, Éternel ! tu
es ma lampe ; et l’Éternel fait resplendir mes ténèbres.

30 Car, par toi, je courrai au
travers d’une troupe ; par mon Dieu, je franchirai une muraille.

— v. 24 : ou : intègre, comme Genèse 6:9 ; 17:1 ; Deut. 18:13. — v. 27 : c. à d. : tu le rencontres avec une
volonté adverse.

*

31 Quant à *Dieu*, sa voie est parfaite ; la parole de
l’Éternel est affinée ; il est un bouclier à tous ceux qui se confient en
lui.

32 Car qui est *Dieu, hormis
l’Éternel ? et qui est un rocher, hormis notre Dieu ?

33 *Dieu est ma puissante
forteresse, et il aplanit parfaitement ma voie.

34 Il rend mes pieds pareils à
ceux des biches, et me fait tenir debout sur mes lieux élevés.

35 Il enseigne mes mains à
combattre ; et mes bras bandent un arc d’airain.

36 Et tu m’as donné le
bouclier de ton salut, et ta débonnaireté m’a agrandi.

37 Tu as mis au large mes pas
sous moi, et les chevilles de mes pieds n’ont pas chancelé.

38 J’ai poursuivi mes ennemis,
et je les ai détruits ; et je ne m’en suis pas retourné que je ne les aie
consumés.

39 Et je les ai consumés, je
les ai transpercés, et ils ne se sont pas relevés, mais ils sont tombés sous
mes pieds.

40 Et tu m’as ceint de force
pour le combat ; tu as courbé sous moi ceux qui s’élevaient contre moi.

41 Et tu as fait que mes ennemis
m’ont tourné le dos ; et ceux qui me haïssaient, je les ai détruits.

42 Ils regardaient, et il n’y
avait point de sauveur ; [ils regardaient] vers l’Éternel, et il ne leur a
pas répondu.

43 Et je les ai brisés menu
comme la poussière de la terre ; comme la boue des rues, je les ai
écrasés, je les ai foulés.

44 Et tu m’as délivré des
débats de mon peuple ; tu m’as gardé pour être le chef des nations ;
un peuple que je ne connaissais pas me servira.

45 Les fils de l’étranger se
sont soumis à moi en dissimulant* ; dès
qu’ils ont entendu de leur oreille, ils m’ont obéi.

46 Les fils de l’étranger ont
dépéri, et ils sont sortis en tremblant de leurs lieux cachés*.

— v. 31 : hébreu : El. — v. 45 : voir note à Deut. 33:29. — v. 46 : ou : ont tremblé dans leurs
châteaux forts.

*

47 L’Éternel est vivant ;
et que mon Rocher soit béni ! Et que Dieu, le rocher de mon salut, soit
exalté,

48 Le *Dieu qui m’a donné des
vengeances, et qui a amené les peuples sous moi,

49 Et qui m’a fait sortir du
milieu de mes ennemis. Tu m’as élevé au-dessus de ceux qui s’élèvent contre
moi, tu m’as délivré de l’homme violent.

50 C’est pourquoi,
Éternel ! je te célébrerai parmi les nations, et je chanterai des
cantiques à [la gloire de] ton nom.

51 [C’est lui] qui a donné de
grandes délivrances à son roi, et qui use de bonté envers son oint, envers
David, et envers sa semence, à toujours.

*

Chapitre 23

1 Et ce sont ici les dernières
paroles de David. David, le fils d’Isaï, a dit*,
et l’homme haut placé, l’oint du Dieu de Jacob, et le doux psalmiste d’Israël,
a dit* :

— v. 1 : dire, dans le sens de la diction oraculaire, comme en Nombres 24:3.

2 L’Esprit de l’Éternel a
parlé en moi, et sa parole a été sur ma langue.

3 Le Dieu d’Israël a dit, le
Rocher d’Israël m’a parlé :

Celui qui domine parmi* les hommes sera juste, dominant en la crainte de
Dieu,

4 et il sera comme la lumière
du matin, quand le soleil se lève, un matin sans nuages : par sa clarté
l’herbe tendre [germe] de la terre après la pluie.

5 Quoique ma maison ne soit
pas ainsi avec *Dieu, cependant il a établi avec moi une alliance éternelle, à
tous égards bien ordonnée et assurée, car c’est là tout mon salut et tout mon
plaisir, quoiqu’il ne la fasse pas germer*.

6 Mais [les fils de] Bélial
sont tous comme des épines qu’on jette loin, car on ne les prend pas avec la
main,

7 Et l’homme qui les touche se
munit d’un fer ou d’un bois de lance ; et ils seront entièrement brûlés
par le feu sur le lieu même.

— v. 3 : ou : sur. — v. 5 : ou : car tout mon salut et tout
bon plaisir ne les ferait-il pas germer ?.

*

8 Ce sont ici les noms des
hommes forts qu’avait David : Josheb-Bashébeth*,
Thacmonite**, chef des principaux
capitaines ; c’était Adino, l’Etsnite, qui eut le dessus sur*** huit cents hommes, qu’il tua en une fois.

— v. 8* : ou : celui qui est assis à la
[première] place. — v. 8** : probablement :
le Hacmonite. — v. 8*** : ou, comme 1 Chroniques 11:11 :…
capitaines ; il leva sa lance contre.

9 Et après lui, Éléazar, fils
de Dodo, fils d’un Akhokhite* ; il était
l’un des trois hommes forts qui étaient avec David, lorsqu’ils avaient défié
les Philistins qui s’étaient assemblés là pour combattre, et que les hommes
d’Israël étaient montés.

10 Il se leva, et frappa les
Philistins, jusqu’à ce que sa main fut lasse et que sa main demeura attachée à
l’épée ; et l’Éternel opéra une grande délivrance ce jour-là ; et le
peuple revint après [Éléazar], seulement pour piller.

— v. 9 : ou : fils d’Akhokhi.

11 Et après lui, Shamma, fils
d’Agué, Hararite : les Philistins s’étaient assemblés en troupe ; et
il y avait là une portion de champ pleine de lentilles, et le peuple avait fui
devant les Philistins :

12 et il se plaça au milieu du
champ*, et le sauva, et frappa les
Philistins ; et l’Éternel opéra une grande délivrance.

— v. 12 : hébreu : de la portion.

13 Et trois des trente chefs
descendirent et vinrent au temps de la moisson vers David, dans la caverne
d’Adullam, comme une troupe de Philistins était campée dans la vallée des
Rephaïm.

14 Et David était alors dans
le lieu fort, et il y avait alors un poste des Philistins à Bethléhem.

15 Et David convoita, et
dit : Qui me fera boire de l’eau du puits de Bethléhem, qui est près de la
porte ?

16 Et les trois hommes forts
forcèrent le passage à travers le camp des Philistins, et puisèrent de l’eau du
puits de Bethléhem, qui est près de la porte, et la prirent et l’apportèrent à
David ; et il ne voulut pas la boire, mais il en fit une libation à
l’Éternel.

17 Et il dit : Loin de
moi, Éternel, que je fasse cela ! N’est-ce pas le sang des hommes qui sont
allés au péril de leur vie ? Et il ne voulut pas la boire. Ces trois
hommes forts firent cela.

18 Et Abishaï, frère de Joab,
fils de Tseruïa, était chef de trois, il leva sa lance contre trois cents
hommes, qu’il tua. Et il eut un nom parmi les trois.

19 Ne fut-il pas le plus
honoré des trois ? Et il fut leur chef ; mais il n’atteignit pas les
trois [premiers].

20 Et Benaïa, fils de
Jehoïada, fils d’un homme vaillant, de Kabtseël, grand en exploits, lui, frappa
deux lions* de Moab ; et il descendit, et
frappa le lion dans une fosse, par un jour de neige.

21 Et c’est lui qui frappa un
homme égyptien qui était de grande apparence, et l’Égyptien avait en sa main
une lance ; et il descendit vers lui avec un bâton, et arracha la lance de
la main de l’Égyptien, et le tua avec sa propre lance.

22 Voilà ce que fit Benaïa,
fils de Jehoïada ; et il eut un nom parmi les trois hommes forts :

23 il fut plus honoré que les
trente, mais il n’atteignit pas les trois [premiers]. Et David lui donna une
place dans ses audiences privées.

— v. 20 : ou : héros — hébreu : ariel, proprement :
lion de *Dieu.

24 Asçaël, frère de Joab,
était des trente, Elkhanan, fils de Dodo, de Bethléhem ;

25 Shamma, le Harodite ;
Élika, le Harodite ;

26 Hélets, le Paltite ;
Ira, fils d’Ikkesh, le Thekohite ;

27 Abiézer,
l’Anathothite ; Mebunnaï, le Hushathite ;

28 Tsalmon, l’Akhokhite ;
Maharaï, le Netophathite :

29 Héleb, fils de Baana, le
Netophathite ; Itthaï, fils de Ribaï, de Guibha des fils de
Benjamin ;

30 Benaïa, le
Pirhathonite ; Hiddaï, des torrents de Gaash ;

31 Abi-Albon,
l’Arbathite ; Azmaveth, le Barkhumite ;

32 Éliakhba, le
Shaalbonite ; Bené-Jashen ; Jonathan ;

33 Shamma l’Hararite ;
Akhiam, fils de Sharar, l’Ararite ;

34 Éliphéleth, fils
d’Akhasbaï, fils d’un Maacathien ; Éliam, fils d’Akhitophel, le
Guilonite ;

35 Hetsraï, le
Carmélite ; Paaraï, l’Arbite ;

36 Jighal, fils de Nathan, de
Tsoba ; Bani, le Gadite ;

37 Tsélek, l’Ammonite ;
Nakharaï, le Beérothien, qui portait les armes de Joab, fils de Tseruïa ;

38 Ira, le Jéthrien ;
Gareb, le Jéthrien ;

39 Urie, le Héthien : en
tout, trente-sept.

*

Chapitre 24

1 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa de nouveau contre Israël ; et il incita David contre eux,
disant : Va, dénombre Israël et Juda.

2 Et le roi dit à Joab, chef
de l’armée, qui était avec lui : Parcours, je te prie, toutes les tribus
d’Israël depuis Dan jusqu’à Beër-Shéba, et qu’on dénombre le peuple, afin que
je sache le nombre du peuple.

3 Et Joab dit au roi :
Que L’Éternel, ton Dieu, ajoute au peuple cent fois autant qu’il y en a, et que
les yeux du roi, mon seigneur, le voient ! Mais pourquoi le roi, mon
seigneur, prend-il plaisir à cela ?

4 Mais la parole du roi
prévalut sur Joab, et sur les chefs de l’armée ; et Joab et les chefs de
l’armée sortirent de devant le roi pour dénombrer le peuple, Israël.

5 Et ils passèrent le Jourdain
et campèrent à Aroër, à droite de la ville qui est au milieu du torrent de Gad,
et vers Jahzer.

6 Et ils vinrent en Galaad, et
dans le bas pays de Hodshi*, et vinrent à
Dan-Jaan, et dans les environs de Sidon.

7 Et ils vinrent à la ville
forte de Tyr, et dans toutes les villes des Héviens et des Cananéens, et
sortirent au midi de Juda, à Beër-Shéba.

8 Et ils parcoururent tout le
pays, et revinrent à Jérusalem au bout de neuf mois et vingt jours.

9 Et Joab donna au roi le
chiffre du recensement du peuple ; et il y avait d’Israël huit cent mille
hommes de guerre tirant l’épée, et des hommes de Juda, cinq cent mille hommes.

— v. 6 : ou, comme nom propre : le pays de
Thakhtim-Hodshi.

10 Et le cœur de David le
reprit, après qu’il eut dénombré le peuple ; et David dit à
l’Éternel : J’ai grandement péché dans ce que j’ai fait ; et
maintenant, ô Éternel, fais passer, je te prie, l’iniquité de ton serviteur,
car j’ai agi très follement.

11 Et le matin, quand David se
leva, la parole de l’Éternel vint à Gad, le prophète, le voyant de David,
disant :

12 Va, et parle à David :
Ainsi dit l’Éternel : Je t’impose [l’une de ces] trois choses ;
choisis-en une, et je te la ferai.

13 Et Gad vint vers David, et
lui rapporta [cela], et lui dit : La famine viendra-t-elle sur toi sept
ans dans ton pays ; ou veux-tu fuir trois mois devant tes ennemis, et
qu’ils te poursuivent ; ou y aura-t-il trois jours de peste dans ton
pays ? Sache maintenant, et vois quelle parole je rapporterai à celui qui
m’a envoyé.

14 Et David dit à Gad :
Je suis dans une grande détresse. Que nous tombions, je te prie, dans les mains
de l’Éternel, car ses compassions sont grandes ; et que je ne tombe point
dans la main des hommes.

15 Et l’Éternel envoya la
peste en Israël depuis le matin jusqu’au temps assigné ; et il mourut du
peuple, depuis Dan jusqu’à Beër-Shéba, soixante-dix mille hommes.

16 Et l’ange étendit sa main
sur Jérusalem pour la détruire ; et l’Éternel se repentit de ce mal, et
dit à l’ange qui détruisait parmi le peuple : Assez ! Retire
maintenant ta main. Or l’ange de l’Éternel était près de l’aire d’Arauna, le
Jébusien.

17 Et David, quand il vit
l’ange qui frappait parmi le peuple, parla à l’Éternel, et dit : Voici,
moi j’ai péché, et moi j’ai commis l’iniquité, mais ces brebis, qu’ont-elles
fait ? Que ta main, je te prie, soit sur moi et sur la maison de mon père.

18 Et Gad vint vers David, ce
jour-là, et lui dit : Monte, dresse un autel à l’Éternel dans l’aire
d’Arauna, le Jébusien.

19 Et David monta selon a
parole de Gad, comme l’Éternel l’avait commandé.

20 Et Arauna regarda, et il
vit le roi et ses serviteurs qui passaient vers lui ; et Arauna sortit, et
se prosterna devant le roi, le visage contre terre.

21 Et Arauna dit :
Pourquoi le roi, mon seigneur, vient-il vers son serviteur ? Et David
dit : pour acheter de toi l’aire, pour bâtir un autel à l’Éternel, afin
que la plaie soit arrêtée de dessus le peuple.

22 Et Arauna dit à
David : Que le roi, mon seigneur, prenne et offre*
ce qui est bon à ses yeux. Vois, les bœufs seront pour l’holocauste, et les
traîneaux à fouler et l’attirail des bœufs, pour le bois.

23 Tout cela, ô roi !
Arauna le donne au roi. Et Arauna dit au roi : L’Éternel, ton Dieu,
veuille t’avoir pour agréable !

24 Et le roi dit à
Arauna : Non, car certainement j’achèterai de toi pour un prix, et je
n’offrirai* pas à l’Éternel, mon Dieu, des
holocaustes qui ne coûtent rien. Et David acheta l’aire et les bœufs pour
cinquante sicles d’argent.

25 Et David bâtit là un autel
à l’Éternel, et offrit* des holocaustes et des
sacrifices de prospérités. Et l’Éternel fut propice au pays ; et la plaie
fut arrêtée de dessus Israël.

— v. 22, 24 : offrir, ici : offrir sur l’autel même.

LE PREMIER LIVRE DES
ROIS

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de 1 Rois : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22

Chapitre 1

1 Et le roi David était vieux,
avancé en âge. Et on le couvrit de vêtements, mais il ne fut pas réchauffé.

2 Et ses serviteurs lui
dirent : Qu’on cherche pour le roi, mon seigneur, une jeune fille vierge,
et qu’elle se tienne devant le roi, et qu’elle le soigne, et qu’elle couche
dans ton sein, et que le roi, mon seigneur, se réchauffe.

3 Et on chercha une belle
jeune fille dans tous les confins d’Israël ; et on trouva Abishag, la
Sunamite, et on l’amena au roi.

4 Et la jeune fille était
extrêmement belle ; et elle soignait le roi et le servait ; mais le
roi ne la connut pas.

*

5 Et Adonija, fils de
Hagguith, s’éleva, disant : Moi, je serai roi. *
Et il se procura des chars et des cavaliers, et cinquante hommes qui couraient
devant lui.

6 Et son père ne l’avait
jamais chagriné*, en disant : Pourquoi
fais-tu ainsi ? Et il était aussi un très bel homme ; et sa mère** l’avait enfanté après Absalom.

7 Et il conféra avec Joab,
fils de Tseruïa, et avec Abiathar, le sacrificateur, et ils aidèrent Adonija et
le suivirent*.

8 Mais Tsadok, le
sacrificateur, et Benaïa, fils de Jehoïada, et Nathan, le prophète, et Shimhi,
et Réï, et les hommes forts qui étaient à David, ne furent pas avec Adonija.

— v. 5 : date : A.C.
1015. — v. 6* : litt.: ne
l’avait pas chagriné dès ses jours. — v. 6** : litt.: et elle. — v. 7 : litt.:
aidèrent après Adonija.

9 Et Adonija sacrifia* du menu et du gros bétail et des bêtes grasses,
près de la pierre de Zokheleth, qui est à côté d’En-Roguel. Et il invita tous
ses frères, les fils du roi, et tous les hommes de Juda, serviteurs du roi.

10 Mais il n’invita pas
Nathan, le prophète, ni Benaïa, ni les hommes forts, ni Salomon, son frère.

— v. 9 : plutôt : tua.

11 Et Nathan parla à
Bath-Shéba, mère de Salomon, en disant : N’as-tu pas entendu qu’Adonija,
fils de Hagguith, règne ? Et notre seigneur David ne le sait pas.

12 Maintenant donc viens, et
que je te donne un conseil, je te prie, et sauve ta vie et la vie de ton fils
Salomon.

13 Va, et entre auprès du roi
David, et dis-lui : Ô roi, mon seigneur, n’as-tu pas juré à ta servante,
en disant : Salomon ton fils, régnera après moi, et lui s’assiéra sur mon
trône ? Et pourquoi Adonija règne-t-il ?

14 Voici, pendant que tu
parleras encore là avec le roi, moi je viendrai après toi, et je confirmerai* tes paroles.

15 Et Bath-Shéba entra auprès
du roi, dans la chambre ; et le roi était très vieux ; et Abishag, la
Sunamite, servait le roi.

16 Et Bath-Shéba s’inclina, et
se prosterna devant le roi. Et le roi [lui] dit : Que veux-tu ?

17 Et elle lui dit : Mon
seigneur, tu as juré par l’Éternel, ton Dieu, à ta servante : Salomon, ton
fils, régnera après moi, et il s’assiéra sur mon trône.

18 Et maintenant, voici
Adonija règne ; et maintenant*, ô roi,
mon seigneur, tu ne le sais pas.

19 Et il a sacrifié* des bœufs et des bêtes grasses, et du menu bétail
en abondance, et il a invité tous les fils du roi, et Abiathar, le
sacrificateur, et Joab, le chef de l’armée ; mais Salomon, ton serviteur,
il ne l’a pas invité.

20 Et quant à toi, ô roi, mon
Seigneur, les yeux de tout Israël sont sur toi, pour que tu leur déclares qui
doit s’asseoir sur le trône du roi, mon seigneur, après lui.

21 Et il arrivera que, quand
le roi, mon seigneur, sera endormi* avec ses
pères, moi et mon fils Salomon, nous serons [trouvés] coupables.

22 Et voici, elle parlait
encore avec le roi, que Nathan, le prophète, arriva.

23 Et on l’annonça au roi, en
disant : Voici Nathan, le prophète. Et il entra devant le roi, et se
prosterna en terre sur sa face devant le roi.

24 Et Nathan dit : Ô roi,
mon seigneur, as-tu dit : Adonija régnera après moi, et lui s’assiéra sur
mon trône ?

25 Car il est descendu
aujourd’hui, et a sacrifié* des bœufs et des
bêtes grasses, et du menu bétail en abondance, et a invité tous les fils du
roi, et les chefs de l’armée, et Abiathar, le sacrificateur ; et voilà,
ils mangent et boivent devant lui, et disent : Vive le roi Adonija !

26 Mais moi, ton serviteur, et
Tsadok, le sacrificateur, et Benaïa, fils de Jehoïada, et ton serviteur
Salomon, il ne nous a pas invités.

27 Est-ce de la part du roi,
mon seigneur, que cette chose a lieu ? et tu n’as pas fait connaître à tes
serviteurs* qui s’assiéra sur le trône du roi,
mon seigneur, après lui.

28 Et le roi David répondit et
dit : Appelez-moi Bath-Shéba. Et elle entra devant le roi, et se tint
devant le roi.

29 Et le roi jura, et
dit : L’Éternel est vivant, qui a racheté mon âme de toute détresse,

30 que, comme je t’ai juré par
l’Éternel, le Dieu d’Israël, disant : Salomon, ton fils, régnera après
moi, et lui s’assiéra sur mon trône, à ma place, — ainsi je ferai ce jour-ci.

31 Et Bath-Shéba s’inclina, le
visage contre terre, et se prosterna devant le roi, et dit : Que le roi
David, mon seigneur, vive à toujours !

— v. 14 : litt.: remplirai. — v. 18 : quelques-uns lisent : toi, au lieu de :
maintenant. — v. 19, 25 : plutôt :
tua. — v. 21 : ailleurs aussi :
couché. — v. 27 : d’autres lisent : ton serviteur.

32 Et le roi David dit :
Appelez-moi Tsadok, le sacrificateur, et Nathan, le prophète, et Benaïa, fils
de Jehoïada. Et ils entrèrent devant le roi.

33 Et le roi leur dit :
Prenez avec vous les serviteurs de votre seigneur, et faites monter Salomon,
mon fils, sur ma mule, et faites-le descendre à Guihon,

34 et que Tsadok, le
sacrificateur, et Nathan, le prophète, l’oignent là pour roi sur Israël, et
vous sonnerez de la trompette, et vous direz : Vive le roi Salomon !

35 Et vous monterez après
lui ; et qu’il vienne et qu’il s’asseye sur mon trône ; et lui
régnera à ma place ; et j’ai ordonné qu’il soit prince sur Israël et sur
Juda.

36 Et Benaïa, fils de
Jehoïada, répondit au roi et dit : Amen ! Que l’Éternel, le Dieu du
roi, mon seigneur, dise ainsi !

37 Comme l’Éternel a été avec
le roi, mon seigneur, qu’il soit de même avec Salomon, et qu’il rende son trône
plus grand que le trône du roi David, mon seigneur !

38 Et Tsadok, le
sacrificateur, et Nathan, le prophète, et Benaïa, fils de Jehoïada, et les
Keréthiens, et les Peléthiens, descendirent, et firent monter Salomon sur la
mule du roi David, et le menèrent à Guihon.

39 Et Tsadok, le
sacrificateur, prit la corne d’huile dans le tabernacle*,
et oignit Salomon ; et ils sonnèrent de la trompette, et tout le peuple
dit : Vive le roi Salomon !

40 Et tout le peuple monta
après lui, et le peuple jouait de la flûte, et ils se réjouissaient d’une
grande joie ; et la terre se fendait au bruit qu’ils faisaient.

— v. 39 : ailleurs : tente.

41 Et Adonija et tous les
invités qui étaient avec lui l’entendirent, comme ils terminaient leur repas.
Et Joab entendit la voix de la trompette, et il dit : Pourquoi ce bruit de
la ville en tumulte ?

42 Tandis qu’il parlait, voici,
Jonathan, fils d’Abiathar, le sacrificateur, arriva. Et Adonija dit :
Entre, car tu es un vaillant homme, et tu apportes de bonnes nouvelles.

43 Et Jonathan répondit et dit
à Adonija : Oui, mais le roi David, notre seigneur, a fait Salomon roi.

44 Et le roi a envoyé avec lui
Tsadok, le sacrificateur, et Nathan, le prophète, et Benaïa, fils de Jehoïada,
et les Keréthiens, et les Peléthiens, et ils l’ont fait monter sur la mule du
roi ;

45 et Tsadok, le
sacrificateur, et Nathan, le prophète, l’ont oint pour roi à Guihon ; et,
de là, ils sont montés en se réjouissant ; et la ville est en tumulte.
C’est là le bruit que vous avez entendu.

46 Et aussi Salomon est assis
sur le trône du royaume ;

47 et les serviteurs du roi
sont aussi venus pour bénir le roi David, notre seigneur, disant : Que ton
Dieu fasse le nom de Salomon plus excellent que ton nom, et rende son trône
plus grand que ton trône ! Et le roi s’est prosterné sur son lit.

48 Et le roi a aussi dit
ainsi : Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui a donné aujourd’hui
quelqu’un qui fût assis sur mon trône, et mes yeux le voient !

49 Et tous les invités qui
étaient avec* Adonija furent saisis de
peur ; et ils se levèrent, et s’en allèrent chacun son chemin.

50 Et Adonija eut peur à cause
de Salomon, et il se leva, et s’en alla, et saisit les cornes de l’autel.

51 Et on [le] rapporta à
Salomon, disant : Voici, Adonija craint le roi Salomon ; et voici, il
a saisi les cornes de l’autel, disant : Que le roi Salomon me jure
aujourd’hui qu’il ne fera pas mourir son serviteur par l’épée.

52 Et Salomon dit : S’il
est un homme fidèle*, pas un de ses cheveux ne
tombera en terre ; mais si du mal est trouvé en lui, il mourra.

53 Et le roi Salomon envoya,
et on le fit descendre de l’autel. Et il vint et se prosterna devant le roi
Salomon ; et Salomon lui dit : Va dans ta maison.

— v. 49 : litt.: à. — v. 52 : ailleurs : vaillant.

*

Chapitre 2

1 Et les jours de David
s’approchèrent de la mort ; et il commanda à Salomon, son fils,

2 disant : Je m’en vais
le chemin de toute la terre ; fortifie-toi, et sois un homme ;

3 et prends garde à ce qui
doit être observé devant l’Éternel, ton Dieu, en marchant dans ses voies, en
gardant ses statuts, et ses commandements, et ses ordonnances, et ses
témoignages, comme il est écrit dans la loi de Moïse, afin que tu réussisses* dans tout ce que tu fais et où que tu te
tournes ;

4 afin que l’Éternel
accomplisse sa parole, qu’il a prononcée à mon sujet, disant : Si tes fils
prennent garde à leur voie, pour marcher devant moi en vérité, de tout leur
cœur et de toute leur âme, tu ne manqueras pas d’un homme* sur le trône d’Israël.

5 Et toi, tu sais aussi ce que
m’a fait Joab, fils de Tseruïa, ce qu’il a fait aux deux chefs des armées
d’Israël, à Abner, fils de Ner, et à Amasa, fils de Jéther, en les tuant et en
versant le sang de la guerre en [temps de] paix, et [comment] il a mis le sang
de la guerre sur la ceinture qui était sur ses reins, et sur les sandales qui
étaient à ses pieds.

6 Et fais selon ta sagesse, et
ne laisse pas ses cheveux blancs descendre dans le shéol* en paix.

7 Mais tu useras de bonté
envers les fils de Barzillaï, le Galaadite, et ils seront de ceux qui mangent à
ta table, car ils sont venus ainsi à ma rencontre, quand je m’enfuyais devant
Absalom, ton frère.

8 Et voici, il y a avec toi
Shimhi, fils de Guéra, le Benjaminite, de Bakhurim : celui-là m’a maudit
d’une malédiction violente, au jour que je m’en allais à Mahanaïm. Mais il
descendit à ma rencontre au Jourdain, et je lui jurai par l’Éternel,
disant : Si je te fais mourir par l’épée !

9 Et maintenant, ne le tiens
pas pour innocent, car tu es un homme sage, et tu sais ce que tu as à lui
faire ; mais fais descendre, dans le sang, ses cheveux blancs au shéol.

— v. 3 : ou : agisses avec intelligence. —
v. 4 : litt.: disant : Il
ne te sera pas retranché un homme. — v. 6 : voir la note à Genèse 37:35.

10 Et David s’endormit avec
ses pères ; et il fut enterré dans la ville de David.

11 Et les jours que David
régna sur Israël furent quarante ans : à Hébron il régna sept ans, et à
Jérusalem il régna trente-trois ans.

12 Et Salomon s’assit sur le
trône de David, son père, et son royaume fut très affermi.

*

13 Et Adonija, fils de
Hagguith, vint vers Bath-Shéba, mère de Salomon ; et elle dit :
Est-ce en paix que tu viens ? Et il dit : En paix.

14 Et il dit : J’ai
quelque chose à te dire. Et elle dit : Parle.

15 Et il dit : Tu sais
que le royaume était à moi, et que tout Israël avait porté ses yeux* sur moi pour que je fusse roi ; mais le
royaume a tourné, et est [passé] à mon frère, car il était à lui de par
l’Éternel.

16 Et maintenant je te fais
une seule requête ; ne me repousse pas. Et elle lui dit : Parle.

17 Et il dit : Parle, je
te prie, au roi Salomon, car il ne te repoussera pas, afin qu’il me donne
Abishag, la Sunamite, pour femme.

18 Et Bath-Shéba dit :
Bien ; je parlerai au roi pour toi.

19 Et Bath-Shéba entra auprès
du roi Salomon pour lui parler pour Adonija. Et le roi se leva pour aller à sa
rencontre, et il s’inclina devant elle ; et il s’assit sur son trône, et
fit mettre un trône pour la mère du roi ; et elle s’assit à sa droite.

20 Et elle dit : J’ai une
petite requête à te faire, ne me repousse pas. Et le roi lui dit :
Demande, ma mère, car je ne te repousserai pas.

21 Et elle dit :
Qu’Abishag, la Sunamite, soit donnée pour femme à Adonija, ton frère.

22 Et le roi Salomon répondit
et dit à sa mère : Et pourquoi demandes-tu Abishag, la Sunamite, pour
Adonija ? Demande aussi pour lui le royaume, car il est mon frère plus âgé
que moi, — et pour lui, et pour Abiathar, le sacrificateur, et pour Joab, fils
de Tseruïa.

23 Et le roi Salomon jura par
l’Éternel, disant : Que Dieu me fasse ainsi, et ainsi y ajoute, si Adonija
n’a pas prononcé cette parole contre sa propre vie.

24 Et maintenant, l’Éternel
est vivant, qui m’a affermi et m’a fait asseoir sur le trône de David, mon
père, et m’a fait une maison comme il l’avait dit, qu’aujourd’hui Adonija sera
mis à mort.

25 Et le roi Salomon envoya
par* Benaïa, fils de Jehoïada, qui se jeta sur
lui et il mourut.

— v. 15 : litt.: leurs faces. — v. 25 : litt.: par la main de.

26 Et le roi dit à Abiathar,
le sacrificateur : Va dans tes champs, à Anathoth, car tu es digne de mort* ; mais, aujourd’hui, je ne te mettrai pas à
mort, car tu as porté l’arche du Seigneur Éternel devant David, mon père, et tu
as été affligé en tout ce en quoi mon père a été affligé.

27 Et Salomon chassa Abiathar
de la sacrificature de l’Éternel, pour accomplir la parole de l’Éternel, qu’il
prononça au sujet de la maison d’Éli, en Silo.

— v. 26 : litt.: homme de mort.

28 Et la nouvelle en vint
jusqu’à Joab (car Joab s’était détourné après Adonija, mais ne s’était pas
détourné après Absalom), et Joab s’enfuit à la tente de l’Éternel, et saisit
les cornes de l’autel.

29 Et on rapporta au roi
Salomon que Joab s’était enfui à la tente de l’Éternel : et voici, il est
à côté de l’autel ! Et Salomon envoya Benaïa, fils de Jehoïada,
disant : va, jette-toi sur lui.

30 Et Benaïa se rendit à la
tente de l’Éternel, et dit à Joab* :
Ainsi dit le roi : Sors ! Et il dit : Non, car je mourrai ici.
Et Benaïa rapporta la chose au roi, disant : Ainsi a dit Joab, et ainsi il
m’a répondu.

31 Et le roi lui dit :
Fais comme il a dit, et jette-toi sur lui, et enterre-le ; et ôte de
dessus moi et de dessus la maison de mon père le sang que Joab a versé sans
cause ;

32 et l’Éternel fera retomber
sur sa propre tête le sang qu’il a versé*,
parce qu’il s’est jeté sur deux hommes plus justes et meilleurs que lui, et les
a tués avec l’épée, et mon père David n’en savait rien : Abner, fils de Ner,
chef de l’armée d’Israël, et Amasa, fils de Jéther, chef de l’armée de Juda.

33 Et leur sang retombera sur
la tête de Joab et sur la tête de sa semence, à toujours ; mais la paix
sera de par l’Éternel sur David et sur sa semence, et sur sa maison, et sur son
trône, à toujours.

34 Et Benaïa, fils de
Jehoïada, monta et se jeta sur lui, et le tua ; et il fut enterré dans sa
maison, dans le désert.

35 Et le roi mit Benaïa, fils
de Jehoïada, à sa place sur l’armée ; et le roi mit Tsadok, le
sacrificateur, à la place d’Abiathar.

— v. 30 : litt.: lui dit. — v. 32 : litt.: son sang.

36 Et le roi envoya, et appela
Shimhi, et lui dit : Bâtis-toi une maison à Jérusalem, et habite là ;
et tu ne sortiras pas de là, où que ce soit ;

37 et il arrivera qu’au jour
que tu sortiras et que tu passeras le torrent du Cédron…, sache bien que tu
mourras ; ton sang sera sur ta tête.

38 Et Shimhi dit au roi :
La parole est bonne ; selon que le roi, mon seigneur, a parlé, ainsi fera
ton serviteur. Et Shimhi demeura à Jérusalem bien des jours.

39 Et il arriva, au bout de
trois ans, que deux serviteurs de Shimhi s’enfuirent vers Akish, fils de Maaca,
roi de Gath. Et on le fit savoir à Shimhi, disant : Voici, tes serviteurs
sont à Gath.

40 Et Shimhi se leva et sella
son âne, et s’en alla à Gath, vers Akish, pour chercher ses serviteurs. Et
Shimhi alla, et ramena de Gath ses serviteurs.

41 Et on rapporta à Salomon
que Shimhi était allé de Jérusalem à Gath, et qu’il était de retour.

42 Et le roi envoya, et appela
Shimhi, et lui dit : Ne t’ai-je pas fait jurer par l’Éternel, et ne
t’ai-je pas protesté, disant : Au jour que tu sortiras et que tu t’en iras
où que ce soit, sache bien que tu mourras ? Et tu me dis : La parole
que j’ai entendue est bonne.

43 Et pourquoi n’as-tu pas
observé le serment de l’Éternel, et le commandement que je t’ai commandé ?

44 Et le roi dit à
Shimhi : Tu sais tout le mal que ton cœur a la conscience d’avoir fait à
David, mon père ; et l’Éternel fait retomber ton iniquité sur ta tête.

45 Et le roi Salomon sera
béni, et le trône de David sera affermi devant l’Éternel à toujours.

46 Et le roi commanda à
Benaïa, fils de Jehoïada, et il sortit, et se jeta sur lui ; et il mourut.

Et le royaume fut affermi dans
la main de Salomon.

*

Chapitre 3

1 Et Salomon s’allia par mariage
avec le Pharaon, roi d’Égypte, et prit [pour femme] la fille du Pharaon ;
et il l’amena dans la ville de David, jusqu’à ce qu’il eût achevé de bâtir sa
maison, et la maison de l’Éternel, et la muraille de Jérusalem, tout à
l’entour.

2 Seulement le peuple
sacrifiait sur les hauts lieux ; car aucune maison ne fut bâtie pour le
nom de l’Éternel jusqu’à ces jours-là.

3 Et Salomon aimait l’Éternel,
marchant dans les statuts de David, son père ; seulement il offrait des
sacrifices et faisait fumer de l’encens sur les hauts lieux.

4 Et le roi s’en alla à Gabaon
pour y sacrifier, car c’était le principal haut lieu ; Salomon offrit
mille holocaustes sur cet autel.

5 L’Éternel apparut à Salomon,
à Gabaon, dans un songe de la nuit. Et Dieu dit : Demande ce que tu veux
que je te donne*.

6 Et Salomon dit : Tu as
usé d’une grande bonté envers ton serviteur David, mon père, selon qu’il a
marché devant toi en vérité et en justice, et en droiture de cœur avec
toi ; et tu lui as gardé cette grande bonté, et tu lui as donné un fils
qui est assis sur son trône, comme [il en est] aujourd’hui.

7 Et maintenant, Éternel, mon
Dieu, tu as fait roi ton serviteur en la place de David, mon père, et moi, je
suis un jeune garçon, je ne sais pas sortir et entrer ;

8 et ton serviteur est au
milieu de ton peuple, que tu as choisi, un peuple nombreux, qui ne se peut
compter ni nombrer à cause de [sa] multitude.

9 Donne donc à ton serviteur
un cœur qui écoute*, pour juger ton peuple,
pour discerner entre le bien et le mal ; car qui est capable de juger ton
si grand peuple ?

10 Et la parole fut bonne aux
yeux du Seigneur, que Salomon eût demandé cette chose.

11 Et Dieu lui dit :
Parce que tu as demandé cela, et que tu n’as pas demandé pour toi de longs
jours, et que tu n’as pas demandé pour toi des richesses, et que tu n’as pas
demandé la vie de tes ennemis, mais que tu as demandé pour toi du discernement
afin de comprendre* le juste jugement,

12 voici, j’ai fait selon ta
parole ; voici, je t’ai donné un cœur sage et intelligent, en sorte qu’il
n’y aura eu personne comme toi, avant toi, et qu’après toi il ne se lèvera
personne comme toi.

13 Et je t’ai donné aussi ce
que tu n’as pas demandé, tant les richesses que la gloire, de sorte qu’il n’y
aura personne comme toi parmi les rois, tous tes jours.

14 Et si tu marches dans mes
voies, gardant mes statuts et mes commandements, comme David, ton père, a
marché, alors je prolongerai tes jours.

15 Et Salomon se réveilla, et
voici, [c’était] un songe. Et il vint à Jérusalem, et se tint devant l’arche de
l’alliance de l’Éternel, et offrit des holocaustes, et offrit* des sacrifices de prospérités, et fit un festin à
tous ses serviteurs.

— v. 5 : litt.: ce que je te donnerai. — v.
9 : ou : un cœur
intelligent qui comprenne : voir
verset 11. — v. 11 : litt.: écouter. — v. 15 : ici, litt.:
fit.

16 Alors deux femmes
prostituées vinrent vers le roi, et se tinrent devant lui.

17 Et la première femme
dit : Ah, mon seigneur ! moi et cette femme nous habitions la même
maison, et j’accouchai, étant avec elle dans la maison.

18 Et il arriva, le troisième
jour après que j’eus accouché, que cette femme aussi accoucha. Et nous étions
ensemble ; aucun étranger n’était avec nous dans la maison, il n’y avait
que nous deux dans la maison.

19 Et le fils de cette femme
mourut dans la nuit, parce qu’elle s’était couchée sur lui.

20 Et elle se leva au milieu
de la nuit, et prit mon fils d’à côté de moi, pendant que ta servante dormait,
et le coucha dans son sein ; et son fils, qui était mort, elle le coucha
dans mon sein.

21 Et je me levai le matin
pour donner à téter à mon fils, et voici, il était mort ; et je le
considérai au matin, et voici, ce n’était pas mon fils que j’avais enfanté.

22 Et l’autre femme dit :
Non, car mon fils est celui qui vit, et ton fils est celui qui est mort. Et
celle-là disait : Non, car ton fils est celui qui est mort, et mon fils
est celui qui vit. Elles parlaient ainsi devant le roi.

23 Et le roi dit :
Celle-ci dit : Celui-ci est mon fils, qui vit, et ton fils, c’est celui
qui est mort ; et celle-là dit : Non, car c’est ton fils qui est
mort, et mon fils est celui qui vit.

24 Et le roi dit :
Apportez-moi une épée. Et on apporta l’épée devant le roi.

25 Et le roi dit : Coupez
en deux l’enfant qui vit, et donnez la moitié à l’une, et la moitié à l’autre.

26 Et la femme à qui était
l’enfant vivant parla au roi, car ses entrailles étaient tout émues pour son
fils, et elle dit : Ah, mon seigneur ! donnez-lui l’enfant vivant, et
ne le tuez point. Et l’autre dit : Qu’il ne soit ni à moi, ni à toi ;
coupez-le en deux !

27 Et le roi répondit et
dit : Donnez à celle-là l’enfant qui vit, et ne le tuez point : c’est
elle qui est sa mère.

28 Et tout Israël entendit
parler du jugement que le roi avait prononcé ; et ils craignirent le roi,
car ils voyaient que la sagesse de Dieu était en lui pour faire justice*.

— v. 28 : litt.: jugement.

Chapitre 4

1 Et le roi Salomon était roi
sur tout Israël.

2 Et ce sont ici les princes
qu’il avait : Azaria, fils de Tsadok, le sacrificateur* ; Élihoreph et Akhija, fils de Shisha, scribes ;

3 Josaphat, fils d’Akhilud,
rédacteur des chroniques ;

4 et Benaïa, fils de Jehoïada,
[préposé] sur l’armée ; et Tsadok, et Abiathar, sacrificateurs ;

5 et Azaria, fils de Nathan,
[préposé] sur les intendants ; et Zabud, fils de Nathan, principal
officier, ami du roi ;

6 et Akhishar, [préposé] sur
la maison*, et Adoniram, fils d’Abda, sur les
levées.

— v. 2 : ou : le principal officier, voir verset
5. — v. 6 : ici : le
palais.

7 Et Salomon avait douze
intendants sur tout Israël, et ils pourvoyaient à l’entretien du roi et de sa
maison ; chacun était tenu de pourvoir à cet entretien un mois dans
l’année.

8 Et ce sont ici leurs
noms : le fils de Hur, dans la montagne d’Éphraïm ;

9 le fils de Déker, à Makats,
et à Shaalbim, et à Beth-Shémesh, et à Élon-Beth-Hanan ;

10 le fils de Hésed, à
Arubboth* : il avait Soco et tout le pays
de Hépher.

11 Le fils d’Abinadab avait
toutes les hauteurs de Dor ; il avait Taphath, fille de Salomon, pour
femme.

12 Baana, fils d’Akhilud,
avait Thaanac et Meguiddo, et tout Beth-Shean, qui est à côté de Tsarthan, sous
Jizreël, depuis Beth-Shean jusqu’à Abel-Mehola, jusqu’au delà de Jokmeam

13 Le fils de Guéber était à
Ramoth de Galaad : il avait les bourgs de Jaïr*,
fils de Manassé, qui sont en Galaad, la région d’Argob, qui est en Basan,
soixante grandes villes avec des murailles et des barres d’airain.

14 Akhinadab, fils d’Iddo,
était à Mahanaïm ;

15 Akhimaats, en
Nephthali : lui aussi avait pris Basmath, fille de Salomon, pour
femme ;

16 Baana, fils de Hushaï, en
Aser et en Aloth ;

17 Josaphat, fils de Paruakh,
en Issacar ;

18 Shimhi, fils d’Éla, en
Benjamin ;

19 Guéber, fils d’Uri, dans le
pays de Galaad, le pays de Sihon, roi des Amoréens, et d’Og, roi de
Basan : il était le seul intendant qui fût dans le pays.

— v. 10 : dans les
plaines. — v. 13 : ou :
Havoth-Jaïr, voir Nombres 32:41.

20 Juda et Israël étaient
nombreux, comme le sable qui est près de la mer, en multitude, — mangeant et
buvant, et se réjouissant.

21 Et Salomon domina sur tous
les royaumes, depuis le fleuve jusqu’au pays des Philistins, et jusqu’à la
frontière d’Égypte : ils apportèrent des présents et servirent Salomon
tous les jours de sa vie.

22 Et l’ordinaire* de Salomon, pour un jour, était : trente cors** de fleur de farine, et soixante cors de farine,

23 dix bœufs gras, et vingt
bœufs de pâturages, et cent moutons, outre les cerfs, et les gazelles, et les
daims, et la volaille* engraissée.

24 Car il dominait sur tout
[ce qui était] en deçà du fleuve, depuis Thiphsakh jusqu’à Gaza, sur tous les
rois en deçà du fleuve ; et il était en paix avec tous ses alentours, de
tous côtés.

— v. 22* : litt.: le pain. — v. 22** : le cor
est égal à dix éphas, soit environ deux hectolitres et demi. — v. 23 : quelques-uns : les oies.

25 Et Juda et Israël
habitèrent en sécurité, chacun sous sa vigne et sous son figuier, depuis Dan
jusqu’à Beër-Shéba, tous les jours de Salomon.

26 Et Salomon avait quarante
mille stalles pour les chevaux de ses chars, et douze mille cavaliers.

27 Et ces* intendants pourvoyaient à l’entretien du roi
Salomon et de tous ceux qui venaient à la table du roi Salomon, chacun en son
mois ; ils ne laissaient rien manquer.

28 Et ils faisaient venir
l’orge et la paille pour les chevaux et les coursiers au lieu où était
[l’intendant], chacun selon sa règle.

— v. 27 : voir verset
7.

29 Et Dieu donna à Salomon de
la sagesse et une très grande intelligence, et un cœur large comme le sable qui
est sur le bord de la mer.

30 Et la sagesse de Salomon
était plus grande que la sagesse de tous les fils de l’orient et toute la
sagesse de l’Égypte.

31 Et il était plus sage
qu’aucun homme, plus qu’Éthan, l’Ezrakhite, et qu’Héman, et Calcol, et Darda,
les fils de Makhol. Et sa renommée était [répandue] parmi toutes les nations, à
l’entour.

32 Et il proféra trois mille proverbes,
et ses cantiques furent [au nombre] de mille et cinq.

33 Et il parla sur les arbres,
depuis le cèdre qui est sur le Liban, jusqu’à l’hysope qui sort du mur ;
et il parla sur les bêtes, et sur les oiseaux, et sur les reptiles*, et sur les poissons.

34 Et de tous les peuples on
venait pour entendre la sagesse de Salomon, de la part de tous les rois de la
terre qui avaient entendu parler de sa sagesse.

— v. 33 : proprement : tout ce qui rampe.

*

Chapitre 5

1 Et Hiram, roi de Tyr, envoya
ses serviteurs vers Salomon, car il avait entendu qu’on l’avait oint pour roi à
la place de son père ; car Hiram avait toujours aimé David.

2 Et Salomon envoya vers
Hiram, disant :

3 Tu sais, quant à David, mon
père, qu’il ne put bâtir une maison pour le nom de l’Éternel, son Dieu, à cause
de la guerre dont [ses ennemis] l’entourèrent jusqu’à ce que l’Éternel les mit
sous la plante de ses pieds.

4 Mais maintenant l’Éternel,
mon Dieu, m’a donné de la tranquillité de tous les côtés ; il n’y a ni
adversaire ni événement fâcheux.

5 Et voici, j’ai résolu de
bâtir une maison pour le nom de l’Éternel, mon Dieu, ainsi que l’Éternel a
parlé à David, mon père, disant : Ton fils, que je mettrai à ta place sur
ton trône, lui, bâtira une maison à* mon nom.

6 Et maintenant, commande qu’on
me coupe des cèdres dans le Liban ; et mes serviteurs seront avec tes
serviteurs, et je te donnerai les gages de tes serviteurs selon tout ce que tu
[me] diras ; car tu sais qu’il n’y a personne parmi nous qui s’entende à
couper le bois comme les Sidoniens.

— v. 5 : ou : pour.

7 Et il arriva, quand Hiram
entendit les paroles de Salomon, qu’il s’en réjouit beaucoup ; et il
dit : Béni soit aujourd’hui l’Éternel, qui a donné à David un fils sage,
sur ce grand peuple !

8 Et Hiram envoya à Salomon,
disant : J’ai entendu ce que tu m’as envoyé [dire] ; je ferai tout ce
que tu désires, à l’égard des bois de cèdre et des bois de cyprès*.

9 Mes serviteurs les
descendront du Liban à la mer, et je les mettrai en radeaux sur la mer [pour
les faire passer] jusqu’au lieu que tu m’enverras [dire] ; et je les ferai
délier là, et tu les enlèveras. Et toi, tu accompliras mon désir, en donnant du
pain à ma maison.

10 Et Hiram donna à Salomon
des bois de cèdre, et des bois de cyprès, tout ce qu’il désirait ;

11 et Salomon donna à Hiram
vingt mille cors de froment pour nourrir sa maison, et vingt cors d’huile fine*. C’est là ce que Salomon donna à Hiram chaque
année.

— v. 8 : ou : sapin, ici et ailleurs. — v. 11 : litt.:
broyée dans un mortier, et non pressée au
pressoir ; voir note Exode 27:20.

12 Et l’Éternel donna de la
sagesse à Salomon, comme il le lui avait dit. Et il y eut paix entre Hiram et
Salomon, et ils firent alliance eux deux.

13 Et le roi Salomon fit une
levée sur tout Israël, et la levée fut de trente mille hommes.

14 Et il les envoya au Liban,
dix mille par mois, par relais : ils étaient un mois au Liban, deux mois à
la maison ; et Adoniram était [préposé] sur la levée.

15 Et Salomon avait
soixante-dix mille [hommes] qui portaient des fardeaux, et quatre-vingt mille
qui taillaient [la pierre] sur la montagne,

16 outre les chefs, les
intendants de Salomon, qui étaient [préposés] sur l’œuvre, trois mille trois
cents, qui avaient autorité sur le peuple qui travaillait à l’œuvre.

17 Et le roi commanda, et on
transporta de grandes pierres, des pierres de prix, pour faire les fondements
de la maison, des pierres de taille.

18 Et les ouvriers* de Salomon et les ouvriers*
de Hiram, et les Guibliens, taillèrent et préparèrent le bois et les pierres
pour bâtir la maison.

— v. 18 : litt.: bâtisseurs.

*

Chapitre 6

1 Et il arriva, en la quatre
cent quatre-vingtième année après la sortie des fils d’Israël du pays d’Égypte,
en la quatrième année du règne de Salomon sur Israël, au mois de Ziv, qui est
le second mois, que [Salomon] bâtit la maison de l’Éternel.

— v. 1 : date : A.C.
1012.

2 Et la maison que le roi
Salomon bâtit à l’Éternel avait soixante coudées de longueur, et vingt
[coudées] de largeur, et trente coudées de hauteur.

3 Et le portique devant le
temple de la maison avait vingt coudées de longueur, selon la largeur de la
maison ; sa profondeur* était de dix
coudées devant la maison.

4 Et il fit à la maison des
fenêtres fermées à linteaux saillants*.

5 Et il bâtit, contre le mur
de la maison, des étages à l’entour, contre les murs de la maison à l’entour du
temple et de l’oracle ; et il fit des chambres latérales à l’entour.

6 L’étage inférieur avait cinq
coudées de largeur, et celui du milieu six coudées de largeur, et le troisième
sept coudées de largeur ; car il fit des retraites dans [l’épaisseur du
mur de] la maison, tout à l’entour, en dehors, afin que [la charpente] n’entrât
pas dans* les murs de la maison.

7 Et la maison, quand on la
bâtit, fut bâtie de pierre entièrement préparée avant d’être transportée* ; et on n’entendit ni marteaux, ni hache,
aucun instrument de fer, dans la maison, quand on la bâtit.

8 L’entrée des chambres
latérales [de l’étage] du milieu était du côté droit de la maison ; et on
montait par un escalier tournant à [l’étage] du milieu, et de celui du milieu
au troisième.

9 Et il bâtit la maison et
l’acheva ; et il couvrit la maison de poutres et de rangées [de planches]
de cèdre.

10 Et il bâtit les étages
contre toute la maison, hauts de cinq coudées, et ils tenaient* à la maison par des bois de cèdre.

— v. 3 : litt.: largeur. — v. 4 : selon plusieurs : à treillis fixes.
— v. 6 : litt.: pour ne pas
entamer. — v. 7 : ou : de
pierres de carrière entières. — v. 10 : litt.: il (c. à d. tout
le système de chambres) tenait.

11 Et la parole de l’Éternel
vint à Salomon, disant :

12 Quant à cette maison que tu
bâtis, si tu marches dans mes statuts, et que tu pratiques mes ordonnances*, et que tu gardes tous mes commandements, pour y
marcher, j’accomplirai à ton égard ma parole, que j’ai dite à David, ton
père ;

13 et je demeurerai au milieu
des fils d’Israël, et je n’abandonnerai pas mon peuple Israël.

— v. 12 : litt.: jugements.

14 Et Salomon bâtit la maison
et l’acheva.

15 — Et il revêtit* les murs de la maison, par dedans, de planches de
cèdre ; depuis le sol de la maison jusqu’au haut des murs du toit, il les
recouvrit de bois par dedans ; et il couvrit le sol de la maison de
planches de cyprès.

16 Et il revêtit* de planches de cèdre, tant le sol que les murs**, les vingt coudées du fond de la maison ; et
il les revêtit* par dedans***, pour [être] l’oracle, le lieu très saint****.

17 Et la maison, c’est-à-dire
le temple, devant [l’oracle], était de quarante coudées.

18 Et le cèdre qui revêtait la
maison, au dedans, [était orné] de sculptures de coloquintes et de fleurs
entr’ouvertes : tout était de cèdre, on ne voyait pas de pierre.

19 Et il prépara l’oracle à
l’intérieur de la maison, au dedans, pour y mettre l’arche de l’alliance de
l’Éternel.

20 Et l’intérieur de l’oracle
était de vingt coudées en longueur, et de vingt coudées en largeur, et de vingt
coudées en hauteur ; et il le recouvrit d’or pur ; il [en] recouvrit
aussi l’autel de cèdre*.

21 Et Salomon recouvrit d’or
pur la maison, au dedans. Et il ferma avec des chaînes d’or l’oracle, par
devant, et le recouvrit d’or.

22 Et il recouvrit d’or toute
la maison, toute la maison entièrement. Et il recouvrit d’or tout l’autel qui
[appartenait] à l’oracle.

— v. 15, 16* : litt.: bâtit. — v. 16** : ou : depuis le sol jusqu’au haut
des murs. — v. 16*** : ou :
revêtit pour elle (c. à d. pour la
maison), par dedans. — v. 16**** : hébreu :
partout : le saint des saints. —
v. 20 : quelques-uns : il
recouvrit aussi de cèdre l’autel.

23 Et il fit dans l’oracle
deux chérubins de bois d’olivier, hauts de dix coudées.

24 Et une aile d’un chérubin
avait cinq coudées, et l’autre aile du chérubin avait cinq coudées : dix
coudées d’un bout de ses ailes jusqu’à l’autre bout de ses ailes ;

25 et l’autre chérubin avait
dix coudées. Les deux chérubins avaient une même mesure, et une même forme.

26 La hauteur d’un chérubin
était de dix coudées, et de même [celle] de l’autre chérubin.

27 Et il mit les chérubins au
milieu de la maison intérieure ; et les chérubins étendaient leurs ailes*, de sorte que l’aile de l’un touchait le mur, et
que l’aile de l’autre chérubin touchait l’autre mur ; et leurs ailes, au
milieu de la maison, se touchaient, aile à aile.

28 Et il recouvrit d’or les
chérubins.

— v. 27 : ou : on étendit les ailes des
chérubins.

29 Et il sculpta tous les murs
de la maison, tout à l’entour, les ouvrageant de figures de chérubins, et de
palmiers*, et de fleurs entr’ouvertes, à
l’intérieur et à l’extérieur.

30 Et il recouvrit d’or le
plancher de la maison, à l’intérieur et à l’extérieur.

31 Et, pour l’entrée de
l’oracle, il fit des portes* de bois
d’olivier. Le linteau [et] les poteaux [occupaient] un cinquième [de la largeur
de la maison].

32 Et les deux battants
étaient de bois d’olivier ; et il sculpta dessus des figures de chérubins,
et de palmiers, et de fleurs entr’ouvertes, et recouvrit d’or [le tout], et
étendit l’or sur les chérubins et sur les palmiers.

33 Et il fit de même, à
l’entrée du temple, des poteaux en bois d’olivier [occupant] un quart [de la
largeur de la maison],

34 et deux battants en bois de
cyprès ; les deux vantaux de l’un des battants tournaient sur eux-mêmes,
et les deux vantaux de l’autre battant tournaient sur eux-mêmes.

35 Et il sculpta [dessus] des
chérubins et des palmiers, et des fleurs entr’ouvertes, et recouvrit [le tout]
avec de l’or appliqué sur la sculpture.

— v. 29 : selon d’autres : palmes, ici et ailleurs. — v. 31 : des
battants.

36 Et il bâtit le parvis
intérieur de trois rangées de pierres de taille et d’une rangée de poutres de
cèdre.

37 La quatrième année, au mois
de Ziv, les fondements de la maison de l’Éternel furent posés ;

38 et la onzième année, au
mois de Bul, qui est le huitième mois, la maison fut achevée dans toutes ses
parties et selon toute l’ordonnance à son égard. Et [Salomon] la bâtit en sept
ans.

*

Chapitre 7

1 Et Salomon mit treize ans à
bâtir sa propre maison, et il acheva toute sa maison.

2 Et il bâtit la maison de la
forêt du Liban, longue de cent coudées, et large de cinquante coudées, et haute
de trente coudées, sur quatre rangs de colonnes de cèdre, et il y avait des
poutres de cèdre sur les colonnes ;

3 et elle était couverte de
cèdre en haut, par-dessus les chambres latérales, qui reposaient sur
quarante-cinq colonnes, quinze par rang ;

4 et il y avait trois rangées
de [fenêtres à] linteaux saillants*, un jour
vis-à-vis d’un jour, trois fois.

5 Et toutes les entrées et les
poteaux étaient carrés, avec une architrave*,
un jour répondant à un jour, trois fois.

— v. 4 : ou : trois rangées de traverses,
et. — v. 5 : quelques-uns :
faits de poutres.

6 Et il fit le portique à
colonnes, long de cinquante coudées, et large de trente coudées, et un portique
par devant, et des colonnes et un perron*
devant elles.

7 Et il fit le portique du
trône, où il jugeait, le portique de jugement ; et il était couvert de
cèdre, de plancher à plancher.

8 Et sa maison, où il
habitait, [avait] une autre cour au dedans du portique ; elle était en
ouvrage du même genre. Et il fit, [sur] le même [plan] que ce portique, une
maison pour la fille du Pharaon, que Salomon avait prise [pour femme].

— v. 6 : ou : seuil ; ou, peut-être :
entablement.

9 Tous ces [bâtiments] étaient
en pierres de prix, des pierres de taille selon les mesures, sciées à la scie,
au dedans et au dehors, depuis les fondements jusqu’au chaperon, et depuis le
dehors jusqu’à la grande cour.

10 Et les fondements étaient
en pierres de prix, de grandes pierres, des pierres de dix coudées et des
pierres de huit coudées.

11 Et au-dessus, il y avait
des pierres de prix, des pierres de taille selon les mesures, et du cèdre.

12 Et la grande cour avait,
tout à l’entour, trois rangées de pierres de taille et une rangée de poutres de
cèdre ; et [de même] le parvis intérieur de la maison de l’Éternel et le
portique de la maison.

13 Et le roi Salomon envoya,
et prit de Tyr Hiram.

14 Il était fils d’une femme
veuve de la tribu de Nephthali, et son père était Tyrien, ouvrier en
airain ; et il était rempli de sagesse et d’intelligence, et de
connaissance pour faire tous les ouvrages en airain ; et il vint vers le
roi Salomon, et fit tout son ouvrage.

15 Et il forma les deux
colonnes d’airain : une colonne avait dix-huit coudées de hauteur, et un
fil de douze coudées faisait le tour de l’autre colonne.

16 Et il fit deux chapiteaux
d’airain fondu pour les mettre sur les sommets des colonnes ; l’un des
chapiteaux avait cinq coudées de hauteur, et l’autre chapiteau avait cinq
coudées de hauteur.

17 Il y avait aux chapiteaux
qui étaient sur le sommet des colonnes, des réseaux en ouvrage réticulé de
torsades, en façon de chaînes, sept à un chapiteau, et sept à l’autre
chapiteau.

18 Il fit aussi des grenades*, savoir deux rangées à l’entour, sur un réseau,
pour couvrir les chapiteaux qui étaient sur le sommet des colonnes* ; et il en fit de même pour l’autre
chapiteau.

19 Et les chapiteaux qui étaient
sur le sommet des colonnes étaient d’un ouvrage de lis, [comme] dans le
portique, de quatre coudées.

20 Et les chapiteaux, sur les
deux colonnes, en haut, joignaient le renflement qui était derrière* le réseau ; et il y avait deux cents
grenades, en rangées, autour de l’autre chapiteau.

21 Et il dressa les colonnes
vers le portique du temple ; et il dressa la colonne de droite, et appela
son nom Jakin* ; et il dressa la colonne
de gauche, et appela son nom Boaz**.

22 Et sur le sommet des
colonnes, il y avait un ouvrage de lis. Et l’ouvrage des colonnes fut achevé.

— v. 18 : dans le texte hébreu, les mots colonnes
et grenades sont transposés. — v. 20 : litt.:
au delà. — v. 21* : il établira, affermira. — v. 21** : en lui est la
force.

23 Et il fit la mer de fonte,
de dix coudées d’un bord à l’autre bord*,
ronde tout autour, et haute de cinq coudées ; et un cordon de trente
coudées l’entourait tout autour.

24 Et au-dessous du bord, tout
à l’entour, il y avait des coloquintes qui l’environnaient, dix par coudée,
entourant la mer tout autour, deux rangs de coloquintes, fondues d’une seule
fonte avec elle.

25 Elle était posée sur douze
bœufs, trois tournés vers le nord, et trois tournés vers l’occident, et trois
tournés vers le midi, et trois tournés vers le levant ; et la mer était
sur eux, par-dessus ; et toute leur partie postérieure était en dedans.

26 Et son épaisseur était
d’une paume, et son bord était comme le travail du bord d’une coupe, en fleurs
de lis ; elle contenait deux mille baths*.

— v. 23 : litt.: lèvre à lèvre. — v. 26 : un
bath, en capacité, est égal à un
épha.

27 Et il fit les dix bases
d’airain ; la longueur d’une base était de quatre coudées, et la largeur,
de quatre coudées, et la hauteur, de trois coudées.

28 Et voici quel était
l’ouvrage de la base : elles avaient des panneaux, des panneaux entre les
baguettes,

29 et, sur les panneaux qui
étaient entre les baguettes, il y avait des lions, des bœufs, et des
chérubins ; et sur les baguettes, au-dessus, il y avait un socle* ; et, au-dessous des lions et des bœufs, il y
avait des guirlandes en façon de festons.

30 Et il y avait quatre roues
d’airain à une base, et des essieux d’airain ; et les quatre pieds avaient
des épaules. Au-dessous de la cuve, il y avait des épaules jetées en fonte,
vis-à-vis* de chacune des guirlandes.

31 Et son ouverture, au dedans
du chapiteau et au-dessus, était d’une coudée, et l’ouverture du chapiteau* était ronde [comme] l’ouvrage du socle, d’une
coudée et une demi-coudée ; et sur son ouverture il y avait aussi des
sculptures ; et leurs panneaux étaient carrés, non pas ronds.

32 Et les quatre roues étaient
au-dessous des panneaux ; et les supports des roues étaient dans la
base ; et la hauteur d’une roue était d’une coudée et une demi-coudée.

33 Et l’ouvrage des roues
était comme l’ouvrage d’une roue de char : leurs supports, et leurs
jantes, et leurs rais, et leurs moyeux, tout était de fonte.

34 Et il y avait quatre
épaules, aux quatre coins d’une base ; les épaules sortaient de la base.

35 Et à la partie supérieure
de la base, il y avait une élévation d’une demi-coudée, ronde, tout autour, et,
sur la partie supérieure de la base, les supports et les panneaux, de la même
[pièce].

36 Et il grava sur les tables
de ses supports et sur ses panneaux des chérubins, des lions, et des palmiers,
selon le champ de chacune, et des guirlandes tout autour.

37 Selon ce [modèle] il fit
les dix bases : toutes d’une même fonte, d’une même mesure, d’une même
forme.

— v. 29 : quelques-uns traduisent : il y
avait ainsi. — v. 30 : litt.: au
delà. — v. 31 : litt.: son ouverture.

38 Et il fit dix cuves
d’airain : une cuve contenait quarante baths ; une cuve était de
quatre coudées ; chaque cuve était sur une base, pour les dix bases ;

39 et il plaça les bases, cinq
sur le côté* droit de la maison, et cinq sur
le côté gauche de la maison. Et il plaça la mer sur le côté* droit de la maison, à l’orient, vers le midi.

40 Et Hiram fit les cuves*, et les pelles, et les bassins**.

— v. 39 : litt.: épaule. — v. 40* : quelques-uns lisent : vase [à cendre]. — v. 40** : bassins pour
recevoir le sang d’aspersion, comme
Exode 27:3 ; Nombres 7:13, etc.

Et Hiram acheva de faire tout
l’ouvrage qu’il fit pour le roi Salomon, pour la maison de l’Éternel :

41 deux colonnes, et les deux
globes* des chapiteaux qui étaient sur le
sommet des colonnes ; et les deux réseaux pour couvrir les deux globes* des chapiteaux qui étaient sur le sommet des
colonnes ;

42 et les quatre cents
grenades pour les deux réseaux, deux rangs de grenades à un réseau, pour
couvrir les deux globes* des chapiteaux qui
étaient sur le sommet** des colonnes ;

43 et les dix bases, et les
dix cuves sur les bases ;

44 et la mer unique, et les
douze bœufs sous la mer ;

45 et les vases [à cendre], et
les pelles, et les bassins*. Et tous ces
objets**, que Hiram fit pour le roi Salomon,
[pour la] maison de l’Éternel, étaient d’airain poli.

46 Le roi les fit fondre dans
la plaine du Jourdain, dans l’épaisseur du sol, entre Succoth et Tsarthan.

47 Et Salomon laissa tous les
objets [sans les peser], à cause de leur très grand nombre ; on ne
rechercha pas le poids de l’airain.

— v. 41, 42* : ou : coupes, c. à d. couronnements en forme de coupe. — v. 42** : litt.: face ; probablement une erreur de copiste. — v. 45* : bassins pour
recevoir le sang d’aspersion (voir note v. 40). — v. 45** : ailleurs : ustensiles.

48 Et Salomon fit tous les
objets* qui étaient dans la maison de
l’Éternel : l’autel d’or ; et la table d’or, sur laquelle [on
mettait] le pain de proposition ;

49 et les chandeliers, d’or
pur, cinq à droite, et cinq à gauche, devant l’oracle ; et les fleurs, et
les lampes, et les pincettes, d’or ;

50 et les écuelles, et les
couteaux*, et les bassins**, et les coupes, et les brasiers, d’or pur ;
et les gonds, d’or, pour les portes de la maison intérieure, pour le lieu très
saint, [et] pour les portes de la maison, pour le temple.

— v. 48 : ailleurs : ustensiles. — v.
50* : ou : mouchettes. — v.
50** : bassins pour recevoir le sang d’aspersion (voir note v. 40).

51 Et tout l’ouvrage que le
roi Salomon fit pour la maison de l’Éternel fut achevé. Et Salomon apporta les
choses saintes* de David, son père, l’argent,
et l’or, et les ustensiles : il les mit dans les trésors de la maison de
l’Éternel.

— v. 51 : ou : choses consacrées
(sanctifiées).

*

Chapitre 8

1 Alors Salomon assembla les
anciens d’Israël et tous les chefs des tribus, les princes des pères des fils
d’Israël, auprès du roi Salomon à Jérusalem, pour faire monter l’arche de
l’alliance de l’Éternel de la ville de David, qui est Sion.

2 Et tous les hommes d’Israël
s’assemblèrent vers le roi Salomon, à la fête, au mois d’Éthanim, qui est le
septième mois. *

3 Et tous les anciens d’Israël
vinrent, et les sacrificateurs portèrent l’arche.

4 Et ils firent monter l’arche
de l’Éternel, et la tente d’assignation, et tous les ustensiles du lieu saint* qui étaient dans la tente : les
sacrificateurs et les lévites les firent monter.

5 Et le roi Salomon et toute
l’assemblée d’Israël, qui s’était réunie auprès de lui [et qui était] avec lui
devant l’arche, sacrifiaient du menu et du gros bétail, qu’on ne pouvait
nombrer ni compter, à cause de [sa] multitude.

6 Et les sacrificateurs firent
entrer l’arche de l’alliance de l’Éternel en son lieu, dans l’oracle de la
maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins ;

7 car les chérubins étendaient
les ailes sur le lieu de l’arche, et les chérubins couvraient l’arche et ses
barres, par-dessus.

8 Et les barres étaient
longues*, de sorte que les bouts des barres se
voyaient depuis le lieu saint, sur le devant**
de l’oracle, mais ils ne se voyaient pas du dehors ; et elles sont là
jusqu’à ce jour.

9 Il n’y avait rien dans
l’arche, sauf les deux tables de pierre que Moïse y plaça en Horeb, quand
l’Éternel fit alliance avec les fils d’Israël, lorsqu’ils sortirent du pays
d’Égypte.

10 Et il arriva que, comme les
sacrificateurs sortaient du lieu saint, la nuée remplit la maison de
l’Éternel ;

11 et les sacrificateurs ne
pouvaient pas s’y tenir pour faire le service, à cause de la nuée, car la
gloire de l’Éternel remplissait la maison de l’Éternel.

— v. 2 : date : A.C.
1004. — v. 4 : ou : les
saints ustensiles. — v. 8* : selon
quelques-uns : on tira en avant les barres ; ici et 2 Chr. 5:9. — v. 8** : peut-être : au-devant.

12 Alors Salomon dit :
L’Éternel a dit qu’il habiterait dans l’obscurité profonde.

13 J’ai bâti toutefois une
maison d’habitation pour toi, un lieu fixe pour que tu y demeures à toujours.

14 Et le roi tourna sa face,
et bénit toute la congrégation d’Israël ; et toute la congrégation
d’Israël était debout.

15 Et il dit : Béni soit
l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui parla de sa bouche à David, mon père, et de sa
main a accompli [sa parole], disant :

16 Depuis le jour que j’ai
fait sortir d’Égypte mon peuple Israël, je n’ai choisi aucune ville d’entre
toutes les tribus d’Israël pour [y] bâtir une maison afin que mon nom y
fût ; mais j’ai choisi David pour être [roi] sur mon peuple Israël.

17 Et David, mon père, avait à
cœur de bâtir une maison pour le nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël.

18 Et l’Éternel dit à David,
mon père : Puisque tu as eu à cœur de bâtir une maison pour mon nom, tu as
bien fait de l’avoir eu à cœur ;

19 toutefois, tu ne bâtiras
pas la maison ; mais ton fils qui sortira de tes reins, lui, bâtira une
maison pour mon nom.

20 Et l’Éternel a accompli sa
parole qu’il a prononcée ; et je me suis levé à la place de David, mon
père, et je suis assis sur le trône d’Israël, comme l’Éternel l’a dit ; et
j’ai bâti la maison pour le nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël ;

21 et là j’ai établi un lieu
pour l’arche, où est l’alliance de l’Éternel, qu’il fit avec nos pères quand il
les fit sortir du pays d’Égypte.

22 Et Salomon se tint devant
l’autel de l’Éternel, en face de toute la congrégation d’Israël, et étendit ses
mains vers les cieux,

23 et dit : Éternel, Dieu
d’Israël ! il n’y a point de Dieu comme toi, dans les cieux en haut, et
sur la terre en bas, qui gardes l’alliance et la bonté envers tes serviteurs
qui marchent devant toi de tout leur cœur,

24 toi qui as gardé envers ton
serviteur David, mon père, ce que tu lui as dit : tu as parlé de ta
bouche, et de ta main tu as accompli [ta parole], comme [il paraît]
aujourd’hui.

25 Et maintenant, Éternel,
Dieu d’Israël, garde envers ton serviteur David, mon père, ce que tu lui as
dit, disant : Tu ne manqueras pas, devant ma face, d’un homme assis sur le
trône d’Israël, si seulement tes fils prennent garde à leur voie, pour marcher
devant moi comme tu as marché devant moi.

26 Et maintenant, ô Dieu
d’Israël, je te prie, que tes paroles, que tu as dites à ton serviteur David,
mon père, soient fermes.

27 Mais Dieu habitera-t-il
vraiment sur la terre ? Voici, les cieux, et les cieux des cieux, ne
peuvent te contenir ; combien moins cette maison que j’ai bâtie !

28 Cependant, Éternel, mon
Dieu, aie égard à la prière de ton serviteur et à sa supplication, pour écouter
le cri et la prière que ton serviteur t’adresse*
aujourd’hui,

29 pour que tes yeux soient
ouverts nuit et jour sur cette maison, sur le lieu dont tu as dit : Mon
nom sera là, — pour écouter la prière que ton serviteur t’adressera [en se
tournant] vers ce lieu-ci.

30 Et écoute la supplication
de ton serviteur et de ton peuple Israël, qu’ils t’adresseront [en se tournant]
vers ce lieu-ci ; toi, écoute dans le lieu de ton habitation, dans les
cieux ; écoute et pardonne !

— v. 28 : litt.: prie devant toi.

31 Si un homme pèche contre
son prochain, et qu’on lui impose le serment pour le faire jurer, et que le
serment vienne devant ton autel, dans cette maison :

32 alors, toi, écoute dans les
cieux, et agis, et juge tes serviteurs, en condamnant le méchant, pour faire
retomber sa voie sur sa tête, et en justifiant le juste, en lui donnant selon
sa justice.

33 Quand ton peuple Israël
sera battu devant l’ennemi, parce qu’ils auront péché contre toi, s’ils
retournent vers toi, et confessent ton nom, et te prient, et t’adressent leur
supplication dans cette maison :

34 alors, toi, écoute dans les
cieux, et pardonne le péché de ton peuple Israël ; et fais-les retourner
dans la terre que tu as donnée à leurs pères.

35 Quand les cieux seront
fermés et qu’il n’y aura pas de pluie, parce qu’ils auront péché contre toi,
s’ils prient [en se tournant] vers ce lieu-ci, et qu’ils confessent ton nom et
reviennent de leur péché, parce que tu les auras affligés :

36 alors, toi, écoute dans les
cieux, et pardonne le péché de tes serviteurs et de ton peuple Israël, quand tu
leur auras enseigné le bon chemin dans lequel ils doivent marcher ; et
donne la pluie sur ton pays que tu as donné en héritage à ton peuple.

37 S’il y a famine dans le
pays, s’il y a peste, s’il y a brûlure, rouille, sauterelles, locustes, si son
ennemi l’assiège dans le pays de ses portes, quelque plaie, quelque maladie
qu’il y ait,

38 quelle que soit la prière,
quelle que soit la supplication que fera un homme quelconque de tout ton peuple
Israël, quand ils reconnaîtront chacun la plaie de son propre cœur et qu’ils
étendront leurs mains vers cette maison :

39 alors, toi, écoute dans les
cieux, le lieu* de ton habitation, et
pardonne, et agis, et donne à chacun selon toutes ses voies, suivant que tu
connais son cœur (car tu connais, toi seul, le cœur de tous les fils des
hommes),

40 afin qu’ils te craignent
tous les jours qu’ils vivront sur la face de la terre que tu as donnée à nos
pères.

— v. 39 : lieu fixe, ici et versets 43, 49.

41 Et quant à l’étranger
aussi, qui ne sera pas de ton peuple Israël, mais qui viendra d’un pays
lointain à cause de ton nom

42 (car ils entendront parler
de ton grand nom, et de ta main forte, et de ton bras étendu), s’il vient et
présente sa prière [en se tournant] vers cette maison :

43 toi, écoute dans les cieux,
le lieu* de ton habitation, et agis selon tout
ce que l’étranger réclamera de toi ; afin que tous les peuples de la terre
connaissent ton nom, [et] te craignent, comme ton peuple Israël, et qu’ils
sachent que cette maison que j’ai bâtie est appelée de ton nom**.

— v. 43* : lieu fixe. — v.
43** : litt.: que ton nom est
appelé sur cette maison que j’ai bâtie.

44 Lorsque ton peuple sortira
pour la guerre contre son ennemi, par le chemin par lequel tu l’auras envoyé,
et qu’ils prieront l’Éternel, en se tournant vers la ville que tu as choisie et
vers la maison que j’ai bâtie pour ton nom :

45 alors, écoute dans les
cieux leur prière et leur supplication, et fais-leur droit.

46 S’ils ont péché contre toi
(car il n’y a point d’homme qui ne pèche), et que tu te sois irrité contre eux,
et que tu les aies livrés à* l’ennemi, et
qu’ils** les aient emmenés captifs dans le
pays de l’ennemi, loin ou près,

47 et que, dans le pays où ils
auront été emmenés captifs, ils rentrent en eux-mêmes*,
et reviennent [à toi] et te supplient, dans le pays de ceux qui les auront
emmenés captifs, disant : Nous avons péché, et nous avons commis
l’iniquité, nous avons agi méchamment ;

48 et s’ils reviennent à toi
de tout leur cœur et de toute leur âme, dans le pays de leurs ennemis qui les
ont emmenés captifs, et qu’ils te prient en se tournant vers leur pays, que tu
as donné à leurs pères, vers la ville que tu as choisie et vers la maison que
j’ai bâtie pour ton nom :

49 alors, écoute dans les
cieux, le lieu* de ton habitation, leur prière
et leur supplication, et fais-leur droit,

50 et pardonne à ton peuple ce
en quoi ils ont péché contre toi, et toutes leurs transgressions qu’ils ont
commises contre toi, et donne-leur de trouver compassion auprès de ceux qui les
ont emmenés captifs, en sorte que ceux-ci aient compassion d’eux ;

51 car ils sont ton peuple, et
ton héritage, que tu as fait sortir d’Égypte, du milieu de la fournaise de fer,

52 — tes yeux étant ouverts à
la supplication de ton serviteur et à la supplication de ton peuple Israël,
pour les entendre dans tout ce pour quoi ils crieront à toi ;

53 car tu les as mis à part
[en les séparant] de tous les peuples de la terre pour être ton héritage, selon
ce que tu as dit par ton serviteur Moïse, quand tu fis sortir d’Égypte nos
pères, ô Seigneur Éternel !

— v. 46* : litt.: devant. — v. 46** : litt.: et que ceux qui les mènent
captifs. — v. 47 : litt.: dans
leurs cœurs. — v. 49 : lieu fixe.

54 Et il arriva que, quand
Salomon eut achevé d’adresser à l’Éternel toute cette prière et cette
supplication, il se leva de devant l’autel de l’Éternel, où il était à genoux,
ses mains étendues vers les cieux ;

55 et il se tint debout et
bénit à haute voix toute la congrégation d’Israël, disant :

56 Béni soit l’Éternel, qui a
donné du repos à son peuple Israël, selon tout ce qu’il avait dit ! Pas un
mot de toute sa bonne parole qu’il prononça par Moïse, son serviteur, n’est
tombé [à terre].

57 Que l’Éternel, notre Dieu,
soit avec nous comme il a été avec nos pères, (qu’il ne nous abandonne pas et
ne nous délaisse pas) pour incliner nos cœurs vers lui,

58 pour que nous marchions
dans toutes ses voies et que nous gardions ses commandements et ses statuts et
ses ordonnances, qu’il a commandés à nos pères.

59 Et que ces miennes paroles,
par lesquelles j’ai fait ma supplication devant l’Éternel, soient présentes à
l’Éternel, notre Dieu, jour et nuit, pour qu’il fasse droit à son serviteur et
droit à son peuple Israël, chaque jour selon que le cas le demande* ;

60 afin que tous les peuples
de la terre sachent que l’Éternel, lui, est Dieu, qu’il n’y en a pas d’autre.

61 Et que votre cœur soit
parfait avec l’Éternel, notre Dieu, pour marcher dans ses statuts et pour
garder ses commandements, comme il en est aujourd’hui.

— v. 59 : litt.: l’affaire d’un jour dans son
jour.

62 Et le roi et tout Israël
avec lui sacrifièrent des sacrifices devant l’Éternel.

63 Et Salomon offrit*, pour le sacrifice de prospérités qu’il offrit* à l’Éternel, vingt-deux mille bœufs et cent vingt
mille moutons. Et le roi et tous les fils d’Israël firent la dédicace de la
maison de l’Éternel.

64 En ce jour-là le roi
sanctifia le milieu du parvis qui était devant la maison de l’Éternel ;
car il offrit là l’holocauste, et l’offrande de gâteau, et la graisse des
sacrifices de prospérités, parce que l’autel d’airain qui était devant
l’Éternel était trop petit pour recevoir l’holocauste, et l’offrande de gâteau,
et la graisse des sacrifices de prospérités.

65 Et en ce temps-là, Salomon
et tout Israël avec lui, une grande congrégation, depuis l’entrée de Hamath
jusqu’au torrent d’Égypte, célébrèrent la fête devant l’Éternel, notre Dieu,
sept jours, et sept jours : quatorze jours.

66 Le huitième jour, il
renvoya le peuple ; et ils bénirent le roi, et s’en allèrent à leurs
tentes, joyeux et le cœur heureux à cause de tout le bien que l’Éternel avait
fait à David, son serviteur, et à Israël, son peuple.

— v. 63 : litt.: sacrifia.

*

Chapitre 9

1 Et quand Salomon eut achevé
de bâtir la maison de l’Éternel et la maison du roi, et tout le désir de
Salomon qu’il prit plaisir de faire,

2 il arriva que l’Éternel
apparut à Salomon une seconde fois, comme il lui était apparu à Gabaon.

3 Et l’Éternel lui dit :
J’ai entendu ta prière et la supplication que tu as faite devant moi ;
j’ai sanctifié cette maison que tu as bâtie, pour y mettre mon nom à
jamais ; et mes yeux et mon cœur seront toujours là.

4 Et toi, si tu marches devant
moi comme a marché David, ton père, d’un cœur parfait et en droiture, pour
faire selon tout ce que je t’ai commandé, [et] si tu gardes mes statuts et mes
ordonnances,

5 j’affermirai le trône de ton
royaume sur Israël à toujours, comme j’ai parlé à David, ton père,
disant : Tu ne manqueras pas d’un homme sur le trône d’Israël.

6 Si vous vous détournez de* moi, vous et vos fils, et que vous ne gardiez pas
mes commandements, mes statuts que j’ai mis devant vous, et que vous alliez et
serviez d’autres dieux et vous prosterniez devant eux,

7 je retrancherai Israël de dessus
la face de la terre que je leur ai donnée ; et la maison que j’ai
sanctifiée pour mon nom, je la rejetterai de devant ma face ; et Israël
sera un proverbe et un sujet de raillerie parmi tous les peuples.

8 Et cette maison, si haut
élevée qu’elle soit*, quiconque passera près
d’elle sera étonné et sifflera ; et on dira : Pourquoi l’Éternel
a-t-il fait ainsi à ce pays et à cette maison ?

9 Et on dira : Parce
qu’ils ont abandonné l’Éternel, leur Dieu, qui fit sortir leurs pères du pays
d’Égypte, et qu’ils se sont attachés à d’autres dieux, et se sont prosternés
devant eux et les ont servis : c’est pourquoi l’Éternel a fait venir sur
eux tout ce mal.

— v. 6 : litt.: d’après. — v. 8 : litt.: cette maison sera haut élevée.

*

10 Et il arriva qu’au bout de
vingt ans, * lorsque Salomon eut bâti les deux
maisons, la maison de l’Éternel et la maison du roi,

11 Hiram, roi de Tyr, ayant
fourni Salomon de bois de cèdre, et de bois de cyprès, et d’or, selon tout son
désir, alors le roi Salomon donna à Hiram vingt villes dans le pays de Galilée.

12 Et Hiram sortit de Tyr pour
voir les villes que Salomon lui avait données, et elles ne lui plurent pas.

13 Et il dit : Qu’est-ce
que ces villes-là, que tu m’as données, mon frère ? Et il les appela pays
de Cabul*, jusqu’à ce jour.

14 Et Hiram envoya* au roi cent vingt talents d’or.

— v. 10 : date : A.C.
995. — v. 13 : mis en gage, selon
d’autres : ne venant à rien. — v. 14 : ou : avait envoyé.

15 Et c’est ici ce qui
concerne la levée que fit le roi Salomon pour bâtir la maison de l’Éternel, et
sa propre maison, et Millo, et la muraille de Jérusalem, et Hatsor, et
Meguiddo, et Guézer.

16 (Le Pharaon, roi d’Égypte,
était monté et avait pris Guézer et l’avait brûlée au feu, et avait tué les
Cananéens qui habitaient la ville, et l’avait donnée en présent à sa fille,
femme de Salomon).

17 Et Salomon bâtit Guézer, et
Beth-Horon la basse,

18 et Baalath, et Tadmor dans
le désert, dans le pays,

19 et toutes les villes à
entrepôts qu’avait Salomon, et les villes pour les chars, et les villes pour la
cavalerie, et ce que Salomon désira de bâtir à Jérusalem, et au Liban, et dans
tout le pays de sa domination.

20 — Tout le peuple qui
restait des Amoréens, des Héthiens, des Phéréziens, des Héviens, et des
Jébusiens, qui n’étaient pas des fils d’Israël,

21 — leurs fils qui étaient
restés après eux dans le pays [et] que les fils d’Israël n’avaient pu détruire,
Salomon les assujettit aux levées pour servir, jusqu’à ce jour.

22 Mais des fils d’Israël,
Salomon n’en fit pas des esclaves ; car ils étaient hommes de guerre, et
ses serviteurs, et ses chefs, et ses capitaines, et chefs de ses chars et de sa
cavalerie.

23 C’est ici [le nombre] des
chefs des intendants qui étaient [établis] sur l’ouvrage de Salomon : cinq
cent cinquante, qui avaient autorité sur le peuple qui faisait l’ouvrage.

24 Mais la fille du Pharaon
monta de la ville de David dans sa maison, qu’il avait bâtie pour elle :
alors il bâtit Millo.

25 Et Salomon offrait trois
fois par an des holocaustes et des sacrifices de prospérités sur l’autel qu’il
avait bâti pour l’Éternel, et il faisait fumer l’encens sur celui qui était
devant l’Éternel. Et il acheva la maison.

26 Et le roi Salomon fit une
flotte, à Étsion-Guéber, qui est près d’Éloth, sur le bord de la mer Rouge,
dans le pays d’Édom.

27 Et Hiram envoya sur la
flotte ses serviteurs, des matelots connaissant la mer, avec les serviteurs de
Salomon.

28 Et ils allèrent à Ophir, et
y prirent de l’or, quatre cent vingt talents, et les apportèrent au roi
Salomon.

*

Chapitre 10

1 Et la reine de Sheba
entendit parler de la renommée de Salomon, en relation avec le nom de
l’Éternel, et elle vint pour l’éprouver par des énigmes.

2 Et elle vint à Jérusalem
avec un fort grand train, avec des chameaux qui portaient des aromates, et de
l’or en très grande quantité, et des pierres précieuses ; et elle vint
vers Salomon et lui parla de tout ce qu’elle avait sur son cœur.

3 Et Salomon lui expliqua
toutes les choses dont elle parlait : il n’y eut pas une chose cachée pour
le roi, [pas une chose] qu’il ne lui expliquât.

4 Et la reine de Sheba vit
toute la sagesse de Salomon, et la maison qu’il avait bâtie,

5 et les mets de sa table, et
la tenue de ses serviteurs, et l’ordre de service de ses officiers, et leurs
vêtements, et ses échansons, et la rampe par laquelle il montait dans la maison
de l’Éternel, et il n’y eut plus d’esprit en elle ; et elle dit au
roi :

6 Ce que j’ai entendu dire
dans mon pays sur tout ton état* et sur ta
sagesse, était la vérité ;

7 mais je n’ai pas cru ces
choses, jusqu’à ce que je sois venue et que mes yeux aient vu ; et voici,
on ne m’avait pas rapporté la moitié ; tu surpasses en sagesse et en
prospérité la rumeur que j’en ai entendue.

8 Heureux tes gens, heureux
ceux-ci, tes serviteurs, qui se tiennent continuellement devant toi, et qui
entendent ta sagesse !

9 Béni soit l’Éternel, ton
Dieu, qui a pris plaisir en toi pour te placer sur le trône d’Israël !
Parce que l’Éternel aimait Israël à toujours, il t’a établi roi pour faire
droit et justice.

— v. 6 : sur tes choses.

10 Et elle donna au roi cent
vingt talents d’or, et des aromates en très grande quantité, et des pierres
précieuses. Il n’est plus venu une abondance d’aromates pareille à ce que la
reine de Sheba en donna au roi Salomon.

11 (La flotte aussi de Hiram
qui amenait de l’or d’Ophir, apporta d’Ophir du bois d’almuggim* en très grande quantité, et des pierres
précieuses.

12 Et, avec le bois d’almuggim*, le roi fit des balustrades pour la maison de
l’Éternel et pour la maison du roi, et des harpes et des luths pour les
chanteurs. Il n’est pas venu de semblable bois d’almuggim*, et on n’en a pas vu jusqu’à ce jour).

13 Et le roi Salomon donna à
la reine de Sheba tout son désir, [tout ce] qu’elle demanda, outre ce qu’il lui
donna selon le pouvoir du roi Salomon. Et elle s’en retourna, et s’en alla dans
son pays, elle et ses serviteurs.

— v. 11, 12 : peut-être : santal.

*

14 Et le poids de l’or qui
arrivait à Salomon dans une année était de six cent soixante-six talents d’or,

15 outre [ce qui lui venait]
des commerçants ambulants et du trafic des marchands, et de tous les rois de
l’Arabie, et des gouverneurs du pays.

16 Et le roi Salomon fit deux
cents grands boucliers d’or battu, mettant à chaque bouclier six cents [sicles]
d’or,

17 et trois cents petits
boucliers d’or battu, mettant à chaque bouclier trois mines d’or ; et le
roi les mit dans la maison de la forêt du Liban.

18 Et le roi fit un grand
trône d’ivoire, et le recouvrit d’or affiné :

19 le trône avait six degrés,
et le haut du trône par derrière était arrondi ; et il y avait des bras
d’un côté et de l’autre à l’endroit du siège, et deux lions qui se tenaient à
côté des bras,

20 et douze lions qui se
tenaient là sur les six degrés, d’un côté et de l’autre : il ne s’en était
point fait de pareil dans aucun royaume.

21 Et tous les vases à boire
du roi Salomon étaient d’or, et tous les vases de la maison de la forêt du
Liban, d’or pur : aucun n’était d’argent, il n’était compté pour rien aux
jours de Salomon.

22 Car la flotte de Tarsis
qu’avait le roi, tenait la mer avec la flotte de Hiram ; une fois tous les
trois ans la flotte de Tarsis venait, apportant de l’or et de l’argent, de
l’ivoire*, et des singes et des paons.

— v. 22 : ou : des dents d’éléphant.

23 Et le roi Salomon fut plus
grand que tous les rois de la terre, en richesse et en sagesse.

24 Et toute la terre
recherchait la face de Salomon, pour entendre sa sagesse, que Dieu avait mise
dans son cœur.

25 Et ils apportaient chacun
son présent : des vases d’argent et des vases d’or, et des vêtements, et
des armes, et des aromates, des chevaux et des mulets : chaque année le
tribut* de l’année.

26 Et Salomon rassembla des
chars et des cavaliers ; et il eut mille quatre cents chars, et douze
mille cavaliers ; et il les plaça dans les villes à chars et auprès du roi
à Jérusalem.

27 Et le roi fit que l’argent,
dans Jérusalem, était comme les pierres, et il fit que les cèdres étaient, en
quantité, comme les sycomores qui sont dans le pays plat.

28 Et quant aux chevaux de
Salomon, il les tirait d’Égypte : une caravane de marchands du roi prenait
un convoi [de chevaux] pour un certain prix ;

29 et un char montait et
sortait d’Égypte pour six cents [sicles] d’argent, et un cheval pour cent
cinquante ; et on en faisait venir ainsi, par leur main, pour tous les
rois des Héthiens et pour les rois de Syrie.

— v. 25 : litt.: l’affaire.

*

Chapitre 11

1 Mais le roi Salomon aima
beaucoup de femmes étrangères, outre la fille du Pharaon : des Moabites,
des Ammonites, des Édomites, des Sidoniennes, des Héthiennes,

2 — d’entre les nations dont
l’Éternel avait dit aux fils d’Israël : Vous n’entrerez pas vers elles, et
elles ne viendront pas vers vous ; certainement elles détourneraient vos
cœurs après leurs dieux ; Salomon s’attacha à elles par amour.

3 Et il avait sept cents
femmes princesses, et trois cents concubines ; et ses femmes détournèrent
son cœur.

4 Et il arriva, au temps de la
vieillesse de Salomon, que ses femmes détournèrent son cœur après d’autres
dieux, et son cœur ne fut pas parfait avec l’Éternel, son Dieu, comme le cœur de
David, son père.

5 Et Salomon alla après
Ashtoreth*, la divinité des Sidoniens, et
après Milcom, l’abomination des Ammonites.

6 Et Salomon fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel, et ne suivit pas pleinement l’Éternel, comme
David, son père.

7 Alors Salomon bâtit un haut
lieu pour Kemosh, l’abomination de Moab, sur la montagne qui est vis-à-vis de
Jérusalem, et pour Moloc, l’abomination des fils d’Ammon.

8 Et il en fit ainsi pour
toutes ses femmes étrangères, qui brûlaient de l’encens et sacrifiaient à leurs
dieux

— v. 5 : c. à d. : Astarté.

9 Et l’Éternel eut de la
colère contre Salomon, parce que son cœur s’était détourné de* l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui s’était révélé à
lui deux fois,

10 et lui avait commandé, à ce
sujet, de ne pas aller après d’autres dieux, et il ne garda pas ce que
l’Éternel lui avait commandé.

11 Et l’Éternel dit à
Salomon : Parce que tu as fait cela*, et
que tu n’as pas gardé mon alliance et mes statuts, que je t’ai commandés, je
t’arracherai certainement le royaume, et je le donnerai à ton serviteur.

12 Seulement, je ne le ferai
pas dans tes jours, à cause de David, ton père ; [mais] je l’arracherai de
la main de ton fils.

13 Toutefois je ne [lui]
arracherai pas tout le royaume ; je donnerai une tribu à ton fils, à cause
de David, mon serviteur, et à cause de Jérusalem, que j’ai choisie.

— v. 9 : litt.: d’avec. — v. 11 : litt.: Parce que cela est avec toi.

14 Et l’Éternel suscita un
adversaire à Salomon, Hadad, l’Édomite : il était de la semence royale en
Édom.

15 Et il était arrivé, pendant
que David était en Édom [et] que Joab, chef de l’armée, était monté pour
enterrer les morts, car il avait frappé tout mâle en Édom

16 (or Joab resta là six mois
avec tout Israël, jusqu’à ce qu’il eût retranché tous les mâles en Édom),

17 qu’Hadad s’enfuit, lui et
quelques Édomites d’entre les serviteurs de son père avec lui, pour aller en
Égypte ; et Hadad était un jeune garçon.

18 Et ils se levèrent de
Madian et vinrent à Paran ; et ils prirent des hommes avec eux de Paran,
et vinrent en Égypte vers le Pharaon, roi d’Égypte, qui lui donna une maison,
et lui assigna des provisions, et lui donna des terres.

19 Et Hadad trouva grande
faveur aux yeux du Pharaon, et [le Pharaon] lui donna pour femme la sœur de sa
femme, la sœur de la reine Thakhpenès.

20 Et la sœur de Thakhpenès
lui enfanta Guenubath, son fils, et Thakhpenès le sevra dans la maison du
Pharaon ; et Guenubath était dans la maison du Pharaon, parmi les fils du
Pharaon.

21 Et Hadad apprit en Égypte
que David s’était endormi avec ses pères, et que Joab, chef de l’armée, était
mort ; et Hadad dit au Pharaon : Laisse-moi aller, et j’irai dans mon
pays.

22 Et le Pharaon lui
dit : Que te manque-t-il auprès de moi, que voici, tu désires de t’en
aller dans ton pays ? Et il dit : Rien, mais quoi qu’il en soit,
laisse-moi aller.

23 Dieu lui suscita encore un
adversaire, Rezon, fils d’Éliada, qui s’enfuit de chez Hadadézer, roi de Tsoba,
son seigneur ;

24 et il rassembla des hommes
auprès de lui, et devint chef de bande, lorsque David tua ceux [de Tsoba]. Et
ils s’en allèrent à Damas, et y demeurèrent, et ils régnèrent à Damas.

25 Et il fut l’adversaire
d’Israël tous les jours de Salomon, outre le mal que [fit] Hadad ; et il
détesta Israël, et régna sur la Syrie.

26 Et Jéroboam, fils de Nebath,
Éphratien* de Tseréda, serviteur de Salomon
(et le nom de sa mère, une femme veuve, était Tserua), leva aussi sa main
contre le roi.

27 Et c’est ici l’occasion
pour laquelle il leva sa main contre le roi : Salomon bâtissait Millo,
[et] fermait la brèche* de la ville de David,
son père ;

28 et Jéroboam était un fort
et vaillant homme ; et Salomon vit que le jeune homme faisait de
l’ouvrage, et le préposa sur tout le travail de la maison de Joseph.

29 Et il arriva en ce temps-là
que Jéroboam sortit de Jérusalem ; et Akhija, le Silonite, le prophète, le
trouva sur le chemin, et il était revêtu* d’un
manteau neuf, et ils étaient seuls, eux deux, dans les champs.

30 Et Akhija saisit le manteau
neuf qu’il avait sur lui, et le déchira en douze morceaux.

31 Et il dit à Jéroboam :
Prends dix morceaux pour toi ; car ainsi dit l’Éternel, le Dieu
d’Israël : Voici, j’arrache le royaume de la main de Salomon, et je te
donne dix tribus ;

32 mais une tribu sera à lui,
à cause de mon serviteur David, et à cause de Jérusalem, la ville que j’ai
choisie d’entre toutes les tribus d’Israël ;

33 parce qu’ils m’ont
abandonné, et ont adoré Ashtoreth*, la
divinité des Sidoniens, Kemosh, le dieu de Moab, et Milcom, le dieu des fils
d’Ammon, et n’ont pas marché dans mes voies pour pratiquer ce qui est droit à
mes yeux, et mes statuts et mes ordonnances, comme David, son père.

34 Cependant je n’ôterai pas
tout le royaume de sa main, car je l’établirai prince tous les jours de sa vie,
à cause de David, mon serviteur, que j’ai choisi, qui gardait mes commandements
et mes statuts ;

35 mais j’ôterai le royaume de
la main de son fils, et je te le donnerai, [savoir] dix tribus ;

36 et je donnerai une tribu à
son fils, afin qu’il y ait toujours une lampe pour David, mon serviteur, devant
moi, à Jérusalem, la ville que je me suis choisie pour y placer mon nom.

37 Et je te prendrai, et tu
régneras sur tout ce que ton âme désire, et tu seras roi sur Israël.

38 Et si tu écoutes tout ce
que je te commanderai, et si tu marches dans mes voies et que tu fasses ce qui
est droit à mes yeux, en gardant mes statuts et mes commandements, comme a fait
David, mon serviteur, alors je serai avec toi, et je te bâtirai une maison
stable, comme je l’ai bâtie pour David, et je te donnerai Israël.

39 Et j’humilierai la semence
de David, à cause de cela, seulement pas à toujours.

40 Et Salomon chercha à faire
mourir Jéroboam ; et Jéroboam se leva et s’enfuit en Égypte, vers Shishak,
roi d’Égypte ; et il fut en Égypte jusqu’à la mort de Salomon.

— v. 26 : ou : Éphraïmite. — v. 27 : peut-être : le ravin. — v.
29 : litt.: couvert. — v.
33 : c. à d. : Astarté.

41 Et le reste des actes de
Salomon, et tout ce qu’il fit, et sa sagesse, cela n’est-il pas écrit dans le
livre des actes de Salomon ?

42 Et les jours que Salomon
régna à Jérusalem sur tout Israël furent quarante ans.

43 Et Salomon s’endormit avec
ses pères, et fut enterré dans la ville de David, son père ; et Roboam,
son fils, régna à sa place.

*

Chapitre 12

1 Et Roboam alla à Sichem, car
tout Israël était venu à Sichem pour le faire roi.*

2 Et quand Jéroboam, fils de
Nebath, l’apprit (il était encore en Égypte, où il s’était enfui de devant le
roi Salomon, et Jéroboam habitait l’Égypte ;

3 et ils envoyèrent et
l’appelèrent), il arriva que Jéroboam et toute la congrégation d’Israël vinrent
et parlèrent à Roboam, disant :

4 Ton père a rendu notre joug
dur ; et toi, maintenant, allège le dur service de ton père et son joug
pesant qu’il a mis sur nous, et nous te servirons.

5 Et il leur dit :
Allez-vous-en encore pour trois jours, et revenez vers moi. Et le peuple s’en
alla.

— v. 1 : date : A.C.
975.

6 Et le roi Roboam tint
conseil avec les vieillards qui s’étaient tenus devant Salomon, son père,
lorsqu’il vivait, disant : Comment conseillez-vous de répondre à ce
peuple ?

7 Et ils lui parlèrent,
disant : Si aujourd’hui tu deviens serviteur de ce peuple, et que tu les
serves, et leur répondes, et leur dises de bonnes paroles, ils seront toujours
tes serviteurs.

8 Mais il laissa le conseil
des vieillards, qu’ils lui avaient donné, et tint conseil avec les jeunes gens
qui avaient grandi avec lui, qui se tenaient devant lui ;

9 et il leur dit : Que
conseillez-vous que nous répondions à ce peuple, qui m’a parlé, disant :
Allège le joug que ton père a mis sur nous ?

10 Et les jeunes gens qui
avaient grandi avec lui, lui parlèrent, disant : Tu diras ainsi à ce
peuple qui t’a parlé, disant : Ton père a rendu pesant notre joug ;
toi, allège-le de dessus nous ; — tu leur diras ainsi : Mon petit
doigt est plus gros que les reins de mon père ;

11 et maintenant, mon père a
chargé sur vous un joug pesant, et moi j’ajouterai à votre joug ; mon père
vous a corrigés avec des fouets, et moi je vous corrigerai avec des scorpions*.

— v. 11 : espèce de fouet
garni de pointes.

12 Et Jéroboam et tout le
peuple vinrent vers Roboam le troisième jour, comme le roi avait dit, en
disant : Revenez vers moi le troisième jour.

13 Et le roi répondit au
peuple avec dureté, et laissa le conseil que les vieillards lui avaient
donné ;

14 et il leur parla selon le conseil
des jeunes gens, disant : Mon père a rendu pesant votre joug, et moi
j’ajouterai à votre joug ; mon père vous a corrigés avec des fouets, et
moi je vous corrigerai avec des scorpions*.

15 Et le roi n’écouta pas le
peuple, car cela était amené par l’Éternel, afin d’accomplir sa parole que
l’Éternel avait dite par Akhija, le Silonite, à Jéroboam, fils de Nebath.

— v. 13 : espèce de fouet
garni de pointes.

16 Et tout Israël vit que le
roi ne les avait pas écoutés. Et le peuple répondit au roi, disant :
Quelle part avons-nous en David ? Et nous n’avons pas d’héritage dans le
fils d’Isaï. À tes tentes, Israël ! Maintenant, David, regarde à ta
maison ! Et Israël s’en alla à ses tentes.

17 Mais quant aux fils
d’Israël qui habitaient dans les villes de Juda, Roboam régna sur eux.

18 Et le roi Roboam envoya
Adoram, qui était préposé sur les levées ; et tout Israël le lapida avec
des pierres, et il mourut. Et le roi Roboam se hâta de monter sur un char pour
s’enfuir à Jérusalem.

19 Et Israël se rebella contre
la maison de David, jusqu’à ce jour.

20 Et il arriva que, quand
tout Israël apprit que Jéroboam était de retour, ils envoyèrent et l’appelèrent
à l’assemblée, et l’établirent roi sur tout Israël. Il n’y eut que la tribu de
Juda seule qui suivit la maison de David.

21 Et Roboam s’en alla à
Jérusalem. Et il assembla toute la maison de Juda, et la tribu de Benjamin,
cent quatre-vingt mille hommes d’élite propres à la guerre, pour faire la
guerre à la maison d’Israël, afin de ramener le royaume à Roboam, fils de
Salomon.

22 Et la parole de Dieu vint à
Shemahia, homme de Dieu, disant :

23 Parle à Roboam, fils de
Salomon, roi de Juda, et à toute la maison de Juda et de Benjamin, et au reste
du peuple, disant :

24 Ainsi dit l’Éternel :
Ne montez pas, et ne faites pas la guerre à vos frères, les fils
d’Israël ; retournez chacun à sa maison, car c’est de par moi que cette
chose a eu lieu. Et ils écoutèrent la parole de l’Éternel, et s’en retournèrent
pour s’en aller, selon la parole de l’Éternel.

*

25 Et Jéroboam bâtit Sichem
dans la montagne d’Éphraïm, et y habita ; et il sortit de là, et bâtit
Penuel.

26 Et Jéroboam dit en son
cœur : Maintenant le royaume retournera à la maison de David.

27 Si ce peuple monte pour
offrir des sacrifices dans la maison de l’Éternel à Jérusalem, le cœur de ce
peuple retournera à son seigneur, à Roboam, roi de Juda, et ils me tueront, et
ils retourneront à Roboam, roi de Juda.

28 Et le roi prit conseil, et
fit deux veaux d’or, et dit au peuple* :
C’est trop pour vous de monter à Jérusalem ; voici tes dieux,
Israël ! qui t’ont fait monter du pays d’Égypte.

29 Et il en mit un à Béthel,
et l’autre il le plaça à Dan.

30 Et cela devint un péché, et
le peuple alla devant l’un [des veaux] jusqu’à Dan.

31 Et il fit une maison de
hauts lieux, et établit des sacrificateurs d’entre toutes les classes* du peuple, lesquels n’étaient pas des fils de
Lévi.

32 Et Jéroboam établit une
fête au huitième mois, le quinzième jour du mois, comme la fête qui [avait
lieu] en Juda ; et il offrit sur l’autel. Il fit ainsi à Béthel,
sacrifiant aux veaux qu’il avait faits, et il plaça à Béthel les sacrificateurs
des hauts lieux qu’il avait établis.

33 Et il offrit sur l’autel
qu’il avait fait à Béthel, le quinzième jour du huitième mois, le mois qu’il
avait imaginé dans son propre cœur ; et il fit une fête pour les fils
d’Israël, et offrit sur l’autel, faisant fumer l’encens.

— v. 28 : litt.: leur dit. — v. 31 : litt.: des bouts.

Chapitre 13

1 Et voici, un homme de Dieu
vint de Juda, par la parole de l’Éternel, à Béthel, et Jéroboam se tenait près
de l’autel pour faire fumer l’encens.

2 Et il cria contre l’autel,
par la parole de l’Éternel, et dit : Autel, autel ! ainsi dit
l’Éternel : Voici, un fils naîtra à la maison de David ; son nom sera
Josias, et il offrira* sur toi les
sacrificateurs des hauts lieux qui font fumer de l’encens sur toi, et on
brûlera sur toi des ossements d’hommes.

3 Et il donna en ce même jour
un signe*, disant : C’est ici le signe* que l’Éternel a parlé : Voici, l’autel se
fendra, et la cendre qui est dessus sera répandue.

4 Et il arriva, comme le roi
entendait la parole de l’homme de Dieu qu’il cria contre l’autel de Béthel, que
Jéroboam étendit sa main de dessus l’autel, disant : Saisissez-le !
Et sa main, qu’il avait étendue contre lui, sécha, et il ne put la ramener à
lui.

5 Et l’autel se fendit et la
cendre fut répandue de dessus l’autel, selon le signe*
que l’homme de Dieu avait donné par la parole de l’Éternel.

6 Et le roi répondit et dit à
l’homme de Dieu : Implore, je te prie, l’Éternel, ton Dieu, et prie pour
moi, afin que ma main me soit rendue. Et l’homme de Dieu implora l’Éternel, et
la main du roi lui fut rendue et fut comme auparavant.

7 Et le roi dit à l’homme de
Dieu : Viens avec moi à la maison, et rafraîchis-toi, et je te donnerai un
présent.

8 Et l’homme de Dieu dit au
roi : Quand tu me donnerais la moitié de ta maison, je n’irais pas avec
toi ; et je ne mangerai pas de pain et je ne boirai pas d’eau dans ce
lieu.

9 Car il m’est ainsi commandé
par la parole de l’Éternel, disant : Tu ne mangeras pas de pain, et tu ne
boiras pas d’eau, et tu ne t’en retourneras point par le chemin par lequel tu
es allé.

10 Et il s’en alla par un
autre chemin ; il ne s’en retourna point par le chemin par lequel il était
venu à Béthel.

— v. 2 : litt.: sacrifiera. — v. 3, 5 : ailleurs : miracle.

11 Et un certain vieux
prophète habitait Béthel ; et ses fils vinrent et lui racontèrent toute
l’œuvre que l’homme de Dieu avait faite ce jour-là à Béthel ; les paroles
qu’il avait dites au roi, ils les rapportèrent aussi à leur père.

12 Et leur père leur
dit : Par quel chemin s’en est-il allé ? Et ses fils avaient vu le
chemin par lequel s’en était allé l’homme de Dieu qui venait de Juda.

13 Et il dit à ses fils :
Sellez-moi l’âne ; et ils lui sellèrent l’âne, et il monta dessus.

14 Et il s’en alla après
l’homme de Dieu, et le trouva assis sous un térébinthe ; et il lui
dit : Es-tu l’homme de Dieu qui est venu de Juda ? Et il dit :
C’est moi.

15 Et il lui dit : Viens
avec moi à la maison, et mange du pain.

16 Et il dit : Je ne puis
retourner avec toi ni entrer avec toi, et je ne mangerai pas de pain et je ne
boirai pas d’eau avec toi dans ce lieu.

17 Car il m’a été dit par la
parole de l’Éternel : Tu n’y mangeras pas de pain, et tu n’y boiras pas
d’eau ; tu ne retourneras pas, en t’en allant, par le chemin par lequel tu
es venu.

18 Et il lui dit : Moi
aussi je suis prophète comme toi, et un ange m’a parlé par la parole de
l’Éternel, disant : Fais-le revenir avec toi à ta maison, et qu’il mange
du pain et boive de l’eau. Il lui mentait.

19 Et il retourna avec lui, et
mangea du pain dans sa maison, et but de l’eau.

20 Et il arriva, comme ils
étaient assis à table, que la parole de l’Éternel vint au prophète qui l’avait
ramené ;

21 et il cria à l’homme de
Dieu qui était venu de Juda, disant : Ainsi dit l’Éternel : Parce que
tu as été rebelle à la parole* de l’Éternel,
et que tu n’as pas gardé le commandement que l’Éternel, ton Dieu, t’avait
commandé,

22 et que tu es retourné, et
que tu as mangé du pain et que tu as bu de l’eau dans le lieu dont il t’avait
dit : Tu n’y mangeras pas de pain et tu n’y boiras pas d’eau, ton cadavre
n’entrera pas dans le sépulcre de tes pères.

— v. 21 : litt.: bouche.

23 Et après qu’il eut mangé du
pain et après qu’il eut bu, il arriva qu’il sella l’âne pour lui, pour le
prophète qu’il avait ramené.

24 Et il s’en alla ; et
un lion le trouva sur le chemin, et le tua. Et son cadavre était jeté sur le
chemin, et l’âne se tenait à côté de lui, le lion aussi se tenait à côté du
cadavre.

25 Et voici, des hommes
passaient, et ils virent le cadavre jeté sur le chemin, et le lion se tenant à
côté du cadavre ; et ils vinrent et le dirent dans la ville dans laquelle
habitait le vieux prophète.

26 Et le prophète qui l’avait
ramené du chemin l’apprit, et il dit : C’est l’homme de Dieu qui a été
rebelle à la parole* de l’Éternel, et
l’Éternel l’a livré au lion qui l’a déchiré et l’a tué, selon la parole de
l’Éternel qu’il lui avait dite.

— v. 26 : hébreu : bouche.

27 Et il parla à ses fils,
disant : Sellez-moi l’âne ; et ils le sellèrent.

28 Et il s’en alla, et trouva
le cadavre jeté sur le chemin, et l’âne et le lion se tenant à côté du
cadavre ; le lion n’avait pas mangé le cadavre ni déchiré l’âne.

29 Et le prophète releva le
cadavre de l’homme de Dieu, et le mit sur l’âne, et le ramena ; et le
vieux prophète entra dans la ville pour mener deuil, et pour l’enterrer.

30 Et il déposa son cadavre
dans son propre sépulcre — et on mena deuil sur lui, — [disant] : Hélas,
mon frère !

31 Et, après l’avoir enterré, il
parla à ses fils, disant : Quand je mourrai, vous m’enterrerez dans le
sépulcre où l’homme de Dieu est enterré ; placez mes os à côté de ses os.

32 Car la parole qu’il a
criée, par la parole de l’Éternel, contre l’autel qui est à Béthel et contre
toutes les maisons des hauts lieux qui sont dans les villes de Samarie,
arrivera certainement.

33 Après cela, Jéroboam ne
revint pas de sa mauvaise voie ; et il établit encore, d’entre toutes les
classes* du peuple, des sacrificateurs des
hauts lieux. Quiconque le désirait, il le consacrait**,
et il devenait sacrificateur des hauts lieux.

34 Et par cela il y eut du
péché sur la maison de Jéroboam, pour l’exterminer et pour la détruire de
dessus la face de la terre.

— v. 33* : litt.: des bouts. — v. 33** : voir note à Exode 28:41.

Chapitre 14

1 Dans ce temps-là, Abija,
fils de Jéroboam, fut malade.

2 Et Jéroboam dit à sa
femme : Lève-toi, je te prie, et déguise-toi, et qu’on ne sache pas que tu
es la femme de Jéroboam, et va-t’en à Silo ; voici, là est Akhija, le
prophète, qui a dit de moi que je serais roi sur ce peuple.

3 Et tu prendras avec toi dix
pains, et des gâteaux, et une cruche de miel, et tu iras vers lui ; il te
dira ce qui arrivera à l’enfant.

4 Et la femme de Jéroboam fit
ainsi, et elle se leva et s’en alla à Silo, et vint à la maison d’Akhija. Et
Akhija ne pouvait voir, car ses yeux étaient fixes à cause de son âge.

5 Et l’Éternel dit à
Akhija : Voici, la femme de Jéroboam vient te demander quelque chose au
sujet de son fils, car il est malade ; tu lui diras ainsi et ainsi ;
et il arrivera, quand elle viendra, qu’elle feindra d’être une autre.

6 Et il arriva, quand Akhija
entendit le bruit de ses pieds, que, comme elle entrait par la porte, il
dit : Entre, femme de Jéroboam, pourquoi feins-tu d’être une autre ?
Or je suis envoyé vers toi [pour t’annoncer] des choses dures.

7 Va, dis à Jéroboam :
Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Parce que je t’ai élevé du milieu
du peuple, et que je t’ai établi prince sur mon peuple Israël,

8 et que j’ai arraché le
royaume de la maison de David, et que je te l’ai donné, et que tu n’as pas été
comme mon serviteur David, qui gardait mes commandements et marchait après moi
de tout son cœur pour ne faire que ce qui est droit à mes yeux,

9 mais que tu as fait ce qui
est mauvais, plus que tous ceux qui ont été avant toi, et que tu es allé et
t’es fait d’autres dieux et des images de fonte pour me provoquer à colère, et
que tu m’as jeté derrière ton dos,…

10 à cause de cela, voici, je
vais faire venir du mal sur la maison de Jéroboam, et je retrancherai de
Jéroboam tous les mâles, l’homme lié et l’homme libre en Israël, et j’ôterai la
maison de Jéroboam comme on ôte le fumier, jusqu’à ce qu’il n’en reste plus
rien.

11 Celui de [la maison de]
Jéroboam qui mourra dans la ville, les chiens le mangeront, et celui qui mourra
dans les champs, les oiseaux des cieux le mangeront, car l’Éternel a parlé.

12 Et toi, lève-toi, va-t’en
dans ta maison : quand tes pieds entreront dans la ville, l’enfant mourra.

13 Et tout Israël mènera deuil
sur lui et l’enterrera ; car celui-ci seul, de [la maison de] Jéroboam,
entrera dans le sépulcre, parce qu’en lui [seul], dans la maison de Jéroboam, a
été trouvé quelque chose d’agréable à l’Éternel, le Dieu d’Israël.

14 Et l’Éternel suscitera pour
lui-même un roi sur Israël, qui retranchera la maison de Jéroboam ce
jour-là : mais quoi ? … déjà maintenant !

15 Et l’Éternel frappera
Israël comme quand le roseau est agité dans les eaux ; et il arrachera
Israël de dessus cette bonne terre qu’il donna à leurs pères, et il les
dispersera au delà du fleuve, parce qu’ils se sont fait des ashères, provoquant
l’Éternel à la colère.

16 Et il livrera Israël à
cause des péchés de Jéroboam, qu’il a commis et par lesquels il a fait pécher
Israël.

17 Et la femme de Jéroboam se
leva et s’en alla, et vint à Thirtsa : comme elle arrivait sur le seuil de
la maison, l’enfant mourut.

18 Et on l’enterra, et tout
Israël mena deuil sur lui, selon la parole de l’Éternel, qu’il avait dite par
son serviteur Akhija, le prophète.

19 Et le reste des actes de
Jéroboam, comment il fit la guerre, et comment il régna, voici, cela est écrit
dans le livre des chroniques des rois d’Israël.

20 Et les jours que Jéroboam
régna furent vingt-deux ans. Et il s’endormit avec ses pères, et Nadab, son
fils, régna à sa place.*

— v. 20 : date : A.C.
954.

*

21 Et Roboam, fils de Salomon,
régna sur Juda. Roboam était âgé de quarante et un ans lorsqu’il commença de
régner ; et il régna dix-sept ans à Jérusalem, la ville que l’Éternel
avait choisie d’entre toutes les tribus d’Israël pour y mettre son nom ;
et le nom de sa mère était Naama, une Ammonite.

22 Et Juda fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel ; et ils le provoquèrent à la jalousie plus
que tout ce que leurs pères avaient fait par leurs péchés qu’ils commirent.

23 Et ils bâtirent, eux aussi,
pour eux-mêmes, des hauts lieux, et des statues, et des ashères, sur toute
haute colline et sous tout arbre vert ;

24 il y avait aussi dans le
pays des hommes voués à la prostitution. Ils firent selon toutes les
abominations des nations que l’Éternel avait dépossédées devant les fils
d’Israël.

25 Et il arriva, en la
cinquième année du roi Roboam, que Shishak, roi d’Égypte, monta contre
Jérusalem.

26 Et il prit les trésors de
la maison de l’Éternel et les trésors de la maison du roi : il prit tout.
Et il prit tous les boucliers d’or que Salomon avait faits.

27 Et le roi Roboam fit à leur
place des boucliers d’airain, et les confia aux mains des chefs des coureurs
qui gardaient l’entrée de la maison du roi.

28 Et toutes les fois que le
roi entrait dans la maison de l’Éternel, il arrivait que les coureurs les
portaient, puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs.

29 Et le reste des actes de
Roboam, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois de Juda ?

30 Et il y eut guerre entre
Roboam et Jéroboam, tous [leurs] jours.

31 Et Roboam s’endormit avec
ses pères, et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David ; et le
nom de sa mère était Naama, une Ammonite. Et Abijam, son fils, régna à sa
place. *

— v. 31 : date : A.C.
958.

Chapitre 15

1 Et la dix-huitième année du
roi Jéroboam, fils de Nebath, Abijam commença de régner sur Juda.

2 Il régna trois ans à
Jérusalem ; et le nom de sa mère était Maaca, fille d’Abishalom.

3 Et il marcha dans tous les
péchés de son père, que celui-ci avait pratiqués avant lui ; et son cœur
ne fut pas parfait avec l’Éternel, son Dieu, comme le cœur de David, son père.

4 Toutefois, à cause de David,
l’Éternel, son Dieu, lui donna une lampe à Jérusalem, établissant son fils
après lui, et faisant subsister Jérusalem ;

5 parce que David avait fait
ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, et ne s’était détourné de rien de ce
qu’il lui avait commandé, tous les jours de sa vie, excepté dans l’affaire
d’Urie, le Héthien.

6 Et il y eut guerre entre
Roboam et Jéroboam, tous les jours de sa vie.

7 Et le reste des actes
d’Abijam, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois de Juda ? Et il y eut guerre entre Abijam et Jéroboam.

8 Et Abijam s’endormit avec
ses pères, et on l’enterra dans la ville de David ; et Asa, son fils,
régna à sa place. *

— v. 8 : date : A.C.
955.

9 Et en la vingtième année de
Jéroboam, roi d’Israël, Asa commença de régner sur Juda ;

10 et il régna quarante et un
ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère*
était Maaca, fille d’Abishalom.

11 Et Asa fit ce qui est droit
aux yeux de l’Éternel, comme David, son père ;

12 et il fit disparaître du
pays les hommes voués à la prostitution, et ôta toutes les idoles que ses pères
avaient faites.

13 Et même à Maaca, sa mère,
il ôta sa position de reine, parce qu’elle avait fait un simulacre pour Ashère* ; et Asa abattit son simulacre, et le brûla
dans la vallée du Cédron.

14 Mais les hauts lieux ne furent
pas ôtés ; cependant le cœur d’Asa fut parfait avec l’Éternel, tous ses
jours.

15 Et il apporta dans la
maison de l’Éternel les choses saintes de son père et les choses que lui-même
avait consacrées*, de l’argent, et de l’or, et
des ustensiles.

16 Et il y eut guerre entre
Asa et Baësha, roi d’Israël, tous leurs jours.

— v. 10 : c. à d. : sa grand-mère (verset 2). — v. 13 : ou : d’Ashère (Astarté) ; comparer Exode 34:13 ; Juges
2:13 ;3:7. — v. 15 : litt.:
ses choses saintes.

17 Et Baësha, roi d’Israël, monta
contre Juda ; et il bâtit Rama, afin de ne permettre à personne de sortir
de chez Asa, roi de Juda, ou d’entrer vers lui.*

18 Et Asa prit tout l’argent
et l’or qui restaient dans les trésors de la maison de l’Éternel et dans les
trésors de la maison du roi, et les mit entre les mains de ses
serviteurs ; et le roi Asa les envoya à Ben-Hadad, fils de Tabrimmon, fils
de Hézion, roi de Syrie, qui habitait à Damas, disant :

19 Il y a alliance entre moi
et toi, entre mon père et ton père ; voici, je t’envoie un présent
d’argent et d’or : va, romps ton alliance avec Baësha, roi d’Israël, afin
qu’il s’en aille d’auprès de moi.

20 Et Ben-Hadad écouta le roi
Asa, et envoya les chefs de ses troupes contre les villes d’Israël, et il
frappa Ijon, et Dan, et Abel-Beth-Maaca, et tout Kinneroth avec tout le pays de
Nephthali.

21 Et il arriva, quand Baësha
l’apprit, qu’il se désista de bâtir Rama, et il habita à Thirtsa.

22 Et le roi Asa convoqua tout
Juda, personne n’était exempté ; et ils emportèrent les pierres de Rama,
et les bois avec lesquels Baësha bâtissait ; et le roi Asa en bâtit Guéba
de Benjamin et Mitspa.

23 Et le reste de tous les
actes d’Asa, et toute sa puissance, et tout ce qu’il fit, et les villes qu’il
bâtit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois de
Juda ? Seulement, au temps de sa vieillesse, il fut malade des pieds.

24 Et Asa s’endormit avec ses
pères ; et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David, son
père ; et Josaphat, son fils régna à sa place. *

— v. 24 : date : A.C.
914.

*

25 Et Nadab, fils de Jéroboam,
commença de régner sur Israël la seconde année d’Asa, roi de Juda ; et il
régna sur Israël deux ans.

26 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel, et marcha dans la voie de son père et dans son
péché par lequel il avait fait pécher Israël.

27 Et Baësha, fils d’Akhija,
de la maison d’Issacar, conspira contre lui ; et Baësha le frappa à
Guibbethon, qui était aux Philistins, pendant que Nadab et tout Israël
assiégeaient Guibbethon.

28 Et Baësha le mit à mort la
troisième année d’Asa, roi de Juda, et régna à sa place.

29 Et il arriva que, quand il
fut roi, il frappa toute la maison de Jéroboam ; il ne laissa de Jéroboam
personne qui respirât, jusqu’à ce qu’il eût détruit sa maison* selon la parole de l’Éternel qu’il avait dite par
son serviteur Akhija, le Silonite,

30 à cause des péchés de
Jéroboam, qu’il avait commis et par lesquels il avait fait pécher Israël, par
sa provocation par laquelle il avait provoqué l’Éternel, le Dieu d’Israël.

— v. 29 : litt.: jusqu’à ce qu’il l’eut détruit.

31 Et le reste des actes de
Nadab, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois d’Israël ?

32 Et il y eut guerre entre
Asa et Baësha, roi d’Israël, tous leurs jours.

33 La troisième année d’Asa,
roi de Juda, Baësha, fils d’Akhija, commença de régner sur tout Israël, à
Thirtsa, * [et il régna] vingt-quatre ans.

34 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel, et marcha dans la voie de Jéroboam, et dans son
péché par lequel il avait fait pécher Israël.

— v. 33 : date : A.C.
953.

Chapitre 16

1 Et la parole de l’Éternel
vint à Jéhu, fils de Hanani, contre Baësha, disant :

2 Parce que je t’ai élevé de
la poussière, et que je t’ai établi prince sur mon peuple Israël, et que tu as
marché dans la voie de Jéroboam, et que tu as fait pécher mon peuple Israël,
pour qu’ils me provoquent par leurs péchés :

3 voici, j’ôterai Baësha et sa
maison, et je ferai de ta maison comme [j’ai fait] de la maison de Jéroboam,
fils de Nebath.

4 Celui de [la maison de]
Baësha qui mourra dans la ville, les chiens le mangeront, et celui de sa
[maison] qui mourra dans les champs, les oiseaux des cieux le mangeront.

5 Et le reste des actes de
Baësha, et ce qu’il fit, et sa puissance, cela n’est-il pas écrit dans le livre
des chroniques des rois d’Israël ?

6 Et Baësha s’endormit avec
ses pères, et il fut enterré à Thirtsa ; et Éla, son fils, régna à sa
place.

7 Et par Jéhu, fils de Hanani,
le prophète, la parole de l’Éternel vint aussi contre Baësha, et contre sa
maison, à cause de tout le mal qu’il faisait devant les yeux de l’Éternel, pour
le provoquer à colère par l’œuvre de ses mains, pour qu’il fût* comme la maison de Jéroboam, et parce qu’il tua** celui-ci.

— v. 7* : ou : en étant. — v. 7** : litt.: frappa.

8 La vingt-sixième année
d’Asa,* roi de Juda, Éla, fils de Baësha,
commença de régner sur Israël à Thirtsa, [et il régna] deux ans.

9 Et son serviteur Zimri, chef
de la moitié de ses chars, conspira contre lui. Et il était à Thirtsa, buvant
et s’enivrant dans la maison d’Artsa, qui était [préposé] sur sa maison à
Thirtsa.

10 Et Zimri y alla et le
frappa, et le mit à mort la vingt-septième année d’Asa, roi de Juda ; et
il régna à sa place.

11 Et il arriva que, lorsqu’il
commença de régner, aussitôt qu’il s’assit sur son trône, il frappa toute la
maison de Baësha ; il ne lui laissa pas un seul mâle, ni ses parents*, ni un ami.

12 Et Zimri détruisit toute la
maison de Baësha, selon la parole de l’Éternel qu’il prononça contre Baësha par
Jéhu, le prophète,

13 à cause de tous les péchés
de Baësha et des péchés d’Éla, son fils, qu’ils avaient commis et par lesquels
ils avaient fait pécher Israël, pour provoquer à colère l’Éternel, le Dieu
d’Israël, par leurs vanités.

14 Et le reste des actes
d’Éla, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois d’Israël ?

— v. 8 : date : A.C.
930. — v. 11 : voir la note à
Nombres 5:8.

15 La vingt-septième année
d’Asa, roi de Juda, Zimri régna sept jours à Thirtsa. Et le peuple était campé
contre Guibbethon, qui était aux Philistins.

16 Et le peuple qui campait
ouït dire : Zimri a conspiré, et il a aussi frappé le roi. Et ce même
jour, dans le camp, tout Israël établit Omri, chef de l’armée, roi sur Israël.

17 Et Omri et tout Israël avec
lui montèrent de Guibbethon, et mirent le siège devant Thirtsa.

18 Et il arriva que, quand
Zimri vit que la ville était prise, il entra dans le palais* de la maison du roi, et brûla par le feu la maison
du roi sur lui ;

19 et il mourut à cause de ses
péchés qu’il avait commis en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel,
en marchant dans la voie de Jéroboam et dans son péché qu’il fit pour faire
pécher Israël.

20 Et le reste des actes de
Zimri, et la conspiration qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois d’Israël ?

— v. 18 : ou : forteresse.

21 Alors le peuple d’Israël
fut divisé par moitiés : la moitié du peuple suivit Thibni, fils de
Guinath, pour le faire roi ; et la moitié suivit Omri.

22 Et le peuple qui suivit
Omri prévalut sur le peuple qui suivit Thibni, fils de Guinath ; et Thibni
mourut, et Omri régna.

23 La trente et unième année
d’Asa, roi de Juda, Omri commença de régner sur Israël, [et il régna] douze
ans. Il régna six ans à Thirtsa.

24 Et il acheta de Shémer la
montagne de Samarie* pour deux talents
d’argent ; et il bâtit sur la montagne, et appela le nom de la ville qu’il
bâtit Samarie*, selon le nom de Shémer,
propriétaire de la montagne.

25 Et Omri fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel, et il fit pis que tous ceux qui avaient été
avant lui.

26 Et il marcha dans toute la
voie de Jéroboam, fils de Nebath, et dans ses péchés par lesquels il avait fait
pécher Israël pour provoquer à colère l’Éternel, le Dieu d’Israël, par leurs
vanités.

— v. 24 : hébreu : Shomeron.

27 Et le reste des actes
d’Omri, ce qu’il fit, et sa puissance qu’il montra, cela n’est-il pas écrit
dans le livre des chroniques des rois d’Israël ?

28 Et Omri s’endormit avec ses
pères, et il fut enterré à Samarie ; et Achab, son fils, régna à sa place.

29 Et Achab, fils d’Omri,
commença de régner sur Israël la trente-huitième année d’Asa roi de Juda. * Et Achab, fils d’Omri, régna sur Israël à Samarie
vingt-deux ans.

30 Et Achab, fils d’Omri, fit
ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, plus que tous ceux qui avaient été
avant lui.

31 Et il arriva que, comme si
c’était peu de chose qu’il marchât dans les péchés de Jéroboam, fils de Nebath,
il prit pour femme Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, et alla et
servit Baal, et se prosterna devant lui,

32 et dressa un autel à Baal
dans la maison de Baal qu’il bâtit à Samarie.

33 Et Achab fit une ashère* ; et Achab fit plus que tous les rois
d’Israël qui avaient été avant lui, pour provoquer à colère l’Éternel, le Dieu
d’Israël.

— v. 29 : date : A.C.
918. — v. 33 : image de l’Astarté phénicienne.

34 De son temps, Hiel, le
Béthélite, bâtit Jéricho ; il la fonda sur Abiram, son premier-né, et posa
ses portes sur Segub, son plus jeune fils, selon la parole de l’Éternel qu’il
avait dite par Josué, fils de Nun.

*

Chapitre 17

1 Et Élie*, le Thishbite, d’entre les habitants de Galaad,
dit à Achab : L’Éternel, le Dieu d’Israël, devant qui je me tiens, est
vivant, qu’il n’y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole.

2 Et la parole de l’Éternel
vint à lui, disant :

3 Va-t’en d’ici, et tourne-toi
vers l’orient, et cache-toi au torrent du Kerith, qui est vers le Jourdain.

4 Et il arrivera que tu boiras
du torrent, et j’ai commandé aux corbeaux de te nourrir là.

5 Et il s’en alla et fit selon
la parole de l’Éternel : il s’en alla et habita au torrent du Kerith, qui
est vers le Jourdain.

6 Et les corbeaux lui
apportaient du pain et de la chair le matin, et du pain et de la chair le soir,
et il buvait du torrent.

— v. 1 : hébreu : dont le *Dieu est
l’Éternel.

7 Et il arriva, au bout de
quelque temps*, que le torrent sécha, car il
n’y avait pas de pluie dans le pays.

8 Et la parole de l’Éternel
vint à lui, disant :

9 Lève-toi, va-t’en à Sarepta*, qui appartient à Sidon, et tu habiteras là ;
voici j’ai commandé là à une femme veuve de te nourrir.

10 Et il se leva et s’en alla
à Sarepta ; et il vint à l’entrée de la ville ; et voici, [il y
avait] là une femme veuve qui ramassait du bois ; et il lui cria et
dit : Prends-moi, je te prie, un peu d’eau dans un vase, afin que je
boive.

11 Et elle s’en alla pour en
prendre. Et il lui cria et dit : Prends-moi dans ta main, je te prie, un
morceau de pain.

12 Et elle dit :
L’Éternel ton Dieu est vivant, que je n’ai pas un morceau de pain cuit, rien
qu’une poignée de farine dans un pot, et un peu d’huile dans une cruche ;
et voici, je ramasse deux bûchettes, afin que j’entre, et que je prépare cela
pour moi et pour mon fils ; puis nous le mangerons et nous mourrons.

13 Et Élie lui dit : Ne
crains point ; va, fais selon ta parole ; seulement fais-moi
premièrement de cela un petit gâteau, et apporte-le-moi ; et, après, tu en
feras pour toi et pour ton fils ;

14 car ainsi dit l’Éternel, le
Dieu d’Israël : Le pot de farine ne s’épuisera pas, et la cruche d’huile
ne manquera pas, jusqu’au jour où l’Éternel donnera de la pluie sur la face de
la terre.

15 Et elle s’en alla, et fit
selon la parole d’Élie. Et elle mangea, elle, et lui, et sa maison, toute une
année*.

16 Le pot de farine ne
s’épuisa pas et la cruche d’huile ne manqua pas, selon la parole de l’Éternel,
qu’il avait dite par Élie.

— v. 7 : litt.: au bout de jours. — v. 8 : hébreu : Tsarephath. — v. 15 :
litt.: des jours ; comparer Nombres 9:22.

17 Et il arriva, après ces
choses, que le fils de la femme, maîtresse de la maison, tomba malade ; et
sa maladie devint très forte, de sorte qu’il ne resta plus de souffle en lui.

18 Et elle dit à Élie :
Qu’y a-t-il entre moi et toi, homme de Dieu ? Es-tu venu chez moi pour
mettre en mémoire mon iniquité et faire mourir mon fils ?

19 Et il lui dit :
Donne-moi ton fils. Et il le prit de son sein, et le monta dans la chambre
haute où il habitait, et le coucha sur son lit.

20 Et il cria à l’Éternel, et
dit : Ô Éternel, mon Dieu ! as-tu aussi fait venir du mal sur la
veuve chez laquelle je séjourne, en faisant mourir son fils ?

21 Et il s’étendit sur
l’enfant, trois fois, et il cria à l’Éternel, et dit : Éternel, mon
Dieu ! fais revenir, je te prie, l’âme de cet enfant au-dedans de lui.

22 Et l’Éternel écouta la voix
d’Élie, et fit revenir l’âme de l’enfant au-dedans de lui, et il vécut.

23 Et Élie prit l’enfant, et
le descendit de la chambre haute dans la maison, et le donna à sa mère. Et Élie
dit : Vois, ton fils vit.

24 Et la femme dit à
Élie : Maintenant, à cela je connais que tu es un homme de Dieu, et que la
parole de l’Éternel dans ta bouche est la vérité.

*

Chapitre 18

1 Et il arriva, après bien des
jours, que la parole de l’Éternel vint à Élie, la troisième année,
disant : Va, montre-toi à Achab, et je donnerai de la pluie sur la face de
la terre.

2 Et Élie s’en alla pour se
montrer à Achab.

Et la famine était forte à
Samarie.

3 Et Achab appela Abdias qui
était [préposé] sur sa maison ; (et Abdias craignait beaucoup l’Éternel.

4 Et il était arrivé, quand
Jézabel exterminait les prophètes de l’Éternel, qu’Abdias avait pris cent
prophètes et les avait cachés par cinquante hommes dans une caverne, et les
avait nourris de pain et d’eau).

5 Et Achab dit à Abdias :
Va dans le pays, à toutes les sources d’eaux, et à tous les torrents ;
peut-être trouverons-nous de l’herbage, et nous conserverons la vie aux chevaux
et aux mulets, et nous ne serons pas obligés de détruire de [nos] bêtes.

6 Et ils se partagèrent le
pays pour le parcourir. Achab s’en alla seul par un chemin, et Abdias alla seul
par un autre chemin.

7 Et comme Abdias était en
chemin, voici, Élie le rencontra ; et il le reconnut, et tomba sur sa
face, et dit : Est-ce bien toi, mon seigneur Élie ?

8 Et il lui dit : [C’est]
moi ; va, dis à ton seigneur : Voici Élie !

9 Et il dit : Quel péché
ai-je commis, que tu livres ton serviteur en la main d’Achab, pour me faire
mourir ?

10 L’Éternel, ton Dieu, est
vivant, s’il y a nation ou royaume où mon seigneur n’ait pas envoyé pour te
chercher ! Et quand ils disaient : Il n’est pas [ici], il faisait
jurer le royaume ou la nation qu’on ne t’avait pas trouvé.

11 Et maintenant, tu
dis : Va, dis à ton seigneur : Voici Élie !

12 Et il arrivera, dès que je
m’en irai d’auprès de toi, que l’Esprit de l’Éternel te portera je ne sais
où ; et je serai venu informer Achab, et il ne te trouvera pas, et il me
tuera. Et ton serviteur craint l’Éternel dès sa jeunesse.

13 N’a-t-on pas rapporté à mon
seigneur ce que j’ai fait quand Jézabel tuait les prophètes de l’Éternel,
comment j’ai caché cent hommes des prophètes de l’Éternel, par cinquante hommes
dans une caverne, et je les ai nourris de pain et d’eau ?

14 Et maintenant tu dis :
Va, dis à ton seigneur : Voici Élie ! Et il me tuera.

15 Et Élie dit :
L’Éternel des armées, devant qui je me tiens, est vivant, qu’aujourd’hui je me
montrerai à lui.

16 Et Abdias s’en alla à la
rencontre d’Achab, et le lui rapporta.

Et Achab alla à la rencontre
d’Élie.

17 Et il arriva que, quand
Achab vit Élie, Achab lui dit : Est ce bien toi, — celui qui trouble
Israël ?

18 Et il dit : Je ne
trouble pas Israël, mais c’est toi et la maison de ton père, parce que vous
avez abandonné les commandements de l’Éternel et que tu as marché après les
Baals.

19 Et maintenant, envoie,
rassemble vers moi tout Israël, à la montagne du Carmel, et les quatre cent
cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes des ashères*, qui mangent à la table de Jézabel.

20 Et Achab envoya à tous les
fils d’Israël, et rassembla les prophètes à la montagne du Carmel.

— v. 19 : ou : de l’ashère.

21 Et Élie s’approcha de tout
le peuple, et dit : Combien de temps hésiterez-vous entre les deux
côtés ? Si l’Éternel est Dieu, suivez-le ; et si c’est Baal,
suivez-le ! Et le peuple ne lui répondit mot.

22 Et Élie dit au
peuple : Je reste, moi seul, prophète de l’Éternel, et les prophètes de
Baal sont quatre cent cinquante hommes.

23 Qu’on nous donne deux
taureaux ; et qu’ils choisissent pour eux l’un des taureaux, et qu’ils le
dépècent, et qu’ils le placent sur le bois, et qu’ils n’y mettent pas de
feu ; et moi j’offrirai* l’autre taureau,
et je le placerai sur le bois, et je n’y mettrai pas de feu.

24 Et vous invoquerez le nom
de votre dieu, et moi j’invoquerai le nom de l’Éternel, et le dieu qui répondra
par le feu, lui, sera Dieu. Et tout le peuple répondit et dit : La parole
est bonne.

— v. 23 : offrir : litt.: faire.

25 Et Élie dit aux prophètes
de Baal : Choisissez pour vous l’un des taureaux, et offrez* les premiers, car vous êtes nombreux, et invoquez
le nom de votre dieu, et ne mettez pas de feu.

26 Et ils prirent le taureau
qu’on leur avait donné, et l’offrirent*, et
invoquèrent le nom de Baal depuis le matin jusqu’à midi, disant : Ô Baal,
réponds-nous ! Mais il n’y eut pas de voix, ni personne qui répondît. Et
ils sautaient autour* de l’autel qu’on avait fait.

27 Et il arriva qu’à midi Élie
se moqua d’eux, et dit : Criez à haute voix, car il est un dieu ; car
il médite, ou il est allé à l’écart, ou il est en voyage ; peut-être qu’il
dort, et il se réveillera !

28 Et ils crièrent à haute
voix, et se firent des incisions, selon leur coutume, avec des épées et des
piques, jusqu’à faire couler le sang sur eux.

29 Et il arriva, quand midi
fut passé, qu’ils prophétisèrent jusqu’à [l’heure] où l’on offre* le gâteau ; et il n’y eut pas de voix, et
personne qui répondit, et personne qui fît attention.

— v. 25, 26* :
offrir : ici, litt.: faire. — v. 26** : ou :
sur. — v. 29 : offrir, ici comme Lévitique 14:20.

30 Alors Élie dit à tout le
peuple : Approchez-vous de moi. Et tout le peuple s’approcha de lui. Et il
répara l’autel de l’Éternel, qui avait été renversé.

31 Et Élie prit douze pierres,
selon le nombre des tribus des fils de Jacob, auquel vint la parole de
l’Éternel, disant : Israël sera ton nom ;

32 et il bâtit avec les
pierres un autel au nom de l’Éternel, et fit autour de l’autel un fossé de la
capacité de deux mesures* de semence ;

33 et il arrangea le bois, et
dépeça le taureau, et le plaça sur le bois.

34 Et il dit : Remplissez
d’eau quatre cruches, et versez-les sur l’holocauste et sur le bois. Et il
dit : Faites-le une seconde fois ; et ils le firent une seconde fois.
Et il dit : Faites-le une troisième fois ; et ils le firent une
troisième fois.

35 Et l’eau coula autour de
l’autel ; et il remplit d’eau aussi le fossé.

36 Et il arriva, à [l’heure]
où l’on offre* le gâteau, qu’Élie, le
prophète, s’approcha, et dit : Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac, et
d’Israël, qu’il soit connu aujourd’hui que toi tu es Dieu en Israël, et que moi
je suis ton serviteur, et que c’est par ta parole que j’ai fait toutes ces choses.

37 Réponds-moi, Éternel,
réponds-moi, et que ce peuple sache que toi, Éternel, tu es Dieu, et que tu as
ramené leur cœur.

38 Et le feu de l’Éternel
tomba, et consuma l’holocauste, et le bois, et les pierres, et la poussière, et
lécha l’eau qui était dans le fossé.

39 Et tout le peuple le
vit ; et ils tombèrent sur leurs faces, et dirent : L’Éternel, c’est
lui qui est Dieu ! L’Éternel, c’est lui qui est Dieu !

— v. 32 : hébreu : séa. — v. 36 :
offrir, ici, comme Lévitique 14:20.

40 Et Élie leur dit : Saisissez
les prophètes de Baal, que pas un d’entre eux n’échappe ! Et ils les
saisirent ; et Élie les fit descendre au torrent de Kison, et les égorgea
là.

41 Et Élie dit à Achab :
Monte, mange et bois, car il y a un bruit d’une abondance de pluie.

42 Et Achab monta pour manger
et pour boire. Et Élie monta au sommet du Carmel, et il se courba jusqu’à
terre, et mit sa face entre ses genoux.

43 Et il dit à son jeune
homme : Monte, je te prie ; regarde du côté de l’ouest. Et il monta,
et regarda, et il dit : Il n’y a rien. Et il dit : Retournes-y sept
fois.

44 Et il arriva qu’à la
septième fois, il dit : Voici un petit nuage, comme la main d’un homme,
qui s’élève de la mer. Et il dit : Lève-toi*,
dis à Achab : Attelle, et descends, afin que la pluie ne t’arrête pas.

45 Et il arriva, en attendant,
que les cieux devinrent noirs par d’épais nuages accompagnés de vent, et il y
eut une forte pluie ; et Achab monta dans son char et s’en alla à Jizreël.

46 Et la main de l’Éternel fut
sur Élie, et il ceignit ses reins, et courut devant Achab jusque là où tu
arrives à Jizreël.

— v. 44 : ici, litt.:
Monte.

*

Chapitre 19

1 Et Achab raconta à Jézabel
tout ce qu’Élie avait fait, et, en détail, comment il avait tué par l’épée tous
les prophètes.

2 Et Jézabel envoya un
messager à Élie, disant : Ainsi [me] fassent les dieux, et ainsi ils y
ajoutent, si demain, à cette heure, je ne mets ton âme*
comme l’âme de l’un d’eux !

3 Et voyant cela, il se leva,
et s’en alla pour sa vie, et vint à Beër-Shéba, qui appartient à Juda, et il y laissa
son jeune homme.

4 Et il s’en alla, lui, dans
le désert, le chemin d’un jour, et vint et s’assit sous un genêt ; et il
demanda la mort pour son âme, et dit : C’est assez ! maintenant,
Éternel, prends mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères.

5 Et il se coucha, et dormit
sous le genêt. Et voici, un ange le toucha, et lui dit : Lève-toi, mange.

6 Et il regarda, et voici, à
son chevet, un gâteau cuit sur les pierres chaudes, et une cruche d’eau ;
et il mangea et but, et se recoucha.

7 Et l’ange de l’Éternel
revint une seconde fois, et le toucha, et dit : Lève-toi, mange, car le
chemin est trop long pour toi.

8 Et il se leva, et mangea et
but ; et il alla, avec la force de ces aliments, quarante jours et
quarante nuits, jusqu’à Horeb, la montagne de Dieu.

9 Et là, il entra dans la
caverne, et y passa la nuit.

— v. 2 : âme et vie, partout.

Et voici, la parole de
l’Éternel vint à lui et lui dit : Que fais-tu ici, Élie ?

10 Et il dit : J’ai été
très jaloux pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les fils d’Israël ont
abandonné ton alliance ; ils ont renversé tes autels et ils ont tué tes
prophètes par l’épée, et je suis resté, moi seul, et ils cherchent ma vie pour
me l’ôter.

11 Et il dit : Sors, et
tiens-toi sur la montagne devant l’Éternel. Et voici, l’Éternel passa, et
devant l’Éternel un grand vent impétueux déchirait les montagnes et brisait les
rochers : l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, un
tremblement de terre : l’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre.

12 Et après le tremblement de
terre, du feu : l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, une
voix douce, subtile.

13 Et il arriva, quand Élie
l’entendit, qu’il enveloppa son visage dans son manteau, et sortit et se tint à
l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui [parla], et dit : Que
fais-tu ici, Élie ?

14 Et il dit : J’ai été
très jaloux pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les fils d’Israël ont
abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels et ils ont tué tes
prophètes par l’épée, et je suis resté, moi seul, et ils cherchent ma vie pour
me l’ôter.

15 Et l’Éternel lui dit :
Va, retourne par ton chemin, vers le désert de Damas, et quand tu seras arrivé,
tu oindras Hazaël pour qu’il soit roi sur la Syrie ;

16 et Jéhu, fils de Nimshi, tu
l’oindras pour qu’il soit roi sur Israël, et tu oindras Élisée, fils de
Shaphath, d’Abel-Mehola, pour qu’il soit prophète à ta place.

17 Et il arrivera que celui
qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir ; et celui qui
échappera à l’épée de Jéhu, Élisée le fera mourir.

18 Mais je me suis réservé en
Israël sept mille [hommes], tous les genoux qui n’ont pas fléchi devant Baal,
et toutes les bouches qui ne l’ont pas baisé.

19 Et il s’en alla de là, et
trouva Élisée, fils de Shaphath ; et il labourait avec douze paires [de
bœufs] devant lui, et lui était avec la douzième. Et Élie passa vers lui et
jeta son manteau sur lui.

20 Et il abandonna les bœufs,
et courut après Élie, et dit : Que je baise, je te prie, mon père et ma
mère, et je m’en irai après toi. Et il lui dit : Va, retourne ; car
que t’ai-je fait ?

21 Et il s’en retourna
d’auprès de lui, et prit la paire de bœufs, et en fit un sacrifice* ; et, avec le harnachement des bœufs, il fit
cuire leur chair et la donna au peuple, et ils mangèrent ; et il se leva
et s’en alla après Élie ; et il le servait.

— v. 21 : litt.: les sacrifia ; comparer Deut. 12:15, 21.

*

Chapitre 20

1 Et Ben-Hadad, roi de Syrie,
rassembla toutes ses forces ; et il y avait trente-deux rois avec lui, et
des chevaux et des chars. Et il monta et assiégea Samarie, et lui fit la
guerre.*

2 Et il envoya des messagers à
Achab, roi d’Israël, dans la ville ;

3 et il lui dit : Ainsi
dit Ben-Hadad : Ton argent et ton or sont à moi, et tes femmes, et tes
fils, les [plus] beaux, sont à moi.

4 Et le roi d’Israël répondit
et dit : Selon ta parole, ô roi, mon seigneur, je suis à toi, moi et tout
ce que j’ai.

5 Et les messagers revinrent
et dirent : Ainsi a parlé Ben-Hadad, disant : Je t’ai envoyé dire en
effet : Tu me donneras ton argent et ton or, et tes femmes, et tes
fils ;

6 mais demain à cette heure,
j’enverrai mes serviteurs vers toi, et ils fouilleront ta maison et les maisons
de tes serviteurs, et ils mettront dans leurs mains tout ce qui est désirable à
tes yeux, et l’emporteront.

— v. 1 : date : A.C.
901.

7 Et le roi d’Israël appela
tous les anciens du pays, et dit : Sachez, je vous prie, et voyez comment
cet [homme] cherche du mal ; car il a envoyé vers moi pour mes femmes, et
pour mes fils, et pour mon argent, et pour mon or, et je ne lui ai [rien]
refusé.

8 Et tous les anciens et tout
le peuple lui dirent : Ne l’écoute pas, et ne consens pas.

9 Et il dit aux messagers de
Ben-Hadad : Dites au roi, mon seigneur : Tout ce que tu as mandé à
ton serviteur la première fois, je le ferai ; mais cette chose-ci, je ne
puis la faire. Et les messagers s’en allèrent et lui rapportèrent cela.

10 Et Ben-Hadad envoya vers
lui, et dit : Ainsi me fassent les dieux et ainsi ils y ajoutent, si la
poussière de Samarie suffit pour [remplir] le creux des mains de tout le peuple
qui me suit

11 Et le roi d’Israël répondit
et dit : Dites-lui : Que celui qui se ceint ne se vante pas comme
celui qui délie [sa ceinture].

12 Et il arriva que, lorsque
[Ben-Hadad] entendit cette parole (il était à boire, lui et les rois, dans les
tentes*) il dit à ses serviteurs :
Placez-vous. Et ils se rangèrent contre la ville.

— v. 12 : plutôt : huttes, feuillées.

13 Et voici, un prophète
s’approcha d’Achab, roi d’Israël, et dit : Ainsi dit l’Éternel :
Vois-tu toute cette grande multitude ? Voici, je l’ai livrée aujourd’hui
en ta main, et tu sauras que moi, je suis l’Éternel.

14 Et Achab dit : Par
qui ? Et il dit : Ainsi dit l’Éternel : Par les serviteurs* des chefs des provinces. Et il dit : Qui
engagera le combat ? Et il dit : Toi.

15 Et il dénombra* les serviteurs**
des chefs des provinces ; et ils étaient deux cent trente-deux ; et
après eux, il dénombra tout le peuple, tous les fils d’Israël, sept mille
[hommes].

— v. 14*, 15** : ou : jeunes hommes. — v.
15* : ou : passa en revue, ici et ailleurs.

16 Et ils sortirent à
midi ; et Ben-Hadad buvait, s’enivrant dans les tentes*, lui et les rois, trente-deux rois qui l’aidaient.

17 Et les serviteurs* des chefs des provinces sortirent les premiers. Et
Ben-Hadad envoya, et on lui rapporta, disant : Des hommes sont sortis de
Samarie.

18 Et il dit : S’ils sont
sortis pour la paix, saisissez-les vivants. ; et s’ils sont sortis pour la
guerre, saisissez-les vivants.

19 Et ces serviteurs* des chefs des provinces sortirent de la ville,
ainsi que l’armée qui les suivait.

20 Et ils frappèrent chacun
son homme, et les Syriens s’enfuirent ; et Israël les poursuivit ; et
Ben-Hadad, roi de Syrie, échappa sur un cheval, avec des cavaliers.

21 Et le roi d’Israël sortit
et frappa les chevaux et les chars, et il infligea aux Syriens une grande
défaite.

— v. 16 : plutôt : huttes, feuillées. — v.
17, 19 : ou : jeunes
hommes.

22 Et le prophète s’approcha
du roi d’Israël, et lui dit : Va, fortifie-toi, et sache et vois ce que tu
dois faire ; car au retour de l’année le roi de Syrie montera contre toi.

23 Et les serviteurs du roi de
Syrie lui dirent : Leurs dieux sont des dieux de montagnes ; c’est
pourquoi ils ont été plus forts que nous ; mais si nous les combattons
dans la plaine*, certainement nous serons plus
forts qu’eux.

24 Et fais ceci : ôte les
rois chacun de sa place, et mets en leur lieu des capitaines* ;

25 et toi, dénombre-toi une
armée comme l’armée que tu as perdue*, et
cheval pour cheval, et char pour char, et nous nous battrons avec eux dans la
plaine** : certainement nous serons plus
forts qu’eux. Et il écouta leur voix, et fit ainsi.

— v. 23, 25** : proprement : le plateau, c. à d. la plaine élevée à l’orient du Jourdain. — v. 24 : ailleurs : gouverneurs. — v.
25* : litt.: qui est tombée
d’avec toi.

26 Et il arriva, qu’au retour
de l’année,* Ben-Hadad dénombra les Syriens,
et monta à Aphek pour faire la guerre contre Israël.

27 Et les fils d’Israël furent
dénombrés et approvisionnés ; et les fils d’Israël allèrent à leur
rencontre, et ils campèrent vis-à-vis d’eux, comme deux petits troupeaux de
chèvres, et les Syriens remplissaient le pays.

28 Et l’homme de Dieu
s’approcha, et parla au roi d’Israël et dit : Ainsi dit l’Éternel :
Parce que les Syriens ont dit : L’Éternel est un dieu de montagnes, et pas
un dieu de plaines, je livrerai toute cette grande multitude en ta main ;
et vous saurez que je suis l’Éternel.

29 Et ils campèrent, ceux-ci
vis-à-vis de ceux-là, sept jours ; et il arriva, le septième jour, que le
combat se livra. Et les fils d’Israël frappèrent les Syriens, cent mille hommes
de pied, en un seul jour.

30 Et le reste s’enfuit à
Aphek, dans la ville, et la muraille tomba sur vingt-sept mille hommes de ceux
qui restaient.

— v. 26 : date : A.C.
900.

Et Ben-Hadad s’enfuit et entra
dans la ville, d’une chambre dans l’autre*.

31 Et ses serviteurs lui
dirent : Voici, nous avons entendu dire que les rois de la maison d’Israël
sont des rois [doux et] cléments ; mettons, je te prie, des sacs sur nos
reins et des cordes à nos têtes, et sortons vers le roi d’Israël :
peut-être qu’il laissera vivre ton âme.

32 Et ils ceignirent de sacs
leurs reins et [mirent] des cordes à leurs têtes, et s’en vinrent vers le roi
d’Israël. Et ils dirent : Ton serviteur Ben-Hadad dit : Je te prie,
laisse vivre mon âme. Et il dit : Vit-il encore ? Il est mon frère.

33 Et les hommes en augurèrent
[du bien], et se hâtèrent de saisir ce qui venait de lui ; et ils
dirent : Ton frère Ben-Hadad… Et il dit : Allez, amenez-le. Et
Ben-Hadad sortit vers lui, et il le fit monter sur son char.

34 Et [Ben-Hadad] lui
dit : Les villes que mon père a prises à ton père, je les rends, et tu
feras pour toi des rues à Damas, comme mon père en a fait à Samarie. Et moi,
[dit Achab], je te renverrai avec cette alliance. Et il fit alliance avec lui,
et le renvoya.

— v. 30 : ailleurs : chambre intérieure

35 Et un homme d’entre les
fils des prophètes dit à son compagnon, par la parole de l’Éternel :
Frappe-moi, je te prie. Et l’homme refusa de le frapper.

36 Et il lui dit : Parce
que tu n’as pas écouté la voix de l’Éternel, voici, quand tu sortiras d’auprès
de moi, le lion te tuera*. Et il sortit
d’auprès de lui, et le lion le trouva, et le tua*.

37 Et il trouva un autre
homme, et il dit : Frappe-moi, je te prie. Et l’homme le frappa fort, et
le blessa.

38 Et le prophète s’en alla,
et se tint sur le chemin du roi, et se déguisa avec un bandeau sur les yeux.

39 Et, comme le roi passait,
il cria au roi, et dit : Ton serviteur était sorti au milieu de la
bataille, et voici, un homme se détourna, et m’amena un homme, et dit :
Garde cet homme ; s’il vient à manquer, ta vie sera à la place de sa vie,
ou tu me pèseras* un talent d’argent.

40 Et, comme ton serviteur
était occupé ça et là, l’homme a disparu. Et le roi d’Israël lui dit :
Ainsi est ton jugement : tu en as décidé.

41 Et il ôta avec hâte le
bandeau de dessus ses yeux, et le roi d’Israël le reconnut pour l’un des
prophètes.

42 Et il lui dit : Ainsi
dit l’Éternel : Parce que tu as laissé aller d’entre tes mains l’homme que
j’avais voué à la destruction, ta vie sera pour sa vie, et ton peuple pour son
peuple.

43 Et le roi d’Israël alla en
sa maison, triste et irrité, et il vint à Samarie.

— v. 36 : plus loin : frapper. — v. 39 :
autrement dit : payeras.

*

Chapitre 21

1 Et il arriva, après ces
choses, que Naboth, le Jizreélite, avait une vigne qui était à Jizreël, à côté
du palais d’Achab, roi de Samarie.

2 Et Achab parla à Naboth,
disant : Donne-moi ta vigne afin que j’en fasse un jardin potager, car
elle est proche, à côté de ma maison, et je te donnerai à sa place une
meilleure vigne que celle-là, ou, si cela est bon à tes yeux, je te donnerai
l’argent que vaut celle-ci.

3 Et Naboth dit à Achab :
Que l’Éternel me garde de te donner l’héritage de mes pères.

4 Et Achab s’en vint à sa
maison, triste et irrité, à cause de la parole que Naboth, le Jizreélite, lui
avait dite ; car il avait dit : Je ne te donnerai pas l’héritage de
mes pères. Et il s’étendit sur sa couche, et détourna sa face, et ne mangea pas
du pain.

5 Et Jézabel, sa femme, vint
vers lui et lui dit : Pourquoi donc ton esprit est-il triste et ne
manges-tu pas du pain ?

6 Et il lui dit : Parce
que j’ai parlé à Naboth, le Jizreélite, et lui ai dit : Donne-moi ta vigne
pour de l’argent, ou, si cela te plaît, je te donnerai une vigne en sa place. Et
il a dit : Je ne te donnerai pas ma vigne.

7 Et Jézabel, sa femme, lui
dit : Est-ce toi qui exerces maintenant la royauté sur Israël ?
Lève-toi, mange du pain, et que ton cœur soit gai ; moi, je te donnerai la
vigne de Naboth, le Jizreélite.

8 Et elle écrivit des lettres* au nom d’Achab, et les scella de son sceau, et
envoya les lettres aux anciens et aux nobles qui étaient dans sa ville, qui
habitaient avec Naboth.

9 Et elle écrivit dans les
lettres, disant : Proclamez un jeûne et mettez*
Nabotb en tête du peuple,

10 et mettez* deux hommes, fils de Bélial, en face de lui, et
qu’ils témoignent contre lui, disant : Tu as maudit Dieu et le roi. Et
menez-le dehors et lapidez-le, et qu’il meure.

11 Et les hommes de sa ville,
les anciens et les nobles qui habitaient sa ville, firent selon ce que Jézabel
leur avait mandé, selon ce qui était écrit dans les lettres qu’elle leur avait
envoyées :

12 ils proclamèrent un jeûne
et mirent Naboth en tête du peuple :

13 et deux hommes, fils de
Bélial, vinrent et s’assirent en face de lui ; et les hommes de Bélial
témoignèrent contre lui, contre Naboth, devant le peuple, disant : Naboth
a maudit Dieu et le roi. Et ils le menèrent hors de la ville, et l’assommèrent
de pierres, et il mourut.

14 Et ils envoyèrent à
Jézabel, disant : Naboth a été lapidé, et il est mort.

— v. 8 : ou : une lettre. — v. 9, 10 : ou : faites asseoir.

15 Et il arriva que, lorsque
Jézabel apprit que Naboth avait été lapidé et était mort, Jézabel dit à
Achab : Lève-toi, prends possession de la vigne de Naboth, le Jizreélite,
qu’il refusa de te donner pour de l’argent, car Naboth n’est pas vivant, mais
il est mort.

16 Et il arriva que, quand
Achab apprit que Naboth était mort, Achab se leva pour descendre à la vigne de
Naboth, le Jizreélite, pour en prendre possession.

17 Et la parole de l’Éternel
vint à Élie, le Thishbite, disant :

18 Lève-toi, descends à la
rencontre d’Achab, le roi d’Israël, qui est à Samarie : voici, il est dans
la vigne de Naboth, où il est descendu pour en prendre possession.

19 Et tu lui parleras,
disant : Ainsi dit l’Éternel : As-tu tué, et aussi pris
possession ? Et tu lui parleras, disant : Ainsi dit l’Éternel :
Au lieu où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront ton
sang, à toi aussi.

20 Et Achab dit à Élie : M’as-tu
trouvé, mon ennemi ? Et il dit : Je t’ai trouvé, parce que tu t’es
vendu pour faire ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel.

21 Voici, je vais faire venir
du mal sur toi, et j’ôterai ta postérité, et je retrancherai d’Achab tous les
mâles, l’homme lié et l’homme libre en Israël ;

22 et je ferai de ta maison
comme de la maison de Jéroboam, fils de Nebath, et de la maison de Baësha, fils
d’Akhija, à cause de la provocation par laquelle tu m’as provoqué et tu as fait
pécher Israël.

23 Et aussi à l’égard de
Jézabel, l’Éternel parla, disant : Les chiens mangeront Jézabel à
l’avant-mur de Jizreël.

24 Celui [de la maison]
d’Achab qui mourra dans la ville, les chiens le mangeront, et celui qui mourra
dans les champs, les oiseaux des cieux le mangeront.

25 (Certainement il n’y eut
point [de roi] comme Achab, qui se vendit pour faire ce qui est mauvais aux
yeux de l’Éternel, sa femme Jézabel le poussant.

26 Et il agit très
abominablement, en allant après les idoles, selon tout ce que faisaient les
Amoréens que l’Éternel avait dépossédés devant les fils d’Israël).

27 Et il arriva, quand Achab
entendit ces paroles, qu’il déchira ses vêtements, et mit un sac sur sa chair,
et jeûna ; et il couchait avec le sac et marchait doucement.

28 Et la parole de l’Éternel
vint à Élie, le Thishbite, disant :

29 Vois-tu comment Achab s’est
humilié devant moi ? Parce qu’il s’est humilié devant moi, je ne ferai pas
venir le mal en ses jours ; [mais] dans les jours de son fils, je ferai
venir le mal sur sa maison.

*

Chapitre 22

1 Et on resta trois ans sans
qu’il y eût guerre entre la Syrie et Israël.

2 Et il arriva, en la
troisième année, que Josaphat, roi de Juda, descendit vers le roi d’Israël. *

3 Et le roi d’Israël dit à ses
serviteurs : Savez-vous que Ramoth de Galaad est à nous ? Et nous
nous taisons, sans la reprendre de la main du roi de Syrie !

4 Et il dit à Josaphat :
Viendras-tu avec moi à la guerre, à Ramoth de Galaad ? Et Josaphat dit au
roi d’Israël : Moi, je suis comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes
chevaux comme tes chevaux.

— v. 2 : date : A.C.
897.

5 Et Josaphat dit au roi
d’Israël : Enquiers-toi aujourd’hui*, je
te prie, de la parole de l’Éternel.

6 Et le roi d’Israël rassembla
les prophètes, environ quatre cents hommes, et leur dit : Irai-je à la
guerre contre Ramoth de Galaad, ou m’en abstiendrai-je ? Et ils
dirent : Monte ; et le Seigneur la livrera en la main du roi.

7 Et Josaphat dit : N’y
a-t-il pas ici encore un prophète de l’Éternel, pour que nous nous enquérions
auprès de lui ?

8 Et le roi d’Israël dit à
Josaphat : Il y a encore un homme, pour consulter l’Éternel par lui ;
mais je le hais, car il ne prophétise pas du bien à mon égard, mais du
mal ; c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit : Que le roi ne
parle pas ainsi !

9 Et le roi d’Israël appela un
eunuque, et dit : Fais promptement venir Michée, fils de Jimla.

10 Et le roi d’Israël et
Josaphat, roi de Juda, étaient assis chacun sur son trône, revêtus de leurs
robes, sur une place ouverte, à l’entrée de la porte de Samarie ; et tous
les prophètes prophétisaient devant eux.

11 Et Sédécias*, fils de Kenaana, se fit des cornes de fer, et
dit : Ainsi dit l’Éternel : Avec celles-ci tu heurteras les Syriens,
jusqu’à les exterminer.

12 Et tous les prophètes
prophétisaient de même, disant : Monte à Ramoth de Galaad, et
prospère ; et l’Éternel la livrera en la main du roi.

— v. 5 : ou : d’abord. — v. 11 : hébreu : Tsidkija.

13 Et le messager qui était
allé pour appeler Michée, lui parla, disant : Voici, les paroles des
prophètes, d’une seule bouche, [annoncent] du bien au roi ; que ta parole
soit, je te prie, comme la parole de l’un d’eux, et annonce du bien.

14 Mais Michée dit :
L’Éternel est vivant, que ce que l’Éternel me dira, je l’annoncerai. Et il vint
vers le roi.

15 Et le roi lui dit :
Michée, irons-nous à la guerre à Ramoth de Galaad, ou nous en
abstiendrons-nous ? Et il lui dit : Monte et prospère ; et
l’Éternel la livrera en la main du roi.

16 Et le roi lui dit :
Combien de fois t’adjurerai-je de ne me dire que la vérité au nom de
l’Éternel ?

17 Et [Michée] dit : J’ai
vu tout Israël dispersé sur les montagnes, comme un troupeau qui n’a pas de
berger ; et l’Éternel a dit : Ceux-ci n’ont pas de seigneur ;
qu’ils s’en retournent en paix chacun à sa maison.

18 Et le roi d’Israël dit à
Josaphat : Ne t’ai-je pas dit qu’il ne prophétise pas du bien à mon égard,
mais du mal ?

19 Et [Michée] dit :
C’est pourquoi, écoute la parole de l’Éternel. J’ai vu l’Éternel assis sur son
trône, et toute l’armée des cieux se tenant près de lui, à sa droite et à sa
gauche ;

20 et l’Éternel dit : Qui
persuadera Achab, afin qu’il monte et qu’il tombe à Ramoth de Galaad ? Et
celui-ci dit ainsi, et celui-là dit ainsi.

21 Et un esprit sortit, et se
tint devant l’Éternel, et dit : Moi, je le persuaderai. Et l’Éternel lui
dit : Comment ?

22 Et il dit : Je
sortirai, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses
prophètes. Et [l’Éternel] dit : Tu le persuaderas, et aussi tu
réussiras : sors, et fais ainsi.

23 Et maintenant, voici,
l’Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes que
voilà, et l’Éternel a prononcé du mal à ton sujet.

24 Et Sédécias, fils de
Kenaana, s’approcha et frappa Michée sur la joue, et dit : Par où a passé
l’Esprit de l’Éternel, d’avec moi, pour te parler ?

25 Et Michée dit : Voici,
tu le verras ce jour-là, quand tu iras de chambre en chambre* pour te cacher.

26 Et le roi d’Israël
dit : Prends Michée, et emmène-le à Amon, chef de la ville, et à Joas,
fils du roi ;

27 et tu diras : Ainsi
dit le roi : Mettez cet [homme] en prison, et donnez-lui à manger le pain
d’affliction et l’eau d’affliction, jusqu’à ce que je revienne en paix.

28 Et Michée dit : Si
jamais tu reviens en paix, l’Éternel n’a point parlé par moi. Et il dit :
Peuples, entendez-le tous !

— v. 25 : ailleurs : chambre intérieure.

29 Et le roi d’Israël monta,
et Josaphat, roi de Juda, à Ramoth de Galaad.

30 Et le roi d’Israël dit à
Josaphat : Je me déguiserai, et j’irai à la bataille ; mais toi,
revêts-toi de tes robes. Et le roi d’Israël se déguisa et fut à la bataille.

31 Et le roi de Syrie commanda
aux trente-deux chefs de ses chars, disant : Ne combattez ni contre petit
ni contre grand, mais contre le roi d’Israël seul.

32 Et il arriva que, quand les
chefs des chars virent Josaphat, ils dirent : Certainement c’est le roi
d’Israël. Et ils se détournèrent, pour combattre contre lui ; et Josaphat
cria.

33 Et il arriva que, lorsque
les chefs des chars virent que ce n’était pas le roi d’Israël, ils s’en
revinrent de sa poursuite.

34 Et un homme tira de l’arc à
l’aventure et frappa le roi d’Israël entre les pièces d’attache et la
cuirasse ; et [Achab] dit au conducteur de son char : Tourne ta main,
et mène-moi hors de l’armée, car je suis blessé.

35 Et la bataille se renforça
ce jour-là, et le roi fut soutenu debout sur [son] char, vis-à-vis des
Syriens ; et il mourut le soir ; et le sang de la blessure coulait
dans le fond du char.

36 Et une proclamation passa
par le camp, au coucher du soleil, disant : Chacun à sa ville, et chacun à
son pays !

37 Et le roi mourut, et on
l’amena à Samarie ; et on enterra le roi à Samarie.

38 Et on lava le char à
l’étang de Samarie, et les chiens léchèrent le sang d’Achab*, là** où les
prostituées se lavaient, selon la parole de l’Éternel qu’il avait prononcée.

— v. 38* : litt.: son sang. — v. 38** : litt.: et.

39 Et le reste des actes
d’Achab, et tout ce qu’il fit, et la maison d’ivoire qu’il bâtit, et toutes les
villes qu’il bâtit : ces choses ne sont-elles pas écrites dans le livre
des chroniques des rois d’Israël ?

40 Et Achab s’endormit avec
ses pères ; et Achazia, son fils, régna à sa place.

*

41 Et Josaphat, fils d’Asa,
commença de régner sur Juda, la quatrième année d’Achab, roi d’Israël. *

42 Josaphat était âgé de
trente-cinq ans, lorsqu’il commença de régner, et il régna vingt-cinq ans à
Jérusalem ; et le nom de sa mère était Azuba, fille de Shilkhi.

43 Et il marcha dans toute la
voie d’Asa, son père ; il ne s’en détourna pas, faisant ce qui est droit
aux yeux de l’Éternel.

44 Seulement, les hauts lieux
ne furent pas ôtés : le peuple sacrifiait encore et faisait fumer de
l’encens sur les hauts lieux.

45 Et Josaphat fut en paix
avec le roi d’Israël.

— v. 41 : date : A.C.
914.

46 Et le reste des actes de
Josaphat, et la puissance qu’il montra, et les guerres qu’il fit, cela n’est-il
pas écrit dans le livre des chroniques des rois de Juda ?

47 Et il extermina du pays le
reste des hommes voués à la prostitution, qui étaient restés dans les jours
d’Asa, son père.

48 Et il n’y avait pas de roi
en Édom ; un gouverneur y régnait.

49 Josaphat construisit des
navires de Tarsis pour aller à Ophir chercher de l’or ; mais ils
n’allèrent pas, car les navires furent brisés à Étsion-Guéber.

50 Alors Achazia, fils
d’Achab, dit à Josaphat : Que mes serviteurs aillent avec tes serviteurs
dans les navires ; et Josaphat ne le voulut pas.

51 Et Josaphat s’endormit avec
ses pères, et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David, son
père ; et Joram, son fils, régna à sa place.

*

52 Achazia, fils d’Achab,
commença de régner sur Israël, à Samarie, la dix-septième année de Josaphat,
roi de Juda ; * et il régna sur Israël
deux ans.

53 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel, et il marcha dans la voie de son père, et dans
la voie de sa mère, et dans la voie de Jéroboam, fils de Nebath, qui fit pécher
Israël.

54 Et il servit Baal, et se
prosterna devant lui, et provoqua à colère l’Éternel, le Dieu d’Israël, selon
tout ce que son père avait fait.

— v. 52 : date : A.C.
897.

LE SECOND LIVRE DES ROIS

Accès direct aux
chapitres de 2 Rois : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25

Chapitre 1

1 Et Moab se rebella contre
Israël, après la mort d’Achab.

2 Et Achazia tomba par le
treillis de sa chambre haute qui était à Samarie, et en fut malade. Et il
envoya des messagers, et leur dit : Allez, consultez Baal-Zebub, dieu
d’Ékron, [pour savoir] si je relèverai de cette maladie.

3 Et l’ange de l’Éternel dit à
Élie, le Thishbite : Lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi
de Samarie, et dis-leur : Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël
que vous allez consulter Baal-Zebub, dieu d’Ekron ?

4 Et c’est pourquoi, ainsi dit
l’Éternel : Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu
mourras certainement. Et Élie partit.

5 Et les messagers revinrent
vers Achazia*, et il leur dit : Pourquoi
revenez-vous ?

6 Et ils lui dirent : Un
homme est monté à notre rencontre, et nous a dit : Allez, retournez vers
le roi qui vous a envoyés, et dites-lui : Ainsi dit l’Éternel :
Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël, que tu envoies consulter
Baal-Zebub, dieu d’Ékron ? C’est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur
lequel tu es monté ; car tu mourras certainement.

7 Et il leur dit : Quelle
manière d’homme était-ce, qui est monté à votre rencontre et vous a dit ces
choses ?

8 Et ils lui dirent : Un
homme vêtu de poil*, et ceint sur ses reins
d’une ceinture de cuir. Et il dit : C’est Élie, le Thishbite.

— v. 5 : litt.: lui. — v. 8 : ou : Un homme barbu.

9 Et il envoya vers lui un
chef de cinquantaine et sa cinquantaine ; et il monta vers lui. Et voici,
il était assis au sommet d’une montagne. Et il lui dit : Homme de Dieu, le
roi dit : Descends !

10 Et Élie répondit et dit au
chef de cinquantaine : Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende
des cieux et te dévore, toi et ta cinquantaine ! Et le feu descendit des
cieux, et le dévora, lui et sa cinquantaine.

11 Et [Achazia] envoya de
nouveau vers lui un autre chef de cinquantaine, et sa cinquantaine. Et il prit
la parole et lui dit : Homme de Dieu, ainsi dit le roi : Descends
promptement !

12 Et Élie répondit et leur
dit : Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende des cieux, et te
dévore, toi et ta cinquantaine ! Et le feu de Dieu descendit des cieux, et
le dévora, lui et sa cinquantaine.

13 Et [Achazia] envoya de
nouveau un chef d’une troisième cinquantaine, et sa cinquantaine. Et ce
troisième chef de cinquantaine monta, et vint et se mit sur ses genoux devant
Élie, et le supplia, et lui dit : Homme de Dieu, je te prie, que ma vie* et les vies* de
ces cinquante hommes, tes serviteurs, soient précieuses à tes yeux.

14 Voici, le feu est descendu
des cieux et a dévoré les deux premiers chefs de cinquantaine et leurs
cinquantaines ; mais maintenant, que ma vie soit précieuse à tes yeux.

15 Et l’ange de l’Éternel dit
à Élie : Descends avec lui ; ne le crains pas. Et il se leva et
descendit avec lui vers le roi.

16 Et il lui dit : Ainsi
dit l’Éternel : Puisque tu as envoyé des messagers pour consulter
Baal-Zebub, dieu d’Ékron, est-ce parce qu’il n’y avait point de Dieu en Israël
pour consulter sa parole ? … c’est pourquoi tu ne descendras pas du lit
sur lequel tu es monté ; car tu mourras certainement.

17 Et il mourut, selon la
parole de l’Éternel qu’Élie avait prononcée. Et Joram régna à sa place, en la
seconde année de Joram, fils de Josaphat, roi de Juda ; car il n’avait pas
de fils.

18 Et le reste des actes
d’Achazia, ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques
des rois d’Israël ?

— v. 13 : litt.: âme, âmes.

*

Chapitre 2

1 Et il arriva que, lorsque
l’Éternel fit monter Élie aux cieux dans un tourbillon, Élie et Élisée
partirent de Guilgal.

2 Et Élie dit à Élisée :
Reste ici, je te prie ; car l’Éternel m’envoie jusqu’à Béthel. Et Élisée
dit : L’Éternel est vivant, et ton âme est vivante, que je ne te laisserai
point. Et ils descendirent à Béthel.

3 Et les fils des prophètes
qui étaient à Béthel sortirent vers Élisée, et lui dirent : Sais-tu
qu’aujourd’hui l’Éternel va enlever ton maître d’au-dessus de ta tête ? Et
il dit : Je le sais, moi aussi ; taisez-vous.

4 Et Élie lui dit :
Élisée, je te prie, reste ici ; car l’Éternel m’envoie à Jéricho. Et il
dit : L’Éternel est vivant, et ton âme est vivante, que je ne te laisserai
point. Et ils s’en vinrent à Jéricho.

5 Et les fils des prophètes
qui étaient à Jéricho s’approchèrent d’Élisée, et lui dirent : Sais-tu qu’aujourd’hui
l’Éternel va enlever ton maître d’au-dessus de ta tête ? Et il dit :
Je le sais, moi aussi ; taisez-vous.

6 Et Élie lui dit : Reste
ici, je te prie ; car l’Éternel m’envoie au Jourdain. Et il dit :
L’Éternel est vivant, et ton âme est vivante, que je ne te laisserai point. Et
ils s’en allèrent eux deux.

7 Et cinquante hommes d’entre
les fils des prophètes allèrent et se tinrent vis-à-vis, à distance ; et
eux deux se tinrent auprès du Jourdain.

8 Et Élie prit son manteau, et
le plia, et frappa les eaux, et elles se divisèrent deçà et delà ; et ils
passèrent eux deux à sec.

9 Et il arriva, quand ils
eurent passé, qu’Élie dit à Élisée : Demande ce que je ferai pour toi
avant que je sois enlevé d’avec toi. Et Élisée dit : Qu’il y ait, je te
prie, une double mesure de ton esprit sur moi.

10 Et il dit : Tu as
demandé une chose difficile ; si tu me vois [quand je serai] enlevé d’avec
toi, il en sera ainsi pour toi ; sinon, cela ne sera pas.

11 Et il arriva, comme ils
allaient marchant et parlant, que voici un char de feu et des chevaux de
feu ; et ils les séparèrent l’un de l’autre ; et Élie monta aux cieux
dans un tourbillon.

12 Et Élisée le vit, et
s’écria : Mon père ! mon père ! Char d’Israël et sa
cavalerie ! Et il ne le vit plus. Et il saisit ses vêtements et les
déchira en deux pièces ;

13 et il releva le manteau
d’Élie qui était tombé de dessus lui, et s’en retourna, et se tint sur le bord
du Jourdain ;

14 et il prit le manteau
d’Élie qui était tombé de dessus lui, et frappa les eaux, et dit : Où est
l’Éternel, le Dieu d’Élie ? — Lui aussi frappa les eaux, et elles se
divisèrent deçà et delà ; et Élisée passa.

15 Et les fils des prophètes
qui étaient à Jéricho, vis-à-vis, le virent, et ils dirent : L’esprit
d’Élie repose sur Élisée. Et ils allèrent à sa rencontre, et se prosternèrent
devant lui en terre, et lui dirent :

16 Voici, il y a avec tes
serviteurs cinquante hommes, des hommes vaillants ; qu’ils aillent, nous
te prions, et qu’ils cherchent ton maître : l’Esprit de l’Éternel l’aura
peut-être emporté et l’aura jeté sur quelque montagne ou dans quelque vallée.
Et il dit : N’y envoyez pas.

17 Et ils le pressèrent
jusqu’à ce qu’il en fut honteux. Et il [leur] dit : Envoyez. Et ils
envoyèrent cinquante hommes ; et ils cherchèrent trois jours, et ne le
trouvèrent pas.

18 Et ils retournèrent vers
Élisée* (il habitait à Jéricho) ; et il
leur dit : Ne vous avais-je pas dit : N’y allez pas ?

— v. 18 : litt.: lui.

19 Et les hommes de la ville
dirent à Élisée : Tu vois que*
l’emplacement de la ville est bon, comme mon seigneur le voit ; mais les
eaux sont mauvaises, et la terre est stérile.

20 Et il dit :
Apportez-moi un vase neuf, et mettez-y du sel. Et ils le lui apportèrent.

21 Et il sortit vers le lieu
d’où sortaient les eaux, et y jeta le sel, et dit : Ainsi dit
l’Éternel : J’ai assaini ces eaux ; il ne proviendra plus d’ici ni
mort ni stérilité.

22 Et les eaux furent
assainies jusqu’à ce jour, selon la parole qu’Élisée avait prononcée.

— v. 19 : litt.: Voici, je te prie.

23 Et il monta de là à Béthel ;
et, comme il montait par le chemin, des petits garçons sortirent de la ville,
et se moquèrent de lui, et lui dirent : Monte, chauve ! monte,
chauve !

24 Et il se tourna en arrière
et les vit, et il les maudit au nom de l’Éternel. Et deux ourses sortirent de
la forêt, et déchirèrent d’entre eux quarante-deux enfants.

25 Et, de là, il se rendit à
la montagne de Carmel, d’où il s’en retourna à Samarie.

Chapitre 3

1 Et Joram, fils d’Achab,
commença de régner sur Israël à Samarie la dix-huitième année de Josaphat, roi
de Juda ; * et il régna douze ans.

2 Et il fit ce qui est mauvais
aux yeux de l’Éternel, non pas toutefois comme son père et sa mère ; et il
ôta la stèle* de Baal que son père avait
faite.

3 Seulement il s’attacha aux
péchés de Jéroboam, fils de Nebath, par lesquels il avait fait pécher
Israël ; il ne s’en détourna point.

— v. 1 : date : A.C.
896. — v. 2 : ou : statue, ou colonne ; ainsi, 10:26, 27.

4 Or Mésha, roi de Moab,
possédait des troupeaux, et payait au roi d’Israël cent mille agneaux et cent
mille béliers avec leur laine*.

5 Et il arriva, à la mort
d’Achab, que le roi de Moab se rebella contre le roi d’Israël.

6 Et le roi Joram sortit en ce
temps-là de Samarie, et passa en revue tout Israël.

7 Et il s’en alla, et envoya
vers Josaphat, roi de Juda, disant : Le roi de Moab s’est rebellé contre
moi ; viendras-tu avec moi à la guerre contre Moab ? Et il dit :
J’y monterai ; moi je suis comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes
chevaux comme tes chevaux. Et il dit : Par quel chemin monterons-nous ?

8 Et il dit : Par le
chemin du désert d’Édom.

— v. 4 : ou : la laine de cent mille
agneaux et de cent mille béliers.

9 Et le roi, d’Israël, et le
roi de Juda, et le roi d Édom, partirent ; et ils firent un circuit de
sept jours de chemin. Et il n’y avait pas d’eau pour l’armée* et pour le bétail qui les suivaient.

10 Et le roi d’Israël
dit : Hélas ! l’Éternel a appelé ces trois rois pour les livrer en la
main de Moab.

11 Et Josaphat dit : N’y
a-t-il point ici un prophète de l’Éternel, afin que nous consultions l’Éternel
par lui ? Et un des serviteurs du roi d’Israël répondit et dit : Il y
a ici Élisée, fils de Shaphath, qui versait l’eau sur les mains d’Élie.

12 Et Josaphat dit : La
parole de l’Éternel est avec lui. Et le roi d’Israël, et Josaphat, et le roi
d’Édom, descendirent vers lui.

13 Et Élisée dit au roi
d’Israël : Qu’y a-t-il entre moi et toi ? Va vers les prophètes de
ton père et vers les prophètes de ta mère. Et le roi d’Israël lui dit :
Non ; car l’Éternel a appelé ces trois rois pour les livrer en la main de
Moab.

14 Et Élisée dit :
L’Éternel des armées, devant qui je me tiens, est vivant, que si je n’avais
égard à la personne de Josaphat, roi de Juda, je ne te regarderais pas, et je
ne te verrais pas.

15 Et maintenant amenez-moi un
joueur de harpe*. Et il arriva comme le joueur
de harpe* jouait, que la main de l’Éternel fut
sur Élisée**.

— v. 9 : plus loin : camp. — v. 15* : ou de quelque autre instrument à cordes.
— v. 15** : litt.: lui.

16 Et il dit : Ainsi dit
l’Éternel : Qu’on remplisse de fosses cette vallée.

17 Car ainsi dit
l’Éternel : Vous ne verrez pas de vent, et vous ne verrez pas de pluie, et
cette vallée sera remplie d’eau, et vous boirez, vous et vos troupeaux et votre
bétail.

18 Et cela est peu de chose
aux yeux de l’Éternel : il livrera aussi Moab entre vos mains ;

19 et vous frapperez toutes
les villes fortes et toutes les villes principales, et vous abattrez tous les
bons arbres, et vous boucherez toutes les sources d’eau, et vous ruinerez avec
des pierres toutes les bonnes portions [de terre].

20 Et il arriva, au matin, à
l’heure d’offrir* l’offrande, que voici, des
eaux vinrent du chemin d’Édom, et le pays fut rempli d’eau.

21 Et tout Moab apprit que ces
rois étaient montés pour leur faire la guerre, et ils convoquèrent tout homme
qui était [en âge] de ceindre une ceinture, — et au-dessus ; et ils se
tinrent sur la frontière.

22 Et ils se levèrent de bon
matin ; et le soleil se levait sur les eaux, et Moab vit en face [de lui]
les eaux rouges comme du sang.

23 Et ils dirent : C’est
du sang ! Ces rois se sont certainement détruits et se sont frappés l’un
l’autre ; et maintenant, Moab, au butin !

24 Et ils vinrent au camp
d’Israël, et les Israélites se levèrent et frappèrent les Moabites, qui
s’enfuirent devant eux. Et ils entrèrent dans [le pays], et frappèrent
Moab ;

25 et ils détruisirent les
villes ; et ils jetèrent chacun sa pierre dans toutes les bonnes portions
[de terre], et les en remplirent ; et ils bouchèrent toutes les sources
d’eau et abattirent tous les bons arbres, … jusqu’à ne laisser à Kir-Haréseth
que ses pierres : les frondeurs l’environnèrent et la frappèrent.

26 Et le roi de Moab vit que
la bataille devenait trop forte pour lui, et il prit avec lui sept cents hommes
tirant l’épée, pour se frayer un chemin jusqu’au roi d’Édom ; mais ils ne
purent pas.

27 Et il prit son fils, le
premier-né, qui devait régner à sa place, et il l’offrit en holocauste sur la
muraille. Et il y eut une grande indignation contre Israël ; et ils se
retirèrent de lui, et s’en retournèrent dans leur pays.

— v. 20 : offrir, comme Lévitique 14:20.

Chapitre 4

1 Et une femme d’entre les
femmes des fils des prophètes cria à Élisée, disant : Ton serviteur, mon
mari, est mort ; et tu sais que ton serviteur craignait l’Éternel ;
et le créancier est venu pour prendre mes deux enfants, afin qu’ils soient ses
serviteurs.

2 Et Élisée lui dit : Que
ferai-je pour toi ? Dis-moi ce que tu as à la maison. Et elle dit :
Ta servante n’a rien du tout dans la maison qu’un pot d’huile.

3 Et il dit : Va, demande
pour toi, du dehors, des vases à tous tes voisins, des vases vides (n’en
demande pas peu) ;

4 et rentre, et ferme la porte
sur toi et sur tes fils, et verse dans tous ces vases, et ôte ceux qui seront
remplis.

5 Et elle s’en alla d’auprès
de lui, et elle ferma la porte sur elle et sur ses fils : ceux-ci lui
apportaient [les vases], et elle versait.

6 Et il arriva que, quand les
vases furent remplis, elle dit à son fils : Apporte-moi encore un vase. Et
il lui dit : Il n’y a plus de vase. Et l’huile s’arrêta.

7 Et elle s’en vint et le
raconta à l’homme de Dieu, et il dit : Va, vends l’huile et paye ta
dette ; et vous vivrez, toi et tes fils, de ce qui restera.

8 Et, un jour, il arriva
qu’Élisée passa par Sunem ; et il y avait là une femme riche, et elle le
retint pour manger le pain. Et il se trouva que, chaque fois qu’il passait, il
se retirait là pour manger le pain.

9 Et elle dit à son
mari : Voici, je connais que c’est un saint homme de Dieu qui passe chez
nous continuellement.

10 Faisons, je te prie, une
petite chambre haute en maçonnerie*, et
mettons-y pour lui un lit, et une table, et un siège, et un chandelier ;
et il arrivera que, quand il viendra chez nous, il se retirera là.

11 Or, un jour, il arriva
qu’il vint là, et qu’il se retira dans la chambre haute et y coucha.

12 Et il dit à Guéhazi, son
jeune homme : Appelle cette Sunamite. Et il l’appela, et elle se tint
devant lui.

13 Et il dit à Guéhazi*: Dis-lui, je te prie : Voici, tu as montré
pour nous tout cet empressement ; qu’y a-t-il à faire pour toi ?
Faut-il parler pour toi au roi, ou au chef de l’armée ? Et elle dit :
J’habite au milieu de mon peuple.

14 Et il dit : Qu’y
a-t-il donc à faire pour elle ? Et Guéhazi dit : Eh bien, elle n’a
pas de fils, et son mari est vieux.

15 Et [Élisée] dit :
Appelle-la. Et il l’appela. Et elle se tint dans la porte. Et il [lui]
dit : À cette même époque, quand ton terme sera là*,
tu embrasseras un fils.

16 Et elle dit : Non, mon
Seigneur, homme de Dieu, ne mens pas à ta servante !

17 Et la femme conçut, et enfanta
un fils à cette même époque, quand son terme fut là*,
comme Élisée lui avait dit.

— v. 10 : ou : sur le mur. — v. 13 : litt.: il lui dit. — v. 15, 17 : litt.: selon le temps de vie ; comparer Genèse 18:14.

18 Et l’enfant grandit :
et il arriva qu’un jour il sortit vers son père, vers les moissonneurs ;

19 et il dit à son père :
Ma tête ! ma tête ! Et [le père] dit au serviteur* : Porte-le à sa mère.

20 Et il l’emporta, et l’amena
à sa mère ; et il resta sur ses genoux jusqu’à midi, et mourut.

21 Et elle monta, et le coucha
sur le lit de l’homme de Dieu ; et elle ferma la porte sur lui, et sortit.

22 Et elle appela son mari, et
dit : Envoie-moi, je te prie, un des jeunes hommes, et une des ânesses, et
je courrai jusqu’à l’homme de Dieu ; et je reviendrai.

23 Et il dit : Pourquoi
vas-tu vers lui aujourd’hui ? Ce n’est ni nouvelle lune ni sabbat. Et elle
dit : Tout va bien.

24 Et elle fit seller
l’ânesse, et dit à son jeune homme : Mène-la, et marche ; ne m’arrête
pas dans la course, à moins que je ne te le dise.

— v. 19 : plus loin : jeune homme.

25 Et elle s’en alla, et vint
vers l’homme de Dieu, sur la montagne du Carmel. Et il arriva que, quand
l’homme de Dieu la vit de loin*, il dit à
Guéhazi, son jeune homme : Voici cette Sunamite !

26 Cours maintenant, je te
prie, à sa rencontre, et dis-lui : Tout va-t-il bien ? Ton mari
va-t-il bien ? L’enfant va-t-il bien ? Et elle dit : Bien.

27 Et elle vint vers l’homme
de Dieu sur la montagne, et elle le saisit par les pieds ; et Guéhazi
s’approcha pour la repousser ; et l’homme de Dieu dit : Laisse-la,
car son âme est dans l’amertume, et l’Éternel me l’a caché et ne me l’a pas
déclaré.

28 Alors elle dit : Ai-je
demandé un fils à mon seigneur ? N’ai-je pas dit : Ne me trompe
pas ?

29 Et il dit à Guéhazi :
Ceins tes reins, et prends mon bâton en ta main, et va-t’en : si tu
trouves quelqu’un, ne le salue pas, et si quelqu’un te salue, ne lui réponds
pas, et tu mettras mon bâton sur le visage du jeune garçon.

30 Et la mère du jeune garçon
dit : L’Éternel est vivant, et ton âme est vivante, que je ne te laisserai
point ! Et il se leva, et s’en alla après elle.

31 Et Guéhazi les devança, et
il mit le bâton sur le visage du jeune garçon, mais il n’y eut pas de voix, pas
de signe d’attention. Et il s’en retourna à la rencontre d’Élisée*, et lui rapporta, disant : Le jeune garçon ne
s’est pas réveillé.

— v. 25 : litt.: vis-à-vis, à distance. — v.
31 : litt.: à sa rencontre.

32 Et Élisée entra dans la
maison, et voici, le jeune garçon était mort, couché sur son lit.

33 Et il entra, et ferma la
porte sur eux deux, et supplia l’Éternel.

34 Et il monta, et se coucha
sur l’enfant, et mit sa bouche sur sa bouche, et ses yeux sur ses yeux, et ses
mains sur ses mains, et se courba sur lui ; et la chair de l’enfant se
réchauffa.

35 Et il se retirait et allait
par la maison, tantôt ici, tantôt là ; et il montait, et se courbait sur
lui. Et le jeune garçon éternua par sept fois, et le jeune garçon ouvrit ses
yeux.

36 Et [Élisée] appela Guéhazi,
et [lui] dit : Appelle cette Sunamite. Et il l’appela, et elle vint vers
lui. Et il dit : Prends ton fils.

37 Et elle vint et tomba à ses
pieds, et se prosterna en terre ; et elle prit son fils et sortit.

38 Et Élisée retourna à
Guilgal. Or il y avait une famine dans le pays. Et les fils des prophètes
étaient assis devant lui ; et il dit à son jeune homme : Mets la
grande marmite, et cuis un potage pour les fils des prophètes.

39 Et l’un [d’eux] sortit aux
champs pour cueillir des herbes, et il trouva de la vigne sauvage et y cueillit
des coloquintes sauvages, plein sa robe ; et il rentra et les coupa en
morceaux dans la marmite du potage, car on ne les connaissait pas.

40 Et on versa à manger aux
hommes ; et il arriva que, comme ils mangeaient du potage, on cria et
dit : Homme de Dieu, la mort est dans la marmite ! Et ils n’en
pouvaient manger.

41 Et il dit : Apportez
de la farine, Et il la jeta dans la marmite, et dit : Verses-en à ce
peuple, et qu’ils mangent. Et il n’y avait rien de mauvais dans la marmite.

42 Et il vint de Baal-Shalisha
un homme qui apporta à l’homme de Dieu du pain des premiers fruits, vingt pains
d’orge et du grain en épi dans son sac. Et [Élisée] dit : Donne [cela] au
peuple, et qu’ils mangent.

43 Et celui qui le servait,
dit : Comment mettrai-je ceci devant cent hommes ? Et il dit :
Donne-le au peuple, et qu’ils mangent ; car ainsi dit l’Éternel : On
mangera, et il y en aura de reste.

44 Et il le mit devant eux, et
ils mangèrent, et ils en eurent de reste, selon la parole de l’Éternel.

Chapitre 5

1 Or Naaman, chef de l’armée
du roi de Syrie, était un grand homme devant son seigneur, et considéré, car
par lui l’Éternel avait délivré les Syriens* ;
et cet homme était fort et vaillant, [mais] lépreux.

2 Et les Syriens étaient
sortis par bandes, et avaient amené captive du pays d’Israël une petite fille,
et elle servait* la femme de Naaman.

3 Et elle dit à sa
maîtresse : Oh, si mon seigneur était devant le prophète qui est à
Samarie ! alors il le délivrerait de sa lèpre.

4 Et [Naaman] vint et [le]
rapporta à son seigneur, disant : La jeune fille qui est du pays d’Israël
a dit ainsi et ainsi.

5 Et le roi de Syrie
dit : Soit ! va, et j’enverrai une lettre au roi d’Israël. Et il
alla, et prit en sa main dix talents d’argent, et six mille [pièces] d’or, et
dix vêtements de rechange.

6 Et il apporta au roi
d’Israël la lettre, qui disait : Maintenant, quand cette lettre te
parviendra, voici, je t’ai envoyé Naaman, mon serviteur, afin que tu le
délivres de sa lèpre.

7 Et il arriva que, lorsque le
roi d’Israël eut lu la lettre, il déchira ses vêtements, et dit : Suis-je
Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour
délivrer un homme de sa lèpre ? Sachez donc, et voyez qu’il cherche une
occasion contre moi.

— v. 1 : hébreu : Aram. — v. 2 : litt.: [était] devant.

8 Et il arriva que, lorsque
Élisée, homme de Dieu, eut entendu que le roi d’Israël avait déchiré ses
vêtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu déchiré tes
vêtements ? Qu’il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu’il y a un
prophète en Israël.

9 Et Naaman vint avec ses
chevaux et avec son char, et se tint à l’entrée de la maison d’Élisée.

10 Et Élisée envoya vers lui
un messager, disant : Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain, et ta
chair redeviendra [saine], et tu seras pur.

11 Et Naaman se mit en colère,
et s’en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute,
et se tiendra là, et invoquera le nom de l’Éternel, son Dieu, et il promènera
sa main sur la place [malade] et délivrera le lépreux.

12 L’Abana* et le Parpar, rivières de Damas, ne sont-elles pas
meilleures que toutes les eaux d’Israël ? Ne puis-je pas m’y laver et être
pur ? Et il se tourna, et s’en alla en colère.

13 Et ses serviteurs
s’approchèrent de lui, et lui parlèrent, et dirent : Mon père, si le
prophète t’eût dit quelque grande chose, ne l’eusses-tu pas faite ?
Combien plus, quand il t’a dit : Lave-toi, et tu seras pur.

14 Et il descendit, et se
plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l’homme de Dieu ;
et sa chair redevint comme la chair d’un jeune garçon, et il fut pur.

— v. 12 : ou : l’Amana.

15 Et il retourna vers l’homme
de Dieu, lui et tout son camp, et il vint et se tint devant lui, et dit :
Voici, je sais qu’il n’y a point de Dieu en toute la terre, sinon en Israël. Et
maintenant, je te prie, prends un présent de ton serviteur.

16 Mais [Élisée] dit :
L’Éternel, devant qui je me tiens, est vivant, que je ne le prendrai pas. Et
[Naaman] le pressa de le prendre, mais il refusa.

17 Et Naaman dit : Si
cela ne se peut, qu’on donne, je te prie, de [cette] terre à ton serviteur la
charge de deux mulets. Car ton serviteur n’offrira*
plus d’holocauste ni de sacrifice à d’autres dieux, mais seulement à l’Éternel.

18 Qu’en ceci l’Éternel
pardonne à ton serviteur : quand mon seigneur entrera dans la maison de
Rimmon pour s’y prosterner, et qu’il s’appuiera sur ma main, et que je me
prosternerai dans la maison de Rimmon, que l’Éternel, je te prie, pardonne à
ton serviteur en ceci, quand je me prosternerai dans la maison de Rimmon !

19 Et il lui dit : Va en
paix. Et il s’en alla d’avec lui un bout de chemin.

— v. 17 : litt.: ne fera.

20 Et Guéhazi, le jeune homme
d’Élisée, homme de Dieu, dit : Voici, mon maître a épargné Naaman, ce
Syrien, en ne prenant pas de sa main ce qu’il avait apporté ; l’Éternel
est vivant, si je ne cours après lui, et si je ne prends de lui quelque
chose !

21 Et Guéhazi poursuivit
Naaman : et Naaman vit qu’il courait après lui ; et il descendit de
son char à sa rencontre, et [lui] dit : Tout va-t-il bien ?

22 Et il dit : Bien. Mon
maître m’a envoyé, disant : Voici, dans ce moment, deux jeunes hommes
d’entre les fils des prophètes sont venus vers moi, de la montagne
d’Éphraïm ; donne-leur, je te prie, un talent d’argent et deux vêtements
de rechange.

23 Et Naaman dit :
Consens à prendre deux talents. Et il le pressa avec insistance ; et il
lia deux talents d’argent dans deux sacs, et deux vêtements de rechange, et il
les donna à deux de ses jeunes hommes ; et ils les portèrent devant
Guéhazi*.

24 Et quand il fut arrivé à la
colline, il les prit de leurs mains, et les serra dans la maison ; et il
renvoya les hommes et ils s’en allèrent.

25 Et lui, il entra et se tint
devant son maître.

— v. 23 : litt.: devant lui.

Et Élisée lui dit : D’où
[viens-tu], Guéhazi ? Et il dit : Ton serviteur n’est allé nulle
part.

26 Et [Élisée] lui dit :
Mon cœur n’est-il pas allé, quand l’homme s’est retourné de dessus son char à
ta rencontre ? Est-ce le temps de prendre de l’argent, et de prendre des
vêtements, et des oliviers, et des vignes, et du menu et du gros bétail, et des
serviteurs et des servantes ? …

27 La lèpre de Naaman
s’attachera à toi et à ta semence pour toujours. Et [Guéhazi] sortit de devant
lui, lépreux, [blanc] comme la neige.

Chapitre 6

1 Et les fils des prophètes
dirent à Élisée : Tu vois que* le lieu où
nous habitons devant toi est trop étroit pour nous.

2 Allons, s’il te plaît,
jusqu’au Jourdain, et nous y prendrons chacun une pièce de bois, et nous y
bâtirons* un lieu pour y habiter. Et il
dit : Allez.

3 Et l’un d’eux dit :
Consens, je te prie, à venir avec tes serviteurs. Et il dit : J’irai.

4 Et il alla avec eux ;
et ils vinrent au Jourdain, et coupèrent des arbres.

5 Et il arriva, comme l’un
d’eux abattait une pièce de bois, que le fer tomba dans l’eau ; et il
s’écria et dit : Hélas, mon maître ! il était emprunté !

6 Et l’homme de Dieu
dit : Où est-il tombé ? Et il lui montra l’endroit ; et [Élisée]
coupa un morceau de bois, et l’y jeta, et fit surnager le fer ;

7 et il dit : Enlève-le.
Et il étendit sa main, et le prit.

— v. 1 : litt.: Voici, je te prie. — v. 2 : litt.: ferons.

8 Or le roi de Syrie faisait
la guerre contre Israël ; et il tint conseil avec ses serviteurs,
disant : En tel et tel lieu sera mon camp.

9 Et l’homme de Dieu envoya au
roi d’Israël, disant : Garde-toi de passer par ce lieu-là ; car les
Syriens y sont descendus.

10 Et le roi d’Israël envoya
au lieu au sujet duquel l’homme de Dieu lui avait parlé et l’avait averti, et
il y fut gardé. [Cela eut lieu] non pas une fois, ni deux fois.

11 Et le cœur du roi de Syrie
fut agité à cause de cela ; et il appela ses serviteurs, et leur
dit : Ne me déclarerez-vous pas qui d’entre nous est pour le roi
d’Israël ?

12 Et l’un de ses serviteurs
[lui] dit : Personne, ô roi, mon seigneur ! mais Élisée, le prophète
qui est en Israël, déclare au roi d’Israël les paroles que tu dis dans ta
chambre à coucher.

13 Et il dit : Allez, et
voyez où il est, et j’enverrai et je le prendrai. Et on lui rapporta,
disant : Le voilà à Dothan.

14 Et il y envoya des chevaux,
et des chars, et de grandes forces ; et ils allèrent de nuit, et
environnèrent la ville.

15 Et celui qui servait
l’homme de Dieu se leva de bon matin et sortit : et voici, une armée
entourait la ville, et des chevaux, et des chars. Et son jeune homme lui
dit : Hélas ! mon seigneur, comment ferons-nous ?

16 Et il dit : Ne crains
pas ; car ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui
sont avec eux.

17 Et Élisée pria, et
dit : Éternel, je te prie, ouvre ses yeux, afin qu’il voie. Et l’Éternel
ouvrit les yeux du jeune homme, et il vit : et voici la montagne était
pleine de chevaux et de chars de feu autour d’Élisée.

18 Et [les Syriens]
descendirent vers Élisée ; et il pria l’Éternel, et dit : Je te prie,
frappe cette nation de cécité. Et il les frappa de cécité, selon la parole
d’Élisée.

19 Et Élisée leur dit :
Ce n’est pas ici le chemin, et ce n’est pas ici la ville ; venez après
moi, et je vous mènerai vers l’homme que vous cherchez. Et il les mena à
Samarie.

20 Et il arriva, quand ils
furent entrés à Samarie, qu’Élisée dit : Éternel, Ouvre les yeux à ces
[hommes], afin qu’ils voient. Et l’Éternel ouvrit leurs yeux, et ils
virent : et voici, [ils étaient] au milieu de Samarie.

21 Et le roi d’Israël dit à
Élisée, quand il les vit : Frapperai-je, frapperai-je, mon père ?

22 Et il dit : Tu ne
frapperas point ; ceux que tu aurais faits captifs avec ton épée et ton
arc, les frapperais-tu ? Mets du pain et de l’eau devant eux ; et
qu’ils mangent et boivent, et qu’ils s’en aillent vers leur seigneur.

23 Et il leur prépara un grand
festin, et ils mangèrent et burent ; et il les renvoya, et ils s’en
allèrent vers leur seigneur. Et les bandes des Syriens ne revinrent plus dans
le pays d’Israël.

24 Et il arriva, après cela,
que Ben-Hadad, roi de Syrie, rassembla toute son armée*,
et monta, et assiégea Samarie.

25 Et il y eut une grande
famine dans Samarie ; et voici, ils la serraient de près, jusqu’à ce que
la tête d’un âne fut à quatre-vingts [sicles] d’argent, et le quart d’un kab de
fiente de pigeon à cinq [sicles] d’argent.

26 Et il arriva, comme le roi
d’Israël passait sur la muraille, qu’une femme lui cria, disant :
Sauve-moi, ô roi, mon seigneur !

27 Et il dit : Si
l’Éternel ne te sauve pas, comment te sauverais-je ? Serait-ce au moyen de
l’aire ou de la cuve ?

28 Et le roi lui dit :
Qu’as-tu ? Et elle dit : Cette femme-là m’a dit : Donne ton
fils, et nous le mangerons aujourd’hui ; et demain nous mangerons mon
fils.

29 Et nous avons bouilli mon
fils, et nous l’avons mangé ; et le jour après, je lui ai dit : Donne
ton fils, et nous le mangerons. Et elle a caché son fils.

30 Et aussitôt que le roi
entendit les paroles de la femme, il déchira ses vêtements. Et comme il passait
sur la muraille, le peuple le vit : et voici, il avait un sac sur sa
chair, en dedans.

31 Et [le roi] dit :
Ainsi Dieu me fasse, et ainsi il y ajoute, si la tête d’Élisée, fils de
Shaphath, demeure sur lui aujourd’hui !

— v. 24 : armée, ou camp.

32 Et Élisée était assis dans
sa maison, et les anciens étaient assis avec lui, et [le roi] envoya un homme
devant lui. Avant que le messager arrivât auprès de lui, [Élisée] dit aux
anciens : Voyez-vous que ce fils d’un meurtrier envoie pour m’ôter la
tête ? Voyez quand le messager entrera ; fermez la porte, et
repoussez-le avec la porte : n’est-ce pas le bruit des pieds de son maître
après lui ?

33 Il parlait encore avec eux,
quand voici, le messager descendit vers lui. Et [le roi] dit : Voici, ce
mal est de par l’Éternel ; pourquoi m’attendrais-je encore à
l’Éternel ?

Chapitre 7

1 Et Élisée dit : Écoutez
la parole de l’Éternel. Ainsi dit l’Éternel : Demain à cette heure-ci, la
mesure* de fleur de farine sera à un sicle, et
les deux mesures d’orge à un sicle, à la porte de Samarie.

2 Et le capitaine, sur la main
duquel le roi s’appuyait, répondit à l’homme de Dieu, et dit : Voici,
quand l’Éternel ferait des fenêtres aux cieux, cela arriverait-il ? Et
[Élisée] dit : Voici, tu le verras de tes yeux, mais tu n’en mangeras pas.

— v. 1 : hébreu : séa, ici et vers. 16, 18.

3 Et il y avait à l’entrée, de
la porte quatre hommes lépreux, et ils se dirent l’un à l’autre : Pourquoi
sommes-nous assis ici jusqu’à ce que nous mourions ?

4 Si nous disons :
Entrons dans la ville, la famine est dans la ville, et nous y mourrons ;
et si nous restons assis ici, nous mourrons. Et maintenant, venez, et passons* dans le camp des Syriens : s’ils nous
laissent vivre, nous vivrons ; et s’ils nous font mourir, nous mourrons.

5 Et ils se levèrent au
crépuscule pour entrer dans le camp des Syriens ; et ils vinrent jusqu’au
bout du camp des Syriens, et voici, il n’y avait personne.

6 Car le Seigneur avait fait
entendre dans le camp des Syriens un bruit de chars et un bruit de chevaux, le
bruit d’une grande armée ; et ils se dirent l’un à l’autre : Voici,
le roi d’Israël a pris à sa solde contre nous les rois des Héthiens et les rois
des Égyptiens, pour venir sur nous.

7 Et ils se levèrent au
crépuscule, et s’enfuirent ; et ils abandonnèrent leurs tentes, et leurs
chevaux, et leurs ânes, le camp tel quel ; et ils s’enfuirent pour
[sauver] leur vie.

8 Et ces lépreux vinrent
jusqu’au bout du camp ; et ils entrèrent dans une tente, et mangèrent et
burent, et en emportèrent de l’argent, et de l’or, et des vêtements ; et
ils s’en allèrent et les cachèrent. Et ils retournèrent, et entrèrent dans une
autre tente et en emportèrent [du butin], et ils s’en allèrent et le cachèrent.

9 Et ils se dirent l’un à
l’autre : Nous ne faisons pas bien. Ce jour est un jour de bonnes
nouvelles, et nous nous taisons. Si nous attendons jusqu’à la lumière du matin,
l’iniquité nous trouvera. Et maintenant, venez, allons et rapportons-le à la
maison du roi.

10 Et ils vinrent et crièrent
aux portiers de la ville, et leur rapportèrent, disant : Nous sommes venus
dans le camp des Syriens ; et voici, il n’y avait personne, ni voix d’homme,
seulement les chevaux attachés, et les ânes attachés, et les tentes comme elles
étaient.

11 Et les portiers le crièrent
et le rapportèrent dans la maison du roi, à l’intérieur.

— v. 4 : litt.: tombons.

12 Et le roi se leva de nuit,
et dit à ses serviteurs : Je veux vous dire ce que les Syriens nous ont
fait : ils savent que nous avons faim, et ils sont sortis du camp pour se
cacher dans les champs, disant : Ils sortiront hors de la ville, et nous
les prendrons vivants, et nous entrerons dans la ville.

13 Et un de ses serviteurs
répondit et dit : Qu’on prenne donc cinq des chevaux restants, qui
demeurent de reste dans la [ville] ; voici, ils sont comme toute la
multitude d’Israël qui est de reste en elle ; voici, ils sont comme toute
la multitude d’Israël qui a péri. Envoyons-les, et nous verrons.

14 Et ils prirent deux chars
avec leurs chevaux, et le roi envoya après le camp des Syriens, disant :
Allez et voyez.

15 Et ils s’en allèrent après
eux jusqu’au Jourdain ; et voici, tout le chemin était plein de vêtements
et d’objets que les Syriens avaient jetés dans leur fuite précipitée ; et
les messagers s’en retournèrent et le rapportèrent au roi.

16 Et le peuple sortit, et
pilla le camp des Syriens : et la mesure*
de fleur de farine fut à un sicle, et les deux mesures*
d’orge à un sicle, selon la parole de l’Éternel.

17 Et le roi avait commis à la
garde de la porte le capitaine sur la main duquel il s’appuyait ; et le
peuple le foula aux pieds dans la porte, et il mourut, selon ce qu’avait dit
l’homme de Dieu, ce qu’il avait dit quand le roi était descendu vers lui.

18 Et il arriva selon la
parole que l’homme de Dieu avait adressée au roi, disant : Les deux
mesures* d’orge seront à un sicle, et la
mesure* de fleur de farine sera à un sicle,
demain à cette heure-ci, à la porte de Samarie.

19 Et le capitaine avait
répondu à l’homme de Dieu, et avait dit : Voici, quand l’Éternel ferait
des fenêtres aux cieux, pareille chose arriverait-elle ? Et il dit :
Voici, tu le verras de tes yeux, mais tu n’en mangeras pas.

20 Et il lui en arriva
ainsi : le peuple le foula aux pieds dans la porte, et il mourut.

— v. 16, 18 : hébreu : séa.

Chapitre 8

1 Et Élisée parla à la femme,
au fils de laquelle il avait rendu la vie, disant : Lève-toi, et va-t’en,
toi et ta maison, et séjourne où tu pourras séjourner ; car l’Éternel a
appelé la famine, et même elle viendra sur le pays pour sept ans.

2 Et la femme se leva et fit
selon la parole de l’homme de Dieu, et s’en alla, elle et sa maison, et
séjourna au pays des Philistins sept ans.

3 Et il arriva, au bout de
sept ans, que la femme s’en revint du pays des Philistins. Et elle sortit pour
crier au roi au sujet de sa maison et de ses champs.

4 Et le roi parlait à Guéhazi,
serviteur* de l’homme de Dieu, disant :
Raconte-moi, je te prie, toutes les grandes choses qu’Élisée a faites.

5 Et il arriva que, tandis
qu’il racontait au roi comment il avait rendu la vie à un mort, voici, la femme
au fils de laquelle il avait rendu la vie, vint crier au roi au sujet de sa
maison et de ses champs. Et Guéhazi dit : Ô roi, mon seigneur ! c’est
ici la femme, et c’est ici son fils auquel Élisée a rendu la vie.

6 Et le roi interrogea la
femme, et elle lui raconta [tout]. Et le roi lui donna un eunuque,
disant : Rends-lui tout ce qui lui appartient, et tout le revenu des
champs, depuis le jour où elle a quitté le pays, jusqu’à maintenant.

— v. 4 : ailleurs : jeune homme.

7 Et Élisée vint à
Damas ; et Ben-Hadad, roi de Syrie, était malade, et on lui rapporta,
disant : L’homme de Dieu est venu jusqu’ici.

8 Et le roi dit à
Hazaël : Prends dans ta main un présent, et va à la rencontre de l’homme
de Dieu, et consulte par lui l’Éternel, disant : Relèverai-je de cette
maladie ?

9 Et Hazaël alla à sa
rencontre, et prit dans sa main un présent de toutes les bonnes choses de
Damas, la charge de quarante chameaux ; et il vint, et se tint devant lui,
et dit : Ton fils Ben-Hadad, roi de Syrie, m’a envoyé vers toi,
disant : Relèverai-je de cette maladie ?

10 Et Élisée lui dit :
Va, dis-lui : Certainement tu en relèveras. Mais l’Éternel m’a montré
qu’il mourra certainement.

11 Et il arrêta sa face et la
fixa [sur lui], jusqu’à ce qu’il fut confus ; puis l’homme de Dieu pleura.

12 Et Hazaël dit :
Pourquoi mon seigneur pleure-t-il ? Et il dit : Parce que je sais le
mal que tu feras aux fils d’Israël : tu mettras le feu à leurs villes
fortes, et tu tueras avec l’épée leurs jeunes hommes, et tu écraseras leurs
petits enfants, et tu fendras le ventre à leurs femmes enceintes.

13 Et Hazaël dit : Mais
qu’est ton serviteur, un chien, pour qu’il fasse cette grande chose ? Et
Élisée dit : L’Éternel m’a montré que tu seras roi sur la Syrie.

14 Et il s’en alla d’avec
Élisée, et vint vers son maître ; et [Ben-Hadad] lui dit : Que t’a
dit Élisée ? Et il dit : Il m’a dit que certainement tu en relèveras.

15 Et il arriva le lendemain,
qu’il prit la couverture, et la plongea dans l’eau, et l’étendit sur le visage
du roi* ; et il mourut. Et Hazaël régna à
sa place.

— v. 15 : litt.: son visage.

*

16 Et la cinquième année de
Joram, fils d’Achab, roi d’Israël, et Josaphat étant roi de Juda, Joram, fils
de Josaphat, roi de Juda, commença de régner. *

17 Il était âgé de trente-deux
ans lorsqu’il commença de régner ; et il régna huit ans à Jérusalem.

18 Et il marcha dans la voie
des rois d’Israël, selon ce que faisait la maison d’Achab, car il avait pour
femme une fille d’Achab ; et il fit ce qui est mauvais aux yeux de
l’Éternel.

19 Mais l’Éternel ne voulut
point détruire Juda, à cause de David, son serviteur, selon ce qu’il lui avait
dit, qu’il lui donnerait une lampe pour ses fils, à toujours*.

— v. 16 : date : A.C.
892. — v. 19 : litt.: tous les
jours.

20 En ses jours, Édom se
révolta de dessous la main de Juda, et ils établirent un roi sur eux.

21 Et Joram passa à Tsaïr, et
tous les chars avec lui ; et il se leva de nuit, et frappa Édom qui
l’avait entouré, et les chefs des chars ; et le peuple s’enfuit à ses
tentes.

22 Mais Édom se révolta de
dessous la main de Juda, jusqu’à ce jour. Alors, dans ce même temps, Libna se
révolta.

23 Et le reste des actes de
Joram, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois de Juda ?

24 Et Joram s’endormit avec
ses pères, et fût enterré avec ses pères dans la ville de David ; et
Achazia, son fils, régna à sa place.

*

25 La douzième année de Joram,
fils d’Achab, roi d’Israël, Achazia, fils de Joram, roi de Juda, commença de
régner. *

26 Achazia était âgé de
vingt-deux ans lorsqu’il commença de régner ; et il régna un an à
Jérusalem ; et le nom de sa mère était Athalie, fille d’Omri, roi
d’Israël.

27 Et il marcha dans la voie
de la maison d’Achab et fit ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, comme la
maison d’Achab ; car il était gendre de la maison d’Achab.

28 Et il alla avec Joram, fils
d’Achab, à la guerre contre Hazaël roi de Syrie, à Ramoth de Galaad. Et les
Syriens blessèrent Joram.

29 Et le roi Joram s’en
retourna à Jizreël pour se faire guérir des blessures que les Syriens lui
avaient faites à Rama, lorsqu’il combattait contre Hazaël, roi de Syrie ;
et Achazia, fils de Joram, roi de Juda, descendit à Jizreël pour voir Joram,
fils d’Achab, parce qu’il était malade.

— v. 25 : date : A.C.
885.

Chapitre 9

1 Et Élisée, le prophète,
appela un des fils des prophètes, et lui dit : Ceins tes reins, et prends
cette fiole d’huile en ta main, et va-t’en à Ramoth de Galaad.

2 Et entre là, et vois-y Jéhu,
fils de Josaphat, fils de Nimshi ; et tu entreras, et tu le feras lever du
milieu de ses frères, et tu le mèneras dans une chambre intérieure.

3 Et tu prendras la fiole
d’huile, et tu la verseras sur sa tête, et tu diras : Ainsi dit
l’Éternel : Je t’oins roi sur Israël. Et tu ouvriras la porte, et tu
t’enfuiras, et tu n’attendras pas.

4 Et le jeune homme, le jeune
prophète, s’en alla à Ramoth de Galaad.

5 Et il entra, et voici, les
chefs de l’armée étaient assis ; et il dit : Chef, j’ai une parole
pour toi. Et Jéhu dit : Pour qui de nous tous ? Et il dit : Pour
toi, chef.

6 Et [Jéhu] se leva, et entra
dans la maison. Et [le jeune homme] versa l’huile sur sa tête, et lui
dit : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Je t’oins roi sur le
peuple de l’Éternel, sur Israël ;

7 et tu frapperas la maison
d’Achab, ton seigneur ; et je vengerai, de la main de Jézabel, le sang de
mes serviteurs les prophètes et le sang de tous les serviteurs de l’Éternel.

8 Et toute la maison d’Achab
périra ; et je retrancherai à Achab tous les mâles, l’homme lié et l’homme
libre en Israël ;

9 et je rendrai la maison
d’Achab semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nebath, et à la maison de
Baësha, fils d’Akhija ;

10 et les chiens mangeront
Jézabel dans le champ* de Jizreël, et il n’y
aura personne qui l’enterre. Et il ouvrit la porte et s’enfuit.**

— v. 10* : litt.: portion, lot. — v. 10** :
date : A.C. 884.

11 Et Jéhu sortit vers les
serviteurs de son seigneur, et on lui dit : Tout va-t-il bien ?
Pourquoi ce fou est-il venu vers toi ? Et il leur dit : Vous
connaissez l’homme et sa pensée.

12 Et ils dirent :
Mensonge ! Dis-le-nous donc. Et il dit : Il m’a parlé de telle et
telle manière, disant : Ainsi dit l’Éternel : Je t’ai oint roi sur
Israël.

13 Et ils se hâtèrent, et
prirent chacun son vêtement, et les mirent sous lui sur les degrés mêmes ;
et ils sonnèrent de la trompette, et dirent : Jéhu est roi !

14 Et Jéhu, fils de Josaphat,
fils de Nimshi, conspira contre Joram. (Et Joram gardait Ramoth de Galaad, lui
et tout Israël, à cause de Hazaël, roi de Syrie.

15 Et le roi Joram s’en était
retourné à Jizreël pour se faire guérir des blessures que les Syriens lui
avaient faites lorsqu’il combattait contre Hazaël, roi de Syrie). Et Jéhu
dit : Si c’est votre pensée, que personne ne s’échappe de la ville et ne
sorte pour aller raconter [la nouvelle] à Jizreël.

16 Et Jéhu monta en char, et
s’en alla à Jizreël, car Joram y était alité ; et Achazia, roi de Juda,
était descendu pour voir Joram.

17 Et la sentinelle se tenait
sur la tour à Jizreël, et vit la troupe de Jéhu, comme il arrivait, et
dit : Je vois une troupe [de gens]. Et Joram dit : Prends un
cavalier, et envoie-le à leur rencontre, et qu’il dise : Est-ce la
paix ?

18 Et l’homme à cheval partit
à sa rencontre, et dit : Ainsi a dit le roi : Est-ce la paix ?
Et Jéhu dit : Qu’as-tu à faire de la paix ? Tourne, [et passe]
derrière moi. Et la sentinelle annonça, disant : Le messager est venu
jusqu’à eux, et il ne revient pas.

19 Et il envoya un second
homme à cheval ; et il vint à eux, et dit : Ainsi dit le roi :
Est-ce la paix ? Et Jéhu dit : Qu’as-tu à faire de la paix ?
Tourne, [et passe] derrière moi.

20 Et la sentinelle annonça,
disant : Il est venu jusqu’à eux, et ne revient pas. Et la manière de
conduire est celle de Jéhu, fils de Nimshi ; car il conduit avec furie.

21 Et Joram dit : Qu’on
attelle. Et on attela son char. Et Joram, roi d’Israël, sortit, et Achazia, roi
de Juda, chacun dans son char ; et ils sortirent à la rencontre de Jéhu,
et le trouvèrent dans le champ* de Naboth,
Jizreélite.

22 Et il arriva que, quand
Joram vit Jéhu, il dit : Est-ce la paix, Jéhu ? Et il dit :
Quelle paix,… aussi longtemps que les prostitutions de Jézabel, ta mère, et ses
enchantements sont en si grand nombre ?

23 Et Joram tourna sa main, et
s’enfuit, et dit à Achazia : Trahison, Achazia !

24 Et Jéhu prit son arc en
main, et frappa Joram entre les bras, et la flèche sortit au travers de son
cœur ; et il s’affaissa dans son char.

25 Et [Jéhu] dit à Bidkar, son
lieutenant : Prends-le, [et] jette-le dans la portion de champ de Naboth,
le Jizreélite ; car souviens-toi que, quand moi et toi, nous étions en
char tous les deux*, à la suite d’Achab, son
père, l’Éternel prononça cet oracle contre lui :

26 N’ai-je pas vu hier le sang
de Naboth et le sang de ses fils, dit*
l’Éternel ? et je te le rendrai dans ce champ-ci**,
dit* l’Éternel. Et maintenant, prends-le [et]
jette-le dans le champ**, selon la parole de
l’Éternel.

— v. 21, 26** : litt.: portion, lot. — v. 25 : ou : nous chevauchions de pair. —
v. 26* : dit, dans le sens de la
diction oraculaire, comme Nombres
24:3.

27 Et Achazia, roi de Juda,
vit [cela], et s’enfuit par le chemin de la maison du jardin* ; et Jéhu le poursuivit, et dit :
Frappez-le, lui aussi, sur le char. [Ils le frappèrent] à la montée de Gur, qui
est près de Jibleam ; et il s’enfuit à Meguiddo, et y mourut.

28 Et ses serviteurs le
transportèrent sur un char à Jérusalem, et l’enterrèrent dans son sépulcre,
avec ses pères, dans la ville de David.

29 Or la onzième année de
Joram, fils d’Achab, Achazia avait commencé de régner sur Juda.

— v. 27 : ou : de Beth-Haggan.

30 Et Jéhu vint à
Jizreël ; et Jézabel l’apprit, et mit du fard à ses yeux, et orna sa tête,
et regarda par la fenêtre.

31 Et Jéhu entra dans la
porte, et elle dit : Est-ce la paix, Zimri, assassin de son
seigneur ?

32 Et il leva sa face vers la
fenêtre, et dit : Qui est pour moi ? Qui ? Et deux ou trois
eunuques regardèrent vers lui.

33 Et il dit : Jetez-la
en bas. Et ils la jetèrent, et il rejaillit de son sang contre la muraille et
contre les chevaux ; et il la foula aux pieds.

34 Et il entra, et mangea et
but ; et il dit : Allez donc voir cette maudite, et enterrez-la, car
elle est fille de roi.

35 Et ils s’en allèrent pour
l’enterrer, mais ils ne trouvèrent rien d’elle que le crâne, et les pieds, et
les paumes des mains.

36 Et ils revinrent et le lui
rapportèrent ; et il dit : C’est la parole de l’Éternel, qu’il a dite
par son serviteur Élie, le Thishbite, disant : Dans le champ* de Jizreël, les chiens mangeront la chair de
Jézabel ;

37 et le cadavre de Jézabel
sera comme du fumier sur la face des champs, dans le champ* de Jizreël, en sorte qu’on ne dira pas :
C’est ici Jézabel.

— v. 36, 37* : litt.: portion, lot.

Chapitre 10

1 Or Achab avait soixante-dix
fils à Samarie ; et Jéhu écrivit des lettres, et les envoya à Samarie aux
chefs de Jizreël*, aux anciens, et aux
gouverneurs des enfants d’Achab, disant :

2 Maintenant, quand cette
lettre vous sera parvenue, puisque vous avez avec vous les fils de votre
seigneur, et que vous avez les chars et les chevaux, et une ville forte et des
armes,

3 regardez lequel des fils de
votre seigneur est le meilleur et le plus apte, et mettez-le sur le trône de
son père, et combattez pour la maison de votre seigneur.

4 Et ils eurent extrêmement
peur, et dirent : Voici, les deux rois n’ont pu tenir devant lui, et nous,
comment tiendrions-nous ?

5 Et celui qui était préposé
sur la maison, et celui qui était préposé sur la ville, et les anciens, et les
gouverneurs des enfants, envoyèrent à Jéhu, disant : Nous sommes tes
serviteurs, et tout ce que tu nous diras, nous le ferons ; nous
n’établirons roi personne ; fais ce qui est bon à tes yeux.

6 Et il leur écrivit une
lettre pour la seconde fois, disant : Si vous êtes à moi et si vous
écoutez ma voix, prenez les têtes des hommes, fils de votre seigneur, et venez
vers moi demain à cette heure-ci, à Jizreël. Et les fils du roi, soixante-dix
hommes, étaient avec les grands de la ville, qui les élevaient.

7 Et il arriva que, quand la
lettre leur parvint, ils prirent les fils du roi et les égorgèrent,
soixante-dix hommes ; et ils mirent leurs têtes dans des corbeilles et les
lui envoyèrent à Jizreël.

8 Et un messager vint, et le
lui rapporta, disant : Ils ont apporté les têtes des fils du roi. Et il
dit : Mettez-les en deux tas à l’entrée de la porte, jusqu’au matin.

9 Et il arriva que, le matin,
il sortit, et se tint là, et dit à tout le peuple : Vous êtes
justes : voici, j’ai conspiré contre mon seigneur et je l’a tué ;
mais qui a frappé tous ceux-ci ?

10 Sachez donc que rien ne
tombera en terre de la parole de l’Éternel que l’Éternel a prononcée contre la
maison d’Achab ; et l’Éternel a fait ce qu’il avait dit par son serviteur
Élie.

11 Et Jéhu frappa tous ceux
qui restaient de la maison d’Achab à Jizreël, et tous ses grands, et tous ceux
qui étaient de sa connaissance, et ses sacrificateurs, jusqu’à ne pas lui
laisser un réchappé.

— v. 1 : selon d’autres : de la ville.

12 Et il se leva et partit, et
s’en alla à Samarie. Et comme il était près de la cabane* des bergers sur le chemin,

13 Jéhu trouva les frères
d’Achazia, roi de Juda, et dit : Qui êtes-vous ? Et ils dirent :
Nous sommes les frères d’Achazia, et nous sommes descendus pour saluer les fils
du roi et les fils de la reine.

14 Et il dit :
Saisissez-les vivants. Et ils les saisirent vivants, et les égorgèrent,
quarante-deux hommes, près du puits de la cabane*
et il n’en laissa pas un seul de reste.

— v. 12, 14 : ou : maison de rassemblement ;
d’autres : Beth-Éked.

15 Et il s’en alla de là, et
trouva Jonadab, fils de Récab, qui venait à sa rencontre ; et il le salua*, et lui dit : Ton cœur est-il droit comme mon
cœur l’est à l’égard de ton cœur ? Et Jonadab dit : Il l’est. — S’il
l’est, donne-moi ta main. — Et il lui donna sa main, et [Jéhu] le fit monter
auprès de lui dans le char,

16 et dit : Viens avec
moi, et vois mon zèle pour l’Éternel. Et on le mena dans le char de Jéhu*.

17 Et [Jéhu] arriva à
Samarie ; et il frappa tous ceux qui restaient d’Achab à Samarie, jusqu’à
ce qu’il l’eût détruit, selon la parole de l’Éternel qu’il avait dite à Élie.

— v. 15 : litt.: le bénit. — v. 16 : litt.: dans son char.

18 Et Jéhu assembla tout le
peuple, et leur dit : Achab a servi Baal un peu ; Jéhu le servira
beaucoup.

19 Et maintenant, appelez vers
moi tous les prophètes de Baal, tous ses serviteurs et tous ses
sacrificateurs ; que pas un ne manque, car j’ai [à offrir] un grand
sacrifice à Baal. Quiconque manquera ne vivra point. Et Jéhu agissait avec
ruse, afin de faire périr les serviteurs de Baal.

20 Et Jéhu dit :
Sanctifiez une fête solennelle à Baal. Et ils la publièrent.

21 Et Jéhu envoya par tout
Israël ; et tous les serviteurs de Baal vinrent : et il n’en resta
pas un qui ne vînt ; et ils entrèrent dans la maison de Baal, et la maison
de Baal fut remplie d’un bout à l’autre.

22 Et il dit à celui qui était
[préposé] sur le vestiaire : Sors des vêtements pour tous les serviteurs
de Baal. Et il leur sortit des vêtements.

23 Et Jéhu et Jonadab, fils de
Récab, entrèrent dans la maison de Baal, et [Jéhu] dit aux serviteurs de
Baal : Examinez et voyez, afin qu’il n’y ait pas ici avec vous quelqu’un
des serviteurs de l’Éternel, mais seulement des serviteurs de Baal.

24 Et ils entrèrent pour
offrir des sacrifices et des holocaustes. Et Jéhu plaça par dehors
quatre-vingts hommes, et il [leur] dit : Celui qui laissera échapper [un
seul] d’entre les hommes que j’ai mis entre vos mains, sa vie sera pour la vie
de cet homme.

25 Et il arriva que, quand on
eut achevé d’offrir l’holocauste, Jéhu dit aux coureurs et aux
capitaines : Entrez, frappez-les ; que pas un ne sorte. Et il les
frappèrent par le tranchant de l’épée. Et les coureurs et les capitaines les
jetèrent là ; et ils s’en allèrent jusqu’à la ville* de la maison de Baal,

26 et tirèrent les stèles* hors de la maison de Baal, et les brûlèrent ;

27 et ils abattirent la stèle* de Baal, et ils abattirent la maison de Baal, et
en firent des cloaques, jusqu’à ce jour.

— v. 25 : d’autres : les bâtiments, la citadelle.
— v. 25, 26 : ou : statue, ou : colonne ; comme 3:2.

28 Ainsi Jéhu extermina Baal
du milieu d’Israël.

29 Seulement, quant aux péchés
de Jéroboam, fils de Nebath, par lesquels il avait fait pécher Israël —
[savoir] les veaux d’or qui étaient à Béthel et à Dan — Jéhu ne s’en détourna
pas.

30 Et l’Éternel dit à
Jéhu : Parce que tu as bien exécuté ce qui était droit à mes yeux [et] que
tu as fait à la maison d’Achab selon tout ce qui était dans mon cœur, tes fils,
jusqu’à la quatrième génération, seront assis sur le trône d’Israël.

31 Mais Jéhu ne prit pas garde
à marcher de tout son cœur dans la loi de l’Éternel, le Dieu d’Israël ; il
ne se détourna pas des péchés de Jéroboam, par lesquels il avait fait pécher
Israël.

32 En ces jours-là, l’Éternel
commença à entamer Israël ; et Hazaël les frappa dans toutes les
frontières d’Israël,

33 depuis le Jourdain, vers le
soleil levant, tout le pays de Galaad, les Gadites, et les Rubénites, et les
Manassites, depuis Aroër, qui est sur le torrent de l’Arnon, et Galaad, et
Basan.

34 Et le reste des actes de
Jéhu, et tout ce qu’il fit, et toute sa puissance, cela n’est-il pas écrit dans
le livre des chroniques des rois d’Israël ?

35 Et Jéhu s’endormit avec ses
pères, et on l’enterra à Samarie ; et Joakhaz, son fils, régna à sa place.

36 Et les jours que Jéhu régna
sur Israël à Samarie furent vingt-huit ans.

*

Chapitre 11

1 Or Athalie, mère d’Achazia,
vit que son fils était mort, et elle se leva et fit périr toute la semence
royale. *

2 Mais Jehoshéba, fille du roi
Joram, sœur d’Achazia, prit Joas, fils d’Achazia, et le déroba du milieu des
fils du roi qu’on mettait à mort [et le cacha], lui et sa nourrice, dans la
chambre à coucher ; et on le cacha de devant Athalie, et il ne fut pas mis
à mort.

3 Et il fut caché six ans
auprès d’elle dans la maison de l’Éternel. Et Athalie régna sur le pays.

— v. 1 : date : A.C.
884.

4 Et la septième année, * Jehoïada envoya, et prit les chefs de centaines
des gardes et des coureurs ; et il les fit entrer vers lui dans la maison
de l’Éternel, et fit un pacte avec eux et les fit jurer dans la maison de
l’Éternel, et leur montra le fils du roi.

5 Et il leur commanda,
disant : C’est ici ce que vous ferez : un tiers d’entre vous qui
entrez le [jour du] sabbat, fera la garde de la maison du roi ;

6 et un tiers sera à la porte
de Sur ; et un tiers sera à la porte qui est derrière les coureurs ;
et vous veillerez à la garde de la maison, pour tenir à distance [tout
étranger].

7 Et les deux tiers d’entre
vous, tous ceux qui sortent le [jour du] sabbat, feront la garde de la maison
de l’Éternel, auprès du roi.

8 Et vous entourerez le roi de
tous côtés, chacun ses armes à la main ; et celui qui entrera dans les
rangs sera mis à mort ; et soyez avec le roi quand il sortira et quand il
entrera.

9 Et les chefs de centaines
firent selon tout ce que Jehoïada, le sacrificateur, avait commandé ; et
ils prirent chacun ses hommes, ceux qui entraient le [jour du] sabbat et ceux
qui sortaient le [jour du] sabbat ; et ils vinrent auprès de Jehoïada, le
sacrificateur.

10 Et le sacrificateur donna
aux chefs de centaines les lances et les boucliers qui avaient appartenu au roi
David, et qui étaient dans la maison de l’Éternel.

11 Et les coureurs se tinrent
là, chacun ses armes à la main, depuis le côté droit de la maison jusqu’au côté
gauche de la maison, vers l’autel et vers la maison, auprès du roi, tout
autour.

12 Et on fit sortir le fils du
roi, et on mit sur lui la couronne et le témoignage ; et ils le firent
roi, et l’oignirent, et frappèrent des mains, et dirent : Vive le
roi !

— v. 4 : date : A.C.
878.

13 Et Athalie entendit le cri
des coureurs [et] du peuple, et elle entra vers le peuple dans la maison de
l’Éternel.

14 Et elle regarda, et voici,
le roi se tenait sur l’estrade, suivant l’usage, et les chefs et les trompettes
étaient auprès du roi, et tout le peuple du pays se réjouissait et sonnait des
trompettes. Et Athalie déchira ses vêtements, et s’écria :
Conspiration ! Conspiration !

15 Et Jehoïada, le
sacrificateur, commanda aux chefs de centaines qui étaient préposés sur
l’armée, et leur dit : Faites-la sortir en dehors des rangs, et celui qui
la suivra mettez-le à mort par l’épée ; car le sacrificateur dit :
Qu’elle ne soit pas mise à mort dans la maison de l’Éternel.

16 Et ils lui firent
place ; et elle alla par le chemin de l’entrée des chevaux dans la maison
du roi, et là elle fut mise à mort.

17 Et Jehoïada fit une
alliance entre l’Éternel et le roi et le peuple, qu’ils seraient le peuple de
l’Éternel, — et entre le roi et le peuple.

18 Et tout le peuple du pays
entra dans la maison de Baal, et ils la démolirent ; ses autels et ses
images, ils les brisèrent entièrement ; et ils tuèrent devant les autels
Matthan, sacrificateur de Baal. Et le sacrificateur établit des gardes sur la
maison de l’Éternel.

19 Et il prit les chefs de
centaines, et les gardes, et les coureurs, et tout le peuple du pays, et ils
firent descendre le roi de la maison de l’Éternel, et entrèrent dans la maison
du roi par le chemin de la porte des coureurs ; et il s’assit sur le trône
des rois.

20 Et tout le peuple du pays
se réjouit, et la ville fut tranquille : et ils avaient mis à mort Athalie
par l’épée, dans la maison du roi.

21 Joas était âgé de sept ans
lorsqu’il commença de régner. *

— v. 21 : date : A.C.
878.

*

Chapitre 12

1 La septième année de Jéhu,
Joas commença de régner ; et il régna quarante ans à Jérusalem ; et
le nom de sa mère était Tsibia, de Beër-Shéba.

2 Et Joas fit ce qui est droit
aux yeux de l’Éternel, tous les jours que Jehoïada, le sacrificateur, l’instruisit.

3 Seulement les hauts lieux ne
furent pas ôtés ; le peuple sacrifiait encore et faisait fumer de l’encens
sur les hauts lieux.

4 Et Joas dit aux
sacrificateurs : Tout l’argent des choses saintes qui est apporté dans la
maison de l’Éternel, l’argent de tout homme qui passe [par le dénombrement],
l’argent des âmes selon l’estimation de chacun, tout argent qu’il monte au cœur
de chacun d’apporter dans la maison de l’Éternel,

5 que les sacrificateurs le
prennent, chacun de la part [des gens] de sa connaissance, et qu’ils réparent
les brèches de la maison, partout où il se trouvera des brèches.

6 Et il arriva, la
vingt-troisième année du roi Joas, que les sacrificateurs n’avaient point
réparé les brèches de la maison.

7 Et le roi Joas appela
Jehoïada, le sacrificateur, et les [autres] sacrificateurs, et il leur
dit : Pourquoi n’avez-vous pas réparé les brèches de la maison ? Et
maintenant, ne prenez pas d’argent de vos connaissances, mais vous le donnerez
pour les brèches de la maison.

8 Et les sacrificateurs
consentirent à ne plus prendre d’argent de la part du peuple, et que seulement
on réparât les brèches de la maison.

9 Et Jehoïada, le
sacrificateur, prit un coffre et fit un trou dans son couvercle, et le mit à
côté de l’autel, à droite quand on entre dans la maison de l’Éternel ; et
les sacrificateurs qui gardaient le seuil mettaient là tout l’argent qui était
apporté à la maison de l’Éternel.

10 Et il arrivait que,
lorsqu’ils voyaient qu’il y avait beaucoup d’argent dans le coffre, le
secrétaire* du roi montait, et le grand
sacrificateur, et ils serraient et comptaient l’argent qui était trouvé dans la
maison de l’Éternel ;

11 et ils remettaient l’argent
pesé entre les mains de ceux qui faisaient l’ouvrage, qui étaient établis sur
la maison de l’Éternel, et ceux-ci le livraient aux charpentiers et aux
constructeurs* qui travaillaient à la maison
de l’Éternel,

12 et aux maçons, et aux
tailleurs de pierres, pour acheter des bois et des pierres de taille, afin de
réparer les brèches de la maison de l’Éternel, et pour tout ce qui se dépensait
pour la maison afin de la réparer.

13 Toutefois on ne fit pas
pour la maison de l’Éternel des écuelles d’argent, des couteaux, des bassins,
des trompettes, ni aucun ustensile d’or ou ustensile d’argent, avec l’argent qu’on
apportait dans la maison de l’Éternel ;

14 mais on le donnait à ceux
qui faisaient l’ouvrage, et ils l’employaient à réparer*
la maison de l’Éternel.

15 Et on ne comptait pas avec
les hommes entre les mains desquels on remettait l’argent pour le donner à ceux
qui faisaient l’ouvrage, car ils agissaient fidèlement.

16 L’argent des sacrifices
pour le délit et l’argent des sacrifices pour le péché n’était point apporté
dans la maison de l’Éternel ; il était pour les sacrificateurs.

— v. 10 : ou : scribe. — v. 11 : litt.: bâtisseurs. — v. 14 : hébreu : et ils en réparaient.

17 Alors Hazaël, roi de Syrie,
monta, et fit la guerre contre Gath, et la prit ; et Hazaël tourna sa face
pour monter contre Jérusalem.

18 Et Joas, roi de Juda, prit
toutes les choses saintes, que Josaphat, et Joram, et Achazia, ses pères, rois
de Juda, avaient consacrées, et celles qu’il avait lui-même consacrées*, et tout l’or qui se trouvait dans les trésors de
la maison de l’Éternel et de la maison du roi, et les envoya à Hazaël, roi de
Syrie : et il se retira de devant Jérusalem.

— v. 18 : litt.: et ses choses saintes.

19 Et le reste des actes de
Joas, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit au livre des chroniques des
rois de Juda ?

20 Et ses serviteurs se
levèrent et firent une conspiration, et frappèrent Joas dans la maison de Millo*, à la descente de Silla.

21 Et Jozacar, fils de
Shimhath, et Jozabad, fils de Shomer, ses serviteurs, le frappèrent, et il
mourut ; et on l’enterra avec ses pères dans la ville de David. Et Amatsia,
son fils, régna à sa place.

— v. 20 : la citadelle de
Sion.

*

Chapitre 13

1 La vingt-troisième année de
Joas, fils d’Achazia, roi de Juda, Joakhaz, fils de Jéhu, commença de régner
sur Israël à Samarie ; * [il régna]
dix-sept ans.

2 Et il fit ce qui est mauvais
aux yeux de l’Éternel ; et il marcha après les péchés de Jéroboam, fils de
Nebath, par lesquels il avait fait pécher Israël ; il ne s’en détourna
point.

3 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa contre Israël, et il les livra en la main de Hazaël, roi de Syrie, et
en la main de Ben-Hadad, fils de Hazaël, tous ces jours-là.

4 (Et Joakhaz implora
l’Éternel, et l’Éternel l’écouta, car il vit l’oppression d’Israël, car le roi
de Syrie les opprimait.

5 Et l’Éternel donna à Israël
un sauveur, et ils sortirent de dessous la main de la Syrie : et les fils
d’Israël habitèrent dans leurs tentes comme auparavant.

6 Toutefois ils ne se
détournèrent point des péchés de la maison de Jéroboam, par lesquels il avait
fait pécher Israël ; ils y marchèrent ; et même l’ashère resta à
Samarie).

7 Car il n’avait laissé de
peuple à Joakhaz que cinquante cavaliers et dix chars, et dix mille hommes de
pied, car le roi de Syrie les avait fait périr, et les avait rendus comme la
poussière de l’aire.

— v. 10 : date : A.C.
856.

8 Et le reste des actes de
Joakhaz, et tout ce qu’il fit, et sa puissance, cela n’est-il pas écrit dans le
livre des chroniques des rois d’Israël ?

9 Et Joakhaz s’endormit avec
ses pères, et on l’enterra à Samarie ; et Joas, son fils, régna à sa
place.

*

10 La trente-septième année de
Joas, roi de Juda, Joas, fils de Joakhaz, commença de régner sur Israël à
Samarie ; * [il régna] seize ans.

11 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel : il ne se détourna d’aucun des péchés de
Jéroboam, fils de Nebath, par lesquels il avait fait pécher Israël ; il y
marcha.

12 Et le reste des actes de
Joas, et tout ce qu’il fit, et sa puissance, comment il fit* la guerre contre Amatsia, roi de Juda, cela
n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël ?

13 Et Joas s’endormit avec ses
pères ; et Jéroboam s’assit sur son trône ; et Joas fut enterré à
Samarie avec les rois d’Israël.

— v. 10 : date : A.C.
841. — v. 12 : ou : avec
laquelle il fit.

*

14 Et Élisée était malade de
la maladie dont il mourut ; et Joas, roi d’Israël, descendit vers lui et
pleura sur son visage, et dit : Mon père ! mon père ! Char
d’Israël et sa cavalerie !

15 Et Élisée lui dit :
Prends un arc et des flèches. Et il prit un arc et des flèches.

16 Et il dit au roi
d’Israël : Mets ta main sur l’arc. Et il y mit sa main. Et Élisée mit ses
mains sur les mains du roi,

17 et dit : Ouvre la
fenêtre vers l’orient. Et il l’ouvrit. Et Élisée dit : Tire ! Et il
tira. Et il dit : Une flèche de salut de par l’Éternel, une flèche de
salut contre les Syriens ; et tu battras les Syriens à Aphek, jusqu’à les
détruire.

18 Et il dit : Prends les
flèches. Et il les prit. Et il dit au roi d’Israël : Frappe contre terre.
Et il frappa trois fois, et s’arrêta.

19 Et l’homme de Dieu se mit
en colère contre lui, et dit : [Il fallait] frapper cinq ou six fois,
alors tu eusses battu les Syriens jusqu’à les détruire ; mais maintenant
tu ne battras les Syriens que trois fois.

20 Et Élisée mourut, et on
l’enterra. Et des troupes de Moab entrèrent dans le pays au commencement de
l’année suivante.

21 Et il arriva que, comme on
enterrait un homme, voici, on vit [venir] la troupe, et on jeta l’homme dans le
sépulcre d’Élisée. Et l’homme alla toucher les os d’Élisée, et il reprit vie,
et se leva sur ses pieds.

*

22 Et Hazaël, roi de Syrie,
opprima Israël tous les jours de Joakhaz.

23 Et l’Éternel usa de grâce
envers eux, et eut compassion d’eux, et se tourna vers eux, à cause de son
alliance avec Abraham, Isaac, et Jacob ; et il ne voulut pas les détruire,
et il ne les rejeta pas de devant sa face, dans ce temps-là*.

24 Et Hazaël, roi de Syrie,
mourut ; et Ben-Hadad, son fils, régna à sa place.

25 Et Joas, fils de Joakhaz,
reprit des mains de Ben-Hadad, fils de Hazaël, les villes que celui-ci avait
prises, dans la guerre, des mains de Joakhaz, son père. Joas le battit trois
fois, et recouvra les villes d’Israël.

— v. 23 : litt.: jusqu’à présent.

*

Chapitre 14

1 La seconde année de Joas,
fils de Joakhaz, roi d’Israël, Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, commença de
régner. *

2 Il était âgé de vingt-cinq
ans lorsqu’il commença de régner ; et il régna vingt-neuf ans à
Jérusalem ; et le nom de sa mère était Jehoaddan, de Jérusalem.

3 Et il fit ce qui est droit
aux yeux de l’Éternel, non pas toutefois comme David, son père ; il fit
selon tout ce que son père, Joas, avait fait ;

4 seulement, les hauts lieux
ne furent pas ôtés : le peuple sacrifiait encore et faisait fumer de
l’encens sur les hauts lieux.

5 Et il arriva que, quand la
royauté fut affermie dans sa main, il fit mourir*
ses serviteurs qui avaient frappé le roi, son père.

6 Mais les fils de ceux qui
l’avaient frappé, il ne les mit pas à mort, selon ce qui est écrit dans le
livre de la loi de Moïse, où l’Éternel a commandé, disant : Les pères ne
seront pas mis à mort pour les fils, et les fils ne seront pas mis à mort pour
les pères, mais chacun sera mis à mort pour son péché.

7 Il frappa dix mille [hommes]
d’Édom dans la vallée du Sel ; et il prit Séla, dans la guerre, et
l’appela du nom de Joktheël, [qu’elle porte] jusqu’à ce jour.

— v. 1 : date : A.C.
839. — v. 5 : litt.: il frappa.

8 Alors Amatsia envoya des
messagers à Joas, fils de Joakhaz, fils de Jéhu, roi d’Israël, disant :
Viens, voyons-nous face à face.

9 Et Joas, roi d’Israël,
envoya vers Amatsia, roi de Juda, disant : L’épine qui est au Liban a
envoyé au cèdre qui est au Liban, disant : Donne ta fille pour femme à mon
fils. Et une bête des champs qui est au Liban a passé, et a foulé l’épine.

10 Tu as bien frappé Édom, et
ton cœur s’est élevé. Glorifie-toi, et reste dans ta maison ; pourquoi te
mettrais-tu aux prises avec le malheur, et tomberais-tu, toi, et Juda avec
toi ?

11 Et Amatsia n’écouta
pas ; et Joas, roi d’Israël, monta ; et ils se virent face à face,
lui et Amatsia, roi de Juda, à Beth-Shémesh, qui est à Juda.

12 Et Juda fut battu devant
Israël ; et ils s’enfuirent, chacun dans sa tente.

13 Et Joas, roi d’Israël, prit
Amatsia, roi de Juda, fils de Joas, fils d’Achazia, à Beth-Shémesh ; et il
vint à Jérusalem, et abattit la muraille de Jérusalem depuis la porte d’Éphraïm
jusqu’à la porte du coin, quatre cents coudées,

14 et prit tout l’or et
l’argent et tous les ustensiles qui furent trouvés dans la maison de l’Éternel
et dans les trésors de la maison du roi, et des otages ; et il s’en
retourna à Samarie.

15 Et le reste des actes de
Joas, ce qu’il fit, et sa puissance, et comment il fit la guerre contre
Amatsia, roi de Juda, cela n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des
rois d’Israël ?

16 Et Joas s’endormit avec ses
pères, et fut enterré à Samarie avec les rois d’Israël ; et Jéroboam, son
fils, régna à sa place.

17 Et Amatsia, fils de Joas,
roi de Juda, vécut quinze ans après la mort de Joas, fils de Joakhaz, roi
d’Israël.

18 Et le reste des actes
d’Amatsia, cela n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois de
Juda ?

19 Et on fit une conspiration
contre lui à Jérusalem, et il s’enfuit à Lakis ; et on envoya après lui à
Lakis, et là on le mit à mort.

20 Et on le transporta sur des
chevaux, et il fut enterré à Jérusalem auprès de ses pères, dans la ville de
David.

21 Et tout le peuple de Juda
prit Azaria, qui était âgé de seize ans, et ils le firent roi à la place de son
père Amatsia.*

22 Ce fut lui qui bâtit Élath,
et la recouvra pour Juda, après que le roi se fut endormi avec ses pères.

— v. 21 : date : A.C.
810.

*

23 La quinzième année
d’Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël,
commença de régner à Samarie ; * [il
régna] quarante et un ans.

24 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel ; il ne se détourna d’aucun des péchés de
Jéroboam, fils de Nebath, par lesquels il avait fait pécher Israël.

25 Il rétablit la frontière
d’Israël, depuis l’entrée de Hamath jusqu’à la mer de la plaine*, selon la parole de l’Éternel, le Dieu d’Israël,
qu’il avait dite par son serviteur Jonas, le prophète, fils d’Amitthaï, qui
était de Gath-Hépher.

26 Car l’Éternel vit que
l’affliction d’Israël était très amère, et qu’il n’y avait plus personne, homme
lié ou homme libre, et qu’il n’y avait personne qui secourût Israël ;

27 et l’Éternel n’avait pas
dit qu’il effacerait le nom d’Israël de dessous les cieux ; et il les
sauva par la main de Jéroboam, fils de Joas.

— v. 23 : date : A.C.
825. — v. 25 : de l’Araba ; voir
Josué 3:16.

28 Et le reste des actes de
Jéroboam, et tout ce qu’il fit, et sa puissance, comment il fît* la guerre, et comment il recouvra pour Israël ce
qui, de Damas et de Hamath, avait été à Juda, cela n’est-il pas écrit dans le
livre des chroniques des rois d’Israël ?

29 Et Jéroboam s’endormit avec
ses pères, avec les rois d’Israël ; et Zacharie, son fils, régna à sa
place.

— v. 28 : ou : sa puissance avec laquelle il
fit.

*

Chapitre 15

1 La vingt-septième année de
Jéroboam, roi d’Israël, Azaria fils d’Amatsia, roi de Juda, commença de régner.*

2 Il était âgé de seize ans
lorsqu’il commença de régner ; et il régna cinquante-deux ans à
Jérusalem ; et le nom de sa mère était Jecolia, de Jérusalem.

3 Et il fit ce qui est droit
au yeux de l’Éternel, selon tout ce qu’avait fait Amatsia, son père ;

4 seulement les hauts lieux ne
furent pas ôtés ; le peuple sacrifiait encore et faisait fumer de l’encens
sur les hauts lieux.

5 Et l’Éternel frappa le roi,
et il fut lépreux jusqu’au jour de sa mort, et il habita dans une maison
d’isolement ; et Jotham, fils du roi, fut chef de*
la maison [du roi], jugeant le peuple du pays.

— v. 1 : date : A.C.
810. — v. 5 : litt.: fut sur.

6 Et le reste des actes
d’Azaria, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois de Juda ?

7 Et Azaria s’endormit avec
ses pères, et on l’enterra auprès de ses pères dans la ville de David ; et
Jotham, son fils, régna à sa place.

*

8 La trente-huitième année
d’Azaria, roi de Juda, Zacharie, fils de Jéroboam, commença de régner sur
Israël à Samarie ; * [il régna] six mois.

9 Et il fit ce qui est mauvais
aux yeux de l’Éternel, selon ce que ses pères avaient fait : il ne se
détourna pas des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, par lesquels il avait fait
pécher Israël.

10 Et Shallum, fils de Jabesh,
conspira contre lui, et le frappa devant le peuple, et le fit mourir ; et
il régna à sa place.

11 Et le reste des actes de
Zacharie, voici, cela est écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël.

12 C’est là la parole de
l’Éternel qu’il avait adressée* à Jéhu,
disant : Tes fils seront assis sur le trône d’Israël, jusqu’à la quatrième
génération. Et il en fut ainsi.

— v. 8 : date : A.C.
773. — v. 12 : litt.: prononcée.

13 Shallum, fils de Jabesh,
commença de régner la trente-neuvième année d’Ozias, roi de Juda : et il régna
un mois entier à Samarie.

14 Et Menahem, fils de Gadi,
monta de Thirtsa, et entra dans Samarie, et frappa Shallum, fils de Jabesh, à
Samarie, et le fit mourir, et régna à sa place.

15 Et le reste des actes de
Shallum, et la conspiration qu’il fit, voici, cela est écrit au livre des
chroniques des rois d’Israël.

16 Alors Menahem frappa
Thiphsakh, et tout ce qui y était, et son territoire, depuis Thirtsa, parce
qu’on ne [lui] avait pas ouvert ; et il la frappa, et y fendit le ventre à
toutes les femmes enceintes.

17 La trente-neuvième année
d’Azaria, roi de Juda, Menahem, fils de Gadi, commença de régner sur
Israël ; * [il régna] dix ans à Samarie.

18 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel ; tous ses jours*,
il ne se détourna pas des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, par lesquels il
avait fait pécher Israël.

19 Pul, roi d’Assyrie*, vint contre le pays ; et Menahem donna à Pul
mille talents d’argent, pour que sa main fût avec lui pour affermir le royaume
dans sa main.

20 Et Menahem leva l’argent
sur Israël, sur tous ceux qui avaient de la fortune, pour le donner au roi
d’Assyrie : de chacun cinquante sicles d’argent. Et le roi d’Assyrie s’en
retourna, et ne resta pas là dans le pays.

21 Et le reste des actes de
Menahem, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois d’Israël ?

22 Et Menahem s’endormit avec
ses pères, et Pekakhia, son fils, régna à sa place.

— v. 17 : date : A.C.
772. — v. 18 : d’autres lisent :
en ses jours, plaçant ces mots avant :
Pul, verset 19. — v. 19 : litt.: d’Assur ; comparer Genèse 10:11.

23 La cinquantième année
d’Azaria, roi de Juda, Pekakhia, fils de Menahem, commença de régner sur Israël
à Samarie ; * [il régna] deux ans.

24 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel ; il ne se détourna pas des péchés de
Jéroboam, fils de Nebath, par lesquels il avait fait pécher Israël.

25 Et Pékakh, fils de Remalia,
son capitaine, conspira contre lui, et le frappa à Samarie dans la forteresse
de la maison du roi, ainsi qu’Argob et Arié ; et [il avait] avec lui
cinquante hommes des fils des Galaadites : et il le mit à mort, et régna à
sa place.

26 Et le reste des actes de
Pekakhia, et tout ce qu’il fit, voici, cela est écrit dans le livre des
chroniques des rois d’Israël.

— v. 23 : date : A.C.
761.

27 La cinquante-deuxième année
d’Azaria, roi de Juda, Pékakh, fils de Remalia, commença de régner sur Israël à
Samarie ; * [il régna] vingt ans.

28 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel : il ne se détourna pas des péchés de
Jéroboam, fils de Nebath, par lesquels il avait fait pécher Israël.

29 Aux jours de Pékakh, roi
d’Israël, Tiglath-Piléser, roi d’Assyrie, vint, et prit Ijon, et
Abel-Beth-Maaca, et Janoakh, et Kédesh, et Hatsor, et Galaad, et la Galilée,
tout le pays de Nephthali, et en transporta [les habitants] en Assyrie.

30 Et Osée, fils d’Éla, fit
une conspiration contre Pékakh, fils de Remalia, et le frappa, et le mit à
mort ; et il régna à sa place, la vingtième année de Jotham, fils d’Ozias.

31 Et le reste des actes de
Pékakh, et tout ce qu’il fit, voici, cela est écrit dans le livre des
chroniques des rois d’Israël.

— v. 27 : date : A.C.
759.

*

32 La seconde année de Pékakh,
fils de Remalia, roi d’Israël, Jotham, fils d’Ozias, roi de Juda, commença de
régner. *

33 Il était âgé de vingt-cinq
ans lorsqu’il commença de régner ; et il régna seize ans à
Jérusalem ; et le nom de sa mère était Jerusha, fille de Tsadok.

34 Et il fit ce qui est droit
aux yeux de l’Éternel, il fit selon tout ce qu’avait fait Ozias, son
père ;

35 seulement les hauts lieux
ne furent pas ôtés ; le peuple sacrifiait encore et faisait fumer de
l’encens sur les hauts lieux. Ce fut lui qui bâtit la porte supérieure de la
maison de l’Éternel.

36 Et le reste des actes de
Jotham, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois de Juda ?

37 En ces jours-là, l’Éternel
commença d’envoyer contre Juda Retsin, roi de Syrie, et Pékakh, fils de
Remalia.

38 Et Jotham s’endormit avec
ses pères, et fut enterré avec ses pères dans la ville de David, son
père ; et Achaz, son fils, régna à sa place.

— v. 32 : date : A.C.
758.

Chapitre 16

1 La dix-septième année de
Pékakh, fils de Remalia, Achaz, fils de Jotham, roi de Juda, commença de
régner.*

2 Achaz était âgé de vingt ans
lorsqu’il commença de régner ; et il régna seize ans à Jérusalem. Et il ne
fit pas ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, son Dieu, comme [avait fait]
David, son père ;

3 mais il marcha dans la voie
des rois d’Israël, et même il fit passer son fils par le feu, selon les abominations
des nations que l’Éternel avait dépossédées devant les fils d’Israël.

4 Et il sacrifiait et faisait
fumer de l’encens sur les hauts lieux, et sur les collines, et sous tout arbre
vert.

— v. 1 : date : A.C.
742.

5 Alors Retsin, roi de Syrie,
et Pékakh, fils de Remalia, roi d’Israël, montèrent à Jérusalem pour lui faire
la guerre ; et ils assiégèrent Achaz ; mais ils ne purent pas le
vaincre.

6 En ce temps-là Retsin, roi
de Syrie, recouvra Élath pour la Syrie ; et il expulsa d’Élath les
Juifs ; et les Syriens entrèrent à Élath, et ils y ont habité jusqu’à ce
jour.

7 Et Achaz envoya des
messagers à Tiglath-Piléser, roi d’Assyrie, disant : Je suis ton serviteur
et ton fils ; monte, et sauve-moi de la main du roi de Syrie et de la main
du roi d’Israël qui s’élèvent contre moi.

8 Et Achaz prit l’argent et
l’or, ce qui s’en trouva dans la maison de l’Éternel et dans les trésors de la
maison du roi, et l’envoya en présent au roi d’Assyrie.

9 Et le roi d’Assyrie
l’écouta ; et le roi d’Assyrie monta à Damas, et la prit, et en transporta
[les habitants] à Kir, et fit mourir Retsin.

10 Et le roi Achaz s’en alla à
la rencontre de Tiglath-Piléser, roi d’Assyrie, à Damas ; et il vit
l’autel qui était à Damas ; et le roi Achaz envoya à Urie, le
sacrificateur, la forme de l’autel et son modèle, selon toute sa façon.

11 Et Urie, le sacrificateur,
bâtit l’autel selon tout ce que le roi Achaz avait envoyé de Damas ; Urie,
le sacrificateur, le fit ainsi, en attendant que le roi Achaz revînt de Damas.

12 Et le roi revint de Damas,
et le roi vit l’autel, et le roi s’approcha de l’autel, et y offrit ;

13 et il fit fumer sur l’autel
son holocauste et son offrande de gâteau, et versa sa libation, et fit
aspersion du sang de ses sacrifices de prospérités.

14 Et quant à l’autel d’airain
qui était devant l’Éternel, il le fit avancer de devant la maison, d’entre
[son] autel et la maison de l’Éternel, et le mit à côté de [son] autel, vers le
nord.

15 Et le roi Achaz commanda à
Urie, le sacrificateur, disant : Fais fumer sur le grand autel
l’holocauste du matin et l’offrande de gâteau du soir, et l’holocauste du roi
et son offrande de gâteau, et l’holocauste de tout le peuple du pays, et leur
offrande de gâteau, et leurs libations ; et tu feras aspersion de tout le
sang des holocaustes et de tout le sang des sacrifices sur cet autel* ; et l’autel d’airain sera pour moi, afin d’y
consulter**.

16 Et Urie, le sacrificateur,
fit selon tout ce que le roi Achaz avait commandé.

— v. 15* : hébreu : sur lui. — v. 15** : ou : pour que j’y pense.

17 Et le roi Achaz enleva les
panneaux des bases, et ôta les cuves qui étaient dessus ; et il fit
descendre la mer de dessus les bœufs d’airain qui étaient sous elle, et la mit
sur un pavé de pierre.

18 Et il changea, dans la
maison de l’Éternel, le portique du sabbat, qu’on avait bâti dans la maison, et
l’entrée extérieure du roi, à cause du roi d’Assyrie.

19 Et le reste des actes
d’Achaz, ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des
rois de Juda ?

20 Et Achaz s’endormit avec ses
pères, et fut enterré avec ses pères dans la ville de David ; et Ézéchias,
son fils, régna à sa place.

*

Chapitre 17

1 La douzième année d’Achaz,
roi de Juda, Osée, fils d’Éla, commença de régner à Samarie sur Israël ; * [il régna] neuf ans.

2 Et il fit ce qui est mauvais
aux yeux de l’Éternel, non pas toutefois comme les rois d’Israël qui avaient
été avant lui.

3 Shalmanéser, roi d’Assyrie,
monta contre lui, et Osée devint son serviteur, et lui envoya des présents.

— v. 1 : date : A.C.
730.

4 Et le roi d’Assyrie
découvrit qu’Osée conspirait ; car [Osée] avait envoyé des messagers à Sô,
roi d’Égypte, et il n’envoyait pas de présents au roi d’Assyrie comme [il avait
fait] d’année en année ; et le roi d’Assyrie l’enferma dans une prison et
le lia.

5 Et le roi d’Assyrie monta
par tout le pays, et monta à Samarie, et l’assiégea trois ans.

6 La neuvième année d’Osée, le
roi d’Assyrie prit Samarie, et il transporta Israël en Assyrie, et les fit
habiter à Khalakh, et sur le Khabor, fleuve de Gozan, et dans les villes des
Mèdes. *

— v. 6 : date : A.C.
721.

7 Et il était arrivé que les
fils d’Israël avaient péché contre l’Éternel, leur Dieu qui les avait fait
monter du pays d’Égypte, de dessous la main du Pharaon, roi d’Égypte, et qu’ils
avaient révéré d’autres dieux.

8 Et ils marchèrent dans les
statuts des nations que l’Éternel avait dépossédées devant les fils d’Israël,
et [dans ceux] que les rois d’Israël avaient établis.

9 Et les fils d’Israël firent
en secret contre l’Éternel, leur Dieu, des choses qui ne sont pas
droites ; et ils se bâtirent des hauts lieux dans toutes leurs villes,
depuis la tour des gardes jusqu’à la ville forte ;

10 et ils se dressèrent des
statues* et des ashères sur toute haute
colline et sous tout arbre vert,

11 et firent fumer là de l’encens
sur tous les hauts lieux, comme les nations que l’Éternel avait transportées de
devant eux ; et ils firent des choses mauvaises, pour provoquer à colère
l’Éternel ;

12 et ils servirent les
idoles, au sujet desquelles l’Éternel leur avait dit : Vous ne ferez point
cela.

13 Et l’Éternel rendit
témoignage contre Israël et contre Juda par tous les prophètes, tous les
voyants, disant : Détournez-vous de vos mauvaises voies ; et gardez
mes commandements, mes statuts, selon toute la loi que j’ai commandée à vos
pères et que je vous ai envoyée par mes serviteurs les prophètes.

14 Et ils n’écoutèrent pas, et
roidirent leur cou comme le cou de leurs pères, qui n’avaient pas cru
l’Éternel, leur Dieu.

15 Et ils rejetèrent ses
statuts, et son alliance qu’il avait faite avec leurs pères, et ses témoignages
qu’il leur avait donnés*, et ils marchèrent
après la vanité, et agirent vainement**, et en
suivant*** les nations qui étaient autour
d’eux, touchant lesquelles l’Éternel leur avait commandé de ne pas faire comme
elles.

16 Et ils abandonnèrent tous
les commandements de l’Éternel, leur Dieu, et se firent des images de fonte,
deux veaux, et se firent des ashères*, et se
prosternèrent devant toute l’armée des cieux, et servirent Baal.

17 Et ils firent passer leurs
fils et leurs filles par le feu, et pratiquèrent la divination et s’adonnèrent
aux enchantements, et se vendirent pour faire ce qui est mauvais aux yeux de
l’Éternel, pour le provoquer à colère.

18 Et l’Éternel fut très
irrité contre Israël, et les ôta de devant sa face ; il n’en resta que la
seule tribu de Juda.

— v. 10 : ou : stèles ; ici et 1 Rois 14:23. — v. 15* : litt.: témoignés. — v. 15** : ou : devinrent vains (inutiles). —
v. 15*** : litt.: après. — v.
16 : ou : [une] ashère.

19 Et Juda non plus ne garda
pas les commandements de l’Éternel, son Dieu ; et ils marchèrent dans les
statuts qu’Israël avait établis.

20 Et l’Éternel rejeta toute
la semence d’Israël, et il les affligea, et les livra en la main des pillards,
jusqu’à ce qu’il les eût rejetés de devant sa face.

21 Car Israël s’était séparé
de la maison de David, et avait fait roi Jéroboam, fils de Nebath ; et
Jéroboam avait détourné violemment Israël de suivre*
l’Éternel, et les avait fait commettre un grand péché.

22 Et les fils d’Israël
marchèrent dans tous les péchés que Jéroboam avait commis ;

23 ils ne s’en détournèrent
point, jusqu’à ce que l’Éternel ôta Israël de devant sa face, comme il avait
dit par tous ses serviteurs les prophètes ; et Israël fut transporté de
dessus sa terre en Assyrie, [où il est] jusqu’à ce jour.

24 Et le roi d’Assyrie fit
venir [des gens] de Babel*, et de Cuth**, et d’Avva, et de Hamath, et de Sepharvaïm, et
[les] fit habiter dans les villes de la Samarie, à la place des fils
d’Israël ; et ils possédèrent la Samarie, et habitèrent dans ses villes.

— v. 21 : litt.: après. — v. 24* : Babylone.
— v. 24** : hébreu : ici : Cutha.

25 Et il arriva, quand ils
commencèrent d’y habiter, qu’ils ne craignaient pas l’Éternel, et l’Éternel
envoya contre eux des lions qui les tuaient.

26 Et on parla au roi
d’Assyrie, disant : Les nations que tu as transportées et que tu as fait
habiter dans les villes de Samarie ne connaissent pas la coutume du dieu du
pays, et il a envoyé contre elles des lions, et voici, [ces lions] les font mourir,
parce qu’elles ne connaissent pas la coutume du dieu du pays.

27 Et le roi d’Assyrie
commanda, disant : Faites aller là quelqu’un des sacrificateurs que vous
en avez transportés ; et qu’il aille et qu’il demeure là, et qu’il leur
enseigne la coutume du dieu du pays.

28 Et un des sacrificateurs
qu’on avait transportés de Samarie, vint et habita à Béthel, et il leur
enseignait comment ils devaient craindre l’Éternel.

29 Et chaque nation se fit ses
dieux, et elles les placèrent dans les maisons des hauts lieux que les
Samaritains avaient faites, chaque nation dans ses villes où elle habitait.

30 Et les hommes de Babel
firent Succoth-Benoth ; et les hommes de Cuth firent Nergal ; et les
hommes de Hamath firent Ashima ;

31 et les Avviens firent
Nibkhaz et Tharthak ; et les Sepharviens brûlaient au feu leurs fils à
Adrammélec et à Anammélec, les dieux de Sepharvaïm.

32 Et ils craignaient
l’Éternel, et se firent d’entre toutes les classes [du peuple] * des sacrificateurs des hauts lieux, qui offraient
[des sacrifices] pour eux dans les maisons des hauts lieux :

33 ils craignaient l’Éternel,
et ils servaient leurs dieux selon la coutume des nations d’où ils avaient été
transportés.

34 Jusqu’à ce jour ils font
selon leurs premières coutumes : ils ne craignent pas l’Éternel, et ils ne
font pas selon leurs statuts et selon leurs coutumes, ni selon la loi et selon
le commandement que l’Éternel avait commandés aux fils de Jacob, qu’il nomma
Israël.

35 Et l’Éternel avait fait
alliance avec eux, et il leur avait commandé, disant : Vous ne craindrez
point d’autres dieux, et vous ne vous prosternerez point devant eux ; et
vous ne les servirez point, et ne leur sacrifierez point.

36 Mais l’Éternel seul, qui
vous a fait monter du pays d’Égypte par une grande force et à bras étendu, lui,
vous le craindrez, et vous vous prosternerez devant lui, et à lui vous
sacrifierez.

37 Et les statuts, et les
ordonnances, et la loi, et le commandement, qu’il a écrits pour vous, vous
prendrez garde à les pratiquer tous les jours ; et vous ne craindrez pas
d’autres dieux.

38 Et vous n’oublierez pas
l’alliance que j’ai faite avec vous, et vous ne craindrez pas d’autres
dieux ;

39 mais vous craindrez
l’Éternel, votre Dieu, et lui vous délivrera de la main de tous vos ennemis.

40 Et ils n’écoutèrent pas,
mais ils firent selon leur première coutume.

41 Et ces nations-là
craignaient l’Éternel, et servaient leurs images ; leurs fils aussi, et
les fils de leurs fils, font jusqu’à ce jour comme leurs pères ont fait.

— v. 32 : litt.: de tous leurs bouts.

*

Chapitre 18

1 Et il arriva, la troisième
année d’Osée, fils d’Éla, roi d’Israël, qu’Ézéchias, fils d’Achaz, roi de Juda,
commença de régner. *

2 Il était âgé de vingt-cinq
ans lorsqu’il commença de régner ; et il régna vingt-neuf ans à
Jérusalem ; et le nom de sa mère était Abi, fille de Zacharie.

3 Et il fit ce qui est droit
aux yeux de l’Éternel, selon tout ce qu’avait fait David, son père.

4 Il ôta les hauts lieux, et
brisa les statues*, et coupa les ashères, et
mit en pièces le serpent d’airain que Moïse avait fait, car jusqu’à ces
jours-là les fils d’Israël lui brûlaient de l’encens ; et il
l’appela : Nehushtan**.

5 Il mit sa confiance en
l’Éternel, le Dieu d’Israël ; et après lui, il n’y en eut point de
semblable à lui parmi tous les rois de Juda, non plus que parmi ceux qui
avaient été avant lui.

6 Et il s’attacha à
l’Éternel ; il ne se détourna point de*
lui, et il garda ses commandements, que l’Éternel avait commandés à Moïse.

7 Et l’Éternel fut avec
lui : partout où il allait, il prospéra. Et il se révolta contre le roi
d’Assyrie, et ne le servit pas.

8 Il frappa les Philistins
jusqu’à Gaza, et ses confins, depuis la tour des gardes jusqu’à la ville forte.

— v. 1 : date : A.C.
727. — v. 4* : ou : stèles,
ici et 23:14. — v. 4** : morceau
d’airain. — v. 6 : litt.:
d’après.

9 Et il arriva, la quatrième
année du roi Ézéchias, qui était la septième d’Osée, fils d’Éla, roi d’Israël,
que Shalmanéser, roi d’Assyrie, monta contre Samarie et l’assiégea.*

10 Et ils la prirent au bout
de trois ans : la sixième année d’Ézéchias, ce fut la neuvième année
d’Osée, roi d’Israël, Samarie fut prise.

11 Et le roi d’Assyrie
transporta Israël en Assyrie, et les établit à Khalakh, et sur le Khabor,
fleuve de Gozan, et dans les villes des Mèdes,

12 parce qu’ils n’écoutèrent
point la voix de l’Éternel, leur Dieu, et transgressèrent son alliance, tout ce
que Moïse, serviteur de l’Éternel, avait commandé ; et ils n’écoutèrent
pas, et ne le firent pas.

— v. 9 : date : A.C.
724.

13 Et la quatorzième année du
roi Ézéchias, Sankhérib, roi d’Assyrie, monta contre toutes les villes fortes
de Juda et les prit.*

14 Et Ézéchias, roi de Juda,
envoya au roi d’Assyrie à Lakis, disant : J’ai péché, retire-toi de
moi ; ce que tu m’imposeras, je le supporterai. Et le roi d’Assyrie imposa
à Ézéchias, roi de Juda, trois cents talents d’argent, et trente talents d’or.

15 Et Ézéchias donna tout
l’argent qui se trouva dans la maison de l’Éternel et dans les trésors de la
maison du roi.

16 En temps-là, Ézéchias
dépouilla les portes du temple de l’Éternel, et les piliers qu’Ézéchias, roi de
Juda, avait recouverts [d’or], et il les donna au roi d’Assyrie.

17 Et le roi d’Assyrie envoya
de Lakis, le Tharthan, et le Rab-Saris, et le Rab-Shaké*,
avec de grandes forces, vers le roi Ézéchias à Jérusalem ; et ils montèrent
et vinrent à Jérusalem. Et ils montèrent et vinrent, et se tinrent près de
l’aqueduc de l’étang supérieur, qui est sur la route du champ du foulon. Et ils
appelèrent le roi.

18 Et Éliakim, fils de
Hilkija, qui était [préposé] sur la maison [du roi], et Shebna, le scribe, et
Joakh, fils d’Asaph, rédacteur des chroniques, sortirent vers eux.

— v. 13 : date : A.C.
714. — v. 17 : Tharthan, Rab-Saris, Rab-Shaké, titres du général en chef, du
chef des eunuques, et du grand
échanson.

19 Et le Rab-Shaké leur
dit : Dites à Ézéchias : Ainsi dit le grand roi, le roi
d’Assyrie : Quelle est cette confiance que tu as* ?

20 Tu dis (ce ne sont que
paroles des lèvres) : Le conseil et la forcé [sont là] pour la guerre.
Maintenant, en qui te confies-tu que tu te révoltes contre moi ?

21 Or voici, tu te confies en
ce bâton de roseau cassé, en l’Égypte, lequel, si quelqu’un s’appuie dessus,
lui entre dans la main et la perce. Tel est le Pharaon, roi d’Égypte, pour tous
ceux qui se confient en lui.

22 Que si vous me dites :
Nous nous confions en l’Éternel, notre Dieu,…. n’est-ce pas lui dont Ézéchias a
ôté les hauts lieux et les autels, en disant à Juda et à Jérusalem : Vous
vous prosternerez devant cet autel-ci à Jérusalem ?

23 Et maintenant, fais un
accord, je te prie, avec le roi d’Assyrie, mon seigneur, et je te donnerai deux
mille chevaux si tu peux donner des cavaliers pour les monter.

24 Et comment ferais-tu
tourner visage à un seul capitaine* d’entre
les moindres serviteurs de mon seigneur ? Et tu mets ta confiance en
l’Égypte, pour des chars et des cavaliers…

25 Suis-je maintenant monté
sans l’Éternel contre ce lieu pour le détruire ? L’Éternel m’a dit :
Monte contre ce pays, et détruis-le.

— v. 19 : litt.: dont tu te confies. — v.
24 : ailleurs : gouverneur.

26 Et Éliakim, fils de
Hilkija, et Shebna, et Joakh, dirent au Rab-Shaké : Parle, nous te prions,
à tes serviteurs en syriaque*, car nous le
comprenons, et ne nous parle pas en [langue] judaïque, aux oreilles du peuple
qui est sur la muraille.

27 Et le Rab-Shaké leur
dit : Est-ce vers ton seigneur et vers toi que mon seigneur m’a envoyé
pour dire ces paroles ? N’est-ce pas vers les hommes qui se tiennent sur
la muraille, pour manger leurs excréments et pour boire leur urine avec
vous ?

— v. 26 : hébreu : araméen.

28 Et le Rab-Shaké se tint là,
et cria à haute voix en [langue] judaïque, et parla, et dit : Écoutez la
parole du grand roi, le roi d’Assyrie.

29 Ainsi dit le roi :
Qu’Ézéchias ne vous trompe point ; car il ne pourra pas vous délivrer de
la main du roi*.

30 Et qu’Ézéchias ne vous
fasse pas mettre votre confiance en l’Éternel, disant : L’Éternel nous
délivrera certainement, et cette ville ne sera point livrée en la main du roi
d’Assyrie.

31 N’écoutez pas
Ézéchias ; car ainsi dit le roi d’Assyrie : Faites la paix* avec moi, et sortez vers moi ; et vous
mangerez chacun de sa vigne et chacun de son figuier, et vous boirez chacun des
eaux de son puits,

32 jusqu’à ce que je vienne et
que je vous emmène* dans un pays comme votre
pays, un pays de blé et de moût, un pays de pain et de vignes, un pays
d’oliviers à huile et de miel : et vous vivrez, et vous ne mourrez point.
Et n’écoutez pas Ézéchias, car il vous séduit, disant : L’Éternel nous
délivrera.

33 Les dieux des nations
ont-ils bien délivré chacun son pays de la main du roi d’Assyrie ?

34 Où sont les dieux de Hamath
et d’Arpad ? Où sont les dieux de Sepharvaïm, d’Héna, et d’Ivva ? Et
ont-ils délivré Samarie de ma main ?

35 Quels sont, d’entre tous
les dieux des pays, ceux qui ont délivré leur pays de ma main, pour que
l’Éternel délivre Jérusalem de ma main ?

36 Et le peuple se tut, et ne
lui répondit pas un mot ; car c’était là le commandement du roi,
disant : Vous ne lui répondrez pas.

— v. 29 : litt.: de sa main. — v. 31 : paix, litt.: bénédiction, présent. — v.
32 : litt.: prenne.

37 Et Éliakim, fils de
Hilkija, qui était [préposé] sur la maison, et Shebna, le scribe, et Joakh,
fils d’Asaph, rédacteur des chroniques, vinrent vers Ézéchias, leurs vêtements
déchirés, et ils lui rapportèrent les paroles du Rab-Shaké.

Chapitre 19

1 Et il arriva, quand le roi
Ézéchias eut entendu [ces choses], qu’il déchira ses vêtements, et se couvrit
d’un sac, et entra dans la maison de l’Éternel.

2 Et il envoya Éliakim, qui
était [préposé] sur la maison, et Shebna, le scribe, et les anciens des
sacrificateurs, couverts de sacs, vers Ésaïe, le prophète, fils d’Amots ;

3 et ils lui dirent :
Ainsi dit Ézéchias : Ce jour est un jour de détresse, et de châtiment, et
d’opprobre* ; car les enfants sont venus
jusqu’à la naissance, et il n’y a point de force pour enfanter.

4 Peut-être l’Éternel, ton
Dieu, entendra-t-il toutes les paroles du Rab-Shaké, que le roi d’Assyrie, son
seigneur, a envoyé pour outrager le Dieu vivant, et punira-t-il les paroles que
l’Éternel, ton Dieu, a entendues ? Fais donc monter une prière pour le
résidu qui se trouve [encore].

— v. 3 : ou : réjection.

5 Et les serviteurs du roi
Ézéchias vinrent vers Ésaïe.

6 Et Ésaïe leur dit :
Vous direz ainsi à votre seigneur : Ainsi dit l’Éternel : Ne crains
pas à cause des paroles que tu as entendues, par lesquelles les serviteurs* du roi d’Assyrie m’ont blasphémé.

7 Voici, je vais mettre en lui
un esprit, et il entendra une nouvelle, et retournera dans son pays ; et
je le ferai tomber par l’épée dans son pays.

— v. 6 : hébreu : jeunes hommes.

8 Et le Rab-Shaké s’en
retourna, et trouva le roi d’Assyrie faisant la guerre à Libna ; car il
avait appris qu’il était parti de Lakis.

9 Et [le roi d’Assyrie] ouït
dire, touchant Tirhaka, roi d’Éthiopie : Voici, il est sorti pour te faire
la guerre. Et il envoya de nouveau des messagers à Ézéchias, disant :

10 Vous parlerez ainsi à
Ézéchias, roi de Juda, disant : Que ton Dieu, en qui tu te confies, ne te
trompe point, disant : Jérusalem ne sera pas livrée en la main du roi
d’Assyrie.

11 Voici, tu as entendu ce que
les rois d’Assyrie ont fait à tous les pays, les détruisant entièrement ;
et toi, tu serais délivré !

12 Est-ce que les dieux des
nations que mes pères ont détruites les ont délivrées, Gozan, et Charan, et
Rétseph, et les fils d’Éden qui étaient en Thelassar ?

13 Où est le roi de Hamath, et
le roi d’Arpad, et le roi de la ville de Sepharvaïm, d’Héna, et d’Ivva ?

14 Et Ézéchias prit la lettre* de la main des messagers, et la lut, et monta dans
la maison de l’Éternel ; et Ézéchias la déploya devant l’Éternel.

15 Et Ézéchias pria l’Éternel
et dit : Éternel, Dieu d’Israël, qui es assis entre les chérubins, toi, le
Même*, toi seul tu es le Dieu de tous les
royaumes de la terre ; toi, tu as fait les cieux et la terre.

16 Éternel ! incline ton
oreille et écoute. Éternel ! ouvre tes yeux, et vois ; et écoute les
paroles de Sankhérib, qu’il a envoyées* pour
outrager le Dieu vivant.

17 Il est vrai, Éternel !
les rois d’Assyrie ont dévasté les nations et leurs pays, et ont jeté au feu
leurs dieux ;

18 car ce n’étaient pas des
dieux, mais l’ouvrage de mains d’homme, — du bois, et de la pierre ; et
ils les ont détruits.

19 Et maintenant, Éternel,
notre Dieu ! sauve-nous, je te prie, de sa main, afin que tous les
royaumes de la terre sachent que toi, Éternel, tu es Dieu, toi seul.

— v. 14 : litt.: les lettres. — v. 15 : comparer 2 Sam. 7:28. — v. 16 : litt.: qui l’a envoyé, envisageant les paroles comme un tout ;
autrement il s’agirait du Rab-Shaké.

20 Et Ésaïe, fils d’Amots,
envoya vers Ézéchias, disant : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu
d’Israël : Quant à la prière que tu m’as faite au sujet de Sankhérib, roi
d’Assyrie, je l’ai entendue.

21 C’est ici la parole que
l’Éternel a prononcée contre lui :

La vierge, fille de Sion, te
méprise, elle se moque de toi ; la fille de Jérusalem secoue la tête après
toi.

22 Qui as-tu outragé et
blasphémé ? Et contre qui as-tu élevé la voix ? C’est contre le Saint
d’Israël que tu as levé tes yeux en haut.

23 Par tes messagers tu as
outragé le Seigneur, et tu as dit : Avec la multitude de mes chars j’ai
gravi le haut des montagnes, les parties reculées du Liban, et je couperai ses
hauts cèdres, l’élite de ses cyprès, et je parviendrai jusqu’à son dernier
gîte, à la forêt de son Carmel*.

— v. 23 : champ fertile.

24 J’ai creusé, et j’ai bu des
eaux étrangères ; et j’ai desséché avec la plante de mes pieds tous les
canaux* de Matsor**…

— v. 24* : voir la note, Exode 7:19. — v.
24** : ou : de
l’Égypte ; voir Ésaïe 19:6.

25 N’as-tu pas entendu que
j’ai fait cela dès longtemps, et que je l’ai formé dès les jours
d’autrefois ? Maintenant je l’ai fait arriver, pour que tu réduises en
monceaux de ruines des villes fortes.

26 Et leurs habitants ont été
sans force*, ils ont été terrifiés, et ont été
couverts de honte ; ils ont été [comme] l’herbe des champs et l’herbe
verte, [comme] l’herbe des toits et la récolte flétrie avant qu’elle soit en
tige.

— v. 26 : litt.: courts de main.

27 Mais je sais ton
habitation, et ta sortie et ton entrée, et ta rage contre moi.

28 Parce que tu es plein de
rage contre moi, et que ton insolence est montée à mes oreilles, je mettrai mon
anneau à ton nez et mon frein entre tes lèvres, et je te ferai retourner par le
chemin par lequel tu es venu.

29 Et ceci en sera le signe
pour toi : on mangera cette année ce qui lève des grains tombés, et la
seconde année ce qui croît de soi-même ; et la troisième année, vous
sèmerez et vous moissonnerez, et vous planterez des vignes et vous en mangerez
le fruit.

30 Et ce qui est réchappé et
demeuré de reste de la maison de Juda poussera encore des racines en bas et
produira du fruit en haut.

31 Car de Jérusalem sortira un
résidu, et de la montagne de Sion, ce qui est réchappé. La jalousie de
l’Éternel [des armées] fera cela.

32 C’est pourquoi, ainsi dit
l’Éternel touchant le roi d’Assyrie : Il n’entrera pas dans cette ville,
et il n’y lancera point de flèche ; il ne lui présentera pas le bouclier,
et il n’élèvera point de terrasse contre elle.

33 Il s’en retournera par le
chemin par lequel il est venu, et il n’entrera pas dans cette ville, dit* l’Éternel.

34 Et je protégerai cette
ville, afin de la sauver, à cause de moi, et à cause de David, mon serviteur.

— v. 33 : dit, dans le sens de la diction oraculaire, comme
22:19 et 9:26.

35 Et il arriva, cette
nuit-là, qu’un ange de l’Éternel sortit, et frappa dans le camp des Assyriens
cent quatre-vingt-cinq mille [hommes] ; et quand on se leva le matin,
voici, c’étaient tous des corps morts.

36 Et Sankhérib, roi
d’Assyrie, partit, et s’en alla et s’en retourna, et habita à Ninive.

37 Et il arriva, comme il se
prosternait dans la maison de Nisroc, son dieu, qu’Adrammélec et Sharétser,
[ses fils], le frappèrent avec l’épée ; et ils se sauvèrent dans le pays
d’Ararat ; et Ésar-Haddon, son fils, régna à sa place.

Chapitre 20

1 En ces jours-là,* Ézéchias fut malade à la mort ; et Ésaïe, le
prophète, fils d’Amots, vint vers lui, et lui dit : Ainsi dit
l’Éternel : Donne des ordres pour ta maison, car tu vas mourir et tu ne
vivras pas.

2 Et [Ézéchias] tourna sa face
contre la muraille, et pria l’Éternel, disant :

3 Hélas, Éternel !
souviens-toi, je te prie, que j’ai marché devant toi en vérité et avec un cœur
parfait, et que j’ai fait ce qui est bon à tes yeux. Et Ézéchias versa beaucoup
de larmes.

4 Et il arriva qu’Ésaïe, étant
sorti, et n’étant pas encore arrivé au milieu de*
la ville, la parole de l’Éternel vint à lui, disant :

5 Retourne, et dis à Ézéchias,
prince de mon peuple : Ainsi dit l’Éternel, Dieu de David, ton père :
J’ai entendu ta prière, j’ai vu tes larmes ; voici, je te guérirai ;
le troisième jour tu monteras à la maison de l’Éternel ;

6 et j’ajouterai quinze années
à tes jours ; et je te délivrerai, toi et cette ville, de la main du roi
d’Assyrie, et je protégerai cette ville à cause de moi, et à cause de David,
mon serviteur.

7 Et Ésaïe dit : Prenez
une masse de figues. Et ils la prirent, et la mirent sur l’ulcère ; et
[Ézéchias] se rétablit.

— v. 1 : date : A.C.
713. — v. 4 : litt.: qu’Ésaïe
n’était pas sorti au milieu de.

8 Et Ézéchias dit à
Ésaïe : Quel est le signe que l’Éternel me guérira et que le troisième
jour je monterai à la maison de l’Éternel ?

9 Et Ésaïe dit : Ceci en
sera le signe pour toi de par l’Éternel, car*
l’Éternel accomplira la parole qu’il a prononcée : l’ombre avancera-t-elle
de dix degrés, ou retournera-t-elle de dix degrés ?

10 Et Ézéchias dit :
C’est peu de chose que l’ombre descende de dix degrés : non, mais que
l’ombre retourne de dix degrés en arrière.

11 Et Ésaïe, le prophète, cria
à l’Éternel ; et [l’Éternel] fit retourner l’ombre de dix degrés en
arrière sur les degrés par lesquels elle était descendue sur le cadran d’Achaz.

— v. 9 : ou : que.

12 En ce temps-là,
Berodac-Baladan, fils de Baladan, roi de Babylone, envoya une lettre et un
présent à Ézéchias, car il avait appris qu’Ézéchias avait été malade.

13 Et Ézéchias écouta les
[messagers] *, et leur montra toute la maison
[où étaient renfermés] ses objets précieux, l’argent et l’or, et les aromates
et l’huile fine, et tout son arsenal, et tout ce qui se trouvait dans ses
trésors ; il n’y eut rien qu’Ézéchias ne leur montrât dans sa maison et
dans tous ses domaines.

14 Et Ésaïe, le prophète, vint
vers le roi Ézéchias, et lui dit : Qu’ont dit ces hommes, et d’où sont-ils
venus vers toi ? Et Ézéchias dit : Ils sont venus d’un pays éloigné,
de Babylone.

15 Et [Ésaïe] dit :
Qu’ont-ils vu dans ta maison ? Et Ézéchias dit : Ils ont vu tout ce
qui est dans ma maison ; il n’y a rien dans mes trésors que je ne leur aie
montré.

16 Et Ésaïe dit à
Ézéchias : Écoute la parole de l’Éternel :

17 Voici, des jours viennent
où tout ce qui est dans ta maison, et ce que tes pères ont amassé jusqu’à ce
jour, sera porté à Babylone ; il n’en restera rien, dit l’Éternel.

18 Et on prendra de tes fils,
qui sortiront de toi, que tu auras engendrés, et ils seront eunuques dans le
palais du roi de Babylone.

19 Et Ézéchias dit à
Ésaïe : La parole de l’Éternel que tu as prononcée est bonne. Et il
dit : N’y aura-t-il pas ainsi paix et stabilité*
pendant mes jours ?

— v. 13 : quelques-uns lisent : s’en réjouit.
— v. 19 : ou : vérité.

20 Et le reste des actes
d’Ézéchias, et toute sa puissance, et comment il fit l’étang et l’aqueduc, et
amena les eaux dans la ville, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois de Juda ?

21 Et Ézéchias s’endormit avec
ses pères ; et Manassé, son fils, régna à sa place.

*

Chapitre 21

1 Manassé était âgé de douze
ans lorsqu’il commença de régner ; * et
il régna cinquante-cinq ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère était
Hephtsiba.

2 Et il fit ce qui est mauvais
aux yeux de l’Éternel, selon les abominations des nations que l’Éternel avait
dépossédées devant les fils d’Israël.

3 Et il rebâtit les hauts
lieux qu’Ézéchias, son père, avait détruits, et éleva des autels à Baal, et fit
une ashère, comme avait fait Achab, roi d’Israël, et il se prosterna devant
toute l’armée des cieux, et les servit ;

4 et il bâtit des autels dans
la maison de l’Éternel, de laquelle l’Éternel avait dit : C’est dans
Jérusalem que je mettrai mon nom ;

5 et il bâtit des autels à
toute l’armée des cieux, dans les deux parvis de la maison de l’Éternel ;

6 et il fit passer son fils
par le feu, et il pronostiquait, et pratiquait les enchantements, et il établit
des évocateurs d’esprits et des diseurs de bonne aventure : il fit outre
mesure ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, pour le provoquer à colère.

7 Et l’image* de l’ashère qu’il avait faite, il la plaça dans la
maison de laquelle l’Éternel avait dit à David et à Salomon, son fils :
C’est dans cette maison, et dans Jérusalem que j’ai choisie d’entre toutes les
tribus d’Israël, que je mettrai mon nom à toujours ;

8 et je ne ferai plus errer le
pied d’Israël loin de la terre que j’ai donnée à leurs pères, si seulement ils
prennent garde à faire selon tout ce que je leur ai commandé, et selon toute la
loi que leur a commandée mon serviteur Moïse.

9 Et ils n’écoutèrent
point ; et Manassé les fit errer [en les induisant] à faire le mal plus
que les nations que l’Éternel avait détruites devant les fils d’Israël.

— v. 1 : date : A.C.
698. — v. 7 : image taillée.

10 Et l’Éternel parla par ses
serviteurs les prophètes, disant :

11 Parce que Manassé, roi de
Juda, a pratiqué ces abominations, [et] a fait le mal plus que tout ce qu’ont
fait les Amoréens qui ont été avant lui, et qu’il a fait pécher aussi Juda par ses
idoles,

12 à cause de cela, ainsi dit
l’Éternel, le Dieu d’Israël : Voici, je fais venir sur Jérusalem et sur
Juda un mal tel, que quiconque l’entendra, les deux oreilles lui tinteront,

13 et j’étendrai sur Jérusalem
le cordeau de Samarie et le plomb de la maison d’Achab, et j’écurerai Jérusalem
comme on écure un plat : on l’écure et on le tourne sens dessus dessous.

14 Et j’abandonnerai le reste
de mon héritage, et je les livrerai en la main de leurs ennemis ; et ils
seront le butin et la proie de tous leurs ennemis,

15 parce qu’ils ont fait ce
qui est mauvais à mes yeux et qu’ils m’ont provoqué à colère depuis le jour que
leurs pères sont sortis d’Égypte jusqu’à ce jour.

16 Et Manassé versa aussi le
sang innocent en grande abondance, jusqu’à en remplir Jérusalem d’un bout à
l’autre bout, outre son péché par lequel il fit pécher Juda, en faisant ce qui
est mauvais aux yeux de l’Éternel.

17 Et le reste des actes de
Manassé, et tout ce qu’il fit, et le péché qu’il commit, cela n’est-il pas
écrit dans le livre des chroniques des rois de Juda ?

18 Et Manassé s’endormit avec
ses pères, et fut enterré dans le jardin de sa maison, dans le jardin
d’Uzza ; et Amon, son fils, régna à sa place.

*

19 Amon était âgé de
vingt-deux ans lorsqu’il commença de régner ; *
et il régna deux ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère était
Meshullémeth, fille de Haruts, de Jotba.

20 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel, comme avait fait Manassé, son père ;

21 et il marcha dans toute la
voie dans laquelle avait marché son père, et il servit les idoles que son père
avait servies, et se prosterna devant elles ;

22 et il abandonna l’Éternel,
le Dieu de ses pères, et ne marcha pas dans la voie de l’Éternel.

23 Et les serviteurs d’Amon
conspirèrent contre lui, et mirent à mort le roi dans sa maison.

24 Mais le peuple du pays tua* tous ceux qui avaient conspiré contre le roi
Amon ; et le peuple du pays établit pour roi Josias, son fils, en sa
place.

— v. 19 : date : A.C.
643. — v. 24 : litt.: frappa.

25 Et le reste des actes
d’Amon, ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des
rois de Juda ?

26 Et on l’enterra dans son
sépulcre, dans le jardin d’Uzza ; et Josias, son fils, régna à sa place.

*

Chapitre 22

1 Josias était âgé de huit ans
lorsqu’il commença de régner ; * et il
régna trente et un ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Jedida,
fille d’Adaïa, de Botskath.

2 Et il fit ce qui est droit
aux yeux de l’Éternel, et marcha dans toute la voie de David, son père, et ne
s’en écarta ni à droite ni à gauche.

— v. 1 : date : A.C.
641.

3 Et il arriva, la
dix-huitième année du roi Josias, * que le roi
envoya Shaphan, le scribe, fils d’Atsalia, fils de Meshullam, à la maison de
l’Éternel, disant :

4 Monte vers Hilkija, le grand
sacrificateur, et qu’on relève l’argent qui a été apporté dans la maison de
l’Éternel [et] que les gardiens du seuil ont recueilli de la part du
peuple ;

5 et qu’on le remette en la
main de ceux qui font l’ouvrage, qui sont préposés [sur le travail] dans la
maison de l’Éternel ; et que ceux-ci le remettent à ceux qui font
l’ouvrage dans la maison de l’Éternel, pour réparer les brèches de la
maison :

6 aux charpentiers, et aux
constructeurs, et aux maçons, et afin d’acheter des bois et des pierres de
taille, pour réparer la maison ;

7 toutefois qu’on ne compte
pas avec eux l’argent remis entre leurs mains, car ils agissent avec fidélité.

— v. 3 : date : A.C.
624.

8 Et Hilkija, le grand
sacrificateur, dit à Shaphan, le scribe : J’ai trouvé le livre de la loi
dans la maison de l’Éternel. Et Hilkija donna le livre à Shaphan, et il le lut.

9 Et Shaphan, le scribe, vint
vers le roi, et rendit compte au roi, et dit : Tes serviteurs ont versé
l’argent qui s’est trouvé dans la maison, et l’ont remis entre les mains de
ceux qui font l’ouvrage, qui sont préposés [sur le travail] dans la maison de
l’Éternel.

10 Et Shaphan, le scribe,
raconta au roi, disant : Hilkija, le sacrificateur, m’a donné un livre. Et
Shaphan le lut devant le roi.

11 Et il arriva que, quand le
roi entendit les paroles du livre de la loi, il déchira ses vêtements.

12 Et le roi commanda à
Hilkija, le sacrificateur, et à Akhikam, fils de Shaphan, et à Acbor, fils de
Michée, et à Shaphan, le scribe, et à Asçaïa, serviteur du roi, disant :

13 Allez, consultez l’Éternel
pour moi, et pour le peuple, et pour tout Juda, touchant les paroles de ce
livre qui a été trouvé ; car grande est la fureur de l’Éternel, qui s’est
allumée contre nous, parce que nos pères n’ont pas écouté les paroles de ce
livre, pour faire selon tout ce qui y est écrit pour nous.

14 Et Hilkija, le
sacrificateur, et Akhikam, et Acbor, et Shaphan, et Asçaïa, allèrent vers
Hulda, la prophétesse, femme de Shallum, fils de Thikva, fils de Harkhas, qui
avait la garde des vêtements ; et elle habitait à Jérusalem dans le second
quartier de la ville ; et ils lui parlèrent.

15 Et elle leur dit :
Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Dites à l’homme qui vous a envoyés
vers moi :

16 Ainsi dit l’Éternel :
Voici, je fais venir du mal sur ce lieu et sur ses habitants, toutes les
paroles du livre qu’a lu le roi de Juda.

17 Parce qu’ils m’ont
abandonné et qu’ils ont brûlé de l’encens à d’autres dieux, pour me provoquer à
colère par toute l’œuvre de leurs mains, ma fureur s’est allumée contre ce
lieu, et elle ne s’éteindra point.

18 Et au roi de Juda, qui vous
a envoyés pour consulter l’Éternel, vous lui direz ainsi : Ainsi dit
l’Éternel, le Dieu d’Israël, quant aux paroles que tu as entendues :

19 Parce que ton cœur a été
sensible, et que tu t’es humilié devant l’Éternel quand tu as entendu ce que
j’ai prononcé contre ce lieu et contre ses habitants, [savoir] qu’ils seraient
[livrés] à la destruction* et à la
malédiction, et parce que tu as déchiré tes vêtements et que tu as pleuré
devant moi, moi aussi j’ai entendu, dit l’Éternel.

20 C’est pourquoi, voici, je
vais te recueillir auprès de tes pères, et tu seras recueilli en paix dans tes
sépulcres, et tes yeux ne verront pas tout le mal que je fais venir sur ce
lieu. Et ils rapportèrent au roi cette parole.

— v. 19 : ailleurs : désolation.

Chapitre 23

1 Et le roi envoya, et on
assembla vers lui tous les anciens de Juda et de Jérusalem.

2 Et le roi monta à la maison
de l’Éternel, et avec lui tous les hommes de Juda, et tous les habitants de
Jérusalem, et les sacrificateurs, et les prophètes, et tout le peuple, depuis
le petit jusqu’au grand : et on lut, eux l’entendant*, toutes les paroles du livre de l’alliance qui
avait été trouvé dans la maison de l’Éternel.

3 Et le roi se tint debout sur
l’estrade, et fit cette alliance devant l’Éternel, de marcher après l’Éternel,
et de garder ses commandements, et ses témoignages, et ses statuts, de tout
[son] cœur et de toute [son] âme, pour accomplir les paroles de cette alliance,
écrites dans ce livre ; et tout le peuple entra dans l’alliance.

— v. 2 : litt.: à leurs oreilles.

4 Et le roi commanda à
Hilkija, le grand sacrificateur, et aux sacrificateurs de la seconde [classe],
et aux gardiens du seuil, d’emporter hors du temple de l’Éternel tous les
objets qui avaient été faits pour Baal, et pour l’ashère, et pour toute l’armée
des cieux ; et il les brûla en dehors de Jérusalem, dans les champs du
Cédron, et il en porta la poussière à Béthel.

5 Et il supprima les Camarim*, que les rois de Juda avaient établis pour faire
fumer l’encens sur les hauts lieux dans les villes de Juda et dans les environs
de Jérusalem, et ceux qui brûlaient de l’encens à Baal, au soleil, et à la
lune, et au zodiaque**, et à toute l’armée des
cieux.

6 Et il fit emporter l’ashère
hors de la maison de l’Éternel, hors de Jérusalem, dans la vallée du Cédron, et
il la brûla dans la vallée du Cédron, et la réduisit en poussière, et en jeta
la poussière sur les sépulcres des fils du peuple.

7 Et il démolit les maisons
des prostituées qui étaient dans la maison de l’Éternel, [et] où les femmes
tissaient des tentes* pour l’ashère.

8 Et il fit venir des villes
de Juda tous les sacrificateurs, et souilla les hauts lieux où les
sacrificateurs faisaient fumer de l’encens, depuis Guéba jusqu’à
Beër-Shéba ; et il démolit les hauts lieux des portes, qui étaient à
l’entrée de la porte de Josué, chef de la ville, [et ceux] qui étaient* à la gauche d’un homme [entrant] dans la porte de
la ville.

9 Toutefois les sacrificateurs
des hauts lieux ne montaient pas vers l’autel de l’Éternel à Jérusalem, mais
ils mangeaient des pains sans levain au milieu de leurs frères.

10 Et il souilla Topheth, qui
est dans la vallée des fils de Hinnom, afin que personne ne fît passer par le
feu son fils ou sa fille au Moloc.

11 Et il abolit les chevaux
que les rois de Juda avaient donnés au soleil, à l’entrée de la maison de
l’Éternel, vers* la chambre de Nethan-Mélec,
l’eunuque, qui était dans les dépendances [du temple] ** ;
et il brûla au feu les chars du soleil.

12 Et le roi démolit les
autels qui étaient sur le toit de la chambre haute d’Achaz, que les rois de
Juda avaient faits, et les autels que Manassé avait faits dans les deux parvis
de la maison de l’Éternel ; et il les brisa, [les ôtant] de là, et en jeta
la poussière dans la vallée du Cédron.

13 Et le roi souilla les hauts
lieux qui étaient en face de Jérusalem, à la droite de la montagne de
corruption, que Salomon, roi d’Israël, avait bâtis pour Ashtoreth,
l’abomination des Sidoniens, et pour Kemosh, l’abomination de Moab, et pour
Milcom, l’abomination des fils d’Ammon ;

14 et il brisa les statues, et
coupa les ashères, et remplit d’ossements d’hommes les lieux où ils étaient.

— v. 5* : sacrificateurs
idolâtres. — v. 5** : ou :
aux planètes. — v. 7 : litt.:
maisons. — v. 8 : ou :
ville, [et] qui étaient. — v. 11* : selon
quelques-uns : dans. — v. 11** : hébreu : parvarim (Parbar [ ?], 1 Chr. 26:18).

15 Et l’autel qui était à
Béthel, le haut lieu qu’avait fait Jéroboam, fils de Nebath, qui fit pécher
Israël, cet autel-là aussi et le haut lieu, il les démolit ; et il brûla
le haut lieu, le réduisit en poussière, et brûla l’ashère.

16 Et Josias se tourna et vit
les sépulcres qui étaient là dans la montagne ; et il envoya prendre les
ossements des sépulcres, et il les brûla sur l’autel et le souilla, selon la
parole de l’Éternel qu’avait proclamée l’homme de Dieu qui proclama ces choses.

17 Et [le roi] dit : Quel
est ce monument que je vois ? Et les hommes de la ville lui dirent :
C’est le sépulcre de l’homme de Dieu qui vint de Juda, et qui proclama ces
choses que tu as faites sur l’autel de Béthel.

18 Et il dit : Laissez-le
reposer ; que personne ne remue ses os ! Et ils préservèrent ses os
ainsi que les os du prophète qui était venu de Samarie.

19 Et Josias ôta aussi toutes
les maisons des hauts lieux que les rois d’Israël avaient faites dans les
villes de Samarie pour provoquer à colère [l’Éternel] ; et il leur fit
selon tout ce* qu’il avait fait à Béthel.

20 Et il sacrifia sur les
autels tous les sacrificateurs des hauts lieux qui étaient là, et y brûla des
ossements d’hommes ; et il retourna à Jérusalem.

— v. 19 : litt.: selon tous les actes.

21 Et le roi commanda à tout
le peuple, disant : Célébrez la Pâque à l’Éternel, votre Dieu, comme il
est écrit dans ce livre de l’alliance.

22 Car aucune [Pâque] n’avait
été célébrée comme cette Pâque, depuis les jours des juges qui ont jugé Israël,
et durant tous les jours des rois d’Israël et des rois de Juda ;

23 mais la dix-huitième année
du roi Josias, cette Pâque fut célébrée à l’Éternel dans Jérusalem.

24 Et Josias extermina aussi
les évocateurs d’esprits, et les diseurs de bonne aventure, et les théraphim,
et les idoles, et toutes les abominations qui se voyaient dans le pays de Juda
et à Jérusalem, afin d’effectuer les paroles de la loi, écrites dans le livre que
Hilkija, le sacrificateur, avait trouvé dans la maison de l’Éternel.

25 Avant lui il n’y eut pas de
roi semblable à lui, qui se fût retourné vers l’Éternel de tout son cœur, et de
toute son âme, et de toute sa force, selon toute la loi de Moïse ; et après
lui, il ne s’en est pas levé de semblable à lui.

26 Toutefois l’Éternel ne
revint point de l’ardeur de sa grande colère, dont il était embrasé contre
Juda, à cause de toutes les provocations par lesquelles Manassé l’avait
provoqué.

27 Et l’Éternel dit :
J’ôterai aussi Juda de devant ma face comme j’ai ôté Israël ; et je
rejetterai cette ville de Jérusalem que j’ai choisie, et la maison de laquelle
j’ai dit : Mon nom sera là.

28 Et le reste des actes de
Josias, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois de Juda ?

29 Dans ses jours, le Pharaon
Neco, roi d’Égypte, monta contre le roi d’Assyrie, vers le fleuve Euphrate, et
le roi Josias alla à sa rencontre ; et [Neco] le tua à Meguiddo, dès qu’il
le vit.

30 Et de Meguiddo, ses
serviteurs l’emportèrent mort sur un char, et l’amenèrent à Jérusalem, et
l’enterrèrent dans son sépulcre. Et le peuple du pays prit Joakhaz, fils de
Josias, et ils l’oignirent et le firent roi à la place de son père.

31 Joakhaz était âgé de vingt-trois
ans lorsqu’il commença de régner ; * et
il régna trois mois à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Hamutal,
fille de Jérémie de Libna.

32 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel, selon tout ce que ses pères avaient fait.

33 Et le Pharaon Neco le lia à
Ribla, dans le Pays de Hamath, pour qu’il ne régnât plus à Jérusalem ; et
il imposa sur le pays une amende de cent talents d’argent et d’un talent d’or.

34 Et le Pharaon Neco établit
roi Éliakim, fils de Josias, à la place de Josias, son père, et changea son nom
en celui de Jehoïakim ; et il prit Joakhaz, qui vint en Égypte et y
mourut.

35 Et Jehoïakim donna l’argent
et l’or au Pharaon ; seulement il établit une taxe proportionnelle sur le
pays, pour donner l’argent selon le commandement du Pharaon : il exigea
l’argent et l’or du peuple du pays, de chacun selon son estimation, pour le
donner au Pharaon Neco.

— v. 31 : date : A.C.
610.

*

36 Jehoïakim était âgé de
vingt-cinq ans lorsqu’il commença de régner ;*
et il régna onze ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Zebudda,
fille de Pedaïa, de Ruma.

37 Et il fit ce qui est
mauvais aux yeux de l’Éternel, selon tout ce que ses pères avaient fait.

— v. 36 : date : A.C.
610.

Chapitre 24

1 En ses jours, Nebucadnetsar,
roi de Babylone, monta ; et Jehoïakim fut son serviteur pendant trois
ans ; et il se retourna et se révolta contre lui.

2 Et l’Éternel envoya contre
lui les bandes des Chaldéens, et les bandes des Syriens, et les bandes de Moab,
et les bandes des fils d’Ammon ; et il les envoya contre Juda pour le
détruire, selon la parole de l’Éternel, qu’il avait prononcée par ses
serviteurs les prophètes.

3 Certainement cela arriva par
le commandement de l’Éternel contre Juda, pour l’ôter de devant sa face, à
cause des péchés de Manassé, selon tout ce qu’il avait fait,

4 et aussi à cause du sang
innocent qu’il avait versé, car il avait rempli Jérusalem de sang
innocent ; et l’Éternel ne voulut pas [lui] pardonner.

5 Et le reste des actes de
Jehoïakim, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des
chroniques des rois de Juda ?

6 Et Jehoïakim s’endormit avec
ses pères ; et Jehoïakin, son fils, régna à sa place.

7 Et le roi d’Égypte ne sortit
plus de nouveau de son pays, car le roi de Babylone avait pris tout ce qui
était au roi d’Égypte, depuis le torrent d’Égypte jusqu’au fleuve Euphrate.

*

8 Jehoïakin était âgé de
dix-huit ans lorsqu’il commença de régner ; *
et il régna trois mois à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Nehushta,
fille d’Elnathan, de Jérusalem.

9 Et il fit ce qui est mauvais
aux yeux de l’Éternel, selon tout ce que son père avait fait.

10 En ce temps-là, les
serviteurs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, montèrent contre Jérusalem, et la
ville fut assiégée*.

11 Et Nebucadnetsar, roi de
Babylone, vint contre la ville, pendant que ses serviteurs l’assiégeaient.

12 Et Jehoïakin, roi de Juda,
sortit vers le roi de Babylone, lui, et sa mère, et ses serviteurs, et ses
chefs, et ses eunuques ; et le roi de Babylone le prit, la huitième année
de son règne.

13 Et il emporta de là tous
les trésors de la maison de l’Éternel et les trésors de la maison du roi, et
mit en pièces tous les ustensiles d’or que Salomon, roi d’Israël, avait faits
dans le temple de l’Éternel, comme l’Éternel l’avait dit.

14 Et il transporta tout Jérusalem,
et tous les chefs, et tous les hommes forts et vaillants, dix mille captifs, et
tous les charpentiers* et les forgerons ;
il ne demeura rien de reste que le peuple pauvre du pays.

15 Et il transporta Jehoïakin
à Babylone ; et la mère du roi, et les femmes du roi, et ses eunuques, et
les puissants du pays, il les emmena captifs de Jérusalem à Babylone,

16 et tous les hommes
vaillants, sept mille, et les charpentiers* et
les forgerons, mille, tous hommes propres à la guerre ; et le roi de
Babylone les amena captifs à Babylone.

17 Et le roi de Babylone
établit roi, à la place de Jehoïakin*,
Matthania, son oncle, et lui changea son nom en celui de Sédécias**.

— v. 8 : date : A.C.
599. — v. 10 : litt.: entra en
siège. — v. 14, 16 : ou :
artisans. — v. 17* : litt.: à sa
place. — v. 17** : hébreu :
Tsidkija.

18 Sédécias était âgé de vingt
et un ans lorsqu’il commença de régner ; *
et il régna onze ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Hamutal,
fille de Jérémie de Libna.

19 Et il fit ce qui est mauvais
aux yeux de l’Éternel, selon tout ce que Jehoïakim avait fait.

20 Car, parce que la colère de
l’Éternel fut contre Jérusalem et contre Juda, jusqu’à les rejeter de devant sa
face, Sédécias se révolta contre le roi de Babylone.

— v. 18 : date : A.C.
599.

Chapitre 25

1 Et il arriva, en la neuvième
année de son règne, au dixième mois, le dixième [jour] du mois, que
Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint contre Jérusalem, lui et toute son armée,
et campa contre elle ; et ils bâtirent contre elle une circonvallation
tout à l’entour.

2 Et la ville fut assiégée* jusqu’à la onzième année du roi Sédécias.

— v. 2 : litt.: entra en siège.

3 Le neuvième jour du
[quatrième] mois, * la famine se renforça dans
la ville, et il n’y avait point de pain pour le peuple du pays.

4 Et la brèche fut faite à la
ville ; et tous les hommes de guerre [s’enfuirent] de nuit par le chemin
de la porte qui était entre les deux murailles près du jardin du roi ; (et
les Chaldéens étaient près de la ville tout à l’entour) ; et on s’en alla
par le chemin de la plaine*.

5 Et l’armée des Chaldéens
poursuivit le roi ; et ils l’atteignirent dans les plaines de Jéricho, et
toute son armée se dispersa d’avec lui.

6 Et ils prirent le roi, et le
firent monter vers le roi de Babylone à Ribla, et on prononça son jugement.

7 Et on égorgea les fils de
Sédécias devant ses yeux ; et on creva les yeux à Sédécias, et on le lia
avec des chaînes* d’airain, et on l’amena à
Babylone.

— v. 3 : date : A.C.
588. — v. 4 : l’Araba. — v. 7 : ou :
avec deux chaînes.

8 Et au cinquième mois, le
septième [jour] du mois (c’était la dix-neuvième année du roi Nebucadnetsar,
roi de Babylone,) Nebuzaradan, chef des gardes, serviteur du roi de Babylone,
vint à Jérusalem.

9 Et il brûla la maison de
l’Éternel, et la maison du roi, et toutes les maisons de Jérusalem ; et il
brûla par le feu toutes les grandes maisons.

10 Et toute l’armée des
Chaldéens qui était avec le chef des gardes abattit les murailles [qui étaient]
autour de Jérusalem.

11 Et le reste du peuple, qui
était demeuré de reste dans la ville, et les transfuges qui s’étaient rendus au
roi de Babylone, et le reste de la multitude, Nebuzaradan, chef des gardes, les
transporta ;

12 mais des pauvres du pays,
le chef des gardes en laissa pour être vignerons et laboureurs.

13 Et les Chaldéens brisèrent
les colonnes d’airain qui étaient devant la maison de l’Éternel, et les bases,
et la mer d’airain qui était dans la maison de l’Éternel, et en emportèrent
l’airain à Babylone.

14 Ils prirent aussi les vases
[à cendre], et les pelles, et les couteaux, et les coupes, et tous les
ustensiles d’airain avec lesquels on faisait le service.

15 Et le chef des gardes prit
les brasiers* et les bassins, ce qui était
d’or, en or, et ce qui était d’argent, en argent.

16 Les deux colonnes, la mer unique,
et les socles que Salomon avait faits pour la maison de l’Éternel : pour
l’airain de tous ces objets il n’y avait point de poids.

17 La hauteur d’une colonne
était de dix-huit coudées ; et il y avait dessus un chapiteau d’airain, et
la hauteur du chapiteau était de trois coudées ; et il y avait un réseau
et des grenades tout autour du chapiteau, le tout d’airain : et de même
pour la seconde colonne, avec le réseau.

— v. 15 : ou : encensoirs, ici et 1 Rois 7:50.

18 Et le chef des gardes prit
Seraïa, le premier sacrificateur, et Sophonie, le second sacrificateur, et les
trois gardiens du seuil ;

19 et il prit de la ville un
eunuque qui était inspecteur des hommes de guerre, et cinq hommes de ceux qui
voyaient la face du roi, lesquels furent trouvés dans la ville, et le scribe du* chef de l’armée, qui enrôlait le peuple du pays,
et soixante hommes du peuple du pays, qui furent trouvés dans la ville.

20 Et Nebuzaradan, chef des
gardes, les prit et les mena vers le roi de Babylone à Ribla.

21 Et le roi de Babylone les
frappa et les fit mourir à Ribla, dans le pays de Hamath. Et Juda fut
transporté de dessus sa terre.

— v. 19 : ou : en.

22 Et quant au peuple qui
était demeuré de reste dans le pays de Juda, que Nebucadnetsar, roi de
Babylone, avait laissé, il établit sur eux Guedalia, fils d’Akhikam, fils de
Shaphan.

23 Et tous les chefs des
forces, eux et leurs hommes, apprirent que le roi de Babylone avait établi
[chef] Guedalia ; et ils vinrent vers Guedalia à Mitspa, savoir Ismaël,
fils de Nethania, et Jokhanan, fils de Karéakh, et Seraïa, fils de Thanhumeth,
le Netophathite, et Jaazania, fils d’un Maacathien, eux et leurs hommes.

24 Et Guedalia leur jura, à
eux et à leurs hommes, et leur dit : Ne craignez pas de devenir les
serviteurs des Chaldéens ; habitez dans le pays, et servez le roi de
Babylone, et vous vous en trouverez bien.

25 Et il arriva, au septième
mois, qu’Ismaël, fils de Nethania, fils d’Élishama, de la semence royale, et
dix hommes avec lui, vinrent et frappèrent Guedalia, (et il mourut), et les
Juifs et les Chaldéens qui étaient avec lui à Mitspa.

26 Et tout le peuple, depuis
le petit jusqu’au grand, et les chefs des forces, se levèrent et allèrent en
Égypte, car ils craignaient les Chaldéens.

*

27 Et il arriva, en la
trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda,* au douzième mois, le vingt-septième [jour] du
mois, qu’Évil-Merodac, roi de Babylone, l’année où il commença de régner, éleva
la tête de Jehoïakin, roi de Juda, [et le tira] de prison.

28 Et il lui parla avec bonté,
et mit son trône au-dessus du trône des rois qui étaient avec lui à Babylone.

29 Et il lui changea ses
vêtements de prison, et [Jehoïakin] mangea le pain devant lui constamment, tous
les jours de sa vie ;

30 et quant à son entretien
régulier, un entretien continuel lui fut donné de la part du roi, jour par
jour, tous les jours de sa vie.

— v. 27 : date : A.C.
562.

LE PREMIER LIVRE DES
CHRONIQUES

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chapitres de 1 Chroniques : 1, 2,
3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29

Chapitre 1

1 Adam, Seth, Énosh,

2 Kénan, Mahalaleël, Jéred,

3 Hénoc, Methushélah, Lémec,
Noé ;

4 Sem, Cham, et Japheth.

5 Les fils de Japheth :
Gomer, et Magog, et Madaï, et Javan, et Tubal, et Méshec, et Tiras.

6 — Et les fils de
Gomer : Ashkenaz, et Diphath, et Togarma.

7 — Et les fils de
Javan : Élisha, et Tarsis, Kittim, et Rodanim.

8 Les fils de Cham :
Cush, et Mitsraïm, Puth, et Canaan.

9 — Et les fils de Cush :
Seba, et Havila, et Sabta, et Rahma, et Sabteca. — Et les fils de Rahma :
Sheba et Dedan.

10 — Et Cush engendra
Nimrod : lui, commença à être puissant sur la terre.

11 — Et Mitsraïm engendra les
Ludim, et les Anamim, et les Lehabim, et les Naphtukhim,

12 et les Pathrusim, et les
Caslukhim (d’où sont sortis les Philistins), et les Caphtorim.

13 — Et Canaan engendra Sidon,
son premier-né, et Heth,

14 et le Jébusien, et
l’Amoréen, et le Guirgasien,

15 et le Hévien, et l’Arkien,
et le Sinien,

16 et l’Arvadien, et le
Tsemarien, et le Hamathien.

17 Les fils de Sem :
Élam, et Assur, et Arpacshad, et Lud, et Aram, et Uts, et Hul, et Guéther, et
Méshec.

18 — Et Arpacshad engendra
Shélakh, et Shélakh engendra Héber.

19 Et il naquit à Héber deux
fils : le nom de l’un fut Péleg*, car en
ses jours la terre fut partagée ; et le nom de son frère fut Joktan.

20 Et Joktan engendra Almodad,
et Shéleph, et Hatsarmaveth, et Jérakh,

21 et Hadoram, et Uzal, et
Dikla,

22 et Ébal, et Abimaël, et
Sheba,

23 et Ophir, et Havila, et
Jobab : tous ceux-là sont fils de Joktan.

— v. 19 : division, partage.

24, Sem, Arpacshad, Shélakh,

25 Héber, Péleg, Rehu,

26 Serug, Nakhor, Térakh

27 Abram, qui est Abraham.

28 Les fils d’Abraham :
Isaac et Ismaël.

29 — Ce sont ici leurs
générations : le premier-né d’Ismaël, Nebaïoth ; et Kédar, et Adbeël,
et Mibsam ;

30 Mishma, et Duma ;
Massa, Hadad, et Théma ;

31 Jetur, Naphish, et
Kedma : ce sont là les fils d’Ismaël.

32 — Et les fils de Ketura,
concubine d’Abraham : elle enfanta Zimran, et Jokshan, et Medan, et
Madian, et Jishbak, et Shuakh. Et les fils de Jokshan : Sheba et Dedan.

33 Et les fils de
Madian : Epha, et Épher, et Hénoc, et Abida, et Eldaa. Tous ceux-là
étaient fils de Ketura.

34 Et Abraham engendra Isaac.
Les fils d’Isaac : Ésaü et Israël.

35 — Les fils d’Ésaü :
Éliphaz, Rehuel, et Jehush, et Jahlam, et Coré.

36 — Les fils d’Éliphaz :
Théman, et Omar, Tsephi, et Gahtam ; Kenaz, et Thimna, et Amalek.

37 — Les fils de Rehuel :
Nakhath, Zérakh, Shamma, et Mizza.

38 Et les fils de Séhir :
Lotan, et Shobal, et Tsibhon, et Ana, et Dishon, et Étser, et Dishan.

39 — Et les fils de
Lotan : Hori et Homam ; et la sœur de Lotan : Thimna.

40 — Les fils de Shobal :
Alian, et Manakhath, et Ébal, Shephi, et Onam. — Et les fils de Tsibhon :
Aïa et Ana.

41 — Les fils d’Ana : Dishon.
— Et les fils de Dishon : Hamran, et Eshban, et Jithran, et Keran.

42 — Les fils d’Étser :
Bilhan, et Zaavan, [et] Jaakan. — Les fils de Dishan : Uts et Aran.

43 Et ce sont ici les rois qui
régnèrent dans le pays d’Édom, avant qu’un roi régnât sur les fils
d’Israël : Béla, fils de Béor ; et le nom de sa ville était Dinhaba.

44 — Et Béla mourut ; et
Jobab, fils de Zérakh, de Botsra, régna à sa place.

45
— Et Jobab mourut ; et Husham, du pays des Thémanites, régna à sa place.

46 — Et Husham mourut ;
et à sa place régna Hadad, fils de Bedad, qui frappa Madian dans les champs de
Moab ; et le nom de sa ville était Avith.

47 — Et Hadad mourut ; et
Samla, de Masréka, régna à sa place.

48 — Et Samla mourut ; et
Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place.

49 — Et Saül mourut ; et
Baal-Hanan, fils d’Acbor, régna à sa place.

50 — Et Baal-Hanan
mourut ; et Hadad régna à sa place ; et le nom de sa ville était
Pahi ; et le nom de sa femme, Mehétabeël, fille de Matred, fille de
Mézahab.

51 Et Hadad mourut.

Et il y eut des chefs* d’Édom : le chef Thimna, le chef Alia, le
chef Jetheth,

52 le chef Oholibama, le chef
Éla, le chef Pinon,

53 le chef Kenaz, le chef
Théman, le chef Mibtsar,

54 le chef Magdiel, le chef
Iram. Ce sont là les chefs d’Édom.

— v. 51 : chefs de clan,
ou de famille.

Chapitre 2

1 Ce sont ici les fils
d’Israël : Ruben, Siméon, Lévi et Juda ; Issacar et Zabulon ;

2 Dan, Joseph et
Benjamin ; Nephthali, Gad et Aser.

*

3 Les fils de Juda : Er,
et Onan, et Shéla ; [ces] trois lui naquirent de la fille de Shua, la
Cananéenne. Et Er, premier-né de Juda, fut méchant aux yeux de l’Éternel ;
et il le fit mourir.

4 Et Tamar, sa belle-fille,
lui enfanta Pérets et Zérakh. Tous les fils de Juda : cinq.

5 — Les fils de Pérets :
Hetsron et Hamul.

6 — Et les fils de
Zérakh : Zimri, et Éthan, et Héman, et Calcol, et Dara : cinq en
tout.

7 — Et les fils de
Carmi : Acar, qui troubla Israël [et] qui pécha*
au sujet de l’exécration.

8 — Et les fils d’Éthan :
Azaria.

— v. 7 : comme 5:25 : pécher, ici : commettre une infidélité, agir perfidement.

9 Et les fils qui naquirent à
Hetsron : Jerakhmeel, et Ram, et Kelubaï*.

10 Et Ram engendra
Amminadab ; et Amminadab engendra Nakhshon, prince des fils de Juda ;

11 et Nakhshon engendra
Salma ; et Salma engendra Boaz ;

12 et Boaz engendra
Obed ; et Obed engendra Isaï.

13 Et Isaï engendra son
premier-né Éliab, et Abinadab, le second, et Shimha, le troisième ;

14 Nethaneël, le
quatrième ; Raddaï, le cinquième ;

15 Otsem, le sixième ;
David, le septième ;

16 et leurs sœurs :
Tseruïa et Abigaïl. — Et les fils de Tseruïa : Abishaï, et Joab, et
Asçaël, trois.

17 — Et Abigaïl enfanta
Amasa ; et le père d’Amasa fut Jéther, Ismaélite.

— v. 9 : Caleb, voir verset 18.

18 Et Caleb, fils de Hetsron,
eut des enfants d’Azuba, [sa] femme, et de Jerioth dont voici les fils :
Jésher, et Shobab, et Ardon.

19 — Et Azuba mourut, et Caleb
prit [pour femme] Éphrath, et elle lui enfanta Hur ;

20 et Hur engendra Uri, et Uri
engendra Betsaleël.

21 — Et après cela, Hetsron
vint vers la fille de Makir, père de Galaad, et la prit, lui étant âgé de
soixante ans ; et elle lui enfanta Segub ;

22 et Segub engendra Jaïr, et
il eut vingt-trois villes dans le pays de Galaad.

23 Et Gueshur et Aram* leur prirent**
les bourgs de Jaïr, [et] Kenath, et les villes de son ressort, soixante villes.
— Tous ceux-là furent fils de Makir, père de Galaad.

24 Et après la mort de
Hetsron, à Caleb-Éphratha*, Abija, la femme de
Hetsron, lui enfanta encore Ashkhur, père de Thekoa.

— v. 23* : ou : les Syriens. — v. 23** : ou : Et il prit sur Gueshur et
Aram. — v. 24 : quelques-uns lisent :
Caleb vint vers Éphratha. Et.

25 Et les fils de Jerakhmeël,
premier-né de Hetsron, furent Ram, le premier-né, et Buna, et Oren, et Otsem,
d’Akhija*.

26 Et Jerakhmeël eut une autre
femme, nommée Atara : elle fut mère d’Onam.

27 — Et les fils de Ram,
premier-né de Jerakhmeël furent Maats, et Jamin, et Éker.

28 — Et les fils d’Onam furent
Shammaï et Jada ; et les fils de Shammaï : Nadab et Abishur.

29 Et le nom de la femme
d’Abishur était Abikhaïl ; et elle lui enfanta Akhban et Molid.

30 — Et les fils de
Nadab : Séled et Appaïm ; et Séled mourut sans fils.

31 Et les fils d’Appaïm :
Jishi ; et les fils de Jishi : Shéshan ; et les fils de
Shéshan : Akhlaï.

32 — Et les fils de Jada,
frère de Shammaï : Jéther et Jonathan ; et Jéther mourut sans fils.

33 Et les fils de
Jonathan : Péleth et Zaza : ce furent là les fils de Jerakhmeël.

34 — Et Shéshan n’eut point de
fils, mais des filles ; et Shéshan avait un serviteur égyptien nommé
Jarkha ;

35 et Shéshan donna sa fille
pour femme à Jarkha, son serviteur, et elle lui enfanta Atthaï :

36 et Atthaï engendra Nathan,
et Nathan engendra Zabad,

37 et Zabad engendra Éphlal,
et Éphlal engendra Obed,

38 et Obed engendra Jéhu, et
Jéhu engendra Azaria,

39 et Azaria engendra Hélets,
et Hélets engendra Elhasça,

40 et Elhasça engendra Sismaï,
et Sismaï engendra Shallum,

41 et Shallum engendra
Jekamia, et Jekamia engendra Élishama.

. — v. 25 : quelques-uns : [et] Akhija.

42 Et les fils de Caleb, frère
de Jerakhmeël : Mésha, son premier-né (lui est le père de Ziph), et les
fils de Marésha, père de Hébron.

43 Et les fils de
Hébron : Coré, et Thappuakh, et Rékem, et Shéma.

44 Et Shéma engendra Rakham,
père de Jorkeam. Et Rékem engendra Shammaï.

45 et le fils de Shammaï fut
Maon ; et Maon fut père de Beth-Tsur.

46 Et Épha, concubine de
Caleb, enfanta Haran, et Motsa, et Gazez ; et Haran engendra Gazez.

47 — Et les fils de
Jehdaï : Réguem, et Jotham, et Guéshan, et Péleth, et Épha, et Shaaph.

48 — La concubine de Caleb,
Maaca, enfanta Shéber et Tirkhana :

49 et elle enfanta Shaaph,
père de Madmanna, Sheva, père de Macbéna et père de Guibha ; et la fille
de Caleb fut Acsa.

50 Ce sont ici les fils de
Caleb : les* fils de Hur, premier-né
d’Éphratha : Shobal, père de Kiriath-Jéarim ;

51 Salma, père de
Bethléhem ; Hareph, père de Beth-Gader.

52 — Et Shobal, père de
Kiriath-Jéarim, eut des fils : Haroé, Hatsi-Hammenukhoth*.

53 — Et les familles de
Kiriath-Jéarim furent : les Jéthriens, et les Puthiens, et les
Shumathiens, et les Mishraïens ; de ceux-ci sont sortis les Tsorhathiens
et les Eshtaoliens.

54 — Les fils de Salma :
Bethléhem, et les Netophathites, Atroth-Beth-Joab, et les Hatsi-Manakhthiens*, les Tsorhiens ;

55 et les familles des
scribes, habitant Jahbets : les Tirhathiens, les Shimhathiens, les
Sucathiens. Ceux-là sont les Kéniens, qui sont sortis de Hammath, père de la
maison de Récab.

— v. 50 : litt.: le. — v. 52, 54 : selon quelques-uns : la moitié des
Menukhothiens.

*

Chapitre 3

1 Et ce sont ici les fils de
David qui lui naquirent à Hébron : le premier-né, Amnon, d’Akhinoam, la
Jizreélite ; le second, Daniel, d’Abigaïl, la Carmélite ;

2 le troisième, Absalom, fils
de Maaca, fille de Talmaï, roi de Gueshur ; le quatrième, Adonija, fils de
Hagguith ;

3 le cinquième, Shephatia,
d’Abital ; le sixième, Jithream, d’Égla, sa femme :

4 les six lui naquirent à
Hébron. Et il régna là sept ans et six mois, et il régna trente-trois ans à
Jérusalem.

5 — Et ceux-ci lui naquirent à
Jérusalem : Shimha, et Shobab, et Nathan, et Salomon, quatre de Bath-Shua* fille d’Ammiel ;

6 et Jibkhar, et Élishama, et
Éliphéleth,

7 et Nogah, et Népheg, et
Japhia,

8 et Élishama, et Éliada, et
Éliphéleth, neuf :

9 tous étaient fils de David,
outre les fils des concubines, — et Tamar, leur sœur.

— v. 5 : Bath-Shéba.

10 Et le fils de
Salomon : Roboam ; — Abija, son fils ; Asa, son fils ;
Josaphat, son fils ;

11 Joram, son fils ;
Achazia, son fils ; Joas, son fils ;

12 Amatsia, son fils ;
Azaria, son fils ; Jotham, son fils ;

13 Achaz, son fils ;
Ézéchias, son fils ; Manassé, son fils ;

14 Amon, son fils ;
Josias, son fils.

15 Et les fils de
Josias : le premier-né, Jokhanan ; le second, Jehoïakim ; le
troisième, Sédécias ; le quatrième, Shallum.

16 — Et les fils de
Jehoïakim : Jéconias, son fils ; Sédécias, son fils.

17 — Et les fils de
Jéconias : Assir ; Shealthiel, son fils ;

18 et Malkiram, et Pedaïa, et
Shenatsar, Jekamia, Hoshama, et Nedabia.

19 — Et les fils de
Pedaïa : Zorobabel et Shimhi. Et les fils de Zorobabel : Meshullam et
Hanania, et Shelomith, leur sœur ;

20 et Hashuba, et Ohel, et
Bérékia, et Hasadia, [et] Jushab-Hésed, cinq.

21 — Et les fils de
Hanania : Pelatia et Ésaïe ; les fils de Rephaïa, les fils d’Arnan,
les fils d’Abdias, les fils de Shecania.

22 Et les fils de
Shecania : Shemahia ; et les fils de Shemahia : Hattush, et
Jighal, et Bariakh, et Nearia, et Shaphath, six.

23 — Et les fils de
Nearia : Élioénaï, et Ézéchias, et Azrikam, trois.

24 — Et les fils
d’Élioénaï : Hodavia, et Éliashib, et Pelaïa, et Akkub, et Jokhanan, et
Delaïa, et Anani, sept.

*

Chapitre 4

1 Les fils de Juda :
Pérets, Hetsron, et Carmi, et Hur, et Shobal.

2 Et Reaïa, fils de Shobal,
engendra Jakhath ; et Jakhath engendra Akhumaï et Lahad. Ce sont les
familles des Tsorhathiens.

3 — Et ceux-ci [sont du] père
d’Étam : Jizreel, et Jishma, et Jidbash ; et le nom de leur sœur
était Hatselelponi ;

4 et Penuel, père de
Guedor ; et Ézer, père de Husha : ce sont les fils de Hur, premier-né
d’Éphratha, père de Bethléhem.

5 — Et Ashkhur, père de
Thekoa, eut deux femmes, Hélea et Naara.

6 — Et Naara lui enfanta
Akhuzzam, et Hépher, et Themni, et Akhashtari : ce sont les fils de Naara.

7 — Et les fils de
Hélea : Tséreth, et Tsokhar, et Ethnan.

8 — Et Kots engendra Anub, et
Tsobéba, et les familles d’Akharkhel, fils d’Harum.

9 Et Jahbets fut plus honoré
que ses frères ; et sa mère l’avait appelé du nom de Jahbets*, disant : Je l’ai enfanté avec douleur.

10 Et Jahbets invoqua le Dieu
d’Israël, disant : Si tu me bénissais abondamment, et si tu étendais mes
limites, et si ta main était avec moi, et si tu me mettais à l’abri du mal, en
sorte que je fusse sans douleur ! Et Dieu fit arriver ce qu’il avait
demandé.

— v. 9 : douleur.

11 Et Kelub, frère de Shukha,
engendra Mekhir ; il fut père d’Eshton.

12 Et Eshton engendra
Beth-Rapha, et Paséakh, et Thekhinna, père de la ville de Nakhash : ce
sont les gens de Réca.

13 — Et les fils de
Kenaz : Othniel et Seraïa ; et les fils d’Othniel : Hathath.

14 Et Méonothaï engendra
Ophra ; et Seraïa engendra Joab, père de la vallée des artisans ; car
ils étaient artisans.

15 — Et les fils de Caleb,
fils de Jephunné : Iru, Éla, et Naam ; et les fils d’Éla,… et Kenaz.

16 — Et les fils de
Jehalléleël : Ziph, et Zipha, Tiria, et Asçareël.

17 — Et les fils
d’Esdras : Jéther, et Méred, et Épher, et Jalon ; et elle* conçut, [et enfanta] Miriam, et Shammaï, et
Jishbakh, père d’Eshtemoa.

18 Et sa femme, la Juive*, enfanta Jéred, père de Guedor, et Héber, père de
Soco, et Jekuthiel, père de Zanoakh. Et ceux-là sont les fils de Bithia, fille
du Pharaon, que Méred prit [pour femme].

19 — Et les fils de la femme
d’Hodija, sœur de Nakham : le père de Kehila, le Garmien, et Eshtemoa, le
Maacathien.

20 — Et les fils de
Shimon : Amnon, et Rinna, Ben-Hanan, et Thilon. — Et les fils de
Jishi : Zokheth et Ben — Zokheth.

— v. 17 : sans doute Bithia du verset 18. — v.
18 : ou : Jehudija.

21 Les fils de Shéla, fils de
Juda : Er, père de Léca, et Lahda, père de Marésha, et les familles de la
maison des ouvriers en byssus de la maison d’Ashbéa,

22 et Jokim, et les gens de
Cozéba, et Joas, et Saraph, qui dominèrent en Moab, et Jashubi-Lékhem. Ce sont
des choses anciennes.

23 C’étaient les potiers, et
les gens qui se tenaient dans les plantations et dans les enclos ; ils
habitaient là, auprès du roi, pour ses travaux.

*

24 Les fils de Siméon :
Nemuel, et Jamin, Jarib, Zérakh, [et] Saül ;

25 Shallum, son fils ;
Mibsam, son fils : Mishma, son fils.

26 Et les fils de
Mishma : Hammuel, son fils ; Zaccur, son fils ; Shimhi, son
fils.

27 Et Shimhi eut seize fils et
six filles. Et ses frères n’eurent pas beaucoup de fils, et toutes leurs
familles ne se multiplièrent pas comme les fils de Juda.

28 Et ils habitèrent à
Beër-Shéba, et à Molada, et à Hatsar-Shual,

29 et à Bilha, et à Étsem, et
à Tholad,

30 et à Bethuel, et à Horma,
et à Tsiklag,

31 et à Beth-Marcaboth, et à
Hatsar-Susim, et à Beth-Biri, et à Shaaraïm. Ce furent leurs villes jusqu’au
règne de David.

32 Et leurs villages :
Étam, et Aïn, Rimmon, et Thoken, et Ashan, cinq villes,

33 et tous leurs villages qui
étaient autour de ces villes, jusqu’à Baal. Ce sont là leurs habitations et
leur registre généalogique.

34 — Et Meshobab, et Jamlec,
et Josha, fils d’Amatsia ;

35 et Joël, et Jéhu, fils de
Joshibia, fils de Seraïa, fils d’Asciel ;

36 et Élioénaï, et Jaakoba, et
Jeshokhaïa, et Asçaïa, et Adiel, et Jescimiel, et Benaïa,

37 et Ziza, fils de Shiphi,
fils d’Allon, fils de Jedaïa, fils de Shimri, fils de Shemahia.

38 Ceux-ci, mentionnés par
nom, furent princes dans leurs familles ; et leurs maisons de pères se
répandirent beaucoup.

39 Et ils allèrent à l’entrée
de Guedor, jusqu’à l’orient de la vallée, pour chercher des pâturages pour leur
menu bétail,

40 et ils trouvèrent un
pâturage gras et bon, et un pays spacieux, et paisible et fertile ; car
ceux qui avaient habité là auparavant étaient de Cham.

41 Et ceux-ci, écrits par nom,
vinrent au temps d’Ézéchias, roi de Juda ; et ils frappèrent leurs tentes
et les Maonites* qui se trouvaient là, et les
détruisirent entièrement, jusqu’à ce jour, et habitèrent à leur place ;
car il y avait là des pâturages pour leur menu bétail.

42 Et cinq cents hommes
d’entre eux, des fils de Siméon, s’en allèrent à la montagne de Séhir ; et
ils avaient à leur tête Pelatia, et Nearia, et Rephaïa, et Uziel, les fils de
Jishi ;

43 et ils frappèrent le reste
des réchappés d’Amalek ; et ils ont habité là jusqu’à ce jour.

— v. 41 : selon quelques-uns : les
habitations.

*

Chapitre 5

1 Et les fils de Ruben,
premier-né d’Israël (car il était le premier-né, mais, parce qu’il avait
profané le lit de son père, son droit de premier-né fut donné aux fils de
Joseph, fils d’Israël, mais [Joseph] n’a pas la primogéniture dans le registre
généalogique ;

2 car Juda eut la prééminence
au milieu de ses frères, et le prince [sort] de lui ; mais le droit de
premier-né fut à Joseph) ;

3 — les fils de Ruben,
premier-né d’Israël : Hénoc et Pallu, Hetsron et Carmi.

4 — Les fils de Joël :
Shemahia, son fils ; Gog, son fils : Shimhi, son fils ;

5 Michée, son fils ;
Reaïa, son fils ; Baal, son fils ;

6 Beéra, son fils, que
Tilgath-Pilnéser, roi d’Assyrie, emmena captif : lui était le prince des
Rubénites.

7 Et ses frères, selon leurs
familles dans le registre généalogique de leurs générations : le chef
Jehiel, et Zacharie,

8 et Béla, fils d’Azaz, fils
de Shéma, fils de Joël ; lui habitait à Aroër, et jusqu’à Nebo et
Baal-Méon ;

9 et il habita au levant
jusqu’à l’entrée du désert, du côté du fleuve Euphrate, car leurs troupeaux
s’étaient multipliés dans le pays de Galaad.

10 Et, aux jours de Saül, ils
firent la guerre contre les Hagaréniens, et ceux-ci tombèrent par leur
main ; et ils habitèrent dans leurs tentes, dans tout le [pays] à l’orient
de Galaad.

*

11 Et les fils de Gad
habitèrent à côté d’eux dans le pays de Basan, jusqu’à Salca :

12 Joël, le chef, et Shapham,
le second ; et Jahnaï et Shaphath, en Basan.

13 Et leurs frères, selon
leurs maisons de pères : Micaël, et Meshullam, et Shéba, et Joraï, et
Jahcan et Zia, et Éber, sept.

14 — Ceux-ci furent les fils
d’Abikhail, fils de Huri, fils de Jaroakh, fils de Galaad, fils de Micaël, fils
de Jeshishaï, fils de Jakhdo, fils de Buz :

15 Akhi, fils d’Abdiel, fils
de Guni, chef* de leur maison de pères.

16 Et ils habitèrent en
Galaad, en Basan, et dans les villages de leur ressort, et dans tous les
pâturages de Saron jusqu’à leurs issues.

17 — Ils furent tous enregistrés
dans les généalogies, aux jours de Jotham, roi de Juda, et aux jours de
Jéroboam, roi d’Israël.

— v. 15 : ou : Buz. Akhi… fut chef.

18 Les fils de Ruben, et les
Gadites et la demi-tribu de Manassé, d’entre les vaillants, des hommes portant
l’écu et l’épée, tirant de l’arc, et instruits pour la guerre :
quarante-quatre mille sept cent soixante, en état d’aller à l’armée.

19 Ils firent la guerre contre
les Hagaréniens, contre Jetur, et Naphish, et Nodab ;

20 et ils furent aidés contre
eux, et les Hagaréniens et tous ceux qui étaient avec eux furent livrés en leur
main ; car ils crièrent à Dieu dans la bataille, et il se rendit à leurs
prières, car ils avaient mis leur confiance en lui.

21 Et ils prirent leurs
troupeaux, cinquante mille chameaux, et deux cent cinquante mille moutons, et
deux mille ânes, et en hommes, cent mille,

22 car il en tomba morts un
grand nombre, parce que la bataille venait de Dieu : et ils habitèrent à
leur place jusqu’à la transportation.

*

23 Et les fils de la
demi-tribu de Manassé habitèrent dans le pays, depuis Basan jusqu’à
Baal-Hermon, et à Senir, et à la montagne de l’Hermon : ils étaient
nombreux.

24 Et ce sont ici les chefs de
leurs maisons de pères : Épher, et Jishi, et Éliel, et Azriel, et Jérémie,
et Hodavia, et Jakhdiel, forts et vaillants hommes, gens de renom, chefs de
leurs maisons de pères.

25 Mais ils péchèrent* contre le Dieu de leurs pères, et se prostituèrent
après les dieux des peuples du pays, que Dieu avait détruits devant eux.

26 Et le Dieu d’Israël réveilla
l’esprit de Pul, roi d’Assyrie, et l’esprit de Tilgath-Pilnéser, roi d’Assyrie,
et il transporta les Rubénites, et les Gadites, et la demi-tribu de Manassé, et
les emmena à Khalakh, et à Khabor, et à Hara, et au fleuve de Gozan, [où ils
sont] jusqu’à ce jour.

— v. 25 : pécher, ici : commettre une infidélité,
agir perfidement.

*

Chapitre 6

1 Les fils de Lévi :
Guershom, Kehath, et Merari.

2 — Et les fils de
Kehath : Amram, Jitsehar, et Hébron, et Uziel.

3 Et les fils d’Amram :
Aaron et Moïse, et Marie*. Et les fils
d’Aaron : Nadab et Abihu, Éléazar et Ithamar.

4 — Éléazar engendra
Phinées ; Phinées engendra Abishua,

5 et Abishua engendra Bukki,
et Bukki engendra Uzzi,

6 et Uzzi engendra Zerakhia,
et Zerakhia engendra Meraïoth ;

7 Meraïoth engendra Amaria, et
Amaria engendra Akhitub,

8 et Akhitub engendra Tsadok,
et Tsadok engendra Akhimaats,

9 et Akhimaats engendra
Azaria, et Azaria engendra Jokhanan,

10 et Jokhanan engendra
Azaria : C’est lui qui exerça la sacrificature dans la maison que Salomon
bâtit à Jérusalem.

11 Et Azaria engendra Amaria,
et Amaria engendra Akhitub,

12 et Akhitub engendra Tsadok,
et Tsadok engendra Shallum,

13 et Shallum engendra
Hilkija, et Hilkija engendra Azaria,

14 et Azaria engendra Seraïa,
et Seraïa engendra Jotsadak,

15 et Jotsadak partit quand
l’Éternel transporta Juda et Jérusalem par la main de Nebucadnetsar.

— v. 3 : hébreu : Miriam.

16 Les fils de Lévi :
Guershom, Kehath, et Merari.

17 — Et ce sont ici les noms
des fils de Guershom : Libni et Shimhi.

18 Et les fils de Kehath :
Amram, et Jitsehar, et Hébron, et Uziel.

19 Les fils de Merari :
Makhli et Mushi. — Ce sont là les familles de Lévi, selon leurs pères.

20 De Guershom : Libni,
son fils ; Jakhath, son fils ; Zimma, son fils ;

21 Joakh, son fils ;
Iddo, son fils ; Zérakh, son fils ; Jathraï, son fils.

22 Les fils de Kehath :
Amminadab, son fils ; Coré, son fils ; Assir, son fils ;

23 Elkana, son fils ; et
Ébiasaph, son fils ; et Assir, son fils ;

24 Thakhath, son fils ;
Uriel, son fils ; Ozias, son fils ; et Saül, son fils.

25 Et les fils d’Elkana :
Amasçaï et Akhimoth.

26 Elkana, — les fils
d’Elkana : Tsophaï, son fils ; et Nakhath, son fils ;

27 Éliab, son fils ;
Jerokham, son fils ; Elkana, son fils.

28 Et les fils de
Samuel : le premier-né, Vashni, et Abija.

29 Les fils de Merari :
Makhli ; Libni, son fils ; Shimhi, son fils ; Uzza, son
fils ;

30 Shimha, son fils ;
Hagguija, son fils ; Asçaïa, son fils.

31 Et ce sont ici ceux que
David établit pour la direction du chant dans la maison de l’Éternel, depuis
que l’arche fut en repos.

32 Et ils faisaient le service
devant le tabernacle de la tente d’assignation, pour le chant, jusqu’à ce que
Salomon eût bâti la maison de l’Éternel à Jérusalem ; et ils se tinrent là
selon l’ordre établi pour leur service.

33 Et ce sont ici ceux qui se
tenaient là, et leurs fils :

Des fils des Kehathites :
Héman, le chantre, fils de Joël, fils de Samuel,

34 fils d’Elkana, fils de
Jerokham, fils d’Éliel, fils de Thoakh*,

35 fils de Tsuph, fils
d’Elkana, fils de Makhath, fils d’Amasçai,

36 fils d’Elkana, fils de
Joël, fils d’Azaria, fils de Sophonie*,

37 fils de Thakhath, fils
d’Assir, fils d’Ébiasaph, fils de Coré,

38 fils de Jitsehar, fils de
Kehath, fils de Lévi, fils d’Israël.

— v. 34 : Thohu, 1 Sam. 1:1. — v. 36: hébreu : Tsephania.

39 Et son frère Asaph, qui se
tenait à sa droite : Asaph, fils de Bérékia, fils de Shimha,

40 fils de Micaël, fils de
Baascéïa, fils de Malkija,

41 fils d’Ethni, fils de
Zérakh, fils d’Adaïa,

42 fils d’Éthan, fils de
Zimma, fils de Shimhi,

43 fils de Jakhath, fils de
Guershom, fils de Lévi.

44 Et les fils de Merari,
leurs frères, à la gauche : Ethan, fils de Kishi, fils d’Abdi, fils de
Malluc,

45 fils de Hashabia, fils
d’Amatsia, fils de Hilkija,

46 fils d’Amtsi, fils de Bani,
fils de Shémer,

47 fils de Makhli, fils de
Mushi, fils de Merari, fils de Lévi.

48 Et leurs frères, les
Lévites, furent donnés pour tout le service du tabernacle de la maison de Dieu.

49 Et Aaron et ses fils
faisaient fumer [ce qui se brûlait] sur l’autel de l’holocauste et sur l’autel
de l’encens, pour tout le service du lieu très saint, et pour faire
propitiation pour Israël, selon tout ce que Moïse, serviteur de Dieu, avait
commandé.

50 Et ce sont ici les fils
d’Aaron : Éléazar, son fils ; Phinées, son fils ; Abishua, son
fils ;

51 Bukki, son fils ;
Uzzi, son fils ; Zerakhia, son fils ;

52 Meraïoth, son fils ;
Amaria, son fils ; Akhitub, son fils ;

53 Tsadok, son fils ;
Akhimaats, son fils.

54 Et ce sont ici leurs
habitations, selon leurs enclos, dans leurs confins. — Pour les fils d’Aaron,
de la famille des Kehathites, car le sort tomba*
pour eux :

55 et on leur donna Hébron,
dans le pays de Juda, et sa banlieue autour d’elle ;

56 mais la campagne de la
ville et ses hameaux, on les donna à Caleb, fils de Jephunné.

57 Et aux fils d’Aaron on
donna la ville* de refuge : Hébron ;
et Libna et sa banlieue, et Jatthir, et Eshtemoa et sa banlieue,

58 et Hilen et sa banlieue,
[et] Debir et sa banlieue,

59 et Ashan et sa banlieue, et
Beth-Shémesh et sa banlieue ;

60 et de la tribu de Benjamin :
Guéba et sa banlieue, et Allémeth et sa banlieue, et Anathoth et sa banlieue.
Toutes leurs villes : treize villes, selon leurs familles.

61 Et aux autres fils de
Kehath [on donna], par le sort, dix villes, des familles de la tribu [d’Éphraïm
[et de la tribu de Dan] et] de la moitié de la tribu de*
Manassé ;

62 et aux fils de Guershom,
selon leurs familles, treize villes, de la tribu d’Issacar, et de la tribu
d’Aser, et de la tribu de Nephthali, et de la tribu de Manassé, en Basan ;

63 [et] aux fils de Merari,
selon leurs familles, par le sort, douze villes, de la tribu de Ruben, et de la
tribu de Gad, et de la tribu de Zabulon.

64 Et les fils d’Israël
donnèrent aux Lévites les villes et leurs banlieues.

65 Et ils donnèrent, par le
sort, de la tribu des fils de Juda, et de la tribu des fils de Siméon, et de la
tribu des fils de Benjamin, ces villes-là, qu’ils nommèrent par [leurs] noms.

— v. 54 : litt.: fut. — v. 57 : litt.: les villes. — v. 61 : litt.: tribu, moitié de.

66 Et pour les familles des
fils de Kehath qui eurent les villes de leur territoire de la tribu d’Éphraïm,

67 on leur donna la ville* de refuge : Sichem et sa banlieue, dans la
montagne d’Éphraïm, et Guézer et sa banlieue,

68 et Jokmeam et sa banlieue,
et Beth-Horon et sa banlieue,

69 et Ajalon et sa banlieue,
et Gath-Rimmon et sa banlieue ;

70 et de la demi-tribu de
Manassé : Aner et sa banlieue et Bilham et sa banlieue, — pour les
familles des autres fils de Kehath.

71 Aux fils de Guershom, [on
donna], de la famille de la demi-tribu de Manassé : Golan, en Basan, et sa
banlieue, et Ashtaroth, et sa banlieue ;

72 et de la tribu
d’Issacar : Kédesh et sa banlieue, Dobrath et sa banlieue,

73 et Ramoth et sa banlieue,
et Anem et sa banlieue ;

74 et de la tribu
d’Aser : Mashal et sa banlieue, et Abdon et sa banlieue,

75 et Hukok et sa banlieue, et
Rehob et sa banlieue ;

76 et de la tribu de
Nephthali : Kédesh, en Galilée, et sa banlieue, et Hammon et sa banlieue,
et Kiriathaïm et sa banlieue.

77 Aux fils de Merari qui
restaient, [on donna], de la tribu de Zabulon : Rimmono et sa banlieue,
[et] Thabor et sa banlieue ;

78 et au delà du Jourdain de
Jéricho, à l’orient du Jourdain, de la tribu de Ruben : Bétser, au désert,
et sa banlieue, et Jahtsa et sa banlieue,

79 et Kedémoth et sa banlieue,
et Méphaath et sa banlieue ;

80 et de la tribu de
Gad : Ramoth, en Galaad, et sa banlieue, et Mahanaïm et sa banlieue,

81 et Hesbon et sa banlieue,
et Jahzer et sa banlieue.

*

Chapitre 7

1 Et les fils d’Issacar :
Thola, et Pua, Jashub, et Shimron, quatre.

2 Et les fils de Thola :
Uzzi, et Rephaïa, et Jeriel, et Jakhmaï, et Jibsam, et Samuel, chefs de leurs
maisons de pères, de Thola, hommes forts et vaillants, dans leurs
générations ; leur nombre, aux jours de David, fut de vingt-deux mille six
cents.

3 — Et les fils d’Uzzi :
Jizrakhia ; et les fils de Jizrakhia : Micaël, et Abdias, et Joël,
[et] Jishija, cinq, tous des chefs.

4 Et avec eux, suivant leurs
générations, selon leurs maisons de pères, il y eut des bandes de guerre pour
combattre, trente-six mille hommes ; car ils avaient beaucoup de femmes et
de fils.

5 Et leurs frères de toutes
les familles d’Issacar, hommes forts et vaillants, furent en tout
quatre-vingt-sept mille, enregistrés dans les généalogies.

*

6 [Fils de] Benjamin :
Béla, et Béker, et Jediaël, trois.

7 Et les fils de Béla :
Etsbon, et Uzzi, et Uziel, et Jerimoth, et Iri, cinq, chefs de maisons de
pères, hommes forts et vaillants, et, enregistrés dans les généalogies,
vingt-deux mille trente-quatre.

8 — Et les fils de
Béker : Zemira, et Joash, et Éliézer, et Élioénaï, et Omri, et Jerémoth,
et Abija, et Anathoth, et Alémeth ; tous ceux-là étaient fils de
Béker ;

9 et, enregistrés dans les
généalogies, selon leurs générations, des chefs de leurs maisons de pères,
hommes forts et vaillants, vingt mille deux cents.

10 — Et les fils de
Jediaël : Bilhan ; et les fils de Bilhan : Jehush, et Benjamin,
et Éhud, et Kenaana, et Zéthan, et Tarsis, et Akhishakhar ;

11 tous ceux-là étaient fils
de Jediaël, selon les chefs des pères, hommes forts et vaillants, dix-sept
mille deux cents, formés au service pour la guerre.

12 — Et Shuppim et Huppim,
fils d’Ir. — Hushim : les fils d’Akher.

*

13 Les fils de
Nephthali : Jahtsiel, et Guni, et Jétser, et Shallum, les fils de Bilha.

*

14 Les fils de Manassé :
Asriel,… * qu’elle enfanta. Sa concubine
syrienne enfanta Makir, père de Galaad.

15 Et Makir prit une femme,
[la sœur] de Huppim et de Shuppim ; et le nom de leur* sœur était Maaca. Et le nom du second [fils] était
Tselophkhad ; et Tselophkhad n’eut que des filles.

16 Et Maaca, femme de Makir,
enfanta un fils, et l’appela du nom de Péresh ; et le nom de son frère,
Shéresh ; et ses fils : Ulam et Rékem.

17 Et les fils d’Ulam :
Bedan. Ce sont là les fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé.

18 — Et sa sœur Moléketh
enfanta Ishhod, et Abiézer, et Makhla.

19 — Et les fils de Shemida
furent Akhian, et Sichem, et Likkhi, et Aniam.

— v. 14 : il y a sans doute ici quelque omission dans
le texte. — v. 15 : litt.:
sa.

*

20 Et les fils
d’Éphraïm : Shuthélakh ; et Béred, son fils ; et Thakhath, son
fils ; et Elhada, son fils ; et Thakhath, son fils ;

21 et Zabad, son fils ;
et Shuthélakh, son fils ; et Ézer, et Elhad. Et les gens de Gath, qui
étaient nés dans le pays, les tuèrent ; car ils étaient descendus pour
prendre leurs troupeaux.

22 Et Éphraïm, leur père, mena
deuil pendant nombre de jours ; et ses frères vinrent pour le consoler.

23 Et il vint vers sa
femme ; et elle conçut, et enfanta un fils ; et elle l’appela du nom
de Beriha, car [il était né] quand le malheur était dans sa maison.

24 Et sa fille fut
Shééra ; et elle bâtit Beth-Horon, la basse et la haute, et Uzzen-Shééra.

25 Et son fils fut
Réphakh ; et Résheph, et Thélakh, son fils ; et Thakhan, son
fils ;

26 Lahdan, son fils ;
Ammihud, son fils ; Élishama son fils ;

27 Nun, son fils ; Josué,
son fils.

28 Et leur possession et leurs
habitations furent Béthel et les villages de son ressort ; et au levant,
Naaran ; et au couchant, Guézer et les villages de son ressort, et Sichem
et les villages de son ressort, jusqu’à Gaza et les villages de son ressort.

29 Et aux mains des fils de
Manassé étaient : Beth-Shean et les villages de son ressort, Thaanac et
les villages de son ressort, Meguiddo et les villages de son ressort, Dor et
les villages de son ressort. Les fils de Joseph, fils d’Israël, habitèrent dans
ces [villes].

*

30 Les fils d’Aser :
Jimna, et Jishva, et Jishvi, et Beriha, et Sérakh, leur sœur.

31 Et les fils de
Beriha : Héber et Malkiel ; (il était père de Birzavith).

32 Et Héber engendra Japhleth,
et Shomer, et Hotham, et Shua, leur sœur.

33 Et les fils de
Japhleth : Pasac, et Bimhal, et Ashvath ; ce sont là les fils de
Japhleth.

34 — Et les fils de
Shémer : Akhi, et Rohga, et Hubba, et Aram.

35 — Et les fils d’Hélem, son
frère : Tsophakh, et Jimnah, et Shélesh, et Amal.

36 Les fils de Tsophakh :
Suakh, et Harnépher, et Shual, et Béri, et Jimra,

37 Bétser, et Hod, et Shamma,
et Shilsha, et Jithran, et Beéra.

38 — Et les fils de
Jéther : Jephunné, et Pispa, et Ara.

39 — Et les fils d’Ulla :
Arakh, et Hanniel, et Ritsia.

40 — Tous ceux-là étaient fils
d’Aser, chefs de maisons de pères, hommes d’élite, forts et vaillants hommes,
chefs des princes ; et, selon leur enregistrement généalogique dans
l’armée pour la guerre, leur nombre fut de vingt-six mille hommes.

*

Chapitre 8

1 Et Benjamin engendra Béla,
son premier-né ; Ashbel, le second ; et Akhrakh, le troisième ;

2 Nokha, le quatrième ;
et Rapha, le cinquième.

3 — Et Béla eut des
fils : Addar, et Guéra, et Abihud,

4 et Abishua, et Naaman, et
Akhoakh,

5 et Guéra, et Shephuphan, et
Huram.

6 Et ce sont ici les fils
d’Éhud (ceux-ci étaient chefs des pères des habitants de Guéba ; et ils
les transportèrent à Manakhath,

7 savoir Naaman, et Akhija, et
Guéra ; — lui les transporta) : il engendra Uzza, et Akhikhud.

8 Et Shakharaïm engendra [des
fils], dans les champs de Moab, après avoir renvoyé Hushim et Baara, ses
femmes.

9 Et il engendra de Hodesh, sa
femme : Jobab, et Tsibia, et Mésha, et Malcam,

10 et Jehuts, et Shobia, et
Mirma : ce sont là ses fils, des chefs des pères*.

11 Et de Hushim il engendra
Abitub et Elpaal.

12 — Et les fils
d’Elpaal : Éber, et Misham, et Shémer (lui, bâtit Ono, et Lod et les
villages de son ressort),

13 et Beriha, et Shéma.
Ceux-ci furent chefs des pères des habitants d’Ajalon ; ce furent eux qui
mirent en fuite les habitants de Gath.

14 — Et Akhio, Shashak, et
Jerémoth,

15 et Zebadia, et Arad, et
Éder,

16 et Micaël, et Jishpa, et
Jokha, furent les fils de Beriha.

17 — Et Zebadia, et Meshullam,
et Hizki, et Héber,

18 et Jishmeraï, et Jizlia, et
Jobab, furent les fils d’Elpaal.

19 — Et Jakim, et Zicri, et
Zabdi,

20 et Éliénaï, et Tsilthaï, et
Éliel,

21 et Adaïa, et Beraïa, et
Shimrath, furent les fils de Shimhi.

22 — Et Jishpan, et Éber, et
Éliel,

23 et Abdon, et Zicri, et
Hanan,

24 et Hanania, et Élam, et
Anthothija,

25 et Jiphdeïa, et Penuel,
furent les fils de Shashak.

26 — Et Shamsheraï, et
Shekharia, et Athalia,

27 et Jaaréshia, et Élie, et
Zicri, furent les fils de Jerokham.

28 Ce sont là les chefs des
pères, — selon leurs générations, des chefs ; ceux-là habitèrent à
Jérusalem.

29 — Et à Gabaon habita le
père de Gabaon ; et le nom de sa femme était Maaca.

30 Et son fils
premier-né : Abdon ; et Tsur, et Kis, et Baal, et Nadab,

31 et Guedor, et Akhio, et
Zéker.

32 Et Mikloth engendra Shimea.
Et eux aussi habitèrent à côté de leurs frères à Jérusalem, avec leurs frères.

— v. 10 : des chefs de
famille.

33 Et Ner engendra Kis ;
et Kis engendra Saül ; et Saül engendra Jonathan, et Malki-Shua, et
Abinadab, et Eshbaal.

34 Et le fils de Jonathan fut
Merib-Baal ; et Merib-Baal engendra Michée.

35 Et les fils de
Michée : Pithon, et Mélec, et Tharéa, et Achaz.

36 Et Achaz engendra
Jehoadda ; et Jehoadda engendra Alémeth, et Azmaveth, et Zimri ; et
Zimri engendra Motsa ;

37 et Motsa engendra
Binha : Rapha, son fils ; Elhasça, son fils ; Atsel, son fils.

38 Et Atsel eut six fils, et
ce sont ici leurs noms : Azrikam, Bocru, et Ismaël, et Shéaria, et Abdias,
et Hanan ; tous ceux-là furent fils d’Atsel.

39 Et les fils d’Éshek, son
frère, furent Ulam, son premier-né ; Jehush, le second, et Éliphéleth, le
troisième.

40 Et les fils d’Ulam étaient
des hommes forts et vaillants, tirant de l’arc, et ils eurent beaucoup de fils
et de petits-fils, cent cinquante. Tous ceux-là sont d’entre les fils de
Benjamin.

*

Chapitre 9

1 Et tous ceux d’Israël furent
enregistrés par généalogies ; et voici, ils sont inscrits dans le livre
des rois d’Israël. Et Juda fut transporté à Babylone*
à cause de ses péchés**.

— v. 1* : hébreu : Babel. — v. 1** : ailleurs : infidélités.

2 Et les premiers habitants
qui étaient dans leurs possessions, dans leurs villes, étaient Israël, les
sacrificateurs, les lévites, et les Nethiniens*.

3 Et à Jérusalem habitèrent
des fils de Juda, et des fils de Benjamin, et des fils d’Éphraïm et de
Manassé :

4 Uthaï, fils d’Ammihud, fils
d’Omri, fils d’Imri, fils de Bani, des fils de Pérets, fils de Juda.

5 Et des Shilonites* : Asçaïa, le premier-né, et ses fils.

6 Et des fils de Zérakh :
Jehuel, et ses frères, six cent quatre-vingt-dix.

— v. 2 : serviteurs subalternes
du sanctuaire. — v. 5 : ou :
Shélanites.

7 Et des fils de
Benjamin : Sallu, fils de Meshullam, fils d’Hodavia, fils
d’Hassenua ;

8 et Jibneïa, fils de
Jerokham ; et Éla, fils d’Uzzi, fils de Micri ; et Meshullam, fils de
Shephatia, fils de Rehuel, fils de Jibnija ;

9 et leurs frères, selon leurs
générations, neuf cent cinquante-six. Tous ces hommes-là étaient chefs des
pères de leurs maisons de pères.

10 Et des
sacrificateurs : Jedahia, et Joïarib, et Jakin ;

11 et Azaria, fils de Hilkija,
fils de Meshullam, fils de Tsadok, fils de Meraïoth, fils d’Akhitub, prince de
la maison de Dieu ;

12 et Adaïa, fils de Jerokham,
fils de Pashkhur, fils de Malkija ; et Mahçaï, fils d’Adiel, fils de
Jakhzéra, fils de Meshullam, fils de Meshillémith, fils d’Immer ;

13 et leurs frères, chefs de
leurs maisons de pères, mille sept cent soixante hommes forts et vaillants,
pour l’œuvre du service de la maison de Dieu.

14 Et des lévites :
Shemahia, fils de Hashub, fils d’Azrikam, fils de Hashabia, des fils de
Merari ;

15 et Bakbakkar, Héresh, et
Galal ; et Matthania, fils de Michée, fils de Zicri, fils d’Asaph ;

16 et Abdias, fils de
Shemahia, fils de Galal, fils de Jeduthun ; et Bérékia, fils d’Asa, fils
d’Elkana, qui habitait dans les villages des Netophathites.

17 Et les portiers :
Shallum, et Akkub, et Talmon, et Akhiman, et leurs frères ; Shallum était
le chef.

18 Et [ils sont] jusqu’à
maintenant à la porte du roi, au levant ; ils étaient les portiers des
camps des fils de Lévi.

19 Et Shallum, fils de Koré,
fils d’Ébiasaph, fils de Coré, et ses frères, les Corites, de la maison de son
père, étaient [préposés] sur l’œuvre du service, gardant les seuils de la
tente ; et leurs pères avaient été [préposés] sur le camp de l’Éternel,
gardant l’entrée ;

20 et Phinées, fils d’Éléazar,
fut autrefois prince sur eux : l’Éternel était avec lui.

21 Zacharie, fils de
Meshélémia, était portier à l’entrée de la tente d’assignation.

22 Tous ceux-là, choisis pour
portiers des seuils, étaient deux cent douze ; ils furent enregistrés par
généalogies dans leurs villages ; David et Samuel, le voyant, les avaient
établis dans leur charge.

23 Et eux, et leurs fils,
étaient [établis] aux portes de la maison de l’Éternel, de la maison de la
tente, pour y faire la garde.

24 Les portiers étaient vers
les quatre vents, à l’orient, à l’occident, au nord, et au midi.

25 Et leurs frères, dans leurs
villages, devaient venir de sept jours en sept jours, d’un terme à l’autre,
auprès d’eux ;

26 car, dans leur charge, ces
quatre furent les principaux portiers : ils étaient Lévites ; et ils
étaient [préposés] sur les chambres et sur les trésors de la maison de Dieu,

27 et ils se tenaient la nuit
autour de la maison de Dieu, car la garde leur en appartenait, et ils en
avaient la clé, [pour ouvrir] chaque matin.

28 Il y en avait aussi
quelques-uns d’entre eux [qui étaient préposés] sur les ustensiles du
service ; car ils les rentraient en les comptant, et ils les sortaient en
les comptant.

29 Et il y en avait qui
étaient commis sur les vases, et sur tous les ustensiles du lieu saint*, et sur la fleur de farine, et sur le vin, et sur
l’huile, et sur l’encens, et sur les aromates.

30 Et c’étaient des fils des
sacrificateurs qui composaient les parfums avec les aromates.

31 Et Matthithia, d’entre les
Lévites, premier-né de Shallum, le Corite, avait la charge de l’ouvrage des
[gâteaux] cuits sur la plaque ;

32 et des fils des Kehathites,
d’entre leurs frères, [étaient chargés] des pains à placer en rangées, pour les
apprêter chaque sabbat.

33 Et ce sont là les chantres,
chefs des pères des Lévites, qui étaient dans les chambres, étant exempts
d’autres fonctions, parce que, jour et nuit, ils étaient à l’œuvre.

34 Ce sont les chefs des pères
des Lévites, selon leurs générations, des chefs ; ceux-là habitèrent à
Jérusalem.

— v. 29 : ou : les saints ustensiles.

35 Et à Gabaon habita le père
de Gabaon, Jehiel ; et le nom de sa femme était Maaca.

36 Et son fils
premier-né : Abdon ; et Tsur, et Kis, et Baal, et Ner, et Nadab,

37 et Guedor, et Akhio, et
Zacharie, et Mikloth.

38 Et Mikloth engendra
Shimeam. Et eux aussi habitèrent à côté de leurs frères à Jérusalem, avec leurs
frères.

39 — Et Ner engendra
Kis ; et Kis engendra Saül, et Saül engendra Jonathan, et Malki-Shua, et
Abinadab, et Eshbaal.

40 — Et le fils de Jonathan
fut Merib-Baal ; et Merib-Baal engendra Michée.

41 Et les fils de
Michée : Pithon, et Mélec, et Thakhréa.

42 — Et Achaz engendra
Jahra ; et Jahra engendra Alémeth, et Azmaveth, et Zimri. Et Zimri
engendra Motsa ;

43 et Motsa engendra
Binha : et Rephaïa, son fils ; Elhasça, son fils ; Atsel, son
fils.

44 Et Atsel eut six fils, et
ce sont ici leurs noms : Azrikam, Bocru, et Ismaël, et Shearia, et Abdias
et Hanan ; ce furent là les fils d’Atsel.

*

Chapitre 10

1 Et les Philistins
combattirent contre Israël, et les hommes d’Israël s’enfuirent devant les
Philistins, et tombèrent tués sur la montagne de Guilboa.

2 Et les Philistins pressèrent
fortement Saül et ses fils ; et les Philistins frappèrent Jonathan et
Abinadab, et Malki-Shua, fils de Saül.

3 Et la bataille se renforça
contre Saül, et les archers l’atteignirent ; et il eut peur des archers.

4 Et Saül dit à celui qui
portait ses armes : Tire ton épée, et perce-m’en, de peur que ces
incirconcis ne viennent et ne m’outragent. Et celui qui portait ses armes ne
voulut pas [le faire], car il avait très peur. Et Saül prit son épée, et se
jeta dessus.

5 Et quand celui qui portait
ses armes vit que Saül était mort, il se jeta, lui aussi, sur l’épée, et
mourut.

6 Et Saül mourut, et ses trois
fils ; et toute sa maison mourut ensemble.

7 — Et tous les hommes
d’Israël qui étaient dans la vallée virent que Saül et ses fils s’étaient
enfuis, et qu’ils étaient morts, et ils abandonnèrent leurs villes et
s’enfuirent ; et les Philistins vinrent et y habitèrent.

8 Et il arriva que, le
lendemain, les Philistins vinrent pour dépouiller les tués, et ils trouvèrent
Saül et ses fils tombés sur la montagne de Guilboa.

9 Et ils le dépouillèrent, et
prirent sa tête et ses armes, et les envoyèrent partout dans le pays des
Philistins pour annoncer la bonne nouvelle à leurs idoles et au peuple.

10 Et ils placèrent ses armes
dans la maison de leur dieu, et clouèrent sa tête dans la maison de Dagon.

11 Et tous ceux de Jabès de
Galaad entendirent parler de tout ce que les Philistins avaient fait à
Saül ;

12 et tous les hommes
vaillants se levèrent, et prirent le corps de Saül et les corps de ses fils, et
les apportèrent à Jabès ; et ils enterrèrent leurs os sous le térébinthe
de Jabès, et jeûnèrent sept jours.

13 Et Saül mourut dans son péché* qu’il avait commis contre l’Éternel, à propos de
la parole de l’Éternel, qu’il n’avait pas gardée, et aussi pour avoir interrogé
[une femme] qui évoquait les esprits pour [les] consulter ;

14 et il ne consulta point
l’Éternel. Et il le fit mourir, et transféra le royaume à David, fils d’Isaï.

— v. 13 : ici, comme 9:1 (ailleurs : infidélité).

*

Chapitre 11

1 Et tout Israël se rassembla
vers David à Hébron, disant : Voici, nous sommes ton os et ta chair.

2 Et autrefois, quand aussi
Saül était roi, c’était toi qui faisais sortir et qui faisais entrer
Israël ; et l’Éternel, ton Dieu, t’a dit : Tu paîtras mon peuple
Israël, et tu seras prince sur mon peuple Israël.

3 Et tous les anciens d’Israël
vinrent vers le roi à Hébron ; et David fit alliance avec eux à Hébron,
devant l’Éternel ; et ils oignirent David pour roi sur Israël, selon la
parole de l’Éternel par Samuel.

4 Et David et tous ceux
d’Israël s’en allèrent à Jérusalem, qui est Jébus ; et là étaient les
Jébusiens, habitants du pays.

5 Et les habitants de Jébus
dirent à David : Tu n’entreras point ici. Mais David prit la forteresse de
Sion : c’est la ville de David.

6 Et David dit :
Quiconque frappera le premier les Jébusiens, sera chef et capitaine. Et Joab,
fils de Tseruïa, monta le premier, et fut chef.

7 Et David habita dans la
forteresse ; c’est pourquoi on l’appela ville de David.

8 Et il bâtit la ville tout à
l’entour, depuis Millo*, et tout autour ;

9 et Joab releva le reste de
la ville. Et David allait grandissant de plus en plus ; et l’Éternel des
armées était avec lui.

— v. 8 : le rempart ou la citadelle.

10 Et ce sont ici les chefs
des hommes forts que David avait, qui se fortifièrent dans son royaume avec
lui, avec tout Israël, pour le faire roi, selon la parole de l’Éternel touchant
Israël.

11 Et voici le nombre des
hommes forts que David avait : Jashobham, fils de Hacmoni, chef des
principaux capitaines* ; il leva sa lance
contre trois cents hommes qu’il tua en une fois.

12 Et après lui, Éléazar, fils
de Dodo, l’Akhokhite : il était l’un des trois hommes forts.

13 Il fut avec David à
Pas-Dammim ; et les Philistins s’étaient assemblés là pour
combattre ; et il y avait une portion de champ pleine d’orge, et le peuple
avait fui devant les Philistins.

14 Et ils se placèrent au
milieu du champ*, et le sauvèrent, et
frappèrent les Philistins ; et l’Éternel opéra**
une grande délivrance.

— v. 11 : ou : des trente. — v. 14* : hébreu : de la portion. — v.
14** : hébreu : délivra.

15 Et trois des trente chefs
descendirent au rocher, vers David, dans la caverne d’Adullam, comme l’armée
des Philistins était campée dans la vallée des Rephaïm.

16 Et David était alors dans
le lieu fort, et il y avait alors un poste des Philistins à Bethléhem.

17 Et David convoita, et
dit : Qui me fera boire de l’eau du puits de Bethléhem, qui est près de la
porte ?

18 Et les trois forcèrent le
passage à travers le camp des Philistins, et puisèrent de l’eau du puits de
Bethléhem, qui est près de la porte, et la prirent et l’apportèrent à
David ; et David ne voulut pas la boire, mais il en fit une libation à
l’Éternel.

19 Et il dit : Loin de
moi, par mon Dieu, que je fasse cela ! Boirais-je le sang de ces hommes
[qui sont allés] au péril de leur vie ? Car c’est au péril de leur vie
qu’ils l’ont apportée. Et il ne voulut pas la boire. Ces trois hommes forts
firent cela.

20 Et Abishaï, frère de Joab,
était chef de trois ; il leva sa lance contre trois cents hommes, qu’il
tua. Et il eut un nom parmi les trois :

21 entre les trois il fut
honoré à côté des deux, et il fut leur chef ; mais il n’atteignit pas les
trois [premiers].

22 Benaïa, fils de Jehoïada,
fils d’un homme vaillant, de Kabtseël, grand en exploits, lui, frappa deux
lions* de Moab ; et il descendit, et
frappa le lion dans une fosse, par un jour de neige.

23 Et c’est lui qui frappa
l’homme égyptien, dont la stature était de cinq coudées ; et l’Égyptien
avait en sa main une lance [qui était] comme l’ensouple des tisserands ;
et il descendit vers lui avec un bâton, et arracha la lance de la main de
l’Égyptien, et le tua avec sa propre lance.

24 Voici ce que fit Benaïa,
fils de Jehoïada ; et il eut un nom parmi les trois hommes forts :

25 voici, il fut plus honoré
que les trente, mais il n’atteignit pas les trois [premiers]. Et David lui
donna une place dans ses audiences privées.

— v. 22 : ou : héros.

26 Et les hommes vaillants de
l’armée étaient : Asçaël, frère de Joab ; Elkhanan, fils de Dodo, de
Bethléhem ;

27 Shammoth, le
Harorite ; Hélets, le Pelonite ;

28 Ira, fils d’Ikkesh, le
Thekohite ; Abiézer, l’Anathothite ;

29 Sibbecaï, le
Hushathite ; Ilaï, l’Akhokhite ;

30 Maharaï, le
Netophathite ; Héled, fils de Baana, le Netophathite ;

31 Ithaï, fils de Ribaï, de
Guibha des fils de Benjamin ; Benaïa, le Pirhathonite ;

32 Huraï, des torrents de
Gaash ; Abiel, l’Arbathite ;

33 Azmaveth, le
Bakharumite ; Eliakhba, le Shaalbonite ;

34 Bené-Hashem, le
Guizonite ; Jonathan, fils de Shagué, l’Hararite ;

35 Akhiam, fils de Sacar,
l’Hararite ; Éliphal, fils d’Ur ;

36 Hépher, le
Mekérathite ; Akhija, le Pelonite ;

37 Hetsro, le Carmélite ;
Naaraï, fils d’Ezbaï ;

38 Joël, frère de
Nathan ; Mibkhar, fils d’Hagri ;

39 Tsélek, l’Ammmonite ;
Nakharaï, le Bérothien, qui portait les armes de Joab, fils de Tseruïa ;

40 Ira, le Jéthrien ;
Gareb, le Jéthrien ;

41 Urie, le Héthien ;
Zabad, fils d’Akhlaï ;

42 Adina, fils de Shiza, le
Rubénite, un chef des Rubénites, et trente avec lui ;

43 Hanan, fils de Maaca ;
et Josaphat, le Mithnite ;

44 Ozias,
l’Ashtarothite ; Shama et Jehiel, les fils de Hotham, l’Aroérite,

45 Jediaël, fils de Shimri, et
Johka, son frère, le Thitsite ;

46 Éliel, de Makhavim ;
et Jeribaï et Joshavia, les fils d’Elnaam ; et Jithma, le Moabite ;

47 Éliel, et Obed, et
Jaasciel, le Metsobaïte*.

— v. 47 : ou : Jaasciel-Metsobaïa.

Chapitre 12

1 Et ceux-ci vinrent vers
David à Tsiklag, lorsqu’il se tenait loin encore de la face de Saül, fils de
Kis ; et ceux-ci étaient parmi les hommes forts qui lui donnaient du
secours dans la guerre,

2 armés d’arcs, se servant de
la main droite et de la main gauche [pour lancer] des pierres, et [pour tirer]
des flèches avec l’arc ; ils étaient d’entre les frères de Saül, de
Benjamin :

3 le chef Akhiézer, et Joas,
[tous deux], fils de Shemaa, le Guibhathite ; et Jeziel, et Péleth, les
fils d’Azmaveth ; et Beraca, et Jéhu, l’Anathothite ;

4 et Jishmahia, le Gabaonite,
homme fort parmi les trente, et au-dessus des trente ; et Jérémie, et
Jakhaziel, et Jokhanan, et Jozabad, le Guedérathite ;

5 Elhuzaï, et Jerimoth, et
Bealia, et Shemaria, et Shephatia, le Haruphite ;

6 Elkana, et Jishija, et
Azareël, et Joézer, et Jashobham, Corites ;

7 et Joéla et Zebadia, les
fils de Jerokham, de Guedor

8 Et, des Gadites, il se
détacha, [pour se joindre] à David dans le lieu fort au désert, des hommes
forts et vaillants, hommes exercés pour la guerre, armés de boucliers et de
piques ; et leurs faces étaient comme des faces de lions, et ils étaient
prompts comme des gazelles sur les montagnes :

9 Ézer, le premier ;
Abdias le second ; Éliab, le troisième ;

10 Mishmanna, le
quatrième ; Jérémie, le cinquième ;

11 Atthaï, le sixième ;
Éliel, le septième ;

12 Jokhanan, le
huitième ; Elzabad, le neuvième ;

13 Jérémie, le dixième ;
Macbannaï, le onzième.

14 Ceux-là, d’entre les fils
de Gad, étaient chefs de l’armée ; le moindre [était chef] de cent
[hommes], et le plus grand, de mille.

15 Ce sont ceux qui
traversèrent le Jourdain au premier mois, quand il regorge par-dessus tous ses
bords ; et ils mirent en fuite ceux de toutes les vallées, vers le levant
et vers le couchant.

16 Et des fils de Benjamin et
de Juda allèrent vers David dans le lieu fort.

17 Et David sortit à leur
rencontre, et prit la parole et leur dit : Si c’est pour la paix que vous
venez vers moi, pour m’aider, mon cœur sera uni à vous ; mais si c’est
pour me livrer à mes ennemis, quand il n’y a pas de violence en ma main, que le
Dieu de nos pères regarde, et punisse.

18 Et l’Esprit revêtit
Amasçaï, chef des principaux capitaines : Nous sommes à toi, David, et
avec toi, fils d’Isaï ! Paix, paix à toi, et paix à ceux qui t’aident, car
ton Dieu t’aide ! Et David les reçut, et les établit chefs de bandes.

19 Et, de Manassé, il y en eut
qui passèrent à David quand il vint avec les Philistins pour la bataille contre
Saül ; mais ils ne leur aidèrent point, car, après avoir tenu conseil, les
princes des Philistins le renvoyèrent, disant : Au péril de nos têtes il
passera à son seigneur Saül.

20 Quand il s’en alla à
Tsiklag, [ceux-ci], de Manassé, passèrent à lui : Adnakh, et Jozabad, et
Jediaël, et Micaël, et Jozabad, et Élihu, et Tsilthaï, chef des milliers, qui
étaient dans Manassé ;

21 et ils aidèrent David dans
ses expéditions*, car ils étaient tous forts
et vaillants, et ils furent chefs dans l’armée.

22 Car de jour en jour il
arrivait [des gens] vers David pour l’aider, jusqu’à ce que le camp fut grand,
comme un camp de Dieu.

— v. 21 : ou : contre les bandes ; litt.: la bande (celle des Amalékites ?).

23 Et c’est ici le nombre des
hommes équipés pour l’armée, qui vinrent vers David à Hébron, afin de lui
transférer le royaume de Saül, selon le commandement*
de l’Éternel :

24 Fils de Juda, portant le
bouclier et la pique, six mille huit cents, équipés pour l’armée.

25 Des fils de Siméon, hommes
forts et vaillants pour l’armée, sept mille cent.

26 Des fils de Lévi, quatre
mille six cents.

27 Et Jehoïada, prince [des
fils] d’Aaron, et avec lui trois mille sept cents.

28 Et Tsadok, jeune homme fort
et vaillant ; et la maison de son père, vingt-deux chefs.

29 Et, des fils de Benjamin,
frères de Saül, trois mille ; car jusqu’alors la plus grande partie
d’entre eux faisaient la garde de la maison de Saül.

30 Et, des fils d’Éphraïm,
vingt mille huit cents hommes forts et vaillants, hommes de renom dans leurs
maisons de pères.

31 Et, de la demi-tribu de
Manassé, dix-huit mille, qu’on avait nommés par nom pour aller établir David
roi.

32 Et, des fils d’Issacar, qui
savaient discerner les temps pour savoir ce que devait faire Israël :
leurs chefs, deux cents, et tous leurs frères à leur commandement*.

33 De Zabulon, ceux qui
allaient à l’armée, préparés pour le combat, avec toutes les armes de
guerre : cinquante mille, gardant leur rang, n’ayant point un cœur double.

34 Et, de Nephthali, mille
chefs, et avec eux, portant le bouclier et la lance, trente-sept mille.

35 Et, des Danites, préparés
pour la guerre, vingt-huit mille six cents.

36 Et, d’Aser, qui allaient à
l’armée pour se mettre en ordre de bataille pour le combat, quarante mille.

37 Et, de delà le Jourdain,
des Rubénites, et des Gadites, et de ceux de la demi-tribu de Manassé, avec
toutes les armes de guerre pour combattre : cent vingt mille.

— v. 23, 32 : litt.: bouche.

38 Tous ceux-là, hommes de
guerre, gardant leurs rangs en ordre de bataille, vinrent à Hébron d’un cœur
droit, pour établir David roi sur tout Israël ; et aussi tout le reste
d’Israël était d’un seul cœur pour établir David roi.

39 Et ils furent là avec David
trois jours, mangeant et buvant ; car leurs frères leur avaient [tout]
préparé.

40 Et même, ceux qui étaient
le plus rapprochés d’eux, jusqu’à Issacar et à Zabulon et à Nephthali,
apportaient des vivres* sur des ânes et sur
des chameaux et sur des mulets et sur des bœufs, des aliments de farine, des
gâteaux de figues sèches, et des gâteaux de raisins secs, et du vin, et de
l’huile, et du gros et du menu bétail en abondance ; car il y avait de la
joie en Israël.

— v. 40 : litt.: du pain.

*

Chapitre 13

1 Et David tint conseil avec
les chefs de milliers et de centaines, avec tous les princes.

2 Et David dit à toute la
congrégation d’Israël : Si cela est bon devant vous, et que cela vienne de
l’Éternel, notre Dieu, envoyons de tous côtés vers nos autres frères qui
restent dans tous les pays d’Israël, et, en même temps*,
vers les sacrificateurs et les lévites, dans leurs villes et leurs banlieues,
afin qu’ils se rassemblent auprès de nous,

3 et ramenons à nous l’arche
de notre Dieu ; car nous ne l’avons pas consultée aux jours de Saül.

4 Et toute la congrégation dit
qu’on fît ainsi ; car la chose était bonne*
aux yeux de tout le peuple.

5 Et David assembla tout
Israël, depuis le Shikhor d’Égypte jusqu’à l’entrée de Hamath, pour faire venir
de Kiriath-Jéarim l’arche de Dieu.

6 Et David monta, et tout
Israël, à Baala, à Kiriath-Jéarim, qui appartient à Juda, pour en faire monter
l’arche de Dieu, l’Éternel, qui siège entre*
les chérubins, duquel le nom est placé [là] **.

7 Et ils montèrent l’arche de
Dieu sur un chariot neuf, [et l’emmenèrent] de la maison d’Abinadab ; et
Uzza et Akhio conduisaient le chariot.

8 Et David et tout Israël
s’égayaient devant Dieu de toute leur force, avec des cantiques, et des harpes,
et des luths, et des tambourins, et des cymbales, et des trompettes.

— v. 2 : litt.: avec eux. — v. 4 : litt.: droite. — v. 6* : voir la note à 1 Sam. 4:4. — v.
6** : litt.: est appelé.

9 Et ils arrivèrent à l’aire
de Kidon, et Uzza étendit sa main pour saisir l’arche, parce que les bœufs
avaient bronché*.

10 Et la colère de l’Éternel
s’embrasa contre Uzza, et il le frappa, parce qu’il avait étendu sa main sur
l’arche ; et il mourut là, devant Dieu.

11 Alors David fut irrité, car
l’Éternel avait fait une brèche en [la personne d’]Uzza ; et il appela ce
lieu-là du nom de Pérets-Uzza*, [qui lui est
resté] jusqu’à ce jour.

12 Et David eut peur de Dieu
en ce jour-là, disant : Comment ferais-je entrer chez moi l’arche de
Dieu ?

13 Et David ne retira pas
l’arche chez lui dans la ville de David, mais il la fit détourner dans la
maison d’Obed-Édom, le Guitthien.

14 Et l’arche de Dieu demeura
trois mois avec la famille* d’Obed-Édom, dans
sa maison ; et l’Éternel bénit la maison d’Obed-Édom et tout ce qui lui
appartenait.

— v. 9 : ou : glissé. — v. 11 : brèche
d’Uzza. — v. 14 : litt.: maison.

Chapitre 14

1 Et Hiram, roi de Tyr, envoya
des messagers à David, et des bois de cèdre, et des maçons, et des
charpentiers, pour lui bâtir une maison.

2 Et David connut que
l’Éternel l’avait établi roi sur Israël, car son royaume était haut élevé à
cause de son peuple Israël.

3 Et David prit encore des
femmes à Jérusalem, et David engendra encore des fils et des filles.

4 Et ce sont ici les noms des
enfants qu’il eut à Jérusalem : Shammua, et Shobab, Nathan, et Salomon,

5 et Jibkhar, et Élishua, et
Elpéleth,

6 et Nogah, et Népheg, et
Japhia,

7 et Élishama, et Beéliada, et
Éliphéleth.

8 Et les Philistins apprirent
que David avait été oint pour roi sur tout Israël, et tous les Philistins montèrent
pour chercher David ; et David l’apprit, et sortit au-devant d’eux.

9 Et les Philistins vinrent et
se répandirent dans la vallée des Rephaïm.

10 Et David interrogea Dieu,
disant : Monterai-je contre les Philistins, et les livreras-tu en ma
main ? Et l’Éternel lui dit : Monte, et je les livrerai en ta main.

11 Et ils montèrent à
Baal-Peratsim, et là David les frappa ; et David dit : Dieu a fait
une brèche au milieu de mes ennemis par ma main, comme une brèche faite par les
eaux ; c’est pourquoi on appela le nom de ce lieu Baal-Peratsim*.

12 Et ils laissèrent là leurs
dieux, et David commanda qu’on les brûlât au feu.

— v. 11 :
Baal-des-brèches.

13 Et les Philistins se
répandirent encore de nouveau dans la vallée.

14 Et David interrogea encore
Dieu ; et Dieu lui dit : Tu ne monteras pas après eux ; tourne
autour d’eux, et tu viendras contre eux vis-à-vis des mûriers ;

15 et aussitôt que tu
entendras sur le sommet des mûriers un bruit de gens qui marchent, alors tu
sortiras pour la bataille, car Dieu sera sorti devant toi pour frapper l’armée* des Philistins.

16 Et David fit comme Dieu lui
avait commandé ; et ils frappèrent l’armée*
des Philistins depuis Gabaon jusque vers Guézer.

— v. 15, 16 : ou : le camp.

17 Et le nom de David se
répandit dans tous les pays ; et l’Éternel mit la frayeur [de David] sur
toutes les nations.

Chapitre 15

1 Et il fit pour lui des
maisons dans la ville de David, et prépara un lieu pour l’arche de Dieu, et
tendit une tente pour elle.

2 Alors David dit : Il ne
convient pas que l’arche de Dieu soit portée par personne excepté les
Lévites ; car l’Éternel les a choisis pour porter l’arche de Dieu et pour
en faire le service à toujours.

3 Et David assembla tout
Israël à Jérusalem, pour faire monter l’arche de l’Éternel au lieu qu’il lui
avait préparé.

4 Et David assembla les fils
d’Aaron et les Lévites :

5 des fils de Kehath, Uriel,
le chef, et ses frères, cent vingt [hommes] ;

6 des fils de Merari, Asçaïa,
le chef, et ses frères, deux cent vingt ;

7 des fils de Guershom, Joël,
le chef, et ses frères, cent trente ;

8 des fils d’Élitsaphan,
Shemahia, le chef, et ses frères, deux cents ;

9 des fils de Hébron, Éliel,
le chef, et ses frères, quatre-vingts ;

10 des fils d’Uziel,
Amminadab, le chef, et ses frères, cent douze.

11 Et David appela Tsadok et
Abiathar, les sacrificateurs, et les Lévites, Uriel, Asçaïa, et Joël, Shemahia,
et Éliel, et Amminadab ;

12 et il leur dit : Vous
êtes les chefs des pères des Lévites ; sanctifiez-vous, vous et vos
frères, et faites monter l’arche de l’Éternel, le Dieu d’Israël, au [lieu que]
je lui ai préparé.

13 Car, parce que vous ne
l’avez pas [fait] la première fois, l’Éternel, notre Dieu, a fait une brèche
parmi nous ; car nous ne l’avons pas recherché conformément à
l’ordonnance.

14 Et les sacrificateurs et
les Lévites se sanctifièrent pour faire monter l’arche de l’Éternel, le Dieu
d’Israël.

15 Et les fils des Lévites
portèrent l’arche de Dieu sur leurs épaules, avec les barres sur eux, comme
Moïse l’avait commandé, selon la parole de l’Éternel.

16 Et David dit aux chefs des
Lévites d’établir leurs frères, les chantres, avec des instruments de musique,
des luths, et des harpes, et des cymbales, qu’ils feraient retentir en élevant
leur voix avec joie.

17 Et les Lévites établirent
Héman, fils de Joël ; et, d’entre ses frères, Asaph, fils de
Bérékia ; et, d’entre les fils de Merari, leurs frères, Éthan, fils de
Kushaïa ;

18 et avec eux leurs frères du
second rang : Zacharie, Ben, et Jaaziel, et Shemiramoth, et Jekhiel, et
Unni, Éliab, et Benaïa, et Maascéïa, et Matthithia et Éliphelé, et Miknéïa, et
Obed-Édom, et Jehiel, les portiers.

19 Et les chantres, Héman,
Asaph, et Éthan, avec des cymbales d’airain, pour les faire retentir ;

20 et Zacharie, et Aziel, et
Shemiramoth, et Jekhiel, et Unni, et Éliab, et Maascéïa, et Benaïa, avec des
luths, sur [le mode] d’Alamoth* ;

21 et Matthithia, et Éliphelé,
et Miknéïa, et Obed-Édom, et Jehiel, et Azazia, avec des harpes sur [le mode]
de Sheminith*, pour diriger le chant.

22 Et Kenania, le chef des
Lévites pour la musique*, enseignait la
musique* ; car il était intelligent.

23 Et Bérékia et Elkana
étaient portiers pour l’arche.

24 Et Shebania, et Josaphat,
et Nethaneël, et Amasçaï, et Zacharie, et Benaïa, et Éliézer, les
sacrificateurs, sonnaient avec des trompettes devant l’arche de Dieu ; et
Obed-Édom et Jekhija étaient portiers pour l’arche.

— v. 20 : peut-être : [voix de] jeunes
filles. — v. 21 : huitième ; peut-être :
octave [de basse]. — v. 22 : ou :
le transport.

25 Et David, et les anciens
d’Israël, et les chefs de milliers, allèrent pour faire monter l’arche de
l’alliance de l’Éternel, de la maison d’Obed-Édom, avec joie :

26 et il arriva que, quand
Dieu aida les Lévites qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel, ils
sacrifièrent sept veaux et sept béliers.

27 Et David était vêtu d’une
robe de byssus, ainsi que tous les Lévites qui portaient l’arche, et les
chantres, et Kenania, le chef de la musique*
des chantres ; et David avait sur lui un éphod de lin.

28 Et tout Israël faisait
monter l’arche de l’alliance de l’Éternel avec des cris de joie, et au son du
cor, et avec des trompettes et des cymbales, et en faisant retentir des luths
et des harpes.

29 Et comme l’arche de
l’alliance de l’Éternel arrivait à la ville de David, Mical, fille de Saül,
regarda par la fenêtre, et elle vit le roi David sautant et jouant, et elle le
méprisa dans son cœur.

— v. 27 : ou : le transport.

Chapitre 16

1 Et ils amenèrent l’arche de
Dieu, et la placèrent dans la tente que David avait tendue pour elle ; et
ils présentèrent des holocaustes et des sacrifices de prospérités devant Dieu.

2 Et quand David eut achevé
d’offrir les holocaustes et les sacrifices de prospérités, il bénit le peuple
au nom de l’Éternel ;

3 et il distribua à tous ceux
d’Israël, tant aux femmes qu’aux hommes, à chacun un pain*, et une ration [de vin] **,
et un gâteau de raisins.

4 Et il établit des Lévites
devant l’arche de l’Éternel pour faire le service, et pour rappeler et célébrer
et louer l’Éternel, le Dieu d’Israël :

5 Asaph, le chef, et Zacharie,
le second après lui, [et] Jehiel, et Shemiramoth, et Jekhiel, et Matthithia, et
Éliab, et Benaïa, et Obed-Édom, et Jehiel, avec des instruments, des luths, et
des harpes ; et Asaph faisait retentir les cymbales.

6 Et Benaïa et Jakhaziel, les
sacrificateurs, étaient continuellement avec des trompettes devant l’arche de
l’alliance de Dieu.

— v. 3* : litt.: un gâteau de pain rond. — v.
3** : selon quelques-uns :
une ration [de viande].

*

7 Alors, en ce jour, David
remit entre les mains d’Asaph et de ses frères [ce psaume], le premier, pour
célébrer l’Éternel :

8 Célébrez l’Éternel, invoquez
son nom, faites connaître parmi les peuples ses actes !

9 Chantez-lui, chantez-lui des
cantiques ! Méditez toutes ses œuvres merveilleuses.

10 Glorifiez-vous de son saint
nom ; que le cœur de ceux qui cherchent l’Éternel se réjouisse !

11 Recherchez l’Éternel et sa
force, cherchez continuellement sa face ;

12 Souvenez-vous de ses œuvres
merveilleuses qu’il a faites, de ses prodiges, et des jugements* de sa bouche,

13 Vous, semence d’Israël, son
serviteur, vous, fils de Jacob, ses élus.

14 Lui, l’Éternel, est notre
Dieu ; ses jugements sont en toute la terre.

15 Souvenez-vous pour toujours
de son alliance, de la parole qu’il commanda pour mille générations,

16 [De l’alliance] qu’il a
faite avec Abraham, et qu’il a jurée à* Isaac,

17 Et qu’il a établie pour
Jacob comme statut, pour Israël comme alliance perpétuelle,

18 Disant : Je te
donnerai le pays de Canaan, le lot* de votre
héritage,

19 Quand vous étiez un petit
nombre d’hommes, peu de chose, et étrangers dans le [pays] ;

20 Et ils allaient de nation
en nation, et d’un royaume vers un autre peuple.

21 Il ne permit à personne de
les opprimer, et il reprit des rois à cause d’eux,

22 [Disant] : Ne touchez
pas à mes oints, et ne faites pas de mal à mes prophètes.

*

23 Chantez à l’Éternel, toute
la terre ; annoncez de jour en jour son salut !

24 Racontez parmi les nations
sa gloire, parmi tous les peuples ses œuvres merveilleuses.

25 Car l’Éternel est grand, et
fort digne de louange, et il est terrible par-dessus tous les dieux.

26 Car tous les dieux des
peuples sont des idoles, mais l’Éternel a fait les cieux.

27 La majesté et la
magnificence sont devant lui, la force et la joie sont dans le lieu où il
habite*.

28 Familles des peuples, rendez
à l’Éternel, rendez à l’Éternel la gloire et la force !

29 Rendez à l’Éternel la
gloire de son nom ; apportez une offrande et entrez devant lui ;
adorez l’Éternel en sainte magnificence.

30 Tremblez devant lui, toute
la terre. Aussi le monde est affermi, il ne sera pas ébranlé.

31 Que les cieux se
réjouissent, et que la terre s’égaie, et qu’on dise parmi les nations :
L’Éternel règne !

32 Que la mer bruie, et tout
ce qui la remplit ; que les champs se réjouissent, et tout ce qui est en
eux !

33 Alors les arbres de la
forêt chanteront de joie devant l’Éternel, car il vient pour juger la terre.

34 Célébrez l’Éternel, car il
est bon, car sa bonté [demeure] à toujours.

35 Et dites : Sauve-nous,
ô Dieu de notre salut ; et rassemble-nous et délivre-nous d’entre les
nations, afin que nous célébrions ton saint nom, [et] que nous nous glorifiions
de ta louange.

36 Béni soit l’Éternel, le
Dieu d’Israël, de l’éternité jusqu’en éternité !

Et tout le peuple dit :
Amen ! et loua l’Éternel.

— v. 12 : souvent : ordonnances. — v.
16 : litt.: et de son serment à.
— v. 18 : litt.: cordeau. — v.
27 : litt.: dans son lieu.

37 Et [David] laissa là,
devant l’arche de l’alliance de l’Éternel, Asaph et ses frères, pour faire le
service devant l’arche continuellement, selon l’œuvre de chaque jour ;

38 et Obed-Édom et ses* frères, [au nombre de] soixante-huit, et
Obed-Édom, fils de Jeduthun, et Hosa, pour portiers ;

39 et Tsadok, le
sacrificateur, et ses frères les sacrificateurs, devant le tabernacle de
l’Éternel, au haut lieu qui était à Gabaon,

40 pour offrir des holocaustes
à l’Éternel sur l’autel de l’holocauste continuellement, matin et soir, et
selon tout ce qui est écrit dans la loi de l’Éternel, qu’il commanda à
Israël ;

41 et avec eux Héman et
Jeduthun, et le reste de ceux qui furent choisis, qui furent désignés par nom,
pour célébrer l’Éternel, parce que sa bonté [demeure] à toujours ;

42 et Héman et Jeduthun
avaient avec eux des trompettes et des cymbales pour ceux qui [les] faisaient
retentir, et les instruments de musique de Dieu ; et les fils de Jeduthun
[se tenaient] à la porte.

43 Et tout le peuple s’en
alla, chacun en sa maison ; et David s’en retourna pour bénir sa maison.

— v. 38 : litt.: leurs.

*

Chapitre 17

1 Et il arriva, comme David
habitait dans sa maison, que David dit à Nathan, le prophète : Voici, moi
j’habite dans une maison de cèdres, et l’arche de l’alliance de l’Éternel est
sous des tapis.

2 Et Nathan dit à David :
Fais tout ce qui est dans ton cœur, car Dieu est avec toi.

3 Et il arriva, cette nuit-là,
que la parole de Dieu vint à Nathan, disant :

4 Va, et dis à David, mon
serviteur : Ainsi dit l’Éternel : Tu ne me bâtiras pas de maison pour
y habiter ;

5 car je n’ai pas habité dans
une maison, depuis le jour où j’ai fait monter Israël, jusqu’à ce jour ;
mais j’ai été de tente en tente, et de demeure*
[en demeure].

6 Partout où j’ai marché au
milieu de tout Israël, ai-je dit un mot à l’un des juges d’Israël, à qui j’ai
commandé de paître mon peuple, en disant : Pourquoi ne me bâtissez-vous
pas une maison de cèdres ?

7 Et maintenant, tu diras
ainsi à mon serviteur, à David : Ainsi dit l’Éternel des armées : Je
t’ai pris des parcs, d’auprès du menu bétail, pour que tu fusses prince sur mon
peuple Israël ;

8 et j’ai été avec toi partout
où tu as marché ; et j’ai retranché tous tes ennemis de devant toi, et je
t’ai fait un nom, comme le nom des grands qui sont sur la terre.

9 Et j’ai établi un lieu à mon
peuple Israël, et je le planterai, et il habitera chez lui, et ne sera plus
agité ; et les fils d’iniquité ne le consumeront plus comme au
commencement,

10 et depuis les jours où j’ai
établi* des juges sur mon peuple Israël. Et je
subjuguerai** tous tes ennemis ; et je
t’annonce que l’Éternel te bâtira une maison.

11 Et il arrivera, quand tes
jours seront accomplis pour t’en aller vers tes pères, que je susciterai après
toi ta semence, qui sera un de tes fils, et j’affermirai son royaume.

12 Lui, me bâtira une
maison ; et j’affermirai son trône pour toujours.

13 Moi, je lui serai pour
père, et lui me sera pour fils ; et je ne retirerai pas d’avec lui ma
bonté, comme je l’ai retirée de celui qui a été avant toi ;

14 et je l’établirai dans ma
maison et dans mon royaume à toujours, et son trône sera affermi pour toujours.

15 Nathan parla ainsi à David,
selon toutes ces paroles et selon toute cette vision.

— v. 5 : ailleurs ; tabernacle. — v.
10* : litt.: commandé. — v.
10** : quelques-uns : j’ai
subjugué.

16 Et le roi David entra et
s’assit devant l’Éternel, et dit : Qui suis-je, Éternel Dieu ! et
quelle est ma maison, que tu m’aies amené jusqu’ici ?

17 Et cela a été peu de chose
à tes yeux, ô Dieu ! et tu as parlé de la maison de ton serviteur pour un
long avenir, et tu m’as regardé selon le rang d’un homme haut élevé, ô Éternel
Dieu !

18 Que pourrait te [dire] encore
David pour la gloire de ton serviteur ? Et toi, tu connais ton serviteur.

19 Ô Éternel ! tu as fait
toute cette grande chose à cause de ton serviteur, et selon ton cœur, pour
faire connaître toutes ces grandes choses.

20 Ô Éternel ! il n’y en
a point comme toi, et il n’y a point de Dieu si ce n’est toi, selon tout ce que
nous avons entendu de nos oreilles.

21 Et qui est comme ton peuple
Israël, seule nation sur la terre que Dieu soit allé racheter, afin qu’elle lui
soit un peuple,… pour te faire un nom, par de grands et terribles [actes], en
chassant les nations de devant ton peuple, que tu as racheté d’Égypte ?

22 Et tu t’es fait de ton
peuple Israël un peuple, à toujours ; et toi, Éternel, tu es devenu leur
Dieu.

23 Et maintenant, ô Éternel,
que la parole que tu as prononcée touchant ton serviteur et touchant sa maison
soit ferme à toujours, et fais comme tu as dit ;

24 et que cela soit ferme, et
que ton nom soit magnifié à toujours, de sorte qu’on dise : L’Éternel des
armées, le Dieu d’Israël, est Dieu à Israël. Et que la maison de David, ton
serviteur, soit affermie devant toi !

25 Car toi, ô mon Dieu, tu as
révélé à ton serviteur que tu lui bâtiras une maison ; c’est pourquoi ton
serviteur a trouvé [dans son cœur] de te présenter [cette] prière.

26 Et maintenant, ô Éternel,
toi, tu es Dieu*, et tu as dit ce bien à ton
serviteur.

27 Et maintenant, qu’il te
plaise de bénir la maison de ton serviteur, afin qu’elle soit à toujours devant
toi ; car toi, ô Éternel, tu l’as bénie, et elle sera bénie pour toujours.

— v. 26: ou : tu es le Même, Dieu ; voir note à 2 Sam. 7:28.

*

Chapitre 18

1 Et il arriva, après cela,
que David frappa les Philistins et les subjugua, et prit Gath et les villes de
son ressort de la main des Philistins.

2 Et il frappa Moab, et les Moabites* devinrent serviteurs de David : ils lui
apportèrent des présents.

— v. 2 : litt.: Moab.

3 Et David frappa Hadarézer,
roi de Tsoba, à Hamath, comme il allait pour établir sa puissance sur le fleuve
Euphrate.

4 Et David lui prit mille
chars, et sept mille cavaliers, et vingt mille hommes de pied ; et David
coupa les jarrets [aux chevaux] de tous les chars, mais il réserva cent
attelages.

5 Et les Syriens de Damas
vinrent au secours d’Hadarézer, roi de Tsoba ; et David frappa vingt-deux
mille hommes des Syriens.

6 Et David mit [des garnisons]
dans la Syrie de Damas, et les Syriens devinrent serviteurs de David : ils
lui apportèrent des présents. Et l’Éternel sauvait David partout où il allait.

7 Et David prit les boucliers
d’or qui étaient aux* serviteurs d’Hadarézer,
et les apporta à Jérusalem.

8 Et de Tibkhath et de Cun,
villes d’Hadarézer, David prit une grande quantité d’airain, dont Salomon fit
la mer d’airain, et les colonnes, et les vases d’airain.

— v. 7 : litt.: sur les.

9 Et Tohu, roi de Hamath,
apprit que David avait frappé toutes les forces d’Hadarézer, roi de
Tsoba ;

10 et il envoya Hadoram, son
fils, au roi David, pour le saluer* et le
féliciter** de ce qu’il avait fait la guerre à
Hadarézer et l’avait battu ; car Hadarézer était continuellement en guerre
avec Tohu ; [il envoya] aussi toutes sortes de vases d’or, et d’argent, et
d’airain.

11 Ceux-ci aussi, le roi David
les consacra à l’Éternel, avec l’argent et l’or qu’il avait emportés de toutes
les nations, d’Édom, et de Moab, et des fils d’Ammon, et des Philistins, et
d’Amalek.

— v. 10* : litt.: pour s’enquérir touchant sa paix.
Voir Juges 18:15 — v. 10** : litt.: bénir.

12 Et Abishaï, fils de
Tseruïa, frappa dans la vallée du Sel dix-huit mille [hommes] d’Édom ;

13 et il mit des garnisons en
Édom, et tout Édom fut asservi à David. Et l’Éternel sauvait David partout où
il allait.

14 Et David régna sur tout
Israël, et il faisait droit et justice à tout son peuple.

15 Et Joab, fils de Tseruïa,
était [préposé] sur l’armée ; et Josaphat, fils d’Akhilud, était rédacteur
des chroniques ;

16 et Tsadok, fils d’Akhitub,
et Abimélec, fils d’Abiathar, étaient sacrificateurs ; et Shavsha était
scribe* ;

17 et Benaïa, fils de
Jehoïada, était [préposé] sur les Keréthiens et les Peléthiens ; et les
fils de David étaient les premiers à côté du roi.

— v. 16 : ou : secrétaire.

*

Chapitre 19

1 Et il arriva, après cela,
que Nakhash, roi des fils d’Ammon, mourut ; et son fils régna à sa place.

2 Et David dit : J’userai
de bonté envers Hanun, fils de Nakhash, car son père a usé de bonté envers moi.
Et David envoya des messagers pour le consoler au sujet de son père. Et les
serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon, vers Hanun, pour
le consoler.

3 Et les chefs des fils
d’Ammon dirent à Hanun : Est-ce, à tes yeux, pour honorer ton père que
David t’a envoyé des consolateurs ? N’est-ce pas pour reconnaître et
détruire et explorer le pays, que ses serviteurs sont venus vers toi ?

4 Et Hanun prit les serviteurs
de David, et les fit raser, et fit couper leurs vêtements par le milieu
jusqu’au bas des reins, et les renvoya.

5 Et on alla, et on informa
David au sujet de ces hommes ; et il envoya à leur rencontre, car les
hommes étaient très confus. Et le roi dit : Habitez à Jéricho jusqu’à ce
que votre barbe ait poussé, alors vous reviendrez.

6 Et les fils d’Ammon virent
qu’ils s’étaient mis en mauvaise odeur auprès de David ; et Hanun et les
fils d’Ammon envoyèrent mille talents d’argent pour prendre à leur solde, de la
Mésopotamie, et de la Syrie de Maaca, et de Tsoba, des chars et des cavaliers.

7 Et ils prirent à leur solde
trente-deux mille hommes de chars, et le roi de Maaca avec son peuple ; et
ils vinrent et campèrent devant Médeba. Et les fils d’Ammon s’assemblèrent de
leurs villes, et vinrent pour combattre.

8 Et David l’apprit, et il
envoya Joab et toute l’armée, les hommes forts.

9 Et les fils d’Ammon
sortirent, et se rangèrent en bataille à l’entrée de la ville ; et les
rois qui étaient venus étaient à part dans la campagne.

10 Et Joab vit que le front de
la bataille était contre lui, devant et derrière ; et il choisit des
hommes de toute l’élite d’Israël, et les rangea contre les Syriens ;

11 et le reste du peuple, il
le plaça sous la main d’Abishaï, son frère, et ils se rangèrent contre les fils
d’Ammon.

12 Et il dit : Si les
Syriens sont plus forts que moi, tu me seras en aide ; et si les fils
d’Ammon sont plus forts que toi, je t’aiderai.

13 Sois fort, et
fortifions-nous à cause de notre peuple et à cause des villes de notre
Dieu ; et que l’Éternel fasse ce qui est bon à ses yeux.

14 Et Joab s’approcha, et le
peuple qui était avec lui, au-devant des Syriens, pour livrer bataille ;
et ils s’enfuirent devant lui.

15 Et quand les fils d’Ammon
virent que les Syriens s’étaient enfuis, ils s’enfuirent, eux aussi, devant
Abishaï, son frère, et rentrèrent dans la ville. Et Joab vint à Jérusalem.

16 Et quand les Syriens virent
qu’ils étaient battus devant Israël, ils envoyèrent des messagers, et firent
sortir les Syriens qui étaient au delà du fleuve ; et Shophac, chef de
l’armée d’Hadarézer, était à leur tête.

17 Et cela fut rapporté à
David, et il assembla tout Israël, et passa le Jourdain, et vint à eux, et se
rangea [en bataille] contre eux. Et David se rangea en bataille contre les
Syriens ; et ils se battirent avec lui.

18 Et les Syriens s’enfuirent
de devant Israël ; et David tua aux Syriens sept mille chars, et quarante
mille hommes de pied, et il mit à mort Shophac, chef de l’armée.

19 Et les serviteurs* d’Hadarézer virent qu’ils étaient battus devant
Israël, et ils firent la paix avec David, et le servirent. Et les Syriens ne
voulurent plus aider aux fils d’Ammon.

— v. 19 : voir 2 Samuel 10:19.

Chapitre 20

1 Et il arriva, au temps du
retour de l’année, au temps où les rois entrent en campagne*, que Joab conduisit le gros de l’armée, et dévasta
le pays des fils d’Ammon ; et il vint et assiégea Rabba ; mais David
resta à Jérusalem. Et Joab frappa Rabba et la détruisit.

2 Et David prit la couronne de
leur roi de dessus sa tête (or elle fut trouvée du poids d’un talent d’or, et
il y avait dessus des pierres précieuses) ; et elle fut [mise] sur la tête
de David ; et il emmena de la ville une grande quantité de butin.

3 Et il fit sortir le peuple
qui s’y trouvait, et les scia avec la scie, et avec des herses de fer, et avec
des scies : et David fit ainsi à toutes les villes des fils d’Ammon. Et
David et tout le peuple s’en retournèrent à Jérusalem.

— v. 1 : litt.: sortent, comme ailleurs.

4 Et il arriva, après cela,
qu’il y eut* un combat à Guézer avec les
Philistins. Alors Sibbecaï, le Hushathite, frappa Sippaï [qui était] d’entre
les enfants du géant ; et ils furent subjugués.

5 Et il y eut encore un combat
avec les Philistins : et Elkhanan, fils de Jaïr, frappa Lakhmi, frère de
Goliath, le Guitthien ; et le bois de sa lance était comme l’ensouple des
tisserands.

6 Et il y eut encore un combat
à Gath : et il y avait [là] un homme de haute stature qui avait six doigts
et six [orteils], [en tout] vingt-quatre ; et lui aussi était né au géant.

7 Et il outragea Israël ;
mais Jonathan, fils de Shimha, frère de David, le frappa.

8 Ceux-là étaient nés au
géant, à Gath, et tombèrent par la main de David et par la main de ses
serviteurs.

— v. 4 : litt.: s’éleva.

*

Chapitre 21

1 Et Satan se leva contre
Israël, et incita David à dénombrer Israël.

2 Et David dit à Joab et aux
chefs du peuple : Allez, faites le dénombrement d’Israël depuis Beër-Shéba
jusqu’à Dan ; et rapportez-le-moi, afin que j’en sache le nombre.

3 Et Joab dit : Que
l’Éternel ajoute à son peuple cent fois autant qu’il y en a ! Ô roi, mon
seigneur, ne sont-ils pas tous serviteurs de mon seigneur ? Pourquoi mon
seigneur cherche-t-il cela ? Pourquoi la coulpe en viendrait-elle sur
Israël ?

4 Mais la parole du roi
prévalut sur Joab ; et Joab sortit, et alla par tout Israël, et revint à
Jérusalem.

5 Et Joab donna à David le
chiffre du recensement du peuple ; et il y avait, de tout Israël, onze
cent mille hommes tirant l’épée, et, de Juda, quatre cent soixante-dix mille
hommes tirant l’épée ;

6 mais Lévi et Benjamin, il ne
les dénombra pas au milieu d’eux ; car la parole du roi était une
abomination pour Joab.

7 Et cette chose fut mauvaise
aux yeux de Dieu ; et il frappa Israël.

8 Et David dit à Dieu :
J’ai grandement péché en ce que j’ai fait cette chose ; et maintenant,
fais passer, je te prie, l’iniquité de ton serviteur, car j’ai agi très
follement.

9 Et l’Éternel parla à Gad, le
voyant de David, disant :

10 Va, et parle à David, en
disant : Ainsi dit l’Éternel : Je te propose trois choses ;
choisis-en une, et je te la ferai.

11 Et Gad vint vers David, et
lui dit : Ainsi dit l’Éternel :

12 Prends pour toi, ou trois
ans de famine, ou d’être pourchassé trois mois devant tes adversaires et d’être
atteint par l’épée de tes ennemis, ou pendant trois jours l’épée de l’Éternel
et la peste dans le pays, et l’ange de l’Éternel détruisant dans tous les
confins d’Israël. Et maintenant, vois quelle parole je rapporterai à celui qui
m’a envoyé.

13 Et David dit à Gad :
Je suis dans une grande détresse. Que je tombe, je te prie, dans les mains de
l’Éternel, car ses compassions sont très grandes* ;
et que je ne tombe point dans la main des hommes.

— v. 13 : litt.: très nombreuses.

14 Et l’Éternel envoya la
peste en Israël ; et il tomba d’Israël soixante-dix mille hommes.

15 Et Dieu envoya un ange à
Jérusalem pour la détruire ; et comme il détruisait, l’Éternel [le] vit et
se repentit de ce mal, et dit à l’ange qui détruisait : Assez !
Retire maintenant ta main. Or l’ange de l’Éternel se tenait près de l’aire
d’Ornan, le Jébusien.

16 Et David leva ses yeux, et
vit l’ange de l’Éternel se tenant entre la terre et les cieux, ayant en sa main
son épée nue étendue sur Jérusalem. Et David et les anciens, couverts de sacs,
tombèrent sur leurs faces.

17 Et David dit à Dieu :
N’est-ce pas moi qui ai commandé de dénombrer le peuple ? C’est moi qui ai
péché et qui ai mal agi ; mais ces brebis, qu’ont-elles fait ?
Éternel, mon Dieu, je te prie, que ta main soit sur moi et sur la maison de mon
père, mais qu’elle ne soit pas sur ton peuple pour le frapper.

18 Et l’ange de l’Éternel
commanda à Gad de dire à David, que David montât pour dresser un autel à
l’Éternel dans l’aire d’Ornan, le Jébusien.

19 Et David monta, selon la
parole de Gad, qu’il avait dite au nom de l’Éternel.

20 Et Ornan se retourna et vit
l’ange ; et ses quatre fils se cachèrent avec lui : et Ornan foulait
du froment.

21 Et David vint à
Ornan ; et Ornan regarda, et vit David, et sortit de l’aire, et se
prosterna devant David, le visage contre terre.

22 Et David dit à Ornan :
Donne-moi la place de l’aire, et j’y bâtirai un autel à l’Éternel ;
donne-la-moi pour son plein [prix] en argent, afin que la plaie soit arrêtée de
dessus le peuple.

23 Et Ornan dit à David :
Prends-la pour toi, et que le roi, mon seigneur, fasse ce qui est bon à ses
yeux. Vois, je donne les bœufs pour l’holocauste, et les traîneaux à fouler
pour le bois, et le froment pour le gâteau : je donne tout.

24 Et le roi David dit à
Ornan : Non, car certainement je l’achèterai pour son plein [prix] en
argent ; car je ne prendrai pas pour l’Éternel ce qui est à toi, pour
offrir un holocauste qui ne coûte rien.

25 Et David donna à Ornan pour
la place, en sicles d’or, le poids de six cents [sicles].

26 Et David bâtit là un autel
à l’Éternel, et offrit des holocaustes et des sacrifices de prospérités, et
invoqua l’Éternel ; et il lui répondit par le feu des cieux sur l’autel de
l’holocauste.

27 Et l’Éternel parla à
l’ange, et il remit son épée dans son fourreau

28 En ce temps-là, David,
voyant que l’Éternel lui avait répondu dans l’aire d’Ornan, le Jébusien, y
sacrifia.

29 Et le tabernacle de
l’Éternel, que Moïse avait fait dans le désert, et l’autel de l’holocauste,
étaient en ce temps-là sur le haut lieu de Gabaon ;

30 et David ne put point aller
devant cet [autel] pour rechercher Dieu, car il était épouvanté à cause de
l’épée de l’ange de l’Éternel.

Chapitre 22

1 Et David dit : C’est
ici la maison de l’Éternel Dieu, et c’est ici l’autel pour l’holocauste
d’Israël.

2 Et David ordonna de
rassembler les étrangers qui étaient dans le pays d’Israël, et il établit des
tailleurs de pierres pour tailler des pierres de taille, pour bâtir la maison
de Dieu.

3 Et David prépara du fer en
abondance, pour les clous pour les battants des portes et pour les assemblages,
et de l’airain en abondance, sans poids,

4 et des bois de cèdre sans
nombre, car les Sidoniens et les Tyriens amenèrent à David des bois de cèdre en
abondance.

5 Car David dit :
Salomon, mon fils, est jeune et délicat, et la maison à bâtir pour l’Éternel
doit être très grande en renom et en beauté dans tous les pays ; ainsi je
préparerai pour elle [ce qu’il faut] : et David le prépara en abondance
avant sa mort.

6 Et il appela Salomon, son
fils et lui commanda de bâtir une maison à l’Éternel, le Dieu d’Israël.

7 Et David dit à
Salomon : Mon fils, j’ai eu à cœur de bâtir une maison pour le nom de
l’Éternel, mon Dieu ;

8 mais la parole de l’Éternel
vint à moi, disant : Tu as versé beaucoup de sang, et tu as fait de
grandes guerres ; tu ne bâtiras point une maison à*
mon nom, car tu as versé beaucoup de sang sur la terre devant moi.

9 Voici, un fils te
naîtra ; lui, sera un homme de paix* ;
et je lui donnerai du repos de tous ses ennemis tout à l’entour ; car son
nom sera Salomon**. Et en ses jours je
donnerai paix et tranquillité à Israël.

10 Lui, bâtira une maison à* mon nom ; et il me sera pour fils, et moi je
lui serai pour père ; et j’affermirai le trône de son royaume sur Israël
pour toujours.

11 Maintenant, mon fils, que
l’Éternel soit avec toi, et te fasse prospérer ; et tu bâtiras la maison
de l’Éternel, ton Dieu, selon ce qu’il a prononcé à ton sujet.

12 Seulement, que l’Éternel te
donne de la sagesse et de l’intelligence, et qu’Il t’établisse sur Israël, et
pour garder la loi de l’Éternel ton Dieu.

13 Alors tu prospéreras, si tu
prends garde à pratiquer les statuts et les ordonnances que l’Éternel commanda
à Moïse pour Israël. Fortifie-toi, et sois ferme ; ne crains point, et ne
t’effraie point.

14 Et voici, dans mon
affliction, j’ai préparé pour la maison de l’Éternel de l’or, cent mille
talents, et de l’argent, mille milliers de talents, et de l’airain et du fer,
sans poids, car il est en abondance ; et j’ai préparé du bois et des
pierres ; et tu y ajouteras.

15 Et tu as avec toi beaucoup
d’ouvriers, des tailleurs de pierres, des maçons, et des charpentiers, et toute
espèce d’hommes experts en tout ouvrage ;

16 l’or, l’argent, et
l’airain, et le fer, sont sans nombre : lève-toi, et agis, et l’Éternel
sera avec toi.

— v. 8, 10 : ou : pour. — v. 9* : litt.: repos. — v. 9** : pacifique.

17 Et David commanda à tous
les chefs d’Israël d’aider à Salomon, son fils, [disant] :

18 L’Éternel, votre Dieu,
n’est-il pas avec vous, et ne vous a-t-il pas donné du repos tout à
l’entour ? Car il a livré en ma main les habitants du pays, et le pays est
soumis devant l’Éternel et devant son peuple.

19 Maintenant, appliquez vos
cœurs et vos âmes à rechercher l’Éternel, votre Dieu ; et levez-vous, et
bâtissez le sanctuaire de l’Éternel Dieu, pour amener l’arche de l’alliance de
l’Éternel et les ustensiles du sanctuaire* de
Dieu dans la maison qui sera bâtie pour le nom de l’Éternel.

— v. 19 : ordinairement : lieu saint.

*

Chapitre 23

1 Et David était vieux et
rassasié de jours, et il établit Salomon, son fils, roi sur Israël.

2 Et il assembla tous les
chefs d’Israël, et les sacrificateurs, et les Lévites.

3 Et on dénombra les Lévites,
depuis l’âge de trente ans et au-dessus ; et leur nombre, par tête, par
homme, fut de trente-huit mille.

4 Il y en eut d’entre eux
vingt-quatre mille pour diriger l’œuvre de la maison de l’Éternel, et six mille
intendants et juges,

5 et quatre mille portiers, et
quatre mille qui louaient l’Éternel avec les instruments, que j’ai faits, [dit
David], pour louer.

6 Et David les distribua en
classes d’après les fils de Lévi, Guershon, Kehath, et Merari.

7 Des Guershonites :
Lahdan et Shimhi.

8 Les fils de Lahdan :
Jekhiel, le premier*, et Zétham, et Joël,
trois.

9 Les fils de Shimhi :
Shelomith, et Haziel, et Haran, trois. Ce sont les chefs des pères de Lahdan.

10 Et les fils de
Shimhi : Jakhath, Ziza, et Jehush, et Beriha : ce sont les quatre
fils de Shimhi.

11 Et Jakhath était le chef,
et Ziza, le second. Mais Jehush et Beriha n’eurent pas beaucoup de fils ;
et, par maison de père, ils furent comptés pour une seule classe.

— v. 8 : ou : chef.

12 Les fils de Kehath :
Amram, Jitsehar, Hébron, et Uziel, quatre.

13 Les fils d’Amram :
Aaron et Moïse ; et Aaron fut séparé pour qu’il fût sanctifié comme très
saint, lui et ses fils, à toujours, pour faire fumer [ce qui se brûle] devant
l’Éternel, pour faire son service, et pour bénir en son nom, à toujours.

14 — Et quant à Moïse, homme
de Dieu, ses fils furent attribués à la tribu de Lévi.

15 Fils de Moïse :
Guershom et Éliézer.

16 Fils de Guershom :
Shebuel, le chef.

17 Et les fils d’Éliézer
étaient : Rekhabia, le chef ; et Éliézer n’eut pas d’autres
fils ; mais les fils de Rekhabia furent très nombreux.

18 — Fils de Jitsehar :
Shelomith, le chef.

19 Fils de Hébron :
Jerija, le chef ; Amaria, le second ; Jakhaziel, le troisième ;
et Jekamham, le quatrième.

20 Fils d’Uziel : Michée,
le chef, et Jishija, le second.

21 Les fils de Merari :
Makhli et Mushi. Fils de Makhli : Éléazar et Kis.

22 Et Éléazar mourut, et n’eut
point de fils, mais des filles ; et les fils de Kis, leurs frères, les
prirent [pour femmes].

23 Fils de Mushi :
Makhli, et Éder, et Jerémoth, trois.

24 Ce sont là les fils de
Lévi, selon leurs maisons de pères, les chefs des pères, selon qu’ils furent
recensés, en comptant les noms par tête ; ils faisaient l’œuvre du service
de la maison de l’Éternel, depuis l’âge de vingt ans, et au-dessus ;

25 car David dit :
L’Éternel, le Dieu d’Israël, a donné du repos à son peuple, et il demeurera à
Jérusalem pour toujours ;

26 et les Lévites aussi
n’auront plus à porter le tabernacle, ni tous les ustensiles pour son service.

27 Car c’est selon les
dernières paroles de David que se fit le dénombrement*
des fils Lévi, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus.

28 Car leur place était à côté
des fils d’Aaron pour le service de la maison de l’Éternel, [pour veiller] sur
les parvis et les chambres, et sur la purification de toutes les choses
saintes, et l’œuvre du service de la maison de Dieu :

29 pour les pains à placer en
rangées, et la fleur de farine pour le gâteau et les galettes sans levain, et
[ce qui se cuit sur] la plaque, et ce qui est mêlé [avec de l’huile], et toutes
les mesures de capacité et de longueur ;

30 et pour se tenir là chaque
matin, afin de célébrer et de louer l’Éternel, et de même chaque soir ;

31 et [pour être de service]
pour tous les holocaustes qu’on offrait à l’Éternel, aux* sabbats, aux nouvelles lunes, et aux jours solennels, en
nombre, conformément à l’ordonnance à leur égard, continuellement, devant
l’Éternel.

32 Et ils vaquaient à leur
charge à l’égard de la tente d’assignation, et à leur charge à l’égard du lieu
saint, et à leur charge à l’égard des fils d’Aaron, leurs frères, pour le
service de la maison de l’Éternel.

— v. 27 : litt.: eut lieu ceci, le dénombrement. —
v. 31 : ou : [et] aux.

Chapitre 24

1 Et quant aux fils d’Aaron,
[voici] leurs classes : Fils d’Aaron : Nadab et Abihu, Éléazar et
Ithamar.

2 Et Nadab et Abihu moururent
avant leur père, et n’eurent point de fils. Et Éléazar et Ithamar exercèrent la
sacrificature.

3 Et Tsadok, des fils
d’Éléazar, et Akhimélec, des fils d’Ithamar, David les distribua en classes,
selon leur office dans leur service :

4 et des fils d’Éléazar on
trouva un plus grand nombre de chefs de famille*
que des fils d’Ithamar, et on les distribua en classes : des fils
d’Éléazar, seize chefs de maisons de pères ; et des fils d’Ithamar, huit,
selon leurs maisons de pères.

5 Et on les distribua en
classes par le sort, les uns avec les autres ; car les chefs du lieu saint
et les chefs de Dieu furent d’entre les fils d’Éléazar et parmi les fils
d’Ithamar.

6 Et Shemahia, fils de
Nethaneël, le scribe, d’entre les Lévites, les inscrivit en la présence du roi,
et des chefs, et de Tsadok, le sacrificateur, et d’Akhimélec, fils d’Abiathar,
et des chefs des pères des sacrificateurs et des Lévites : une maison de
père était tirée pour Éléazar, et une était tirée*
pour Ithamar.

— v. 4 : litt.: chefs d’hommes. — v. 6 : litt.: et était tirée, tirée.

7 Et le premier sort échut à
Jehoïarib ; le second, à Jedahia ;

8 le troisième, à Harim ;
le quatrième, à Seorim ;

9 le cinquième, à
Malkija ; le sixième, à Mijamin ;

10 le septième, à Kots* ; le huitième, à Abija ;

11 le neuvième, à
Jéshua ; le dixième, à Shecania ;

12 le onzième, à
Éliashib ; le douzième, à Jakim ;

13 le treizième, à Huppa ;
le quatorzième, à Jéshébeab ;

14 le quinzième, à
Bilga ; le seizième, à Immer ;

15 le dix-septième, à
Hézir ; le dix-huitième, à Pitsets* ;

16 le dix-neuvième, à
Pethakhia ; le vingtième, à Ézéchiel ;

17 le vingt et unième, à
Jakin ; le vingt-deuxième, à Gamul ;

18 le vingt-troisième, à
Delaïa ; le vingt-quatrième, à Maazia.

19 Ce fut là leur
distribution, pour leur service, pour entrer dans la maison de l’Éternel selon
leur ordonnance [donnée] par Aaron, leur père, comme l’Éternel, le Dieu
d’Israël, le lui avait commandé.

— v. 10 : ou : Hakkots. — v. 15 : ou : Happitsets.

20 Et quant au reste des fils
de Lévi, [les voici] : Des fils d’Amram, Shubaël ; des fils de
Shubaël, Jekhdia.

21 De Rekhabia : des fils
de Rekhabia, Jishija était le chef.

22 Des Jitseharites,
Shelomoth ; des fils de Shelomoth, Jakhath.

23 Et les fils de
[Hébron] : Jerija ; Amaria, le second ; Jakhaziel, le
troisième ; Jekamham, le quatrième.

24 Les fils d’Uziel,
Michée ; des fils de Michée, Shamir ;

25 le frère de Michée était
Jishija ; des fils de Jishija, Zacharie.

26 Les fils de Merari, Makhli
et Mushi ; les fils de Jaazija, son fils* ;

27 les fils de Merari, de
Jaazija, son fils : Shoham*, et Zaccur,
et Ibri ;

28 de Makhli, Éléazar, et il
n’eut point de fils ;

29 de Kis, les fils de Kis,
Jerakhmeël ;

30 et les fils de Mushi :
Makhli, et Éder, et Jerimoth. Ce sont là les fils des Lévites, selon leurs
maisons de pères.

31 Et eux aussi, comme leurs
frères, les fils d’Aaron, tirèrent au sort devant le roi David, et Tsadok, et
Akhimélec, et les chefs des pères des sacrificateurs et des Lévites, les chefs
des pères comme le plus petit d’entre leurs frères.

— v. 26 : ou : Beno. — v. 27 : ou : …. Jaazija : Beno et
Shoham.

Chapitre 25

1 Et David et les chefs de
l’armée mirent à part pour le service, d’entre les fils d’Asaph et d’Héman et
de Jeduthun, ceux qui devaient prophétiser avec des harpes, et des luths, et
des cymbales ; et le nombre des hommes employés au service était :

2 Des fils d’Asaph :
Zaccur, et Joseph, et Nethania, et Ashareéla, fils d’Asaph, sous la direction
d’Asaph, qui prophétisait sous la direction du roi.

3 De Jeduthun, les fils de
Jeduthun : Guedalia et Tseri, et Ésaïe, Hashabia, et Matthithia, [et
Shimhi], six, sous la direction de leur père Jeduthun, qui prophétisait avec la
harpe, pour célébrer et louer l’Éternel.

4 D’Héman, les fils
d’Héman : Bukkija, Matthania, Uziel. Shebuel, et Jerimoth, Hanania,
Hanani, Éliatha, Guiddalthi, et Romamthi-Ézer, Joshbekasha, Mallothi, Hothir,
Makhazioth :

5 tous ceux-là étaient fils
d’Héman, le voyant du roi dans les paroles de Dieu, pour exalter sa puissance* ; et Dieu donna à Héman quatorze fils et
trois filles.

6 — Tous ceux-là étaient sous
la direction de leurs pères, d’Asaph, et de Jeduthun, et d’Héman, dans le chant
de la maison de l’Éternel, avec des cymbales, des luths, et des harpes, pour le
service de la maison de Dieu, sous la direction du roi.

7 Et leur nombre, avec leurs
frères instruits dans l’art de chanter à l’Éternel, tous les hommes experts,
était de deux cent quatre-vingt-huit.

8 Et ils jetèrent les sorts
pour leurs charges, le petit comme le grand, l’homme expert avec le disciple.

— v. 5 : hébreu : élever la corne.

9 Et le premier sort échut,
pour Asaph, à Joseph ; à Guedalia, le second ; lui et ses frères et
ses fils étaient douze.

10 Le troisième, à Zaccur, ses
fils et ses frères, douze.

11 Le quatrième, à Jitseri,
ses fils et ses frères, douze.

12 Le cinquième, à Nethania,
ses fils et ses frères, douze.

13 Le sixième, à Bukkija, ses
fils et ses frères, douze.

14 Le septième, à Jeshareéla,
ses fils et ses frères, douze.

15 Le huitième, à Ésaïe, ses
fils et ses frères, douze.

16 Le neuvième, à Matthania,
ses fils et ses frères, douze.

17 Le dixième, à Shimhi, ses
fils et ses frères, douze.

18 Le onzième, à Azareël, ses
fils et ses frères, douze.

19 Le douzième, à Hashabia,
ses fils et ses frères, douze.

20 Le treizième, à Shubaël,
ses fils et ses frères, douze.

21 Le quatorzième, à
Matthithia, ses fils et ses frères, douze.

22 Le quinzième, à Jerémoth,
ses fils et ses frères, douze.

23 Le seizième, à Hanania, ses
fils et ses frères, douze.

24 Le dix-septième, à
Joshbekasha, ses fils et ses frères, douze.

25 Le dix-huitième, à Hanani,
ses fils et ses frères, douze.

26 Le dix-neuvième, à
Mallothi, ses fils et ses frères, douze.

27 Le vingtième, à Élijatha,
ses fils et ses frères, douze.

28 Le vingt et unième, à
Hothir, ses fils et ses frères, douze.

29 Le vingt-deuxième, à
Guiddalthi, ses fils et ses frères, douze.

30 Le vingt-troisième, à
Makhazioth, ses fils et ses frères, douze.

31 Le vingt-quatrième, à
Romamthi-Ézer, ses fils et ses frères, douze.

Chapitre 26

1 Les classes des portiers.
Des Corites* : Meshélémia, fils de Koré,
des fils d’Asaph.

2 Et Meshélémia avait des
fils : Zacharie, le premier-né ; Jediaël, le second ; Zebadia,
le troisième ; Jathniel, le quatrième ;

3 Élam, le cinquième ;
Jokhanan, le sixième ; Élioénaï, le septième.

4 — Et les fils
d’Obed-Édom : Shemahia, le premier-né ; Jozabad, le second ;
Joakh, le troisième ; et Sacar, le quatrième ; et Nethaneël, le
cinquième ;

5 Ammiel, le sixième ;
Issacar, le septième ; Peülthaï, le huitième, car Dieu l’avait béni.

6 — Et à Shemahia, son fils,
naquirent des fils qui gouvernèrent dans la maison de leur père, car ils
étaient hommes forts et vaillants.

7 Les fils de Shemahia :
Othni, et Rephaël, et Obed, Elzabad, [et] ses frères, hommes vaillants, Élihu
et Semakia.

8 Tous ceux-là étaient des
fils d’Obed-Édom ; eux, et leurs fils, et leurs frères, hommes vaillants
et forts pour le service, soixante-deux, d’Obed-Édom.

9 — Et Meshélémia avait des
fils et des frères, hommes vaillants, dix-huit.

10 — Et Hosa, d’entre les fils
de Merari, avait des fils : Shimri, le chef ; bien qu’il ne fût pas
le premier-né, son père l’établit pour chef ;

11 Hilkija, le second ;
Tebalia, le troisième ; Zacharie, le quatrième : tous les fils et les
frères de Hosa étaient treize.

12 À ceux-là furent les
départements des portiers, aux chefs des hommes [qui vaquaient] à leurs charges
avec leurs frères, pour faire le service dans la maison de l’Éternel.

— v. 1 : hébreu : Korkhites, ici et ailleurs.

13 Et ils jetèrent les sorts,
le petit comme le grand, selon leurs maisons de pères, pour chaque porte.

14 Et le sort qui échut à
Shélémia fut le levant ; et on jeta le sort pour Zacharie, son fils, sage
conseiller, et le sort qui lui échut fut le nord ;

15 à Obed-Édom [échut] le
midi ; et à ses fils, la maison des approvisionnements ;

16 à Shuppim et à Hosa, le
couchant, avec la porte de Shalléketh, au chemin qui monte, une garde vis-à-vis
de l’autre.

17 Au levant, il y avait six
Lévites ; au nord, quatre par jour ; au midi, quatre par jour ;
et aux approvisionnements, deux [et] deux ;

18 à Parbar, vers le couchant,
quatre au chemin, deux à Parbar*.

19 — Ce sont là les
départements des portiers, d’entre les fils des Corites*
et d’entre les fils de Merari.

— v. 18 : voir la note** à 2 Rois 23:11.— v. 19 : hébreu :
Korkhites, ici et ailleurs.

20 Et les Lévites :
Akhija était [commis] sur les trésors de la maison de Dieu et sur les trésors
des choses saintes*.

21 Les fils de Lahdan, les
fils des Guershonites de Lahdan, les chefs des pères de Lahdan, le
Guershonite : Jekhiéli ;

22 les fils de Jekhiéli :
Zétham et Joël, son frère, [commis] sur les trésors de la maison de l’Éternel.

23 Des Amramites, des
Jitseharites, des Hébronites, des Uziélites….

24 Et Shebuel, fils de
Guershom, fils de Moïse, était surintendant*
des trésors.

25 Et ses frères,
d’Éliézer : Rekhabia, son fils, et Ésaïe, son fils, et Joram, son fils, et
Zicri, son fils, et Shelomith, son fils.

26 Ce Shelomith et ses frères
furent [commis] sur tous les trésors des choses saintes que le roi David, et
les chefs* des pères, les chefs de milliers et
de centaines, et les chefs de l’armée, avaient consacrées,

27 qu’ils avaient consacrées,
des guerres et du butin, pour l’entretien de la maison de l’Éternel ;

28 et tout ce qu’avaient
consacré Samuel, le voyant, et Saül, fils de Kis, et Abner, fils de Ner, et
Joab, fils de Tseruïa : tout ce qui était consacré était [mis] sous la
main de Shelomith et de ses frères.

— v. 20 : ou : choses consacrées. — v.
24 : ailleurs : prince, comme 27:16. — v. 26 : chef ; ici, litt.:
tête.

29 D’entre les Jitseharites,
Kenania et ses fils étaient [établis] sur Israël pour les affaires extérieures,
comme intendants* et juges.

30 D’entre les Hébronites,
Hashabia et ses frères, hommes vaillants, [au nombre de] mille sept cents, pour
l’administration d’Israël, en deçà du Jourdain, vers le couchant, pour toutes
les affaires de l’Éternel et pour le service du roi.

31 D’entre les Hébronites,
Jerija fut le chef* ; (on rechercha les
Hébronites, selon leurs générations, selon les pères, en la quarantième année
du règne de David, et on trouva parmi eux, à Jahzer de Galaad, des hommes forts
et vaillants ;)

32 et ses frères, hommes vaillants,
étaient deux mille sept cents, des chefs* des
pères ; et le roi David les établit sur les Rubénites et sur les Gadites
et sur la demi-tribu des Manassites, pour toutes les affaires de Dieu et pour
les affaires du roi.

— v. 29 : voir Deutéronome 1:15 et 20:15. — v. 31,
32 : chef ; ici, litt.: tête.

Chapitre 27

1 Et [ce sont ici] les fils
d’Israël, selon leur nombre, les chefs* des
pères, et les chefs de milliers et de centaines, et leurs intendants**, qui servaient le roi dans toutes les affaires de
leurs divisions, entrant et sortant, mois par mois, pendant tous les mois de
l’année : chaque division de vingt-quatre mille [hommes].

— v. 1* : chef ; ici, litt.:
tête. — v. 1** : voir Deutéronome
1:15 et 20:15.

2 Sur la première division,
pour le premier mois, était Jashobham, fils de Zabdiel, et dans sa division il
y avait vingt-quatre mille [hommes] ;

3 il était des fils de Pérets,
[et] chef* de tous les capitaines des corps
d’armée du premier mois.

— v. 3* : chef ; ici, litt.:
tête.

4 Et sur la division du second
mois était Dodaï, l’Akhokhite ; et Mikloth était surintendant* dans sa division ; et dans sa division il y
avait vingt-quatre mille [hommes].

— v. 4 : ailleurs : prince, comme 27:16.

5 Le chef du troisième corps
d’armée, pour le troisième mois, était Benaïa (fils de Jehoïada, principal
officier), chef* ; et dans sa division il
y avait vingt-quatre mille [hommes].

6 Ce Benaïa était fort, entre
les trente, et au-dessus des trente ; et Ammizabad, son fils, était dans
sa division.

— v. 5* : chef ; ici, litt.:
tête.

7 Le quatrième, pour le
quatrième mois, était Asçaël, frère de Joab ; et Zebadia, son fils, après
lui ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

8 Le cinquième, pour le
cinquième mois, était le chef Shamhuth, le Jizrakhite ; et dans sa
division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

9 Le sixième, pour le sixième
mois, était Ira, fils d’Ikkesh, le Thekohite ; et dans sa division il y
avait vingt-quatre mille [hommes].

10 Le septième, pour le
septième mois, était Hélets, le Pelonite, des fils d’Éphraïm ; et dans sa
division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

11 Le huitième, pour le
huitième mois, était Sibbecaï, le Hushathite, des Zarkhites ; et dans sa
division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

12 Le neuvième, pour le
neuvième mois, était Abiézer, l’Anathothite, des Benjaminites ; et dans sa
division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

13 Le dixième, pour le dixième
mois, était Maharaï, le Netophathite, des Zarkhites ; et dans sa division
il y avait vingt-quatre mille [hommes].

14 Le onzième, pour le onzième
mois, était Benaïa, le Pirhathonite, des fils d’Éphraïm ; et dans sa
division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

15 Le douzième, pour le
douzième mois, était Heldaï, le Netophathite, d’Othniel ; et dans sa
division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

16 Et sur les tribus
d’Israël : pour les Rubénites, Éliézer, fils de Zicri, était prince ;
pour les Siméonites, Shephatia, fils de Maaca ;

17 pour les Lévites, Hashabia,
fils de Kemuel ; pour Aaron, Tsadok ;

18 pour Juda, Élihu, des
frères de David ; pour Issacar, Omri, fils de Micaël ;

19 pour Zabulon, Jishmahia,
fils d’Abdias ; pour Nephthali, Jerimoth, fils d’Azriel ;

20 pour les fils d’Éphraïm,
Osée, fils d’Azazia ; pour la demi-tribu de Manassé, Joël, fils de
Pedaïa ;

21 pour la demi-tribu de
Manassé, en Galaad, Jiddo, fils de Zacharie ; pour Benjamin, Jaasciel,
fils d’Abner ;

22 pour Dan, Azareël, fils de
Jerokham. Ce sont là les chefs des tribus d’Israël.

23 Et David ne releva pas leur
nombre, depuis l’âge de vingt ans et au-dessous, parce que l’Éternel avait dit
qu’il multiplierait Israël comme les étoiles des cieux.

24 Joab, fils de Tseruïa,
commença à dénombrer, mais il n’acheva pas ; et à cause de cela il y eut
de la colère contre Israël, et le dénombrement n’entra pas dans les
dénombrements des chroniques du roi David.

25 Et Azmaveth, fils d’Adiel,
était [commis] sur les trésors du roi ; et Jonathan, fils d’Ozias, était
[commis] sur les trésors qui étaient à la campagne, dans les villes, et dans
les villages, et dans les tours.

26 Et Ezri, fils de Kelub,
était [commis] sur ceux qui étaient occupés au travail des champs pour le
labourage de la terre ;

27 et Shimhi, le Ramathite,
sur les vignes ; et Zabdi, le Shiphmite, sur ce qui était dans les vignes
en trésors de vin ;

28 et Baal-Hanan, le
Guedérite, sur les oliviers et sur les sycomores qui étaient dans le pays
plat ; et Joash, sur les trésors d’huile ;

29 et Shitraï, le Saronite,
sur le gros bétail qui paissait en Saron ; et Shaphath, fils d’Adlaï, sur
le gros bétail qui était dans les vallées ;

30 et Obil, l’Ismaélite, sur
les chameaux ; et Jekhdia, le Méronothite, sur les ânesses ;

31 et Jaziz, l’Hagarénien, sur
le menu bétail. Tous ceux-là étaient intendants des biens qui appartenaient au
roi David.

32 Et Jonathan, oncle de
David, était conseiller, homme intelligent et un scribe ; et Jekhiel, fils
de Hacmoni, était avec les fils du roi.

33 Et Akhitophel était
conseiller du roi ; et Hushaï, l’Arkite, était l’ami du roi.

34 Et après Akhitophel était
Jehoïada, fils de Benaïa, et Abiathar. Et Joab était le chef de l’armée du roi.

*

Chapitre 28

1 Et David réunit à Jérusalem
tous les chefs d’Israël, les chefs des tribus, et les chefs des divisions qui
servaient le roi, et les chefs de milliers, et les chefs de centaines, et les
chefs de tous les biens et de toutes les possessions du roi et de ses fils,
avec les eunuques, et les hommes forts, et tout homme fort et vaillant.

2 Et le roi David se leva sur
ses pieds, et dit : Écoutez-moi, mes frères et mon peuple ! J’avais
dans le cœur de bâtir une maison de repos pour l’arche de l’alliance de
l’Éternel, et pour le marchepied des pieds de notre Dieu ; et j’ai fait
des préparatifs pour bâtir.

3 Mais Dieu me dit : Tu
ne bâtiras pas une maison à mon nom, car tu es un homme de guerre et tu as
versé le sang.

4 Et l’Éternel, le Dieu
d’Israël, m’a choisi de toute la maison de mon père, pour être roi sur Israël à
toujours (car il a choisi Juda pour prince, et de la maison de Juda, la maison
de mon père ; et parmi les fils de mon père, il a pris plaisir en moi,
pour me faire roi sur tout Israël) ;

5 et d’entre tous mes fils
(car l’Éternel m’a donné beaucoup de fils), il a choisi Salomon, mon fils, pour
s’asseoir sur le trône du royaume de l’Éternel sur Israël.

6 Et il m’a dit :
Salomon, ton fils, c’est lui qui bâtira ma maison et mes parvis, car je me le
suis choisi pour fils, et moi je lui serai pour père ;

7 et j’affermirai son royaume
à toujours, s’il est ferme pour pratiquer mes commandements et mes ordonnances,
comme aujourd’hui.

8 — Et maintenant, devant les
yeux de tout Israël, qui est la congrégation de l’Éternel, et aux oreilles de
notre Dieu : — Gardez et recherchez tous les commandements de l’Éternel,
votre Dieu, afin que vous possédiez ce bon pays, et que vous le fassiez hériter
à vos fils après vous, à toujours.

9 Et toi, Salomon, mon fils,
connais le Dieu de ton père, et sers-le avec un cœur parfait et avec une âme
qui y prenne plaisir ; car l’Éternel sonde tous les cœurs et discerne
toutes les imaginations des pensées. Si tu le cherches, il se fera trouver de
toi ; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours.

10 Vois maintenant, que
l’Éternel t’a choisi pour bâtir une maison qui fût [son] sanctuaire.
Fortifie-toi, et agis.

11 Et David donna à Salomon,
son fils, le modèle du portique, et de ses maisons, et de ses trésoreries, et
de ses chambres hautes, et de ses chambres intérieures, et de la maison du
propitiatoire ;

12 et le modèle de tout ce
qu’il avait, par l’Esprit, touchant les parvis de la maison de l’Éternel, et
toutes les chambres, tout autour, pour les trésors de la maison de Dieu, et
pour les trésors des choses saintes,

13 et pour les classes des
sacrificateurs et des lévites, et pour toute l’œuvre du service de la maison de
l’Éternel, et pour tous les ustensiles du service de la maison de
l’Éternel :

14 — de l’or au poids, pour
les [objets] d’or, pour tous les ustensiles de chaque service ; [et de
l’argent] au poids, pour tous les ustensiles d’argent, pour tous les ustensiles
de chaque service ;

15 et le poids des chandeliers
d’or, et de leurs lampes d’or, selon le poids de chaque chandelier et de ses
lampes ; et [le poids] des chandeliers d’argent, selon le poids de
[chaque] chandelier et de ses lampes, selon le service de chaque
chandelier ;

16 et de l’or au poids, pour
les tables des [pains] à placer en rangées, pour chaque table ; et de
l’argent, pour les tables d’argent ;

17 et de l’or pur, pour les
fourchettes, pour les bassins, pour les gobelets, et pour les coupes d’or, au
poids, pour chaque coupe ; et [de l’argent], pour les coupes d’argent, au
poids, pour chaque coupe ;

18 et pour l’autel de
l’encens, de l’or épuré, au poids ; et le modèle du char des chérubins
d’or, qui étendent [leurs ailes] et couvrent l’arche de l’alliance de
l’Éternel :

19 — tout cela, [dit David],
toute l’œuvre du modèle, il m’en a, par écrit, donné l’intelligence, par la
main de l’Éternel sur moi.

20 Et David dit à Salomon, son
fils : Fortifie-toi, et sois ferme, et agis ; ne crains point, et ne
t’effraye point ; car l’Éternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi : il ne
te laissera point et ne t’abandonnera point, jusqu’à ce que soit achevé tout
l’ouvrage du service de la maison de l’Éternel.

21 Et voici les classes des
sacrificateurs et des lévites, pour tout le service de la maison de Dieu ;
et il y a avec toi, pour toute œuvre, tous les hommes de bonne volonté, habiles
pour tout service ; et les chefs et tout le peuple sont à tous tes ordres.

Chapitre 29

1 Et le roi David dit à toute
la congrégation : Salomon, mon fils, le seul que Dieu ait choisi, est
jeune et délicat, et l’ouvrage est grand, car ce palais n’est point pour un
homme, mais pour l’Éternel Dieu.

2 Et moi, de toute ma force,
j’ai préparé, pour la maison de mon Dieu, de l’or pour [ce qui doit être] d’or,
et de l’argent pour [ce qui doit être] d’argent, et de l’airain pour [ce qui
doit être] d’airain, du fer pour [ce qui doit être] de fer, et du bois pour [ce
qui doit être] de bois, des pierres d’onyx et [des pierres] à enchâsser, des
pierres brillantes et [des pierres] de diverses couleurs, et toutes sortes de
pierres précieuses, et du marbre blanc en abondance.

3 Et de plus, dans mon
affection pour la maison de mon Dieu, je donne pour la maison de mon Dieu, de
ce que j’ai d’or et d’argent m’appartenant en propre, — outre tout ce que j’ai
préparé pour la maison du sanctuaire

4 — trois mille talents d’or,
d’or d’Ophir, et sept mille talents d’argent épuré, pour revêtir les murs des
maisons ;

5 de l’or, pour [les choses]
d’or, et de l’argent, pour [les choses] d’argent, et pour tout l’ouvrage [qui
se fait] par main d’ouvrier. Et qui sera de franche volonté pour offrir* aujourd’hui à l’Éternel ?

— v. 5 : ou : consacrer, litt.: remplir sa main.

6 Et les chefs des pères, et
les chefs des tribus d’Israël, et les chefs des milliers et des centaines, et
les chefs des affaires du roi, offrirent volontairement,

7 et donnèrent, pour le
service de la maison de Dieu, cinq mille talents d’or, et dix mille dariques*, et dix mille talents d’argent, et dix-huit mille
talents d’airain, et cent mille talents de fer.

8 Et ceux chez qui se
trouvaient des pierres [précieuses] les donnèrent au trésor de la maison de
l’Éternel, entre les mains de Jekhiel, le Guershonite.

9 Et le peuple se réjouit de
ce qu’ils avaient offert volontairement, car ils offraient volontairement, d’un
cœur parfait, à l’Éternel ; et aussi le roi David en eut une grande joie.

— v. 7 : monnaie d’or des
Perses.

10 Et David bénit l’Éternel
aux yeux de toute la congrégation, et David dit : Béni sois-tu, Éternel,
Dieu d’Israël notre père, de tout temps et à toujours !

11 À toi, Éternel, est la
grandeur, et la force, et la gloire, et la splendeur, et la majesté ; car
tout, dans les cieux et sur la terre, [est à toi]. À toi, Éternel, est le royaume
et l’élévation, comme Chef sur toutes choses ;

12 et les richesses et la
gloire viennent de toi, et tu domines sur toutes choses ; et la puissance
et la force sont en ta main, et il est en ta main d’agrandir et d’affermir
toutes choses.

13 Et maintenant, ô notre
Dieu, nous te célébrons, et nous louons ton nom glorieux.

14 Et qui suis-je, et qui est
mon peuple, que nous ayons le pouvoir d’offrir ainsi volontairement ? car
tout vient de toi ; et ce qui vient de ta main, nous te le donnons.

15 Car nous sommes étrangers
devant toi, et des hôtes, comme tous nos pères ; nos jours sont comme
l’ombre, sur la terre, et il n’y a pas d’espérance [de demeurer ici bas].

16 Éternel, notre Dieu, toute
cette abondance que nous avons préparée afin de te bâtir une maison pour ton
saint nom, est de ta main, et tout est à toi.

17 Et je sais, ô mon Dieu, que
tu sondes le cœur, et que tu prends plaisir à la droiture : moi, dans la
droiture de mon cœur, j’ai offert volontairement toutes ces choses ; et
maintenant, j’ai vu avec joie que ton peuple qui se trouve ici t’a offert
volontairement.

18 Éternel, Dieu d’Abraham,
d’Isaac, et d’Israël, nos pères, garde ceci à toujours dans l’imagination des
pensées du cœur de ton peuple, et dirige leurs cœurs vers toi.

19 Et donne à mon fils Salomon
un cœur parfait, pour garder tes commandements, tes témoignages et tes statuts,
et pour tout faire, et pour bâtir le palais que j’ai préparé.

20 Et David dit à toute la
congrégation : Bénissez l’Éternel, votre Dieu. Et toute la congrégation
bénit l’Éternel, le Dieu de leurs pères ; et ils s’inclinèrent, et se
prosternèrent devant l’Éternel et devant le roi.

21 Et, le lendemain de ce
jour, ils sacrifièrent des sacrifices à l’Éternel, et offrirent des holocaustes
à l’Éternel : mille taureaux, mille béliers, mille agneaux, et leurs
libations ; et des sacrifices en abondance pour tout Israël.

22 Et ils mangèrent et burent
devant l’Éternel ce jour-là, avec une grande joie ; et pour la seconde
fois ils établirent roi Salomon, fils de David, et l’oignirent pour l’Éternel
comme prince, et Tsadok comme sacrificateur.

23 Et Salomon s’assit sur le
trône de l’Éternel, comme roi à la place de David, son père, et il
prospéra ; et tout Israël lui obéit.

24 Et tous les chefs et les
hommes forts, et aussi tous les fils du roi David, se soumirent au roi Salomon.

25 Et l’Éternel agrandit
Salomon à un très haut degré aux yeux de tout Israël, et lui donna une majesté
royale telle qu’aucun roi avant lui n’en avait eu en Israël.

*

26 Et David, fils d’Isaï,
régna sur tout Israël.

27 Et les jours qu’il régna
sur Israël furent quarante ans : à Hébron, il régna sept ans ; et, à
Jérusalem, il régna trente-trois [ans].

28 Et il mourut en bonne
vieillesse, rassasié de jours, de richesses, et de gloire ; et Salomon,
son fils, régna à sa place.

29 Et les actes du roi David,
les premiers et les derniers, voici, ils sont écrits dans le livre* de Samuel, le voyant, et dans le livre* de Nathan, le prophète, et dans le livre* de Gad, le voyant,

30 avec tout son règne et sa
puissance, et les temps qui passèrent sur lui, et sur Israël, et sur tous les
royaumes des pays.

— v. 29 : litt.: les actes, ou les paroles.

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1 novembre 2003

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eBook Info

Identifier:

IHHVHRPYDX

Title:

La Bible Ancien Testament 1ère partie

Date:

02/11/2003